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　　　　 ＿　　　　.:―宀=ﾆ⌒＼:.　　　　｀:. :. :. :. :. :. :. :. :. :. :. :＼＿＞､(:. 　 　 　 /　　 ー　 ´　　　{　,ｨ' く ｀ヽ／)　 ┗━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━┛
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【카리스마◆B7W5TnZ3wk】【카리스마◆Dg8067JLE.】
역사를 이야기하고 토의하며, 때로는 서로간에 잡담하기 위한 공간입니다.
사람을 이해하기 위한 노력을 위해, 사람을 설명하기 위해, 사람을 사랑하기 위해,
역사 앞에서 겸손할 있는 공간이 되기를

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【규정】

0. 대한민국 법률과 참치 어장의 규칙은 이하의 모든 규칙에 우선한다.

1 어장주는 0번 규정에 저촉되지 않는한 어장에서 절대적인 권한을 가진다.
1-1 어장주는 부관리자를 지정할 수 있다. 부관리자는 어장주가 부관리자 권한을 회수한 날 자정이 지나기 전까지 권한이 유지된다.
1-2 부관리자는 어장주의 요구를 거부할 수 있으며, 다른 모든 참치들에게 어장주와 같은 권위로 행동을 지시할 수 있다.

『현행 부관리자 : Ishmael◆SXYfDFH2Hs / Ishmael◆xjBFbYh2MI / Ishmael◆M.e/urtyy. 』

2 AA와 나메를 허용한다.
2-1 무명참치를 무시하지 않고 친절하게 대해준다.
2-2 무명참치가 허용하지 않는한 특정하여 지적하지 않는다.

3 어장에서 참여자는 noup 콘솔을 사용하는 것을 권장한다.
3-1 현대 정치 화제가 있을 경우에는 반드시 noup 콘솔을 사용하는 것이 강제된다.

4 역사를 중심으로 하되, 어장주가 허용하는 선에서 자유로운 화제를 가지고 토의할 수 있다.
4-1 국내 정치 화제는 「현 시점에 진행중인 화제」는 사실 적시 및 링크 이외의 논의를 자제한다.
4-2 해외 정치 화제도 국내와 연관된 화제는 4-1을 적용한다.
4-3 토의가 지나치게 부정적인 방향으로 흐를 경우 어장주는 토의를 정지할 수 있고, 참치들은 어장주에게 정지를 요청할 수 있다.
4-4 유가사족 행위와 같은 친목질을 금한다.

5 대화에서는 서로의 인격을 존중한다. (※ 어장주자와 부관리자를 제외한 참치들은 다른 참치들의 행동이 규정에 어긋남을 지적할 때 강제하여 명령하지 않고 부탁의 형태를 취하도록 노력한다)
5-1 욕설 사용은 경우에 관계없이 발언이 나온 어장에서 밴한다. (제한적으로 X자를 사용하여 일부 내용을 가리는 것은 발언의 강도가 심하지 않을 경우 허용한다)
5-2 현실의 다양한 주장에 대해서 '비난하기 위한 멸칭 사용'을 최대한 자제한다.
5-3 어장 내부의 화제를 외부 사이트에 그대로 옮기거나 링크로 연결하는 것을 금한다.
5-4 다른 어장에서 있었던 문제를 소급하여 다른 참치 및 어장주를 비판하는 행위를 일절 금한다. (※ 다른 어장에서 실시간으로 진행중인 토론 및 논쟁을 화제로 삼는 것을 자제한다)

5-5 어장주의 지시에 지속적으로 불응하는 참치의 발언은 모두 하이드되며, 이와 연관된 모든 대화도 하이드되어 그 흔적을 남기지 않도록 한다.

6. 레밀리아 스칼렛에게 경의를 표한다.

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1003 >1596927082> 1013 >1596932106> 1023 >1596932116> 1033 >1597025078> 1043 >1597025088> 1053 >1597032828> 1063 >1597039068> 1073 >1597039080> 1083 >1597039090> 1093 >1597039100>
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《플랑드르의 봉인》

※ 이하의 주제는 관리자에게 요청하지 않고 발언할 수 없다.

1번 윤석열 대통령과 국민의 힘이 한 행동을 '긍정적으로 묘사하는 것'을 금지한다.

2번 팔레스타인-이스라엘 문제에서 이스라엘을 '긍정적으로 묘사하는 것'을 금지한다.

