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､__j刈ﾐi,／＼｀'ｰ‐'ﾉ　.__　　　::::::::::::::::::７　　　　　　/　　　::::::::::::＼:.:: : .　　　　ﾞ:,＼/∧/∧|::::|::::::|//rﾍﾍ|:|::::::::::::::::
|:::| j狄ﾐi,　　__￣´　　　￣ ─ :::::::::::::::,′　　　　 ./ﾆ=-　 _ ::::::::::::::＼: : : 　　　 ｀、:＼/ﾊＶ|::::|::ｒて７ﾞ／￣ヽ::::::::::::
.|:::| j狄ミ　　',::.⌒''=‐-　　_　　 ::::::::::::　 　 　 　 /　　　　￣ﾆ=-　 _:::::＼: : . 　　　＼　)‐=ﾆ,,_|:(/:/ / /..........|:::::::::::
::|:::| j狄ミ,　　',::.　　　　　　⌒''=‐-　:j　　　　　/─ ＿　　　 :::::::::::::⌒ﾆ=＼: . .　　　 ＼　　 .／|:::|/ /.............|::::::::::
:::|:::| j狄ミ,　　´'ｰ-　　,、　　　　:::::::::j　　　　 /__　 　 ￣ ─　＿::::::::::::::::　　＼: :. 　 　 ￣￣　 |::/ /............./＿:::::
ﾐ,ｰ=ﾐ狄ﾐﾐ,,＿　　　_､;;ﾐ　　‐-　 ::::::/　　　　,′⌒''=‐- 　 _　　　::::::::::::::::::.　　 ＼: : . . 　 　 ..::::V /:::::::::::../　 ￣´
狄,　'ﾝ狄ﾐｘ＿￣¨ｧi:i:i:ﾐ’_ノ从ｨ_::::/　　 x-ｯ冖T⌒iヘ＿　⌒''=‐-::::::::::::::::::: 　 ‐-ヽ: : . 　 ..:::::::/:/::::::::::::/
i狄, ^ﾝ狄ﾐ<: :::＾ﾝi:i:i:ﾐ^_/刈狄ﾉ:::/　　/:::/_,．''二二二＼)　　　　　::::::::::::::::::::　　　 ‘,::::::::::::::::/| :|:::::::::::/ ´' ｰ-
ﾐ狄,.:^ﾝ淡ﾐ.:.:.:.ﾝi:i:iﾐ＾ﾒメ刈㌢￣′　 |:／／´.:.:.:.:.:.:.:.:.:＼〉　　‐-　　 :::::::::ノ(::.:. 　 　 ':、::::／ /:/:::::::::/
:'狄ﾐ:ｖ淡ﾐﾐ.:.:ﾝi:i:i:ﾐメﾒメ㌢:::::::::::{　 ／／.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:／　　　　　　　:::)Ｙ(〈::::::.　 　　 ￣　./:/:::::::: /








　　　　　　　　　　　 　 　 ０。도중에 >>0의 사정으로 그만둘 수 있습니다



　　　　　　　　　　　 　 　 １。무협 어장을 연재하기 위한 설정 만들기 어장입니다

　　　　　　　　　　　 　 　 ２。거의 밑바닥부터 만들어가는 어장입니다

　　　　　　　　　　　 　 　 ３。그래도 좋으면 같이 놀아줘


　　　　　　　　　　　 　 　 https://bbs.tunaground.net/trace.php/anchor/1596922088/recent … １어장
　　　　　　　　　　　 　 　 https://bbs.tunaground.net/trace.php/anchor/1596923078/recent … ２어장
　　　　　　　　　　　 　 　 https://bbs.tunaground.net/trace.php/anchor/1596924083/recent … ３어장
　　　　　　　　　　　 　 　 https://bbs.tunaground.net/trace.php/anchor/1596925088/recent … ４어장
　　　　　　　　　　　 　 　 https://bbs.tunaground.net/trace.php/anchor/1596927067/recent … ５어장
　　　　　　　　　　　 　 　 https://bbs.tunaground.net/trace.php/anchor/1596928077/recent … ６어장
　　　　　　　　　　　 　 　 https://bbs.tunaground.net/trace.php/anchor/1596932076/recent … ７어장
　　　　　　　　　　　 　 　 https://bbs.tunaground.net/trace.php/anchor/1596938087/recent … ８어장
　　　　　　　　　　　 　 　 https://bbs.tunaground.net/trace.php/anchor/1596941094/recent … ９어장
　　　　　　　　　　　 　 　 https://bbs.tunaground.net/trace.php/anchor/1596943075/recent … １０어장
　　　　　　　　　　　 　 　 https://bbs.tunaground.net/trace.php/anchor/1596944081/recent … １１어장
　　　　　　　　　　　 　 　 https://bbs.tunaground.net/trace.php/anchor/1596946069/recent … １２어장
　　　　　　　　　　　 　 　 https://bbs.tunaground.net/trace.php/anchor/1596948079/recent … １３어장
　　　　　　　　　　　 　 　 https://bbs.tunaground.net/trace.php/anchor/1596949073/recent … １４어장
　　　　　　　　　　　 　 　 https://bbs.tunaground.net/trace.php/anchor/1596951073/recent … １５어장
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@천무학관으로의 표행.

