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│　　　　 　 .〈 : : : :| : : : '《芹芯ﾐxV:_:{　　ｲ芹しｒﾘ ﾘ: : : /./: : :∧　 ／／rｔ ´.　　　　 　 ,　ヽ 　　　　　　　　　　　/‐:.´: /　 　 　 　 　 　 　 　 j{/ 　＼ﾊ弌 jﾘ　　　　　 zｖ,,｣!,,_　　/′　/　　/　/ : : : ／　 　 l │  |　|　|
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│　　　 /: : 〉イl{　ー ､　.V: : / ト､＞　こ　. イ ｲ/　/ : { 　 　 ハ　　　.V∧　　　 ＿ ,　－- =　　_ .f.〉　　 イ　　　　／; .ﾍ　　　　　　　　　　　　 　 　 　 　 　 `''　　　　　　　／''"ﾐｲ‐-､_　　　　　　　　　　／/ │  |　|　|
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│　　　　＼　　　　 ＼　ヽ从:!ﾆﾆ,　.,ニﾆ|　i::/  l' 　〉　l　 /｀l　　　　'⌒　　 lＶ/　 /l/ l　/ｌ/　  ／:i:i ／　　　Ⅵ:i:i:i  |　　∥ 　 　 　 　 　 　 l　　　　　　 ‘，　　｛　　　　　　 　 　 　 :::::/:.:.:.:.:.ﾊ　　　　　　　　　　  │  |　|　込、 　 ‐　 　. ｲ|　 　 八乂
│　　　　　  ＼　　　　 ＼　 ノﾆﾆi　 iニニ≧／ l　 l ﾊ丶 l　 丶ハ　　　 　 /　ll　/　 /l/ ‐=≦:i:＞''~　　 　 　.＼:i:i:i|　/ j　　　 　 　 　 　 八　　　　　 　 ‘， 　 ｲ　　　　　 　 　 　 　 |:.:.:.:./:.:.:.〉　　　　　　　　　 │  | ⊥ |ﾑﾊ｀　r-　イﾊ八从ソ
│　　　　　　/.＼　　　　 ＼.ニﾆ.|　 |ニﾆ.／　。s  ヾ､Vヽ ＼ Y　‘､‐-　-/＿_∨/／/'　　　 ￣　　 　 　 　 　 　 `''  V　j{、　　　　　　　　 　 ＼ 　 　 　 　 ‘，　！ 　 　 　 　 　 　 　 |:.:.:.:.:.:.:Λ　　 　 　 　 　 　 │￣Ｏ￣!┐__,ﾉ　　 |､＿＿_
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│ | 　 │　し.:::И　　│　 ￣￣Т　 　 ｌ/　　　 　 　 　 |　　 :|  ψlvvvv, -─‐ '￣　｛　 ミ' .／／:::::',:|',::|ヾ ゝ'　　　　 . ｒ"下し'ﾘﾐ |:::∧:::::::::::::|　 > }:::', ',　_,,.!-_　　　　　　 V::＜＿_ｬ⌒)　　. ／l:::::{::从ﾄ}　　　　  │　 ／//l_:_:_{￣ﾆ辷彡'ｌ、
│　 　 |　 乂ソ│ 　 :|:　 _＿＿_!　　　.'　 　 　 　 　 　 | 　 ..:|　 丶l─‐´‐=＝ニ三三三 ／"/:::::::::::.',ﾄミ| /~　 　　　　 ゝ弋;;;ソ　|::,'　',::::::::::::',く /::::::ﾍ ',~ ./＼　　　　　　　＼:::::::＜__　 　'"　 lﾘ从(　　　　　　　 │　///／¨-__.j O {＿_ﾉ 　＼
│ |　　 :　 　 　 ﾉ　　　 ´Тし'.:::::｀ヽ__/　 　 　 　 :/　　 .　 　:|  ======i───　　　 ／　 /::::::::/::::::!::::＼ ｲﾊﾄ、　　　 　"　　　 |,'　　',:::::::::::ヽ'::::::::/'', |/:::::::::::,>'‐-...,,,,＿　　 二トミr＝ミx､γ┐　 　 　 　 　 　 │　 Τ＼/ : .:八　 ‘，　　　　｀ｰ-､_
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※ 축록중원 연대기 2부

※ 토탈워 삼국지 예정 기념이었던 중국사 어장

※ 기본적으로 비정기 연재가 될 예정.

