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【 - 작은 새가 느긋하게 우는 마을의 안내문 - 】

「 【핵심】： 작은 새가 느긋하게 우는 마을은 참치 인터넷 어장 규칙을 준수합니다．
오후 8시～12시동안 noup 콘솔 사용을 권장드리며, 그 외에는 자유롭게 사용해주세요！
더불어서 2019년 7월 14일 기준으로 생긴 정치/사회 이슈 규칙을 준수합니다．」

「 １. 나메와 대리 AA를 허용하며, 규칙에 어긋나지 않는 토론은 언제든지 환영합니다．」
「 ２. 하지만 불판을 내려고 하거나 그럴 기미가 보일 시 (어장주의 주관적 판단), 하이드 & 밴 조치．」
「 ３. 느긋함을 지향하고, 상대를 대하는 예의와 매너를 갖추는 선에서 자유를 지향합니다．」

「 ４. 상어아가미에 물릴만한 주제는 주의하고, 상대방을 배척하는 친목질에 주의해주세요．」
「 ５. 기분 나쁘게 하거나 받지않고, 상처를 입히거나 상처 받지않도록 즐겁게, 느긋하게 즐겨주세요！」
「 ６. 타 잡담판의 일은 타 잡담판에서 일어난 곳에서 해결할 것．가지고 와도 받지 않습니다．」

「 ７. [고어 및 혐오 소재]를 올리고자 할 때는 코토리나 혹은 참치들의 양해를 구해주세요．」
「 ８. 마을은 다목적판이기에, 마을에서 창작하거나, 하지않거나는, 참치들의 자유입니다！ 」
「 ９. 거듭해서 참치 여러분들이 '마을에 머무를 때'는 느긋하고 편하고 즐겁게 즐겨주세요! 」

【 - 알아두면 유용한 링크 - 】

「 알아두면 유용한 링크는 >>1을 참고해주세요．」

【 - 작은 새가 느긋하게 우는 마을 링크 - 】

「 001-399 마을： >1596246886>904 」
「 400-499 마을： >1596735072>999 」

「 500 마을： >1596267083> 」
「 501 마을： >1596270100> 」
「 502 마을： >1596271096> 」
「 503 마을： >1596271097> 」
「 504 마을： >1596273085> 」
「 505 마을： >1596273086> 」
「 506 마을： >1596273087> 」
「 507 마을： >1596278079> 」
「 508 마을： >1596280066> 」
「 509 마을： >1596280067> 」

「 510 마을： >1596281093> 」
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「 512 마을： >1596291085> 」
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「 514 마을： >1596293066> 」
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「 530 마을： >1596353071> 」
「 531 마을： >1596356093> 」
「 532 마을： >1596356094> 」
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「 536 마을： >1596405070> 」
「 537 마을： >1596410072> 」
「 538 마을： >1596414086> 」
「 539 마을： >1596427098> 」

「 540 마을： >1596444116> 」
「 541 마을： >1596452101> 」
「 542 마을： >1596457069> 」
「 543 마을： >1596459065> 」
「 544 마을： >1596460077> 」
「 545 마을： >1596463093> 」
「 546 마을： >1596467079> 」
「 547 마을： >1596469070> 」
「 548 마을： >1596470072> 」
「 549 마을： >1596471065> 」

「 550 마을： >1596472086> 」
「 551 마을： >1596475071> 」
「 552 마을： >1596477079> 」
「 553 마을： >1596480071> 」
「 554 마을： >1596481093> 」
「 555 마을： >1596486068> 」
「 556 마을： >1596488067> 」
「 557 마을： >1596491074> 」
「 558 마을： >1596493070> 」
「 559 마을： >1596495070> 」

「 560 마을： >1596499067> 」
「 561 마을： >1596505077> 」
「 562 마을： >1596509127> 」
「 563 마을： >1596510124> 」
「 564 마을： >1596516169> 」
「 565 마을： >1596516565> 」
「 566 마을： >1596519154> 」
「 567 마을： >1596527068> 」
「 568 마을： >1596546121> 」
「 569 마을： >1596700085> 」

「 570 마을： >1596732078> 」
「 571 마을： >1596735072> 」
「 572 마을： >1596764075> 」

「 573 마을： >1596775083> 」
「 574 마을： >1596787079> 」
「 575 마을： >1596793074> 」

「 576 마을： >1596796077> 」
「 577 마을： >1596798079> 」
「 578 마을： >1596802066> 」

「 579 마을： >1596805090> 」

「 580 마을： >1596814065> 」
「 581 마을： >1596826066> 」
「 582 마을： >1596837067> 」

「 583 마을： >1596842069> 」
「 584 마을： >1596850066> 」
「 585 마을： >1596858082> 」

「 586 마을： >1596861089> 」
「 587 마을： >1596865069> 」
「 588 마을： >1596906071> 」

「 589 마을： >1597038183> 」

「 590 마을： >1597047329> 」
「 591 마을： >1597047838> 」
「 592 마을： >1597047884> 」

「 593 마을： >1597047971> 」
「 594 마을： >>0 」

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(그릉가?)

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　잘 생각해보십쇼 선생．아래의 내용만 읽으면 그야말로 성전이라고 봐도 위화감이 없습니다！

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　"이웃을, 친인을, 원수를 사랑하라. 스승의 가르침이자 스승이 믿던 주主의 말이다."
　─그러니까 그는 그것을 행하였다. 그러나 그 방법은 오롯이 「그가 정한 길」이었다.

