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　　　　 ＿　　　　.:―宀=ﾆ⌒＼:.　　　　｀:. :. :. :. :. :. :. :. :. :. :. :＼＿＞､(:. 　 　 　 /　　 ー　 ´　　　{　,ｨ' く ｀ヽ／)　 ┗━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━┛
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【카리스마◆B7W5TnZ3wk】
역사를 이야기하고 토의하며, 때로는 서로간에 잡담하기 위한 공간입니다.
사람을 이해하기 위한 노력을 위해, 사람을 설명하기 위해, 사람을 사랑하기 위해,
역사 앞에서 겸손할 있는 공간이 되기를

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【규정】

0. 대한민국 법률과 참치 어장의 규칙은 이하의 모든 규칙에 우선한다.

1 어장주는 0번 규정에 저촉되지 않는한 어장에서 절대적인 권한을 가진다.
1-1 어장주는 부관리자를 지정할 수 있다. 부관리자는 어장주가 부관리자 권한을 회수한 날 자정이 지나기 전까지 권한이 유지된다.
1-2 부관리자는 어장주의 요구를 거부할 수 있으며, 다른 모든 참치들에게 어장주와 같은 권위로 행동을 지시할 수 있다.

『현행 부관리자 : Ishmael◆SXYfDFH2Hs』

2 AA와 나메를 허용한다.
2-1 무명참치를 무시하지 않고 친절하게 대해준다.
2-2 무명참치가 허용하지 않는한 특정하여 지적하지 않는다.

3 어장에서 참여자는 noup 콘솔을 사용하는 것을 권장한다.
3-1 현대 정치 화제가 있을 경우에는 반드시 noup 콘솔을 사용하는 것이 강제된다.

4 역사를 중심으로 하되, 어장주가 허용하는 선에서 자유로운 화제를 가지고 토의할 수 있다.
4-1 국내 정치 화제는 「현 시점에 진행중인 화제」는 사실 적시 및 링크 이외의 논의를 자제한다.
4-2 해외 정치 화제도 국내와 연관된 화제는 4-1을 적용한다.
4-3 토의가 지나치게 부정적인 방향으로 흐를 경우 어장주는 토의를 정지할 수 있고, 참치들은 어장주에게 정지를 요청할 수 있다.
4-4 유가사족 행위와 같은 친목질을 금한다.

5 대화에서는 서로의 인격을 존중한다. ( ※ 어장주자와 부관리자를 제외한 참치들은 다른 참치들의 행동이 규정에 어긋남을 지적할 때 강제하여 명령하지 않고 부탁의 형태를 취하도록 노력한다 )
5-1 욕설 사용은 경우에 관계없이 발언이 나온 어장에서 밴한다. ( 제한적으로 X자를 사용하여 일부 내용을 가리는 것은 강도가 심하지 않을 경우 허용한다 )
5-2 현실의 다양한 주장에 대해서 극단적인 일반화나 일방적인 부정을 자제한다.
5-3 어장 내부의 화제를 외부 사이트에 그대로 옮기거나 링크로 연결하는 것을 금한다.
5-4 다른 어장에서 있었던 문제를 소급하여 다른 사람을 비판하는 행위를 일절 금한다. ( ※ 다른 어장에서 실시간으로 진행중인 토론 및 논쟁을 화제로 삼는 것을 자제한다 )

6. 레밀리아 스칼렛에게 경의를 표한다.

