※ 전군, 전투 준비 첫 정기고사를 대비해 일상, 로그, 독백으로 성적을 올릴 수 있습니다. ※ 전군, 학운 참배 아야카미 신사에 참배합시다! 그러면 조오금은 운이 좋아질지도? 아닐지도…? ※ 전군, 진격!!! 1월 27일부터 1월 28일 23시까지 D-Day를 맞이해 시험을 치를 수 있습니다. 부디, 무운을.
1. 다음에 방문할 의사가 있음. 하지만 지네가 보이면 밟고싶어 2. 10년전후로 소리소문없이 생겼는데, 물건에 대한 고객만족도는 높은데 아무도 수상할정도로 가게의 점원에 대한 언급이나 서비스에 대한 언급을 하지않음. 전통복은 만들수 있는 선에서 뭐든 만든다.사쿠야 수제라 제작기간은 길지만 3. 밤만쥬 4. 여름에도 동일. 단 원단은 시원한쪽으로 갈아입겠지
>>50 캐입이라면, 자캐를 주인공으로 소설을 쓴다고 생각하면 편할 거야. 다만 1:1 상황으로 글을 주고받는 것인 만큼 상대 캐릭터가 반응할 만한 여지를 남겨주는 쪽이 좋고. 만약 터치를 한다면 (손을 잡으려고 한다면) '손을 잡았다' 보다는 '손을 잡으려 했다'라는 식으로 강제적이지 않게 써주는 것이 좋지.
>>48 버릇.. 일단 하쿠는 구렁이로 다닐 때 몸 소리가 안나서인지 소리를 안 내고 걷거나 행동하는 습관이 있어요. 소소하게는 불을 잘 안키고 어두운 곳을 찾아다니는 것 정도? 자리에 앉을 때도 가장 어두운 구석자리를 선호하거나 체육시간에도 보면 기가막히게 그늘진 곳에 있거나~
"후훗. 반찬을 이것저것 만들다보니 조금 많이 만들어서요. 그래서 조금 나눠주려고 하는데 괜찮을까요?"
유우키는 부드럽게 미소를 지으며 두 손에 반찬이 담겨있는 플라스틱 통을 들고 있었다. 그 통은 총 3칸으로 나뉘어져 있었는데, 1번째 칸에는 감자조림, 2번째에는 야키니쿠, 3번째에는 후토마끼가 들어있었다. 모두 적당히 어디서 사온 것이 아니라 수제로 만들어서 그런지 굉장히 윤기가 돌고 있었으며, 향도 좋은 편이었다.
어쨌든 누군가에게 나눠주고 싶었던 것은 확실했는지, 그의 목소리에는 진심이 감겨있었다. 살짝 눈을 접어 눈웃음을 보이던 그는 상대의 손에 그것을 쥐어주려고 했다.
"부담가지진 말고요. 정말로 많이 만들어서 나눠주는 것이거든요."
이미 아야나에겐 나눠줬고 정말로 이건 마저 남은 것들이었다. 허나 상대가 혹시나 부담스러워할지도 모르겠다고 생각했는지, 그는 잠시 생각을 하다가 싱긋 웃으며 오른쪽 눈을 살며시 감아 윙크를 보내며 이야기했다.
"너무 부담스러우면 나중에 화과자나 차를 사주세요. 저 그거 엄청 좋아하거든요."
/이건 대충 샘플로 정말 가볍게 쓴거다! 대충 이런식으로 캐입을 하면서 일상(역극)을 하거나 로그를 쓰는 편이야. 어디까지나 이건 샘플이고 그냥 내 스타일이니까...이런 형식만이 정답은 아니지만 아무튼 대체적으로는 이런 느낌이다! 라고 생각하면 될 것 같다!
76청동의 신이 공?부를 하다가 삼천포로 새는 내용 ( 시험 준비 1회 ) ◆.N6I908VZQ
(67KjGL4Nm.)
2024-01-24 (水) 23:38:16
"야요이 문화인가, 그립네에..."
정기고사 시험기간, 청동의 신에게 주어지는 낙이라고 하면 역시 일본사 책이다. 교과서나 참고서를 뒤적거리는 데 질리면 슬슬 도서관에서도 현대인들이 적어내린 책을 빌려와 어떤 일을 어떤 식으로 무슨 심사로 적었는지 살핀다. 남이 써준 내 캐릭터 캐해석이 가장 짜릿하다더니 인간 문명에 신위를 둔 청동의 신도 비슷한 것일까. 이 신은 차라리 후대의 역사글을 빌미로 한 추억팔이에 더 정신이 팔려 있었지만. 특히 신대神代부터 야요이 시대를 거쳐 야마토 시대까지의, 자신이 아직까지는 현역이었던 역사에 과몰입하여 오늘도 센고쿠 시대니 뭐니 하는 이야기는 멀리해버린다. 이 신은 오다 노부나가니 뭐니 하는 이야기를 들려줘도 별 감흥조차 못 느낄 것이다. 아니, 오토모 요시시게大友義鎮¹가 뭘 했는지 훗날 이에야스가 오사카²에서 뭘 어떻게 했는지쯤은 봤지만. 청동포青銅砲가 그렇게 요란이라기에 지켜본 것 말고는 흥미도 관심도 가지지 않은 것이 당연하지 않은가.
"이, 이, 이거어어얼... 이 중요한 사건을 이딴 식으로 써놓다니 이거 쓴 놈 누구야... 저주해버리겠어... 신의 저주는 위험하다고...??"
