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　　　　 ＿　　　　.:―宀=ﾆ⌒＼:.　　　　｀:. :. :. :. :. :. :. :. :. :. :. :＼＿＞､(:. 　 　 　 /　　 ー　 ´　　　{　,ｨ' く ｀ヽ／)　 ┗━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━┛
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【카리스마◆B7W5TnZ3wk】【카리스마◆Dg8067JLE.】
역사를 이야기하고 토의하며, 때로는 서로간에 잡담하기 위한 공간입니다.
사람을 이해하기 위한 노력을 위해, 사람을 설명하기 위해, 사람을 사랑하기 위해,
역사 앞에서 겸손할 있는 공간이 되기를

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【규정】

0. 대한민국 법률과 참치 어장의 규칙은 이하의 모든 규칙에 우선한다.

1 어장주는 0번 규정에 저촉되지 않는한 어장에서 절대적인 권한을 가진다.
1-1 어장주는 부관리자를 지정할 수 있다. 부관리자는 어장주가 부관리자 권한을 회수한 날 자정이 지나기 전까지 권한이 유지된다.
1-2 부관리자는 어장주의 요구를 거부할 수 있으며, 다른 모든 참치들에게 어장주와 같은 권위로 행동을 지시할 수 있다.

『현행 부관리자 : Ishmael◆SXYfDFH2Hs / Ishmael◆xjBFbYh2MI / Ishmael◆M.e/urtyy. 』

2 AA와 나메를 허용한다.
2-1 무명참치를 무시하지 않고 친절하게 대해준다.
2-2 무명참치가 허용하지 않는한 특정하여 지적하지 않는다.

3 어장에서 참여자는 noup 콘솔을 사용하는 것을 권장한다.
3-1 현대 정치 화제가 있을 경우에는 반드시 noup 콘솔을 사용하는 것이 강제된다.

4 역사를 중심으로 하되, 어장주가 허용하는 선에서 자유로운 화제를 가지고 토의할 수 있다.
4-1 국내 정치 화제는 「현 시점에 진행중인 화제」는 사실 적시 및 링크 이외의 논의를 자제한다.
4-2 해외 정치 화제도 국내와 연관된 화제는 4-1을 적용한다.
4-3 토의가 지나치게 부정적인 방향으로 흐를 경우 어장주는 토의를 정지할 수 있고, 참치들은 어장주에게 정지를 요청할 수 있다.
4-4 유가사족 행위와 같은 친목질을 금한다.

5 대화에서는 서로의 인격을 존중한다. (※ 어장주자와 부관리자를 제외한 참치들은 다른 참치들의 행동이 규정에 어긋남을 지적할 때 강제하여 명령하지 않고 부탁의 형태를 취하도록 노력한다)
5-1 욕설 사용은 경우에 관계없이 발언이 나온 어장에서 밴한다. (제한적으로 X자를 사용하여 일부 내용을 가리는 것은 발언의 강도가 심하지 않을 경우 허용한다)
5-2 현실의 다양한 주장에 대해서 '비난하기 위한 멸칭 사용'을 최대한 자제한다.
5-3 어장 내부의 화제를 외부 사이트에 그대로 옮기거나 링크로 연결하는 것을 금한다.
5-4 다른 어장에서 있었던 문제를 소급하여 다른 참치 및 어장주를 비판하는 행위를 일절 금한다. (※ 다른 어장에서 실시간으로 진행중인 토론 및 논쟁을 화제로 삼는 것을 자제한다)

5-5 어장주의 지시에 지속적으로 불응하는 참치의 발언은 모두 하이드되며, 이와 연관된 모든 대화도 하이드되어 그 흔적을 남기지 않도록 한다.

6. 레밀리아 스칼렛에게 경의를 표한다.

