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【 - 작은 새가 느긋하게 우는 마을의 안내문 - 】

「 【핵심】： 작은 새가 느긋하게 우는 마을은 참치 인터넷 어장 규칙을 준수합니다．
오후 8시～12시동안 noup 콘솔 사용을 권장드리며, 그 외에는 자유롭게 사용해주세요！
더불어서 2019년 7월 14일 기준으로 생긴 정치/사회 이슈 규칙을 준수합니다．」

「 １. 나메와 대리 AA를 허용하며, 규칙에 어긋나지 않는 토론은 언제든지 환영합니다．」
「 ２. 하지만 불판을 내려고 하거나 그럴 기미가 보일 시 (어장주의 주관적 판단), 하이드 & 밴 조치．」
「 ３. 느긋함을 지향하고, 상대를 대하는 예의와 매너를 갖추는 선에서 자유를 지향합니다．」

「 ４. 상어아가미에 물릴만한 주제는 주의하고, 상대방을 배척하는 친목질에 주의해주세요．」
「 ５. 기분 나쁘게 하거나 받지않고, 상처를 입히거나 상처 받지않도록 즐겁게, 느긋하게 즐겨주세요！」
「 ６. 타 잡담판의 일은 타 잡담판에서 일어난 곳에서 해결할 것．가지고 와도 받지 않습니다．」

「 ７. [고어 및 혐오 소재]를 올리고자 할 때는 코토리나 혹은 참치들의 양해를 구해주세요．」
「 ８. 마을은 다목적판이기에, 마을에서 창작하거나, 하지않거나는, 참치들의 자유입니다！ 」
「 ９. 거듭해서 참치 여러분들이 '마을에 머무를 때'는 느긋하고 편하고 즐겁게 즐겨주세요! 」

【 - 알아두면 유용한 링크 - 】

「 알아두면 유용한 링크는 >>1을 참고해주세요．」

【 - 작은 새가 느긋하게 우는 마을 링크 - 】

「 001-399 마을： >1596246886>904 」
「 400-499 마을： >1596735072>999 」

「 500 마을： >1596267083> 」
「 501 마을： >1596270100> 」
「 502 마을： >1596271096> 」
「 503 마을： >1596271097> 」
「 504 마을： >1596273085> 」
「 505 마을： >1596273086> 」
「 506 마을： >1596273087> 」
「 507 마을： >1596278079> 」
「 508 마을： >1596280066> 」
「 509 마을： >1596280067> 」

「 510 마을： >1596281093> 」
「 511 마을： >1596281094> 」
「 512 마을： >1596291085> 」
「 513 마을： >1596292093> 」
「 514 마을： >1596293066> 」
「 515 마을： >1596299068> 」
「 516 마을： >1596303085> 」
「 517 마을： >1596305094> 」
「 518 마을： >1596306065> 」
「 519 마을： >1596317096> 」

「 520 마을： >1596321072> 」
「 521 마을： >1596322087> 」
「 522 마을： >1596324092> 」
「 523 마을： >1596328071> 」
「 524 마을： >1596330091> 」
「 525 마을： >1596333067> 」
「 526 마을： >1596333068> 」
「 527 마을： >1596340066> 」
「 528 마을： >1596341077> 」
「 529 마을： >1596349072> 」

「 530 마을： >1596353071> 」
「 531 마을： >1596356093> 」
「 532 마을： >1596356094> 」
「 533 마을： >1596387095> 」
「 534 마을： >1596392066> 」
「 535 마을： >1596396082> 」
「 536 마을： >1596405070> 」
「 537 마을： >1596410072> 」
「 538 마을： >1596414086> 」
「 539 마을： >1596427098> 」

「 540 마을： >1596444116> 」
「 541 마을： >1596452101> 」
「 542 마을： >1596457069> 」
「 543 마을： >1596459065> 」
「 544 마을： >1596460077> 」
「 545 마을： >1596463093> 」
「 546 마을： >1596467079> 」
「 547 마을： >1596469070> 」
「 548 마을： >1596470072> 」
「 549 마을： >1596471065> 」