의뢰물품도 정해야하나?

근데 일초지언 실패하고 살아 있을리가 없잖아

뭐.
청람공 훈련용 상처회복 비약

같은 거면 되지 않을까

내 기억에는 달마랑 장삼봉이 일초지언 성공자들 중에서도 특별 취급이었던 게

3초식 버텨서였던 걸로 기억하는데

달마가 5합을 버텼고
장삼봉이 3초를 버텼댔던가

아― 뭐더라

설정 있었는데 기억이 안 나네

예전에 설정판에서 정해둔 적 있음

지금 캐릭터 메이킹 중인데 스토리에 장삼봉 엮었다고! 설정 틀리면 스토리 개판난다고!

메이킹 하기전에 설정 잘 알아봐야 되는 이유.

설정판 어장 초창기에 정해둬서 너무 오래 됐어

처음 앵커할 때는 처음 실패, 2,3번째 성공이었다가
설정판 진행되면서 처음 무당파 설립, 다음 마공금지 세번째 무공배포와 무인으로서 마무리 같은 느낌이었을걸?

처음 실패 2번째 마공금지 세번째 무인으로서 증명

이런 느낌 아니었나? 근데 세번이나 일초지언을 했다는 설정 자체가 어쩌다 붙은 거임?

천휘 표행은 재밌을 거 같다!

일단 캐릭터 던져놓으면 안즈가 알아서 정리해주겠지

아니 ㅅㅂ 본문이 너무 길다고 안 올라가지네 씹

도대체 몇자 쓴거야 ㄷㄷㄷ

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　|―― 二二|　　　　　|...:::::::::::::......................................................................... ＼　 　 |........ |. /⇒..７...「`寸二二二二二 ＼
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　Ⅵ――――ｒへ　　　Ⅵ.................::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::―=二　　　　　 　 |....../⇒ ７ ... |.................',　 　 Ⅵニ二二ニ∧
　 Ⅵ――――― ＼ 　 Ⅵ.............::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::......＼　　　 　 　 　 |¨'/⇒ ７....... |...................＼　　Ⅵニ二二ニ∧
　　Ⅵ――――――＼　Ⅵ...........:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::........＼　　　 　 　 |爪＼ /へ、 |......................∧ 　Ⅵ二二二二｜
　　 `寸二二二二二二二二二二二≧s｡.._:::::::::::::::::::::::::::::..............＞　　　　//乂`＜」ハ }!|........................∧　 Ⅵ二二二二
<아향我香>
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<아백我白>

이름: 잊어버린 건지 스스로 버린 것인지. 이름은 없다. 아향我香과 아백我白. 이것이 둘의 이름이다.
두 가지 인격이 몸에 공존하고 있다.
aa: 오키타 소지/오키타 얼터(fate)

별호: 일참후一斩后/검마剑魔

소속 ： 무소속

성격 ：
○공통: 아향, 아백 모두 평범한 삶과 평범한 민초와 아이들을 좋아한다.
반대로 억압하는 압제자, 기만자, 한량을 몹시 싫어한다.
자신과 반대되는 끝까지 올곧으며 끝까지 올바른 자와 서로의 신념을 건 생사결에서라면 죽어도 좋다고 생각하며
그런 사람이라면 세상을 더 좋게 만들어줄 수 있다고 생각한다.
싫어하는 것은 도망치는 것, 망각하는 것, 그리고 무의미한 죽음이다.
일초지언을 통해 세상을 더 좋게 만든 구파일방에 호의적이며 그중에서도 마공을 금지한 장삼봉과 그의 문파인 무당에 더욱 호의적이다.
반대로 팔왕가는 몹시 싫어한다. 최신 문물이나 풍습을 모른다. 예법이나 말하는 말투 등 마치 100년 전 사람처럼 행동한다.

