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　　　　 ＿　　　　.:―宀=ﾆ⌒＼:.　　　　｀:. :. :. :. :. :. :. :. :. :. :. :＼＿＞､(:. 　 　 　 /　　 ー　 ´　　　{　,ｨ' く ｀ヽ／)　 ┗━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━┛
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【카리스마◆B7W5TnZ3wk】【카리스마◆Dg8067JLE.】
역사를 이야기하고 토의하며, 때로는 서로간에 잡담하기 위한 공간입니다.
사람을 이해하기 위한 노력을 위해, 사람을 설명하기 위해, 사람을 사랑하기 위해,
역사 앞에서 겸손할 있는 공간이 되기를

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【규정】

0. 대한민국 법률과 참치 어장의 규칙은 이하의 모든 규칙에 우선한다.

1 어장주는 0번 규정에 저촉되지 않는한 어장에서 절대적인 권한을 가진다.
1-1 어장주는 부관리자를 지정할 수 있다. 부관리자는 어장주가 부관리자 권한을 회수한 날 자정이 지나기 전까지 권한이 유지된다.
1-2 부관리자는 어장주의 요구를 거부할 수 있으며, 다른 모든 참치들에게 어장주와 같은 권위로 행동을 지시할 수 있다.

『현행 부관리자 : Ishmael◆SXYfDFH2Hs / Ishmael◆xjBFbYh2MI / Ishmael◆M.e/urtyy. 』

2 AA와 나메를 허용한다.
2-1 무명참치를 무시하지 않고 친절하게 대해준다.
2-2 무명참치가 허용하지 않는한 특정하여 지적하지 않는다.

3 어장에서 참여자는 noup 콘솔을 사용하는 것을 권장한다.
3-1 현대 정치 화제가 있을 경우에는 반드시 noup 콘솔을 사용하는 것이 강제된다.

4 역사를 중심으로 하되, 어장주가 허용하는 선에서 자유로운 화제를 가지고 토의할 수 있다.
4-1 국내 정치 화제는 「현 시점에 진행중인 화제」는 사실 적시 및 링크 이외의 논의를 자제한다.
4-2 해외 정치 화제도 국내와 연관된 화제는 4-1을 적용한다.
4-3 토의가 지나치게 부정적인 방향으로 흐를 경우 어장주는 토의를 정지할 수 있고, 참치들은 어장주에게 정지를 요청할 수 있다.
4-4 유가사족 행위와 같은 친목질을 금한다.

5 대화에서는 서로의 인격을 존중한다. (※ 어장주자와 부관리자를 제외한 참치들은 다른 참치들의 행동이 규정에 어긋남을 지적할 때 강제하여 명령하지 않고 부탁의 형태를 취하도록 노력한다)
5-1 욕설 사용은 경우에 관계없이 발언이 나온 어장에서 밴한다. (제한적으로 X자를 사용하여 일부 내용을 가리는 것은 발언의 강도가 심하지 않을 경우 허용한다)
5-2 현실의 다양한 주장에 대해서 '비난하기 위한 멸칭 사용'을 최대한 자제한다.
5-3 어장 내부의 화제를 외부 사이트에 그대로 옮기거나 링크로 연결하는 것을 금한다.
5-4 다른 어장에서 있었던 문제를 소급하여 다른 참치 및 어장주를 비판하는 행위를 일절 금한다. (※ 다른 어장에서 실시간으로 진행중인 토론 및 논쟁을 화제로 삼는 것을 자제한다)

5-5 어장주의 지시에 지속적으로 불응하는 참치의 발언은 모두 하이드되며, 이와 연관된 모든 대화도 하이드되어 그 흔적을 남기지 않도록 한다.

6. 레밀리아 스칼렛에게 경의를 표한다.

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1003 >1596927082> 1013 >1596932106> 1023 >1596932116> 1033 >1597025078> 1043 >1597025088> 1053 >1597032828> 1063 >1597039068> 1073 >1597039080> 1083 >1597039090> 1093 >1597039100>
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《플랑드르의 봉인》

※ 이하의 주제는 관리자에게 요청하지 않고 발언할 수 없다.

1번 윤석열 대통령과 국민의 힘이 한 행동을 '긍정적으로 묘사하는 것'을 금지한다.

2번 팔레스타인-이스라엘 문제에서 이스라엘을 '긍정적으로 묘사하는 것'을 금지한다.