※ 게임은 주인공 보정이 있어야 할 맛이 나지만 과하면 모자란 것만 못하다

※ 어장주의 지향은 혼돈 파괴 망가(확신)


<약법오장(約法五章)>

1. 어장에 참여하는 참치는 서로의 인격을 존중하고 상식적인 범위 내의 예절을 지킨다.

2. 욕과 비속어 사용은 허용하지 않는다.

3. 다이스 판정 및 스토리 전개에 대한 불만은 다른 참치들이 불쾌하게 여기지 않는 범위 내에서 자제한다.

4. 위의 사항을 어길 경우 1차 조치로 경고, 2차 조치로 ip코드를 밴한다.

5. 예절의 범위와 불쾌함의 범위는 어장주의 주관적 판단에 의거한다.


<1부(축록중원)>: >1596247202>310

<본편>

081: >1596605083>　　　　　　　　　　　　　　041: >1596310091>　　　　　　　　　　　　　　001: >1596247906>
082: >1596610108>　　　　　　　　　　　　　　042: >1596320094>　　　　　　　　　　　　　　002: >1596248104>
083: >1596617115>　　　　　　　　　　　　　　043: >1596327096>　　　　　　　　　　　　　　003: >1596248300>
084: >1596622080>　　　　　　　　　　　　　　044: >1596332095>　　　　　　　　　　　　　　004: >1596248438>
085: >1596628087>　　　　　　　　　　　　　　045: >1596334078>　　　　　　　　　　　　　　005: >1596248637>
086: >1596635076>　　　　　　　　　　　　　　046: >1596336090>　　　　　　　　　　　　　　006: >1596248746>
087: >1596656072>　　　　　　　　　　　　　　047: >1596346108>　　　　　　　　　　　　　　007: >1596248912>
088: >1596662084>　　　　　　　　　　　　　　048: >1596356089>　　　　　　　　　　　　　　008: >1596248948>
089: >1596677138>　　　　　　　　　　　　　　049: >1596362082>　　　　　　　　　　　　　　009: >1596249024>
090: >1596690086>　　　　　　　　　　　　　　050: >1596368098>　　　　　　　　　　　　　　010: >1596249065>

091: >1596704085>　　　　　　　　　　　　　　051: >1596387092>　　　　　　　　　　　　　　011: >1596249141>
092: >1596725083>　　　　　　　　　　　　　　052: >1596396096>　　　　　　　　　　　　　　012: >1596249150>
093: >1596739079>　　　　　　　　　　　　　　053: >1596413106>　　　　　　　　　　　　　　013: >1596249329>
094: >1596751107>　　　　　　　　　　　　　　054: >1596423103>　　　　　　　　　　　　　　014: >1596249343>
095: >1596774079>　　　　　　　　　　　　　　055: >1596433101>　　　　　　　　　　　　　　015: >1596255088>
096: >1596793072>　　　　　　　　　　　　　　056: >1596439081>　　　　　　　　　　　　　　016: >1596259197>
097: >1596804077>　　　　　　　　　　　　　　057: >1596451086>　　　　　　　　　　　　　　017: >1596259414>
098: >1596810077>　　　　　　　　　　　　　　058: >1596465097>　　　　　　　　　　　　　　018: >1596259573>
099: >1596815080>　　　　　　　　　　　　　　059: >1596470084>　　　　　　　　　　　　　　019: >1596259821>
100: >1596828081>　　　　　　　　　　　　　　060: >1596474103>　　　　　　　　　　　　　　020: >1596259952>