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【다음 어장】

001~200 >1558800694>0
201~400 >1581353690>0
401~600 >1596246364>0
601~800 >1596455082>0
801~1000 >1596921085>0

1001 >1596921085> 1011 >1596932102> 1021 >1596932114> 1031 >1596932124> 1041 >1597025086> 1051 >1597025099> 1061 >1597032836> 1071 >1597039078> 1081 >1597039088> 1091 >1597039098>
1002 >1596921086> 1012 >1596932105> 1022 >1596932115> 1032 >1597025077> 1042 >1597025087> 1052 >1597032827> 1062 >1597039067> 1072 >1597039079> 1082 >1597039089> 1092 >1597039099>
1003 >1596927082> 1013 >1596932106> 1023 >1596932116> 1033 >1597025078> 1043 >1597025088> 1053 >1597032828> 1063 >1597039068> 1073 >1597039080> 1083 >1597039090> 1093 >1597039100>
1004 >1596931068> 1014 >1596932107> 1024 >1596932117> 1034 >1597025079> 1044 >1597025089> 1054 >1597032829> 1064 >1597039069> 1074 >1597039081> 1084 >1597039091> 1094 >1597039101>
1005 >1596932095> 1015 >1596932108> 1025 >1596932118> 1035 >1597025080> 1045 >1597025090> 1055 >1597032830> 1065 >1597039070> 1075 >1597039082> 1085 >1597039092> 1095 >1597039102>
1006 >1596932097> 1016 >1596932109> 1026 >1596932119> 1036 >1597025081> 1046 >1597025091> 1056 >1597032831> 1066 >1597039071> 1076 >1597039083> 1086 >1597039093> 1096 >1597039103>
1007 >1596932098> 1017 >1596932110> 1027 >1596932120> 1037 >1597025082> 1047 >1597025093> 1057 >1597032832> 1067 >1597039074> 1077 >1597039084> 1087 >1597039094> 1097 >1597039104>
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1009 >1596932100> 1019 >1596932112> 1029 >1596932122> 1039 >1597025084> 1049 >1597025097> 1059 >1597032834> 1069 >1597039076> 1079 >1597039086> 1089 >1597039096> 1099 >1597039107>
1010 >1596932101> 1020 >1596932113> 1030 >1596932123> 1040 >1597025085> 1050 >1597025098> 1060 >1597032835> 1070 >1597039077> 1080 >1597039087> 1090 >1597039097> 1100 >1597039108>

1101 >1597039109> 1111 >1597048255> 1121 >1597049613>
1102 >1597048241> 1112 >1597049603> 1122 >1597049614>
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1104 >1597048248> 1114 >1597049605> 1124 >1597049616>
1105 >1597048249> 1115 >1597049606>
1106 >1597048250> 1116 >1597049607>
1107 >1597048251> 1117 >1597049608>
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1110 >1597048254> 1120 >1597049611>

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【파츄리의 도서관】 >1596916095>

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【더 풀◆55PsbHWYDc의 [AA]참치와 어장주를 위한 AA 알선소】 >596831072>

【[마작/강의] 리치! 리치! 리치!】 >1596561091>

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《플랑드르의 봉인》

※ 이하의 주제는 관리자에게 요청하지 않고 발언할 수 없다.

1번 윤석열 대통령과 국민의 힘이 한 행동을 '긍정적으로 묘사하는 것'을 금지한다.

2번 팔레스타인-이스라엘 문제에서 이스라엘을 '긍정적으로 묘사하는 것'을 금지한다.

3번 한일 과거사 문제에서 '한국측에 책임이 있다고 말하는 주장'을 금지한다.

4. 지주제외 기업농을 '실제 특정 사례(예시: 1700년대 중국 호남성 일대)를 시공간적으로 규정하지 않고 일반
명칭으로 논의'하는 것을 금지한다.

5. 산업혁명에서 '자본가의 책임이 없다고 하는 주장'을 금지한다.

6. 모든 종류의 제국-식민지 관계에서 '식민지가 식민시대 및 사후에 사회문화적으로 이익을 보았다는 내용의
주제'를 금지한다.

