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│　　　　 　 .〈 : : : :| : : : '《芹芯ﾐxV:_:{　　ｲ芹しｒﾘ ﾘ: : : /./: : :∧　 ／／rｔ ´.　　　　 　 ,　ヽ 　　　　　　　　　　　/‐:.´: /　 　 　 　 　 　 　 　 j{/ 　＼ﾊ弌 jﾘ　　　　　 zｖ,,｣!,,_　　/′　/　　/　/ : : : ／　 　 l │  |　|　|
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│　　　 /: : 〉イl{　ー ､　.V: : / ト､＞　こ　. イ ｲ/　/ : { 　 　 ハ　　　.V∧　　　 ＿ ,　－- =　　_ .f.〉　　 イ　　　　／; .ﾍ　　　　　　　　　　　　 　 　 　 　 　 `''　　　　　　　／''"ﾐｲ‐-､_　　　　　　　　　　／/ │  |　|　|
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│　　　　＼　　　　 ＼　ヽ从:!ﾆﾆ,　.,ニﾆ|　i::/  l' 　〉　l　 /｀l　　　　'⌒　　 lＶ/　 /l/ l　/ｌ/　  ／:i:i ／　　　Ⅵ:i:i:i  |　　∥ 　 　 　 　 　 　 l　　　　　　 ‘，　　｛　　　　　　 　 　 　 :::::/:.:.:.:.:.ﾊ　　　　　　　　　　  │  |　|　込、 　 ‐　 　. ｲ|　 　 八乂
│　　　　　  ＼　　　　 ＼　 ノﾆﾆi　 iニニ≧／ l　 l ﾊ丶 l　 丶ハ　　　 　 /　ll　/　 /l/ ‐=≦:i:＞''~　　 　 　.＼:i:i:i|　/ j　　　 　 　 　 　 八　　　　　 　 ‘， 　 ｲ　　　　　 　 　 　 　 |:.:.:.:./:.:.:.〉　　　　　　　　　 │  | ⊥ |ﾑﾊ｀　r-　イﾊ八从ソ
│　　　　　　/.＼　　　　 ＼.ニﾆ.|　 |ニﾆ.／　。s  ヾ､Vヽ ＼ Y　‘､‐-　-/＿_∨/／/'　　　 ￣　　 　 　 　 　 　 `''  V　j{、　　　　　　　　 　 ＼ 　 　 　 　 ‘，　！ 　 　 　 　 　 　 　 |:.:.:.:.:.:.:Λ　　 　 　 　 　 　 │￣Ｏ￣!┐__,ﾉ　　 |､＿＿_
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│ | 　 │　し.:::И　　│　 ￣￣Т　 　 ｌ/　　　 　 　 　 |　　 :|  ψlvvvv, -─‐ '￣　｛　 ミ' .／／:::::',:|',::|ヾ ゝ'　　　　 . ｒ"下し'ﾘﾐ |:::∧:::::::::::::|　 > }:::', ',　_,,.!-_　　　　　　 V::＜＿_ｬ⌒)　　. ／l:::::{::从ﾄ}　　　　  │　 ／//l_:_:_{￣ﾆ辷彡'ｌ、
│　 　 |　 乂ソ│ 　 :|:　 _＿＿_!　　　.'　 　 　 　 　 　 | 　 ..:|　 丶l─‐´‐=＝ニ三三三 ／"/:::::::::::.',ﾄミ| /~　 　　　　 ゝ弋;;;ソ　|::,'　',::::::::::::',く /::::::ﾍ ',~ ./＼　　　　　　　＼:::::::＜__　 　'"　 lﾘ从(　　　　　　　 │　///／¨-__.j O {＿_ﾉ 　＼
│ |　　 :　 　 　 ﾉ　　　 ´Тし'.:::::｀ヽ__/　 　 　 　 :/　　 .　 　:|  ======i───　　　 ／　 /::::::::/::::::!::::＼ ｲﾊﾄ、　　　 　"　　　 |,'　　',:::::::::::ヽ'::::::::/'', |/:::::::::::,>'‐-...,,,,＿　　 二トミr＝ミx､γ┐　 　 　 　 　 　 │　 Τ＼/ : .:八　 ‘，　　　　｀ｰ-､_
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※ 축록중원 연대기 2부

※ 토탈워 삼국지 예정 기념이었던 중국사 어장

※ 기본적으로 비정기 연재가 될 예정.

