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│　　　　 　 .〈 : : : :| : : : '《芹芯ﾐxV:_:{　　ｲ芹しｒﾘ ﾘ: : : /./: : :∧　 ／／rｔ ´.　　　　 　 ,　ヽ 　　　　　　　　　　　/‐:.´: /　 　 　 　 　 　 　 　 j{/ 　＼ﾊ弌 jﾘ　　　　　 zｖ,,｣!,,_　　/′　/　　/　/ : : : ／　 　 l │  |　|　|
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│　　 　 ./: r'-､,､　.》 　l|: : : 个　. 　ﾏ　　 ﾉ　 ／ ／} : /　 　 〈￣ ｀ヽヽ　 　 　 　 　 　 　 　 　 ー.､　´ 　　　 -‐　　 .ﾑ　　　　　　　　　　　　 　 　 　 　 　 ヽ､.,__ 　 　 　 ～フ／ｒ’／,,.､丶´　　　　　　　　 /l! │  |　|　|
│　　　 /: : 〉イl{　ー ､　.V: : / ト､＞　こ　. イ ｲ/　/ : { 　 　 ハ　　　.V∧　　　 ＿ ,　－- =　　_ .f.〉　　 イ　　　　／; .ﾍ　　　　　　　　　　　　 　 　 　 　 　 `''　　　　　　　／''"ﾐｲ‐-､_　　　　　　　　　　／/ │  |　|　|
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│　　　　＼　　　　 ＼　ヽ从:!ﾆﾆ,　.,ニﾆ|　i::/  l' 　〉　l　 /｀l　　　　'⌒　　 lＶ/　 /l/ l　/ｌ/　  ／:i:i ／　　　Ⅵ:i:i:i  |　　∥ 　 　 　 　 　 　 l　　　　　　 ‘，　　｛　　　　　　 　 　 　 :::::/:.:.:.:.:.ﾊ　　　　　　　　　　  │  |　|　込、 　 ‐　 　. ｲ|　 　 八乂
│　　　　　  ＼　　　　 ＼　 ノﾆﾆi　 iニニ≧／ l　 l ﾊ丶 l　 丶ハ　　　 　 /　ll　/　 /l/ ‐=≦:i:＞''~　　 　 　.＼:i:i:i|　/ j　　　 　 　 　 　 八　　　　　 　 ‘， 　 ｲ　　　　　 　 　 　 　 |:.:.:.:./:.:.:.〉　　　　　　　　　 │  | ⊥ |ﾑﾊ｀　r-　イﾊ八从ソ
│　　　　　　/.＼　　　　 ＼.ニﾆ.|　 |ニﾆ.／　。s  ヾ､Vヽ ＼ Y　‘､‐-　-/＿_∨/／/'　　　 ￣　　 　 　 　 　 　 `''  V　j{、　　　　　　　　 　 ＼ 　 　 　 　 ‘，　！ 　 　 　 　 　 　 　 |:.:.:.:.:.:.:Λ　　 　 　 　 　 　 │￣Ｏ￣!┐__,ﾉ　　 |､＿＿_
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│ | 　 │　し.:::И　　│　 ￣￣Т　 　 ｌ/　　　 　 　 　 |　　 :|  ψlvvvv, -─‐ '￣　｛　 ミ' .／／:::::',:|',::|ヾ ゝ'　　　　 . ｒ"下し'ﾘﾐ |:::∧:::::::::::::|　 > }:::', ',　_,,.!-_　　　　　　 V::＜＿_ｬ⌒)　　. ／l:::::{::从ﾄ}　　　　  │　 ／//l_:_:_{￣ﾆ辷彡'ｌ、
│　 　 |　 乂ソ│ 　 :|:　 _＿＿_!　　　.'　 　 　 　 　 　 | 　 ..:|　 丶l─‐´‐=＝ニ三三三 ／"/:::::::::::.',ﾄミ| /~　 　　　　 ゝ弋;;;ソ　|::,'　',::::::::::::',く /::::::ﾍ ',~ ./＼　　　　　　　＼:::::::＜__　 　'"　 lﾘ从(　　　　　　　 │　///／¨-__.j O {＿_ﾉ 　＼
│ |　　 :　 　 　 ﾉ　　　 ´Тし'.:::::｀ヽ__/　 　 　 　 :/　　 .　 　:|  ======i───　　　 ／　 /::::::::/::::::!::::＼ ｲﾊﾄ、　　　 　"　　　 |,'　　',:::::::::::ヽ'::::::::/'', |/:::::::::::,>'‐-...,,,,＿　　 二トミr＝ミx､γ┐　 　 　 　 　 　 │　 Τ＼/ : .:八　 ‘，　　　　｀ｰ-､_
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※ 축록중원 연대기 2부