「 550 마을： >1596472086> 」
「 551 마을： >1596475071> 」
「 552 마을： >1596477079> 」
「 553 마을： >1596480071> 」
「 554 마을： >1596481093> 」
「 555 마을： >1596486068> 」
「 556 마을： >1596488067> 」
「 557 마을： >1596491074> 」
「 558 마을： >1596493070> 」
「 559 마을： >1596495070> 」

「 560 마을： >1596499067> 」
「 561 마을： >1596505077> 」
「 562 마을： >1596509127> 」
「 563 마을： >1596510124> 」
「 564 마을： >1596516169> 」
「 565 마을： >1596516565> 」
「 566 마을： >1596519154> 」
「 567 마을： >1596527068> 」
「 568 마을： >1596546121> 」
「 569 마을： >1596700085> 」

「 570 마을： >1596732078> 」
「 571 마을： >1596735072> 」
「 572 마을： >1596764075> 」

「 573 마을： >1596775083> 」
「 574 마을： >1596787079> 」
「 575 마을： >1596793074> 」

「 576 마을： >1596796077> 」
「 577 마을： >1596798079> 」
「 578 마을： >1596802066> 」

「 579 마을： >1596805090> 」

「 580 마을： >1596814065> 」
「 581 마을： >1596826066> 」
「 582 마을： >1596837067> 」

「 583 마을： >1596842069> 」
「 584 마을： >1596850066> 」
「 585 마을： >1596858082> 」

「 586 마을： >1596861089> 」
「 587 마을： >1596865069> 」
「 588 마을： >1596906071> 」

「 589 마을： >1597038183> 」

「 590 마을： >1597047329> 」
「 591 마을： >1597047838> 」
「 592 마을： >1597047884> 」

「 593 마을： >1597047971> 」
「 594 마을： >1597047992> 」
「 595 마을： >>0 」

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>>305 관 차지하고 원 거의 조지는데 성공한 마나카를 통수쳤는데 왜 아닐거란 생각을 하죠?(...)

아니 사악한 존재를 제거했잖아...!

황제 폐하한테 재액이라니 무례하군요!(?)

급침환 통수치기 전까진 재액이랑 친구먹었잖(ry

심지어 그 재액이랑 친구먹은 이유도 이용해먹을 수 있어서인데 일반적으로 재액을 이용해먹겠다는 인물은 당연히 없겠지 JK

나는 재액을 통제할 수 있다!

재액을 이용할 수 있다!


하지만 결과로 증명했죠?

잘 알았다 영락제

너는 동양로키다(?)

재액을 이용하는 인간? 괴이라는 표현을 잘못쓰셨군요(?)

왕도의 최고점에 있는 황제가 조광윤이라면

패도의 최고에 있는 황제는 주체가 되었나

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"조리調理란, 천하의 누구라도 할 수 있는 것입니다."

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【이름： 옥조玉藻】 ・ 【나이： 15(17세기)】 ・ 【성별： 여성】 ・ 【종족： 인간 → 요호妖狐】 ・ 【이능 여부： 有】

【고향： 낙양洛陽】 ・ 【경지： 화경(調理)】 ・ 【명성： 조리제일인(調理第一人)】 ・ 【별호： 요리사料理師 ・ 요리사妖理邪】

【소속 문파： 】 ・ 【테마곡： [아홉 하늘의 이치九天之理] https://youtu.be/XFxDqo5oyKs?si=2l7gh1nZocC5pru_】

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【배경背景】



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【기술技術】

1. 조리調理
재료를 알맞게 해 다스려 음식을 만드는 것. 인간이 짐승과 다르다는 것을 증명하는 기술.
그녀가 본래 재능이 있었고 무엇보다도 즐기던 것이나, 요괴의 기술마저 익히자 마침내 인간의 영역을 벗어났다.

─그리고, 그녀는 요괴의 기술을 인간도 재현할 수 있도록 새로이 개량하였다.

"저는 결코 특별하지 않습니다. 그저 천하만민 누구라도 할 수 있는 것에 조금 자신이 있을 뿐이지요."