※ 게임은 주인공 보정이 있어야 할 맛이 나지만 과하면 모자란 것만 못하다

※ 어장주의 지향은 혼돈 파괴 망가(확신)


<약법오장(約法五章)>

1. 어장에 참여하는 참치는 서로의 인격을 존중하고 상식적인 범위 내의 예절을 지킨다.

2. 욕과 비속어 사용은 허용하지 않는다.

3. 다이스 판정 및 스토리 전개에 대한 불만은 다른 참치들이 불쾌하게 여기지 않는 범위 내에서 자제한다.

4. 위의 사항을 어길 경우 1차 조치로 경고, 2차 조치로 ip코드를 밴한다.

5. 예절의 범위와 불쾌함의 범위는 어장주의 주관적 판단에 의거한다.


<1부(축록중원)>: >1596247202>310

<본편>

081: >1596605083>　　　　　　　　　　　　　　041: >1596310091>　　　　　　　　　　　　　　001: >1596247906>
082: >1596610108>　　　　　　　　　　　　　　042: >1596320094>　　　　　　　　　　　　　　002: >1596248104>
083: >1596617115>　　　　　　　　　　　　　　043: >1596327096>　　　　　　　　　　　　　　003: >1596248300>
084: >1596622080>　　　　　　　　　　　　　　044: >1596332095>　　　　　　　　　　　　　　004: >1596248438>
085: >1596628087>　　　　　　　　　　　　　　045: >1596334078>　　　　　　　　　　　　　　005: >1596248637>
086: >1596635076>　　　　　　　　　　　　　　046: >1596336090>　　　　　　　　　　　　　　006: >1596248746>
087: >1596656072>　　　　　　　　　　　　　　047: >1596346108>　　　　　　　　　　　　　　007: >1596248912>
088: >1596662084>　　　　　　　　　　　　　　048: >1596356089>　　　　　　　　　　　　　　008: >1596248948>
089: >1596677138>　　　　　　　　　　　　　　049: >1596362082>　　　　　　　　　　　　　　009: >1596249024>
090: >1596690086>　　　　　　　　　　　　　　050: >1596368098>　　　　　　　　　　　　　　010: >1596249065>

091: >1596704085>　　　　　　　　　　　　　　051: >1596387092>　　　　　　　　　　　　　　011: >1596249141>
092: >1596725083>　　　　　　　　　　　　　　052: >1596396096>　　　　　　　　　　　　　　012: >1596249150>
093: >1596739079>　　　　　　　　　　　　　　053: >1596413106>　　　　　　　　　　　　　　013: >1596249329>
094: >1596751107>　　　　　　　　　　　　　　054: >1596423103>　　　　　　　　　　　　　　014: >1596249343>
095: >1596774079>　　　　　　　　　　　　　　055: >1596433101>　　　　　　　　　　　　　　015: >1596255088>
096: >1596793072>　　　　　　　　　　　　　　056: >1596439081>　　　　　　　　　　　　　　016: >1596259197>
097: >1596804077>　　　　　　　　　　　　　　057: >1596451086>　　　　　　　　　　　　　　017: >1596259414>
098: >1596810077>　　　　　　　　　　　　　　058: >1596465097>　　　　　　　　　　　　　　018: >1596259573>
099: >1596815080>　　　　　　　　　　　　　　059: >1596470084>　　　　　　　　　　　　　　019: >1596259821>
100: >1596828081>　　　　　　　　　　　　　　060: >1596474103>　　　　　　　　　　　　　　020: >1596259952>

