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│　　　　 　 .〈 : : : :| : : : '《芹芯ﾐxV:_:{　　ｲ芹しｒﾘ ﾘ: : : /./: : :∧　 ／／rｔ ´.　　　　 　 ,　ヽ 　　　　　　　　　　　/‐:.´: /　 　 　 　 　 　 　 　 j{/ 　＼ﾊ弌 jﾘ　　　　　 zｖ,,｣!,,_　　/′　/　　/　/ : : : ／　 　 l │  |　|　|
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│　　　 /: : 〉イl{　ー ､　.V: : / ト､＞　こ　. イ ｲ/　/ : { 　 　 ハ　　　.V∧　　　 ＿ ,　－- =　　_ .f.〉　　 イ　　　　／; .ﾍ　　　　　　　　　　　　 　 　 　 　 　 `''　　　　　　　／''"ﾐｲ‐-､_　　　　　　　　　　／/ │  |　|　|
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│　　　　＼　　　　 ＼　ヽ从:!ﾆﾆ,　.,ニﾆ|　i::/  l' 　〉　l　 /｀l　　　　'⌒　　 lＶ/　 /l/ l　/ｌ/　  ／:i:i ／　　　Ⅵ:i:i:i  |　　∥ 　 　 　 　 　 　 l　　　　　　 ‘，　　｛　　　　　　 　 　 　 :::::/:.:.:.:.:.ﾊ　　　　　　　　　　  │  |　|　込、 　 ‐　 　. ｲ|　 　 八乂
│　　　　　  ＼　　　　 ＼　 ノﾆﾆi　 iニニ≧／ l　 l ﾊ丶 l　 丶ハ　　　 　 /　ll　/　 /l/ ‐=≦:i:＞''~　　 　 　.＼:i:i:i|　/ j　　　 　 　 　 　 八　　　　　 　 ‘， 　 ｲ　　　　　 　 　 　 　 |:.:.:.:./:.:.:.〉　　　　　　　　　 │  | ⊥ |ﾑﾊ｀　r-　イﾊ八从ソ
│　　　　　　/.＼　　　　 ＼.ニﾆ.|　 |ニﾆ.／　。s  ヾ､Vヽ ＼ Y　‘､‐-　-/＿_∨/／/'　　　 ￣　　 　 　 　 　 　 `''  V　j{、　　　　　　　　 　 ＼ 　 　 　 　 ‘，　！ 　 　 　 　 　 　 　 |:.:.:.:.:.:.:Λ　　 　 　 　 　 　 │￣Ｏ￣!┐__,ﾉ　　 |､＿＿_
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│ | 　 │　し.:::И　　│　 ￣￣Т　 　 ｌ/　　　 　 　 　 |　　 :|  ψlvvvv, -─‐ '￣　｛　 ミ' .／／:::::',:|',::|ヾ ゝ'　　　　 . ｒ"下し'ﾘﾐ |:::∧:::::::::::::|　 > }:::', ',　_,,.!-_　　　　　　 V::＜＿_ｬ⌒)　　. ／l:::::{::从ﾄ}　　　　  │　 ／//l_:_:_{￣ﾆ辷彡'ｌ、
│　 　 |　 乂ソ│ 　 :|:　 _＿＿_!　　　.'　 　 　 　 　 　 | 　 ..:|　 丶l─‐´‐=＝ニ三三三 ／"/:::::::::::.',ﾄミ| /~　 　　　　 ゝ弋;;;ソ　|::,'　',::::::::::::',く /::::::ﾍ ',~ ./＼　　　　　　　＼:::::::＜__　 　'"　 lﾘ从(　　　　　　　 │　///／¨-__.j O {＿_ﾉ 　＼
│ |　　 :　 　 　 ﾉ　　　 ´Тし'.:::::｀ヽ__/　 　 　 　 :/　　 .　 　:|  ======i───　　　 ／　 /::::::::/::::::!::::＼ ｲﾊﾄ、　　　 　"　　　 |,'　　',:::::::::::ヽ'::::::::/'', |/:::::::::::,>'‐-...,,,,＿　　 二トミr＝ミx､γ┐　 　 　 　 　 　 │　 Τ＼/ : .:八　 ‘，　　　　｀ｰ-､_
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※ 축록중원 연대기 2부

※ 토탈워 삼국지 예정 기념이었던 중국사 어장

※ 기본적으로 비정기 연재가 될 예정.

