추적중 : [잡담] Planetarium ~ 환상서고, 3178P : 앵커판

0 Full Madness◆wH3huacLhY (fYS6iCDJHM)

2024-10-07 (모두 수고..) 06:43:05

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「호시노 유메미」

어서오세요, 환상서고의 플라네타리움은 어떠신가요?
언제나 꺼지지 않는 아름답고 영원한 빛.
온 하늘의 별들이 여러분들을 기다리고 있답니다.

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※ 처음에는 끌어올린 다음 noup 콘솔을 사용해주세요.

※ 부관리자는 스피카, 메르헨 라이너, 광기, 프론티어, 조언자입니다.

※ 설정 정리 관련 - test>1556879148>528, test>1556879148>557

※ 단편 관련 1000은 단편이 연재된 어장과 그 다음 어장에서만 잡을 수 있습니다.

※ 단편에 대한 신경전 & 상성 싸움에 대한 화제를 금합니다.
게임은 게임일 뿐입니다. 게임 안에서 싸우더라도 잡담판에서 말싸움은 금지.
또한 단편에 대한 전개는 전적으로 단편 진행자를 신뢰해주세요.

【규칙】
0. 환상서고는 다목적 잡담판으로 누구나 환영합니다.
1. 상대에 대한 예의와 네티켓을 지켜주시길 바랍니다.
2. 어떠한 사안으로 충돌이 발생시 대화를 통해서 해결합시다.
3. 1000은 의무나 권리가 아니고 불판의 대상도 아닙니다.
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6. 관리자, 또는 부관리자가 불합리한 판결을 내렸다고 생각시 공의회를 통해 이의를 제기할 수 있습니다.
또한 규칙, 설정에 관한 불만이 있을시 공의회를 통해 이의를 제기할 수 있습니다.
7. 토의가 100레스 이상 이어지거나, 논지가 제대로 제시되지 않는다 판단될 경우에 공의회에서 계속 진행하여 주세요.
8. 개봉 후 2주가 지나지 않은 신작 영화나 애니메이션, 게임과 관련한 직접적인 스포는 금해주세요.
9. 기본적으로 하이드는 >>0의 규칙 위반 시 진행될 수 있습니다.
그 밖의 사안은 관리자 판단에 따라 하이드될 수 있으며, 하이드 시 사유를 명기합니다.

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492 도키도키 묘르닐 메모리얼◆3RYXK6cjq6 (wgvyNxdu9I)

2024-10-11 (불탄다..!) 00:42:28

　| ―<⌒ lV)-　＿_
　|　／　　　　　　　く
　|/l/ｌﾉ_　　ト＼　ﾄﾍ
　|〉ﾍ(　ムｲﾉ　　)ﾊj　 .
　|　　ヽ　　　丿　 V
　|　　　　　　　　 |　ﾊ
　|ｨ気ﾐx　　ｨ気x　.　　|
　|弋ソ　　弋ｿ　 .　ﾊﾉ
　|　　　　　　　 /ｲ　|
　|、　　　　　　　爪　 |
　| ＞　 ´｀　＜. |:::l　|
　|＼／　｀爪 ⌒Ｙ |:::l　|
　|ｱ⌒〈＼ﾘ　 / 　 |::::　|
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　|八＿_..ｲ　　ｲ　 |:: 　|
　|こｽ　__」　　 |　 |:: 　|
　|こ.ﾉ /::　　　」　 :::　 |
　l‐く /: __＿／　　|:::　|
　|.　＼　 /　　　 l:::　|
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>>490 호오호오(끄덕끄덕)

493 티아◆nIaFoaNwTM (kXRhPM0Byk)

2024-10-11 (불탄다..!) 00:42:31

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근데 난 이게 나쁘다 생각하지 않아 재화

왜냐면 이 또한 분명 진보기 때문이야.

494 도키도키 묘르닐 메모리얼◆3RYXK6cjq6 (wgvyNxdu9I)

2024-10-11 (불탄다..!) 00:42:44

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　|弋ソ　　弋ｿ　 .　ﾊﾉ
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>>489 사~이버의 노예

495 패배자, 카이막씨◆3N6fFRVd/6 (nNiepR/eLo)

2024-10-11 (불탄다..!) 00:42:52

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　　　　　　　　　　　 / ., ﾞ　　 ′.:/ 　／　 ./　　 }　`､ _У_､‐''~⌒ }
　　　　　　　　　　　　　 / .// 　. ,　　′／　　　/ 　　.} 　い.　./　　　　 }
　　　　　　　　　 , ./.,′ 　」　 {／　　　 ./{　　　　　.:|　∨ 　　　 ,
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　　　　　　　 / /／ .｝/　 }.| 　 l.)>｡.　　　｀′ ..ｲ　／い　　　.,
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　／　／　　／／i:i:人　　　, ﾞ　.／i:i{　！.{. .｀_ｉ:∧ l:.:.　/
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_／　　／／.′i:i:i:i:i´''～ ,,_i:i:i:i:i:i:i:i:ｉ:}＼ . V. . .}i:i:i:i:i:＼{
　　.／／. . {i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i|i:i:i:i:i:i:i:i:i:}. . ヽ `､. .}i:i:i:i:i:i:ｉ:八
. ／／{i:{ . ！i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i八i:i:i:i:i:i:i:i, . . . } 　Ⅵi:i:i:i:i:i:/
　／　八i`､. .`､i:i:i:i:i:i:i:i:i／i:i:i)>｡.i;i:i:/. . . ﾉ　　}i:i:i:i:ｉ:ｉ/
.:　.／. 　､i:＼. .)>｡.ｉ:／i:i:i:i:i:i:i:i:i:iうぅ=‐.ｲ　 . }i:i:i:ｉ_/
.／　　／　うぅ=‐=≦⌒_　 -=ﾆ⌒￣￣ .|. 　ﾉ￣7
　　／　　　}. .　　　. {⌒. . 　 {. . . .　　　 |/／. . . {
_／　　　　|. .　　 . . } . .　　！. . .　　　　　　　　 `､
먼저 전체적인 의미는 작가가 이미 전제를 하고 있어.