3번 한일 과거사 문제에서 '한국측에 책임이 있다고 말하는 주장'을 금지한다.

4. 지주제외 기업농을 '실제 특정 사례(예시: 1700년대 중국 호남성 일대)를 시공간적으로 규정하지 않고 일반
명칭으로 논의'하는 것을 금지한다.

5. 산업혁명에서 '자본가의 책임이 없다고 하는 주장'을 금지한다.

6. 모든 종류의 제국-식민지 관계에서 '식민지가 식민시대 및 사후에 사회문화적으로 이익을 보았다는 내용의
주제'를 금지한다.

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【다음 어장】 >>1

행정학의 시조가 말하기를, 아내가 비선실세 하는건 오케이라고(착란)

　　　　__　 , --､ ⌒ `'"´ ヽ
　　　.ヽ __　　　　　　　　　　｀ﾞﾞﾞヽ
　　 .,.ﾍ　_ノ`- '`- 'ﾞﾞﾞﾞﾍ__ ,　._　ニつ
　　,.l- ノY⌒Y::::::::::::, .= ､:`./ l　　 .ヽ
　 ゝ /:::::ゝ-ｲ,.-､:::::人　.ﾉ::l--')'".l　ｲ
　（　ヽ::::::::::::ゝ--'::::::::::U:::人-'　.lﾉ　 )
　　ヽ__｀￣￣￣￣￣￣￣　`ﾞﾞﾞ´__ノ
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헤이호헤이호

아랏차차차차차

>>154 앗 그런 단점이!

아무튼 세상사 쉬운 일 없다고 생각하면 틀릴 일이 없으니 조아쓰!

흑흑 날로먹고 싶어요 레네상

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【코코아】
뭐 일단 그 트위터글 봤는데 그 글에서 말한 공정한 재판이란게 영주가 정한다는것만 뺴면 읽어볼만한 글이긴했네요

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　　ﾔ.ﾆﾆﾆ-.|　　 {ﾆﾆニノﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆ-}ﾆﾆﾆﾆﾆﾆV/
　　 Vﾆﾆﾆﾆ|　　 {ﾆﾆﾆ乂ﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆノﾆﾆﾆﾆﾆﾆ.‘,
　　　寸ニ.叭.+.+.ﾔﾆﾆﾆﾆ)ﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆニVﾆﾆﾆﾆﾆﾆ-‘,
나쁜 행정.

지시가 제대로 전달되지 않거나 그에 신뢰를 주지 못하는게 나쁜 행정이려나요(아무말)

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【코코아】
오송분기같은 경우 아닐까요?(폭언)

한국행정은 썩었다고 교수님들마다 이야기하시는거 보니 나쁜 행정은 한국 행정(착란)

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나쁜 행정은 연방정부에서 인프라 깔라고 예산 배정해주는데 민주당이 주는 예산 필요없다고 걷어차는 플로리다 행정 같은걸 말하는거에요

애초에 행정이란 건 결국... "도구"니까 좋다 나쁘다는 도구로서의 효율성을 따져야 하지 않을까요(적당)

사실 비교행정학의 탄생 경위를 보면 도구성이 잘 드러나긴 하네요-

결국 냉전 이기려고 "효율적으로" 지원하는 과정에서 미국 방식대로만 하는게 진리는 아니라고 느껴서 만들어진거고

그 글을 왠만큼 나쁘게 읽지 않는한 그런 말이 아닐텐데요.

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【코코아】
>>165 그건 뭔.........
>>166 도구로서의 효율성이라.........

여기서도 이야기 나오던 "천재이면서 미치광이인 사람만 굴릴 수 있는 제도"는 효율적이라고 할 수 있을까요(적당)

다시 읽어봤지만 도저히 그렇게 읽을 수가 없는데.......

이래서 내가 그냥 글 안가져오는거긴 함.

별로 역사글 올리고 싶은 기분이 안드는 이유기도 하고.

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천재이면서 미치광이가 영생하면

>>175 절대로 틀리지 않는 신의 독재가 가장 효율적이라는 것과 비슷하군요(적당)

사실 저런 경우는 자기 없으면 안 굴러가게 제도를 만든거고, 행정학에서는 극혐할 케이스긴 하겠네여

몸살인가

그 글에서 하는건 영주가 재판을 알아서 하는 상황을 처리하겠다고 중앙에서 바로 판사를 임명해서
보낸다고 그 지역에 더 공정한 재판이 이루어지는 프로세스가 작동하는게 아니란거지 어딜 어떻게
읽어도...........

