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　　　　　　　　  |. . . ..} .}＼　./八. .//∧<　　　　　「작은 새가 느긋하게 우는 마을」
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　　　　　　　　  |. . . 〔_ﾉ＼. . . .／/... . ..}　　　　　 - 편히 쉬고 가세요 - 코토리◆7A333VkTn2
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【 - 작은 새가 느긋하게 우는 마을의 안내문 - 】

「 【핵심】： 작은 새가 느긋하게 우는 마을은 참치 인터넷 어장 규칙을 준수합니다．
오후 8시～12시동안 noup 콘솔 사용을 권장드리며, 그 외에는 자유롭게 사용해주세요！
더불어서 2019년 7월 14일 기준으로 생긴 정치/사회 이슈 규칙을 준수합니다．」

「 １. 나메와 대리 AA를 허용하며, 규칙에 어긋나지 않는 토론은 언제든지 환영합니다．」
「 ２. 하지만 불판을 내려고 하거나 그럴 기미가 보일 시 (어장주의 주관적 판단), 하이드 & 밴 조치．」
「 ３. 느긋함을 지향하고, 상대를 대하는 예의와 매너를 갖추는 선에서 자유를 지향합니다．」

「 ４. 상어아가미에 물릴만한 주제는 주의하고, 상대방을 배척하는 친목질에 주의해주세요．」
「 ５. 기분 나쁘게 하거나 받지않고, 상처를 입히거나 상처 받지않도록 즐겁게, 느긋하게 즐겨주세요！」
「 ６. 타 잡담판의 일은 타 잡담판에서 일어난 곳에서 해결할 것．가지고 와도 받지 않습니다．」

「 ７. [고어 및 혐오 소재]를 올리고자 할 때는 코토리나 혹은 참치들의 양해를 구해주세요．」
「 ８. 마을은 다목적판이기에, 마을에서 창작하거나, 하지않거나는, 참치들의 자유입니다！ 」
「 ９. 거듭해서 참치 여러분들이 '마을에 머무를 때'는 느긋하고 편하고 즐겁게 즐겨주세요! 」

【 - 알아두면 유용한 링크 - 】

「 알아두면 유용한 링크는 >>1을 참고해주세요．」

【 - 작은 새가 느긋하게 우는 마을 링크 - 】

「 001-399 마을： >1596246886>904 」
「 400-499 마을： >1596735072>999 」

「 500 마을： >1596267083> 」
「 501 마을： >1596270100> 」
「 502 마을： >1596271096> 」
「 503 마을： >1596271097> 」
「 504 마을： >1596273085> 」
「 505 마을： >1596273086> 」
「 506 마을： >1596273087> 」
「 507 마을： >1596278079> 」
「 508 마을： >1596280066> 」
「 509 마을： >1596280067> 」

「 510 마을： >1596281093> 」
「 511 마을： >1596281094> 」
「 512 마을： >1596291085> 」
「 513 마을： >1596292093> 」
「 514 마을： >1596293066> 」
「 515 마을： >1596299068> 」
「 516 마을： >1596303085> 」
「 517 마을： >1596305094> 」
「 518 마을： >1596306065> 」
「 519 마을： >1596317096> 」

「 520 마을： >1596321072> 」
「 521 마을： >1596322087> 」
「 522 마을： >1596324092> 」
「 523 마을： >1596328071> 」
「 524 마을： >1596330091> 」
「 525 마을： >1596333067> 」
「 526 마을： >1596333068> 」
「 527 마을： >1596340066> 」
「 528 마을： >1596341077> 」
「 529 마을： >1596349072> 」

「 530 마을： >1596353071> 」
「 531 마을： >1596356093> 」
「 532 마을： >1596356094> 」
「 533 마을： >1596387095> 」
「 534 마을： >1596392066> 」
「 535 마을： >1596396082> 」
「 536 마을： >1596405070> 」
「 537 마을： >1596410072> 」
「 538 마을： >1596414086> 」
「 539 마을： >1596427098> 」

「 540 마을： >1596444116> 」
「 541 마을： >1596452101> 」
「 542 마을： >1596457069> 」
「 543 마을： >1596459065> 」
「 544 마을： >1596460077> 」
「 545 마을： >1596463093> 」
「 546 마을： >1596467079> 」
「 547 마을： >1596469070> 」
「 548 마을： >1596470072> 」
「 549 마을： >1596471065> 」

