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'　　　　　　  ,ｨヽ 　 　 　 ／_ノ.......{　　　　　r'´ 　 　 　 {　　　 } ＼.>　-‐＜: :/:从　　　　　　 ｡  〈{li{　 ゜　 )⌒ヾメ}〕-‐＼:::＼{￣`┐:{＼(⌒ヾ　　　　　　　 ／///////////// |　　　ＸＩＩ　　　:|
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　　　 　 　 )}...................r'´..／...................}ヽﾄ'^V　 　 }｀¨´ _／　 /!....ヽ!　　　　　　　　　　　  _______　 ⌒⌒V⌒Vﾞ[_,ノ｡[＼___,/　　`　 .,_　 　 　 　/ /　 　 ／　 |　 ：rf〔 ／／ ／/{ |￣￣￣￣へ｜
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メ.:.　　 　 ￣￣¨¨/......, -､........ ／ 　 　 ／ヽ/　　　　　　　　{｡!/　 }/ヽ...}　　 　 　 　 　 　 O_x　　 　 　 　 ！　 ｡ [∴｛...{　 　 　 'ヾ⌒>/////////_]У　 /-‐'ﾞ/＼　　＿＿_／|__／　 | |二二| |　 ＼＿
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　　　　 ＿　　　　.:―宀=ﾆ⌒＼:.　　　　｀:. :. :. :. :. :. :. :. :. :. :. :＼＿＞､(:. 　 　 　 /　　 ー　 ´　　　{　,ｨ' く ｀ヽ／)　 ┗━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━┛
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【카리스마◆B7W5TnZ3wk】【카리스마◆Dg8067JLE.】
역사를 이야기하고 토의하며, 때로는 서로간에 잡담하기 위한 공간입니다.
사람을 이해하기 위한 노력을 위해, 사람을 설명하기 위해, 사람을 사랑하기 위해,
역사 앞에서 겸손할 있는 공간이 되기를

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【규정】

0. 대한민국 법률과 참치 어장의 규칙은 이하의 모든 규칙에 우선한다.

1 어장주는 0번 규정에 저촉되지 않는한 어장에서 절대적인 권한을 가진다.
1-1 어장주는 부관리자를 지정할 수 있다. 부관리자는 어장주가 부관리자 권한을 회수한 날 자정이 지나기 전까지 권한이 유지된다.
1-2 부관리자는 어장주의 요구를 거부할 수 있으며, 다른 모든 참치들에게 어장주와 같은 권위로 행동을 지시할 수 있다.

『현행 부관리자 : Ishmael◆SXYfDFH2Hs / Ishmael◆xjBFbYh2MI / Ishmael◆M.e/urtyy. 』

2 AA와 나메를 허용한다.
2-1 무명참치를 무시하지 않고 친절하게 대해준다.
2-2 무명참치가 허용하지 않는한 특정하여 지적하지 않는다.

3 어장에서 참여자는 noup 콘솔을 사용하는 것을 권장한다.
3-1 현대 정치 화제가 있을 경우에는 반드시 noup 콘솔을 사용하는 것이 강제된다.

4 역사를 중심으로 하되, 어장주가 허용하는 선에서 자유로운 화제를 가지고 토의할 수 있다.
4-1 국내 정치 화제는 「현 시점에 진행중인 화제」는 사실 적시 및 링크 이외의 논의를 자제한다.
4-2 해외 정치 화제도 국내와 연관된 화제는 4-1을 적용한다.
4-3 토의가 지나치게 부정적인 방향으로 흐를 경우 어장주는 토의를 정지할 수 있고, 참치들은 어장주에게 정지를 요청할 수 있다.
4-4 유가사족 행위와 같은 친목질을 금한다.