환절기 감기 조심.

>>176 낮이랑 밤 기온차가 많이 크죠 요즘
물 많이 드시고 좀 쉬세요(토닥토닥)

토닥토닥

3개월 정도 뒤엔 코코아가 다시 뜰거에요.(적당)

내가 잘못 읽었나 몇 번을 다시 읽어도 도저히 그렇게 안 보이는데..........

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행정행정(학도의울음소리)

모르겠다.

역사역사(울음)

필리포 마리네티와 파스타 이야기 보다가 문득 파시즘과 전통의 관계에 대해서 생각을 좀 하게 되네요-

"이탈리아에서 파스타를 없애버리려고 한 멍청한 이야기"라지만, 파시즘이란 사상이 일반적으로 생각하는 것보다도 전통에 적의적이란게 느껴진달지-

몬헌세계 훈타가 현장 근무자는 확실한데 국방쪽인가 행정쪽인가

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국방은 행정부 소속이야

"파스타같은 거나 먹으니 이탈리아 사람이 개을러지는거다! 쌀을 먹어서 민족을 개조하자!"란 말은
"육식을 통해 몸을 만들어야 일본인이 생존할 수 있다!"란 말과도 통할테고...

"민족개조론"이랑도 통하는 것 같다는 생각이 들었네요

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【코코아】
어........ 일단 지엽적인 부분에 괜히 태클건거긴한데........

>>188 행안부인가 일선 부대인가요(적당)

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【코코아】
일단 그런 이야기란건 이해했는데 그냥 문득 영주가 정말로 공정하게 재판해야하는 인센티브가 있는게 맞는건가하는 생각이 들어가지고.........
그러다가 애초에 재판이란거 자체를 영주가 하는 공평함이란게 성립될 수 있나하는 생각까지 이어져서........ 그렇게됐네요......
그냥 중간에 딴길로 새버렸던거 같네요

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뭐 굳이 한마디로 정리하자면

"때로는 영주의 재판이 더 나은 대안일 수도 있다"는 말을

"영주의 재판이 더 낫다는 말은 틀렸다"라고 말한다면


그건 "언제나 영주의 재판은 더 나은 것이 아니다"라는 반박과 진배없지 않나?

라고 말할 수 있는거지



심지어 저 글에서 "영주가 더 나을때가 있는 한정적 상황"을 제시하고 있음에도 말이야

...........

(의욕 다 날아감)

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>>192 글에서 적어도 "공평하고자 하는 인센티브가 영주에게 있음"을 논증하고 있잖아?

토닥토닥

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【코코아】
아........ 괜히 지엽적인 부분에 신경써서 오독해버린건가..........

그럼 지방농민 A가 B의 소를 멋대로 데려나가 농사를 짓다가 소 발목 부러뜨린 사건에 대한 재판에서
영주가 공평하지 못할 이유는 뭔데요.........?

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강하게 지적해도 되나?

더 정확히는 '중앙에서 온 판사가 하는 것에 비해서'

아, 망할 이놈의 페북 성인 광고 계정들이 왜이리 계속 친구신청이 와...........

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【코코아】
어......... 똑같이 A에게 책임지라고 처분할 이야기이긴하네요.....(머쓱_

어쩌면 A가 영주의 심복의 마름의 친구쯤 되어서 괜히 A에게 좋게 판정해 줄지도 모르지만
그건 중앙에서 온 판사에게 A가 뇌물 먹여서 좋게 판정낼 가능성과 비교해도 별 차이는 없겠죠......

그리고 여기서 그런 이상한 재판을 하면 적어도 영주는 B가 원한을 가질 문제를 B가 죽거나
영주가 죽거나 할 때까지 계속 염두로 고민해야 하지만 판사는 '임기 끝나고' 수도로 돌아가면
아무런 신경쓸게 없잖아요.

그 문제를 얘기하는거고..........

그런데 이렇게 말하다보니 확실히 그게 맞기는 하군요........

사람들이 일단 '상대적으로 가까운 지역'에서 하는 행정과 달리 '중앙에서 파견해서 오는
이해관계가 없는 관료'는 바로 더 공정할거라고 암묵적으로 생각한다는거.(물론 '기술적으로는'
그게 맞고, 그래서 장기적으로는 이렇게 되긴 한다)