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　　　　 ＿　　　　.:―宀=ﾆ⌒＼:.　　　　｀:. :. :. :. :. :. :. :. :. :. :. :＼＿＞､(:. 　 　 　 /　　 ー　 ´　　　{　,ｨ' く ｀ヽ／)　 ┗━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━┛
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【카리스마◆B7W5TnZ3wk】【카리스마◆Dg8067JLE.】
역사를 이야기하고 토의하며, 때로는 서로간에 잡담하기 위한 공간입니다.
사람을 이해하기 위한 노력을 위해, 사람을 설명하기 위해, 사람을 사랑하기 위해,
역사 앞에서 겸손할 있는 공간이 되기를

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【규정】

0. 대한민국 법률과 참치 어장의 규칙은 이하의 모든 규칙에 우선한다.

1 어장주는 0번 규정에 저촉되지 않는한 어장에서 절대적인 권한을 가진다.
1-1 어장주는 부관리자를 지정할 수 있다. 부관리자는 어장주가 부관리자 권한을 회수한 날 자정이 지나기 전까지 권한이 유지된다.
1-2 부관리자는 어장주의 요구를 거부할 수 있으며, 다른 모든 참치들에게 어장주와 같은 권위로 행동을 지시할 수 있다.

『현행 부관리자 : Ishmael◆SXYfDFH2Hs / Ishmael◆xjBFbYh2MI / Ishmael◆M.e/urtyy. 』

2 AA와 나메를 허용한다.
2-1 무명참치를 무시하지 않고 친절하게 대해준다.
2-2 무명참치가 허용하지 않는한 특정하여 지적하지 않는다.

3 어장에서 참여자는 noup 콘솔을 사용하는 것을 권장한다.
3-1 현대 정치 화제가 있을 경우에는 반드시 noup 콘솔을 사용하는 것이 강제된다.

4 역사를 중심으로 하되, 어장주가 허용하는 선에서 자유로운 화제를 가지고 토의할 수 있다.
4-1 국내 정치 화제는 「현 시점에 진행중인 화제」는 사실 적시 및 링크 이외의 논의를 자제한다.
4-2 해외 정치 화제도 국내와 연관된 화제는 4-1을 적용한다.
4-3 토의가 지나치게 부정적인 방향으로 흐를 경우 어장주는 토의를 정지할 수 있고, 참치들은 어장주에게 정지를 요청할 수 있다.
4-4 유가사족 행위와 같은 친목질을 금한다.

5 대화에서는 서로의 인격을 존중한다. (※ 어장주자와 부관리자를 제외한 참치들은 다른 참치들의 행동이 규정에 어긋남을 지적할 때 강제하여 명령하지 않고 부탁의 형태를 취하도록 노력한다)
5-1 욕설 사용은 경우에 관계없이 발언이 나온 어장에서 밴한다. (제한적으로 X자를 사용하여 일부 내용을 가리는 것은 발언의 강도가 심하지 않을 경우 허용한다)
5-2 현실의 다양한 주장에 대해서 '비난하기 위한 멸칭 사용'을 최대한 자제한다.
5-3 어장 내부의 화제를 외부 사이트에 그대로 옮기거나 링크로 연결하는 것을 금한다.
5-4 다른 어장에서 있었던 문제를 소급하여 다른 참치 및 어장주를 비판하는 행위를 일절 금한다. (※ 다른 어장에서 실시간으로 진행중인 토론 및 논쟁을 화제로 삼는 것을 자제한다)

5-5 어장주의 지시에 지속적으로 불응하는 참치의 발언은 모두 하이드되며, 이와 연관된 모든 대화도 하이드되어 그 흔적을 남기지 않도록 한다.

6. 레밀리아 스칼렛에게 경의를 표한다.