「 550 마을： >1596472086> 」
「 551 마을： >1596475071> 」
「 552 마을： >1596477079> 」
「 553 마을： >1596480071> 」
「 554 마을： >1596481093> 」
「 555 마을： >1596486068> 」
「 556 마을： >1596488067> 」
「 557 마을： >1596491074> 」
「 558 마을： >1596493070> 」
「 559 마을： >1596495070> 」

「 560 마을： >1596499067> 」
「 561 마을： >1596505077> 」
「 562 마을： >1596509127> 」
「 563 마을： >1596510124> 」
「 564 마을： >1596516169> 」
「 565 마을： >1596516565> 」
「 566 마을： >1596519154> 」
「 567 마을： >1596527068> 」
「 568 마을： >1596546121> 」
「 569 마을： >1596700085> 」

「 570 마을： >1596732078> 」
「 571 마을： >1596735072> 」
「 572 마을： >1596764075> 」

「 573 마을： >1596775083> 」
「 574 마을： >1596787079> 」
「 575 마을： >1596793074> 」

「 576 마을： >1596796077> 」
「 577 마을： >1596798079> 」
「 578 마을： >1596802066> 」

「 579 마을： >1596805090> 」

「 580 마을： >1596814065> 」
「 581 마을： >1596826066> 」
「 582 마을： >1596837067> 」

「 583 마을： >1596842069> 」
「 584 마을： >1596850066> 」
「 585 마을： >1596858082> 」

「 586 마을： >1596861089> 」
「 587 마을： >1596865069> 」
「 588 마을： >1596906071> 」

「 589 마을： >1597038183> 」

「 590 마을： >1597047329> 」
「 591 마을： >1597047838> 」
「 592 마을： >1597047884> 」

「 593 마을： >1597047971> 」
「 594 마을： >1597047992> 」
「 595 마을： >>0 」

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이건 사관의 음해네요(?)

　　　　　　, ィ〔::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::〕ト。
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. |:::::|:::::::::::|斗七::::::::|＼:::::八:::::::::/,ィ笊⌒^灯 |　ハ}:::|
. |:::::|:::::::::::|:::::::::::::::::::::::::￣:::::::￣´::ん:ハ 　刈 | /; /::::;　　　　　잘 들어라．혼란스러워서 여자가 황제 자리를 차지한 게 아냐．
. |:::::|:::::::::::|::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::: 乂ｚソ ,〃|/| 〉/:::::::|
/ ::: |:::::::::::| :::::::::::::::::::::::::::::::::}:::::::::::::／￣￣ |/|-'::::::::: |.　　　　 내 오빠와 동생들이 나보다 못하니까 내가 황제가 된거지！！！
:::::::::|:::::::::ハ:::/￣￣￣￣￣ ￣￣　　 　　　|/| ::::::::::: |
:::::::::::::::::/ 込　　＿＿　　　　　　　 　 　 　 从|::::::::::::::;
::::::::::::: /　／￣　＿ノ　 　_ -　　ァ'´ 　 .／ |/|::::::::::::::|　　　　　애초에 난세가 극에 달한만큼 약한 여자는 꽥！─하고 죽었지．
::::::::::::::|　 |／＼　⌒＼　　　　　 　　 。个 : |/|::::::::::::::|
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과연


99강 측천무후

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　　　　　　　　冫_.ノ::::::: ::::::: :,:::,'::::: 　 :i::　　 　 　 ::::`､:::::,i三三三ヽ
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､__＞_'´::::::::::::::::ノ∧:i::::!:::/K´ﾄj!::::ｲ'　´'Τ孑|::::::人::ﾞ､:i|三三三l´::::::::::::丶､＼
　フ:::::::::::::::::／´ ,.'´＾`:∧!:ﾞi｀フイ ｀ゝ　　`‐'´!::::ｲ::::!ゝ:::!三三,'´!:::i::::::::::: 　 `ﾞ｀丶､
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"조리調理란, 천하의 누구라도 할 수 있는 것입니다."

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【이름： 옥조玉藻】 ・ 【나이： 15(17세기)】 ・ 【성별： 여성】 ・ 【종족： 인간 → 요호妖狐】 ・ 【이능 여부： 有】

【고향： 낙양洛陽】 ・ 【경지： 화경(調理)】 ・ 【명성： 조리제일인(調理第一人)】 ・ 【별호： 요리사料理師 ・ 요리사妖理邪】

【소속 문파： 호선도狐仙道】 ・ 【테마곡： [아홉 하늘의 이치九天之理] https://youtu.be/XFxDqo5oyKs?si=2l7gh1nZocC5pru_】

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【배경背景】

옥조玉藻는 낙양洛陽에서 태어나 전란을 모르는 시기를 살았다.
가사를 즐기고 그중에서도 특히 음식을 만드는 것을 좋아하던, 당시 청의 있는 집안 어디에나 있을법한 소녀였다.