　"나는 머리가 나쁘다. 그러니 내 방식대로 사랑을 뿌리마."
　그가 관과 무림에 반기를 든 것은 고혈을 빨아먹는 악을 응징하고자 일어난 것이 아니다.

　그들을 벌하고 또 용서하는 것은 주의 역할이다. 감히 자신이 자청해도 되는 역할이 아닌 것이다.
　허나 관과 무림은 그가 자신들의 하늘을 깨부수고자 일어났다 간주해 파천破天이라 불렀다.

　"좋을대로 부르거라, 나는 내가 배운대로 행할 뿐이다."
　그것을 그렇게 넘긴 관양건關陽建은 자신의 이웃을 먹이고, 마을을 먹이고, 동지를 먹였다.

　관은 그가 배우고 알리는 가르침을 까내리기 위해 피와 살을 먹는 혈교血敎라 그들을 불렀으나,
　오히려 양건은 주의 피와 살을 이어받은 자식이니 마땅히 어울린다며 성혈교聖血敎라 자칭했다.

　비록 그 끝은 명의 이름과 그를 따르는 정파正派의 이름 아래 끝내 멸문되었지만, 후회하는 이는 없었다.

　"네놈들은 나만 없으면 모든 것이 끝나리라 생각하고 있구나, 안일하고도 우매한 생각이다. 그래…"
　"이르되 헛되고 헛되며 헛되고 헛되니 모든 것이 헛되도다. 네놈들에게 딱 맞는 말이로구나！！！"

　그럼에도 천하를 올바르게 이끌어가려던 이들과의 결전 이후, 무림맹은 관양건의 죽음을 천하에 알렸다.

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　>>156-157이 완성본인 것이지？ 완성본이라면 완성본이라고 말해줘！ 이쪽이 알기가 쉬워！

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완성본이라구

그렇게 성전을 검색했는데

실제 딱맞는 브금을 찾았다

팔레스타인의 노래인가(?)

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　　　./|　 ／彡彡∠彡彡彡彡彡三三三三三ミヽ
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　　|WW＼川川彡彡彡＜彡彡彡三ミミミミミ＼ミミミミミハ
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　　 ／彡彡/彡ﾐ⌒ミミミミミミ|＼ミミミミミ∨ミミ∨ミミ∨ヽ
　 /彡彡／彡川川.∧ミヽ ＼ミl／三ミミミミミミミ∨∨∧||
　 |彡//彡彡|:∧川　乂ミﾐ〉＜＞派＼ミミミミミ＼ミミ∨W
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　　　.|川〈、 ＞ミ,Ⅶ毛毛彡＝＝つシ　　ヽ三三─三ミ∨ヽ
　　　 Ⅷ ヽヽ~( )ｿ　三"ﾃ__( )＿／三彡三|ハⅧをﾖ三三ヾ"
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　　　　　　　Ｋ　　　　　　　　　　　　　　 　 川　V /人ミⅧミ|
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"열심히 일하고, 열심히 공부하고, 열심히 놀고, 열심히 먹고, 푹 쉬는 것. 그것이 내가 추구하는 생生이다."

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【이름： 관양건關陽建】 ・ 【나이： 69】 ・ 【성별： 남성】 ・ 【종족： 인간】 ・ 【무공 여부： 有】

【고향： 강서江西】 ・ 【경지： 초절정】 ・ 【명성： 천하제일인(僞)】 ・ 【별호： 파천破天 ・ 혈교주血敎主 ・ 성혈교주聖血敎主】

【소속 문파： 성혈교聖血敎】 ・ 【테마곡： [최후의 성전] https://youtu.be/-_lz6yvAOAw?si=77q6MIjq7ikbK31S】

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【배경背景】

"아니, 그리도 악독한 분이셨습니까? 혈교血敎는 민초의 고혈을 빨고 인간의 고기를 씹는 악독한 이들이잖습니까?"

청년의 말에 노인이 혀를 찼다.

"허! 정녕 악독했다면 그는 여태까지 이름이 전해지지 않았을 것이다. 그렇게 해서는 아무런 뜻도 이루지 못하는 것이 성혈교星血敎다."
"풍문으로 퍼졌듯 사람의 피를 마시며 그 고기를 먹는 것은 성혈교의 근간이 아니다. 애초에 그들이 먹는 피와 고기는 하늘에서 내려온 이의 것이니까."

"허나 그들이 이끈 혈교를 중심으로 뭉친 사파邪派가 명明천하의 백성을 현혹하고 관과 무림을 혼란하게 하였음을 모르는 이는 없습니다."

이해하지 못하겠다는 듯 고개를 갸웃거리는 청년의 머리를 딱소리나게 치고, 괭이질을 이어가며 노인은 말을 이었다.

"바람처럼 자유롭고 무지개처럼 신비로운 것이 바로 사邪이니라. 그를 따라 움직이는 이들이 사파인게야."

"바람은 나무와 산에 부딪히고 무지개는 덧없이 사라지는 것입니다. 그 끝이 멸문이었는데 그들이 후회하지 않을리가 있겠습니까?"

청년의 말에, 노인의 괭이가 멈췄다. 청년을 돌아본 노인은, 그를 지긋이 바라보다 입을 열었다.

"자기 좋을대로 살고 싶은 것이 사람의 근본이잖느냐? 그것을 후회할 인물이라면 애초에 사파에 발을 들이지 않는다."

"그것을 어떻게 장담하십니까?"

괭이질을 이어가며 노인은 당연하다는듯이 답했다.

"내가 그러하였으니까."