101: >1596838082>　　　　　　　　　　　　　　061: >1596483107>　　　　　　　　　　　　　　021: >1596260185>
102: >1596864113>　　　　　　　　　　　　　　062: >1596489081>　　　　　　　　　　　　　　022: >1596260401>
103: >1596889082>　　　　　　　　　　　　　　063: >1596492140>　　　　　　　　　　　　　　023: >1596261331>
104: >1596900087>　　　　　　　　　　　　　　064: >1596497088>　　　　　　　　　　　　　　024: >1596261532>
105: >1596908085>　　　　　　　　　　　　　　065: >1596499088>　　　　　　　　　　　　　　025: >1596261611>
106: >1596918072>　　　　　　　　　　　　　　066: >1596510120>　　　　　　　　　　　　　　026: >1596265085>
107: >1596923081>　　　　　　　　　　　　　　067: >1596516403>　　　　　　　　　　　　　　027: >1596271084>
108: >1596925090>　　　　　　　　　　　　　　068: >1596517101>　　　　　　　　　　　　　　028: >1596273090>
109: >1596939087>　　　　　　　　　　　　　　069: >1596519117>　　　　　　　　　　　　　　029: >1596278088>
110: >1596944091>　　　　　　　　　　　　　　070: >1596521085>　　　　　　　　　　　　　　030: >1596281082>

111: >1596958084>　　　　　　　　　　　　　　071: >1596523089>　　　　　　　　　　　　　　031: >1596283089>
112: >1596968088>　　　　　　　　　　　　　　072: >1596527109>　　　　　　　　　　　　　　032: >1596284102>
113: >1596985080>　　　　　　　　　　　　　　073: >1596543084> 　　　　　　　　　　　　　 033: >1596286094>
114: >1597027147>　　　　　　　　　　　　　　074: >1596550073> 　　　　　　 　　　　　　　034: >1596292092>
115: >1597029238>　　　　　　　　　　　　　　075: >1596553088>　　　　　　　　　　　　 　 035: >1596294085>
116: >1597030120>　　　　　　　　　　　　　　076: >1596556093>　　　　　　　　　　　　 　 036: >1596296085>
117: >1597032243>　　　　　　　　　　　　　　077: >1596568088>　　　　　　　　　　　　 　 037: >1596298089>
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 078: >1596582087>　　　　　　　　　　　　 　 038: >1596302089>
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 079: >1596589092>　　　　　　　　　　　　　　039: >1596304096>
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 080: >1596599082>　　　　　　　　　　　　 　 040: >1596309077>



<잡담판>

1~100: >1596527162>981

101 >1596320084>
102 >1596323074>
103 >1596332110>
104 >1596338065>
105 >1596358093>
106 >1596387073>
107 >1596423106>
108 >1596444091>
109 >1596482070>
110 >1596492129>

111 >1596501094>
112 >1596512117>
113 >1596516472>
114 >1596519109>
115 >1596525092>
116 >1596527162>
117 >1596534068>
118 >1596551088>
119 >1596586065>
120 >1596604074>

121 >1596641091>
122 >1596715069>
123 >1596771065>
124 >1596808069>
125 >1596823071>
126 >1596838089>
127 >1596902085>
128 >1596920067>
129 >1596948106>


<조선세가>

>1596534068>751

<표(작중 사건 모음)>

>1596948106>730

<역대 인물 목록(기원전 292년)>

>1596323074>1-2

<역대 도시 지도(기원전 384년~기원전 282년)>

>1596641091>58

<공식 소재료>

>1596715069>973

<비공식 소재료(2차창작)>

>1596715069>974

<현재 시점 지도(기원전 274년)>

>1596948106>198

━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━─────────────────────────

어장가: 선대를 피로 물들인 원한을 용서하는 것은 노예의 도덕!
왕을 무릎꿇린 정도의 원한을 15년 존버해 복수하는 것은 주인의 도덕!

니체: 내가 노예와 주인 운운했던 건 공포의 극복과 진취적 선택을 강조하기 위해서였다, 이 노예 미만인 전제군주의 딸랑이야!(착란)

솔직히 어장가도 앤딩시점에서 참치들 손을 떠나서.

즉 참치어장가가 어장가로 진화하였을...

어장가 내부문서 보면 물고기 모양 옷 입고 주사위 굴리는, 종교결사로서의 성격 탈피해서 학술단체 됐을지도(적당)

장작 갱신 목록: 한왕 한신은 한기슬 계 태생입니다(중얼)

결국 한기슬과 위경이 한왕을 끌어내렸으려나...?

