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>>868 밀교는 하나의 통일된 종파가 아니에요.

이러한 계보를 가진 종파들을 적당히 하나로 묶어낸 분류에 불과하죠.

애초에 밀교의 역사는 다른 종파들처럼 1000년이 넘어갑니다.

그 모든 역사를 하나의 전통으로만 뭉뚱그리는 것도 괴상한 일이죠.

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　　　　　　　　　　　　 　 :/ィ::､::::::从斗岑ﾄ､　　 　 　 ^¨.:.:〃/::::::::| ｿ:::::|::::::',
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흐음흐음

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과연....

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솔직히

들으면서 크킹생각났어요(?)

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즉 역사 중에 나타났던 다종다양한 것들 중에

그래도 몇번 보였던 것들

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그 왜 퇴마록 봤으면 해동밀교라고 나올 텐데

퇴마록 1권 1장 에피소드

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　　　　　　　　　　　　　　　　i　 .l.　　 j斗‐弋 　 .|/ '_　′j,ｲ　|. .ハ . |
　　　　 　 　 　 　 　 　 　 　 !　ハ ﾄ､ | 　 __z_｀ヽ|　,x=≠zﾂイﾚ'　 ,|:∧
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. 　 　 　 ｢',.　ﾔ',　　　　　　 　 ﾏ､ }. ヽ::.　""　 　 ′　　._／ｨ_.／ .ﾄ､.　　 ＼
.　　　　　ﾏﾍ　ﾏﾍ 　 　 　 _.　 ハ}个 ､込.　　　 ｬ　　ｽ r､千|　　　ﾄ､ヽ　 　 ｀ ､
　　　｢ヽ、ヽ ヽ ヽヽ、　γ {／　　..l　 　 介 　　 ` ｭ｢', ヾ ヽﾑ 　　.!.　　＼ 　　ﾊ､
..　　　ヽ、｀ｰ'　｀´　 ヽ_ﾉ . |　　　,ｲ　　　|γ´＞　 { ', 　 ﾔ　ﾏヽ　 |　　ヽ ﾊ..　　ﾄ､ヽ
　　 ＿____ぅ 　 γ 　 　 　 j 　 厶ﾉ　ｉ 　.l,入≧＝=ﾍ　　　 　 ｀ Yﾑイ二ミx|　　 |　', }
　　 ｀ ー‐‐､ - ′　i　 　 ﾑ}／ / 　 ヽ　|ﾆ| ヽ二`　ﾊ.　　　　　 iﾏ_二二二＼ /　 .i l
　 　 　 　 　 >､　　 ヽ__ィﾆｦ二{　　　　寸ム≧z__,イハ　　　 　 |､_}二二二ニ＼　ﾉﾉ
　　　　 　 　 ﾏｰ-t‐ ﾉﾆ}' /二八　　　　 ヽ二二./ /}ﾆﾊr‐-､___ﾉﾆ.j二二二ﾆ≧x}く
　　　　　　　　マ{二二ム{二二ﾆヽ　　　} .ﾄ､　_/,ｲ　ﾄくﾉ二ﾆヽﾆ,イ二二二二ﾆﾆヽ＼
.　　　　　　　 ／}＿＿_ノﾊ二二ヲﾆ）　ｲ .ﾑ≦.ﾚ八...ﾚ'‐寸―チノﾊ二二二二二二＼＼
　　　　　　　/　 ﾄ､､二ﾆ/ﾊﾆﾆ/二厶イﾚ'＞＜二ﾆヽﾄ､ ∧`ヽ､ノ ∧二二二二二二ﾉ　 ヽ
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　　　　　　　　　ﾋz≦二ﾆﾆ.ﾊ二ﾆ.|ﾆ＼　　　:::　　　　／|二 ｿ二二二入二二二ハ　　 ./
다시 이야기를 시작하면 충격적인 저 의례 방식보다

더 중요한 밀교의 핵심 수행 방법은 진언(mantra)입니다.

이것들은 특별한 힘을 가진 말으 발화로 묘사되지요.

음절이나 단어일 수도, 일련의 음절들이나 단어들일 수도 있으며.

