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　　　　 ＿　　　　.:―宀=ﾆ⌒＼:.　　　　｀:. :. :. :. :. :. :. :. :. :. :. :＼＿＞､(:. 　 　 　 /　　 ー　 ´　　　{　,ｨ' く ｀ヽ／)　 ┗━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━┛
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【카리스마◆B7W5TnZ3wk】【카리스마◆Dg8067JLE.】
역사를 이야기하고 토의하며, 때로는 서로간에 잡담하기 위한 공간입니다.
사람을 이해하기 위한 노력을 위해, 사람을 설명하기 위해, 사람을 사랑하기 위해,
역사 앞에서 겸손할 있는 공간이 되기를

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【규정】

0. 대한민국 법률과 참치 어장의 규칙은 이하의 모든 규칙에 우선한다.

1 어장주는 0번 규정에 저촉되지 않는한 어장에서 절대적인 권한을 가진다.
1-1 어장주는 부관리자를 지정할 수 있다. 부관리자는 어장주가 부관리자 권한을 회수한 날 자정이 지나기 전까지 권한이 유지된다.
1-2 부관리자는 어장주의 요구를 거부할 수 있으며, 다른 모든 참치들에게 어장주와 같은 권위로 행동을 지시할 수 있다.

『현행 부관리자 : Ishmael◆SXYfDFH2Hs / Ishmael◆xjBFbYh2MI / Ishmael◆M.e/urtyy. 』

2 AA와 나메를 허용한다.
2-1 무명참치를 무시하지 않고 친절하게 대해준다.
2-2 무명참치가 허용하지 않는한 특정하여 지적하지 않는다.

3 어장에서 참여자는 noup 콘솔을 사용하는 것을 권장한다.
3-1 현대 정치 화제가 있을 경우에는 반드시 noup 콘솔을 사용하는 것이 강제된다.

4 역사를 중심으로 하되, 어장주가 허용하는 선에서 자유로운 화제를 가지고 토의할 수 있다.
4-1 국내 정치 화제는 「현 시점에 진행중인 화제」는 사실 적시 및 링크 이외의 논의를 자제한다.
4-2 해외 정치 화제도 국내와 연관된 화제는 4-1을 적용한다.
4-3 토의가 지나치게 부정적인 방향으로 흐를 경우 어장주는 토의를 정지할 수 있고, 참치들은 어장주에게 정지를 요청할 수 있다.
4-4 유가사족 행위와 같은 친목질을 금한다.

5 대화에서는 서로의 인격을 존중한다. (※ 어장주자와 부관리자를 제외한 참치들은 다른 참치들의 행동이 규정에 어긋남을 지적할 때 강제하여 명령하지 않고 부탁의 형태를 취하도록 노력한다)
5-1 욕설 사용은 경우에 관계없이 발언이 나온 어장에서 밴한다. (제한적으로 X자를 사용하여 일부 내용을 가리는 것은 발언의 강도가 심하지 않을 경우 허용한다)
5-2 현실의 다양한 주장에 대해서 '비난하기 위한 멸칭 사용'을 최대한 자제한다.
5-3 어장 내부의 화제를 외부 사이트에 그대로 옮기거나 링크로 연결하는 것을 금한다.
5-4 다른 어장에서 있었던 문제를 소급하여 다른 참치 및 어장주를 비판하는 행위를 일절 금한다. (※ 다른 어장에서 실시간으로 진행중인 토론 및 논쟁을 화제로 삼는 것을 자제한다)

5-5 어장주의 지시에 지속적으로 불응하는 참치의 발언은 모두 하이드되며, 이와 연관된 모든 대화도 하이드되어 그 흔적을 남기지 않도록 한다.

6. 레밀리아 스칼렛에게 경의를 표한다.

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【다음 어장】

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1002 >1596921086> 1012 >1596932105> 1022 >1596932115> 1032 >1597025077> 1042 >1597025087> 1052 >1597032827> 1062 >1597039067> 1072 >1597039079> 1082 >1597039089> 1092 >1597039099>
1003 >1596927082> 1013 >1596932106> 1023 >1596932116> 1033 >1597025078> 1043 >1597025088> 1053 >1597032828> 1063 >1597039068> 1073 >1597039080> 1083 >1597039090> 1093 >1597039100>
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1005 >1596932095> 1015 >1596932108> 1025 >1596932118> 1035 >1597025080> 1045 >1597025090> 1055 >1597032830> 1065 >1597039070> 1075 >1597039082> 1085 >1597039092> 1095 >1597039102>
1006 >1596932097> 1016 >1596932109> 1026 >1596932119> 1036 >1597025081> 1046 >1597025091> 1056 >1597032831> 1066 >1597039071> 1076 >1597039083> 1086 >1597039093> 1096 >1597039103>
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《플랑드르의 봉인》

※ 이하의 주제는 관리자에게 요청하지 않고 발언할 수 없다.