그런 그녀가 여느날처럼 나물을 캐기 위해 자택 뒷산에 올랐던 날이었다. 그녀의 어머니가 좋아하는 무침을 할 생각이었다.
해가 저물어가던 시간이지만, 이미 사람을 해치는 짐승이 없는 것이 확인된 산이었으니 별다른 걱정은 없었다.

평소와 똑같은 날이어서, 갑자기 발밑이 꺼지는 상황에서도 소녀는 무슨 일이 벌어지는지 자각하지 못했다.
흐릿해지는 의식 속에서 다가오는 거대한 여우를 보자 소녀는 죽음을 느꼈으나...

"오, 죽기 직전이로구나? 도와주마, 내 덕의 첫 제물이 되어라!"
... 여우는 그렇게 말하며 희희낙락 웃고 있었다..

이후 소녀는 자신을 주운 요호妖狐 람藍에게 치료를 받고, 그녀의 둥지에서 요양하며 많은 것을 배웠다.
정확히는 람이 스스로 공부하던 선호仙狐의 이치를 옥조에게 가르치며 습득한 것이지만─

매일같이 요호의 둥지에 깃든 기를 마시고 영물의 이치를 배우면서, 소녀의 몸에도 변화가 일었다.
몸이 완전히 나을 즈음에는, 그녀 또한 선호의 자격을 얻을 수 있는 몸이 되었다.

그러나 정작 익히고자 한 것은, 람이 해준 요리를 만드는 기술이었다. 그걸로 괜찮냐는 람의 물음에,
옥조는 "그것이 제게 필요한 것이며, 제가 원하는 것입니다."라고 당돌하게 답했다.

그렇게 그녀는 아무것도 가지지 않은 상황에서부터 음식을 만들어내는 능력을 익혔다.
무엇이 먹어도 되는 것이고 먹으면 안되는지 구분하는 기술과 그 재료들을 적재적소에 활용하는 조리의 기술은 물론,
푸주한이나 사냥꾼부터 어지간한 농부나 어부에 준하는 지식, 그들로부터 재료를 얻어내기 위한 협상의 기술,
정 급하면 그것을 직접 구하는 사냥과 농사의 기술, 도구가 파손되었을 때 당장 사용할 수 있게 만들기 위한 철을 다루는 기술,
그리고 그것들을 다루면서 벌어질 사고에 대처하기 위한 호신護身의 기술까지 전부 습득하였고─

─끝내는 그 모든 것을 하나의 기술로써 정리하였다.

이후 선호의 자리에 오른 스승을 배웅하고 집으로 돌아온 소녀는, 천하에 조리제일인調理第一人으로 이름을 떨치게 되었다.

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【기술技術】

1. 조리調理
이는 재료를 알맞게 해 다스려 음식을 만드는 것이며, 인간이 짐승과 다름을 증명하는 기술이라고도 한다.
허나 옥조玉藻의 그것은, 신선이자 요괴의 기술인 선호仙狐의 이치에 통달하여 인간의 영역과도 다시 구분된다.

─그리고, 그녀는 인외의 기술 포함한 모든 과정을, 평범한 사람도 재현할 수 있도록 새로이 개량하였다.

"저는 결코 특별하지 않습니다. 앞으로 천하만민이 할 수 있을 것을 조금 빨리 익혔을 뿐이니까요."

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【재산財産】

1. 호영상회狐令商会
이러니저러니 해도 요리를 만들고 그 기술을 널리 알리기 위해 가장 필요한 것은 돈이다.
옥조 또한 그 사실을 잘 알고 있어, 자신을 따르는 많은 이들과 함께 상회를 구축했다.

중원을 넘어 동서남북 가리지 않고 천하의 모든 식자재와 요리를 연구하는 나날은 그녀의 꿈이나 마찬가지여서,
이를 통해 번 돈으로 사치를 부리기보단, 조리調理의 기술을 갈고 닦아 천하에 널리 알리는 것에만 평생을 매진하였다.