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【다음 어장】 >>1

굳이 따지면 조선족을 유별나게 '적대화하며 다른걸로' 취급하는거 자체가 의미심장한거고.....(중국인을 별로 좋아하는 것도 아닌데 그냥 '중국인'으로 취급하지 않는 또다른 무언가로 여기는 것부터가)

"한민족"은 휴전선 이남에 한정되었다...고만 볼 순 없군요

윤동주의 사례에서 '애초에'를 따지자면 '그 정도만큼은' 넓긴 했죠. 그러니 윤동주가 교과서에 실린 것이고.

'지금'의 '내지인'들은 '한민족'의 정의를 그렇게 받아들일 수 없어하는가라고 하면 그 문제의식은 아마 맞을 것이구요.

디씨에서 '알바가 조선족이다'라고 하는 것과 '알바가 중국인이다'라고 하는건 거의 똑같은 것처럼 작용하지만 반대로 말하면 그럼에도 '굳이' 조선족'이란 단어를 쓸 필요가 있다는거라서.

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한국과 북한이 재일'동포'를 두고 경쟁했다는 사실은 중요하겠죠

지금 쓰잘데기없이 밈이 된(....) 메이플쪽도 왜 그럼 '중국인'이 아니라 '조선족'을 비유의 대상으로 삼았는가만 봐도 말이죠.

어차피 중국인도 디씨에서 인간 이하의 무언가로 취급받는건 마찬가지인데 '굳이' 조선족을 끌고 왔죠?

그러고보니 지금은 극소수지만 한국도 북한도 일본도 거부한 "무국적자"들이 적잖았죠

최소한의 동질감?

만만해서(아무말)

좋은 의미는 아니지만 어쨌건 아직도, 특히 조선족을 철저하게 '외부'로 여기고 싶어하는 곳에서도 조선족에 대해서 '무언가 다른' 형태로 보려는 시각에서 자유롭지는 않은거....

만슐루스(아무말)

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"중국인과 구별되는" 말이죠-

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뭐 에초에 저런 "기생충" 취급은 "민족의 배신자"에게 주어지는 경멸이지

다른게 아니기도 하고요.

소통(이라고 할 수 있을까 싶지만 그렇게 착각할 만한 일)은 할 수 있기 때문이 아닐까요

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꼬맹이처럼 쓰려고 노력하는데 왜이렇게 문학적이니 아브구스트야

꼬맹꼬맹

슬래시 엑스란 무기도 있었나(몬헌 영상)

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아 슬액 공개되었나요

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카운터도 받고 이래저래 신모션도 받은거 같은데.


그래서 변형베기는 왜 안보여줘, 슬액 핵심인데!

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아 잠깐 뭐, 저거 제자리 변형 모션인데 가드 포인트 있는거라고?

오....

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....앗 리버스 스토리 봐야하는데!

역시 사냥꾼 마엘님이야!(착란)

그러고보니 요즘은 약간 알려진 편이지만 대개 '광복절 만세 사진'으로 알려진건 거의 다 8월 16일의 사진이라는 점은 나름 재미있죠.(위에 말했던 날짜의 상징성이란 부분에서)

그러고보니 요즘은 약간 알려진 편이지만 대개 '광복절 만세 사진'으로 알려진건 거의 다 8월 16일의 사진이라는 점은 나름 재미있죠.(위에 말했던 날짜의 상징성이란 부분에서)

중요하니 2번!

중요하니 2번!

8월 15일의 항복 선언은 쓸데없이 길고 고어체라 대부분 이게 뭔지 제대로 이해도 못했다고 하던가요-

항복선언한 천황이 일반인 말을 할줄 몰라서(?)

더 크게는 그 날까지는 '일본국'이 패했다는 인식이 좀 더 컸죠.

그 때까지 대다수의 조선인들은 자신들이 '조선인'이라고 생각했지만(중요함) 동시에 '일본국의 조선인'이라고 생각했으니까요.