○아향: 아백보다는 훨씬 유하다. 동시에 아백보다 정신적 성숙함이 매우 뛰어나며, 사상의 숭고함과 각오의 깊이, 신념의 강함은 아백은 능가할 정도.
세상에 고통이 넘치나 언젠가는 더 좋아질 수 있다며 세상과 사람에 대한 희망을 가지고 있으며 동시에 타인의 아픔을 신성시한다.
100년전엔 고독의 흉수를 찾고 세상의 비명을 대신하여 살풀이해줘야 한다는 아백의 사상에 동의했지만 현재는 시간을 가지고 지켜보자는 주의.
또한 다른 사람에게 인정받는 것을 좋아한다. 대단한 사람에게 인정받는 걸 대다수 군중에게 인정받는 것보단 좋아하지만 둘 다 좋아하기는 마찬가지.
인정욕구가 강한 탓에 칭찬에 약하다. 다른 사람이 조금만 잘 대해줘도 "와 이 사람 혹시 천사 아닌가"라고 생각하고, 그냥 놀릴 생각으로 칭찬세례를 퍼부으면
머리가 어지러워지고 호흡이 가빠질 정도로 좋아라 한다.

○아백: 시니컬하고 독설적인 성격으로 세상에 대한 분노와 원한으로 가득찼다.
세상을 할퀴는 손톱으로 만들어진 인격이기에 고통만이 가득한 세상을 향해 검을 휘둘렀다.
하늘의 이치를 증오하고 저주하며 민초들의 비명을 대신 짊어지고 그들을 대신해 살풀이를 하려헀다.
아향과 달리 세상에 대한 기대가 거의 없으며, 그녀를 채우고 있는 것은 민초들의 한과 비명이다.
인간이나 짐승이나 한꺼풀 벗기면 다를 바 없는 축생이라 생각한다.

무공 ： 7단의 영역. 명천신공鳴天神功

세상을 향한 증오나 복수심 같은 세상을 향한 손톱.
억울하게 끌려와 이곳에서 죽어가야만 했던 모든 이들의 한과 넋을 담은 무공.
칼에 쑤셔지는 순간의 분노를 떠올리고 자신의 무력함을 한탄하고 세상을 원망하며 분노하는 심령들을 모아 벼러낸 검이다.

해당되는 고통을 이해하지 못하면 방어고 뭐고 무시해버리는 해괴망측한 무공으로 적이 고통에 대한 이해도가 낮으면 일초지적으로 전락한다.
아향我香과 아백我白이 고독에서 살아남아 그들의 증오와 원한을 이해할 수 있는 유일한 존재이기에 더욱 강력한 무공.
처음엔 분명 검술이었는데, 시전자가 강해지면 강해질수록 기로 만든 수십 수백의 그림자의 손들로 포박하거나 공격하고, 기의 격류로 집어삼키는 등 점점 검술에서 멀어진다.

제일식 : 아사유검(餓死流劍) - 굶어죽은 이의 한을 담은 검술.
제이식 : 갈사비검(渴死痺劍) - 목말라 죽은 이의 한을 담은 검술. 공격을 흘리거나 힘을 역이용할 때 특히 유용한 기술로 7단에 오른 뒤에는 상대방이 쏘아낸 공격을 그대로 집어삼켜 자신의 것으로 환원, 반격하는 기술로 진화했다.
제삼식 : 익사만검(溺死滿劍) - 물에 빠져 죽은 이의 한을 담은 검술.
제사식 : 동사접검(凍死接劍) - 얼어 죽은 이의 한을 담은 검술.
제오식 : 독사격검(毒死擊劍) - 독에 중독되어 죽은 이의 한을 담은 검술.
제육식 : 병사유검(病死流劍) - 병에 걸려 죽은 이의 한을 담은 검술.
제칠식 : 장사타검(杖死打劍) - 맞아 죽은 이의 한을 담은 검술.
제팔식 : 소사연검(燒死連劍) - 불에 타 죽는 이의 한을 담은 검술. 연속해서 검을 휘두르는 검술
제구식 : 자결검(自決劍) - 제구식은 따로 정해져 있지 않아, 아향과 아백의 경우 검인 자신이 살풀이를 그만두고 스스로 죽음을 선택하는 것 뿐이라며 자신을 죽이는 검술인 자결검이 되었다.
7단의 경지에 오른 후 자신의 삶 그 자체를 펼쳐 쏘아내는 기술로 진화했으며, 사용 시 자신의 심장을 찌르는, 마치 자살하는 듯한 동작이 섞인다.
명천신공은 그 고통을 겪지 않은 이 혹은 상대방의 고통의 경험이 자신보다 약하다면 무지막지한 파괴력을 가지게 되는데, 따라서 제구식인 자결검을 파훼하려면 자살하는 고통, 혹은 진심으로 죽고 싶어한 경험이 있어야한다.