지성적으로 알고 있는 전제에 독자의 감상이 부수적으로 뒤따르게 되는 거야.

유기적이고 완결적이며 하나의 거대한 이야기인거지.

이것이 로고스다.

496 메르헨 라이너◆45HNsCawgU (ozYsVXVkI2)

2024-10-11 (불탄다..!) 00:43:08

　　　　　　　　　 -ニニ_､+'”ニニニ-´'+､ニニ-_　 . . . /＾У)>'’)Z'， {【　Τ ,:´＿
　　　　　　　　　　 -ニ/ニニニニ,， '"~~"トﾆﾆ-_　. ./／_彡いΖ. '，⌒辷__ゝ j＾O__r㍉
　　　　 ○　　　　　-=|{ニニ-,，'´.//　＼！:|そぅ-_ .√∠≠≦ﾉ(.／ '⌒Y ^⌒ ⌒㍉丶C
.　　　　　　 o 　　　 -八ニ// /　.' {: ＼. ｀､┘Lr㍉-_⌒''＜_ヤ.У ﾟ :i Ν|　　∩　　】ヽﾉ
　　　　　　　 ┐　 -ﾆ∨/ /i　 { :|`､　＼｀，　　 )ト -_ . . . : : /　___:|｛:.┘⌒∪ ＿彡ノノ
.　　　　　　 /.:.:,:ﾞ : .　-=//　ﾞ.:{.　‘ |¨二,,_. い_　 └ﾍ^うﾆ=-彡'¨了｢八7 |　l／　／⌒(__)
　　　　　 _ノ.:.:.:.し1:　 ∨/　{乂＿彡 ^炒ノﾌ 7'+､:､ト└^Z][｀YOﾟ-:| |/, Ⅵ| :l 　 /○o
　　O.　　＂ヽ.:.:.Γ` °:{｛.{ ｉ{八窃＼__´´彡'/｝ }/)ﾉ,)｝＼<][)￤ O.:| ｌ ‘, Ⅵ|l__　｀Ξ～ﾍ
　　　　･　　　＼:.:.._rﾍ_乂__彡' ｢　　　　 //厶'ﾞ／-く＼〈_][>｡,＼｡:| :l-‘, ﾘ:|レ｡o 8　㌻^Y
　　 O.､-z￢～Z._ ┼1|｢ |｢乂八 ‥　　 :{ﾚ,， 'ﾞﾉﾉﾉﾟ＼./八＼＼＼ :l:ニ,ﾞ.ｉ|{て__／／　ﾉ|
　　｡o て⌒～辷__ し ||i ||:　o¶沁,　　 //´　／／⌒ミ//八)　＼＼＼ｼﾞ‘,八__└　　 /.ﾉ
　　％o｡⌒ﾟOo｡.　⌒ヽ||i |{　ﾉ:|: 公-‐￢ゝ／／厂~"''///し＼　＼`｀＼..Ⅵi，ﾟ℃o. 乂廴
　　　　 ⌒う　㍉　 :ｉ||i　し　.:}/　r''"~~゛｛ : __厶丶Z__/rﾍ〉＼＼　＼.　ヽⅥi，　　ﾟ｡⌒^
　　〃O(て＿　 oﾟ　八: . .　ﾉ/Orへ,,__~^'' r^乙ノ⌒ｼﾞ　｀'く__ ＼＼　＼＼Ⅵi％_､‐‐ミ
　　｛　 o｀`丶～ o.ノ /ゝ,,_彡　_-⌒ー''^'くハ(__-7^　　　　　▽＼≧=-　 -=≦⌒ ー/⌒
　　　r～へﾐ_ﾉﾉ　／.//⌒　.__/く__//r～ヤ｛ _- ／　　　　　　 :[＼＼　／⌒`丶＼ ./(
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｛(/ (＿(_／／／..//て::ｘへ, V/_ﾆ-￣^｀_- /:: :: ｀，、　 .／rﾍ:: :: :: :/ー…‐ミ__　 √i:i:i:i/
У／⌒ {｛..／/:{//｢:: /:: :: :‘,＂ .／:: :: ::|{ /:: :: :: ::|/:｝ _j:: : {:: ｝:: :: /:;:;／:: :: : ∨-：i:i:i:Ν
／／⌒ ア゛ /八( ﾉ:: {:: :: :: : }　 ;′:: :: ::.ゝ{:: :: :: :｝L､‐^:: :: :{:: ｝:: :/:;:;/:: :: ::⌒'く o｀ヽr'⌒
／／⌒/　У//.__{:: 八:: ::./7　/''^｀:: ______{:: :: :: ::_7:: : ｀､:: :: :: :｝ ;:;:;/:: :: :: :: :: ／ ⌒て_う
../ (⌒)　 / /___o八::⌒ヽ/: ゝ'′／:: :: :: :: ゝ:: :: ::└㍉:: ｀､:: ,:;:ﾞ ;:;:,:ﾞ:／:: ／／／〉. . . ＼
.乂_⌒ゝ__彡⌒ ￣｀丶、::｀、/:: :: :: :: :: :: :: :: ::ー/:/:: :: ＼::｀;:/::/八(:: :／／〔_／. .＼o＼＼
ー乙r～ァ'⌒　 __ 　 )ﾟ]:: :: /{:: :: ﾉ:: :: :: ::‐--:: :.:./:: :: ::〈＾Υ＾(::.｛⌒'く二~゛‐┐ ＼f⌒Y: :o＼
　_､ヽ／⌒　 --ミ`'く　]:: :/ ｛::^｀''^｀:: :: :: ::.／::/＼:: :: 〈〈__｝_ -=ニ/K''"⌒ ┘ ｡o0○' o: :ﾟ
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ゝ乂__-i:i:i:i:i::..._,,， '′//　}:　‘,:: :: :: ::__ --:: んﾆ- :: ::/ :: :}: {:.:./i:i:i:i:i:i:｛_｀丶⌒＼＼＼ﾉ::ﾉ
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／‘､i:i:i:i:i:└''⌒ヽ //.::| :′./_､‐=ニアこ八:(⌒:: :: :: :: :: ::|::_､‐｀>--ｔ‐￢⌒ __ノ⌒　 ''^⌒丶
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℃-ニ{辷__｀丶.:./.:.:.:.:./ __ . . .:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:./7.:;:;:;:;:;:;:.:.:{　　{__ニニニ°ニ厂. .x㌻⌒＼　)／
ニニ-乂＿. . . ﾞ:, . .:.:..し⌒｀`丶.:.:.:.:.:.:.:.:.:/.｛.:.:;:;:;:;:;:;:.:.:℃(__)ト，ニニﾆﾆ/　　　｡ﾟ　､丶｀／
ニニ-⌒｀｀`丶. :: .:.:.:.:.:.:.:;:;:;:;:Γ^K冖''^｀. . . ￣｀`丶、.:.ﾟ％｡　ｔ～ぅー^ ｡ﾟ　､丶｀　　／／
ニニ=-.:.:.:.:.>.:.:._ﾆ- ﾟ%｡｡.:;:;: ‘,　|　-_　　　　　　 . . .У--ハ　　(⌒ヽ～`｀　＿､丶｀__彡
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Ξニ－￣￣⌒辷竺__二ニ==─－‐≒　　¨¨Ξ￣.:.:.:￣　　　__r～=ﾆΞ￣二二二‐
Ξ三Ξﾆﾆ－－　　　　　　　　 ....:.:.:.:.:... .　　　　　.:.:.…‐－ﾆ二二二二二二二‐　　 ‐ﾆ⌒
二－－‐… .:.:.:.:.:￣￣.:.:.........‐－－ ‐ ‐ .:;.;.;.;.;.;......⌒ーΞ－…‐ ‐ ─－‐. . . ‐ﾆ⌒Ξ三
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Ξ三Ξ三Ξ二二─　￣Ξﾆ─－…－二二二二二Ξ三Ξ三Ξ三Ξ三Ξ三Ξ三Ξ三