의미가 존재할 수도, 존재하지 않을 수도 있습니다.

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　　　　　　　　　　　　 　 :/ィ::､::::::从斗岑ﾄ､　　 　 　 ^¨.:.:〃/::::::::| ｿ:::::|::::::',
　 　 　 　 　 　 　 　 　 :/　i:::,::＼:ヽ　弋_汐　, 　 　 　 　 /:/:::::::::::!.'::::::::'.::::::::
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참고로 같은 밀교인 백련교는 진짜 원역사에서 진공가향, 무생노모라 외치던 쪽이었고

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국내에 불교 종파는 500년 숭유억불로 한 번 전부 죽었어!

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>>877 그럼에도 끝까지 살아남은 진짜 강자들이 있는 걸 (?)

에잉 콘솔 깨졌다

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진언에서 중요한 것은 소리를 낸다. 그것 이상의 어떤 힘을 가지고 있다는 것.

딱 맞는 행위에서 진언의 행위는 결과를 가져옵니다.

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숭마억정崇魔抑正.

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　　　　　　　　マ{二二ム{二二ﾆヽ　　　} .ﾄ､　_/,ｲ　ﾄくﾉ二ﾆヽﾆ,イ二二二二ﾆﾆヽ＼
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　　　　　　　　　ﾋz≦二ﾆﾆ.ﾊ二ﾆ.|ﾆ＼　　　:::　　　　／|二 ｿ二二二入二二二ハ　　 ./
"옴 보디칫탐 웃트파다야미"

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　　　　　　　　　　 　 　 ｿ : {:::!:::::::i:{-‐ヾ 　 　 　 　 弋-歹}:/:::/:::::i. ',:::::ｉ::::::!
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마를 숭배하고 정을 억누르다라

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해당 진언의 뜻은 "옴, 나는 보리심을 일으킵니다."

이 진언을 외면 실제로 마음 속에 보리심이 일어난다는 것.

뭐. 이런 방식으로 의례들에서 다양하게 효력이 미치는 광범위한 기능을 가지고 있습니다.

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　　　　　　　　　　　　 　 :/ィ::､::::::从斗岑ﾄ､　　 　 　 ^¨.:.:〃/::::::::| ｿ:::::|::::::',
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호오호오

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옴 아모가 바이로차나

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밀교에서 진언을 사용하는 가장 중요한 경우는

의례에서 주존을 불러내어 주존과 그들이 머무는 우주를 관상하는 것.

종자진언으로 시작되어 만다라와 그 주존을 생성하고.

그리하여 관상된 주존을 심주진언들로 주존이 기능을 수행케합니다.

보통 옴으로 시작해, 사바하, 훔, 팟으로 끝나지요.

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오오오오오오오옴 -

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이런 음절들을 진언불변화사라고 부르며 각각 독립적으로 기능하거나 각각의 기능을 갖춥니다.

진언불변화사는 대상과 신격에 권능을 부여하며

만다라로 신격들을 불러오는 데 사용됩니다.

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옴은 부르는 것. 시작하는 음절.

자하는 신격을 소집하는 것.

훔은 신격을 불러일으켜 복종시키는 것.

밤은 신격을 움직이지 못하게 하는 것.

호흐는 신격이 만다라를 채우게 하는 것.

팟은 장애나 적을 대할 때 진언을 무기로 사용하기 위해 덧붙이는 것.

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가장 대중적으로 잘 알려진 진언에는 이것이 있겠군요.

대승장엄보왕경에 나오는 관세음보살의 육자진언.

"옴 마니 반메 훔"

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　　　　　　　　　　　　 　 :/ィ::､::::::从斗岑ﾄ､　　 　 　 ^¨.:.:〃/::::::::| ｿ:::::|::::::',
　 　 　 　 　 　 　 　 　 :/　i:::,::＼:ヽ　弋_汐　, 　 　 　 　 /:/:::::::::::!.'::::::::'.::::::::
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　　　　　　　　　　 ,ノ′/"/:::::.,´ 　, 　 　,,.ｨ㌢" .:´／ﾏﾊ.　　 !:!　､,　　　　　 '.::::::::::ヽ:::＼:::::::i 　 　 :
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호오호오

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그리고 이 진언수행에서 중요한 것이 하나 더 있는데.