5 대화에서는 서로의 인격을 존중한다. (※ 어장주자와 부관리자를 제외한 참치들은 다른 참치들의 행동이 규정에 어긋남을 지적할 때 강제하여 명령하지 않고 부탁의 형태를 취하도록 노력한다)
5-1 욕설 사용은 경우에 관계없이 발언이 나온 어장에서 밴한다. (제한적으로 X자를 사용하여 일부 내용을 가리는 것은 발언의 강도가 심하지 않을 경우 허용한다)
5-2 현실의 다양한 주장에 대해서 '비난하기 위한 멸칭 사용'을 최대한 자제한다.
5-3 어장 내부의 화제를 외부 사이트에 그대로 옮기거나 링크로 연결하는 것을 금한다.
5-4 다른 어장에서 있었던 문제를 소급하여 다른 참치 및 어장주를 비판하는 행위를 일절 금한다. (※ 다른 어장에서 실시간으로 진행중인 토론 및 논쟁을 화제로 삼는 것을 자제한다)

5-5 어장주의 지시에 지속적으로 불응하는 참치의 발언은 모두 하이드되며, 이와 연관된 모든 대화도 하이드되어 그 흔적을 남기지 않도록 한다.

6. 레밀리아 스칼렛에게 경의를 표한다.

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【다음 어장】

001~200 >1558800694>0
201~400 >1581353690>0
401~600 >1596246364>0
601~800 >1596455082>0

801~1000 >1596921085>0

1001 >1596921085> 1011 >1596932102> 1021 >1596932114> 1031 >1596932124> 1041 >1597025086>
1002 >1596921086> 1012 >1596932105> 1022 >1596932115> 1032 >1597025077> 1042 >1597025087>
1003 >1596927082> 1013 >1596932106> 1023 >1596932116> 1033 >1597025078>
1004 >1596931068> 1014 >1596932107> 1024 >1596932117> 1034 >1597025079>
1005 >1596932095> 1015 >1596932108> 1025 >1596932118> 1035 >1597025080>
1006 >1596932097> 1016 >1596932109> 1026 >1596932119> 1036 >1597025081>
1007 >1596932098> 1017 >1596932110> 1027 >1596932120> 1037 >1597025082>
1008 >1596932099> 1018 >1596932111> 1028 >1596932121> 1038 >1597025083>
1009 >1596932100> 1019 >1596932112> 1029 >1596932122> 1039 >1597025084>
1010 >1596932101> 1020 >1596932113> 1030 >1596932123> 1040 >1597025085>

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【파츄리의 도서관】 >1596916095>

【샤메이마루의 스크랩】 >1596368082>1

【더 풀◆55PsbHWYDc의 [AA]참치와 어장주를 위한 AA 알선소】 >596831072>

【[마작/강의] 리치! 리치! 리치!】 >1596561091>

【다음 어장】 >>1

　　　　　　　　　　 _,,..　-──-　..,,＿＿＿
　　　　　　　 _､‐''゛　_､‐''⌒丶､　 　｀寸/////｀`～､、
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　　　 /　　 ,　｜　　 　 　 ', 　 　 ',　 　 ',　　/ ∨'///////
　 　 , 　 　 |　 |　　　　　　 ', 　 　 ',　　　', ノ　| |///////
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　 ｜　｜ ｜　|_ノ　 　 |　 ｜　　)＼ ',　　　',､　|/////∨/＼
　　|　　　　|　 |',　　 　 |　　| ,ィ斧屶ミｧ｜　| ∨ /////∨///>
　　|｜｜　|　｜', ＼ 乂｜/ｨ汽 ｔｯリ｜/ 　 |｝八//////∨／
　　| ||　', 　 _,ｨ汽芯ﾄ､从|/　　　￣　 |/　　 |/| ///////∧
　　| | ',　、　心、ヾ-'ﾞ　　　　 　 """ ﾉ｜　 / |/////////｣
　　|｜|　|'､　＼ヽ"""　 ｀　　　 　 ／ ﾉ｝　/　|￣「￣￣ |
　　　| |　|　＼＼込、 　 　 、 　 　 ／V| /　| | 　 ',　　　|',
　　 ヾ‐　|　　 ＼ｰ　＞　　＿　 ィ´ 　 //　 | |i　 　',　| ｜',＼
　　 　 |　|　　|: : |｀￣ﾉ｜　∧〉　　　 ﾉ/ 　 | |ｉ_ 　　', |　|　',　',
　　 　 |　|　　|: : |从 -‐=ﾆ7　}　　r‐'ﾞ/　　 |八| ニ=| |─-､}　 ',
　　　　| 八/｜ 八ヾ彡 ﾆ/_/入r┴∨/　 / ﾆ | ニ ﾉﾉ ﾆニヽ 　',
　　　　|　/ ＼/ / ﾆﾆ {￣￣￣H　 // 　 | ニ ||ヾｰ彡 ﾆニﾆ-_　',
　　 ＿乂＿　-=ﾆ二￣＼＿／^|　||　|　八_,ノﾉ ﾆニﾆ|ニニニﾄ､ ',
　/´　　　　　─‐-- つｰ┘ / ｡ﾊ　乂,|乂=彡'ﾞ -ﾆニﾆ|ニニニ|　＼
「{　　　　￣￣｀`'┬ノ／　 /　ノ｜　Υミｰ　｀'彡 ニニ|ニニニ|　　 ＼
과연.