>>855 2차 창작 중에 어장가 재단 얘기라던가
엔딩 시점 수백년 뒤의 어장가가 뒷선으로 태평도 성립에 관여해 유가 맹자학파의 영향력을 깎아내린다는 음모론식 전개도 있었던 걸 보면ㅋㅋㅋ

생각해보면 말이지, 위만은 어디 출신이라고 적는 게 맞을까(아리송)

캬루 복양위 출신 아닐까(음해)

위만은 내사 아니면 요동일텐데 둘 중 어딜지는 몰루?

청구군수니까 그냥 청구로 하면되지않을까

조선에서도 상피제는 있었던 듯 한데...

이제 꺼무위키 사건 항목들만 충실히 채우고 조선본기 완성하면 되겠네!

끝날것 같지 않던 장편어장 하나가 이렇게 끝나는구나.

이제 아쉬워서 어쩌누...

다음 연재 어장에 오렴(적당)

음?! 차기작 예고이신가!!

당말 절도사 시기나 디아도코이 시대 다루는 경영물 어장은 언제 하시나요(적당)

프리렌 붐은..이미 왔다!

장작위키 갱신 목록: 후일담 4-5의 등장인물 항목을 추가했다. 이제 채워넣기만 하면 된다(중얼)

누가 만들었는지는 몰라도 이런 어장이 일단 1장은 완결되어 있지(소곤)

https://bbs.tunaground.net/trace.php/anchor/1596666079

>1596666079>

순애의 용자 힘멜을 음해했다는 의혹이 있는데 어떻게 생각하시나요(적당)

꺼무위키 회맹 항목이나 2차 장교의 난, 남양의 난 모두 제목만 있네- 거참 초붕이 참 다이나믹하게도 말아드셨어(폭언)

프리렌은 잭의 신부인데 NTR하려고 한 힘멜이 나쁜거야(적당)

잭의 취향은 할머니(끄적끄적)

혹시 리니에x슈타르크나 아우라x힘멜을 빠시나요(착란)

좋아하게 된 이성이 연상이었을 뿐.......

이랄까 연상 취향이 뭐 어때서(착란)

나이가 세자리수 넘어가면 연상을 넘어 대유쾌 마운틴이긴 해

199+119... 본편의 총량은 318어장... 자료가 있어 계산이 쉬웠다 해도 이것이 의미하는 바가 몸으로 와닿는 입장에서 무지막지하구만.

축록중원/축지보천 어장이 워낙 장대하면서 연재 기간도 길고,
(잡담판 글 형태지만) 기존 2차 창작도 많아서
이렇게 완결난 이후에 이걸 기반으로 한 새로운 2차 창작 어장이 나온다던가 할 수도 있지 않을까 시포요.

세후 이전을 상상해본다거나, 후일담 이후를 다뤄본다거나,
더 나아가서 If전개를 다룬다거나,
사건 전개는 본편 세계관을 그대로 따라가면서 인생게임(?) 형태로 진행한다거나(송군 탈영병 야루오는 대언 때문에 폐허가 된 고향 마을을 재건하는 모양입니다(?) 식으로).

그렇게 센다이물처럼 축록물이라는 하나의 신장르(?)가 만들어지고
작 어장주는 개파조사의 지위를(아무말)

잡담판 어딘가의 장왕세가... 찾아내야...

끝나버렸다...끝나버리고 말았다...

길었다. 행복한 꿈(?)을 꾸었다. 이제 우리의 꿈은 불멸로 남으리라.

anchor>1590721058>255

어장가 드립이 어디쯤에서 처음 나왔었다라 하면서 뒤져 봄

처음 만든 드립이었는데 이렇게 기억되다니 뿌듯하다(착란)

장작위키 현황: 조선측 등장인물에 대해 아는 것 대로 추가.