아백은 세상을 향한 증오와 복수심을 기초로 하여 명천신공을 발휘하나 아향은 이런 부의 감정이 아닌 세상에 대한 연민과 애정같은 감정, 즉 연민의 마음가짐을 근본으로 한다.
아백은 베떼지가 도적에게 쑤셔지는 순간의 분노를 떠올리고 자신의 무력함을 한탄하며 세상의 잔인함을 원망해라 등의 자신의 무력함을 한탄하고 세상을 원망하며 분노하는 심령을 떠올리는데
아향은 나무껍질을 우려 자식에게 주는 아비의 마음을 혹은 굶주림으로 인해 진흙을 햇빛에 굽던 아이들을 떠올리는 등 죽어가는 자들의 세상을 떠올린다.

○명천신공 이종합진기 이중공명 참세삼식鳴天神功 二钟合真氣 斩世三式
서로 다른 심상을 기조로 하는 아향과 아백일 지라도 그 목적은 결국 세상을 향한 살풀이, 즉 세상을 베는 것이기에 이루어질 수 있는 경지.
아향, 아백이 모두 같은 마음, 같은 목적을 가지고 진심으로 세상을 베고자 하는 마음을 담아 만든 세가지 식으로 이 검식을 마음대로 휘둘렀던 시절이야 말로 그녀들의 전성기였다.
그녀들이 살아가며 얻은 세가지 깨달음을 녹여 진심으로 휘두른다.
현재는 아향과 아백의 의견 차이가 존재하여 이 검식은 쓸 수 없다.

참세삼식 제일식: 대법-삶은 곧 고통일지니
가로베기. 베는 것은 세계의 경계. 검을 미세하게 진동시켜 만들어 낸 파동을 세계와 공명시키고, 이를 통해 검과 물질과 공간의 경계를 넘어 천지만물에 직접 힘을 전달한다.
막더라도 그 방어를 뚫고 상대를 벤다.

참세삼식 제이식: 합일-고로 지옥에도 부처는 필요하니
세로베기. 미래를 베고 운명을 만드는 검식. 바꿀 수 없는 확정된 운명까지도 베어 여러 개의 미확정된 미래로 쪼갤 수 있을 뿐 아니라, 특정한 미래를 베어내는 것으로 상대에게 다른 미래를 강제할 수도 있다.

참세삼식 제삼식: 금단-하여 신도 죽음을 피할 순 없으니
찌르기. 공간도 뚫고 영혼마저 부수며, 이승과 저승의 벽을 뚫어 버릴 정도의 찌르기다.

이야기 ：
과거, 대마공 시대. 그.중에서도 마공의 최절정기라 부를 수 있을 시대에.
여러 세력이 관여한 하나의 계획이 시작되었다.

무고(巫蠱) 혹은 고독(蠱毒)이라 불리는 주술이 있다.
주로 항아리에 맹독을 가진 곤충이나 동물들을 가득 담고 뚜껑을 닫아서 배고픔에 서로 잡아먹은 끝에 한 마리만 남을 때까지 방치, 그 최후의 생존 개체는 이 세상 어디에도 없는 극독을 가지게 된다.
계획을 세운 자들은 보다 크고, 보다 다양하고, 보다 다른 종류의 고독을 시행했다.

그들은 인적 없는 땅 지하에 거대한 공간을 만들었다. 단순히 공간을 파내는 게 아닌 술법까지 써서 만들어낸 초거대 공간이었다.
초제국은 넓다. 아무도 신경쓰지 않는 땅 따위는 널렸다.
그곳을 채우는 것은 벌레나 동물 따위가 아닌, 인간이었다.

인간을 항아리에 넣는 인간고독이었다.

대마공 시대. 거리에 부모 없는 아이나 도박 빚 대신 팔린 아이 같은 무적자들은 수두록했다.
모으고 또 모았다. 시대가 시대이다 보니 순식간에 모였고 그 수는 몇만을 초월했다.
그 아이들 중에 그녀가 있었다.
고아였으나 주변 어른들의 도움과 보살핌으로 나쁘지 않게 거리에서 살아온 소녀였으나 불행하게 납치당한 소녀였다.

처음은 무공을 배웠다. 아무리 지치고 힘들어도 그들은 사정을 봐주지 않았다.
그리고 몇달이 지나자 무기와 약간의 식량을 던져주었다.
그리고 아무것도 시키지 읺았다.

처음에 아이들은 서로 얘기를 나누거나 집에 가고 싶다며 우는 등 자기 할 일을 했다.
그러나 삼일이 지나고 보급받은 식량이 점점 떨어지고 이윽고 물이 동났을 때. 사건은 벌어졌다.
한 아이가 다른 아이를 죽이고 가지고 있던 식량을 빼앗았다.
그 때를 기점으로 서로가 서로를 죽이고 피를 마시는 지옥도가 펼쳐졌다.