...........일단 당시 일본사를 알긴 해야하는데(...)

아이즈번이란곳은 대체 어디에 박혀있는거야(착란)

>>847 성리학 이전과 이후 군주 사생활 침해(?) 차이가 크네요.
중국중세사인가 수양제인가에서도 황제 집안일 왜건듬?이란 반응이 신선했는데

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후쿠시마 서부에 있습니다.

뭐, 그런 정치적 역사적 공공성에 대한 의식 자체는 조선시대 계속해서 강화되었지만-

제도적 시행의 측면에서는 현실과의 타협이 일어날 수밖에 없었던 거죠.

왕이 누구랑 독대한다고 하면 득달같이 달려드는 식이 아니라 독대 끝나고 무슨 이야기 했는지 알려달라고 요청하는 식으로-

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대충 도쿄 위쪽위쪽(아주 적당하기 짝이없는 설명)

>>853 북해도 밑이군요(적당)

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................확실히, 공화국 되면서 공적되면 귀찮은 위치네요.

그냥 그 일대를 석권해서 동과 서만 디펜스 하는가는 불가능 한건가요?

물론 독대를 왜 했냐고 쪼아대는 건 패시브긴 했지만, 어쨌건(....)

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가능이야 한데, 거기까지 가기가 빡세죠(결론)

뭔가 캥기는게 있으니 독대를 하지!(적당)

아무도 안 보면 왕이 도끼 들고 협박했는지 반대인지 어떻게 알아요(착란)

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「{　　　　￣￣｀`'┬ノ／　 /　ノ｜　Υミｰ　｀'彡 ニニ|ニニニ|　　 ＼
(납득)

그리고 이것저것 다 쓰면 군주나 권력자가 그 이것저것들을 다 보고 싶어한다는 문제점도 생기죠.

솔직히 사초 유출이나 실록 관람 사건이 전기에 많았나, 후기에 많았나(착란)

차마 못할 언교같은걸로 퉁치고 넘어가는 경우도 많아지고(착란)

사관 자신의 안전을 보장하며 기록을 하기 위해서는 역설적이게도 사관이 이것저것을 다 쓰지 말아야 한다는 문제가 있었던 겁니다.

그래서 조의제문이나 민수나 안명세 등등 사관을 위협하는 온갖 삽질을 다 겪고 난 후에는

개인이 사론 쓰는 건 못하게 하는 게 맞지 않냐는 의견도 나왔고.

펭귄 렉카 보는데 이번 메이플 큐브 개편과 리부트 떄리기가 넥슨 입장에서도 단순히 여론전 하는 게 아니라 나름 게임 수명 걸고 도박 거는 거 맞기는 한 듯

그 방법이라는 게 이딴 식이라는 거 자체가 참 어이가 없긴 한데(.....)

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【코코아】
콰아아아좌....... 당신이 옳았어!(착란)

뭐, 사상과 현실의 조건 빼고 온전히 사건 자체만 봐도 조선 전기의 그 스토커짓은

"어디에" "어떻게" 끼어들어가 "무슨" 기록을 해야 하는지 제대로 규정되지 않았기 때문에

보지 말라는 왕과 보고 싶다는 신하가 충돌해 일어난 일이라고 하겠고.