상나라 정벌이라는 도서에서 나온 인신공양에 관한 자료를 보고 문득든 생각 요동으로 들어온 기자 취급이 마왕취급인건 다 이유가 있었다

<호국보훈의 달 기념(?) 2차 창작>
아래는 태평청령서(太平淸領書)의 일부를 풀어쓴 내용이다.
(이 태평청령서는 원역사의 태평경이 아니라 '고정/초기 생애'의,
anchor>1596902085>238-241 + anchor>1596902085>266 + anchor>1596902085>272 + anchor>1596902085>286 항목 중 하나에서 언급된 책을 가리킴.)

나이 100여세가 다 되어서도 기력이 정정하여 발해(渤海)에서 고기잡는 것을 생업으로 하는 늙은이(=어옹漁翁)가 있었는데,
상(上)께서 장수한 노인들을 초청하여 연회를 베푸는 은덕을 행하신 덕에 경사(京師)에 가게 되었다.

발해어옹이 초청받아 온 노인들 중에서도 가장 연장자이면서도 그 기력은 도리어 가장 왕성하여,
상께서 (노인 한 명 한 명의 잔에 직접 어주를 따라주는) 은사를 베푸신 답사를 겸하여, 노인 일동의 대표로 감사 인사를 올렸다.

"소인은 사리에 어두운 촌사람입니다. 그런 소인조차도 상께서 제왕(帝王)의 기백이 왕성하여, 그 기상은 옛 성탕과 기자의 큰 뜻을 이어받았고,
그 위엄은 오대(=세후, 유후, 정왕, 장왕, 소양제)의 지극한 왕업을 계승하고 있음을 느낄 수 있으니, 이는 실로 천하 만민의 복입니다. 감히 청컨대 만수무강하소서."

이에 상께서 크게 기뻐하셨는데, 다음 차례로 직하의 유생들이 (눈치없이) 축사를 빙자하여 간언하였다.

"힘써 정진하여 부족한 부분을 채우고, 멀리는 당요와 제순, 가까이는 주문왕과 주공의 치세를 재현하소서."
[* 사실상 축사라기보다는 더욱 노오오오력하라는 뜻]

상께서 불쾌한 기색이 드러나려는 것을 애써 참으시는데, 발해어옹이 대신 나서서 이들에게 일갈하였다.

"보아하니 학생들 같은데 누구의 학맥이기에 좋은 날에 이토록 경우없이 나서는가?"

"노인장께서는 진정하시오. 이미 칭송하는 말은 어르신께서 충분히 올리셨으니, 공맹의 가르침을 받드는 우리는 권면을 청하는 말을 축사로 올리고자 하였을 뿐입니다."

발해어옹이 이 말에 더욱 분기탱천하여 외쳤다.

"한갖 마부가 말을 다룰 때조차 채찍질을 함부로 하지 않고 세심하게 살펴서 쓰는데, 너희가 감히 천하의 주인을 함부로 세 치 혀로 채찍질하며 일개 마소보다도 못하게 다루려고 하는가?
또한 치세의 모범으로 삼는 데에는 멀리는 성탕과 기자, 가까이는 오대로 충분하다. 공맹의 학맥을 이었다 자랑하며 너희가 너저분하게 늘어놓은 그따위가 다 무슨 소용이란 말인가?"

이 과격한 언사에 정신이 멍해져 주위 사람들이 차마 말릴 생각도 못하고 멍해져 있었는데, 듣던 유생들 역시 분기탱천하여 따졌다.

"노인이라 하여 나이를 무기로 옛 성왕과 성현들을 그리 모독할 수는 없소이다! 노망이라도 나셨소?"

"하! 축사를 빙자하여 임금을 겁박하더니, 이제는 아예 사람을 노망난 늙은이로 모는구나!"

발해어옹이 시답잖다는 듯 혀를 차더니 외쳤다.

"대저 요순의 치세는 어떠하였는가? 천지사방에 물난리가 나는데도 치수할 사람을 쉬이 얻지 못하고,
곤이 9년 넘게 공사를 벌인 것은 아무짝에도 소용없이 백성들만 고단하게 하였으며, 다시 우가 9년 가까이 물길을 트고 나서야 어려움을 끝낼 수 있었다.
너희 유자들은 격양가(擊壤歌)의 태평함만을 논하지만, 아마 그 노래를 부르던 작자도 십중팔구 20년 물난리에 휩쓸려 죽던가, 홍수로 불은 물에 썩은 곡식이나 주워먹다 죽었을 것이다.