3번 한일 과거사 문제에서 '한국측에 책임이 있다고 말하는 주장'을 금지한다.

4. 지주제외 기업농을 '실제 특정 사례(예시: 1700년대 중국 호남성 일대)를 시공간적으로 규정하지 않고 일반
명칭으로 논의'하는 것을 금지한다.

5. 산업혁명에서 '자본가의 책임이 없다고 하는 주장'을 금지한다.

6. 모든 종류의 제국-식민지 관계에서 '식민지가 식민시대 및 사후에 사회문화적으로 이익을 보았다는 내용의
주제'를 금지한다.

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교수가 진짜 나라 팔아먹은건 이완용이 아니라 고종론부터 시작해서

고종 반대 일장연설을 시작했다



아니 거 고종이 영 그런 인간이란거 맞기는 한데.

>>135 세조망국론에 비하면 아직 뇌절이 순한맛이군요(착란).

전 세조에게 현대까지 이어지는 모든 책임의 원인을 뒤집어 쓴 주장을 보고 수양대군은 빠와 까 모두를 미치게 만드는 슈퍼스타라고 결론내렸어요(아무말)

수업 한 번 잘못 걸리면(하략)

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요즘은 무릎 안다치는 운동 중심으로 하는중

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아니 조약에 고종 이름으로 서명했으니 고종이 원인이라니

아주 틀린말은 아닌데 씨 그럼 조약에 국가원수 이름쓰지 다른놈 이름 씁니까



그러면 천황이 국가권력자야????

고종에 대한 근래 평가들도 흥미롭기야한대

>>139 일본의 무자비한 근대화를 총지휘한게 메이지였고 유신지사들은 메이지가 소환해 시키는대로 움직였던 사역마들이었군요!(착란)

뭐어... 근래는 "천황 개개인이 했던 역할"에 대해서도 나름대로 논의가 이루어지고 있긴 하지만 말이지요-

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그렇게 받아버립니까

맞기야 하죠.

>>140 고종이 문제가 많은 군주인건 맞는데 뇌절의 영역에 들어간 이상한 평가가 많죠. 제정 러시아 로판밈처럼.

그러니 역시 쇼와도 그냥 재판에 부치는게(아무말)

부관참시 형을 내려야 하나요(?)

사실 어쨌거나 을사조약이 체결된 시점에서 국가원수로서 결정권을 가진 건 고종이었으니, 조약이 유효하다면 어쨌거나 그 조약에 관해서 국내적 책임은 고종에게 있는 거긴 해요
그렇기에 을사조약이 지니는 "불법성"에 대한 이야기가 나올 수밖에 없는 것이고-

>>145
(사실 쇼와를 보내버리려고 시작한 연구가 맞긴 하다)

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흑흑 교수가 차라리 저렇게 짚었다면

근데 굳이 고종에게 책임을 몰아주는 쪽은 아무래도 을사조약에 관해서도 그런 입장이기도 하고(...)

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(먼산)

고종하니까 요근래 역사커뮤에서 조선 재재재재평가(...) 기조가 유행했더군요.

수량경제와 국제무역에 많은 의미를 부여하고 그걸로 역사적 단죄를 하는게 어제 오늘 일이 아니긴한데()

사실 가장 큰 문제는 이 문제에 관해서 "중간"이 없단 거란 말이죠(...)
가장 포멀해야 하는 교과서가 애초에 중간이 아니니까 별수 없겠지만

>>152
언제나의 강강수월래 패턴이네요(...)
결국 누군가는 까여야 하는 운명의 데스티니인 거에요

이시바가 드디어 총리를 하는군요.

마치 세조가 재평가받다 다시 까이는 성종처럼(?)

안녕하세요 에이레네님

애초에 국사 교과서가 중간일 수 있는 걸까요?(착란)

반가우움-
뭐, 드디어라면 드디어지만 정배네요

어째 다음주에 또 날씨가 말썽일거 같은데 레네님 집 수리는 어디까지

>>154 그래서 "조선은 경제적으로 무지해 나라가 가난하고 정부가 작아 중앙집권제 제대로 안돌아갔다"라는 식의 주장이 쿨타임 찰 때마다 돌고 호응을 많이 받죠. 이게 정말 맞는 말인지 도저히 모르겠지만 여하튼 경제를 모든 판단의 척도이자 진리로 여기는건 변함없더군요()

근데 이시바의 사교성은 궤멸적인데 잘 해내려나여(...)