일본 '내지인'들조차도 패전에 대해서 그렇게 처절하게 슬퍼하지는 않았던(.....) 상황에서 조선인들이 모두 꺼이꺼이 운건 아니지만 15일까지는 아직 이걸로 '일본국'과 '조선인'의 운명이 분리되었다고 실감하기 어려웠음.

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윈드송 동작 하나하나가 빨갱이스러워....!

흐으음-
보통 식민지배의 위험성 말하는 "어린애들이 우리가 졌는데 왜 기뻐해요?"란 질문이 떠오르네요

간첩신고는 111!(적당)

조선인들이 어떤 종류의 '해방', 그러니까 '이제까지 통제와 압박과는 다른 무언가가 왔다'라고 실감하건 서대문형무소의 '사상범'들이 여운형의 입회하에 일제히 출소한 16일부터였고요.(더 크게는 광복 며칠전부터 일본이 항복할거라는걸 조선총독부와 협상에서 미리 알고 있었던 여운형의 건준이 조직을 가동해서 전국에 '일본총독부의 통치'가 종결될거라는걸 알린 것이고)

8월 16일에 출근했더니 일본인들이 꺼이꺼이 울면서 짐을 빼고 있어서 굉장히 당혹스러웠다는 한국인도 있었다고 들었어요.

그점만은 꽤 혼란스러운 해방관련 기록에서 참 일치하는건데 16일부터 갑자기 '그토록 많던 일본인이 싹 사라진 거리가 되었다'라는 얘기죠....

뭐, 90년대 이미지로는 독립하자마자 칼들고 폭력적인, '국어'선생님들이 깔끔히 사라지고 친절하고 선량한 (뉴)국어 선생님들이 대체했다는 그런게 있어여...

"분리"라는걸 명백히 보여준거군요-

36년은 솔직히 애매한 시간이긴해요. 크게 보면 한 세대는 되는데, 그래도 '아직 활동중인 세대'가 식민지 이전을 까먹을 정도는 아니라서.(당장 이승만은 어쨌건 과거쳤던 사람이다)

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레이라인은 사이비 과학이 맞지만 여기는 리버스 1999니까(...)

그렇게 생활에서 일본인들이 사라지는 모습을 보면서 독립을 실감했겠죠?

근데 그렇게 돌아간 일본인들은 어떻게 됬나요? 결국 재산과 인맥의 대부분을 놓고(?) 돌아가야하는건데

36년이 아니라 136년을 지배한 곳에서도 식민지배자들과 식민지인들의 분리가 심해서 어느날 갑자기 백인들이 사라졌다!라는 반응이 종종 나오는판인데........일본 제국은 '분리'에 있어서는 다른 식민제국들과 비교해도 오히려 심하다고 해야할 판이었고.

>>296 그러니까 거지가 됐죠. 공평하게 말하면 일본 본토도 거지가 됐기 때문에 비슷할지도 몰라요.

어차피 다같이 잿더미가 되어서 영향도 비슷(착란)

조선에서 온 일본인이 많은 축에 속하지만 그외 해외(점령지나 중국)에서 온 일본인이나 브라질처럼 좀 더 순수한 입장에서 해외에서 일하던 일본인들이 돌아왔기 때문에 대충 그거 관련 얘기도 많은 편이라.

뭔가 해방기를 다루는 소설에서 "해방"이란게 뭔가 떨떠름하게 던져진데다, 긍정적인 묘사가 적은 기분도 드네요(적당)

찾아보면 참 별의 별 얘기가 나와서.

더 공평하게 말하면 애초에 전쟁 끝나고 파병갔던 군인들도 돌아와서 거지가 될 정도였으니 일본 정부가 악의적(....)으로 해외에서 온 일본인들은 안 도운건 아니에요.

해방했더니 장난질치는놈들이 많아져서 물가 올랐다! 하던 소설도 봤는데

하향평준화의 긍?정적 효과군요(착란)

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그러니까 윈드송은 양놈 풍수지리학자라고(대착란)

전국민의 벼락거지화(적당)

벼락부자 됐으면 벼락거지도 되봐야지(헛소리)