>>483백야극광 메이드래곤 콜라보로 나온 토르가 그랬던걸로 기억하는데

그래서 꽤 불탔고

497 티아◆nIaFoaNwTM (kXRhPM0Byk)

2024-10-11 (불탄다..!) 00:43:41

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정확히는 진보의 결과물로 만들어진 필연적인 부산물이라 할 수 있지만

그 또한 진보지

그리고 현재의 웹소설 시장 또한 마찬가지의 결과물로 형성된 거고

498 패배자, 카이막씨◆3N6fFRVd/6 (nNiepR/eLo)

2024-10-11 (불탄다..!) 00:45:14

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　　　　　　　　　 / /｝　　./ ´^冖筏ぅ恣､八　　‐-l　 |./　　　　　 ,
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　　　　　　　　 / /.:.:｝ . 〈　|　 |　ゝ　　　　　 ,´`＾≧=-　　　　.,
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하지만 현대적인 관점에서는 여기서 가장 큰게 빠지지.

재화는 같은 코카콜라캔을 보고 있지만. 코카콜라캔이라는 게 뭔지 몰라.

단맛. 톡 쏘는 느낌, 빨간색, 검은색, 금속의 촉감. 그 모든 감상을 날것으로 받아들이고.

그 뒤에야 그 감상에 재화가 의미를 부여하게 되지.

전통적 관점에서는 지성에 감성이 부수되었다면.

현대에는 감각이 먼저이고 이후 지성으로 의미를 부여해야만 하지.

499 도키도키 묘르닐 메모리얼◆3RYXK6cjq6 (wgvyNxdu9I)

2024-10-11 (불탄다..!) 00:45:20

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>>495 엣 그게 로고스였...

로고스는 데우스의...

(갸웃)

500 료우기◆WaeZs9dJ8g (Ch3rh8JEUw)

2024-10-11 (불탄다..!) 00:46:17

진보가 아니라 진화로 느껴지긴 할지언데, 용어적으로.

501 도키도키 묘르닐 메모리얼◆3RYXK6cjq6 (wgvyNxdu9I)

2024-10-11 (불탄다..!) 00:46:52

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할 멜큣

>>493 >>497 하긴하긴.

재미(수요)가 있으니 창작(공급)이 있징

502 티아◆nIaFoaNwTM (kXRhPM0Byk)

2024-10-11 (불탄다..!) 00:47:02

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냥명은 파편화는 웹소 작가들이 실력이 떨어져서 기본도 못 지킨 거다고 깠지만

오히려 다르게 보면 그만큼 소설의 허들이 내려갔다는 의미도 돼

503 도키도키 묘르닐 메모리얼◆3RYXK6cjq6 (wgvyNxdu9I)

2024-10-11 (불탄다..!) 00:47:11

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>>498 아하.