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【재산財産】

1. 「사치를 부리기보단 조리調理의 기술을 갈고 닦아 천하에 널리 알리는 것에만 매진하였다.」

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【인연因緣】

0.「칠미호七尾狐」 람藍
요수대정벌妖獸大征伐에서 살아남은 극소수의 요수중 하나. 본디 구미九尾였으나 죽음을 맞이하기 직전 자신의 꼬리를 9개로 나눠 도망쳤다.
폭풍이 지나간 뒤 분신을 모아 원래 힘을 되찾으려 했으나, 2개의 분신은 도피행에서 눈이 맞은 사내와 도망쳐 7개의 분신만을 모은 상태.

대정벌의 기억이 아직까지도 선명하게 남아있는 그녀로선 차라리 선호仙狐가 되고자 수행하는 것이 낫겠다는 생각이었으며,
그를 위해 덕을 쌓고자 처음으로 선행을 행한 것이, 절벽에서 떨어져 사경을 해매던 아이를 구한 것이었다.

"죽어가던 저를 보고 희희낙락하시길래 꼼짝없이 먹히는 줄로만 알았지요."

1.「성조聖祖 인황제仁皇帝」
대청국大淸國의 4대 황제이자 청의 강건성세康乾盛世를 연 인물.
옥조玉藻에게는 자신의 기술을 천하에 전하는데 큰 도움을 준 사람이자, 자신의 기술을 가장 많이 전수한 제자.

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초!안
양처(진)계 타마모는 좋아하시나요(?)

호호우

양처(진) 타마모는 아주 좋소

　　　　　　　　　　　　 ,○､.,　　 ,○､,
　　　　　　　　　　　 ,.:'"ﾄ､｀　..／ ',ヽヽ
　　　　　　　　　　.／ｒ-ﾄ___`'/_」　i　ヽ,＞
　　 　　　　　　　/_ﾍ '"´ ｀"' ___「`'|
　　　　　　　　　,'_」-ｧ‐r‐-v-､_,.! ヾﾄ 、 ,ﾍ　））
　（（　　,ﾍ,　　 r'7ｧ'ｒ'-'!ｧ''ﾗ"ﾝ''ﾚﾙ'､,へ/　/
　　 　　'､　ｿﾌ‐ﾙﾚi ○　　 ○　ﾚ　＼ ＼'ﾍ
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　　　　　く／　　　 >ゝヽ､__,ﾉ_ノ/　　　／ヽ|
　　　　　|,r＼＿＿ir.レ'/ﾆヽ/入____／　　ﾉ 人
　　　　　ﾞｉ　　　＼弋.//:::::!i )ｲ　　/　　　/／ﾉ|
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　　　　＜´　　　/　.||::ﾛ::ﾛ::||　　 'ヽ＿＿｀＞

또한 스승인 람=상AA
"너! 죽을 상이구나! 도와주마! 내 덕의 첫 제물이 되어라!"(?)

사람을 목적이 아닌 수단으로 대우했으므로 선하지 못하군(칸트 풍)

요수상태에서 9미찍었던 여우 발상이 그렇죠 뭐(?)

그리고 신비문파는



인간한테 신선노리는 여우식 가르침은 신비문파가 맞겠지?(?)

어쨋든 가르침은 받았잖아 한잔해

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　휴우(휴우)── 목욕하고 왔습니다！ 목욕하고 컴퓨터를 하니까 정신이 맑고 아주 좋구만요

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　>>260 장소며어어어어어어어어어어어어어어어어어어어어어어어어어엉！！！！！！！！！？

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데헷(?)

오자마자 뇌파괴되는wwwwwwww

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　진짜로 우째서야…… 마음이 애탈 수밖에 없는 글들이 연속으로 올라오면 눈물 못 참는데(진심)

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그런 코토리상에게 >>280 과 >>283을(스윽

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　>>325 >>326 >>328 눈물 포인트를 자극하는 글이 처음부터 있는 건 진짜로 반칙이야(부들부들)

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　등불현.. 아니, 이제 등불구(區)로 발전한 이 도시는 중요한 국면을 눈앞에 두고있다.
　그 국면이 무엇이냐, 바로 이 도시를 대대적으로 관리하는 장 가문에게 비밀서한이 도착한 것이다.

　송 나라 마지막 황제, 조병이 살아있다는 말과 함께, 영광에 동참하라는 내용이 담겨있었다.

