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【 - 작은 새가 느긋하게 우는 마을의 안내문 - 】

「 【핵심】： 작은 새가 느긋하게 우는 마을은 참치 인터넷 어장 규칙을 준수합니다．
오후 8시～12시동안 noup 콘솔 사용을 권장드리며, 그 외에는 자유롭게 사용해주세요！
더불어서 2019년 7월 14일 기준으로 생긴 정치/사회 이슈 규칙을 준수합니다．」

「 １. 나메와 대리 AA를 허용하며, 규칙에 어긋나지 않는 토론은 언제든지 환영합니다．」
「 ２. 하지만 불판을 내려고 하거나 그럴 기미가 보일 시 (어장주의 주관적 판단), 하이드 & 밴 조치．」
「 ３. 느긋함을 지향하고, 상대를 대하는 예의와 매너를 갖추는 선에서 자유를 지향합니다．」

「 ４. 상어아가미에 물릴만한 주제는 주의하고, 상대방을 배척하는 친목질에 주의해주세요．」
「 ５. 기분 나쁘게 하거나 받지않고, 상처를 입히거나 상처 받지않도록 즐겁게, 느긋하게 즐겨주세요！」
「 ６. 타 잡담판의 일은 타 잡담판에서 일어난 곳에서 해결할 것．가지고 와도 받지 않습니다．」

「 ７. [고어 및 혐오 소재]를 올리고자 할 때는 코토리나 혹은 참치들의 양해를 구해주세요．」
「 ８. 마을은 다목적판이기에, 마을에서 창작하거나, 하지않거나는, 참치들의 자유입니다！ 」
「 ９. 거듭해서 참치 여러분들이 '마을에 머무를 때'는 느긋하고 편하고 즐겁게 즐겨주세요! 」

【 - 알아두면 유용한 링크 - 】

「 알아두면 유용한 링크는 >>1을 참고해주세요．」

【 - 작은 새가 느긋하게 우는 마을 링크 - 】

「 001-399 마을： >1596246886>904 」
「 400-499 마을： >1596735072>999 」
「 500-599 마을： >1597048405>812 」

「 600 마을： >1597048405> 」
「 601 마을： >>0 」

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이쪽은 기절해서 깨어났는데 어이구;

　>>135 ㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋ
　지금 잠이 겁나게 안와서 결국 밥먹었습니다．

　>>127로 검수했으니까 망정이죠

잠 못자면 진짜 생사경 드나드는 느낌이 뭔지 알 수 있지요(이미 몇번이고 경험해봄)

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　휴우우―― 텍참한테 이순신 장군님 검수가 끝나지 않을 것 같다고 했는데 끝나기는 했네요．

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　>>137 아직 그 정도까진 경험 안했습니다ㅋㅋ

　경험하지 않은 것을 자랑스럽게 여겨야할지…

어떻게든 마음먹으면 되는 것이 사람 마음인지라..

　묘하게 피곤한 것 같은 느낌이 엄청나게 눅진해서
　잠이 올랑말랑해서 텐션이 더 떨어지는 게 있는듯．

　아아아아무리 생각해도 장마 때문인데 이건……

　>>140 정말로 되더라고요．놀랐습니다．
　정말로 배경설정 스노볼링으로 개고생했네요．

　하필이면 이순신 장군님이라서ㅋㅋㅋㅋ

애매하다 싶으면 그냥 눕는 것도 방법입니다.. 제습 틀어놓고 누워있으면 이게 피곤한건지 자고싶은건지 알 수 있어요(단 기절가능성 높음)

　진짜로다가 선조가 선조-4가 아니라
　그냥 선조였다면 시트 검수해도 괜찮았는데

　선조-4라면 고칠 수밖에 없잖아！！！
　진짜로 >>127로 살리는게 최선이었어요ㄹㅇ

　>>143 그으은데 장마 때문이라고 해야하나？
　컨디션 난조라서 기절할 가능성이 있네요．

　지금 제 경우는 이 두개가 섞인 것 같음ㅋㅋ

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　>>142 >>144 스노볼링한 걸로 후회하냐고 물어본다면 그닥？ 일단 >>127로 완성했으니까요．

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　>>90 크싸레와 광해군은 실로 난감하긴 하죠．
　광해군은 히히히 파괴！ 히히히！하면 되는데……

　크싸레는 진짜 뇌를 도려내는급의 충격이라…

그럼 누우십쇼.. 골병나기 딱 좋은 상태이십니다..