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【인연因緣】

0.「칠미호七尾狐」 람藍
요수대정벌妖獸大征伐에서 살아남은 극소수의 요수중 하나. 본디 구미九尾였으나 죽음을 맞이하기 직전 자신의 꼬리를 9개로 나눠 도망쳤다.
폭풍이 지나간 뒤 분신을 모아 원래 힘을 되찾으려 했으나, 2개의 분신은 도피행에서 눈이 맞은 사내와 도망쳐 7개의 분신만을 모은 상태.

대정벌의 기억이 아직까지도 선명하게 남아있는 그녀로선 차라리 선호仙狐가 되고자 수행하는 것이 낫겠다는 생각이었으며,
그를 위해 덕을 쌓고자 처음으로 선행을 행한 것이, 절벽에서 떨어져 사경을 해매던 아이를 구한 것이었다.

"신선이 되어 하늘로 올라가시기 전에 '이제 네 밥 아니면 못먹겠다! 같이 가자!'고 고집을 부리셨을 때는 귀여웠지요."

1.「성조聖祖 인황제仁皇帝」
대청국大淸國의 4대 황제이자 청의 강건성세康乾盛世를 연 인물.
옥조玉藻에게는 자신의 기술을 천하에 전하는데 큰 도움을 준 사람이자, 자신의 기술을 가장 많이 전수한 제자기도 하다.

"그 많은 요리를 아녀자의 몸 하나로 만들었다는 것이더냐?"
"그렇습니다."

"그것을 만들기 위한 준비도 너 홀로 해냈다는 것이냐?"
"그렇습니다."

"너는 그것을 천하의 누구라도 할 수 있다고 하였지."
"그렇습니다."

"그렇다면 나도 할 수 있다는 것이냐?"
"그렇습니다."

─그리하여 요리에 흥미를 붙인 황제가 직접 고안해서 만들어낸 연회 음식은, 훗날 만한전석滿漢全席이라 불리었다.

2. 호영상회狐令商会
자신의 뜻을 따라 협력해주는 고마운 이들, 여러 땅에서 온 이들과 만나며 옥조 스스로도 식견을 넓힐 수 있었다.

"두래건이라는 생물의 고기도 받았었죠, 손이 많이 가는 강적이었습니다."

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초!안에서 이것저것 붙인 상태, 능력적으로 상인NPC로 쓸만할 것 같았다.
아마 고치거나 덧붙이거나 할 구석이 많다고 생각하는것이다...

옥!!!조

>>667 소신발언)관 통째로 크툴루파간했는데 멀쩡한 양반이 얼마나 남았겠(ry

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　>>664 >>665 >>667 실제로는 이랬다고 합니다．1번이면 진짜 개쩔겠네요！

　.dice 1 2. = 1 (1. 평가 「남자였다면 더할나위 없이 완벽함」 / 2. 기록조작 ON)

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TS무공이 없었던가 자존심때문에 안썼거나 이지선다로군(?)

백퍼 쫀심 때문일거야(?)

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　>>672 진짜 영락제가 말한대로 전부 이뤄졌다…… 장점 「여백 부족」 단점 「여자」라는 느낌

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(사실 조병등판 건은 기록으로 남길 사람이 없어나 남기면 안되는 부류의 기록이거나 후대에 말소된거라 그런게 아닐까)

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.　 　 　 从　　 ｜l 从　　 |《 { ﾉ:ﾊ゛　′　　乂ｚン　 '　/ ﾊ　lﾉ｜ㅤ>>676 열렬히 동의합니다！
　　　　 　 ＼　 イ|｜|＼　∨乂ン　 ,　　　 　 ::::: ／／ /l |　　 |
　　　　　　　 　 　 人|　| ＞.ゝ::::　　　　 　 　 ＜　_ . イノ｜ 　 |
　　　　 　 　 　 　 　 　 | / 八　　　 （｀ヽ.　 　 ￣ /　 | 　 |　　 |
　　　　　　　　　　　 　 从/　个　.　　 ｰ　　 .　　/| 　 |　　|　　 |
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여기 (기록말소) 당사자가(?)

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　영락제 「나는 타고난 계집이다！ 즉슨 유능한 계집에게 지배당하는 제국도 나쁘지 않겠지！」

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　>>673 >>674 즉슨 >>678이라는 더없이 유쾌한 상황이라 자신을 계집이라고 만천하에 밝힌 느낌

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　오늘따라 기운이 겁나 없긴 하네ㅋㅋ 메이킹을 엄청 달렸더니 그 반동이 찾아온 것인가ㅋㅋ；

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요새 계속 5시까지 깨어있으셨던것 같으니까아아-아

크크크

옥조쟝을 봐라(슥

크그극

우씨도 봐라(개소리)

옥조장과 우씨가 다 투하되면

특급 폭탄 조병을 투하해볼까(아무말)

우씨는 이미 투하 끝나씀(??)