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【다음 어장】

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1002 >1596921086> 1012 >1596932105> 1022 >1596932115> 1032 >1597025077> 1042 >1597025087> 1052 >1597032827> 1062 >1597039067> 1072 >1597039079> 1082 >1597039089> 1092 >1597039099>
1003 >1596927082> 1013 >1596932106> 1023 >1596932116> 1033 >1597025078> 1043 >1597025088> 1053 >1597032828> 1063 >1597039068> 1073 >1597039080> 1083 >1597039090> 1093 >1597039100>
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《플랑드르의 봉인》

※ 이하의 주제는 관리자에게 요청하지 않고 발언할 수 없다.

1번 윤석열 대통령과 국민의 힘이 한 행동을 '긍정적으로 묘사하는 것'을 금지한다.

2번 팔레스타인-이스라엘 문제에서 이스라엘을 '긍정적으로 묘사하는 것'을 금지한다.

3번 한일 과거사 문제에서 '한국측에 책임이 있다고 말하는 주장'을 금지한다.

4. 지주제외 기업농을 '실제 특정 사례(예시: 1700년대 중국 호남성 일대)를 시공간적으로 규정하지 않고 일반
명칭으로 논의'하는 것을 금지한다.

5. 산업혁명에서 '자본가의 책임이 없다고 하는 주장'을 금지한다.

6. 모든 종류의 제국-식민지 관계에서 '식민지가 식민시대 및 사후에 사회문화적으로 이익을 보았다는 내용의
주제'를 금지한다.

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【다음 어장】 >>1

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>>663 그거라도 가져오니까 어거지라도 부릴 수 있던거지(......)

저것보다 더 떨어진 유비도 정통 주장했는데요 뭘(폭언)

>>662 그분 첫 부임지였어서(?)

그래서 단종이 어릴때 죽어서 후대사람들이 단종이라 붙인줄 알고 한동안 되게 불쌍해했던 기억이 나요

그거라도 가져올 수 있고 어떻게든 추적이 되니 유비가 황숙(...)이 된거

솔직히 말하자면 유자영이 유오의 후손이었다는 것까진 기억하는데 그 사이에 누구누구 있는지는 몰라서 위키백과 찾아봤어요(착란)

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【코코아】
>>661 과대표인가........
>>665 황제병자라는거 정말 힘들구나

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【코코아】
>>669 그걸 위키백과로 찾는 사람이 어딨어!

유비는 저기서 무제까지도 안가고, 경제에서 중산정왕 유승으로 꺾이니(...)

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>>653은 제가 어르신들 술자리에서 들은 말이니까 과대표는 아닐지도 몰라요(적당)

인터넷이랑 좀 머신 분들이고.

거 그집 시조는 그냥 동네 유지 아들인데 황제가 되었는데 그 정도 촌수 정도는 패널티도 아닌(폭언)

암튼 그래서 저는 그냥 아 중국도 먹고살기 힘들어서 국뽕 빨려고 동북공정이랑 등등 하면서 원나라도 한족왕조 주장하나 싶었는데 그런건 아니었나보군요

짱개라고 말하면 교양없어보인다 여겨도, 중국인 혐오는 (말만 좀 예의 있게 하면) 그럴려니 하지 않을지(적당)

>>673 진지하게 박정희가 화교 쫓아낸거 잘한거라고 믿는분이 아버지셔서...

근데 중국집은 화교가 하는게 제일 맛있다고 하시는게 입맛은 솔직하신것 같아요(착란)

>>672 저쪽도 마찬가지예요. 장사정왕은 경제의 아들이니(.....)

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>>675 그 이야기를 하려면 청나라와 오족공화부터 기나긴 이야기를 해야-

원나라의 '정통성' 문제는 무슨 다른 때도 아니고 '명나라 건국' 때부터 반쯤은 공인되던 문제에요.('몽골인을 몰아냈다'라는 원칙과 '원나라의 천명을 계승했다'라는 주장이 동시에 이루어져서)

그때도 먹고살기 힘든건 매한가지였으니(착란)

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【코코아】
그러면 일반인 평균은 차별은 나쁘지만 xx는 그럴 수 있다였단 말인가

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그렇죠.

XX가 차별이지만 무의식적으로 차별은 아닌 그런 거.



그러니까 돼지고기에(후략)

다른 누구도 아닌 주원장이 바로 그 두 주장을 했어요.