1번 윤석열 대통령과 국민의 힘이 한 행동을 '긍정적으로 묘사하는 것'을 금지한다.

2번 팔레스타인-이스라엘 문제에서 이스라엘을 '긍정적으로 묘사하는 것'을 금지한다.

3번 한일 과거사 문제에서 '한국측에 책임이 있다고 말하는 주장'을 금지한다.

4. 지주제외 기업농을 '실제 특정 사례(예시: 1700년대 중국 호남성 일대)를 시공간적으로 규정하지 않고 일반
명칭으로 논의'하는 것을 금지한다.

5. 산업혁명에서 '자본가의 책임이 없다고 하는 주장'을 금지한다.

6. 모든 종류의 제국-식민지 관계에서 '식민지가 식민시대 및 사후에 사회문화적으로 이익을 보았다는 내용의
주제'를 금지한다.

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【다음 어장】 >>1

그치만 제가 기억나는 역사수업은 단종이 단종되었다는 파격적인 드립밖에 없어요(대착란)

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　　　　　　　　　　 /: : : : : :|'　 ﾍ: : : :＼＿i_ : |=＝|､＿rﾞノ
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　　　　　 　 　 　 . 人 八ﾊ乂.り　　,　　乂ソ / 厶) : : : :/
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　　　　　　　　 ノイ: :八:(　ﾉノ}ノV|_,､／: ::xr‐ﾁ／､
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　　　　　　　　　　ﾘ　　 λﾆﾆ|　　 /イﾆﾆ/　　　　＞､ノノ
　　　　　　　　　　　　 /　ﾍ ﾆ|　／(ﾆﾆシ　　／二二弌
　　　　　　　　　　　　/　j　＼ﾚ三ﾆ-'´　i Y´／　 ＼ノ
　　　　　　　　　　　／ / ／アﾄ､ 　 　 　 V |､　　 　 ＼
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【코코아】
어쨋거나 이리보면은 사실 온세상이 짱꺠라고 주장하는 인간이 일반론이고 그건 뇌절이라고 외치는쪽이 상식이 아닌 비일반론인걸지도

>>641 한나라 다음에 오는 통일 왕조는?

연운십육주가 당시에 꽤 심각한 문제였긴한데, 이걸 '실재하는 정통성을 파괴한' 것으로 봐서 송을 통일왕조로 인정 안하는 경우가 분명 있어서........

한나라요(?)

>>644 성향상 송나라가 탈락 같네요 그러면

신라 욕한 기억이 있고(...)

궁예 나라 이름 두번(...) 바꿨잖아요.

>>651 굳이 제가 편의상 언급을 안한 마진까지 떠올리는 이 참치르 보십시오

이게 인터넷에서 말하는 썩을 대로 썩어버린 역덕입니다(착란)

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거기까지는 아니에요.

중국인을 짱깨라고 부르는건 인종차별이지만, 그래도 박정희가 화교 쫓아낸건

잘한 일이다 정도가 일반론이죠.

한경제 유계- 한무제 유철 - 여태자 유거 - 한도왕 유진 - 한선제 유병이 - 초효왕 유오 - 광척양후 유훈 - 광척후 유현 - 장안공 유자영

장사정왕 유발이 한경제의 아들이고, 광무제 유수에게 있어 장사정왕은 자신의 현조부(고조할아버지의 아버지)니까........

유수랑 유자영을 비교해도 엄청나게 떨어져 있어요, 둘은.

유협과 유비를 비교하면 뭐 말할 것도 없고(......)

아니 한나라가 두개니까 서로 섞여서 헷갈리네(?)

>>649 이럴수가! 전한과 후한을 알다니 이 참치는 대단히 똑똑하다!

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【코코아】
인터넷에선 진짜로 온세상이 짱깨라고 믿고있던거 같던데

요약하자면 광무제의 고조할아버지의 할아버지까지 올라가야 전한 마지막 황제와 후한 첫 황제의 접점이 생긴다는 이야기(........)

전한후한 사이에 뭐 없었고 그다음이 삼국지고 그다음이 진나라까지는 기억나는데 그 이후가 헷갈리네

>>647 어느 한나라 다음이냐고 안 했으니 교과서적(?)으로 수나라(어이)

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그야 인터넷은 과대표된거고.

친구끼리 욕한다고 실제로 '포멀한' 자리에서 욕 하는 사람 없잖아요.



그런 느낌.

왕망의 신나라는 신만 내다 망했다 드립을 모르는 걸 보니 노악은 아재개그력이 부족한 사람에게 역사를 배웠군요(착란)

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【코코아】
>>658 그쯤되면 그분들은 대체 무슨 깡으로 황통어쩌구 저쩌구를..........

