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　　　　 ＿　　　　.:―宀=ﾆ⌒＼:.　　　　｀:. :. :. :. :. :. :. :. :. :. :. :＼＿＞､(:. 　 　 　 /　　 ー　 ´　　　{　,ｨ' く ｀ヽ／)　 ┗━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━┛
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【카리스마◆B7W5TnZ3wk】【카리스마◆Dg8067JLE.】
역사를 이야기하고 토의하며, 때로는 서로간에 잡담하기 위한 공간입니다.
사람을 이해하기 위한 노력을 위해, 사람을 설명하기 위해, 사람을 사랑하기 위해,
역사 앞에서 겸손할 있는 공간이 되기를

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【규정】

0. 대한민국 법률과 참치 어장의 규칙은 이하의 모든 규칙에 우선한다.

1 어장주는 0번 규정에 저촉되지 않는한 어장에서 절대적인 권한을 가진다.
1-1 어장주는 부관리자를 지정할 수 있다. 부관리자는 어장주가 부관리자 권한을 회수한 날 자정이 지나기 전까지 권한이 유지된다.
1-2 부관리자는 어장주의 요구를 거부할 수 있으며, 다른 모든 참치들에게 어장주와 같은 권위로 행동을 지시할 수 있다.

『현행 부관리자 : Ishmael◆SXYfDFH2Hs / Ishmael◆xjBFbYh2MI / Ishmael◆M.e/urtyy. 』

2 AA와 나메를 허용한다.
2-1 무명참치를 무시하지 않고 친절하게 대해준다.
2-2 무명참치가 허용하지 않는한 특정하여 지적하지 않는다.

3 어장에서 참여자는 noup 콘솔을 사용하는 것을 권장한다.
3-1 현대 정치 화제가 있을 경우에는 반드시 noup 콘솔을 사용하는 것이 강제된다.

4 역사를 중심으로 하되, 어장주가 허용하는 선에서 자유로운 화제를 가지고 토의할 수 있다.
4-1 국내 정치 화제는 「현 시점에 진행중인 화제」는 사실 적시 및 링크 이외의 논의를 자제한다.
4-2 해외 정치 화제도 국내와 연관된 화제는 4-1을 적용한다.
4-3 토의가 지나치게 부정적인 방향으로 흐를 경우 어장주는 토의를 정지할 수 있고, 참치들은 어장주에게 정지를 요청할 수 있다.
4-4 유가사족 행위와 같은 친목질을 금한다.

5 대화에서는 서로의 인격을 존중한다. (※ 어장주자와 부관리자를 제외한 참치들은 다른 참치들의 행동이 규정에 어긋남을 지적할 때 강제하여 명령하지 않고 부탁의 형태를 취하도록 노력한다)
5-1 욕설 사용은 경우에 관계없이 발언이 나온 어장에서 밴한다. (제한적으로 X자를 사용하여 일부 내용을 가리는 것은 발언의 강도가 심하지 않을 경우 허용한다)
5-2 현실의 다양한 주장에 대해서 '비난하기 위한 멸칭 사용'을 최대한 자제한다.
5-3 어장 내부의 화제를 외부 사이트에 그대로 옮기거나 링크로 연결하는 것을 금한다.
5-4 다른 어장에서 있었던 문제를 소급하여 다른 참치 및 어장주를 비판하는 행위를 일절 금한다. (※ 다른 어장에서 실시간으로 진행중인 토론 및 논쟁을 화제로 삼는 것을 자제한다)

5-5 어장주의 지시에 지속적으로 불응하는 참치의 발언은 모두 하이드되며, 이와 연관된 모든 대화도 하이드되어 그 흔적을 남기지 않도록 한다.

6. 레밀리아 스칼렛에게 경의를 표한다.