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강서江西사람인 양건陽建은 천하를 유랑하며 많은 이들을 보았다.

일신의 무를 갈고 닦으며 자신의 뜻을 떨치는 이들.
가문을 이끌어 선조의 뜻을 이어 이름을 남긴 이들.
관과 무림의 이름을 업고 민초의 고혈을 빨던 이들.
타락하고 썩은 것을 벌할 길을 그에게 보여준 이를.

"이웃을, 친인을, 원수를 사랑하라. 스승의 가르침이자 스승이 믿던 주主의 말이다."

그러니 그는 그것을 행하였다. 허나 그 방법은 오롯이 그가 정한 길이었다.

"나는 머리가 나쁘다. 그러니 내 방식대로 사랑을 뿌리마."

그가 관과 무림에 반기를 든 것은 고혈을 빨아먹는 악을 응징하고자 일어난 것이 아니다.
그들을 벌하고 또 용서하는 것은 주의 역할이다. 감히 자신이 자청해도 되는 역할이 아닌 것이다.
허나 관과 무림은 그가 자신들의 하늘을 깨부수고자 일어났다 간주해 파천破天이라 불렀다.

"좋을대로 부르거라, 나는 내가 배운대로 행할 뿐이다."

그것을 그렇게 넘긴 관양건關陽建은 자신의 이웃을 먹이고, 마을을 먹이고, 동지를 먹였다.

관은 그가 배우고 알리는 가르침을 까내리기 위해 피와 살을 먹는 혈교血敎라 그들을 불렀으나,
오히려 양건은 주의 피와 살을 이어받은 자식이니 마땅히 어울린다며 성혈교聖血敎라 자칭했다.

비록 그 끝은 명의 이름과 그를 따르는 정파正派의 이름 아래 끝내 멸문되었지만, 후회하는 이는 없었다.

"네놈들은 나만 없으면 모든것이 끝나리라 생각하고 있구나, 안일하고도 우매한 생각이다. 그래..."
"이르되 헛되고 헛되며 헛되고 헛되니 모든 것이 헛되도다. 네놈들에게 딱 맞는 말이로구나!!!"

그럼에도 천하를 올바르게 이끌어가려던 이들과의 결전 이후, 무림맹은 관양건의 죽음을 천하에 알렸다.

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【기술技術】

1.자유혼自由魂
관양건關陽建은 무언가에 연연하는 것을 좋아하지 않는다.
관습, 전통, 질서 등 마음에 들지 않는다면 거리낌없이 무시하는 인간이다.

허나 그것이 무조건적으로 거부한다는 것은 아니며, 그가 필요하거나 바라는 것이라면 얼마든지 따른다.
그렇기에 그는 주主의 가르침을 따르고, 스승의 가르침을 행하며, 관의 질서에 반기를 들었다.

"무엇을 하건 내가 고른 것을 행한다, 그리고 그것에 열중한다. 그것이 삶이라는 것을 나는 확신한다."

2.성련선聖聯宣
성령聖靈의 이름으로 선善을 이어가는 것. 그것은 자비를 가지고 그것을 배푸는 것.
관양건이 스승에게 전수받은 마음가짐이자, 그가 나아갈 방향을 제시하는 등불이 되었다.

"그 날, 비로소 내게 광명光明이 들었다."

3.성찬聖餐
주가 빵과 포도주를 들어 기도한 후 이것이 자신의 피와 살이라 말하면서 제자들에게 나눠준 일화에서 따온 예배禮拜.
본디 대규모로 이루어지는 것이 마땅한 예배이나, 그것이 불가능한 것이 현실이라 약식으로 진행한다.
성혈교聖血敎에 들어가기 위한 절차 중 하나이며, 성혈교가 혈교血敎라 불리게 된 이유기도 하다.

정작 먹는 것은 인간의 혈육이 아닌 관양건이 직접 수확한 쌀로 빚은 떡과 서역에서 들여온 포도주葡萄酒다.

"다들 처음엔 피라고 생각하고 떨다가 한 번 맛보고 감탄하더군!"

4.창투槍鬪
창끝처럼 날카로운 기氣를 담은 투법. 쏘아낸 기氣가 적을 꿰뚫는다.
권법과 각법으로 나뉘며 각법이 난이도가 높으나 위력도 그쪽이 더 높다.

5.검투劍鬪
검처럼 날카로운 기氣를 담은 투법. 손이나 발을 휘둘러 적을 베어가른다.
심검心劍과는 다른 영역이며 손발을 휘둘러 닿은 대상만이 베어진다.

6.성혈정聖血釘
성찬을 통해 성자聖子의 혈육을 먹었으니, 그 몸에 흐르는 것은 성자의 것과 다름이 없다.
그러니 자신의 손발의 피로 만든 이것은 주主의 손발을 꿰뚫은 3개의 못과 다름이 없으리라.
또한 그것은 본디 현세에 남은 악마惡魔를 퇴치하기 위한 수단이라, 사람에게 향하는 것은 엄격히 금하고 있다.

허나 관양건은, "즉, 사람의 도리를 잊은 극악무도한 놈에겐 얼마든지 꽂아도 된다는거다."라며 주먹과 함께 휘둘렀다.

7.성혈창聖血槍
주의 죽음을 확인한 창은 그 끝에 주의 피가 묻었으며, 그것은 성유물로써 다뤄진다.
성혈창은 성혈정의 원리를 이용해 그것을 재현하는 무공이며, 그 위세는 신마저 죽인다는 살기로 가득하다.
이것을 펼친 것은 성혈교에서 파천破天뿐이었으며, 그것도 그의 생애 최후의 전투에서였다.