시트는 다 읽어봤는데 예에전에 임진록 2 조선의 반격에서 결국 이순신이 살아남아 명, 왜, 조선 삼자대면에서 이순신 장군이 참가한게 생각나네요.

>>147 개인적으로는 광해군이 단순 광인이라고 짓기 보다는.. 음.. 현실적인 목표를 잡는데 능력이 따라가지 못하는 무능한 쪽이 어울린다고 보는 편(??? : 이거 유지보수 누가함?)

　>>148 계속 누우니까 진짜 병이 도질 것 같아서
　차라리 몸이라도 일으킨 상태에서 뭔가를 좀 하다가──

　그때 가서 잠자는게 맞다고 생각해서(도파민 On)

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　>>150 (시트는 다 읽어봤는데) 어쩌다보니까 비슷하게 흘러갔네요ㅋㅋ 사람 생각이 거기서 거기인듯

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　>>149 과연 텍스트 참치가 그리는 해동은 어떨까가 기대되네요！ 참으로 기대됩니다．(긍정)

　사실 >>147이라고 말한 것이 >1597048405>319이 있어가지고 말한 것이기도 합니다ㅋㅋㅋㅋ

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　>>127의 마지막의 죽고자 하면 살 것이고 살고자 하면 죽을 것이다는 안 어울리네．뭐라고 바꿀까．

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>>152
다이스 결과 : 인프라 48, 본인 성질 38
ㄴ인프라는 평범하게 원역사에서 미친듯이 궁궐짓던 행위 못버리고 유지보수 인원까지 지치게 만든게 제일 클거고
ㄴ본인 성질이 저리 높은걸 보니 선조가 워낙 뛰어나서 원역사랑 다른 방식으로 자식 농사를 조진모양(...)

해석 결과 = 선조가 원역사랑 달리 임진왜란을 성공적으로 승전시키고, 목릉성세를 이루었지만, 의심병을 극복한 근원이 자존심, 강력한 자아긍지에 기반한 듯이 자식에게 엄하게 대하거나, 너무 순하게 대해준 탓에 광해군은 선조와 신하들의 부담감 백배 받는 환경 속에서 '기계적'으로 노력하다가 그대로 원역사대로 대명배반을 명분으로 인조반정이 터진듯함.. 당연히 인조반정이 일어나던 상황은 청에게 공격당하고 있는 상황이니 인프라 복구할 시간도 없을거고..

>>153 나무위키 좀 뒤져보다가 이 어록을 발견했는데, 모든게 끝나고 구주통제사로 파견나가기 전, 병사들의 무덤에서 제사를 지내는 모습으로 맺어보심은?

윗사람을 따르고 상관을 섬기는 등 너희는 그 직책을 다했건만
막걸리를 주고 종기를 뽑는 등 나는 그런 덕이 모자랐도다
혼을 한 자리에 부르노니 차린 제물 받으오시라

https://namu.wiki/w/%EC%9D%B4%EC%88%9C%EC%8B%A0#s-9

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　>>154 하기사(하기사) 이걸 이렇게 끼워맞출 수 있었구나…… 엄청나게 자연스럽네요．(감탄)

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　>>155 오호라(인터레스팅)…… 확인했습니다．한번 반영해볼까요

(초안 작성 끝남)어.. 어라? 코토리 어장주 어디 가셨나?

　>>158 ㅋㅋㅋㅋㅋ 기절했습니다．결국 컨디션 난조더라고요

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"죽고자 하면 살 것이고, 살고자 하면 죽을 것이다. (必死則生, 必生則死.)"

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【이름： 이순신(李舜臣)】 ・ 【나이： 74(16세기)】 ・ 【성별： 남성】 ・ 【종족： 인간】 ・ 【이능 여부： 無】

【고향： 조선국(朝鮮國)】 ・ 【경지： 화경(化境)】 ・ 【명성： 孝忠仗義迪毅協力宣武功臣】 ・ 【별호： 충무공(忠武公)】

【소속： 조선군(朝鮮軍)】 ・ 【테마곡： ──】

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【배경背景】

한성부의 건천동에서 탄생한 이순신은 조선남아로 자라나 32세에 무과에 급제하여 무인으로서 생활하였습니다.
조선국의 무인으로서 생활하면서 문제가 있었다면 지나치게 청렴결백했기에 사람들과 잘 어울리지 못했다는 것이죠.