또한 널리 덕을 펴서 백성들은 두루 그 은택을 입었을지라도, 정작 집안에는 그 교화가 미치지 못하였다.
그리하여 요는 자식인 단주의 어리석음을 끝내 고치지 못하고 순에게 왕위를 물려주었으며, 순 역시 자식인 상균의 덕이 부족하여 우에게 왕위를 전하였다.
이 촌부의 좁은 식견으로는, 밖으로 백성들이 울부짖고, 안으로 자손에게 사직을 전하지도 못한 치세를 재현하라는 것은 기군망상의 죄이거늘, 너희가 도리어 뻔뻔하게 나오니 영문을 모를 일이다.

한편 주문왕과 주공의 치세는 어떠하였는가? 주왕이 문왕의 장남, 백읍고를 죽여서 죽으로 쑤어 먹이는데도 문왕은 눈물을 삼키며 이를 먹어야 했고,
주공이 섭정을 맡은 뒤에도 끝내 형제들이 삼감의 난을 일으켜 이를 진압해야 했다.
천하를 얻기 전에는 일가를 지키지 못했고, 천하를 얻은 뒤에는 일가끼리 싸움질을 벌였으니, 설령 그들(=주문왕과 주공)의 덕은 배우더라도 그 치세는 굳이 재현할 바가 아닌 것이다.

너희 학생들은 촌사람인 나와는 달리 식견도 더 넓고 익힌 책도 더 많을 것이거늘, 이리 천둥벌거숭이처럼 굴다니 어찌 된 영문인가?
일의 대소경중을 구분하지 못해서, 정작 중니(=공자)의 도는 익히지 못하고 부인과 며느리를 소박맞힌 까탈스러움만 따라하는 것인가?"

유생들조차 숨쉬듯이 막말을 내뱉는 노인의 기백에 놀라 감히 더 이상 반박하지 못하자, 발해어옹은 내친 김이라는 듯 상께 말씀을 더 올렸다.

"무조건 옛날의 덕을 칭송하며 오늘날의 공을 폄하하는 것이야말로 썩은 선비들의 병폐입니다.
요하의 늪을 메워 도로를 만들고, 하간의 뻘을 농토로 개척하며, 황하를 흩어 하북의 농지에 골고루 물을 댄 오대의 공이 어찌 요순의 물난리를 잡은 하우만 못하겠습니까?

또한 조씨가 일찍이 당진(唐晉)에서 갈라져 나와 나라를 세운 바가 있음에도 불구하고 정왕께서는 꺼리지 않고 무령군(=조옹)을 발탁하셨으며,
말년에 전씨(=제나라)와 내통한 일로 종친(=기지)조차 쳐내신 장왕께서도 무령군을 의심하기는커녕 고명을 전해 후사를 부탁하셨습니다.

그리하여 무령군이 집정하는 동안 남으로는 곡부에서 전씨의 수작을 꺾고 태산을 장악하였으며, 북으로는 아세라덕(=아셰라드)의 무도함을 징치해 막남이 귀부하였고,
안으로도 어린 군주(=소양제 기설)를 가벼이 여긴 난리가 없었으며, 집정이 끝난 뒤에는 소양제의 권유에 따라 순순히 치사하였습니다.

어린 군왕과 집정을 맡은 제후의 관계에 있어, 설령 주성왕과 주공 단의 사이라도 소양제와 무령군이 보인 아름다움에 미치지는 못할 것입니다.
그렇지 않다면 어째서 시경에 치효(鴟鴞, 주공이 관숙 등에게 모함받아 억울한 심정을 호소하는 내용) 같은 시가 전하겠습니까?

오대의 왕업은 실로 성탕과 기자의 성덕을 이어받은 큰 뜻이 지극하면서도, 가까운 조상의 일이라 그 전거 역시 자세하니,
뭇사람들이 능히 전거 중의 전거, 모범 중의 모범으로 삼아 배우고 또한 힘써 전할 만 합니다.