그것뿐만이 아니었다.
공간 내부의 설치된 술법들로부터 다양한 방식의 죽음들이 아이들을 덮쳤다.
마치- 더 수를 줄이라듯이. 줄이지 않으면 멈추지 않겠다는 듯이 악의는 계속되었다.

소녀 또한 그 지옥도에서 예외가 될 순 없었다.

처음으로 느껴보는 진득한 살의.
그 살의에 『재능』이 눈을 떴다.
본래라면 결코 알아차라지도, 눈뜰 일도 없었을 재능, 천성적으로 타고난 「검귀」의 재능.
이제 무공을 베운 지 몇달 밖에 안된 아이가 찰나에 달려들던 20명을 한 순간에 벴다.

잠시- 다른 이야기를 해보자.
지금의 의학으로는 설명할 수 없는 「미러 뉴런」이라는 의학 개념이 있다.
본래 미러 뉴런은 간략하겐 인간, 영장류, 조류 등이 상대방의 행동을 따라하거나 감정에 공감하게 할 수 있도록 해주는 신경 세포다.
이 소녀는 이 미러 뉴런이 세상 누구보다 독보적으로 발달해 있었다.

평범하게 무인의 길을 걸었다면 어떤 기술이든 관찰하면 모방이 가능한 카피 능력을 가진 강한 무인이 될 수도 있었을 것이다.
혹은, 명문가와 결합해 새로운 혈계한계의 시초가 되는 명예를 누릴 수도 있었을 것이다.
어느 쪽이든 시작하는 전설이 될 수 있었을 경이로운 재능.

그러나 그 경이로운 재능은 극한의 상황 속의 스트레스, 처음으로 한 살인의 혼돈과 만나 누구도 예상할 수 없었던 결과를 만들었다.
소녀의 미러 뉴런은 이 고독 속에서 죽어가는 자들에 대해 공감하였다.
죽어가는 자들의 한탄에, 세상을 향한 증오에, 이루 말할 수 없는 넋에.

공감하였다. 이해하였다. 그리하여, 결심했다. 저들의 원념을, 넋을, 한을 대신하여 너희들이 원하는 대로 세상을 베겠노라고.
그리하여 세상을 할퀴는 손톱으로 하나의 「인격」이 만들어졌다.

배에 칼이 박히던 순간의 분노를 떠올려라.
동생이 피흘리며 쓰러지던 순간을 기억해라.
아무것도 못한 너의 나약함을 기억해라.
피를 막기 위해 애를 썼지만 결국 주검이 된 동생의 얼굴을 새겨라.
아귀도 속에서 너 홀로 동생의 시체를 파묻던 광경을 떠올려라.
지하인가. 땅이 차갑고 딱딱해 잘 파이지 않는구나.
파이지 않는 땅을 기어이 손톱으로 파내었던가.
손톱이 깨졌는가. 피가 흘렀는가. 결국 일 자도 파지 못한 구덩이에 동생을 눞혔던가.
뜨겁구나. 아프구나. 나의 등에도 기어이 칼이 박혔는가.
미처 흙을 다 덥지도 못한 동생의 주검에 내 주검이 겹쳐지는가.

너희의 한, 너희의 원념. 모두 나에게 맡겨라.
내가 대신하여 세상을 할퀴어 주마.
그러니 너희의 한을, 원념을, 내가 모두 짊어지마.

그때부터 그녀들은 하나하나 베어갔다.

그들의 한을, 원념을, 증오를 대신 짊어지려듯 매우 느린 동작으로 천천히 하나씩 베었다.
지옥에 부처가 있지 않다면 무슨 쓸모일까. 내가 너희의 부처다.
앞으로 우리의 칼은 무수한 비명을 대신해 울릴 것이니.

경이적인 미러뉴런과 그 재능이 합쳐져 만들어진 인격은 고독 속의 모든 원념을 집어삼키고 짊어져갔다.
그들의 고통에 공감하고 그들이 죽어가며 맺은 세상에 대한 분노를 담아 검을 휘둘렀다.

자신은 무를 알지 못해 음양오행의 오묘한 도리 따위는 무지하다.
다만 내 무공에 묘리가 있다면 그건 저들의 비명이다.
내 칼날에 천리天理가 담긴다면 그저 하늘이 버려버린 인간들의 손짓이다.
원망이고 원한이기에 비명鳴
다시 원망과 원한으로 올려다 본 하늘이기에 명천鳴天

명천신공鳴天神功
무공이 만들어졌다.

이윽고 얼마나 시간이 지났는지도 모를 시점에서.
바깥에서 목소리들이 들렸다.