라스칼브씨 허가 떨어지면 조병하고 엮일 가능성도 있긴한데 암튼

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　으음── 뭐어 일단 빵과 우유 좀 먹을까！ 일단 오늘은 메이킹 좀 쉬고 다들 일찍 자도록 하자

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새나라의! 어른이는! 일찍 잔다!

졸리면 수면이 제일

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　>>681 ㅋㅋㅋㅋㅋ 하기사 기운이 겁나 없어지는 시기가 안오는 것도 이상하긴 했다ㄹㅇ……

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　>>682 >>683 일단 캐릭터들도 캐릭터들인데 차라리 설정을 다이제스트식으로 적어버릴까？

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다이제스트라면?

호오?

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　>>690 >>691 핵심만을 간추려가지고 작성한 느낌？ 어떻게 디자인할지는 사람마다 다른데

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　흠── 일단 지금은 일찍 자고 기운을 보충해서 메이킹부터 처리하고 깊게 생각해볼까(긍정)

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뽜밤

과연과연-

그나저나 보닌적으로 tmi 좀 말하자면

우의 목표가 저따구여도 기원이 되는 뜻은 황금의 정신 정도의 나름 고결한 의지인.

'무참하게 배곯고 괴로워하는 이들이 이대로 끝나게 둘 수 없다'인 느낌이니까-


뜻을 이루려고 한 행위가 칠흑하고 섞인 무언가여서 그렇지(?)

오네무리나사이이이이ㅣㅣㅣㅣ이

　>>695 니알라님이잔아…(？)

니알라님이었다면

'그냥'이 이유였(읍읍읍)

"심심풀이"겠지(끄덕

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"조리調理란, 천하의 누구라도 할 수 있는 것입니다."

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【이름： 옥조玉藻】 ・ 【나이： 15(17세기)】 ・ 【성별： 여성】 ・ 【종족： 인간 → 요호妖狐】 ・ 【이능 여부： 有】

【고향： 낙양洛陽】 ・ 【경지： 화경(調理)】 ・ 【명성： 조리제일인(調理第一人)】 ・ 【별호： 요리사料理師 ・ 요리사妖理邪】

【소속 문파： 호선도狐仙道】 ・ 【테마곡： [아홉 하늘의 이치九天之理] https://youtu.be/XFxDqo5oyKs?si=2l7gh1nZocC5pru_】

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【배경背景】

옥조玉藻는 낙양洛陽에서 태어나 전란을 모르는 시기를 살았다.
가사를 즐기고 그중에서도 특히 음식을 만드는 것을 좋아하던, 당시 청의 있는 집안 어디에나 있을법한 소녀였다.

그런 그녀가 여느날처럼 나물을 캐기 위해 자택 뒷산에 올랐던 날이었다. 그녀의 어머니가 좋아하는 무침을 할 생각이었다.
해가 저물어가던 시간이지만, 이미 사람을 해치는 짐승이 없는 것이 확인된 산이었으니 별다른 걱정은 없었다.

평소와 똑같은 날이어서, 갑자기 발밑이 꺼지는 상황에서도 소녀는 무슨 일이 벌어지는지 자각하지 못했다.
흐릿해지는 의식 속에서 다가오는 거대한 여우를 보자 소녀는 죽음을 느꼈으나...

"오, 죽기 직전이로구나? 도와주마, 내 덕의 첫 제물이 되어라!"
... 여우는 그렇게 말하며 희희낙락 웃고 있었다..

이후 소녀는 자신을 주운 요호妖狐 람藍에게 치료를 받고, 그녀의 둥지에서 요양하며 많은 것을 배웠다.
정확히는 람이 스스로 공부하던 선호仙狐의 이치를 옥조에게 가르치며 습득한 것이지만─

매일같이 요호의 둥지에 깃든 기를 마시고 영물의 이치를 배우면서, 소녀의 몸에도 변화가 일었다.
몸이 완전히 나을 즈음에는, 그녀 또한 선호의 자격을 얻을 수 있는 몸이 되었다.