사람들과 잘 어울리지는 못했지만 사람들이 인정할 수밖에 없는 능력을 자랑하면서 묵묵하게 시간을 새겨갔고,
어느덧 함경도의 조산보 만호로서 임명됐습니다. 현지에서도 능력을 인정받아 녹둔도의 둔전관을 겸했을 정도니까요.

함경도의 조산보 만호이자 녹둔도의 둔전관을 겸하면서 43세가 되던 해에 녹둔도에서 전투가 발발하였습니다.
녹둔도에서의 첫 전투는 급습으로 이루어져 막대한 피해를 입었고 다음 전투에 가서야 피해를 갚을 수 있었지요.

녹둔도에서의 전투가 조정에 알려지면서 임금께서는 "패배한 사람과는 차이가 있다"고 구분지으며 말씀하셨습니다.
"전쟁에서 패배한 사람과는 차이가 있으니, 장형을 집행시킨 이후에 백의종군(白衣從軍)으로 공을 세우게 하라."

녹둔도에서의 첫 전투를 반면교사로 삼아서 대비하였기에 두 번째 전투에서는 첫 전투의 치욕을 갚을 수 있었고,
시전부락의 전투에서 막대한 공을 헉헉이 쌓은 것을 인정받아, 백의종군을 끝내고 아산에서 가족과 함께 지냈습니다.

이러한 이순신의 인생이 극적으로 변화하기 시작한 것은 임진년에 48세를 맞이하면서 일어난 왜란이었습니다.
임진년에 일어난 왜란 초기는 정말로 격렬하였고 조선 곳곳에서 비명이 끊이지 않았다고 이야기할 정도였으니까요.

─일본이 예상치 못한 문제가 있었다면 조선이 200년동안 평화에 젖어서 군사력을 소홀하게 하지 않았다는 것.
대원과 대명과 인접하였던 조선에게도 대혼란(大混亂)의 전훈(戰訓)이 새겨졌기에 일방적으로 당하지는 않았습니다.

임금께서 이순신을 조선군의 총책임자로서 임명하고, 이순신이 심기일전하여 지휘하자 정세가 바뀌어갔습니다.
조선군의 수세적인 자세를 공세적인 자세로 바꾸자 일본군이 차근차근 조선군에게 밀려가기 시작한 것이었습니다.

일본군이 차근차근 조선군에게 밀려가기 시작하면서 패배를 거듭하게 됐고 조선군이 모든 전선을 회복해가자,
조선군을 파죽지세로서 압도한 일본군이 이순신이 지휘하는 조선군을 감당하지 못하고 바다 너머로 쫓겨났습니다.

왜란 초기에 일본군에게 점령된 곳을 전부 회복하고 일본군을 바다 너머로 쫓아내 임진왜란을 종결시킨 겁니다.
"밖으로는 강력한 외적을 무찌르고 안으로는 망가진 법도를 바로 세웠으니 이순신에게 충무공(忠武公)을 하사하노라."

임진왜란을 완전하게 매듭짓진 않았으나 이순신을 포함한 조선 만인의 삶이 왜란 이전으로 자리를 찾아갔습니다.
완벽하게 왜란 이전으로 돌아갈 수는 없었으나 모두가 고군분투하였기에 임금의 목릉성세를 만끽하리라 믿었습니다.

"일본의 배반자를 벌하노니, 모든 무사는 규슈로 가라! 불지옥으로 만들어라!"라는 소식이 들리기 전까지는요.

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일본군은 이순신이 지휘하는 조선군을 감당하지 못하고 바다 너머로 쫓겨났지만 순탄하게 쫓아내진 못했습니다.
이순신이 일본군과 손수 맞서싸우면서 병사들의 사기를 증진하고 화살비에서 살아남아 겨우 쫓아낸 것이었으니까요.

이순신이 겨우 살아남아서 임금께 "모든 일본군을 쫓아내고 점령된 곳을 회복하였습니다"라고 이야기하자마자,
임금께서는 "왜국은 그대를 악몽같이 취급할 것이다. 그러하다면 재미있는 계략을 써야겠군."이라고 말하였습니다.

이순신은 임금이 어떠한 계략을 쓴다는 것인지 갈피 잡을 수 없었지만 자신이 갈피 잡을만한 일은 아니었습니다.
조선의 무인으로서 조선과 조선의 사람들을 지키는 것도 벅찬 일이었기에 계략까지 신경쓰긴 힘들었기 때문입니다.