-'장삼봉 이 미친 새끼! 마공의 폐지라고?! 이 계획에 얼마가 들어갔는데! 황제도 미쳤어! 나라를 유지해오던 근간을 겨우 이딴 식으로!'
-'계획은 어떡할까요? 이제 얼마 남지 않았습니다. 완성까지 얼마 남지 않았어요!'
-'닥쳐! 이 계획에 얼마나 많은 거물들이 엮였는진 알고 하는 소리냐고! 그들 모두가 마공 연구라는 합법적인 명분 아래 이 계획을 세웠고 출자했어!
그런데 지금 그 명분이 박살난 거야! 심지어 팔왕가조차 여기에 엮여있다고! 우리 모가지로만 끝나는 일이 아니야! 거기다 곧 금의위가 직접 나선다는 소문이 있어.
그렇게 되면 전부 끝이다.'
-'그,그럼 어떻게...'
-'통째로 묻는 수 밖에.'
-'예?!'
-'흔적조차 남지 않게 통째로 묻어버린다. 이 공간을 유지하던 술법들을 통째로 폭주시켜서 이 계획 전체를 소멸시킨다. 그게 가장 안전해.'

아아. 이해했다. 우리들은 버려지는 거구나. 이유도 모른 채 이런 영문 모를 공간으로 끌려와서
몇백번이나 죽을 뻔 했어도 저들의 간단한 사정 하나에 의해서 우리들은 모두 버려지는 거다.

너희들은 우리를 무엇이라 여기는 것이냐.
본디 너희나 우리나 같은 땅에서 나왔거늘, 어째서 우리는 버려진 것이냐.
사람을 사람으로 보지 않는 것들아. 너희는 너희가 만든 악의에 삼켜질 것이다.
그러니 내가 너희를, 세상을 베는 것 또한 당연한 일이다.

그날, 몇십년간 이어진 고독의 결과가 나왔다.
살아남은 것은 한명의 소녀.
그리고 그 소녀는 몇십년간 자신들을 가두던 지반과 인간들을 통째로 베었으니.

후에 일참후一斩后 혹은 검마剑魔라 불리는 소녀가 무림으로 나온 첫 순간이었다.

실로 오랜만에 보는 세상은 눈이 내렸다. 본디 사람에게선 저마다의 향이 난다.
그러나 지금의 우리에게선 아무런 향이 나지 않는다.
이름을 모르고 태생을 모르니 우리는 필시 눈에서 태어난 사람일 것이다
눈의 향기라 하여 백향. 거기서 한글자씩 따서 아향, 그리고 아백.
우리는 그렇게 태어났다.

우리들은 어디로 가야하는가.

굶주린 자들이 있는 곳.
목마른 자들이 있는 곳.
숨이 막히고 얼어붙은 자들이 있는 곳.
약이 중독된 자들이 있는 곳.
병든 자들이 있는 곳.
장 맞아 죽은 자들이 있는 곳.
불타 죽은 자들이 있는 곳으로.

하여, 이 천하가 모조리 우리가 갈 곳이다.

세상은 혼란했다.

마공이 금지되어 무수한 자들이 시대에 삼켜지고 날뛰었다.
실로 흉마대란의 때.

음양의 이치가 아무리 경탄스럽다 한들, 거기서 태어난 세상은 비탄스러울 따름이고.
사서삼경의 글줄이 아무리 현묘한들 천한 인간이 내지르는 비명 한 줄기를 이기지 못한다.
음양의 검법보다 비탄의 칼사위가 더 날카로우며, 현묘한 도리에 따라 움직이는 검보다
한 줄기 비명을 따라 휘두르는 칼이 더 강하다.
비탄이 깊을수록, 비명이 천할수록 칼은 더욱 강해진다.
강자존의 법칙.

그렇기에 세상은 우리의 말을, 우리의 비명을 들어야 할 것이니.

아향, 아백. 나이 불명.
무림에 출두.
그 겨울에 악명을 떨치던 흉마 4명, 팔왕가의 인사 306명, 지방의 호족 9607명이 목을 잃었다.

홀연히 나타나여 무수한 흉마들을 일검에 참하니.
일참후라 칭송받기도 하였으며.

그 고독을 만들어낸 가장 윗대가리들. 팔왕가.
그들을 베고 또 베니.
검마라 비하한다.

얼마나 베고 또 벴을까. 언제쯤이면 살풀이가 끝날까.

그때, 그 남자를 만났다.
장삼봉, 달리 원원자라 불리는 이 시대의 천하제일인. 마공을 금지시킨, 어찌 보면 자신이 목표로 한 자.
자신을 죽이러 온 것일까. 되려 영광이다.
그러니 피하지 않는다. 우리의 검은 아직까지 베어야할 것이 남았기에.

