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メ.:.　　 　 ￣￣¨¨/......, -､........ ／ 　 　 ／ヽ/　　　　　　　　{｡!/　 }/ヽ...}　　 　 　 　 　 　 O_x　　 　 　 　 ！　 ｡ [∴｛...{　 　 　 'ヾ⌒>/////////_]У　 /-‐'ﾞ/＼　　＿＿_／|__／　 | |二二| |　 ＼＿
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　　　　 ＿　　　　.:―宀=ﾆ⌒＼:.　　　　｀:. :. :. :. :. :. :. :. :. :. :. :＼＿＞､(:. 　 　 　 /　　 ー　 ´　　　{　,ｨ' く ｀ヽ／)　 ┗━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━┛
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【카리스마◆B7W5TnZ3wk】【카리스마◆Dg8067JLE.】
역사를 이야기하고 토의하며, 때로는 서로간에 잡담하기 위한 공간입니다.
사람을 이해하기 위한 노력을 위해, 사람을 설명하기 위해, 사람을 사랑하기 위해,
역사 앞에서 겸손할 있는 공간이 되기를

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【규정】

0. 대한민국 법률과 참치 어장의 규칙은 이하의 모든 규칙에 우선한다.

1 어장주는 0번 규정에 저촉되지 않는한 어장에서 절대적인 권한을 가진다.
1-1 어장주는 부관리자를 지정할 수 있다. 부관리자는 어장주가 부관리자 권한을 회수한 날 자정이 지나기 전까지 권한이 유지된다.
1-2 부관리자는 어장주의 요구를 거부할 수 있으며, 다른 모든 참치들에게 어장주와 같은 권위로 행동을 지시할 수 있다.

『현행 부관리자 : Ishmael◆SXYfDFH2Hs / Ishmael◆xjBFbYh2MI / Ishmael◆M.e/urtyy. 』

2 AA와 나메를 허용한다.
2-1 무명참치를 무시하지 않고 친절하게 대해준다.
2-2 무명참치가 허용하지 않는한 특정하여 지적하지 않는다.

3 어장에서 참여자는 noup 콘솔을 사용하는 것을 권장한다.
3-1 현대 정치 화제가 있을 경우에는 반드시 noup 콘솔을 사용하는 것이 강제된다.

4 역사를 중심으로 하되, 어장주가 허용하는 선에서 자유로운 화제를 가지고 토의할 수 있다.
4-1 국내 정치 화제는 「현 시점에 진행중인 화제」는 사실 적시 및 링크 이외의 논의를 자제한다.
4-2 해외 정치 화제도 국내와 연관된 화제는 4-1을 적용한다.
4-3 토의가 지나치게 부정적인 방향으로 흐를 경우 어장주는 토의를 정지할 수 있고, 참치들은 어장주에게 정지를 요청할 수 있다.
4-4 유가사족 행위와 같은 친목질을 금한다.

5 대화에서는 서로의 인격을 존중한다. (※ 어장주자와 부관리자를 제외한 참치들은 다른 참치들의 행동이 규정에 어긋남을 지적할 때 강제하여 명령하지 않고 부탁의 형태를 취하도록 노력한다)
5-1 욕설 사용은 경우에 관계없이 발언이 나온 어장에서 밴한다. (제한적으로 X자를 사용하여 일부 내용을 가리는 것은 발언의 강도가 심하지 않을 경우 허용한다)
5-2 현실의 다양한 주장에 대해서 '비난하기 위한 멸칭 사용'을 최대한 자제한다.
5-3 어장 내부의 화제를 외부 사이트에 그대로 옮기거나 링크로 연결하는 것을 금한다.
5-4 다른 어장에서 있었던 문제를 소급하여 다른 참치 및 어장주를 비판하는 행위를 일절 금한다. (※ 다른 어장에서 실시간으로 진행중인 토론 및 논쟁을 화제로 삼는 것을 자제한다)

5-5 어장주의 지시에 지속적으로 불응하는 참치의 발언은 모두 하이드되며, 이와 연관된 모든 대화도 하이드되어 그 흔적을 남기지 않도록 한다.

6. 레밀리아 스칼렛에게 경의를 표한다.

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【다음 어장】

001~200 >1558800694>0
201~400 >1581353690>0
401~600 >1596246364>0
601~800 >1596455082>0

801~1000 >1596921085>0

1001 >1596921085> 1011 >1596932102> 1021 >1596932114> 1031 >1596932124> 1041 >1597025086>
1002 >1596921086> 1012 >1596932105> 1022 >1596932115> 1032 >1597025077> 1042 >1597025087>
1003 >1596927082> 1013 >1596932106> 1023 >1596932116> 1033 >1597025078>
1004 >1596931068> 1014 >1596932107> 1024 >1596932117> 1034 >1597025079>
1005 >1596932095> 1015 >1596932108> 1025 >1596932118> 1035 >1597025080>
1006 >1596932097> 1016 >1596932109> 1026 >1596932119> 1036 >1597025081>
1007 >1596932098> 1017 >1596932110> 1027 >1596932120> 1037 >1597025082>
1008 >1596932099> 1018 >1596932111> 1028 >1596932121> 1038 >1597025083>
1009 >1596932100> 1019 >1596932112> 1029 >1596932122> 1039 >1597025084>
1010 >1596932101> 1020 >1596932113> 1030 >1596932123> 1040 >1597025085>