그러나 정작 익히고자 한 것은, 람이 해준 요리를 만드는 기술이었다. 그걸로 괜찮냐는 람의 물음에,
옥조는 "그것이 제게 필요한 것이며, 제가 원하는 것입니다."라고 당돌하게 답했다.

그렇게 그녀는 아무것도 가지지 않은 상황에서부터 음식을 만들어내는 능력을 익혔다.
무엇이 먹어도 되는 것이고 먹으면 안되는지 구분하는 기술과 그 재료들을 적재적소에 활용하는 조리의 기술은 물론,
푸주한이나 사냥꾼부터 어지간한 농부나 어부에 준하는 지식, 그들로부터 재료를 얻어내기 위한 협상의 기술,
정 급하면 그것을 직접 구하는 사냥과 농사의 기술, 도구가 파손되었을 때 당장 사용할 수 있게 만들기 위한 철을 다루는 기술,
그리고 그것들을 다루면서 벌어질 사고에 대처하기 위한 호신護身의 기술까지 전부 습득하였고─

─끝내는 그 모든 것을 하나의 기술로써 정리하였다.

이후 선호의 자리에 오른 스승을 배웅하고 집으로 돌아온 소녀는, 당연히 자신이 익힌 것을 썩힐 생각은 없었다.
천성적으로 그녀는 누군가를 보살피는 것을 좋아했으며, 특히 자신이 만든 음식을 먹고 기뻐하는 사람을 볼때 보람을 느끼는 부류였으니까.

"자아, 그러면─식당부터 시작해볼까요!"

작은 객잔으로 시작한 그녀의 사업은 후일 중원에서도 첫손에 꼽히는 대상회 호영상회狐令商会로 덩치를 불렸으며,
그 중심에서 한결같이 요리와 연구에 매진하던 그녀는 천하에 조리제일인調理第一人으로 이름을 떨치게 되었다.

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"그 모든게 요호妖狐의 사이邪異한 요술妖術이라는 것이, 작금의 황실에 떠도는 너에 대한 풍문風聞이다."
"그렇습니까."

내가 생각해도 태연하게 대답이 나왔다. 당황하여도 그것을 드러내지 않는 기술은 아니었다.
그렇다고 죄를 인정하는 것도 아니었다. 애초에 나는 죄를 짓지 않았다. 그럼에도 태연할 수 있던 이유는─

"그것이 진정 요술이라면, 제가 아닌 평범한 사람은 그리할 수 없겠지요?"
"그렇겠지."

간단한 해결법이 떠올랐으니까였다.

"황상皇上께서 제가 만든 것과 같은 요리를 만든다면, 저처럼 요호가 아닌 분도 만들 수 있다는 의미겠지요."
"그렇군."

설령 믿을 수 없다 생각한들, '황제가 요괴의 수작에 놀아났다'고 말할 위인이 몇이나 될까.

"─다음번에 있을 연회에서 너를 부르마."
"알겠습니다."

같은 생각에 도달한건지, 황상의 말씀에 나는 고개를 주억거렸다.

"대신 조건이 하나 있다."
"무엇입니까?"

"연회 음식으로 그 두부 요리도 넣어라."
"알겠습니다."

상당히 맵고 자극적이라 취향에 맞지 않을거라 생각했는데, 마음에 드셨던걸까.

"그 풍문을 퍼뜨린 이가 좋아할 것이다."
"... 그렇습니까."

... 꽤나 짖궂은 분이셨다.

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【기술技術】

1. 조리調理
이는 재료를 알맞게 해 다스려 음식을 만드는 것이며, 인간이 짐승과 다름을 증명하는 기술이라고도 한다.
허나 옥조玉藻의 그것은, 신선이자 요괴의 기술인 선호仙狐의 이치에 통달하여 인간의 영역과도 다시 구분된다.

─그리고, 그녀는 인외의 기술을 포함한 모든 과정을 사람도 재현할 수 있도록 새로이 개량하였다.

"저는 결코 특별하지 않습니다. 앞으로 천하만민이 할 수 있을 것을 조금 빨리 익혔을 뿐이니까요."

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【재산財産】

1. 호영상회狐令商会
이러니저러니 해도 요리를 만들고 그 기술을 널리 알리기 위해 가장 필요한 것은 돈이다.
옥조 또한 그 사실을 잘 알고 있어, 자신을 따르는 많은 이들과 함께 상회를 구축했다.