애초에 사관의 직무라는 게 입시만 있는게 아니라고(착란)

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【코코아】
입시가 뭐지...... 것보다 그거외에 다른 일도 있었어?(충격)

입시명문 사립 정글고(그 입시가 아님)

하지만 영조 대에는 그게 너무 나가서 아예 사관이 적지 말란다고 진짜 안 적는 문제가(착란)

호오호오

입시(入侍). 왜 우리가 사관 하면 생각하는 편전 한구석에서 기록하는 그거요.

그런데 사관의 직무는 "왕에 대한 기록"이 아니라 "국정 전반에 대한 기록"인지라.

대신도 보러 갔다 와야 하고 죄인도 보러 갔다 와야 하고 성균관에도 갔다 와야 하고

입시시만이 아니라 집에 가서도 사초 작성해야 하고 전국 여기저기서 올라오는 시정기도(이하생략)

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【코코아】
원래 위키페어리는 고달픈법이죠

그러고보면 조선 후기 기록 가면 어떻게든 주석이나 뉘앙스같은걸로 상황 보여줄려고 몸 비트는것도 유명했죠...
이것도 위의 언?론탄압의 교훈일까요

이번 판도 터짐.......뭔가 몰락이 나랑 안 맞나......

영조 캐치프레이즈 만들어준 신은! 갑진년부터! 게장과 감을!(이하생략)도 그 당시에는 슬쩍 넘어가서 안 나오고, 다른 사람 국문하는 파트 주석으로 슬쩍 언급한다던가 그랬지 싶은데요

https://bbs.ruliweb.com/best/board/300143/read/64485336

기록이 한 줄만 남으면 곤란한 이유(착란)

사실 조선사관의 비범한 행동으로 가장 많이 언급되는 태종대의 경우도,

태종 본인은 사관의 입시 비율을 줄이려고 안달이 난 축이었고.....

뭔가 긴 호흡으로 하는 전략 게임들이 지금 내 정싱상태로는 감이 안잡히는 듯.......

그리고 조선 초기 사관들은 정작 모든걸 기록했지만 사관들의 주장에 따르면 1차 왕자의 난에 이방원은 귀신의 도움으로 수천 군대를 얻어 역적 정도전을 처단했음(폭언)

짧게 끊는게 가능한 게임들을 해야할 듯.......

사관의 입장에서 말해보자면 이것도 저것도 다 못하게 하니까 스네이크가 될 수밖에 없었다는 거예요.

허용되는 룰은 없으니 알아서 위험을 감수하며 채집하라(착란)

이성계: 애비를 배신하는 데 가담한 놈들은 사람색히가 아니니 귀신이 맞음(엄근진)

이방원: 그.... 아버지도 양심 없는 거 너무 티내지 마시죠??

퇴근 언제하나

>>878 사초가 바로 실록이 되지는 않으니까(웃음)

태조 대는 사초 보자고 하니 볼 수 있었던 시대기도 하고요.

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【코코아】
>>878 진짜 그런 내용이 있어요?
>>880 너무 자유로워서 뭘해야랄지 몰라 당장 떠오르는거부터 하는건가.....
>>881 정모씨 : 적어도 너 보단 양심있지않을까?

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【코코아】
편집본은 못보는데 원고는 볼 수 있는거냐궄ㅋㅋㅋㅋㅋㅋ

>>884 아니, 역이죠. 할 수 있는 게 너무 적어놓으니 일 좀 제대로 해보겠다 싶으면 정해진 금선을 넘어갈 수밖에 없었단 이야기.

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카리스마는 토닥토닥

조의제문도 꽤 빙빙 둘러서 말한건데 나중에 제자 탓에 금선 제대로 넘어서 사화 난무하기도 했고...

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【코코아】
>>886 아 일을 제대로 하려면 선을 넘어야하는거구나

5일째 리버스출근중
와! 출근을 5일에 10시간만 하다니 개꿀아니냐

시뮬레이션 전략게임을 짧은 호흡으로 하는건 어려우니....

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짧은 호흡...

하데스나 슬더스?

퇴근

토동토동 냨냨

모닝

모닝

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유크시 80트째

마침내 킹덤 갤러리에서는 항우와 한신이 갤 금지단어로 등록됨

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