※ 토탈워 삼국지 예정 기념이었던 중국사 어장

※ 기본적으로 비정기 연재가 될 예정.

※ 게임은 주인공 보정이 있어야 할 맛이 나지만 과하면 모자란 것만 못하다

※ 어장주의 지향은 혼돈 파괴 망가(확신)


<약법오장(約法五章)>

1. 어장에 참여하는 참치는 서로의 인격을 존중하고 상식적인 범위 내의 예절을 지킨다.

2. 욕과 비속어 사용은 허용하지 않는다.

3. 다이스 판정 및 스토리 전개에 대한 불만은 다른 참치들이 불쾌하게 여기지 않는 범위 내에서 자제한다.

4. 위의 사항을 어길 경우 1차 조치로 경고, 2차 조치로 ip코드를 밴한다.

5. 예절의 범위와 불쾌함의 범위는 어장주의 주관적 판단에 의거한다.


<1부(축록중원)>: >1596247202>310

<본편>

001: >1596247906>
002: >1596248104>
003: >1596248300>
004: >1596248438>
005: >1596248637>
006: >1596248746>
007: >1596248912>
008: >1596248948>
009: >1596249024>
010: >1596249065>
011: >1596249141>
012: >1596249150>
013: >1596249329>
014: >1596249343>
015: >1596255088>
016: >1596259197>
017: >1596259414>
018: >1596259573>
019: >1596259821>
020: >1596259952>
021: >1596260185>
022: >1596260401>
023: >1596261331>
024: >1596261532>
025: >1596261611>
026: >1596265085>
027: >1596271084>
028: >1596273090>
029: >1596278088>
030: >1596281082>
031: >1596283089>
032: >1596284102>
033: >1596286094>
034: >1596292092>
035: >1596294085>
036: >1596296085>
037: >1596298089>
038: >1596302089>
039: >1596304096>
040: >1596309077>
041: >1596310091>
042: >1596320094>
043: >1596327096>
044: >1596332095>
045: >1596334078>
046: >1596336090>
047: >1596346108>
048: >1596356089>


<잡담판>

1~76: >1596247202>311

077: >1596247202>
078: >1596248640>
079: >1596248697>
080: >1596248761>
081: >1596248950>
082: >1596249011>
083: >1596249069>
084: >1596249154>
085: >1596249267>
086: >1596249314>
087: >1596249349>
088: >1596255073>
089: >1596258250>
090: >1596259620>
091: >1596261123>
092: >1596261563>
093: >1596264076>
094: >1596273093>
095: >1596279103>
096: >1596283093>
097: >1596298078>
098: >1596303084>
099: >1596309086>
100: >1596314085>
101: >1596320084>
102: >1596323074>
103: >1596332110>
104: >1596338065>


<조선세가>

>1595314033>1

<표(작중 사건 모음)>

>1596309086>956

<역대 인물 목록(기원전 292년)>

>1596323074>1-2

<지도 링크(기원전 291년)>

>1596332110>228

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무릇 천하의 주인이 되고자 하는 자라면 어느 정도는 오만해야 하는 법(웃음)

근데 유방이는...... 아니 오만한거 맞나?(고민)

자기 신하들한테 오만하고 무례하고 건방지다는 평을 들은 게 유방인데(......)