어느 날 "평수길이 구주를 불지옥으로 만들어놓고 구주인을 학살하려고 한다"라는 소식이 조선에 전해졌습니다.
임금께서는 구주에서 전해진 소식을 지나치지 않으셨고 이순신도 구주에서 일어나는 일들을 무시하지 않았습니다.

조선이 걸어가는 길은 사람이 사람답게 살아갈 수 있는 세상이었기에 평수길의 길은 조선과 맞지 않았으니까요.
구주인이 조선까지 건너와 절실하게 살려달라고 할 때에 이순신이 "반드시 살려주겠네"라고 약속할 만큼 말입니다.

임금께서 어떠한 마음으로 받았을진 모르겠지만 평수길의 잔악무도한 움직임은 명분으로 삼기에 충분했습니다.
"구주는 해동과 동영이 얽히고설킨 역사적인 땅일지니, 역사적인 땅에서 찾아온 사신의 청을 무시할 수 있겠는가."

임금께서 구주로의 출병(出兵)을 명하였고 조정에 있는 이들도 같은 마음이었기에 빠르게 편성될 수 있었습니다.
"우리는 왜인(倭人)이 아닙니다. 해동천하에 속한 구주인(九州人)이죠. 오늘날로 구주는 왜로부터 벗어날 것입니다."

─그 이후에 일어난 일은 차마 자세하게 적을 수 없을 정도로 참혹하였습니다. 화약 냄새가 구주 전역에 퍼졌고,
구주인의 시체가 무더기로 쌓여 시체의 산을 만들고 썩은 냄새가 화약 냄새와 어우러지면서 구역질을 이끌었습니다.

"일본의 배반자를 벌하노니, 모든 무사는 규슈로 가라? 불지옥으로 만들어라? 배반자라…. 하하. 배반자인가…."
"─오냐. 정말로 일본의 배반자로서 일본의 모든 것을 불태워주마. 대머리 쥐야. 모든 것을 불태워주마."라고 말하며,

왜란을 마무리 짓고 구주지역이 일본으로부터 이탈해 해동에 합류하는 구주 결전(九州決戰)의 막이 올랐습니다.

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──구주에 비명이 끊이질 않고 모든 것에 불길이 피어오르는 광경에서 이순신은 숨을 몰아내쉬며 말했습니다.
"평수길(平秀吉)이여. 구주는 일본 천하에 속한 일본이 아니었느냐? 무엇 때문에 구주를 불지옥으로 만들었느냐?"

"뭘 모르는군. 규슈는 일본이 아니다. 규슈 놈들이 제 역할을 했다면 우리 일본이 패배할 일은 없었을 것이다…!"
평수길은 이순신의 말에 현실을 부정하듯이, 현실을 외면하듯이, 모든 결과가 구주의 잘못이라고 전가하였습니다.

"우리가 가장 애를 먹은 곳이 어디인지 아는가? 구주인이 있는 곳이었다. 그들은 정말로 최선을 다해서 싸웠지."
이순신은 평수길의 말에 구주인에게 죄는 없으며 죄가 있다고 한다면 구주가 섬긴 평수길한테 있다고 말했습니다.

"…칼을 뽑아라, 이순신! 이 자리에서 네놈의 수급을 취해주마. 무사로서 힘을 증명하여 야망을 이루고 말겠다!"
평수길이 칼을 뽑아서 수급을 취하기 위한 자세를 취했고 이순신 또한 칼을 뽑아서 자세를 취해 맞서 싸웠습니다.

치열하게 합을 나누고 "챙! 치잉! 칭!"하는 칼이 부딪히는 소리가 평수길과 이순신이 있는 전장을 지배하였고─
"채애앵─"하는 날카로운 칼소리와 함께 평수길의 칼이 날아가 지면에 꽂혔고, 운명의 향방이 결정되었습니다.

"죽고자 하면 살 것이고, 살고자 하면 죽을 것이다. ─그대가 살고자 하였기에 죽은 것임을 저승에서 곱씹거라."
이순신의 칼이 평수길을 확실하게 죽음으로서 인도하고 구주의 환호 소리와 함께 구주 결전의 막이 끝났습니다.

"오늘부로 구주지역이 조선의 천하에 합류하였으니 조선군은 구주를 지켜라. 나는 임금님께 보고하러 가겠다."
충무공 이순신(忠武公李舜臣)으로서 조선군에게 명령하고 구주 사신과 함께 배를 탑승하여 바다를 바라봤습니다.