※ 게임은 주인공 보정이 있어야 할 맛이 나지만 과하면 모자란 것만 못하다

※ 어장주의 지향은 혼돈 파괴 망가(확신)


<약법오장(約法五章)>

1. 어장에 참여하는 참치는 서로의 인격을 존중하고 상식적인 범위 내의 예절을 지킨다.

2. 욕과 비속어 사용은 허용하지 않는다.

3. 다이스 판정 및 스토리 전개에 대한 불만은 다른 참치들이 불쾌하게 여기지 않는 범위 내에서 자제한다.

4. 위의 사항을 어길 경우 1차 조치로 경고, 2차 조치로 ip코드를 밴한다.

5. 예절의 범위와 불쾌함의 범위는 어장주의 주관적 판단에 의거한다.


<1부(축록중원)>: >1596247202>310

<본편>

081: >1596605083>　　　　　　　　　　　　　　041: >1596310091>　　　　　　　　　　　　　　001: >1596247906>
082: >1596610108>　　　　　　　　　　　　　　042: >1596320094>　　　　　　　　　　　　　　002: >1596248104>
083: >1596617115>　　　　　　　　　　　　　　043: >1596327096>　　　　　　　　　　　　　　003: >1596248300>
084: >1596622080>　　　　　　　　　　　　　　044: >1596332095>　　　　　　　　　　　　　　004: >1596248438>
085: >1596628087>　　　　　　　　　　　　　　045: >1596334078>　　　　　　　　　　　　　　005: >1596248637>
086: >1596635076>　　　　　　　　　　　　　　046: >1596336090>　　　　　　　　　　　　　　006: >1596248746>
087: >1596656072>　　　　　　　　　　　　　　047: >1596346108>　　　　　　　　　　　　　　007: >1596248912>
088: >1596662084>　　　　　　　　　　　　　　048: >1596356089>　　　　　　　　　　　　　　008: >1596248948>
089: >1596677138>　　　　　　　　　　　　　　049: >1596362082>　　　　　　　　　　　　　　009: >1596249024>
090: >1596690086>　　　　　　　　　　　　　　050: >1596368098>　　　　　　　　　　　　　　010: >1596249065>

091: >1596704085>　　　　　　　　　　　　　　051: >1596387092>　　　　　　　　　　　　　　011: >1596249141>
092: >1596725083>　　　　　　　　　　　　　　052: >1596396096>　　　　　　　　　　　　　　012: >1596249150>
093: >1596739079>　　　　　　　　　　　　　　053: >1596413106>　　　　　　　　　　　　　　013: >1596249329>
094: >1596751107>　　　　　　　　　　　　　　054: >1596423103>　　　　　　　　　　　　　　014: >1596249343>
095: >1596774079>　　　　　　　　　　　　　　055: >1596433101>　　　　　　　　　　　　　　015: >1596255088>
096: >1596793072>　　　　　　　　　　　　　　056: >1596439081>　　　　　　　　　　　　　　016: >1596259197>
097: >1596804077>　　　　　　　　　　　　　　057: >1596451086>　　　　　　　　　　　　　　017: >1596259414>
098: >1596810077>　　　　　　　　　　　　　　058: >1596465097>　　　　　　　　　　　　　　018: >1596259573>
099: >1596815080>　　　　　　　　　　　　　　059: >1596470084>　　　　　　　　　　　　　　019: >1596259821>
100: >1596828081>　　　　　　　　　　　　　　060: >1596474103>　　　　　　　　　　　　　　020: >1596259952>

101: >1596838082>　　　　　　　　　　　　　　061: >1596483107>　　　　　　　　　　　　　　021: >1596260185>
102: >1596864113>　　　　　　　　　　　　　　062: >1596489081>　　　　　　　　　　　　　　022: >1596260401>
103: >1596889082>　　　　　　　　　　　　　　063: >1596492140>　　　　　　　　　　　　　　023: >1596261331>
104: >1596900087>　　　　　　　　　　　　　　064: >1596497088>　　　　　　　　　　　　　　024: >1596261532>
105: >1596908085>　　　　　　　　　　　　　　065: >1596499088>　　　　　　　　　　　　　　025: >1596261611>
106: >1596918072>　　　　　　　　　　　　　　066: >1596510120>　　　　　　　　　　　　　　026: >1596265085>
107: >1596923081>　　　　　　　　　　　　　　067: >1596516403>　　　　　　　　　　　　　　027: >1596271084>
108: >1596925090>　　　　　　　　　　　　　　068: >1596517101>　　　　　　　　　　　　　　028: >1596273090>
109: >1596939087>　　　　　　　　　　　　　　069: >1596519117>　　　　　　　　　　　　　　029: >1596278088>
110: >1596944091>　　　　　　　　　　　　　　070: >1596521085>　　　　　　　　　　　　　　030: >1596281082>