중원을 넘어 동서남북 가리지 않고 천하의 모든 식자재와 요리를 연구하는 나날은 그녀의 꿈이나 마찬가지여서,
이를 통해 번 돈으로 사치를 부리기보단 조리調理의 기술을 갈고 닦아 천하에 널리 알리는 것에만 평생을 매진하였다.

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【인연因緣】

0.「칠미호七尾狐」 람藍
요수대정벌妖獸大征伐에서 살아남은 극소수의 요수중 하나. 본디 구미九尾였으나 죽음을 맞이하기 직전 자신의 꼬리를 9개로 나눠 도망쳤다.
폭풍이 지나간 뒤 분신을 모아 원래 힘을 되찾으려 했으나, 2개의 분신은 도피행에서 눈이 맞은 사내와 도망쳐 7개의 분신만을 모은 상태.

대정벌의 기억이 아직까지도 선명하게 남아있는 그녀로선 차라리 선호仙狐가 되고자 수행하는 것이 낫겠다는 생각이었으며,
그를 위해 덕을 쌓고자 처음으로 선행을 행한 것이, 절벽에서 떨어져 사경을 해매던 아이를 구한 것이었다.

"신선이 되어 하늘로 올라가시기 전에 '이제 네 밥 아니면 못먹겠다! 같이 가자!'고 고집을 부리셨을 때는 귀여웠지요."

1.「성조聖祖 인황제仁皇帝」
대청국大淸國의 4대 황제이자 청의 강건성세康乾盛世를 연 인물.
옥조玉藻에게는 자신의 기술을 천하에 전하는데 큰 도움을 준 사람이자, 자신의 정체를 알린 극소수의 인물중 하나다.

"그 많은 요리를 아녀자의 몸으로 만들었다는 것이더냐?"
"그렇습니다."

"그것을 만들기 위한 준비도 너 홀로 해냈다는 것이냐?"
"그렇습니다."

"너는 그것을 천하의 누구라도 할 수 있다고 하였지?"
"그렇습니다."

"그렇다면 나도 할 수 있다는 것이냐?"
"그렇습니다."

─그 일이 있은 뒤, 황제가 직접 고안해서 만들어낸 연회 음식은 만한전석滿漢全席이라 불리었다.

2. 호영상회狐令商会
시작은 작은 객잔이었으나, 옥조의 수완으로 순식간에 확장되어 이제는 청의 경제에 다대한 영향을 끼치는 대상회.
자신의 뜻을 따라 협력해주는 고마운 이들이며, 여러 땅에서 온 이들과 만나며 옥조 스스로도 식견을 넓힐 수 있었다.

"서역의 사냥꾼에게서 두래건이라는 생물의 고기도 받았었죠, 손이 많이 가는 강적이었습니다."

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심야에 옥조쟝 업뎃-

1800년도에 마파두부가 개발되었다는 이야기가 있었죠, 100년단위 오차는 사소한거니까 여기선 옥조가 개발한게 되었다.
강희제는 건강관리 착실했다는 이야기도 있어서 본인이 먹기보단 신하들에게 벌칙용으로 써먹었다던가(?)

한편으론 소속문파말고 소속으로 호영상회라 하는게 좋지 않을까 하는 생각이 든?다

소속이 무조건 문파일 필요는 없으니까..

뭔가 먼치킨들 보다가 드디어 요리사 한명을 보는게 왜이렇게 반갑지(?)

요리사(신선요호)라서 굳이 따지자면

백선생이 아닐까ㅇ

아 1800년도가 아니래 1800년대(정정

영락제는 다시봐도 X간질의 제왕이 맞따.. 그 시대에 존재하는 최강자들 천천히 힘빼서 퇴장시켜버리고, 겸사겸사 위험이 될 수 있을만한 송 결사대랑 요수까지 어부지리로 치워버리고, 이후 혼란기가 지속되고 있지만, 결국 명나라가 중원을 집어삼킬 기반을 만들어버렸다는게..(본인 힘이 그렇게 강해보이지 않지만, 최강자들 사이에서 엄청 강해보이도록 제한적인 전투만 치뤘다는 것도 ㄹㅇ)

　뭔 거미같은 놈이 이불을 기어다녀서

　잠 다 깨가지고 마침 생각난 다이제스트 올려봅니다

　>>690 >>691에 대한 해답이 될듯해요

>>706 이상하게 집에 거미가 자주 돌아다니는구먼유 나도 창문에 거미줄 있는거보고 기겁했는데

　몽골 제국의 밍간 알탄냐마가 카간에게 무구를 받고 단신으로 대송에 있는 대부분의 요수를 정벌한 사건.
　송나라 정벌(송몽전쟁) 중에 카간께서 요사스러운 짐승이 거슬린다고 하시자 알탄냐마가 카간께 말씀하셨다.