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【파츄리의 도서관】 >1596916095>

【샤메이마루의 스크랩】 >1596368082>1

【더 풀◆55PsbHWYDc의 [AA]참치와 어장주를 위한 AA 알선소】 >596831072>

【[마작/강의] 리치! 리치! 리치!】 >1596561091>

【다음 어장】 >>1

(애초와 종묘와 도시국가가 무슨 관련이 있나 잘 모르겠다는 뒷북)

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【코코아】
나타났다 암살단의 일원!(착란)

대충 30분 동안 몇 레스 투하한 게 무슨 기습연재예요(착란)

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　　　　　　　　　　　　 ∥ :| : : 斗f'￣1`:|: : : l: :l:ーﾄ､|: :|━|､__)こ>
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【코코아】
그럼 암습연재라고 하죠!(적당)

그리고 주례에서 도성을 구성하는 4요소가 조정, 시장, 종묘, 사직이었다는 점을 고려한다면-

"종묘"가 아니라 "군주"가 도성 개념의 핵심이 된 의미를 알 수 있지 않을까요.

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【코코아】
잘모르겠는데요! 교수님!(해맑)

뭐, 종묘 개념이 힘을 잃었다기보다는 커맨드를 띄워 군주에 붙어다닐 수 있는 개념이 된 것에 가깝긴 하지만,

아무튼(.......)

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계급이

귀족 / 시민 / 농노 / 부족 / 외국인 으로 나뉘어 져 있는데.

당연하지만 귀족과 외국인은 인구수가 적고.

농노가 많아야 할 것 같지만 시민이 가장 많고

그 다음은 농노 그리고 부족과 외국인 인구가 가장 적고 그러네요.

시민 >>>>> 농노 >= 귀족 > 부족 = 외국인 이런 느낌으로.

군주와 종묘가 빙의 합체(?)

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【코코아】
감염된 커맨드센터?(아무말)

왜 이게 특이한지는 황제가 아닌 일반인에 비추어보면 명확해질 거고요.

아무 귀족/사대부/신사가 내가 가는 곳이 곧 선산이 있는 곳이라고 하면 미친 놈 소리 듣겠죠-

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종묘의 권위를 왕이나 황제의 권위가 이겼다......나

아니면 종묘조차 그들 권력의 부속품이 되었다 인가요?

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【코코아】
자기가 있는 곳이 선산이라니..... 그건 대체......

현인신이 되어서 영역전개-사직종묘-를 해금한거군요(아니다)

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【코코아】
영역전개 무엇ㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋ

>>809 그건 각자의 해석 나름이겠지만, 보통은 후자에 가깝죠-

언제 종묘가 현실 군주 권력의 부속품이 아니었던 때가 있었냐고 하는 사소한(?) 의문은 제쳐두고.

>>810 근데 그게 통한단 말이죠. 귀족이나 사대부가 왕이나 황제가 되고 선산이 종묘가 되면.

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【코코아】
어....... 왜 그게 되는거죠?

하늘의 명은 조상의 은덕보다 더 중요하고 쎄니까(거친 대답)

왕이니까요.(...)

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왕이 국정을 내버려두고 왔다갔다 할 수 있냐는

현실적인 문제도 따라오지 않을까요?

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【코코아】
즉 내가 킹왕짱이니까 선산도 정할 수 있다인가

>>815 역시 천명 대단해요.(착란)

역시 죽은 권력보다는 산 권력...!

대류 권력이 최고다...!

사대부가 그런 헛소리를 하면 욕을 먹지만 왕에게 욕을 하면 목이 달아나기 때문이죠

왕이 짱이다!(그냥 진실)

제가 하고 있는 헤일로2에서 게임플레이를 할 때는 UNSC 해병이랑 같이 코버넌트를 조지고 있지만

막상 컷씬에서는 옆에 있던 해병은 어디론가 사라지고 맛칩 혼자만 코타나랑 혼잣말하는 역사왜곡처럼 말이군요(착란)

아니다 사실 해병은 전우를 지키지 못한 맛칩의 망상인가??(착란)

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【코코아】
>>823 레즈노프 멈춰!

그러니까 몰락에서 주요 전략은 최소한의 영토만 가진채로 최하병종만 뽑아서 압도적으로 유리한 수성전만 치르면서 가진 영토는 죄다 성하고 요새 빵빵 올리고나서 근대화 4단계찍고 파출소와 시장으로 행복도와 억제력 관리한 다음 꾸역꾸역 군단을 만드라는거죠?

근대화는 4단계까지 올리고나면 이제 안 떨어지니까 그 때부터 도장 늘려도 될거고......