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【다음 어장】

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1001 >1596921085> 1011 >1596932102> 1021 >1596932114> 1031 >1596932124> 1041 >1597025086> 1051 >1597025099> 1061 >1597032836> 1071 >1597039078> 1081 >1597039088> 1091 >1597039098>
1002 >1596921086> 1012 >1596932105> 1022 >1596932115> 1032 >1597025077> 1042 >1597025087> 1052 >1597032827> 1062 >1597039067> 1072 >1597039079> 1082 >1597039089> 1092 >1597039099>
1003 >1596927082> 1013 >1596932106> 1023 >1596932116> 1033 >1597025078> 1043 >1597025088> 1053 >1597032828> 1063 >1597039068> 1073 >1597039080> 1083 >1597039090> 1093 >1597039100>
1004 >1596931068> 1014 >1596932107> 1024 >1596932117> 1034 >1597025079> 1044 >1597025089> 1054 >1597032829> 1064 >1597039069> 1074 >1597039081> 1084 >1597039091> 1094 >1597039101>
1005 >1596932095> 1015 >1596932108> 1025 >1596932118> 1035 >1597025080> 1045 >1597025090> 1055 >1597032830> 1065 >1597039070> 1075 >1597039082> 1085 >1597039092> 1095 >1597039102>
1006 >1596932097> 1016 >1596932109> 1026 >1596932119> 1036 >1597025081> 1046 >1597025091> 1056 >1597032831> 1066 >1597039071> 1076 >1597039083> 1086 >1597039093> 1096 >1597039103>
1007 >1596932098> 1017 >1596932110> 1027 >1596932120> 1037 >1597025082> 1047 >1597025093> 1057 >1597032832> 1067 >1597039074> 1077 >1597039084> 1087 >1597039094> 1097 >1597039104>
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1009 >1596932100> 1019 >1596932112> 1029 >1596932122> 1039 >1597025084> 1049 >1597025097> 1059 >1597032834> 1069 >1597039076> 1079 >1597039086> 1089 >1597039096> 1099 >1597039107>
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1101 >1597039109> 1111 >1597048255> 1121 >1597049613> 1131 >1597049623> 1141 >1597049633> 1151 >1597049643>
1102 >1597048241> 1112 >1597049603> 1122 >1597049614> 1132 >1597049624> 1142 >1597049634> 1152 >1597053365>
1103 >1597048242> 1113 >1597049604> 1123 >1597049615> 1133 >1597049625> 1143 >1597049635> 1153 >1597053366>
1104 >1597048248> 1114 >1597049605> 1124 >1597049616> 1134 >1597049626> 1144 >1597049636> 1154 >1597053367>
1105 >1597048249> 1115 >1597049606> 1125 >1597049617> 1135 >1597049627> 1145 >1597049637> 1155 >1597053368>
1106 >1597048250> 1116 >1597049607> 1126 >1597049618> 1136 >1597049628> 1146 >1597049638> 1156 >1597053771>
1107 >1597048251> 1117 >1597049608> 1127 >1597049619> 1137 >1597049629> 1147 >1597049639> 1157 >1597053772>
1108 >1597048252> 1118 >1597049609> 1128 >1597049620> 1138 >1597049630> 1148 >1597049640> 1158 >1597053773>
1109 >1597048253> 1119 >1597049610> 1129 >1597049621> 1139 >1597049631> 1149 >1597049641> 1159 >1597053774>
1110 >1597048254> 1120 >1597049611> 1130 >1597049622> 1140 >1597049632> 1150 >1597049642>

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【다음 어장】 >>1

진짜 숲 있는 곳에서는 싸울 수가 없다......(궁기병이 목표를 너무 자주 놓치게 되는데다가 움직이다가 은신중이던 적 창병에게 걸리면 그냥 카드 터짐)

파탈워 시대였다면 죄다 불화살로 태워서 편하게 싸웠을 것도 같지만

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이것이 문명의 퇴화....

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그러고보니 파탈에서 숲 태워버리는거 불화살로

숲에 있는 적병 쏘는걸로는 안돼던데 어떻게 하는건가요 그거

햄타렝서 대포로 지역 누를 때와 같이요.

알트 우클릭

아, 그런데 애초에 무슨 마른 나무처럼 붙는게 아니라 불화살 카드 셋 정도가 연달아 쏴야 붙는다고해요.

https://gall.dcinside.com/m/ttwar/1886668

적병쏴도 불이 안났다면 그냥 적게 쏴서 그럴 가능성도 높아요

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장군 카드 하나로 불 내는건 역시 힘들었던거구나.

한글에서 일제시대라고 치면 알아서 일제 강점기로 교체해주네요.
이게 그 문체 교정인가(착란)

역사역사(울음)

근대란 무엇일까요(인사)

순대

근대라 순대국밥이었나요(착란)

이번 재판에서는 무죄.

이제 지난번과는 정반대로 다들 반응하겠군요

위증교사는 무죄인가요-

또 불타겠군요(호로록)

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드레퓌스으으으으으으!(부어장주적 발언)

드레퓌스에 대해서는 말하지 말자는 말을 하지 말자는 말을(이하생략)

근데 뉴라이트 분석한 글들을 보면 뭔가 인터넷 여론이 생각나는군요(리포트 쓰는중)

'힘에 대한 숭배'를 지적한 글도 있고

그리고 여러 논쟁들이 튀어나오는걸 보면, 이러니저러니 해도 참여정부는 21세기 초를 규정한 정부란 느낌도 드네요-

좋은 방향이건, 나쁜 방향이건 말이죠

드레퓌스하니 말이지만 여기서는 결투를 뭐로 해야할까요

역시 햄탈로?