"오냐, 좋다. 네놈들이 그렇게 「안정」을 바란다면─나 또한 그에 어울려주마!!!"

8.농사법農事法
나고 자라며 익힌 농사의 기술. 씨를 뿌리고 싹을 틔워 여문것을 거두는 것.
모든 것이 시작하기 전까지 써왔고, 모든 것이 끝나고 나면 다시 쓰일 것이다.

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【재산財産】

1.성경聖經
성혈교의 근간이 되는 가르침을 담은 서적. 관양건의 스승이 넘겨주었다.
넘겨받은 그날부터 관양건은 이것을 매일같이 읽었으며, 사투의 나날이 이어지는 와중에도 읽었다.
끝내 그 묘리를 완전히 이해하진 못했으나, 그 가르침을 타인에게 배풀 정도까지는 이해할 수 있었다.

2.십자가十字架
성혈교의 상징. 성혈교에 들어가면 누구나 지급받는 목재 십자가다.
교주인 그 또한 "주 앞에선 나나 너희나 모두 평등하다"며 신도와 동일한 십자가를 가지고 있다.

3.낡은 농기구
오랫동안 쓰이지 않아 먼지가 쌓인 농기구.
언젠간 그것을 다시 쓸 날이 오기를 바라며, 그는 나아갔다.

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【인연因緣】

0.「구원교조救援敎祖」성백련成百蓮
천하를 누비며 썩어가는 관과 타락해가던 무림을 지켜보았다.
그리고 그런 이들에게마저 자비를 말하던 그녀를, 그는 결코 잊지 않으리라.

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원제 : 성전
내용 : 사극 음악

칸페키...

ㅋㅋㅋㅋ

그리고 내가 올린 이야기는 많이들 안봤다 힝힝

알탄냐마 브금인 칭기즈 칸 찬가

그야...

그거 알탄햄이 직접 부르는거잔아요...(?)

>>349 (대폭소)

그거

나한텐 익숙한 노래라(?)

켈브는 도대체???

https://youtu.be/mYWIyG3hUlQ?si=uSDYTVhJd__xBPoC

이런 거 보고 살면(ry

도댜체?????

　　　　　　　　　　＿＿　　　／　──x＿彡
　　　　　　　 ／彡ミ／ _∠彡彡彡彡彡彡三ミヽ
　　　./|　 ／彡彡∠彡彡彡彡彡三三三三三ミヽ
　　 /:::| ./彡彡彡彡彡彡彡彡彡彡彡三三ミミミL＿＿＿/
　　f川ヽ|彡彡彡彡彡彡彡彡彡＜彡彡彡ミミミミ三三＜
　　|WW＼川川彡彡彡＜彡彡彡三ミミミミミ＼ミミミミミハ
　　乂彡彡ミ〉-〈彡ミミミミミ＼ミミミミミミミミミﾐ＼ミミハヽ|
　　 ／彡彡/彡ﾐ⌒ミミミミミミ|＼ミミミミミ∨ミミ∨ミミ∨ヽ
　 /彡彡／彡川川.∧ミヽ ＼ミl／三ミミミミミミミ∨∨∧||
　 |彡//彡彡|:∧川　乂ミﾐ〉＜＞派＼ミミミミミ＼ミミ∨W
　 ゝ//彡./ヾﾚ_ .Ⅶ|/／ 彡彡〈＿＞＼＼三三三|＼ミ∨||
　　　.|川〈、 ＞ミ,Ⅶ毛毛彡＝＝つシ　　ヽ三三─三ミ∨ヽ
　　　 Ⅷ ヽヽ~( )ｿ　三"ﾃ__( )＿／三彡三|ハⅧをﾖ三三ヾ"
　　　 .乂　ヽ 　ｿ　 彡　　　　　　　.二二二||ソⅧEf |三ミミヽ
　　　　　　　Ｋ　　　　　　　　　　　　　　 　 川　V /人ミⅧミ|
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　　　　　　　ヽ　　　　　　　　　　　　　　　　 f　 人彡|iⅧ|ゝ
　　　　　　　 ﾍ 丶＝＝=─"　　　 　 　 　 /彡リ彡リⅧﾊ
　　　　　　　　ﾍ　 ー─　　　　　　　　　 ノ彡　.}彡∧|∧ﾊ
　　　　　　　　 ﾍ　　　　　　　　　　　／／/　　/彡ﾉ Ⅷ∧ゝ-
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"열심히 일하고, 열심히 공부하고, 열심히 놀고, 열심히 먹고, 푹 쉬는 것. 그것이 내가 추구하는 생生이다."

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【이름： 관양건關陽建】 ・ 【나이： 69】 ・ 【성별： 남성】 ・ 【종족： 인간】 ・ 【무공 여부： 有】

【고향： 강서江西】 ・ 【경지： 초절정】 ・ 【명성： 천하제일인(僞)】 ・ 【별호： 파천破天 ・ 혈교주血敎主 ・ 성혈교주聖血敎主】

【소속 문파： 성혈교聖血敎】 ・ 【테마곡： [최후의 성전] https://youtu.be/-_lz6yvAOAw?si=77q6MIjq7ikbK31S】

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【배경背景】

"아니, 그리도 악독한 분이셨습니까? 혈교血敎는 민초의 고혈을 빨고 인간의 고기를 씹는 악독한 이들이잖습니까?"