　혼란 그 자체였다. 송은 이제 멸망당해 더는 흔적을 찾아볼 수 없거늘, 그가 살아있다는 소식과
　서한에 찍혀있는 송의 옥새는 거짓이 아니렸다. 멸망 이후 원나라가 회수해갔다고 생각한 그 옥새를.

　이 소식을 받은 가문은 혼란스러워졌고, 이내 소식이 세어나가 등불구 전역을 소란스럽게 만들었다.

　반응은 모두 제각기 다른 것이였다.
　조병을 도와 송의 복수를 해주는 주전파, 이미 끝난 일이라며 관계를 종식해야 한다는 평화파

　순식간에 등불구는 두갈래로 갈라졌다.

　자칫하다가 등불구의 불화, 갈등으로 번질 수 있었던 상황이였다. 그가 오기 전까진 말이다.
　장소명이 등불구로 다시 모습을 드러내자, 논란은 순식간에 불이 꺼지듯 잠재워졌다.

　장소명 본인 손에 들려있는 종이와 함께 말이다.

　그렇다. 그 역시 서한을 받았고, 송의 멸망 이후 자신이 책임을 지고 물러남과 동시에
　현 등불구의 안전을 원의 황제에게 약속받은 송 태조의 스승, 그가 다시금 등불구에 돌아온 것이다.

　장소명의 가문과 본인은 이 논란에 참여하지 않았으나,
　장소명의 일화와 송나라 태조 조광윤과의 관계를 아는 자들은 어딜 향해 굽을지 다들 확정짓는 기조였다.

　그렇게 예상이 그러했듯, 장소명은 겉으로는 중립을 천명했으나, 행동은 조병을 지지했다.

　"조병을 지지하지 않겠지만, 너희들을 막진 않을 것이다."
　"……그녀를 너무 나무라지 않았으면 좋겠구나."

　"이번에 '인도적 지원' 에 따라 이 도시에서 잠깐 자리를 비워야 할 것 같구나"

　가문은 장소명의 행동에 관해 비판했다.
　이미 멸망을 전후로 전망을 바라보던 자가 이리 등장해 영향을 주는 것이 말이 되는가?!

　송의 멸망 이후, 시대정신은 옮겨갔거늘, 망집에 집착하는가?!
　중재론을 주창하던 그는 어디로 갔는가?!

　그러나, 그 누구도 장소명을 직접 제지하진 못했다.

anchor>1597047992>29

지금까지 나온 이야기대로면
이 장면이 굉장해지는데

>>331 복선회수(군자의 복수는..)

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　>>330 >1597047997>31-33을 작성하고 ▼이라니… 처음으로 텍참이 무섭게 느껴지네요(진심)

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　지금 설계하고 싶은 캐릭터들도 대부분 송 시기의 인물들.
　메이킹에 참여하지 않았고 세대 또한 내가 결정하는건 아니니까
　장 소명이 이 이벤트의 끝일지, 혹은 캐릭터를 더 만들어서

　조병+송 특전대로 이어지는 중원 내전 이벤트일지는 당장은 모르겟음.

저거듣고 양건이 거부한게 당연하겠지()

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　>>331 >>332 함께 농사하고 지내자는 것이 아니라 전쟁에 부려먹어주겠다는 말이었던wwwww

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>>333 (TR하던 시절 대전쟁 진행 장면을 구상하고 셋팅한 추억이 떠오르는 중)

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므늉

내가 만약 캐릭터를 또 만들면 누가 나오려나...

그런 장소명을 막아선 것은

조광연의 뜻을 지켜보고
이연아의 명을 이어받고
백월의 무를 사사받은 백연이었다고 한다

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　>>334 >>335 처음에는 관양건이가 차가운 것이 아닌가 생각했는데 거부하는 것이 당연했다(반전)

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아직 모바일이라서 장문 쓰는게 부담스럽군, 6시쯤 집에 도착하면 궁금한걸 답하겠다..

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　>>333 글을 읽으면 읽을수록 장소명이는 정情에 얽매여서 그릇된 판단을 했다는 인상이네．

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　그의 추억지서를 본 이는 기억할 것이다.