아 레네님 스타티스 프실로스의 과학적 실재론이란 책이 나왔는데 읽을만한가여?

사실 근대 배경 역사 창작눌은 시대를 다룰 때 "근대화 이외의 다른 방법은 없다"란 이유로 가볍게 넘기는 경우나 선택을 긍정하는 전개가 좀 보인단 말이죠.

웹소에 너무 많은걸 바라는거긴 하지만, 볼때마다 좀 거슬리기도 한 느낌이군요

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문득 이 책과 과거 어장 보면서 느끼는건데

경제학자들이 은근히 환경문제에 관심 꽤 쏟는 느낌이란 말이죠.

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이 책(맨큐)

<기후 카지노> 같은 책도 경제학자가 쓴거였고........

>>163
읽어볼만한 책이에요
다만 논쟁에 대한 정리에 가까운 책인데 정리보단 사견이 좀 많은 건 미묘하지만 뭐 개론서가 아니라고 생각하면 문제는 없겠죠

자연에 맡겨두면 궁극적으로 정상화되긴 하겠네요(이런 이유가 아니다)

>>164
그래도 "어쩔 수 없다" 정도의 멘트가 붙은 것으로서 역사의식이 나름 발전했다는 걸 알 수 있었던 거에요
그 전에(그러니까 제가 학을 띠던 무렵)는 그런 사족이 필요가 없었거든요

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환경경제학 강의도 들은 적 있는데

아무래도 다른 의미로 자기들 전문분야고 꽤 '독특한' 분야여서 관심을 가지는 것 같기도 해요

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"의도적으로 시장을 왜곡해야하는" 분야로서는 가장 시급한 분야고

이유도 확실하니까 말이죠

자연은 진공을 혐오한다(이 격언이 아님)

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【카리스마】

그리고 경제학자들이 본능적으로건 의식적으로건 '현재 상황이 유지된다는 가정을 미리해두고' 연구를 진행하는
학문인걸 생각하면 이해가 안가는건 아니고.......

>>168 개론서는 교유서가걸로 읽으려고염

>>164 갠적으로 "근대화로 가는 다른 방법"을 모색하다가 요근래 "암튼 영미권 방식만이 근대화로 가는 유일한 열쇠다"라며 신앙하는 방향으로 퇴화한 느낌도()

굳이 내적으로 정당화할 필요 자체가 없었던 거에요, 예전에는
너무 당연했지(...)

사실 실질적인 의식을 생각해보면 한없이 위선에 가깝지만(인도 삼성공장 파업에 관한 뉴스 및 댓글들을 보며) 위선이란 건 선이 필요하다고 알아서 하는 거니까

>>170 예전 생각하면 그렇긴 한데-

대역 웹소의 데이터베이스 문제로도 보인단 말이죠.
그래서 어떤 의미로는 웹소의 포스트모던적인 성격이 보인달지(적당)

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【카리스마】

PS5 프로는 영국에서 예약 주문 매진.

>>176
궁극적으로 근대화를 "테크를 올려서 고급 유닛을 뽑는" 것으로 이해하는 이상은 이론의 여지가 없으니까 말이죠(...)

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　 　 　 　 ／|　| 　 |斗斧 ＿|　乂;ソ |　　 |｜ |　　　＼ )
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　 　 　 　 　 |′ ＼ ハ::::　　r へ　⌒7　　|／/　 |　　 |　 )
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=====================[이스마엘]=======================================

여기서도 참 경제학자다운 대답들이긴 한데

"예전에도 말했듯, 세금은 수요를 위축시켜 수요를 떨어뜨리고 생산량을 낮춘다"



"그러니까 휘발유세 더 세게 때려버리죠?????"

(대충 턴제 rpg에서 일정 거리까지 접근하지 않으면 안 보이는 적을 병사 일부를 미끼로 희생시켜서 잡을 가치가 있을지 따져보는 내용)

>>180 하긴 그렇죠(한숨)

>>179 이번에도 커뮤의 예상과 조롱은 찻잔 속의 태풍으로 흘러가겠군요()

그러고보니 레네님, 과학적 실재론과 비실재론의 논증을 잘 다룬 책은 뭐가 있을까여?