청년의 말에 노인이 혀를 찼다.

"허! 정녕 악독했다면 그는 여태까지 이름이 전해지지 않았을 것이다. 그렇게 해서는 아무런 뜻도 이루지 못하는 것이 성혈교聖血敎다."
"풍문으로 퍼졌듯 사람의 피를 마시며 그 고기를 먹는 것은 성혈교의 근간이 아니다. 애초에 그들이 먹는 피와 고기는 하늘에서 내려온 이의 것이니까."

"허나 그들이 이끈 혈교를 중심으로 뭉친 사파邪派가 명明천하의 백성을 현혹하고 관과 무림을 혼란하게 하였음을 모르는 이는 없습니다."

이해하지 못하겠다는 듯 고개를 갸웃거리는 청년의 머리를 딱소리나게 치고, 괭이질을 이어가며 노인은 말을 이었다.

"바람처럼 자유롭고 무지개처럼 신비로운 것이 바로 사邪이니라. 그를 따라 움직이는 이들이 사파인게야."

"바람은 나무와 산에 부딪히고 무지개는 덧없이 사라지는 것입니다. 그 끝이 멸문이었는데 그들이 후회하지 않을리가 있겠습니까?"

청년의 말에, 노인의 괭이가 멈췄다. 청년을 돌아본 노인은, 그를 지긋이 바라보다 입을 열었다.

"자기 좋을대로 살고 싶은 것이 사람의 근본이잖느냐? 그것을 후회할 인물이라면 애초에 사파에 발을 들이지 않는다."

"그것을 어떻게 장담하십니까?"

괭이질을 이어가며 노인은 당연하다는듯이 답했다.

"내가 그러하였으니까."

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강서江西사람인 양건陽建은 천하를 유랑하며 많은 이들을 보았다.

일신의 무를 갈고 닦으며 자신의 뜻을 떨치는 이들.
가문을 이끌어 선조의 뜻을 이어 이름을 남긴 이들.
관과 무림의 이름을 업고 민초의 고혈을 빨던 이들.
타락하고 썩은 것을 벌할 길을 그에게 보여준 이를.

"이웃을, 친인을, 원수를 사랑하라. 스승의 가르침이자 스승이 믿던 주主의 말이다."

그러니 그는 그것을 행하였다. 허나 그 방법은 오롯이 그가 정한 길이었다.

"나는 머리가 나쁘다. 그러니 내 방식대로 사랑을 뿌리마."

그가 관과 무림에 반기를 든 것은 고혈을 빨아먹는 악을 응징하고자 일어난 것이 아니다.
그들을 벌하고 또 용서하는 것은 주의 역할이다. 감히 자신이 자청해도 되는 역할이 아닌 것이다.
허나 관과 무림은 그가 자신들의 하늘을 깨부수고자 일어났다 간주해 파천破天이라 불렀다.

"좋을대로 부르거라, 나는 내가 배운대로 행할 뿐이다."

그것을 그렇게 넘긴 관양건關陽建은 자신의 이웃을 먹이고, 마을을 먹이고, 동지를 먹였다.

관은 그가 배우고 알리는 가르침을 까내리기 위해 피와 살을 먹는 혈교血敎라 그들을 불렀으나,
오히려 양건은 주의 피와 살을 이어받은 자식이니 마땅히 어울린다며 성혈교聖血敎라 자칭했다.

비록 그 끝은 명의 이름과 그를 따르는 정파正派의 이름 아래 끝내 멸문되었지만, 후회하는 이는 없었다.

"네놈들은 나만 없으면 모든것이 끝나리라 생각하고 있구나, 안일하고도 우매한 생각이다. 그래..."
"이르되 헛되고 헛되며 헛되고 헛되니 모든 것이 헛되도다. 네놈들에게 딱 맞는 말이로구나!!!"

그럼에도 천하를 올바르게 이끌어가려던 이들과의 결전 이후, 무림맹은 관양건의 죽음을 천하에 알렸다.

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【기술技術】

1.자유혼自由魂
관양건關陽建은 무언가에 연연하는 것을 좋아하지 않는다.
관습, 전통, 질서 등 마음에 들지 않는다면 거리낌없이 무시하는 인간이다.

허나 그것이 무조건적으로 거부한다는 것은 아니며, 그가 필요하거나 바라는 것이라면 얼마든지 따른다.
그렇기에 그는 주主의 가르침을 따르고, 스승의 가르침을 행하며, 관의 질서에 반기를 들었다.

"무엇을 하건 내가 고른 것을 행한다, 그리고 그것에 열중한다. 그것이 삶이라는 것을 나는 확신한다."

2.성련선聖聯宣
성령聖靈의 이름으로 선善을 이어가는 것. 그것은 자비를 가지고 그것을 배푸는 것.
관양건이 스승에게 전수받은 마음가짐이자, 그가 나아갈 방향을 제시하는 등불이 되었다.

"그 날, 비로소 내게 광명光明이 들었다."

3.성찬聖餐
주가 빵과 포도주를 들어 기도한 후 이것이 자신의 피와 살이라 말하면서 제자들에게 나눠준 일화에서 따온 예배禮拜.
본디 대규모로 이루어지는 것이 마땅한 예배이나, 그것이 불가능한 것이 현실이라 약식으로 진행한다.
성혈교聖血敎에 들어가기 위한 절차 중 하나이며, 성혈교가 혈교血敎라 불리게 된 이유기도 하다.

정작 먹는 것은 인간의 혈육이 아닌 관양건이 직접 수확한 쌀로 빚은 떡과 서역에서 들여온 포도주葡萄酒다.