아 그럼 오만한거 맞네

오만함에도 종류가 있는데 퀸기설은 보고 있으면 뭐랄까...
진삼국무쌍 시리즈의 원소 캐릭터에서 가벼움을 좀 빼고 조비의 싸늘함을 반전매력으로 살짝 섞은 그런 느낌?
...나도 내가 뭔 소리하는지 모르겠네

소하, 진평, 왕릉, 주창, 위표, 역이기 등등의 쟁쟁한 인사들이 한목소리로 네놈 성격 더럽다고 증언한 희대의 인물(.......)

>>956 그건 싸가지없는거지 오만한거하고 거리가 멀다고 생각했다가 아니 그것도 오만한거 맞나 잠시 고민했던......

대놓고 만(慢)이라는 표현을 쓰는데. 오만하다고 하는 거 맞아.

모(侮)나 무례(無禮)라는 표현도 나오고.

주창은 아예 걸주같다고 했지(.....)

애초에 싸가지가 없다는 말이 곧 오만하다는 말이잖음.

남을 존중하는 사람은 싸가지가 없을 수가 없어요.

음.....그런가

그래도 우리의 태왕 전하께서는 현인의 말을 존중하니 그리 오만하다 할 순 없는 게?(착란)

(근데 유방도 현인의 조언은 귀담아 듣지 않던가)

자세히 보면 기설은 유방과도 닮았어

오만하지만 그래도 맞는 말은 수용하고 받아들이는거 말이야

협객 좋아한다는 것도.

즉 걸주같은......으아악! 당신들 누구야!

촉에게 학자를 보내고자 했다는 소문 자체는 퍼질테니...
초: 야 같은 연종국 왕따시키냐...라고 말하고 싶다

흑흑 아가씨 오브 아가씨인 우리 여왕님이 밑바닥 출신 유찌찌랑 판박이라니 그게 무슨 소리요 어장가 양반...

거 나름 귀족 도련님 뼈다구인 연인 장비도 스타팅은 유주 탁군 시장바닥이었잖(읍읍)

https://bbs.tunaground.net/trace.php/anchor/1596387073/

다음 잡담판. 그리고 태왕은 오만하지만 무례하진 않아요(소곤)

거용관: 그렇지?

오만과 무례의 차이란 대체(고뇌)

오만은 자신감과 맞닿아있지...

>>971 진삼국무쌍 시리즈로 치면
조비, 사마의, 사마사 = 오만
원소 = 오만 + 경박
원술 = 오만 + 경박 + 무뇌
동탁, 여포 = 오만 + 무례

위의에게 남은 원찬스가... 있으려나?

뭐 상관없지 않아? 까고 말해서 지금 당장은 그냥 알아서 지지든 볶든 해결나는 쪽이 조선 입장에서도 무난하고.

어장가: 큭 복양은 조선 거로 찜해놨는데...!

진도 송도 한도 조선보다 여유가 없으면 없지 있지는 않으니깐 조선이 위리 지지 위사를 확실히 내비친다면... 흑흑 불쌍한 위의

그리고 생각해보니 위의가 어느 정도는 상황을 좀 자기에게 유리하게 부풀려 생각한 건 맞아.

사실 역대 위나라 내전에서 조선이 지지한 쪽의 특성을 보면 장자계승이 아니라 태자여서라고 볼 여지가 아직 남아있는데,
만에 하나라도 태자를 바꾼다는 선언이 위래에게서 나온다면 조선 또한 다소 사소하더라도 선택을 해야 한단 말이지.

지금으로써는 그 선택이라 함은 "아 위래 님아 그래서 님 후계자 공식적으로 누구임요?" 라고 메시지를 보내는 선이겠지만.

애초에 망묘를 데려갔으니 왕의 마음이 자기에게 있다 생각한 거 자체가 희망회로(쓴웃음)

이제 290년 끝나면 연표를 정리하기도 딱 좋겠군. 아니 최근 5년이 세후 재위기 동안의 어장 수랑 똑같다는 거 실화냐(착란)

결국 후계자가 위의가 되건 위리가 되건,
되지 못한 쪽이 살아남는다면 불씨는 남는 것.