현실이었다면 주변 번들이 쟤들은 뭔 미친 동네냐고 욕하겠군.....

미친듯이 군사력만 늘리면서 근대화를 계속 진행하고 주민들의 불만은 그 군대로 계속 억누르면서 무한히 군대만 쌓아올리고 있는 소국(군대는 최강).....프로이센도 깜짝 놀라겠다

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파출소도 사실 징집병으로 때우면 되니까, 초반에 가진 도시 빼고는 도박장 도배하면 때워질 겁니다.

>>829 더 미친 나라처럼 들리는데요.

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도장은 늘려도 되는데, 그냥 절 있는 곳에만 지어서, 야리 키헤이만 받아먹는게 낫고요-

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아, 이기면 관군이야!

그러고보니 몰락은 사실상 다른 토탈워와 달리 비교적 오래 유지한 영토라도 사실상 '싸구려 징집병 몇 카드'를 성에다 박아두는게 사실상 강제되는거죠?

하늘 하니까 생각나는 건데, 보통 사관은 모든 것을 기록해야 한다고 여겨지고 조선시대 일어난 사관들의 스토커짓(....)은 긍정적으로 평가되지만-

사실 군주의 일거수일투족을 모두 감시하고 이것저것 다 보려고 여기저기 기어드는 등등의 사건은 조선의 사관 제도가 제대로 정비되지 않은 시기에 일어난 해프닝이란 말이죠-

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그냥 세율 0로 두는것도 괜찮습니다.

어차피 돈은 압도적으로 발전시킨 내땅에서 다 나오는거야!

>>834 어라 그랬어요?

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아니 그냥 정복시킨 땅은 일단 닥치고 세율 0으로 둔다고 생각하는 편이 편합니다(....)

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【코코아】
투철한 사관정신이 아니었다고?!

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그렇게 한동안 잊고 살다가,

적당히 행복도 올랐을데 천천히 세금 먹이다가, 낮아지면 세금 빼고, 뭐 그렇게.


이렇게 도박장으로 관리가 되기는 하는데, 여유되면 적당히 발전 잘된곳에

세율 올리는 겸 해서, 파출소 지어다가 유신지사 뽑아서 반란선동하고 파벌관리좀 해주고-

카리스마씨 이전에 <사통> 읽어본다고 하지 않았던가요?

거기에도 실록을 편찬하면 안 되는 이유가 나오는데.

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그리고 사실 전열+패럿포 나오면 한 땅 4-5개쯤 만들어놓고 전선 관리

해놓는것도 마냥 나쁘지는 않습니다.



일단 몰락은 전열+패럿포 뽑아놓고 시작하는거에요(진지)

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　　　　| 八/｜ 八ヾ彡 ﾆ/_/入r┴∨/　 / ﾆ | ニ ﾉﾉ ﾆニヽ 　',
　　　　|　/ ＼/ / ﾆﾆ {￣￣￣H　 // 　 | ニ ||ヾｰ彡 ﾆニﾆ-_　',
　　 ＿乂＿　-=ﾆ二￣＼＿／^|　||　|　八_,ノﾉ ﾆニﾆ|ニニニﾄ､ ',
　/´　　　　　─‐-- つｰ┘ / ｡ﾊ　乂,|乂=彡'ﾞ -ﾆニﾆ|ニニニ|　＼
「{　　　　￣￣｀`'┬ノ／　 /　ノ｜　Υミｰ　｀'彡 ニニ|ニニニ|　　 ＼
몰락 재미있나요?

조선 사관들에 대한 그런 종류의 에피소드들은 대체로 태종때의 일이니까요.

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해군은 무조건 카스가급 그 이하 체급은 가성비가 생각보다 나빠요.

여유 되면 카이요마루 섞어줘도 나쁘지 않습니다.


다만 1척씩 흩어지는 해군들은 1대1로 붙어주지 않으면 죄다 도망가기 때문에

카스가급 하나 따로 빼서 요격해야하는데....

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....근데 솔직히 피해 안보려면 진짜 거북이처럼 기어가서 사거리 아슬아슬하게 걸치고

포격하는편이 나은데


이거 하는데 해전 한판에 5분씩 잡아먹는게 흠(....)



근데 안하면 해군 수리비가 감당이 안되더라고요.

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그리고 이짓하다 삑사리나면, 적에게 배 한척 헌납이기도 하고.


그러니까 해전 하기전에는 꼭 세이브(진지)

뭐, 짧게 말하자면 궁궐 곳곳에 사관들이 빽빽해서 뭔 일을 하려고 해도 할 수가 없으니 실록 안 만드는 편이 낫다- 는 식으로 말했죠.

송대 성리학이 발흥하기 전의 이야기라는 점을 염두에 두긴 해야겠지만-

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>>842 저는 꽤 취향이었습니다.

세일할때 사서 적당히 좌막, 토막 한번씩 즐기거나, 더 취향에 맞으면 각종 번들 한번씩

다 해보거나 해도 나쁘지 않다는 정도?