　그가 얼마나 삶에 대한 추억이 많았는지를
　그가 얼마나 관계를 소중히 여기는 지를

　그가 얼마나 시대의 난세 속에서 많은 이들을 잃었는지를
　그가 얼마나 정에 메말라있는 지를

　그가 얼마나 조광윤과의 관계를 각별히 여기는 지를
　그가 얼마나 송과 각별한 관계였는지를

　그가 얼마나 송의 멸망 소식이 들려온 이후 침울해있는지를

　가문은 결국 소명의 행동에 관해, 침묵으로 일관했다.
　이매망량들 조차 그의 행동을 제지 하지 않았고, 되려 동참했으며,

　원나라의 새로운 시대정신을 꺾고싶은 자,
　요수 대정벌로 피해를 입고 원수를 갚고싶은 자,

　요수의 왕으로서 그녀를 섬기고자 하는 자,
　흥미와 재미를 본위로 참가한 자,

　가지각색의 이매망량들이 장소명의 행동 아래에 뭉치기 시작했다.
　이매망량뿐만이겠나? 주전파를 적극적으로 지지하는 시민들은 각자의 무구로 뭉치기 시작했다.

　축사에서 말을 차출하여 기마대을 조직한 자,
　재산을 털어 각자에게 갑주와 무기를 지급한 자,

　장 가문의 가르침을 받던 학도들, 등불구의 이매망량 혈통을 이은 자들,
　원나라를 용서치 못한 이들, 그리고.. 소싯적, 장소명과 함께 마을의 응징자 활동을 하던,

　송으로부터 실질적인 자경단 인정을 받은 '등불관'
　'최후의 결사대'가 복수와 응징과 은혜와 자신의 이름 아래 움직였다.

　"우리들 곁엔 명나라와 송나라의 황제가 함께 하신다!"
　"천명을 다시 정당한 이에게!"

　"말에 올라탄 채로 천하를 지배할 수 없을 것이다!"
　이것이 등불구 최후의 불꽃이였다. 결국 시대의 천명은 그들의 것이 아니었으니까.

정情으로 유지한 마음가짐과 시대정신이였다. 그의 마음을 무참히 짓밟은 것도 시대의 마음가짐과 시대정신이었다.(나레이션)

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"비록 정이라 하나, 괴이를 이끌어 혼란을 불러온 것은 변함없는 사실."
"사람을 위하던 분이라 들었으나, 결국 그 끝은 이런 것입니까."




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"그런 끝이, 광윤이가, 태후님이, 스승님이 바라던 것이라고 생각하시는겁니까!!!"

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　>>341 비극적인 사실은 정情에 얽매인 판단임을 자각하였음에도 각오했다는 것……(주륵)

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　장소명은 자신의 행동이 어떤 결과를 불러들일지 알고 있다.

　이 등불구의 안전을 약속받을 수 있었던 건, 자신이 송의 멸망 이후
　절대적인 비간섭을 조건으로 '관대하게' 등불구를 자신들의 통치구역으로 인정하겠다는 것.

　이 조건 말고도 자신들의 통치인을 세우겠다거나 여러가지 조건 등이
　이 '등불구의 안전'을 보장하는 조약이였다. 송의 멸망을 지켜보던 자신은 스스로를 더 용서할 수 없었다.

　그렇게 떠나보내는 것이 아니였다고 스스로를 몰아세웠다. 더는 버틸 수 없었다.
　그렇게 물러갔다. 자신의 가문, 자신의 마을, 자신의 국가를 모두 저버리고 도망치듯이 저멀리 사라졌다.

　몇백년이 지나, 그를 찾아온 자가 있었다. 어떻게 자신이 있는 곳을 알았는지 묻지 않았다.

　서한을 보자마자 알아차렸기 때문이다. 누가 자신을 찾아왔는지를.
　──여러가지 감정이 그를 충격에 내몬다.

　자신의 실수를 만회할 기회를 얻었다는 회한,
　제자의 후손이 복수귀가 되었다는 한탄,

　송을 멸망시킨 몽골에 대한 분노,
　제자의 후손을 다시볼 수 있다는 행복,

　다시금 모든 것이 불에 휩싸일 것이라는 비탄.