504 패배자, 카이막씨◆3N6fFRVd/6 (nNiepR/eLo)

2024-10-11 (불탄다..!) 00:47:56

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　　　　　　　　　　　　　 / .// 　. ,　　′／　　　/ 　　.} 　い.　./　　　　 }
　　　　　　　　　 , ./.,′ 　」　 {／　　　 ./{　　　　　.:|　∨ 　　　 ,
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　　　　　　　　　 / /｝　　./ ´^冖筏ぅ恣､八　　‐-l　 |./　　　　　 ,
　　　　　　　　　　　 / /.:｝　 ./.|　 |　 {　´``＾　　｀rぅヽ　ﾉ′ 　　　 ′
　　　　　　　　 / /.:.:｝ . 〈　|　 |　ゝ　　　　　 ,´`＾≧=-　　　　.,
　　　　　　　　　　 / / . _｝.:/ .Ⅵ　 |. .′ 　　 _ 　ｰ彡/ 八　　　　　′
　　　　　　　 / /／ .｝/　 }.| 　 l.)>｡.　　　｀′ ..ｲ　／い　　　.,
　　　　　　　　　/.／.:.／/　　 | 　 |乂　)iｯ｡,　.ィi｢ .／　__ 」　　 ′
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_／ .／　／　　／／{ 　　　／　.ｲ　.{ . ′i:i∧　|:.:.:.ヽ/
　／　／　　／／i:i:人　　　, ﾞ　.／i:i{　！.{. .｀_ｉ:∧ l:.:.　/
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　　.／／. . {i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i|i:i:i:i:i:i:i:i:i:}. . ヽ `､. .}i:i:i:i:i:i:ｉ:八
. ／／{i:{ . ！i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i八i:i:i:i:i:i:i:i, . . . } 　Ⅵi:i:i:i:i:i:/
　／　八i`､. .`､i:i:i:i:i:i:i:i:i／i:i:i)>｡.i;i:i:/. . . ﾉ　　}i:i:i:i:ｉ:ｉ/
.:　.／. 　､i:＼. .)>｡.ｉ:／i:i:i:i:i:i:i:i:i:iうぅ=‐.ｲ　 . }i:i:i:ｉ_/
.／　　／　うぅ=‐=≦⌒_　 -=ﾆ⌒￣￣ .|. 　ﾉ￣7
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의미는 존재하지 않고, 이제 코카콜라캔을 처음접한 재화에게 이것을 어떻게 사용할지의 선택권이 주어지게 되지.

파편적이고 이질적이고 의미가 전제되어 있지도 않아. 독자가 감각으로 받아들인 것을 스스로 의미를 부여하고

그것을 어떻게 사용할지 스스로 결정해야만해.

하나의 다양한 이야기에서 다양하고 작은 이야기로 전환된거지.

이것이 현대와 고전 창작론의 가장 큰 차이.

로고스와 안티-로고스.

고전과 현대성.

505 도키도키 묘르닐 메모리얼◆3RYXK6cjq6 (wgvyNxdu9I)

2024-10-11 (불탄다..!) 00:48:16

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그래서 경험주의랑 실존주의가 태동했으려낭.

(아무말아무말)

506 도키도키 묘르닐 메모리얼◆3RYXK6cjq6 (wgvyNxdu9I)

2024-10-11 (불탄다..!) 00:49:17

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>>502 재미는 원초적, 말초적인 거시야!

>>504 안티-로고스란 단어도 있었구나(오히려 그쪽에 놀랐다)

507 티아◆nIaFoaNwTM (kXRhPM0Byk)

2024-10-11 (불탄다..!) 00:49:49

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그리고 재화의 대체역사물은

솔직히 말해 허들이 내려감으로서 성립되는 소설이고

508 Letinaculum◆WDaFIHoxT. (y7eFgIV5SU)

2024-10-11 (불탄다..!) 00:49:52

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　　　 { { :{ { {.:.！:ｉ|ｉ: : _｣LL｣ｉ.}:'， : Ⅵ : 小,
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　　/ 八: :Ⅵ,,ｯｧx:.八:.:⌒V^)ｿ: : : }.:}|i: :.ﾉ } }i
　　: ∥: ＼`公乂;)⌒｀`　 `｀}: : :}:|.:}|i /: .:} }i　__
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. 　　 /八|圦ゝ､、　　｝_ノ／' :/／／}i. . ＿. . . }
　　〈. . . |トミΞ.心_　　√ヽrへ:/／ : ﾉ´ .__. . . ｀ヾ
.　　＿＼.八: : ヾ⌒{｣=-√. . {: :／: _､く''"~＼~~"'' ┘
　 |{ニﾉ　＼f｀`ヽ∨ニ-√.‐ﾐ{:/: : ﾉ{ / ／ :{ヽヽ＼ .}
　 |{ニY⌒∠ -/{八こ-√ ´八ｰ＜. ∨. .　｛ ∧'，｛
..　|{-ﾆ{／.:／,癶,＼´''ーゝ' / {　　＼ /. .　｛]<‘,} ノ
.　ｉ|{｀ア: :/／ . . .-_ ＼ニ7/. ！　._､く┐ . .　ﾟ_＼}{
.　 |{//: //{　. .// ´''┘ ¨v　　ゝｲ . . ｲ　｀丶´_ ｝}､
　ｉ|狄｛/ へ .′ . .　　　｝ / ｛.}|／. .{_､‐''"~　}∨}|`､
　 _|{-{＼//ハ}|　　　　ノ　　 ∨''"⌒ヽヽ、　.ﾉ｀>ﾐ､ `､
　　|{-У/:｝|/.}| . . つ　/{. ゝ.,,7⌒丶＼ﾄ .}K　//⌒}|
--r彡／://|`.}|￣　 ./ ﾉ二_/. .__ 　`ヽ}|ﾉﾉ}¨7/冖＾}ト
: : ゝ { /∧〈ヶ}|　　　　/fr─ミく¨^'く　ﾉ'　}｣/厶,,,∠｣_
: : : :__〕厶｣|ゝく＿,,､xく／／　ヽヽ＼＼／ﾟ《八-=≦⌒
二､丶`⌒: :;:;:;:;:;:;: : :└<／／　ﾉ }:Ⅵノ _､くVい｀`ヽ＿
:;:;: : : : : : : : :;:;:;:;: : : : : : ”ﾟゝ＜¨´￣￣:;:;:;:;:; ゝミ辷ﾉ_ﾉ)┘
: : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : ;:;:;:;:;:;: : : :｀```｀
二二二ニニ==─┐＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
二二二二二／ｰｰ|＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
二二二二／‐‐‐／_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _
二二二／‐‐‐／ |_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _
二二／‐‐‐／ : : |_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _
二／‐‐‐／ : : : : | ￣￣￣ }{ ￣￣￣￣￣｝ニノ￣￣}
／‐‐‐／ : : : : : : |. .　　　. .八　　　　　 . :｛￣二=┬ ┘
‐‐‐／ : : : : : : : : |. .　　　 / ∧　　　　.:'　 ∨/ :|=_|
◎━╋ৡۣ ℒ𝓮𝓉𝓲𝓃𝓪𝒸𝓾𝓁𝓾𝓂━━━───────────────────