"다들 처음엔 피라고 생각하고 떨다가 한 번 맛보고 감탄하더군!"

4.창투槍鬪
창끝처럼 날카로운 기氣를 담은 투법. 쏘아낸 기氣가 적을 꿰뚫는다.
권법과 각법으로 나뉘며, 각법이 난이도가 높으나 위력도 그쪽이 더 높다.
비슷한 원리인 관광貫光과 비교하면, 관광이 더 범용汎用하다.

5.검투劍鬪
검처럼 날카로운 기氣를 담은 투법. 손이나 발을 휘둘러 적을 베어가른다.
본디 심검心劍과는 다른 영역이며 손발을 휘둘러 닿은 대상만이 베어진다.
허나 그는 손발을 휘둘러 검기劍氣가 쏘아지는 경지에 닿았다.

6.성혈정聖血釘
성찬을 통해 성자聖子의 혈육을 먹었으니, 그 몸에 흐르는 것은 성자의 것과 다름이 없다.
그러니 자신의 손발의 피로 만든 이것은 주主의 손발을 꿰뚫은 3개의 못과 다름이 없으리라.
또한 그것은 본디 현세에 남은 악마惡魔를 퇴치하기 위한 수단이라, 사람에게 향하는 것은 엄격히 금하고 있다.

허나 관양건은, "즉, 사람의 도리를 잊은 극악무도한 놈에겐 얼마든지 꽂아도 된다는거다."라며 주먹과 함께 휘둘렀다.

7.성혈창聖血槍
주의 죽음을 확인한 창은 그 끝에 주의 피가 묻었으며, 그것은 성유물로써 다뤄진다.
성혈창은 성혈정의 원리를 이용해 그것을 재현하는 무공이며, 그 위세는 신마저 죽인다는 살기로 가득하다.
이것을 펼친 것은 성혈교에서 파천破天뿐이었으며, 그것도 그의 생애 최후의 전투에서였다.

"오냐, 좋다. 네놈들이 그렇게 「안정」을 바란다면─나 또한 그에 어울려주마!!!"

8.농사법農事法
나고 자라며 익힌 농사의 기술. 씨를 뿌리고 싹을 틔워 여문것을 거두는 것.
모든 것이 시작하기 전까지 써왔고, 모든 것이 끝나고 나면 다시 쓰일 것이다.

─────────・━━━━━━━━━━　━━━━━━━━━━　━━━━━━━━━━・──────────

【재산財産】

1.성경聖經
성혈교의 근간이 되는 가르침을 담은 서적. 관양건의 스승이 넘겨주었다.
넘겨받은 그날부터 관양건은 이것을 매일같이 읽었으며, 사투의 나날이 이어지는 와중에도 읽었다.
끝내 그 묘리를 완전히 이해하진 못했으나, 그 가르침을 타인에게 배풀 정도까지는 이해할 수 있었다.

2.십자가十字架
성혈교의 상징. 성혈교에 들어가면 누구나 지급받는 목재 십자가다.
교주인 그 또한 "주 앞에선 나나 너희나 모두 평등하다"며 신도와 동일한 십자가를 가지고 있다.

3.낡은 농기구
오랫동안 쓰이지 않아 먼지가 쌓인 농기구.
언젠간 그것을 다시 쓸 날이 오기를 바라며, 그는 나아갔다.

─────────・━━━━━━━━━━　━━━━━━━━━━　━━━━━━━━━━・──────────

【인연因緣】

0.「구원교조救援敎祖」성백련成百蓮
천하를 누비며 썩어가는 관과 타락해가던 무림을 지켜보았다.
그리고 그런 이들에게마저 자비를 말하던 그녀를, 그는 결코 잊지 않으리라.

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쬐끔수-정
이 양반도 인연란이 늘어나겠지(반쯤확신)

다음번에 메이킹을 한다면

무공없는 양반을 만들어보고 싶구먼(아무말)

현재 메이킹된 인선에서 찾아본다면...

백련 : 스승
백연 : 어쨌건 사람의 싸움이다보니 혈교동란에서는 발을 뺐다

달리 있을까요(슥

연아는 뒷편세계에 있고 주희는 해동에 있어오

불가능(?)

크아악 어장주 어디갔어(데굴데굴)(?)

드르렁

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"충무忠武라…… 내게 붙이기에는 너무 거창한 호칭이야．"

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【이름： 악비(岳飛)】 ・ 【나이： 38】 ・ 【성별： 남성(男)】 ・ 【종족： 인간】 ・ 【무공 여부： 有】

【고향： 상주(相州) 탕음현(湯陰縣)】 ・ 【경지： 초절정】 ・ 【명성： 은거고수(隱居高手)】 ・ 【별호： 충무공(忠武公)】

【소속 문파： 산동악가山東岳家】 ・ 【테마곡： Unforgiven ・ https://youtu.be/jfgKdOlO_E4】

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【배경背景】

아직 송나라의 세력이 화북 전역에 미칠 때，한 어린아이가 상주 탕음현 땅에서 태어났다．
마침 그 때 지붕 위에 큰 새가 앉으니 어린아의의 부모는 이름을 비飛 자를 붕거鵬擧라고 지었다．

태어난 직후 황화가 범람하여 고향이 초토화되었기에 그의 어머니가 그를 안고，
홀로 커다란 바구니에 올라타 살아나왔다는 이야기는 유명하지만 그는 답해주지 않았다．