집안에 대대손손 전하며 하나 둘 신중하게 모아온 가보를 하찮게 여기고,
떠돌아다니는 이들의 말에 넘어가 그들이 파는 구슬을 이보다 귀중하게 여기고 더 비싸게 사들인다면,
그게 여염집의 일이더라도 비웃음을 살 일인데 하물며 천하를 논하는데 있어서는 어떻겠습니까?

소인은 학식도 짧고 식견도 얕은 촌부이지만, 일백여 년 평생을 살며 느낀 바를 그대로 아뢰오니,
상께서는 이 늙은이의 무례함을 벌하시되 염려하는 진심은 받아주소서."

이에 상께서 답하셨다.

"언사가 과격한 데가 있더라도, 제왕의 위엄을 염려하여 노인이 한 말이다.
평상시의 일이더라도 웃어 넘길 일인데, 하물며 좋은 날에 초청해 모셔온 손님을 어찌 추궁하겠는가?"

그렇게 한바탕 소동으로 웃어넘기고 다만 술을 권하며 다시금 흥을 돋우었다.
비록 이 날 일이 이렇게 불문에 부쳐졌지만, 이후 잔치가 파하고 모인 사람들이 흩어진 길을 따라 알음알음 알려졌다.

[* 그 외 발굴된 태평청령서의 주석으로 덧붙여진 내용:
호사가들이 전하는 말에 의하면 사실 발해어옹은 어장가의 인물로,
이무렵 맹자의 학풍이 법가나 묵가조차 누르고 대성하여, 거자의 권한을 축소할 것을 강요하는 식으로 (맹자가 '무군무부의 무리'라고 평했던) 묵가를 탄압하려는 움직임이 있었는데,
어장가에서 이를 못마땅하게 여겼기 때문에 일부러 기회를 보아 나선 것이라고 전한다.

오대의 임금을 옛 성왕들 이상으로 높이며 도로와 치수, 개간의 공로가 그들을 능가했음을 예시로 들었는데, 전부 묵가의 공덕이 컸던 일이다.
이때까지도 실제로 그 은덕을 누리는 이들이 많던 차에 발해어옹의 말이 전해지자, 묵가가 유자들의 공격에 시달리며 약해지는데도 침묵한 것을 부끄럽게 여겨 여러 사람이 묵가를 돕고 나섰다.

또한 조씨를 비롯한 명문들과 여러 기씨 종친들까지 은근히 발해어옹의 일갈을 쾌히 여겼기 때문에,
발해어옹이 이렇게 한번 대놓고 윽박지른 내용이 퍼지자 유자들이 감히 원래 꾀했던 대로 묵가를 짓누르고 한층 여론을 장악할 엄두를 내지 못했다고 한다.]

그래서 소양제편은 언제 나옴?(벅벅)

>>888 잭이 신작 낼 때쯤 나오지 않을까 아마(아무말)

기설이 주성왕보다 낫고 조옹이 주공 단보다 낫다면,
('약간의 비약'을 더하면) 기유가 주무왕보다 낫다는 얘기?

이럼 비유적으로 상주역성혁명에 대응되는 쪽은 산동대전이잖아;;;
여윽시 어장가가 또....

암묵적으로나마 천명의 대리인이 제나라란 인식이 낙양사건-산동대전까지 있긴 했고.
원역사 전국시대보다도 주나라가 더 추하게 몰락해서 그런가...

>>891 천명교체 떡밥이 문제가 아니라 은근슬쩍 상주역성혁명을 산동대전에 대비시키면서
당시 제나라와 제선왕을 '망해도 싼' 놈들로 몰아가는 솜씨가 일품이라는 뜻.

이래버리면 맹자를 굳이 대놓고 언급 안 한 것도?
이야 대놓고 맹자 까는 것보다도 독하다 독해

이게 그 교토식 화법?

임치식 화법(?)