"오늘 이것이 눈먼자의 하룻밤 미몽이어도 좋다. 내가 몽유하는 병자여도 좋다. 나의 검이 한낱 잠결에 흘러간 꿈이어도 좋다.
삶은 본래 같은 질병을 앎기로 한 사람들의 것이고, 세상은 본래 같은 꿈을 꾸기로 한 사람들의 것이다.
나는 아직 그들의 비명을, 원한을 잊지 않았다. 아직 내가 꾸기로 한 신념의 온도를 잃지 않았다.
그러니 나는 그 고독 속의 어떠한 사람도 놓치지 않았으며, 어떠한 세상도 놓치지 않은 것이다.
무공의 이름이 아니라 질병의 이름이 내 자리를 증거하고, 내공의 공력이 아니라 신념의 온도가 나를 증명한다.
우리는 아향 그리고 아백이다."

"무당파, 장삼봉. 달리 원원자다.
너희는 민초의 비명을 심령으로 삼았구나.
비명은 복수가 되고, 복수는 혈겁이 되어 천하를 붉게 물들였다.
피에 굶주린 복수귀야. 천지가 죄다 붉어졌거늘, 너희는 아직까지 약자인 양 행세하는구나!
민초들은 하염없이 울며 너희의 옷자락을 붙잡았다. 대신 살풀이를 해달라 애원했다.
옷소매를 붙잡아 늘어지는 동안 너희는 약한 민초와 슬픈 백성의 대변자라는 말이렸다!
갈! 너희도 마땅히 손과 발이 있거늘 언제까지 과거의 삿된 망령에 안주할 것인가!
한 그루의 나무조차 열매를 맺으려 하거든 꽃을 버려야 한다 하였다.
너희는 어떠한가. 민초의 비명으로 장사하는 화원의 꽃장수다!"

그리하여 펼쳐진 생사결.

우리들은 무인이 싫다.
귀족이 싫다.
대협이 싫다.
황가가 싫다.
팔왕가가 증오스럽다.

우리가 비명을 지를 동안 너희는 행복하고 고고하다.
그러나 진정으로 용서치 못하는 것은 네놈들의 행복이 아니다.
너희 같은 것들도 아프다는 것이.
너희 같은 것들도 고통을 받고, 위로를 갈구하고, 그리하여 인간인 양 행세하는 것이 증오스럽다.
어찌하여 너희는 타인에겐 끝없는 짐승이면서 너희 자신에게만 한없이 인간일 수 있는 것이냐.

그러나 이 사내는 다르다.

검에선 느껴지는 것은 세상 전체를 포용하고도 남을 올곧음.
이 사내는 어디까지고 올바르고 어디까지고 올곧다.
사람을 사람으로 바라봐주는 무인.

동시에 그는 강했다.
이런 자라면 세상을 더 좋게 만들어줄 수 있을지도 모른다는 기대감이 피어올랐고.
동시에 자신의 가슴팍에서도 선혈이 넘쳤다.

아아. 자신은 죽는구나.
괜찮겠지. 이 남자에게 죽는다면 더할 나위 없을 터다.

그러나 자신은 죽지 않았다. 어째서?

"미안하고 또 미안하다.

내가 좀 더 일찍 태어나지 못해서.
이 끔찍한 시대를 더 빨리 끝내지 못해서.
너희를 그런 존재로 만들어버린 것 자체가 우리의 잘못이다.

너희에게도 억울하고 슬픈 일이 있었겠지. 말로는 다 담을 수 없어 떠올리는 것만으로 손에서 피가 날 일이 있었겠지.
그래서 베었겠지. 너의 검에서는 세상을 향한 분노와 민초의 비명이 느껴졌다.
너희는 다른 마두나 흉마와는 본질적으로 다르단 걸 알았다. 너희는 사람을 위해 세상을 베려했구나.

하지만 그래서는 끝이 나질 않는다. 원한이 끝나질 않고 증오가 끊이질 않아.

하지만 나는 포기하지 않는다. 이 세상을 더 좋게 만들거다. 나 혼자만이 아니다.
이 세상을 더 좋게 만들고자 하는 이들은 분명히 있다.
그러니, 기다려다오. 기대해다오. 100년 뒤에는 너희와 같은 이들이 반드시 나오지 않게 하겠다.
그러니 살아라. 그리고 봐다오. 우리가 더 좋게 만들 세상을."

그 누구도 우리에게 미안하다라고 하지 않았다.
그 누구도 우리에게 사과하지 않았다.
우리의 비명을, 원한을 들어주지 않았다.
그렇기에 기대를 접었다. 그렇기에 세상을 칼을 휘둘렀다.

