주의사항 ※최대 12인이 제가 받을 수 있는 한계입니다. ※총 10개의 대사건이 모두 일어나면 완결됩니다. ※이 스레는 슬로우 스레로서, 매우 천천히 진행됩니다. 진행은 일주일에 한 번, 일요일. 보통 오후 2시~4시 사이에 진행되며 길면 2시간 짧으면 1시간 반 진행되니 참고 바랍니다. ※진행 때에는 #을 달고 써주시면 됩니다. 진행레스가 좀 더 눈에 잘 띄기 위해서 색깔을 입히거나, 쉐도우를 넣는다거나 하는 행위도 모두 오케이입니다. 스레주가 지나치지 않을 수 있도록 이쁘게 꾸며주세요! ※유혈 묘사 등이 있사오니 주의 바랍니다. ※이 외에 미처 기억하지 못한 주의사항 등이 있을 수 있습니다. ※스레주도 무협 잘 모릅니다...부담가지지 말고 츄라이츄라이~ ※기본적으로 우리는 참치어장 상황극판의 규칙을 적용하며, 이에 기속됩니다.
하늘 위에서 몸을 뒤집고, 나 스스로의 몸에 손을 올린다. 하늘을 크게 잡아 뒤엎는 것이 가능하다면 나 스스로도 하늘을 보고, 또한 땅에 맞닿는 것도 어렵지 않을진데 어찌 그것이 어려운 일일까.
건곤대나이 6성 소나이 - 내공을 50 소모합니다. 건곤대나이의 묘리를 이용해 적을 뒤집어버립니다. 자신보다 높은 경지의 무인에게는 통하지 않습니다.
하늘 위에서 몸을 뒤집고, 흐름을 뒤엎어 아래에 발을 내딛는다. 거센 맹호가 발걸음을 짚듯 발을 찍어 번뇌의 걸음을 되새긴다. 그로 하여금 땅에 몸이 닿으니 가라앉는다. 내심 눈이 류호를 향하여, 꽤 깊게 향하였다. 그의 부족함이 느껴졌다. 그는 분명 어진 이는 맞을 것이다. 뛰어난 오성과 권골을 지녔을지언정 부족한 것이 있었으니 바로 무공을 따라 자연히 깨닿게 되는 이해의 부족이었다. 마치 억지로 경지를 몸에 맞추려 하였더니 실력은 늘었을지언정 몸이 닿지 않은 것처럼.
"재미있는 이야기는 아닐걸세. 무공에 관한 이야기도 아니고 사람에 대한 이야기는 더더욱 아니거든. 그래도 내가 그대에게 줄 수 있는 가장 큰 선물이 될 듯 하고, 언젠가의 내가 그러했듯 자네에게도 깨달음이 될 지도 모르니 한 번 들어보세나."
중원은 그 자리에 서서 긴 이야기를 내뱉었다.
"최초에 손과 발이 있었고, 손과 발이 돌을 잡고 차며 그것을 굴리기 시작했고, 그것이 굴러 마모되어 모양을 이루었고, 모양을 이룬 것을 그 모양에 따라 손발에 맞춰 쓰기 시작하였으며, 돌에 이르던 것이 무르고 단단하기에 따라 쇠와 구리로 나뉘였으며 나뉜 것이 모양에 따라 쓸모를 마름하기 위해 형태를 띄었고, 형태를 이룬 것을 쓰는 법이 생겼으니 이가 술術의 기본이 되었고, 이 술이 갈래를 나뉘어 파派가 되었네. 이로 하여금 사람이 농사 짓는 법과 밥 짓는 법과 사냥하는 법과 여러 분하가 나뉘고, 개중에 사람을 죽이는 법 역시 발전하기 시작했음즉. 이를 무武라 하였고 곧 이 갈래가 형태를 띄어 공功이 되었네. 즉 쓰임에 의해 만들어졌고 쓰임에 의해 쓰이게 된 것이 곧 무공의 시작이며 무공이 발전하게 됨임즉, 현재에 이를러 이에 대해 왈가왈부하는 이는 없고, 기회를 바람에 따라 무공을 배우려는 이와 쓰려는 이들만이 있음즉. 누구도 이 무공의 시작에 대해 고민하지 않네."
말을 이었다.