양진식 화법(음해)

>>894 어장가식 화법이니 굳이 논하자면 임치식 화법보다는 차라리 양평식 화법 아닐까.
옛 수도(주민들은 지금도 수도라고 주장하는 경우 있음) 자부심 넘치는 게 어째 비슷하긴 하다?

어장가: 맹자는 사실 상주역성혁명의 '문중'에 대응하는 위치이며, 초성이 'ㅁㅈ'으로 일치하는 것이 그 증거다(???)

고질이 고나를 천거하면서 조옹이 후손들 지위 보장에 집착하는 걸 까던 시절 그대로의 양평식 화법.

(추가갱신 2차 창작 총정리)

anchor>1596283093>279 조선세가 장왕편

+ 신규 비공식 소재료 정리.

<지도>
anchor>1596823071>282-283 연나라 정벌
anchor>1596838089>90 조선의 성장세
anchor>1596838089>304-311 워 플랜 핑크-사로병진의 계

<주제가?>
anchor>1596715069>871 연종 찬가

<맥경죽간(麥京竹簡) 시리즈>
11) anchor>1596771065>128 (단생과 맹자 이야기 2화, 신론)
12) anchor>1596771065>260 (기유의 근심을 던 비의, 열국잡록)
13) anchor>1596771065>913 (고자썰(?) 1편, 열국잡록)
14) anchor>1596920067>14 (어장가 금X를 악평한 양소룡의 제자를 악평한 단생, 신론)
15) anchor>1596948106>245 (사마주가 전간에게 어장가에 대해 묻다, 동궁기기)
16) anchor>1596948106>305 (발해어옹이 본 물고기와 곰발바닥, 태평청령서)
17) anchor>1597032262>887 (직하의 유생들을 꾸짖은 발해어옹, 태평청령서)

번외편:
anchor>1596771065>218 (경취의 말발굽 자국, 경취별전)
anchor>1596771065>284 (기인열전 곽원편)
anchor>1596771065>941 (기인열전 유달편)
anchor>1596823071>407 (가도전 1편)
anchor>1596823071>524 (가도전 2편)
anchor>1596823071>947 (가도전 3편)
anchor>1596948106>255 (천하제일의 명검을 논하다, 티원우승기념작)

<열국무쌍>
anchor>1596715069>911 초 1스테이지(난릉대전) 도입부 나레이션
anchor>1596715069>969 초 1스테이지(난릉대전) 도입부 무비

<평행세계 꺼무위키>
anchor>1596771065>271 장왕 만화 '대지답파'
anchor>1590721058>255 '어장가' 항목
anchor>1596902085>238-241 + anchor>1596902085>266 + anchor>1596902085>272 + anchor>1596902085>286 '고정/초기 생애' 항목
anchor>1596948106>347-348 + anchor>1596948106>383 '어장가/기원' 항목

<기타 2차창작>
anchor>1596715069>855 어느 고고학자의 독백
anchor>1596771065>254 태왕님표 궁극의 티배깅
anchor>1596808069>119 후대의 웅괴 평가
anchor>1596808069>550 부루가 패길탑을 죽이다
anchor>1596823071>634-670 황헐 간적론의 정황과 오류
anchor>1596902085>341 사관이 웅횡을 논하다
anchor>1596920067>111 태왕 본기 감상(무도 느낌으로)
anchor>1596948106>400 메스가키 태왕님(?)
anchor>1596948106>816-893 에필로그에 언급된 황헐의 몰락에 관한 추론들
anchor>1597032262>843 엔딩 이후 황제 계보도(추정)

다른 건 몰라도 요하도로는 어장주 피셜로도 오파츠니까 삼황오제급으로 위대한 업적이 맞다!

anchor>1596246549>842-844
어장주는 맥거핀이 된 경취열전과 안총재열전을 살려내시오!(떼쓰기)

꿈을 꾸었다... 이 어장 조선이 아케인 펑크가 일어난 역사의 21세기 현대에 모종의 사유로 격렬한 공화혁명이 일어나 황실이 정계에서 뒤로 물러나는 꿈이었다.

그 때의 황제가 기설 n세, 태자가 기토 n세였다...

어장내 조선에서 얼마나 기설을 물빨핥 했으면 습명이 되는 걸?까