>>658 그정도로 올라가면 어디 자기도 모르는 방계 한둘쯤은 있지 않을까요(헛소리)

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>>663 그거라도 가져오니까 어거지라도 부릴 수 있던거지(......)

저것보다 더 떨어진 유비도 정통 주장했는데요 뭘(폭언)

>>662 그분 첫 부임지였어서(?)

그래서 단종이 어릴때 죽어서 후대사람들이 단종이라 붙인줄 알고 한동안 되게 불쌍해했던 기억이 나요

그거라도 가져올 수 있고 어떻게든 추적이 되니 유비가 황숙(...)이 된거

솔직히 말하자면 유자영이 유오의 후손이었다는 것까진 기억하는데 그 사이에 누구누구 있는지는 몰라서 위키백과 찾아봤어요(착란)

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【코코아】
>>661 과대표인가........
>>665 황제병자라는거 정말 힘들구나

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【코코아】
>>669 그걸 위키백과로 찾는 사람이 어딨어!

유비는 저기서 무제까지도 안가고, 경제에서 중산정왕 유승으로 꺾이니(...)

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>>653은 제가 어르신들 술자리에서 들은 말이니까 과대표는 아닐지도 몰라요(적당)

인터넷이랑 좀 머신 분들이고.

거 그집 시조는 그냥 동네 유지 아들인데 황제가 되었는데 그 정도 촌수 정도는 패널티도 아닌(폭언)

암튼 그래서 저는 그냥 아 중국도 먹고살기 힘들어서 국뽕 빨려고 동북공정이랑 등등 하면서 원나라도 한족왕조 주장하나 싶었는데 그런건 아니었나보군요

짱개라고 말하면 교양없어보인다 여겨도, 중국인 혐오는 (말만 좀 예의 있게 하면) 그럴려니 하지 않을지(적당)

>>673 진지하게 박정희가 화교 쫓아낸거 잘한거라고 믿는분이 아버지셔서...

근데 중국집은 화교가 하는게 제일 맛있다고 하시는게 입맛은 솔직하신것 같아요(착란)

>>672 저쪽도 마찬가지예요. 장사정왕은 경제의 아들이니(.....)

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>>675 그 이야기를 하려면 청나라와 오족공화부터 기나긴 이야기를 해야-

원나라의 '정통성' 문제는 무슨 다른 때도 아니고 '명나라 건국' 때부터 반쯤은 공인되던 문제에요.('몽골인을 몰아냈다'라는 원칙과 '원나라의 천명을 계승했다'라는 주장이 동시에 이루어져서)

그때도 먹고살기 힘든건 매한가지였으니(착란)

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【코코아】
그러면 일반인 평균은 차별은 나쁘지만 xx는 그럴 수 있다였단 말인가

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그렇죠.

XX가 차별이지만 무의식적으로 차별은 아닌 그런 거.



그러니까 돼지고기에(후략)

다른 누구도 아닌 주원장이 바로 그 두 주장을 했어요.

물론 이 주장을 한 시점에 주원장은 전 중국의 황제로서 먹고살기 힘든것과 아무 상관이 없고(하략)

참고로 첨언하자면 유자영이라고 하지만 원래 이름은 유영이고,

유자(孺子)라는 칭호는 신조차 모독하는 최고의 천재 왕망님께서 주공과 성왕의 전례를 따른다고 붙인 칭호인데(이하생략)

주원장: 이 두 주장을 동시에 만족할 이론을 짜내시오.(배점: 목숨)(왜곡)

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【코코아】
그러면 혐오는 나쁘지만 MC무현은 아무렇지 않아하는것도............

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그건 인터넷이잖아.(태클)

잠시 태클을 걸자면 아우구스투스의 직위를 '황제'로 변역해야 하는지에 대한 이야기는 좀 이어지고 있고, 그래서 '제정 로마'라는 건 조금 어렵지 않나 싶기도 하고....
동로마 사람들은 자기들이 로마 사람들이라고 생각했다고 말하기도 하고...(소심)

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【코코아】
>>684 뭔가 상충되는거 같으면서 맞는거같기도하고.......

>>685 원시고대공산천마 겸 서커스단장님은 역시 비범해(착란)

>>686 땡중에서 황제까지 할 능력자면 자기가 직접 짜도 되는게 아닌가(착란)

경제부터 선제까지의 계보는 익히 알고, 초효왕이 선제의 아들이란 것과 유자영이 효왕의 증손이란 것까진 아는데.....

솔직히 왕도 아니고 광척후 계보 따위를 잭이 왜 알아야 하죠(착란)

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뭐 굳이 노악씨가 알기쉽게 설명하자면

청나라는 오헝이었어요(어마어마한 간소화)

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【코코아】
>>688 아 인터넷이지........가끔은 사회가 인터넷인지 인터넷이 사회인지 구분이 안될때가