그런데도, 이 남자는 우리를 기대하게 만든다.
너무나 올바르고 너무나 올곧아서 좀 더 세상을 살아갈 가치를 느끼게 만들어버렸다.

살풀이는 잠깐 멈추고 잠시동안 잠을 자자. 그동안 제대로 눈 붙인 적도 없으니
그녀는 아무도 없는 비동에서 자신이 과거 팔왕가 중 한 곳을 쳐부수며 얻은 작은 공간의 시공을 격리한다는 술법서를 발동시켰다.
다시 눈을 떴을 땐 이 세상에서 비명이 조금이나마 줄어들었길 바라며.
그녀는 깊은 잠에 들었고.
그렇게 100년이 지나 그녀가 눈을 떴다.

현재목표 ：
아향我香: 세상에 대해 알아보기. 세상이 좀 더 좋아졌기를. 비명이 조금이나마 줄어들었기를.
아백我白: 기다린다. 그럼에도 세상에 비명이 가득하다면 다시 한번 세상을 벤다.

심 .dice 0 10. = 9 기 .dice 0 9. = 9 체 .dice 0 9. = 8

오호

우짠댜？

어이 참치 있냐

하이

천무학관 표행 에피소드에서

천상예화 호위건처럼 크게 터뜨릴 생각은 없거든

좀 더 ‘활극풍의 모험담’ 분위기로 쓰고 싶은데

그래도 괜찮을 거 같아？

뭐 그건 안즈 마음이지

마음대로해. 어장은 원래 어장주 마음이니까

아무튼 그래서 내 캐릭터는 어떻지?

그러니까 안즈가 묻고 싶은 건

‘읽는 사람 입장에서 어떻게 느껴질까’ 하는 부분이야！

초장부터 천상예화 호위 에피소드로 풀악셀 밟아버린 뒤에

기어를 늦춰도 참치에게는 재미있을까, 하는 거지

뭐 이건 안즈가 적절하게 수위를 조절할 수밖에 없는 문제인가…？

홍농영가 관련 문제가 하나도 해결 안 된 상황이긴 하지

음 원래 무협이란게 여기저기 돌아다니며 사건사고 맞닥드리고 히결하는 활극풍의 모험담이라고 생각해. 그렇게 가도 무협은 무협이고 그 틀만 유지하면 괜칞다고 생각함

>>81 그래, 바로 이게 문제야

안즈는 홍농양가 문제는 일단 덮어둔 뒤에

모험과 수련으로 강해지고

그 시점에서 다시 문제를 꺼낼 생각이거든．

작은 에피 속에서도 작은 떡밥이나 긴장감 주듯 떡밥을 던져주면 될 거 같긴한데 그렇다고 너무 시간 끌면 선대왕은 뭐함? 소리도 나올 거 같긴 하고

>>84 물론 안즈는 이에 대한 답변도 마련하고 있지．

중독당해서 끙끙 앓고 있어．

양연이 말했다시피

홍농양가 선대왕은 중독되었거든． 그래서 중독을 치료하기 위해서 당분간 움직일 수 없어．

음 보통 만화에서는 몇달이나 몇년 후 까지 기간주고 성장해서 도전해라 식의 전개가 많긴 한데 안즈는 그런 거 싫어할 거 같단 말이지

하지만 양연 또한

뇌신에게 당한 상처가 깊고 게다가 천상예화 호위 사건에서 더욱 다쳤기 때문에

당분간 움직이기 어려우니까 양패구상 비스무레한 상황이야．

이런 설정을 본편에서 설명하고 있으니까

유천휘가 성장하기 위한 시간을 벌 수 있는 거지．

에피소드 몇 개를 거치며 성장시킬까 하는데．

이에 대해서 참치는 어떻게 생각하는가 의견을 물어보았다．

안즈가 물어본 것은 그거다！

아니면 몇달 뒤에 선대왕이 반드시 모습을 드러내야만 하는 행사 같은 걸 준비하고 그때까지 유천휘가 어느 경지까지 돌파해라 같은 건 어때? 선대왕으로서 권력을 유지하기 위해서라면 반드시 모습을 드러내야하는 행사 같은 거.

…음．

유우의 치료에 필요한 약재가 당장은 떨어져서 먼데나 험한데서 구해와야 된다던지?

일단 폰내야 돼서 난 간다! 안즈 내일 감상평 들려줘!

잘 가

혹시 살아남은 다른 참치는 있냐

참치참치

ㅇㅇ

방금 막 왔어

저 위의 캐릭터 앵커

참치들은 어떻게 생각해？

길어서 아직 못 읽어봤어...!

너무 길다

한 번 읽어보고

다들 호평이라면 안즈도 긍정적으로 고려할 건데