"사람은 빈 그릇이며 이 그릇에 넘치는 것이 없도록 하고, 마침내 이 그릇이 빈 그릇과 같이 되어 무엇이라도 담아낼 수 있고 넘침이 없도록 하는 것이 저 멀리 도가의 가르침 중 하나이고, 누구라도 열반에 들 수 있으며 누구라도 고행 속에 깨달음을 얻을 수 있다 말하는 것이 불법의 가르침인 즉, 그것을 쓰는 이로 하여금 쓸모가 다르며 보이는 이로 하여금 행동이 달라짐이네. 그런데 자네는 지금도 스스로의 형태와 형상에 빠져있음즉. 자네라는 그릇이 넘치고 있음에도 받아내려 하고 있으며 고행이 찾아온 상황에서 주저앉은 것과 다르지 않네. 분명 작금의 상황은 자네를 절정의 무인으로 이끌었겠으나 절정 위, 초절정과 그 위의 경지를 넘기 위해서는 오성의 뛰어남이 중한 것이 아닌, 영성과 육, 그로 하여금 자네를 두드리는 영이 완성되어야만 함즉. 자네는 지금 넘치도록 담아냄을 어찌 다룰지 모르고 있음과 다르지 않네."
육합권은 분명 삼재의 무공과 다르지 않은, 저잣거리의 하급 무공이다. 그러나 펼치는 이로 하여금 절세의 무공이 될 수 있음을 천하제일검이 보이고 있지 않은가. 자신의 무공이 이렇다. 자신이 할 수 있는 것은 이렇다. 스스로의 생각에 매몰되어가는 그가 아쉬웠다.
"주먹 쥔 손을 펼치면 손바닥이 되고, 손바닥을 비스듬이 세우면 손날이 되네, 그것을 쥐면 주먹이 되고 펼치면 장이 된다네. 이 간단한 네 가지의 형상이 바로 권법에서 말하는 사형수권四形手拳의 말인데 왜 이를 이해하지 못하는가. 절정의 무인이 되어 강한 무위를 얻었으나, 절정의 무인이 되었기에 자네는 배움보다도 갈망에 수위를 두었네. 그러니 점점 고강해지는 무공과는 달리 언젠가 자네에게 찾아올 벽은 드높게 그 자리를 지킬 것이니. 초절정의 길을 위해선 고민하는 것도 좋을걸세."
검을 쥔 채로 중원은 나름의 생각을 보이듯 큰 횡을 그렸다. 모르고 본다면 북위검으로 보일 법하던 투로는 자연히 선을 그어 새로운 형태처럼 검을 휘둘렀다.
화석도 불침화신 - 도검수화불침지신중 불침 : 화火의 경지. 일정 규모, 세기 이하의 불꽃을 도를 휘둘러 꺼뜨릴 수 있다.
단지 넓고 부드럽게 베어가는 검임에도 휘둘린 도는 불꽃을 꺼트린다. 단순히 강과 중의 묘리만이 아니라, 유와 파의 묘리를 뒤섞으면 같은 무공도 다른 형태처럼 보이게 된다.
"생각에 매몰되지 말게. 이 무공은 당연히 강하게 펼치는 것이 맞다고 생각한다면, 그 생각대로 무공을 펼치게. 하지만 하나는 알아야 할 걸세. 그 무공은 그럼 한계에 도달했을 때 자네로 하여금 그 위의 무공을 갈망하게 되는 계기가 될 것이며, 오랜 기간 배워온 권법이 상승의 권법과 만났을 때 이전 권법의 부족함과 부질없음만을 한탄하게 될 걸세. 이것이 내가 모용세가의 소가주로써 얻은 깨달음의 일부이자, 내 무학에 대한 작은 깨달음이니. 이에 대해 알게 된 이는 나 이외에 류호. 그대밖에 없음일세."
말을 마친 중원은 검을 내려놓았다. 이미 무공을 펼치기보다도 설법을 펼쳤으니, 무공의 고하가 문제가 아닌 비무의 의미가 적어졌다. 충분히 상승한 수준을 보았으며 충분한 실력을 보았으니 비무가 무슨 중요를 띄겠는가. 단지 검을 내려놓고 아쉬운 눈빛으로, 그가 조금 더 상승에 다다를 수 있을 단초를 알려주어 기쁜 표정을 지었다. 영민한 그라면 금새 그 뜻을 알 수 있을 터이니.