101: >1596838082>　　　　　　　　　　　　　　061: >1596483107>　　　　　　　　　　　　　　021: >1596260185>
102: >1596864113>　　　　　　　　　　　　　　062: >1596489081>　　　　　　　　　　　　　　022: >1596260401>
103: >1596889082>　　　　　　　　　　　　　　063: >1596492140>　　　　　　　　　　　　　　023: >1596261331>
104: >1596900087>　　　　　　　　　　　　　　064: >1596497088>　　　　　　　　　　　　　　024: >1596261532>
105: >1596908085>　　　　　　　　　　　　　　065: >1596499088>　　　　　　　　　　　　　　025: >1596261611>
106: >1596918072>　　　　　　　　　　　　　　066: >1596510120>　　　　　　　　　　　　　　026: >1596265085>
107: >1596923081>　　　　　　　　　　　　　　067: >1596516403>　　　　　　　　　　　　　　027: >1596271084>
108: >1596925090>　　　　　　　　　　　　　　068: >1596517101>　　　　　　　　　　　　　　028: >1596273090>
109: >1596939087>　　　　　　　　　　　　　　069: >1596519117>　　　　　　　　　　　　　　029: >1596278088>
110: >1596944091>　　　　　　　　　　　　　　070: >1596521085>　　　　　　　　　　　　　　030: >1596281082>

111: >1596958084>　　　　　　　　　　　　　　071: >1596523089>　　　　　　　　　　　　　　031: >1596283089>
112: >1596968088>　　　　　　　　　　　　　　072: >1596527109>　　　　　　　　　　　　　　032: >1596284102>
113: >1596985080>　　　　　　　　　　　　　　073: >1596543084> 　　　　　　　　　　　　　 033: >1596286094>
114: >1597027147>　　　　　　　　　　　　　　074: >1596550073> 　　　　　　 　　　　　　　034: >1596292092>
115: >1597029238>　　　　　　　　　　　　　　075: >1596553088>　　　　　　　　　　　　 　 035: >1596294085>
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<잡담판>

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<조선세가>

>1596534068>751

<표(작중 사건 모음)>

>1596948106>730

<역대 인물 목록(기원전 292년)>

>1596323074>1-2

<역대 도시 지도(기원전 384년~기원전 282년)>

>1596641091>58

<공식 소재료>

>1596715069>973

<비공식 소재료(2차창작)>

>1596715069>974

<현재 시점 지도(기원전 274년)>

>1596948106>198

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아 다시읽어보니...... 왜 이런 착각을 한거지.......

양진 놈들은 맹진하고 공현이나 얌전한 주나라에게 돌려줘라(착란)

그냥 안읍하고 하내는 양나라랑 ㅂㅂㅇ했다는걸로

축록월드에서는 논어에서 공자가 '관중 아니었으면 우린 지금쯤 호복에 좌임하고 있을 것'하는 대목은 뭐라고 풀이하고 있을까.

공자 시절엔 조선이 잊혀져서 좌임한 넘들은 순 야만족 오랑캐 뿐이라 나온 얘기고, 지금의 조선복좌임과는 아무튼 다르다?

그때는 호복이 유행이 아니었다고 하겟지

그러고보면 지금 시기면 남방은 몰라도 북방쪽은 전부 조선복입고 있을려나

공자 시대에는 견문이 좁아서 좌임한 문명인들을 못봐서 그만(착란)

하긴 그때는 동방의 태양을 못 봤겠지... 봐라! 동방은 붉게 타오르고 있다!

이젠 치마입는쪽이 비문명....까진 아니더라도 열등문명인걸까?(아무말)

>>400 즉 성인도 저 멀리의 일은 모른다는...
아 공자도 요동에 기자의 문명인 조선이 남아있는 줄 몰랐는데,
까짓거 서쪽에 중화와는 별개의 다른 문명이 있을 수도 있는 거 아?닐?까? 그치 장량아?