라고는 말하지만 그냥 방구석에서 전병이나 으적거리면서 뒹굴거리며 책을 읽고 있는 폐급신일 뿐이라. 어느 너구리가 그 시대를 살아온 사람이 역사를 읽으면 웃기도 하고 우스워하기도 하고 화내기도 한다는데 다름이 아니라 딱 그 꼴을 보여주고 있었다. 그렇네, 그랬었지, 고개를 끄덕이면서 옛 추억에 잠겨 웃기도 하고 신대神代는 가차없이 역사로부터 잘라낸 인간들의 행태를 보며 조소하기도 하고 그로부터 청동기는 역사의 중요한 순간에 더 이상 모습을 드러내는 일이 없었다, 고 하는 어느 책의 문장에 어린아이처럼 화내면서 눈물을 뚝뚝 흘리기도 한다. 그러나 책 마지막 장을 덮으면 모두 안개처럼 사라지고 마는 한없이 덧없는 일이라서. 현대의 기술로 엮은 책들이 현대의 기술로 축조된 바닥에 어지럽게 널브러진 방에서 녹슨빛의 머리카락을 늘어뜨리며 느릿하니 고개를 들어 벽에 툭 기댄 신이 건조하게 중얼거렸다.
"우습다."
내가 무엇을 하는 건지.
귀하디귀하게 여겨져 야요이의 문화를 이끌고 권력자의 것으로 여겨지던 청동은 훗날 그 신성함을 잃고 무기와 제기의 자리는 철기에게 내주고 섬김은 굴러들어온 번신蕃神에게로 향하기 시작한다. 혁신적인 무기로 여겨지던 청동포는 기술의 눈부신 발전에 쓸려나가 언젠가는 철제 포로 대체되고 만다. 오우스노미코小碓王는 절세의 무인으로 셀 수 없는 영광을 그 손에 거머쥐었지만 그저 한 순간의 실수로 육신을 야마토까지 이르게 하지조차 못한 채 죽었고 여자의 몸으로 왜국倭国을 평정한 야마타이국邪馬台国의 히미코卑弥呼는 정작 제 땅에서는 쉬쉬되어 기기記紀에조차 그 이름을 싣지 못하게 된다. 카츠라기 씨葛城氏는 한때 비할 바 없는 권위를 휘둘렀지만 훗날 유랴쿠 덴노雄略天皇가 되는 오하츠세노미코大泊瀬皇子와의 정쟁에서 몰락하고 후세를 잇는 내로라하는 호족들 역시 제각기 다른 이유로 한 줌조차 되지 않는 역사의 먼지로 사라져버린다. 오래된 신으로서 나는 그 전부를 보았다. 지배자와 위정자의 신으로서 때로는 직접 손을 대고 때로는 멀리서 관망하면서 나는 그 전부를 눈에 새기는 것 말고는 하는 수가 없었다. 또한 내 눈에는 보인다, 너희들도 어느 날은 쌓아올린 부와 명예는 전부 내려두고서 육신은 한낱 불지핌에 맡기고 혼을 깎는 각오로 마음을 담아 써내려간 책은 언젠가는 세월의 물거품에나 휩쓸려 어디론가 사라져 더는 찾을 수 없게 되겠지.
그러하기에 청동의 신은 오르는 것을 믿지 않는다. 오르는 듯해 보이는 것도 결국 추락함을 알기에, 만물의 흥망성쇠를 그 누구보다도 가까이서 보았기에 그 어떤 것에도 미련을 두지 않는다. 다만 오로지 미련을 두는 것은 제 근간 되는 신격으로 이것이야말로 청동의 신이 위태로운 듯하면서도 결단코 요괴로 떨어지지 않게 되는 결정적인 까닭이자 굴레다.
그러나 결코 오르려고는 하지 않으니, 이는 청동의 신이 누구를 오르게 해주십사 하는 뭇 섬김을 받아 취해온 존재지 신인 제 자신을 낮게 보아 높이 올리기 위한 신위를 가진 존재가 아니기 때문이다.
"그... 그래서 솔직히 영어 같은 건 굳이 성적을 올리려고 노력하지 않아도 된다고... 생각해..." "형님 그게 무슨 소리예요?"
¹ 오토모 요시시게大友義鎮=오토모 소린大友宗麟. 일본에서 처음으로 대포를 사용한 것이 소린이었다고 한다. 이때 수입한 것이 불랑기포フランキ砲로, 청동 주조가 대부분이었다고. ² 오사카의 진大坂の陣. 도쿠가와가 도요토미를 멸망시킨 전투로, 이때 청동포의 일종인 컬버린포カルバリン砲가 사용되었다.
/린게츠를 마지막에 빌려온 건 개그성이지만 동의 없이 가져왔기 때문에 불편하면 말해주길
원래 조용하던 어장에 올릴 계획이었는데 인생 마음대로 되지 않는다고... 신입들 모여있는 판에...
>>76 진짜 캡틴 똑똑이야 증말… 뇌섹참치미 드러날때마다 미친다 미쳐 청동기는 역사의 중요한 순간에 더 이상 모습을 드러내는 일이 없었다, 고 하는 어느 책의 문장에 어린아이처럼 화내면서 눈물을 뚝뚝 흘리기도 한다. < 대박 귀여운데 곧장 표정 바뀌는거에 기절해버릴 거 같음 가련한 히키신 신자 포섭해버리고싶다… 근데 어째서 마지막 결론이 그렇게 되는 거야 ㅋㅋㅋㅋ 귀여워 ㅋㅋㅋㅋㅋ