물론 이 주장을 한 시점에 주원장은 전 중국의 황제로서 먹고살기 힘든것과 아무 상관이 없고(하략)

참고로 첨언하자면 유자영이라고 하지만 원래 이름은 유영이고,

유자(孺子)라는 칭호는 신조차 모독하는 최고의 천재 왕망님께서 주공과 성왕의 전례를 따른다고 붙인 칭호인데(이하생략)

주원장: 이 두 주장을 동시에 만족할 이론을 짜내시오.(배점: 목숨)(왜곡)

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【코코아】
그러면 혐오는 나쁘지만 MC무현은 아무렇지 않아하는것도............

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그건 인터넷이잖아.(태클)

잠시 태클을 걸자면 아우구스투스의 직위를 '황제'로 변역해야 하는지에 대한 이야기는 좀 이어지고 있고, 그래서 '제정 로마'라는 건 조금 어렵지 않나 싶기도 하고....
동로마 사람들은 자기들이 로마 사람들이라고 생각했다고 말하기도 하고...(소심)

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【코코아】
>>684 뭔가 상충되는거 같으면서 맞는거같기도하고.......

>>685 원시고대공산천마 겸 서커스단장님은 역시 비범해(착란)

>>686 땡중에서 황제까지 할 능력자면 자기가 직접 짜도 되는게 아닌가(착란)

경제부터 선제까지의 계보는 익히 알고, 초효왕이 선제의 아들이란 것과 유자영이 효왕의 증손이란 것까진 아는데.....

솔직히 왕도 아니고 광척후 계보 따위를 잭이 왜 알아야 하죠(착란)

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뭐 굳이 노악씨가 알기쉽게 설명하자면

청나라는 오헝이었어요(어마어마한 간소화)

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【코코아】
>>688 아 인터넷이지........가끔은 사회가 인터넷인지 인터넷이 사회인지 구분이 안될때가

걱정마세요 저는 1시간전까지만 해도 경제라는 사람이 있었는지도 몰랐어요

>>689 >>491

원나라가 지배층이 99% 몽골인이었다는 것과 이에 대해 한족들이 불만을 가졌던 것과 또 별개로 '어쨌건 원나라 카간이 천자로서 천명을 이은거 맞지 않나?'라는 생각은 상당히 진지하게 퍼져있었고 상당히 많은 '유학자'들이 원나라 멸망할 때 '천자'를 위해 말 그대로 목숨을 바쳐요(......)

그래서 일부 연구자들은 '제정'이 아니라 '원수정' 이라고 하기도 하고...
아우구스투스는 실제로 동방의 황제라기 보다는 '극도로 부유한 인물이 극도의 영광을 지니게 되고, 권력을 겸임' 하게 되자 생긴 것이지 않나 싶기도 하고...

>>694 더 어려운데요(착란)

>>698 (끄덕끄덕)

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....유고슬라비아?(착란)

>>689 지금 이야기 논의 자체가 그거에 대한 이야기에요

그리고 그걸 어떻게 인터넷에서 해석했는지가 바로 지금까지 이야기한 내용이고요

명나라도 그런 선비들을 '충신'으로 여겨서 평가해붰고(.....)

음음 청나라는 오헝이지 (신청사적 입장)

>>704 (대꿀멍)

아하 티토같은 걸물이 있었구나(?)

그럼 군벌시대도 유고내전 정도로...근데 누가 세르비아지?

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【코코아】
>>699 천명이란거 한족만 있는거 아니었냐구!(내셔널리즘뇌)

>>693 그래야 재미없는 전후한 정치 이야기가 아니라 인기많은 삼국지 관련해서 책을 팔아 돈을 벌 수 있어요(폭언)

안녕하세요 암굴왕님, 암굴에 들어가 살아보는 빔 .dice 1 100. = 52

히익 암굴왕(인사)

천명을 따면 자동으로 한족이 되는게 아니었던가!

>>710 사실 그러면 임칙서, 좌종당, 이홍장 같은 사람들을 설명할 수가 없어요(소곤)