──눈 먼 화살에 맞아서 생사의 기로에 놓여, 어떤 강을 환시하고 죽음으로부터 벗어나는 괴인을 보았습니다.
이승에서 활개치는 괴력난신을 잠들게 하기 위해서 이치를 거슬러서 깊은 심해에 잠겨들게하는 것을 보았습니다.

"맞이할지도 모르는 미래를 경고하는 건가?" 중얼거리면서 말하였지만 바다는 어떠한 대답도 하지 않았습니다.
"어떤 쪽이든 상관없겠지. 필사즉생이자 필생즉사일지니 끝까지 살아남는다면 가족과 평온한 하루를 새길 뿐."

임금께 모든 것을 보고하면서 임진년의 왜란이 마무리 지어졌고 임금께서 충무공 이순신에게 이야기하였습니다.
"구주는 조선에 비해서 불안전하고 불완전할지니, 구주통제사(九州統制使)로서 구주를 지킬 수 있겠는가?"라고요.

"명을 받들겠습니다." 충무공 이순신으로서 임금의 어명(御命)을 받들어 가족과 함께 말년에 구주로 건너갔고,
인생의 마지막까지 조선의 무인으로서 충성을 바치고 가족과 하루하루를 새기면서 평온하게 숨을 거두었습니다.

"죽고자 하면 살 것이고, 살고자 하면 죽을 것이다. 지금까지의 인생은 죽고자 하는 마음가짐으로서 살아왔다."
"지금은 인생을 살고자 하기에 죽음을 맞이하는구나. 하지만 한 점의 후회도 없을지니, 모두 저편에서 만나세."

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【기술技術】

1．죽고자 하면 살 것이고, 살고자 하면 죽을 것이다. (必死則生, 必生則死.)
이 마음가짐으로 모든 역경을 극복하여 조선 최강의 무인으로서 거듭났습니다.

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【재산財産】

1．일기(日記)
"어떠한 왜곡도 없이 있는 그대로를 담아내서 모든 것을 담아낸 기록이라."

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【인연因緣】



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　>>157 텍스트 참치가 말한 것을 이렇게 적고 한칸 분할해서 >>155를 반영하고자 하는데 어떻게 생각해요？

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　그은데 벌써 초안을 작성하셨다고요？ 분량이 좀 있긴 했을텐데 무섭네요 그건…

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　>>116 무엇 하나 확실한 것이 없을겁니다．(긍정) 이야기로서 정립해야할 것이 한두개가 아냐

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　끄으응…… 피곤해(피곤해)…… 벌써 7월이라니 시간 흐름이 믿겨지지가 않아……(진짜로)

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지쳤어 파트라슈

　>>164 탄포라슈우우우우우우우우！！！！！

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　무슨 일이 있었던거야； 진짜 오랜만에 만났는데 어떤 일이 있었던 것처럼 이야기하는구만！

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요 일주일 일정에 건강에 지친 상태에서

오늘 연재중에 다갓한테 크리에 쳐맞아서 그로기

　>>167 그건 심할만 하구만！！ 확실하게！

　건강이 좋지 않은 상태에서 크리 쳐맞기라…

　한번 터진 것으로 그런 말을 하지는 않을테고，

　진짜로 크리가 엄청나게 터졌나보구만ㅋㅋ

>>161 정확히는.. 막상 역사를 작성하니 코토리 어장주님이 작성하던 초기본이랑 달라져서 방향성을 결정해야 합니다..

　>>170 방향성을 결정해야 한다？라고함은？

코토리 어장주님이 해동(조선)시대를 5가지로 분류하셨는데 저는 변화가 발생한 부분만 따로 만들어놨거든요. 그 중에서도 2가지가 만들어졌습니다.

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한번만 맞았지만 멋지게 맞아서 또 설정공개 했음 ㅋㅋㅋㅋㅋ

　>>173 ㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋ 그로기 맞을만 했구만 뭐．

　>>172 아─ 5가지 분류요？ 그건 무시하셔도 됩니다．
　제가 어떻게든 해보려고 쌩쑈한 흔적기관같은거라서요 그건．

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　>>174 크리가 엄청나게 터지지 않았고 진짜 맛깔나게 터져가지고 그로기 맞은거였구나(감탄)

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　>>175 변화가 발생한 부분만 따로 만들어놨는데 2가지가 만들어졌다고 함은 적당하게…？

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　>>177 어떤 느낌인지 많이 궁금하네요．>>158때는 >>159라고 작성한 것처럼 기절했을 때라．