만다라입니다. 이것은 상서로운 장소 혹은 구역을 지칭하는 용어로 사용됩니다.

일반적으로는 원형이며 정중에는 존격이 위치하지요.

만다라는 모셔진 존격의 영역을 뜻하기도 하며.

존격에 종속된 신격이나 인물들에 의해 점유되기도 합니다.

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만다라는 존격들이 머무는 거주처이자 그 곳을 점유한 존격들 그 자체를 의미하기도 합니다.

만다라는 존격들을 불러내는 의례적 상황에서 사용되며.

수행에서는 기본적으로 갖추어져야합니다.

2차원구성일 때도 있고, 3차원구성으로 복잡할 때도 있습니다.

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　　　　 　 　 ﾏｰ-t‐ ﾉﾆ}' /二八　　　　 ヽ二二./ /}ﾆﾊr‐-､___ﾉﾆ.j二二二ﾆ≧x}く
　　　　　　　　マ{二二ム{二二ﾆヽ　　　} .ﾄ､　_/,ｲ　ﾄくﾉ二ﾆヽﾆ,イ二二二二ﾆﾆヽ＼
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　　　　　　　　　ﾋz≦二ﾆﾆ.ﾊ二ﾆ.|ﾆ＼　　　:::　　　　／|二 ｿ二二二入二二二ハ　　 ./
현존하는 가장 오래된 만다라는 자바섬의 보로부드르 대사원으로.

사원 자체가 하나의 거대한 만다라지요.

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흐음. 흥미롭네

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(티아 배에 만다라 그리기)(문질문질)

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만다라는 하나의 우주를 나타낼 수도 있지만, 동시에 수행자 개인의 신체 또한 상징합니다.

그 만다라의 존격이 깨달은 자라면. 수행자의 신체또한 그 만다라와 동일한 것으로 여겨지고...

그래서 금강의 길에서 추구하는 결과의 길에 가장 적합한 수행방법이 만다라와 진언수행으로 말해지는 것이죠.

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>>897 (찰싹찰싹)

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무협쪽 개념과 비교하자면 진법이나 풍수같은 개념들과 어느정도 비슷하다고 말할 수 있을지도 모릅니다.

물감가루나 모래를 흩뿌리는 것으로도 만들어지지만.

정교한 아치와 거대한 규모를 가진 궁전이나 집, 대사원일 수도 있기에.

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민혜리의 몸에 꽃잎에 형상을 띈 만다라를 새겨야 두려워하겠느냐 (압)

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만트라는 흔히 템플스테이하면 해볼 수 있는 모래로 만드는 것에서

불가사의라 불리기도 하는 보로부두르 대사원까지 형태와 규모가 다양하답니다.

https://ko.wikipedia.org/wiki/%EB%B3%B4%EB%A1%9C%EB%B6%80%EB%91%90%EB%A5%B4

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흠흠...이정도일까요.

좀 더 자세하게 의례같은 걸 풀고싶지만. 자료가 영 부족해서 말이죠-

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국내에는 밀교에 대한 자료가 그다지 많지 않아서...

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혹시 더 궁금하신 부분은 있으신가요?

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응응. 그래도 흥미로웠어 카이막

밀교에 대한 부분들은 어디서 레퍼런스를 따왔어?

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>>908 학교에서 들었던 인도철학쪽 강의노트(적당)

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　　　　　　　　　　　　 　 :/ィ::､::::::从斗岑ﾄ､　　 　 　 ^¨.:.:〃/::::::::| ｿ:::::|::::::',
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(곰곰)

밀교의 수련법은 철저히 정신적인 거랑, 위의 사례가 끝?

육체적이거나, 주술적인 것들도 있어?

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재미나고 신비한 마츄철학

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물론, 자세히 말하면 훨씬 복잡한 의례들로 구성되어 있습니다.

명상수행도 단순한 명상수행이 아니라 진언과 만트라로 수십단계로 구성된 복잡한 의례들이고.