돌궐이 조선과 함께 천하의 양강인 것(착란)을 보면 실로 설득력이...

>>403 장모씨 : 응 문명호소인이야!

>>402 (대충 치마보다 바지가 등산하기 훨씬 편하다는 파, 촉, 한(한중) 출신들의 댓글들)

>>406 그래서 미니스커트 안 입을거야?(착란)

(대충 부먹찍먹논쟁)

미니스커트? 서쪽 희랍군이 입는 군복을 말하는건가?

그 항왕의 난에 대한 추측에서 목적이 복고였다고 했었는데...... 가장 결정적인건 힘이 부족해서겠지만
사상적으로도 그 복고란게 별로 매력적인게 아니어서도 있겠다 제국이전으로 돌아가서 뭐 어쩌자구(폭언)

태왕의 영도 하에 천하에 전란이 사라졌는데 그걸 부정해서야 에잉 역도놈들(적당)

솔직히 그 항왕의 난이 어찌저찌 성공한다쳐도 그 제국의 길을 밣지않을거라고 보장할 수 있냐면은........
일단 제국하고 맞서는 과정에서부터 힘을 한데로 모으는거부터가 이미...... 뭐 천하관은 복고되었을수 있겠는데.......

뭐 아마 이래서 장량도 애초에 승산보고 싸운거 아니었다고 얘기한건가..... 힘도 힘이지만 복고란게 매력이 없으니

태왕 대신 패왕(아무말)

그래서 그게 태왕하고 다른게 뭐야!(폭언)

>>410 >>412 >>413 복고가 매력이 없진 않지.
애초에 장량부터가 그 복고의 매력에 빠져 가담한(폭언)

쉬로인이라서 그런게?(막말)

애초에 항적의 난이 성공한다면 항적이 새 시대의 춘추오패 정도 위치의 '리더'가 되는 거지
새로운 제국이 튀어나올 가능성은 낮겠지...

원역사에서 진이 멸망하고 한이라는 새로운 제국이 들어선 것도 중간에 여러가지 일들이 있었고 그 중 어느 순간에 삐끗했다면

영영은 죽기 전까지 숙원(?)인 조선기안 가드 설립에 성공했을까(아무말)

조선인으로 이루어진 군대는 몰라도 조선식으로 조련한 군대는 가졌을 듯?

일단 그 리더자리를 해먹는거부터가 단순히 춘추오패수준의 지위가 되긴어려울거 같아서......
우선 그 복고란걸 하려면 제국부터 박살내야하는데 그게 가능할 시점이면 다른 열국들을 통제할 수 있는 힘을 가지고 있단 소리고
그 힘을 가진 사람을 과연 춘추오패수준으로 볼 수 있는걸까..........

뭐 굳이 제국을 박살내지않고 대립하는식으로 흘러가더라도 결국 그 제국으로부터 살아남기위해서라도
그 제국에 지지않는 힘이 필요해질텐데 그런 힘을 가진 존재는 과연 제국이 아니라고 할 수 있나 싶고

아마 성공하더라도 그냥 새로운 제국이 탄생하는게 되거나 심하면 성씨만 바뀐 수준이 되는거 아니었을까 싶네

???: 인간이 명령 내리기 좋아하는 거 같지? 인간이라는 동물은 안 있나, 강력한 누군가가 자기를 리드해 주길 바란다니까?

그도 그럴 게 생각해보면 직설적인 의미의 조선기안 가드는 조선인으로 만든 진왕의 군대인데, 이게 말이 좋아서 머리가 진왕이지 그냥 주진조선군이잖(?)