그러나 고향을 잃었음에도 그 본성을 어쩌지는 못하는 것인지，
어려서부터 장대하고 용력에 대적할 자가 화북 전체를 찾아봐도 볼 수 없었다．

그렇기에 이름난 고수 진광陳廣을 검과 창의 스승으로 삼았고，
주동周同이라는 명궁으로부터 활을 배워 삼백리에서도 활을 쏘는 실력을 갖추고，
학문적 성취도 뛰어나 병법과 사서와 성인의 저작을 많이 읽었다고 한다．

그리고 태어나 １９살이 되는 해，대송의 의용병으로 입대하여 개봉의 수비군으로 근무하였다．
그 후 남송의 대신이자 군사가였던 종택이 악비岳飛를 장군으로 발탁함으로써 출세하였으나─

『정강의 변』이 일어나면서 송나라 조정이 남쪽으로 피난하자 전선에 '큰 어려움'이 닥쳤다．
그럼에도 무한武漢과 양양襄陽을 중심으로 금나라군에 맞서 싸웠으나 중과부적으로 후퇴─

송 고종과 함께 남쪽으로 피신한 악비는 정원장군靖遠將軍，1134년 청원군절도사淸遠軍節度使，
1136년 선무부사宣撫副使，１137년에는 선무사宣撫使로 임명돼 장강과 회하 사이의 일부를 수복했다．

곧이어 북벌을 강하게 주장해 조정 내 주화파들과 여러 차례를 부딪히면서 북벌을 감행하고，
마침내 화북의 회복이 코앞이었으나 주화파 재상인 진회秦檜가 군권을 회수해 물거품으로 만들었다．
이걸로 진희에게 마음이 기울어져 있었던 천자에게 미움을 사면서 「처형식」이 결정되었다．

이때 악비의 전우인 한세충이 “악비의 죄상이 무엇입니까？” 라며 따지자
진회는 “아마 있을지도 모르오莫須有．” 라는 애매모호하기 짝이없는 대답을 했고，

한세충은 “고작 세 글자로 천하가 납득하겠소이까？！”라며 한탄했다 한다．

─────────・━━━━━━━━━━　━━━━━━━━━━　━━━━━━━━━━・──────────

악비가 군권을 모두 빼앗긴 후의 어느 날，
진회가 간곡히 청해 악비를 자신의 집으로 불렀다．

「…악 장군，내가 오늘 그대가 극비에 이리로 오길 간곡히 청한 것은 이유가 있소．」
진희가 악비를 바라보면서 말한 것은 간신이 살기 위해 말하는 것과는 거리가 멀었다．

「말해보시오．그게 무엇인지 들어보고 스스로 간신을 처단하고 죽을지 정할 테니．」
대송에서 제일 가는 고수였기에 이 정도야 쉽게 알 수 있었으므로 말해보라고 하였다．

「…장군의 능력이 닿는 곳까지 가서는 아니되오．」
「…어째서？」 그는 진희를 바라보며 어째서 하면 안되는 것인지를 물었다．

「………그것이 『천하의 의지』이기 때문이오．」
갑작스럽게 진희가 괴력난신을 논하자 악비조차 놀라지 않을 수 없었다．

「천하의 의지라고？」 말에는 경계심이 서려있었지
「…어떤 이들은 운명이라고 부르는 것이기도 하다네．」

「천하의 의지는 우리의 조국이 다시는 흥하지 못하고 끝내 처절하게 멸망한다．
이걸 내 손에 의해 이뤄야만 한다고 강제했소．믿지 못한다면 이것을 부디 봐주──」

「아니． 보고 싶지 않소．」
「──어차피 보아도 믿지 않을 셈인가？」

「안보더라도 믿을것이오」
이 짧은 대화로 악비는 모든 것을 꿰뚫고 한탄하였다．

「간신을 연기하는 것이 얼마나 고된 것인지…
방금 그대의 눈을 보고서 깨달을 수 있었소．」

「…어찌 아셨소？」
「대송 천하의 제일인을 가벼이 여기진 말아주시게．」

「……날 죽은 것으로 처리하시오．
더 이상 장군으로서 있을 이유는 없으니…」
─하고 악비는 진회의 집을 나섰다．

그리고선 산동 땅에 집을 얻어 평생을 그곳에서 은거하며 살았다 한다．

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【기술技術】

１．정충보국精忠報國

「진심으로 충성해 나라에 보답하리．」
이 네 글자를 되뇌이며 얻은 힘은 그를 천하제일인으로 만들었다．

─모든 힘과 지략과 인간사에 통달한다．
─나라가 그를 먼저 버리기 전까지는．

２．무목武穆

무武와 화목함穆．양립 불가능할것만 같은 두 단어를 동시에
받은 그의 무武에는 다른 무인들과의 차이점이 있었다．
동작 하나부터 바람의 흐름，무기의 미묘한 무게중심의 차이．
땅의 흔들림，태양 빛이 땅을 때리는 각도，머리카락의 흔들림까지．

전투를 구성하는 모든 것을 자신에게 유리하게 화和하여
마치 자연히 이 세계가 그가 이기도록 밀어주는 것인양 싸우는 방식．

３．충무忠武

지키고 충성을 바칠 대상이 있는 한 무너지지 않는다．
─물론，그 대상에게 배신당한 자에겐 이것이 아무 소용 없다．

４．권경圏境

주위 상태를 감지하고 스스로를 소실시키는 기법．
악비와 같이 「극한에 이른 자」는 천지와 화和하여，
그 모습을 자연에 녹아들게 하는 것마저 가능하다．