솔까말 죽기 직전에 친자식인 영휘 숙청명령 내린 영사에 비하면 위래는 천국이지...

"가족끼리 언제까지 피흘리며 싸워야되냐" 같은 소년만화같은 소리에 휘둘리는 거 보면 위나라는 아직 여유가 넘치는 거.

위래 포지션에 영사가 있었으면 위의는 후환 없앤다며 쓱싹하고 위리는 다시 송으로 보내버린 다음 위포를 후계로 지명했을 거야 아마.

영사: 그럴 권력이 남아있었다면 말이지!

저 가족끼리 피를 흘리면 안 된다는 말의 이면에는 더 이상 싸우면 모두 패자가 될 뿐이라는 뜻이 숨겨져 있지(쓴웃음)

>>985 어장가: ? 모두 패자라니? 여기 승리자 있잖수

>>984 위래는 아직 그 정도 권력은 남아 있는데?
2차 중원대전 이후로 망묘-위리 페어가 주도권을 잡았다고 위래가 무슨 뒷방 늙은이가 된 게 아님.

위래에게 정말 남은 권력이 없으면 소진하고 후계를 바꿀지 말지 의논한다던가 위포가 소진에게 부왕의 뜻이 뭔지 물어보지도 않겠지.

>>987 위의는 그렇다치더라도 위리를 송나라 보내는건 무리겠지(...)

애초에 지금 문제가 실권은 위리-망묘가 쥐고 있는데 위의로 계승시키면 개판 날까봐 명분도 위리 주는게 맞는건가...니깐

소올직히 위래가 계승 문제에서 하는 역할은 가장으로서의 권위+명분 주기 정도니깐(...)

명분이 중요해서 그것만으로도 큰 역할이긴한데...
위포가 물어본건 그래서라기보다는 누나들 중 누구 편들어야 할지 고민되서 그러는거니깐

위래 나이가 거의 60인가?

>>988-989 조선 카토:
영탕-영직의 "눈물의 화해"도 진나라의 2차 내전은 막았지만,
결국 지방의 산발적인 유혈극 - 초의 개입 - 종횡대전으로 이어진 흐름은 막지 못했는데,
위나라에선 "더 이상 가족끼리 피 흘리면 안된다"로 당사자들끼리 쇼부를 보면 유혈극을 피할 수 있다? 역시 위나라는 아직 여유가 군요.

조선도 당장 움직이기엔 부담이 크니 위 내부에서 자체적으로 정리하면 편한 건 맞는데...

다른 나라들이 '위의가 예전에 보인 친합횡 전력 때문에 조선이 슬슬 압력을 가해서 위리로 갈아치운 거 아니냐?'
하는 오해만 안 했으면 좋겠네. 가뜩이나 다들 경계심 만땅인 판인데.

근데 위의가 지푸라기라도 잡는 심정으로 조선에게 개입을 요청하면 어떻게해야하는거지

>>993 쌩까고 위래한테 말해주면 되지 뭐

굳이 우리가 경계심만 늘게 저기 개입할 이유가?

그나저나 임시행동 같은 거 올해는 없다 했으니 회맹 이후는 관제개혁 프롤로그인가, 아니면 타국 상황도 같이 보는 건가

>>993-994 아마 여왕님 다이스 판정 아닐까?

조선의 외교적 중대사의 경우에는 앵커로 결정했던 경우가 많긴 하지...

>>997 중대사...인가?

확실히 한 나라의 왕을 결정하는 건데 중대사가 아닐 리가...

슬슬 채워넣어야 하려나

고애는 다시 한 번 태왕의 어진을 올려다봤다. 천하를 떠받치는 기둥! 헛되이 달려들던 남만에 맞선 굳건한 바위! 그는 한 다경 전까지만 해도 임치 전선에서의 소식이 승전보일지 패전보일지 의구심을 갖고 있었다. (...) 태왕의 그 무표정함 속에 어떤 종류의 인자함이 숨어있었는지를 깨닫는 데 50년의 시간이 걸렸다. 그 인자함에서 벗어나 자처했던 방랑은 끝났다.
그는 태왕을 사랑했다.