111: >1596958084>　　　　　　　　　　　　　　071: >1596523089>　　　　　　　　　　　　　　031: >1596283089>
112: >1596968088>　　　　　　　　　　　　　　072: >1596527109>　　　　　　　　　　　　　　032: >1596284102>
113: >1596985080>　　　　　　　　　　　　　　073: >1596543084> 　　　　　　　　　　　　　 033: >1596286094>
114: >1597027147>　　　　　　　　　　　　　　074: >1596550073> 　　　　　　 　　　　　　　034: >1596292092>
115: >1597029238>　　　　　　　　　　　　　　075: >1596553088>　　　　　　　　　　　　 　 035: >1596294085>
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<잡담판>

1~100: >1596527162>981

101 >1596320084>
102 >1596323074>
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129 >1596948106>


<조선세가>

>1596534068>751

<표(작중 사건 모음)>

>1596948106>730

<역대 인물 목록(기원전 292년)>

>1596323074>1-2

<역대 도시 지도(기원전 384년~기원전 282년)>

>1596641091>58

<공식 소재료>

>1596715069>973

<비공식 소재료(2차창작)>

>1596715069>974

<현재 시점 지도(기원전 274년)>

>1596948106>198

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그나저나 이제와서 궁금해진건디 그 사마무택하고 부여후예의 AA는 누구누구임?
어디선가 본거같으먄서 누구인지 생각이 안난다

그리고 참치들도 사실 십제에서 부여잔당 빠져나가고 나선 신경 완전 껐잖아요(착란)

과연 마지막 연재는 뭘까

제국 이야기는 꽤 많이 한거 같으니 서역?
그래도 마지막 연재니 조선?

>>666 뭐야 부여잔당들이 잘못했네! 계석 남아있었으면 청구에게 행볶했을것을!(해맑)

그야 안 써먹는 동안은 맥거핀이잖아(폭언)

사마무택은 에르네스티 에체바르리아. 슈로대 해본 사람은 알것.

부여는 노기 와카바-

그러니깐 부여는 유후나 정왕대에 태어날 노오력(이하생략)

>>670 아 에르네스티야? 어쩐지 익숙하더라

그리고 와카바는 유우나에 나오는 애였구나

캐릭터 비율이 여초로 구성된 축록중원 연대기에서 꽤 찾아보기 힘든 낭자애(적당)

낭자애... 남자면서 남자 구실을 못하는 사마천... 윽 어징주의 악의가!!

그래서 낭자애를 한거였냨ㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋ 근데 그럼 사마천은 유카리로 나오나(환관어장)

사마무택 이래로 사마씨는 전부 낭자애 캐릭터가 되었다고 해(적당)

그게 뭔데 씹덕아 소리 듣기에 젤 어울리는 캐릭이라 고른 거겠지만(적당)

한무제는 오토코노코 애호가인걸까 혐오가인걸까(착란)

>>679 둘다일수도 있지 그 왜 혐관러라고.....

그리고 여성이지만 여성같은 몸매가 아닌 빨판씨는 이미 악월 역할로 나와서 등판이 힘들 것도 같긴 한데... 근데 히비키 aa도 까마득한 미래를 다루는 외전에 나왔으니 괜찮을지?도.

후일담 4화는 쓴 이야기로군... 대장정의 마지막은 어떤 맛을 낼 것인가.

유즈키 유카리 특: 설정상 c컵(...)

걔한테.... 가슴이 있었어?!

식봉이도 설정상 중학생인데 뭐!

식봉이는 초능력으로 이상한 장난을 쳐서 발육을 키운거라고 한다(적당)

다들 빈유로 그리는 것과는 별개로 C컵이다. 그러나 주장하기에는 하도 볼륨이 있는 아이들과 자주 엮여서(먼산)

아까 준왕이야기가 나와서 떠오른건데 여기 준왕은 타카네씨인걸까 마침 원역사상
위만에게 쫒겨나기 이전 조선왕이고

>>687 앗,아아.....