５．선무사宣撫使

그가 숙청당하기 전 마지막으로 가지고 있었던 관직의 이름．
수많은 병사를 통솔하는 그의 능력은，감히 송나라의 태조에 견준다고
주장하는 이가 나올 만큼이나 뛰어난 것이었다．

６．충효묘법천존악성제군忠孝妙法天尊岳聖帝君

─먼 미래에 그가 신神으로 섬겨지기 시작하면서 얻게 되는，
인간이 아닌 신령神鈴으로의 우화가 시작되었다는 증거의 힘．
인과를 약간 비틀어 인간이 일으킬 수없는 행위를 일으킨다．

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【재산財産】

０．없음

「이미 속세와 작별한 인생，재산에 뜻을 두어 무엇하리―」

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【인연因緣】

０．없음

「이미 속세와 작별한 인생，인연에 뜻을 두어 무엇하리―」

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잠들기 전에 들렸더니

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　>>360 >>361 검수 및 메모장 추가！ 영구보존 완료！ 메이킹 수고많았어 켈브！(이불 덮어주기)

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송나라 중기는 뭐랄까

종말론에 허무주의에 빠진 느낌이랄까

그렇게 의도를 하긴 해따

말기엔

[그럼에도 우리는 여기에 있었다]

라고 ㅇ치면서 끝까지 맞서싸웠고

진짜자러

그럼 이제 관양건을 보아ㄹ

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　>>341 >>342 이걸(>>157) 완성이라고 알아먹긴 힘들엇……！ 집중력이 바닥난 상황에선 더욱！

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　>>334 진짜 오늘의 씬스틸러는 마르코 폴로였다(확신) 어제만큼은 아니지만 도파민 분비됐네

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무시무시한 양반이었지요

새벽에 고생이 많습네다

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　>>320 >>321 >>322 어째서 공룡 이야기로 흘러가냐고ㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋ

　뭐── 궁기(성백련)와(과) 북해에 있는 요괴들을 생각하면 확실히 부정하긴 힘드려나…？

　세계관 전제 자체가 동양풍 판타지니까 좀 늦게까지 공룡이 있어도 큰 문제야 없긴 하지…

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　>>324 알탄냐마가 잡아먹은 알유 중에 공룡이 섞인 것을 먹어서……？？ 잠깐만？？(혼란)

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　《서경》의 묘사로는 머리가 「용」을 닮았고 몸은 너구리 또는 개를 닮아 얼룩무늬가 있다고 하는데 사람을 잡아먹으며 동작이 매우 날랬다고 한다.

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　>>373 이게 왜 진짜임？(이왜진) 알탄냐마햄 「용살자龍殺者」까지 겸하고 있었어……？？？

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WWWWWWWWWWWWWWWW

설정에 이상한게 있다면

대부분 고증입니다

어째서야

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　>>327 >>328 놀랍게도 「소뿔과도 같은 무언가」 라고 했지 소뿔이라고 확정하진 않았어……

　즉슨 용의 뿔이라고 생각하면 전혀 문제없다는 것(긍정) 아니 진짜 이게 무슨 우연이래？？

　그나마 다행인 점이 있다고 한다면 별호까지 바뀔 일이 없으니까 안심이라고 해야할지……

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　>>375 >>376 머리 이상해(머리 이상해)…… 진짜 왜 고증이냐고ㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋ

　진지하게 말해서… 지금 뭔가 엄청난 스노우볼링을 실시간으로 목격한 사람같은 느낌이야

　와씨(와씨) 진짜 건송삼걸(+장소명)과 알탄냐마는 이야기를 하면 할수록 도파민 폭발인데？

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후우

다음 메이킹은 실제 무림이랑 무관한 양반을 만들고만다(?)

캐러벤이라도 꾸리실레요?

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　이게 왜 진짜지？？(머리 긁적긁적) 위험해…… 도파민이 빵빵 터진다면 무뎌질 수 있어…！

　이건 진짜…… 진짜로 다시금 더듬어봐도 >>374는 진짜 절묘하네？ 이게… 말이 된다고？？

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　>>370 무시무시한 양반이라고 할까 >1597047992>306-334는 진짜…… 광인이었다……(진심)

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백연이 입장에서 보면

탐구심 하나로 온갖 괴이들을 찾아내서 기록한걸로도 모자라서(대부분 때려맞힌거)
사흉의 일각인 궁기를 사람돕는 인외로 만들어버린 인간이니까...

물론 오해지만 적어도 백연이에게는 스승과 광연이 다음가는 기인이 아닐ㄲ

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　>>371 격려해주셔서 진짜로 감사합니다(180도 꾸벅) 와(와)── 진짜 피곤함이 확 밀려오네요

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　>>383 >>384 난 진짜 시간이 엄청 흘러도 ↓ 이것만큼은 웃참 못할듯

　온갖 괴이들을 찾아내서 기록한걸로도 모자라서(대부분 때려맞힌거)

　오해긴 하지만 결과물이 진짜 있긴 하니까 마냥 오해가 아니긴해…！

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　오해긴 한데 오해라고 할 수 없다는 말이 무슨 뜻이냐면 느낌으로 이해하면 됩니다(？？？)

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　뭐(뭐) 일단 하나 확실한 사실이 있다면 스승과 광연이 다음의 기인이라는 사실일까요(긍정)

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　고백) 「광연」이 무슨 말일까 쭉 생각해봤는데 조광윤+이연아의 준말임을 지금 깨달았습니다……

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