성적 의례조차도 그러하죠.

밀교는 신체에 대해서 다른 종파들과 다르게 긍정적으로 평가하기에

신체를 모델로 하는 수행도 중요합니다.

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신체는 에너지의 맥관과 중심인 차크라로 구성된 미세신을 지닌 것으로 여겨져.

신체에는 생명적 에너지가 흐르며, 특정한 수행자의 인식변화를 일으키기 위해

신체적 요가 수행으로 이를 조정하는 시도를 하게 됩니다.

이것이 구경차제로 불리우는 밀교의 수행법 중 하나로 만들어지요.

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흐음흐음

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무협적 !

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　　　　　　　　　　　　　　　　i　 .l.　　 j斗‐弋 　 .|/ '_　′j,ｲ　|. .ハ . |
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.　　　　　ﾏﾍ　ﾏﾍ 　 　 　 _.　 ハ}个 ､込.　　　 ｬ　　ｽ r､千|　　　ﾄ､ヽ　 　 ｀ ､
　　　｢ヽ、ヽ ヽ ヽヽ、　γ {／　　..l　 　 介 　　 ` ｭ｢', ヾ ヽﾑ 　　.!.　　＼ 　　ﾊ､
..　　　ヽ、｀ｰ'　｀´　 ヽ_ﾉ . |　　　,ｲ　　　|γ´＞　 { ', 　 ﾔ　ﾏヽ　 |　　ヽ ﾊ..　　ﾄ､ヽ
　　 ＿____ぅ 　 γ 　 　 　 j 　 厶ﾉ　ｉ 　.l,入≧＝=ﾍ　　　 　 ｀ Yﾑイ二ミx|　　 |　', }
　　 ｀ ー‐‐､ - ′　i　 　 ﾑ}／ / 　 ヽ　|ﾆ| ヽ二`　ﾊ.　　　　　 iﾏ_二二二＼ /　 .i l
　 　 　 　 　 >､　　 ヽ__ィﾆｦ二{　　　　寸ム≧z__,イハ　　　 　 |､_}二二二ニ＼　ﾉﾉ
　　　　 　 　 ﾏｰ-t‐ ﾉﾆ}' /二八　　　　 ヽ二二./ /}ﾆﾊr‐-､___ﾉﾆ.j二二二ﾆ≧x}く
　　　　　　　　マ{二二ム{二二ﾆヽ　　　} .ﾄ､　_/,ｲ　ﾄくﾉ二ﾆヽﾆ,イ二二二二ﾆﾆヽ＼
.　　　　　　　 ／}＿＿_ノﾊ二二ヲﾆ）　ｲ .ﾑ≦.ﾚ八...ﾚ'‐寸―チノﾊ二二二二二二＼＼
　　　　　　　/　 ﾄ､､二ﾆ/ﾊﾆﾆ/二厶イﾚ'＞＜二ﾆヽﾄ､ ∧`ヽ､ノ ∧二二二二二二ﾉ　 ヽ
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　　　　　　　　　ﾋz≦二ﾆﾆ.ﾊ二ﾆ.|ﾆ＼　　　:::　　　　／|二 ｿ二二二入二二二ハ　　 ./
밀교 수행은 진언과 만트라를 기본으로 여러가지가 결합되어 함께 수행된다고 보시면 될 것입니다.

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　 　 　 　 　 　 　 　 ー=彡::/:,::::::{:|ｊ '.:::!　　ゞ　　 斗i七圷|::::,:::::/::ﾄ､i::::|::::::|
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　　　　　　　　　　　　 　 :/ィ::､::::::从斗岑ﾄ､　　 　 　 ^¨.:.:〃/::::::::| ｿ:::::|::::::',
　 　 　 　 　 　 　 　 　 :/　i:::,::＼:ヽ　弋_汐　, 　 　 　 　 /:/:::::::::::!.'::::::::'.::::::::
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과연과연

민혜리랑 어울릴지 모르겠네

이건 카이막이 시트를 봐야 판단이 될 것 같은데

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진언과 만다라를 통해 완전히 깨달은 신격을 불러내고 공양하는 것이 핵심이라고 정리할 수 있습니다.