적응이란 좋은 단어가 있건만(?)

509 패배자, 카이막씨◆3N6fFRVd/6 (nNiepR/eLo)

2024-10-11 (불탄다..!) 00:50:15

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　　　　　　　　　　　 / ., ﾞ　　 ′.:/ 　／　 ./　　 }　`､ _У_､‐''~⌒ }
　　　　　　　　　　　　　 / .// 　. ,　　′／　　　/ 　　.} 　い.　./　　　　 }
　　　　　　　　　 , ./.,′ 　」　 {／　　　 ./{　　　　　.:|　∨ 　　　 ,
　　　　　　　　　　　　　{/ .｝　　＼ｰ彡　 __´''～　　　.′　|　/　　　　 ′
　　　　　　　　　 / /｝　　./ ´^冖筏ぅ恣､八　　‐-l　 |./　　　　　 ,
　　　　　　　　　　　 / /.:｝　 ./.|　 |　 {　´``＾　　｀rぅヽ　ﾉ′ 　　　 ′
　　　　　　　　 / /.:.:｝ . 〈　|　 |　ゝ　　　　　 ,´`＾≧=-　　　　.,
　　　　　　　　　　 / / . _｝.:/ .Ⅵ　 |. .′ 　　 _ 　ｰ彡/ 八　　　　　′
　　　　　　　 / /／ .｝/　 }.| 　 l.)>｡.　　　｀′ ..ｲ　／い　　　.,
　　　　　　　　　/.／.:.／/　　 | 　 |乂　)iｯ｡,　.ィi｢ .／　__ 」　　 ′
　　　　　　　　／ .／　/　　/.:.| 　 |　　　　／ . ／_､‐''~　　　　 /
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　／　／　　／／i:i:人　　　, ﾞ　.／i:i{　！.{. .｀_ｉ:∧ l:.:.　/
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　／　八i`､. .`､i:i:i:i:i:i:i:i:i／i:i:i)>｡.i;i:i:/. . . ﾉ　　}i:i:i:i:ｉ:ｉ/
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>>505 반대야. 과학적 실증주의와 기술혁신이

실존과 새로운 개념의 태동을 나은거지.

510 도키도키 묘르닐 메모리얼◆3RYXK6cjq6 (wgvyNxdu9I)

2024-10-11 (불탄다..!) 00:51:02

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>>507 엣(엣)

나 수준 낮았구나(확인사살당함)

>>508 갸오갸오!(끄덕끄덕)

511 티아◆nIaFoaNwTM (kXRhPM0Byk)

2024-10-11 (불탄다..!) 00:51:23

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그러나 이 허들이 내려간다는 것은 필연적으로 인간 본연의 본능에 충실하게 돼

지금 재화가 말한 원초적이고 말초적인 것 말야.

필연적으로 그것을 추구하는 것이 대세가 될 수밖에 없지

512 도키도키 묘르닐 메모리얼◆3RYXK6cjq6 (wgvyNxdu9I)

2024-10-11 (불탄다..!) 00:51:32

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>>509 엇, 반대였?

513 패배자, 카이막씨◆3N6fFRVd/6 (nNiepR/eLo)

2024-10-11 (불탄다..!) 00:51:35

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사실 현대성으로 인한 파편화라는 테마를 나는 무척 싫어하긴 한다만...

들뢰즈처럼 저런 관점도 있을 수 밖에 없는 거겠지.

514 티아◆nIaFoaNwTM (kXRhPM0Byk)

2024-10-11 (불탄다..!) 00:51:48

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한마디로 천박해지는 거야

515 료우기◆WaeZs9dJ8g (Ch3rh8JEUw)

2024-10-11 (불탄다..!) 00:51:54

이런 류의 이야기는 어렵지만... 순전히 개인적 감상으로만 따지자면

문학을 작성하는것의 허들이 낮아진다는것은 더 많은 사람들이 더 많이 글쟁이가 된단거고

그것은 자연스레 평균치를 내리게 된다... 정도의 감상은 있다. 요컨데 어중이떠중이의 비율이 극도로 늘어나고 고전 기본을 생까는 사람들이 되는대로 뛰어들고 있다.

이건 내가 웹소판 자체에 정나미가 극도로 붙지 않아서 나올 수 있는 극론이라고 생각하지만.

516 료우기◆WaeZs9dJ8g (Ch3rh8JEUw)

2024-10-11 (불탄다..!) 00:52:32

햇수로 따지자면 홍~요 출시 내지는 구작 할배가 아니면 내 위로 없을 정도로 썩은 환상향 할배라서 스스로 현대에 대한 적응이 느린건가? 싶기도 하다.