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【다음 어장】

001~200 >1558800694>0
201~400 >1581353690>0
401~600 >1596246364>0

601 >1596246364> 611 >1596246385> 621 >1596247055> 631 >1596247628> 641 >1596248094> 651 >1596248648> 661 >1596249063> 671 >1596258101> 681 >1596259461> 691 >1596260197>
602 >1596246365> 612 >1596247044> 622 >1596247619> 632 >1596248084> 642 >1596248638> 652 >1596249051> 662 >1596258092> 672 >1596259445> 682 >1596260188> 692 >1596261344>
603 >1596246375> 613 >1596247045> 623 >1596247620> 633 >1596248085> 643 >1596248639> 653 >1596249053> 663 >1596258093> 673 >1596259446> 683 >1596260189> 693 >1596261345>
604 >1596246376> 614 >1596247046> 624 >1596247621> 634 >1596248086> 644 >1596248641> 654 >1596249054> 664 >1596258094> 674 >1596259447> 684 >1596260190> 694 >1596261346>
605 >1596246377> 615 >1596247048> 625 >1596247622> 635 >1596248087> 645 >1596248642> 655 >1596249055> 665 >1596258095> 675 >1596259448> 685 >1596260191> 695 >1596261347>
606 >1596246378> 616 >1596247050> 626 >1596247623> 636 >1596248088> 646 >1596248643> 656 >1596249056> 666 >1596258096> 676 >1596259452> 686 >1596260192> 696 >1596261348>
607 >1596246379> 617 >1596247051> 627 >1596247624> 637 >1596248089> 647 >1596248644> 657 >1596249059> 667 >1596258097> 677 >1596259453> 687 >1596260193> 697 >1596261349>
608 >1596246382> 618 >1596247052> 628 >1596247625> 638 >1596248091> 648 >1596248645> 658 >1596249060> 668 >1596258098> 678 >1596259454> 688 >1596260194> 698 >1596261350>
609 >1596246383> 619 >1596247053> 629 >1596247626> 639 >1596248092> 649 >1596248646> 659 >1596249061> 669 >1596258099> 679 >1596259456> 689 >1596260195> 699 >1596261351>
610 >1596246384> 620 >1596247054> 630 >1596247627> 640 >1596248093> 650 >1596248647> 660 >1596249062> 670 >1596258100> 680 >1596259457> 690 >1596260196> 700 >1596261352>

701 >1596261353> 711 >1596274101> 721 >1596300096> 731 >1596318132> 741 >1596334088> 751 >1596334098>
702 >1596274090> 712 >1596300073> 722 >1596318122> 732 >1596334079> 742 >1596334089>
703 >1596274091> 713 >1596300079> 723 >1596318124> 733 >1596334080> 743 >1596334090>
704 >1596274092> 714 >1596300084> 724 >1596318125> 734 >1596334081> 744 >1596334091>
705 >1596274093> 715 >1596300085> 725 >1596318126> 735 >1596334082> 745 >1596334092>
706 >1596274094> 716 >1596300087> 726 >1596318127> 736 >1596334083> 746 >1596334093>
707 >1596274095> 717 >1596300088> 727 >1596318128> 737 >1596334084> 747 >1596334094>
708 >1596274096> 718 >1596300093> 728 >1596318129> 738 >1596334085> 748 >1596334095>
709 >1596274098> 719 >1596300094> 729 >1596318130> 739 >1596334086> 749 >1596334096>
710 >1596274099> 720 >1596300095> 730 >1596318131> 740 >1596334087> 750 >1596334097>

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【파츄리의 도서관】 >1596334097>42

【샤메이마루의 스크랩】 >>1

【다음 어장】 >>2

그런데 그 말대로라면 아주 디테일하게 적혀진 책을 읽어야한다는걸로 귀결되는데,

음... 그러면 뭘 봐야할려나...

유고슬라비아든 다른 아프리카 국가의 내전의 원인에 관한 내용이든......

제가 형주를 좀 알죠(적당)

누군지는 모르겠지만 양심이 있다면 그 사람도 혈액탱크를 사흘헤 한 번씩만 외치겠죠.

>>85
뭐라고요? 병주를 잘 안다고요?

>>86
(홍마관에 양심 광역 살포)

>>87 명공의 존체가 이 지경일줄 어찌 알았겠습니까!(착란)

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　　　　　　　　　　|ﾊ: : :',: | z=＝x 　 乂从　 j/|:| |: : /: : : : : : /| : :|
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　　　　　　　/ 　　　 ＼／ 　　､＿＿⊂ﾆ二二　　　　　　ヽ
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[코코아]
혈액탱크는 이제 좋아하지 않는거 같으니......... 석유횡령!

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매치를 기록하면서 메타를 파악해보러하지만


잘해봤자 플레에서 메타 파악은 어려우려나...

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[코코아]
아르헨은 급유기가 없어서 졌다고 하면 석유황령때문에 졌다고할게요(해맑)

임진왜란 어장(도주)

오늘자 황투.
인파전쟁 죽었으면.

그리고 요즘 챔프에서 김전일 볼 때마다 이상한 거

1기는 주제가가 더빙인데 왜 R부터는 주제가가 자막인가

솔직히 어제 비수전투 얘기에서 나 혼자 떠들고 있었던 것에 너무 충격먹었어......

>>92( 영원히 끝나지 않는 어장에 보낸다 )

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인파전쟁 맞은건 솔직히 진짜 운이 나쁜(...)

"미국은 전쟁을 포기하지 않았고, 판도라의 상자를 닫기보다는 계속 열어두면서 희망이 나오기를 기다렸다"

처음부터 인상깊네요(....)