　모든 감정이 그를 관통해 지나가고, 결정을 내렸다. 등불구로 향하기로.
　──이번 일이 끝난다면 본인은 죽을 것이다.

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　>>342 시대정신으로 흥했으나 시대정신으로 망하고
　정情으로 유지한 마음가짐이 건송삼걸을 이루게 했으나
　정情으로 유지한 마음가짐이 잘못된 선택을 일으켰다

　……크아아아아아아아아아아아아아아아아악！！(피폭)

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죽었어...!

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　>>343 >>345 백연이 분노하며 장소명이한테 말한다면 장소명이는 이 느낌으로 대답할 듯．

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　　　　　　　　　 　 　 　 ｀,ﾍ',　　/　｀''" ,"　　/;;:::::::::イ;;;;ｲ.,,,.._ l::::;;;;::::::::;;;;::::l: l::l
ヽ　　　　　　　　　　　　　 ' ｀,　　 　 　 　 　 /;;::::::／　 ﾉz;;;;;;ﾉ lﾌ;;;:::::::;;;;i;;:.ｲ　 i:i　　　　　……나는 조광윤의 스승으로서 일어선 것이 아니다
　 ヾ　　　　　　　　　　　　 ',　　 　 　 　 　 /;;;／.:.|　　　　　　 /;;;:::::;;;;;;;;;::l　 　!i
ヾ　　ゝ　　　　　　　　　　　 '　　　 　 　 　 ".:.:.:.:.:.:i　 　 　 　 /::::::::;;;;;;∧/　　　　　　　　 마찬가지로 건송삼걸의 아버지로서 일어선 것도 아니다．
　ヽ 　　ヽ　　　　　　　　', 　 ',　　　　　　　 .:.:.:.:.:.:.l　　　　　/;;;;;;/::;;;/ 　.!
　　ゝ　　　ヽ　　　　　 　 l　　',　　　　　　 　 __ -",　 　 　 /;;:／　 y.　　　　　　　　　　　 단지…… 「마을의 응징자」로서 일어선 것일 뿐이다．
-z='".:.　　　 ヾ　　 　 　 .| 　　'　　＿　　　　　　　　　　／
:.:.:.:.:.:　　　　 　 ヽ.　　 　 |　　　',　　　　　　ー　　 　／ｒｚ＿
　　　　　　　　　　',.　　 　| 　 　 ',　　　 :.:.:.:.　　　／　/　　　￣￣　　ー　 _　　　　　　　 죽더라도…… 「저들의 손에 죽기 위해서」 말이야
　　　　　　　　　　 ',　　　 ! 　　　 ',　 　 　 　 ,　"　　/i　　　　　　　　　　　　　｀　-
　　　　　　　　　　　l.　　　l　 　 　 ',-　-　"　　　　　{　}
　　　　　　　　　　　i,　　　l　 .i　　 ',　/　＾;　　　　　 i
　　　　　　　　　　　 ヽ　　l 　 l　　 ヾi　　l　　　　　/
　　　　　　　　　　　　 ヾ　l　　.l 　 　 l 　　l　　　　/　

급침환...

응징자는 응징자여도 송의 망령으로 일어난거잔아...

괴이지...?

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　>>345 >>347 아이에에！？ 마을의 응징자！？ 응징자！？라고 느꼈다면 ▼를 읽으면 안다！

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　‘난세의 생존자, 등불의 중재자, 마을의 응징자’

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　>>348 >>349 맞아요(긍정) 백연과 장소명이는 100% 부딪힐 것이고 비장한 최후를 맞이할 듯．

　본인의 마음가짐이 ▼라서 자신이 괴이라는 것을 인정하고 진짜 최후의 불꽃을 태우는 느낌

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　당나라의 멸망 이후 자신과 똑같이 잠적을 택한 부모님을 떠올렸다.
　스스로를 용서치 못한 것은 자신 뿐만이 아니었을거란 생각과 함께, 등불구로 발걸음을 옮겼다.

　나 자신 스스로, 송의 멸망을 등진 시점에서 이름없는 묘비에 묻힐 것이란 생각을 했다.
　결국 회수는 커녕 행방조차 찾지 못한 부모님은 가문의 이름없는 묘비에 같이 실려있었다.