이를 관상기술과 결합된 진언은 이것의 핵심이 되며. 만다라를 통한 사전 입문이 요구됩니다

여기에 요가수행을 함께 행하는 쪽으로 발전했습니다.

　　　　　　　　　,ｨ劣圭圭圭圭圭圭＝=---{　　　　　:::/　　 /:::::...　　 　 　 /
　　　　　　　　 /圭圭ﾐ≫'''"~￣　＿＿＿＿〉　　　 ..::::戈;;;:ノ::::　　　　　　 ﾉ
　　　　　　　　j≫'''"~　__,,.::ｬ≦圭圭圭圭圭{　　　＞"ミx､　{:::　　　　　_r"
　　　　　　 {⌒　,..ｬ≦圭圭圭黒≫'''"￣　　 `''''"＝=弍℡ミﾄ、　　　　ﾉ
　　　　　　/ ,ィ炙圭≫''''"￣　 /　　　 ＼　　　　　　　　 ￣"''ミ:､ _,..イ
　　　　　 ,ｨ圭ﾐｱ"　　 ／　 　 弋　　　　　　-i‐-...._　 　 　 ｀、　 `ﾄミ℡､
　　 　 ,ｨ劣i圭j!　　　/　 　 /,,斗＼　　 　　}　}　　ヽ`ﾄ､　　　ﾞ;　　 }圭ミ心
　　 ,ｨ然圭圭j!　　 　 　 　λ　 i　__`ヽ、　j! 大‐-　}　　　　　}　　 li圭圭沁
　 ,ｲ圭圭圭ﾐi　　　　　　　 i ＼ i __`　　)ノ}ノ ﾃ==ミx,,､ ＼　j!　　 ﾊ圭圭ﾐ私
　｛圭圭圭圭{　　　　　　　 {　,,ｨ''"“`　 　 　 　 　 　 `ヾﾄ--ﾒ　　　　}圭圭ミﾊ
　 Ⅵ圭圭圭ﾐ!/　　　 λ　∧"　　　　　　､　　　　　　 ノ ,.ｨ　　　　ﾄﾉ圭圭圭ﾘ
　　｀寸圭圭ﾐ/　/　　　 ＼　＼　　　　　＿,,...､ 　 　 `''"∧　　ノノ圭圭圭㌢
　　　　｀≪圭{　λ　　　　∧￣　　　　 /｀~~´ ヽ　　 　 / ,...ィ"ﾊ　｀寸≫'"
　　 　 　 　 `''∨ミ)从　　 i∧ 　 　 　 弋 　 　 ﾉ　 　 人( 　 　 ﾉ　　 ｀ｰ-..、
　　　　　　　　　　／　ゝﾄ､{ .个..､　 　 　 ` ｰ '" 　,.ィ´　　　 ／｛　　　　`ヽ､ヽ
　　　　　　　ｰ=彡／　　 ,..-‐''"　 ＞:::.....　＿ ..ィ'"{::｀{　j　 ｛ ＼＼　　　　｝ ) )
　　　　 ,..-‐''" 　/ 　 ／　人r--/:: :: :_ノ　　　　　ｰ=彡λ　ゝ　 ヽ　　　　ﾉ／
　　　　( 〈(　　　 ゝ、(　　　　ヽ:: :: :: :∧　　　　　　/:: ::`ｰ---､　 _)_　　　人＿..ノ
　　　　 ＞..､　 　 　 ＼　　 )_ノ: :: :: :: ∧ 　 　 　 /: :: :: :: :: :: :: Y:::::::j　　　　ヾ"
　　　,ｨ"　／)ノ　 ＿..ノ　　 ノ:: :: :: :: :: :∧ 　 　 /:: :: :: :: :: :: :: :/:::ﾊﾉ　 }　　　｝
　　 ｛　〃　 ／{　｀''7　 ／λ:: :: :: :: :: :: ∧　　/:: :: :: :: :: :: ::／:::::7 i　 ﾉﾉ　 ノ

수고수고

자다가 내릴 정류장 놓칠 뻔했네!