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지금 올려드릴게요 잠깐만요

　>>179 확이ㅣㅣㅣㅣ인！！

해동의 수난사(근대 19세기 이전 18세기까지 이어지는 암흑기에 집중)

0.당대의 상황(16세기)
(대명의 쇠락(3대 암군)과 후금의 기상(니탕개의 난, 녹둔도 전투), 그리고 조선의 목릉성세를 위한 빌드업 서술
선조 이전 명종의 왕위 문제 수습[연산군 후속처리]과 선조가 강력한 왕권을 휘두를 수 있게한 이유)

1.임진왜란-정유재란(16세기)
(일본이 기나긴 전국시대를 도요토미 히데요시가 종결짓고 일본 통일
또한 따갚되를 하기위한 히데요시의 조선침공, 또한 선조의 의심병이 극복한 것을
집중적으로 조명 후, 일본이 재차 공격해오지만 완패로 끝나 결국 삼자대면 후
조선이 쿠슈의 영토 정당성을 재확인하며 조선군이 머무름)

2.정묘호란-병자호란(17세기)
(명말청초시기 조선은 만력제의 은혜를 기억하며, 동시에 그전까지 여진족에 불과하던
후금을 무시함. 결국 후금이 대명을 쓰러트리고, 대청을 세우며 조선에게 상하대우 조정을 요구
이에 조선이 반발하니 결국 대청이 조선 공격을 결심, 이때 광해군의 병크와 문제를 서술하고
결국 인조반정까지 터져서 조선 자체가 혼란에 빠졌음을 작성하고, 패전 후 정축하성까지 작성함)

3.공백의 100년(17세기 초)
(인조로 이어지는 조선 왕조가 노력은 했지만, 시대에 못미치는 능력으로
결국 주저앉고 앞서말한 청의 침공으로 실질적인 속국화가 이루어짐
이 시대에서 일어난 병크[소현세자 암살 문제, 속빈 강정 수준의 북벌론 주창]를 서술할 것)

4.가도 정벌-송산전투(17세기)
(이후 조선의 상황과 계속 저항중인 대명의 저항군과 내통했던 개판 5분전 상황을 서술(최명길, 김상헌)
일단은 상국으로 대우하는 대청따라 대명을 토벌하기 위해 조선군을 파견하고
전후적으로 계속 쇠락해가고 있는 조선의 상황을 서술)

5.천자전쟁-난세의 끝(17세기)
(대충 영조 즉위 후 해동성국의 칭호를 다시금 이어받고, 칭제건원하여 대조선국으로서
대청이랑 한판 뜬 후에 삼궤구고두례의 원수를 갚는 북벌을 이루고 천자전쟁을 완수함
당연히 후유증 작성)

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해동의 황금기(문제가 있었던 시기를 적게 서술하고, 문제를 극복한 시기를 집중 조명함)

1.조선의 여명
(명종의 준비로 선조의 치세를 이룩한 목릉성세를 서술.
대충 당대에서 준비해오던 세금 낮추기+여민휴식 콤보를 사용한 민간의 성장이 극대화 됬음을 조명)

2.조선의 암흑
(임진왜란, 정묘호란, 삼전도의 굴욕까지 조선이 계속된 패전으로 암울한 역사를 집중적으로 조명
송시열이 조선에 방문하여 영조의 즉위이전 왕조를 적극적으로 도왔다는 서술로 반전을 표현)

3.조선의 천명
(송시열의 보조+영조의 능력으로 떡상한 조선은 이내 칭제건원을 선언하고 대조선국을 천명
영조는 성조로 명칭이 바뀌고 이어지는 대청과의 천자전쟁에서 우승하고 진정한 천명의 계승 선포
대명 복수, 삼전도의 굴욕 청산을 이룬 대조선의 상황을 조명함)

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　>>181 해동의 수난사로서 작성할지 해동의 황금기로서 작성할지 방향성을 정했으면 하는거죠？

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　고민되네요…… 해동의 수난사든간에 해동의 황금기든간에 어느 쪽이든 맛있을 것 같은데요

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　아(아) 맞아요．삼자대면에 히데요시 본인이 나선건 아니죠？ 이순신한테 뒤져가지고 일단은

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수난사 - 평범하게 역사의 흐름식으로 설명하는 방식, 해동이 해동성국의 재건으로 이어지는데에는 수많은 전쟁과 난세가 있었음을 말함.

황금기 - 대조선국과 그 이전 조선을 구분함, 대조선국의 건국 이전에는 이런 일이 있었다. 라는 느낌으로 서술될거임.