　하지만, 이제부턴 다를 것이다.

　자신은 직접 조병을 돕지 않기에 전투에 참가하진 않겠지만,
　자신이 관리하던 등불구의 정신적 지주가 누구인지,

　자신이 중재했던 자들의 중재자가 누구인지,
　자신이 가르쳤던 학도들의 스승이 누구인지,

　모든 증거가 자신을 향할 것이다.
　이번 사건으로 등불구는 멸망할 수 있을 것이다.

　그러나, 더는 외면하고 싶지 않았다.

　자신의 부모는 결국 스스로를 용서못해 이름없는 이 평야에 묻었지만
　자신은 죽더라도 저들의 손에 죽을 것이다.

　조광윤과 함께 대화를 나눴던 이 이름없는 산맥에서.

>>343 >>347 https://www.youtube.com/watch?v=OU9jVi2NsmE&pp=ygUZYmlvc2hvY2sgaW5maW5pdGUgYmFwdGlzbQ%3D%3D

변명은 하지 않겠다. 모든 것은 지나갔고, 모든 이들을 저버렸지. 내 제자의 인의도, 가문의 의지도, 죽고 남을 이들도.

.. 이제, 그 손으로 원흉의 목을 따가다오. 내 오명은 더이상 구제할 수 있는 길이 없을지니, 남은 것은 죽음뿐이렸다.

이대로 죽어 제자와 다른 이들을 만날 생각은 안하겠다. 저승 깊은 곳에서 홀로 고통받기를 원한다. 날 용서하지 말아다오.

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즉석에서 끄적여봄

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　장소명이를 오래오래 활약시키고 싶었는데 이렇게 퇴장하니까 많이 씁쓸한 느낌이긴 하네요

　장소명의 컨셉을 생각한다면 언제 퇴장하긴 했겠지만 이렇게 최후가 확정되니까 참 씁쓸한…

　이 모든 것이 알탄냐마햄의 요수 대정벌로 일어난 스노우볼링이란 것이 믿겨지십니까？(진심)

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　모든 것이 음모의 무대였던 최후의 막, 조병이 쓰러진 자리 아래로 수많은 시체들이 즐비하였다.
　그들의 최후의 불꽃은 새로운 시대의 천명과 몰락한 자의 재림을 원치 않았던 자들,

　옳은 것을 추구하던 자들에 의해 바스라지고 말았다.
　옳은 것을 추구하던 자는 그릇된 것이 쓰러지자 자신의 자리로 돌아갔으며,

　몰락한 자의 재림을 원치 않았던 자는 그들을 비웃고 자신의 재림을 위해 음모를 꾸민다.
　새로운 시대의 천명은 곧 자신들의 위치로 돌아가 뒷정리를 시작했다.

　──소명의 끝은 확정되었다. 등불구는 이제 더이상 제기능을 하지 못했다.

　주전파의 패배로 평화파가 자리 잡은 이 곳은 자신들이 살기 위해서라도
　소명과의 관계를 부인하고 주전파를 축출하면서라도 등불구을 지켰다.

　결국, 이후 세대에서 등불구를 기억하는 자가 없는 것을 상기한다면,
　소멸되었든 이름을 바꿨든, 그들의 몰락 역시 불보듯 뻔한 일이겠지

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　>>351 일단 Fate/Grand Order에 장소명이 나온다면 클래스 적성： 「어벤저」는 확실히 있을듯

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　최후의 최후에 복수자의 길을 걸었으니까 어벤저(복수자)의 적성이 없다면 말이 안돼．(확신)

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아 참


>>316 옥조쟝 초안데치

결국 오도기합짜세 알탄냐마의 앙증맞은 기열요수 머가리뚝스딱스 대작전으로 제일 이득 본 건






영락제(?)

>>356 ㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋ

본래라면 성공할 수 없었던 반란을

"명나라 권력중심에 앉혀 주겠다"는 말로 조병을 꼬드겨서 성공시킨 다음

그 조병은 100% 폭주할 게 뻔하니 타자의 손을 빌려 (본인도 살짝 거들긴 했다만) 슥삭 해버리고

절대황권 확립