　「쉽게 부숴지지 않는 견고한 무구가 필요합니다.」라고 제안하자 카간께서 흔쾌하게 제안을 받아주셨다.
　견고한 활과 화살과 날카로운 도끼창을 하사받은 알탄냐마는 단신으로 중원에 쳐들어가 자신의 소임을 완수했다.

　카간께서도 기대하지 않은 요수(중원)의 땅을 「인간의 땅」으로 만드는 「기적」을 실현시키고 온 것이다.
　이 정벌이 대송의 최후라고 이야기되는 애산의 전투와 함께 일어났다는 것은 운명의 농락이라고 말해야할 것이다.

　「정벌 이후의 미래는 내가 알아야할 것이 아니지. 그저 나는 카간의 명을 완수했을 뿐이니.」―알탄냐마

　몽골 제국의 밍간 알탄냐마가 카간에게 무구를 받고 단신으로 대송에 있는 대부분의 요수를 정벌한 사건.
　송나라 정벌(송몽전쟁) 중에 카간께서 요사스러운 짐승이 거슬린다고 하시자 알탄냐마가 카간께 말씀하셨다.

　「쉽게 부숴지지 않는 견고한 무구가 필요합니다.」라고 제안하자 카간께서 흔쾌하게 제안을 받아주셨다.
　견고한 활과 화살과 날카로운 도끼창을 하사받은 알탄냐마는 단신으로 중원에 쳐들어가 자신의 소임을 완수했다.

　카간께서도 기대하지 않은 요수(중원)의 땅을 「인간의 땅」으로 만드는 「기적」을 실현시키고 온 것이다.
　이 정벌이 대송의 최후라고 이야기되는 애산의 전투와 함께 일어났다는 것은 운명의 농락이라고 말해야할 것이다.

　「이 이후의 미래는 내가 알아야할 것이 아니다. 그저 나는 카간의 명령을 완수했을 뿐이니.」―알탄냐마

>>708 어.. 이거.. 애산 전투랑 동시기에 이루어진 거구나? 송이 멸망함과 동시에 요수도 죽다..라

　몽골 제국의 밍간 알탄냐마가 카간에게 무구를 받고 단신으로 대송에 있는 대부분의 요수를 정벌한 사건.
　송나라 정벌(송몽전쟁) 중에 카간께서 요사스러운 짐승이 거슬린다고 하시자 알탄냐마가 카간께 말씀하셨다.

　「쉽게 부숴지지 않는 견고한 무구가 필요합니다.」라고 제안하자 카간께서 흔쾌하게 제안을 받아주셨다.
　견고한 활과 화살과 날카로운 도끼창을 하사받은 알탄냐마는 단신으로 중원에 쳐들어가 자신의 소임을 완수했다.

　카간께서도 기대하지 않은 요수(중원)의 땅을 「인간의 땅」으로 만드는 「기적」을 실현시키고 온 것이다.
　이 정벌이 대송의 최후라고 이야기되는 애산의 전투와 함께 일어났다는 것은 운명의 농락이라고 말해야할 것이다.

　「이 이후의 미래는 내가 알아야할 것이 아니다. 그저 나는 나의 소임을 완수했을 뿐이니까.」―알탄냐마

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　>>708과 >>709와 지금 이 레스 중에 어느 쪽이 좋아보이나요？ 이것들이 개인취향이긴한데

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　>>710

>>712 뭔가 떠오르긴 하지만 메이킹를 더하진 않았으니 말을 줄이고..

>>708 이 어울린다에 한표

　>>713 뿐이니까보다는 뿐이니 쪽이 좀 더려나？ (곰곰) 일단 원본과 수정본들인데 이쪽은 어때？？？
　「이 이후의 미래는 내가 알아야할 것이 아니다. 그저 나는 나의 소임을 완수했을 뿐이니까.」―알탄냐마

　「이 이후의 미래들은 내가 알아야할 것이 아니다. 그저 나는 나의 소임을 완수했을 뿐이니.」―알탄냐마
　「내가 알아야할 것은 이 이후의 미래들이 아니다. 그저 나는 나의 소임을 완수했을 뿐이니.」―알탄냐마

　흐음…… >>708이 좀 더 직관적이려나？(흠)