차라리 진인(물론 영영이 애초에 주로 불신하는 대상은 시작하자마자 걸러진다) 중에서 조선군처럼 키울 녀석들을 골라다 그 옛날 조선군같이 만드는 게 합리적인 타협선 같은데(착란)

가능성의 영역이지만
항우가 이겼다면
제나라 패자체제가 전거기

전거가 되지 않으려나?
바로 제국으로 직행하기는 어려울듯?

전거가 되기엔 후일담시점에서 백수십년전의 일이지만 제국의 전거는 불과 얼마전까지만해도 존재해서 참고하긴힘들걸

조선을 공동의 적으로 설정하고
항우 개인의 군재를 바탕으로 열국동맹을 유지하는 서커스를 보게될 듯?

그거 큰 틀에서 보면 결국 경취 후배(...) 인게(폭언)

>>421-423 그건 비약이라니까...
하남대전 때 경취도 연합군 이끌어서 단일군인 조선군 잘만 꺾었잖음

항우 생전에는 뭐 제국에 비견할 정도로 위세가 드높을지 몰라도
제도적, 명분적인 뒷받침이 없으면 결국 당대의 위명으로 끝이여.

>>425 꼭 조선인과 진인들만이 선택지는 아니겠지

영영이야 제국변법 했으니 굳이 조선기안 가드 만들거 없이 군제도 제국식으로 엄청 뜯어고쳤을텐데 이거 지휘할 장교단을 제국으로부터 수입해오면 되잖.

왕흘같은 케이스도 있고 조선/제국의 상설 군령직의 숫자와 권한이 점점 축소되고 있었다는건 영영때에도 마찬가지였을테니 조승 대량조로 모셔가듯 진 장성으로 모셔간다고 하면 갈만한 사람들 많았을테니 말이지.

사실 열국 백성들 입장에선 나라 그대로 잘 있는데 뭐가 문제임?이란 인식이 강해보이긴 해.

장량처럼 쓸데없이 공부 열심히 하고 머리 좋은데 신분도 좋은 케이스가 아니고서야

사건표를 둘러보니 새삼 느낀 거지만, 본편 이전에도 집권기간이 있었을 기식을 감안해도 유달리 기설의 재위기간이 웅장하다.

그러니까 결론적으로 영영은 조선기안 가드가 아니라 맥별기라는 답을 찾아낸 것(적당)

???: 항우는 왕관을 쓴 경취다!

>>431 뭐....... 어디까지나 뇌피셜굴리는거라서 어쩔 수 없네

>>435 가슴이 웅장해지는 조선본기... -391년 분량 하난 엄청날?듯

혼자 40년 해먹었으니깐(...)

후대가 안착에 성공한 소양왕 포지션이네 여러모로

>>434 장량과의 대화에서 (가방끈 짧은) 유찌찌의 태도나 반응을 보면 확실히...
(물론 구 제나라령이나 현 증나라령 등 백성들의 생각은 다를 수 있습니다)

사실 세후도 비슷하게 하긴 했는데, 여긴 조선 비긴즈 포지션이고 유후부터 기록이 충실해져서(적당)

백성들 인식이라면 나라마다 다르겠지. 전반적으로 제국변법과 세트인 모양이던데 과거엔 초나라의 널럴한 통치였을 한漢 같은 경우엔 제국변법이 수용되었을거라 가정하면 혼란이 잦아든건 좋은데 율령이 지나치게 빡빡하다는 불평은 제법 있었을거라. 진도 그럴 가능성 상당하고, 송은 혼란이 잦아들었다기보단 국뽕(?)과 빡빡함의 교환이란 느낌이라고 해야하려나?

항우가 어디까지 해냈을지는 일단 다갓을 굴리기로 한 이상 모든 게 가능성의 영역이지만, 우린 지금 어쨌든 실페한 세계선만을 보고 있으니 아무래도 관점은 이원화 내지는 이분화에 수렴하게 되지.

어찌되었든 여기서도 항우는 제 성질 못이겨서 그 재능에도 불구하고 원래 할 수 있었던 것보다 더 구차하게 망한 놈이라고.