517 티아◆nIaFoaNwTM (kXRhPM0Byk)

2024-10-11 (불탄다..!) 00:52:41

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바로 위에서 아리스토텔레스가 깠던 거지.

천박함 말야.

518 도키도키 묘르닐 메모리얼◆3RYXK6cjq6 (wgvyNxdu9I)

2024-10-11 (불탄다..!) 00:53:33

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>>513 관점이란 다 다른거지!

>>514 (구른다)

>>515 호옹호옹

519 패배자, 카이막씨◆3N6fFRVd/6 (nNiepR/eLo)

2024-10-11 (불탄다..!) 00:54:27

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저 허들이 내려가는 것으로 욕망의 증진이 쉬워지는 것.

티탓타가 한마디로 말한 천박해진다...라는 정도로 표현하는 것이 현대성의 가장큰 특징이지요.

정확하게 말하자면 현대 자본주의의 해체적 특징.

모든 가치를 전부 해체해서 돈으로 환산해버리고.

그래서 그 모든 가치들의 제한을 허물면서 허들을 내려버리고.

모두를 돈으로 종속시켜버리지.

520 도키도키 묘르닐 메모리얼◆3RYXK6cjq6 (wgvyNxdu9I)

2024-10-11 (불탄다..!) 00:56:09

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하긴, 묭도 묭이 쓰고 싶은 소설 쓰는거니까.

>>519 아 이건 더욱 확실히 이해되긴 한다.

가치가 대세구나.

521 패배자, 카이막씨◆3N6fFRVd/6 (nNiepR/eLo)

2024-10-11 (불탄다..!) 00:56:17

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티탓타처럼 그것을 긍정적으로 보는 관점을 가지는 것이 한...20년전이었나?

90년대 초반에 작고한 프랑스의 대철학자 들뢰즈의 관점입니다.

그리고 내가 싫어하는 관점이라고 말했듯이 몇몇 계파에서는 증오받는 다고 말해도 모자랄 정도로

반발을 받는 관점이기도 합니다.

왜냐하면 철학자들은 자본의 가치환원성을 무척 싫어하거든 대부분은.

522 티아◆nIaFoaNwTM (kXRhPM0Byk)

2024-10-11 (불탄다..!) 00:56:45

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기본이란 좀 더 기술적으로 말하면 천박함을 우아하게 만드는 작업이야

지성적이고, 이성적이고, 이지적인 것들 말야

그러니 사실 진화나 적응이란 말은 맞지 않을 수 있어

왜냐면 천박해진다는 건, 해당 목록의 전체적인 질을 떨군다는 의미에서

사실 퇴보에 가까울, 면모도 있으니까

523 티아◆nIaFoaNwTM (kXRhPM0Byk)

2024-10-11 (불탄다..!) 00:58:19

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하지만, 진보일 수 있어

왜냐면 인간이 천박하다는 건 나쁘지 않으니까

오히려, 천박하지 못한 게 "나쁠" 수 있지.

524 도키도키 묘르닐 메모리얼◆3RYXK6cjq6 (wgvyNxdu9I)

2024-10-11 (불탄다..!) 00:58:50

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>>521-522 호에엑

525 료우기◆WaeZs9dJ8g (Ch3rh8JEUw)

2024-10-11 (불탄다..!) 00:58:56

그렇기에 진화라는 표현을 썼다. 현대 자체가 전체적인 허들이 낮아지는 동시에 평균치는 떨어지는 방향으로 나아가니까.

그게 현대 사회라면 웹소는 그런 현대에 맞춰 변화한 문학이라 볼 수 있다.

526 Letinaculum◆WDaFIHoxT. (y7eFgIV5SU)

2024-10-11 (불탄다..!) 00:59:29

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난 적응에 대해서 더 나아짐이란 확장적 의미를 부여한것은 아니지만(정정)

527 패배자, 카이막씨◆3N6fFRVd/6 (nNiepR/eLo)

2024-10-11 (불탄다..!) 00:59:38

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철학자들이 저 관점에 대해서 반발하면서 하는 말은 이겁니다.

허들이 내려가는 건 좋다. 욕망의 증진이 쉬워진다는 것도 긍정적이라는 것도 있을 수 있다.

그래서 모든 가치를 해체하고 자본이라는 단일 가치로 종속해서 천박해진 거기서 대체 무엇이 남는다는 거지?

그 모든 가치가 상실되고 남는 게 없는 데 거기서 무슨 긍정적인 의미를 찾을 수 있다는 거지?

욕망의 증진이 쉬워지거나 허들이 내려간게 아니라 역으로 자본에 종속되었을 뿐이지 않는가.

528 티아◆nIaFoaNwTM (kXRhPM0Byk)

2024-10-11 (불탄다..!) 00:59:50

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물론 냥명 말마따나 이것은 경제정치학적 관점을 문학적인 영역에 들이미는 거기 때문에

냥명으로서 정말 싫다고 표현하는 것도 이해가 가(...)

529 도키도키 묘르닐 메모리얼◆3RYXK6cjq6 (wgvyNxdu9I)

2024-10-11 (불탄다..!) 00:59:58

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묭묭은 언제나 전통(낡고, 시대에 뒤쳐진 것)을 더 나은 것이 대체한다고 생각하지만.

언제나 새로운 무언가는 기존의 것을 수정, 보완, 진보하는 거고.

물론, 퇴보일 수도 있지만

530 티아◆nIaFoaNwTM (kXRhPM0Byk)

2024-10-11 (불탄다..!) 01:00:30

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>>525-526 ?