유씨가 아니라 사씨나 왕씨같은 떨거지 놈들이 주체가 되서 그래요(적당)

>>91
있어도 졌을테니 전 틀리지 않았어요(아무말)

>>99 그러고보면 왕씨는 전씨가 성을 고쳐서 만든거라고 하던가요?

역시 제나라놈들이 만악의 근원(착란)

그래도 이 어장에서 그렇게 떠들면 누군가 "아닌데요? 비수전투에서 더 중요한건 사현이나 동진군보다 어찌되었건 제 생각에는 ( 이하생략 )" 뭔가 그런 반응이 있을 줄 알았지........

흑흑 그냥 남풍불경이었으면 모두의 기억에 남았을텐데 괜히 쓸데없이 저항해서(아무말)

>>98 어떤 책? 아, 이라크 전쟁?

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[코코아]
>>98 이라크 전쟁?
>>99 뭐 냉정하게 생각해보면 동진이 그 길로 바로 북벌한것도 아니니

(대충 비수대전에서 중요했던 건 정통왕조 여부에 대한 인식이었다는 주장)

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[코코아]
>>100 그럼 혈액탱크를 꺼내는걸로!(적당)
>>102 그 부견의 행동에 대해 이야기한 참치처럼?

>>104 네 그거입니다-

어찌저찌 억눌린 폭력이나 갈등이 한 번에 다 터져나가는걸 보면 황망하달지, 어이가 없달지(....)

(비수대전을 포함해서 북조의 국가체계의 다층성을 생각해봐야 한다는 적당한 이야기)

>>103 그래서 필에서 진 건 누구(소곤)

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[코코아]
일단 굳이 불태워보자면....... 만약 거기서 이겼으면 어떻게됐을까요? 그대로 통일할 수 있었을까요?
만약 통일한다면 그걸 유지할 수 있었을까요?

>>110
공자 : 그러니까 남방지강이라고(적당)

(대충 전진의 내부사정에 좀만 더 신경썼더라면 비수대전에서 털렸어도 감당 가능했을 거란 얘기)
하여간 대왕병이 문제에요 대왕병이... 축지보천에서도 그거 걸렸다 패가망신한 사람들 많던데

https://m.dcinside.com/board/blacklibrary/154866

지땁: 우리는 모든 종류의 혐오주의 싫어하고요 그런 거 좋아하면 니들 돈 필요없으니 꺼져

기업이 이런 말 하는 거 참 드문 일인데 또 문제 커졌나 보구만

커졌나->터졌나

>>112 요즘 시대에 지강이라고 하면 약해보여요(착란)

(내부사정에 신경썼으면 애시당초 비수대전을 벌였으면 안 되었을 거라는 이야기)

엎드려 절받기지만 이 정도면 일단 만족한다는 ㅁ라.

그런데 내부사정의 근본 문제 중 하나가 당시까지 유효했던 "이적은 천자가 될 수 없다"는 명제라서(쓴웃음)

>>119 앗 아아...

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[코코아]
>>113 그런 경우는 송나라빼곤 없던거 같은데........
>>114 드립을 찐으로 받아들이는거만큼 재미없는건 없으니

그러니까 부견의 행동을 대왕병이라고만 단정짓는 인식은 좀 문제가 있어요.

근본 문제 중 하나는 동진이 망해야 해결되는 거였다고(쓴웃음)

하지만 비수대전의 '전투' 과정 자체에 그 인식이 얼마나 관여했는가는 좀 다른 문제라고 본다는 말.

>>121 동호의 에이라 칸(소곤). 물론 전 초원의 패자가 되는 게 그만큼이나 유혹적이었다는 건 확실하지만...

대왕병이라고 하기에는 애초에 부견이 대왕이기는 했을까요(아무말?)

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[코코아]
어째 동롬과 서유럽 국가들과의 관계같단 느낌

이적이 황제가 못된다니 역시 조용필의 벽이 높구나(착란)

그나저나 그 논리 어째 서롬 멸망 후 우럽에서 황제 논란 때 자주 보인 거 같은데(착란)

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[코코아]
>>124 아? 걔가 있었지! 어째 초원쪽이 더 빈도가........

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[코코아]
>>127 (하이파이브)

비수대전의 '원인'과 '결과'에 정통왕조로서의 인식이 영향을 미친 것과 별개로

'전투의 과정'에서 오직 그것만 얘기된다는 기분.

>>123 잭은 과정보다 배경과 영향을 중요시해요(웃음)

>>125 대왕보다 높은 천왕(소곤)

>>129(짝)

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