준왕일 수가 있을까? 지금의 조선은 황제국을 주장하고 있으니 왕은 아니겠지(츳)

찾아보니 부여 세력이 탈십제했던 때가 -310년이었네. 참치들이 기억하기엔 그보다도 너무 임팩트 있는 이벤트가 많았다. 1년 전엔 진국왕위계승전에, 그 해엔 장왕 승하에, 1년 후엔 곡부공방전에(...)

하하하하하핳( )

아마 한韓왕 시부린의 이름이 신信이라는거 보면 확실하게 다른 계통이다 그런게 없다면 왠만하면 그 인물이 되는 모양이니 황제의 휘가 준準일 가능성이 높긴 할 듯?

당시 한반도가 어떤식으로든 나름 노다지땅이었으면 아마 좀 더 자주 신경을 썼... 긴 개뿔이, 하도 일 돌아가는 게 바빠서 의식해도 뒤로 밀렸겠네.(...)

애초에 기설 시대는 10년 지나는데 리얼타임으로 1년이 지난 격동의 시대였고

솔직히 아주 바쁠때는 기미부주도 뒤로 밀렸고

사실 당시 부여가 탈십제하면서 보인 태도는 오늘의 후일담과 상당히 달랐지?

자, 이것은 어떻게 된 일일까(웃음)

애초에 준왕이라는게 시호나 왕명이나 뭐 그런것도 아니고 기록에 이름이 준이라는데 왕이었으니까 준+왕 해서 준왕이라고 부르는것 뿐이라

그때는 영원히 기억하면서 어떻게든 아득바득 복수하겠단 느낌이었는데......
왜 다른거지?

그렇게 말을 남겼다고 해도 말이 되게 했고, 사실 그런 말을 남기지 않았다 해도 말이 되게 했다.

판단은 참치의 몫이다(웃음)

네이놈!
조선 한번 이겨보겠다고 유언을 왜곡했구나!(착란)

>>698 그거 시호가 아니었구나

멀리 가면서 피로 복수하겠단 마음은 옅어졌다?

그러고보면은 떠난 사람들이 그렇게 말했다고 했지 남아있는 사람들이 그런말을 했다곤 안했으니까.....

생각해보면 결국 그 인간은 대체 일행들을 불러서 뭘하고 싶었던거지 단지 복수만을 위해서?

대체 왜 청구에 자세한 사정을 말해준거여.....

anchor>1591191199>804-911 십제와 부여의 분화, 십제의 발전상

여기보면 명확히 "잃어버린 것을 되찾겠다!"라고 했으니깐...

그 후손이 십제에 남아 있다는 것 자체가 대충 뱀프 장군마냥 붕붕마루에서도 비주류였을수도 있는 거고.

복수? 했잖아.

계속해서 적으로 남기도 했잖아.

용서를 했다고 해서 한편이 되는 것도 아니고 언젠가 돌아갈 거라는 맹세가 없어지는 것도 아니거든(소곤)

남쪽으로... 더 남쪽으로 가서라도 잊지 않겠다고 한 녀석들이니 그 뒤에 어찌되었는지는 잭이 다루지 않는 한 결국 우리 머릿속 이야기밖에 안되겠지.

사토리 왕이 자기 입장에서 자기에게 필요한 진실을 설명한 것처럼 그쪽도 자기 입장에서 자기에게 필요한 진실을 설명했을 뿐일 가능성이 높겠지.

하긴 부여인들만은 결코 "제국"으로 대표되는 조선의 이상을 인정하지 않을 거고. 그러니 "조선"으로만 칭했지.

그리고 왜 청구의 사정을 말해줬냐니,

저대로 무소식이 희소식이라고 놔두면 십제는 제국에 눌려죽거나 자기가 스스로 터져(.......)

>>709 엌ㅋㅋㅋㅋㅋ 뭐야 결국 악플쓰고 튀기였잖아!(폭언)

제국으로 가는 길에 짓밟혀 떨어진 자들...

진후:(어 이상하다 나도 제국 가는 길인 장왕,소왕,기도에 제일 짓밟힌 쪽인데 나는 왜 취급이 이따구지)