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어장주 절대권력 체제에서 어떤 결투가 필요하겠나요(아첨)

원래 왕권 강화의 상징은 결투 금지죠!

와! 절대왕정!(착란)

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레포트 쓰려면 책 읽어야하는데

이렇게 읽자니 책읽기 귀찮(....)

리포트 용으로 많이 읽으면 읽을수록 뭔가 손해보는 기분(적당)

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폰만 만지다 조금씩 읽기의 반복

자유시장경재맹아송나라론(적당)


송대의 시장경제는 진짜 영원한 논쟁거리일까

사실 근본적으로 서구적인 근대관을 동양에 암튼 적용하는게 맞는걸까?란 생각도 드네요(적당)

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근데 중앙정부의 역할 감소를 사대부의 "향촌화"와 엮는건 좀 재미있는 시각이네

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어쨌건 (이것을 어떻게 평가하건) 송대부터 국가는 "국가가 모든 것을 통제할 수 없어졌고"


이는 국가와 다른 "사회"가 출현했다는 말이며


성리학은 국가를 다스리는 학문이 아닌 "사회개혁"을 논하는 학문으로 변신해야했다.




라는 건데 역시 이부분에서는 잭이 필요한데!

사회개혁을 논하는 학문과 국가를 다스리는 학문의 차이는 무엇일까요(적당)

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구체적으로 옮기자면

기존 유교가 "국가의 의례"들만을 논했고, "왕과 신하"의 관계를 집중적으로 고민했는데



여기서 본격적으로 "가정과 지방 공동체를 위한 규례"들을 적극적으로 창출하고자 했다고.

뭔가 송대 이후 천자의 역할과 책임이 강화되었단 말이 떠오르네요

그래서 당나라 이전까지는 천자 집안일은 천자가 알아서 해란 분위기에서, 천자의 역할과 책임이 강조되면서 신하들도 적극적으로 태클 넣게 변했다고 하던가요-

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누르하치의 경제감각에 대한 칭송은 여러 의미로 놀랍다(....)


참으로 보수파다운 시각이라는 점에서도, 요즘 인터넷의 보수가 보여주는 시각이랑

극명한 대비를 이루는 점에서도(....)

어떤말을 했길래....(인사)

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실로 담백하게 누르하치의 경제정책에 대한 관심을 요약하고 그것이 성공적이었다고

기술합니다.

뭔가 경제성장 억제라던가, 그런 말이 들어갈 것 같네요(적당)

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"청의 군사적 성공은 경제적 성공이 뒷받침한 결과다"라고

그냥 실로 요즘 인터넷에서는 보기드문 시각이라 놀랐을 뿐이지 뭔가

과격하거나 괴상한 주장이라 놀란건 아니에요

요즘 인터넷은 반대로 경제적 성공은 군사적 성공이 뒷받침한 결과다

...라고 말할려나요?

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그렇게만 말해줘도 내가 이런 멀쩡한 시각에 감동하진 않았겠지(.....)

음 그때 당시 청나라 경제정책하면 떠오르는건 정주민들 잡아다가 자기땅에 데려와서 농사짓게했다는것하고 명나라를 약탈했단 이야기밖에 안떠오르는데 그게 그렇게 특출난거였나....

도대체 인터넷이란 무엇인가

경제적으로 파멸인데 군사적 성공 빨로 모든걸 이루었다고 말하...
...아(인터넷에서 본 글들이 생각남)

>>398 누르하치의 성장은 오히려 명과의 교역이 비중 컸던걸로 기억하는데요(적당)

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아니 유목민이 상업과 깊게 연관되어 있다는거 이 어장에서 주구장창 나오지 않았나요(.....)

>>400 아 그러고보면 명하고 교역끊겨서 곤란을 겪었단 이야기를 본거 같기도.....

누르하치도 삼 팔아서 돈 벌었던가요(적당)

>>403 명나라가 삼을 사서 사는 만주 사람들(적당)

끊어진 다음 급한 불 끄려고 조선도 치고(먼산)

근데 그 교역을 했단게 특출나게 관심받을 일인건가.....

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아니 그건 아니죠

다만 이 책의 "일관성"에는 확실히 좀 도움되기는 하고.

유목민이 문명을 밀어버리는 자연재해(...)스러운 이미지가 유명해서 그렇지, 이 사람들은 목자 이전에 정주민 사회랑 교역이 생계에 큰 비중을 차지하는 상인이기도하죠.

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여러모로 "보수적인" 책인지라.

역사관의 면모로서도, 은연중 드러나는 성향으로서도.


다만 말 그대로 그것이 모든 '성공'에 적용된다는 점에서는 확실히 일관적이고.