531 티아◆nIaFoaNwTM (kXRhPM0Byk)

2024-10-11 (불탄다..!) 01:01:09

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왜... 그렇게... 이해되지...?

냥명 나 혹시 뭐 잘못말했나...?(혼란)

532 도키도키 묘르닐 메모리얼◆3RYXK6cjq6 (wgvyNxdu9I)

2024-10-11 (불탄다..!) 01:01:30

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　　　　い┐　　　　　ゞ :＼___
　　　　 }'⌒ヽ　　　　　　　　 {_厂ヽ
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>>526-528 (눈이 뱅글뱅글)

533 료우기◆WaeZs9dJ8g (Ch3rh8JEUw)

2024-10-11 (불탄다..!) 01:02:31

뭐.. 내 경우는 웹소의 저 환경을 진보라고 규정하는거에 극히 사적으로 차징이 걸렸을뿐이고(...)

534 Letinaculum◆WDaFIHoxT. (y7eFgIV5SU)

2024-10-11 (불탄다..!) 01:02:43

　　　　　　　　　　　　　　＼＼//　　./〉
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　　　　 /: : : :- :{ ⌒`丶、: : `､: : : : `､./＼　　＼＼
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　　　 // { {// {: |ｉ : : ｀. ｀､ `､: : `､ } : : :　　　＼
.　　 '/ : { { {.:.:{: ｉ|ｉ: : : :Vハ: :}: : : Ⅵ : : }i
　　　 { { :{ { {.:.！:ｉ|ｉ: : _｣LL｣ｉ.}:'， : Ⅵ : 小,
.　　 /{ { :{ { {_､‐:.:.ｉ|ｉ: :｝_ｯ云x､: : : : }|i: : :}: ′
　　/ 八: :Ⅵ,,ｯｧx:.八:.:⌒V^)ｿ: : : }.:}|i: :.ﾉ } }i
　　: ∥: ＼`公乂;)⌒｀`　 `｀}: : :}:|.:}|i /: .:} }i　__
.　 ‘ |{: : : |{ヽ沁,._　 ` 　 , 　 }: : :}:|.:}:/: : :ﾉﾉ''´. . . 冫
　　　乂｀`|{: : ｢r ┘｡,,｀__　ィ(}: ://)//:／ｲ . . . . . ｛
. 　　 /八|圦ゝ､、　　｝_ノ／' :/／／}i. . ＿. . . }
　　〈. . . |トミΞ.心_　　√ヽrへ:/／ : ﾉ´ .__. . . ｀ヾ
.　　＿＼.八: : ヾ⌒{｣=-√. . {: :／: _､く''"~＼~~"'' ┘
　 |{ニﾉ　＼f｀`ヽ∨ニ-√.‐ﾐ{:/: : ﾉ{ / ／ :{ヽヽ＼ .}
　 |{ニY⌒∠ -/{八こ-√ ´八ｰ＜. ∨. .　｛ ∧'，｛
..　|{-ﾆ{／.:／,癶,＼´''ーゝ' / {　　＼ /. .　｛]<‘,} ノ
.　ｉ|{｀ア: :/／ . . .-_ ＼ニ7/. ！　._､く┐ . .　ﾟ_＼}{
.　 |{//: //{　. .// ´''┘ ¨v　　ゝｲ . . ｲ　｀丶´_ ｝}､
　ｉ|狄｛/ へ .′ . .　　　｝ / ｛.}|／. .{_､‐''"~　}∨}|`､
　 _|{-{＼//ハ}|　　　　ノ　　 ∨''"⌒ヽヽ、　.ﾉ｀>ﾐ､ `､
　　|{-У/:｝|/.}| . . つ　/{. ゝ.,,7⌒丶＼ﾄ .}K　//⌒}|
--r彡／://|`.}|￣　 ./ ﾉ二_/. .__ 　`ヽ}|ﾉﾉ}¨7/冖＾}ト
: : ゝ { /∧〈ヶ}|　　　　/fr─ミく¨^'く　ﾉ'　}｣/厶,,,∠｣_
: : : :__〕厶｣|ゝく＿,,､xく／／　ヽヽ＼＼／ﾟ《八-=≦⌒
二､丶`⌒: :;:;:;:;:;:;: : :└<／／　ﾉ }:Ⅵノ _､くVい｀`ヽ＿
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二二二ニニ==─┐＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
二二二二二／ｰｰ|＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
二二二二／‐‐‐／_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _
二二二／‐‐‐／ |_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _
二二／‐‐‐／ : : |_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _
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◎━╋ৡۣ ℒ𝓮𝓉𝓲𝓃𝓪𝒸𝓾𝓁𝓾𝓂━━━───────────────────

>>522-523부분

535 패배자, 카이막씨◆3N6fFRVd/6 (nNiepR/eLo)

2024-10-11 (불탄다..!) 01:03:42

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　　　　　　　　　　　　　 / .// 　. ,　　′／　　　/ 　　.} 　い.　./　　　　 }
　　　　　　　　　 , ./.,′ 　」　 {／　　　 ./{　　　　　.:|　∨ 　　　 ,
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　　　　　　　　　 / /｝　　./ ´^冖筏ぅ恣､八　　‐-l　 |./　　　　　 ,
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　　　　　　　　 / /.:.:｝ . 〈　|　 |　ゝ　　　　　 ,´`＾≧=-　　　　.,
　　　　　　　　　　 / / . _｝.:/ .Ⅵ　 |. .′ 　　 _ 　ｰ彡/ 八　　　　　′
　　　　　　　 / /／ .｝/　 }.| 　 l.)>｡.　　　｀′ ..ｲ　／い　　　.,
　　　　　　　　　/.／.:.／/　　 | 　 |乂　)iｯ｡,　.ィi｢ .／　__ 」　　 ′
　　　　　　　　／ .／　/　　/.:.| 　 |　　　　／ . ／_､‐''~　　　　 /
　　　　　／ .／　 /　　/　ﾉ　.,.　　　 , ﾞ . ／／　　　　　 /
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. 　　／ .／ .　 , ´/　　／ _､‐''~　／ ./　/　./i{ 　 .}:.:. 　　 /
.. 　／ .／　／　{ ./ . ／　　　　　　　 /　 ′/ｉ:∧.　.}:.:.:.　　/
_／ .／　／　　／／{ 　　　／　.ｲ　.{ . ′i:i∧　|:.:.:.ヽ/
　／　／　　／／i:i:人　　　, ﾞ　.／i:i{　！.{. .｀_ｉ:∧ l:.:.　/
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.:　.／. 　､i:＼. .)>｡.ｉ:／i:i:i:i:i:i:i:i:i:iうぅ=‐.ｲ　 . }i:i:i:ｉ_/
.／　　／　うぅ=‐=≦⌒_　 -=ﾆ⌒￣￣ .|. 　ﾉ￣7
　　／　　　}. .　　　. {⌒. . 　 {. . . .　　　 |/／. . . {
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이런 의미로 저도 저 관점을 매우 싫어합니다.(적당)

자본이 제한을 허물고 허들을 낮춰서 욕망을 증진하기 쉽게해준다.

누구나 욕망을 펼칠 수 있게 되어 자신이 추구하는 가치를 자유롭게 추구할 수 있게 될 것이다.

자본에 의해 이전의 가치는 전부 해체해놓고. 전부 자본에 종속되어버린 상태에서 무슨 수로

자신이 추구하는 가치를 자유롭게 추구할 수 있다는 거지?

들뢰즈는 이 질문에 대답하지 못했어요.

536 패배자, 카이막씨◆3N6fFRVd/6 (nNiepR/eLo)

2024-10-11 (불탄다..!) 01:05:21

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　　　　　　　　　　　　　 / .// 　. ,　　′／　　　/ 　　.} 　い.　./　　　　 }
　　　　　　　　　 , ./.,′ 　」　 {／　　　 ./{　　　　　.:|　∨ 　　　 ,
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　　　　　　　　　 / /｝　　./ ´^冖筏ぅ恣､八　　‐-l　 |./　　　　　 ,
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　　　　　　　　 / /.:.:｝ . 〈　|　 |　ゝ　　　　　 ,´`＾≧=-　　　　.,
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그저 끝없이 파편화를 가속해야만한다라고 니체의 말을 빌렸을 뿐...

537 도키도키 묘르닐 메모리얼◆3RYXK6cjq6 (wgvyNxdu9I)

2024-10-11 (불탄다..!) 01:05:36

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자신이 추구하는 가치라.

(문득) 내가 추구하는 가치랑 신념은 같은 것인가?

신념은 감옥이 아닌가

(대충 아무말아무말)

538 도키도키 묘르닐 메모리얼◆3RYXK6cjq6 (wgvyNxdu9I)

2024-10-11 (불탄다..!) 01:05:52

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니~체는 어려워.

539 티아◆nIaFoaNwTM (kXRhPM0Byk)

2024-10-11 (불탄다..!) 01:06:23

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진보를 다른 언어로 수정해야하나 (고민)

진보에 대한 선입견이 전체적인 뉘앙스에까지 영향을 끼치는 것 같은데

540 도키도키 묘르닐 메모리얼◆3RYXK6cjq6 (wgvyNxdu9I)

2024-10-11 (불탄다..!) 01:07:35

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>>535 호엑오헥

541 Letinaculum◆WDaFIHoxT. (y7eFgIV5SU)

2024-10-11 (불탄다..!) 01:08:10

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　 |{ニﾉ　＼f｀`ヽ∨ニ-√.‐ﾐ{:/: : ﾉ{ / ／ :{ヽヽ＼ .}
　 |{ニY⌒∠ -/{八こ-√ ´八ｰ＜. ∨. .　｛ ∧'，｛
..　|{-ﾆ{／.:／,癶,＼´''ーゝ' / {　　＼ /. .　｛]<‘,} ノ
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　ｉ|狄｛/ へ .′ . .　　　｝ / ｛.}|／. .{_､‐''"~　}∨}|`､
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　　|{-У/:｝|/.}| . . つ　/{. ゝ.,,7⌒丶＼ﾄ .}K　//⌒}|
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二､丶`⌒: :;:;:;:;:;:;: : :└<／／　ﾉ }:Ⅵノ _､くVい｀`ヽ＿
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二二二二／‐‐‐／_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _
二二二／‐‐‐／ |_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _
二二／‐‐‐／ : : |_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _
二／‐‐‐／ : : : : | ￣￣￣ }{ ￣￣￣￣￣｝ニノ￣￣}
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◎━╋ৡۣ ℒ𝓮𝓉𝓲𝓃𝓪𝒸𝓾𝓁𝓾𝓂━━━───────────────────

상당히 과한 수준으로 적응에 대한 의미를 확장해서 진보와 퇴보에 대한 기준을 부여했지만

난 적응에 대한것은 다른 관점에서 보면 수요와 공급, 환경의 상호작용에 따른 결과라는 진화론적 관점에서 사용했던거라서 말이지

거기에 더 좋음이나 더 나쁨을 부여하지 않는다. 그냥 필요에 따라 공급이 이루어지며 그리 되었다가 있을 뿐이지.

542 료우기◆WaeZs9dJ8g (Ch3rh8JEUw)

2024-10-11 (불탄다..!) 01:08:16

뭐 냥명하고 이런곳에서 의견이 들어맞을줄은 나도 모르긴했다....