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【 - 작은 새가 느긋하게 우는 마을의 안내문 - 】

「 【핵심】： 작은 새가 느긋하게 우는 마을은 참치 인터넷 어장 규칙을 준수합니다．
오후 8시～12시동안 noup 콘솔 사용을 권장드리며, 그 외에는 자유롭게 사용해주세요！
더불어서 2019년 7월 14일 기준으로 생긴 정치/사회 이슈 규칙을 준수합니다．」

「 １. 나메와 대리 AA를 허용하며, 규칙에 어긋나지 않는 토론은 언제든지 환영합니다．」
「 ２. 하지만 불판을 내려고 하거나 그럴 기미가 보일 시 (어장주의 주관적 판단), 하이드 & 밴 조치．」
「 ３. 느긋함을 지향하고, 상대를 대하는 예의와 매너를 갖추는 선에서 자유를 지향합니다．」

「 ４. 상어아가미에 물릴만한 주제는 주의하고, 상대방을 배척하는 친목질에 주의해주세요．」
「 ５. 기분 나쁘게 하거나 받지않고, 상처를 입히거나 상처 받지않도록 즐겁게, 느긋하게 즐겨주세요！」
「 ６. 타 잡담판의 일은 타 잡담판에서 일어난 곳에서 해결할 것．가지고 와도 받지 않습니다．」

「 ７. [고어 및 혐오 소재]를 올리고자 할 때는 코토리나 혹은 참치들의 양해를 구해주세요．」
「 ８. 마을은 다목적판이기에, 마을에서 창작하거나, 하지않거나는, 참치들의 자유입니다！ 」
「 ９. 거듭해서 참치 여러분들이 '마을에 머무를 때'는 느긋하고 편하고 즐겁게 즐겨주세요! 」

【 - 알아두면 유용한 링크 - 】

「 알아두면 유용한 링크는 >>1을 참고해주세요．」

【 - 작은 새가 느긋하게 우는 마을 링크 - 】

「 001-399 마을： >1596246886>904 」
「 400-499 마을： >1596735072>999 」

「 500 마을： >1596267083> 」
「 501 마을： >1596270100> 」
「 502 마을： >1596271096> 」
「 503 마을： >1596271097> 」
「 504 마을： >1596273085> 」
「 505 마을： >1596273086> 」
「 506 마을： >1596273087> 」
「 507 마을： >1596278079> 」
「 508 마을： >1596280066> 」
「 509 마을： >1596280067> 」

「 510 마을： >1596281093> 」
「 511 마을： >1596281094> 」
「 512 마을： >1596291085> 」
「 513 마을： >1596292093> 」
「 514 마을： >1596293066> 」
「 515 마을： >1596299068> 」
「 516 마을： >1596303085> 」
「 517 마을： >1596305094> 」
「 518 마을： >1596306065> 」
「 519 마을： >1596317096> 」

「 520 마을： >1596321072> 」
「 521 마을： >1596322087> 」
「 522 마을： >1596324092> 」
「 523 마을： >1596328071> 」
「 524 마을： >1596330091> 」
「 525 마을： >1596333067> 」
「 526 마을： >1596333068> 」
「 527 마을： >1596340066> 」
「 528 마을： >1596341077> 」
「 529 마을： >1596349072> 」

「 530 마을： >1596353071> 」
「 531 마을： >1596356093> 」
「 532 마을： >1596356094> 」
「 533 마을： >1596387095> 」
「 534 마을： >1596392066> 」
「 535 마을： >1596396082> 」
「 536 마을： >1596405070> 」
「 537 마을： >1596410072> 」
「 538 마을： >1596414086> 」
「 539 마을： >1596427098> 」

「 540 마을： >1596444116> 」
「 541 마을： >1596452101> 」
「 542 마을： >1596457069> 」
「 543 마을： >1596459065> 」
「 544 마을： >1596460077> 」
「 545 마을： >1596463093> 」
「 546 마을： >1596467079> 」
「 547 마을： >1596469070> 」
「 548 마을： >1596470072> 」
「 549 마을： >1596471065> 」

「 550 마을： >1596472086> 」
「 551 마을： >1596475071> 」
「 552 마을： >1596477079> 」
「 553 마을： >1596480071> 」
「 554 마을： >1596481093> 」
「 555 마을： >1596486068> 」
「 556 마을： >1596488067> 」
「 557 마을： >1596491074> 」
「 558 마을： >1596493070> 」
「 559 마을： >1596495070> 」

「 560 마을： >1596499067> 」
「 561 마을： >1596505077> 」
「 562 마을： >1596509127> 」
「 563 마을： >1596510124> 」
「 564 마을： >1596516169> 」
「 565 마을： >1596516565> 」
「 566 마을： >1596519154> 」
「 567 마을： >1596527068> 」
「 568 마을： >1596546121> 」
「 569 마을： >1596700085> 」

「 570 마을： >1596732078> 」
「 571 마을： >1596735072> 」
「 572 마을： >1596764075> 」

「 573 마을： >1596775083> 」
「 574 마을： >1596787079> 」
「 575 마을： >1596793074> 」

「 576 마을： >1596796077> 」
「 577 마을： >1596798079> 」
「 578 마을： >1596802066> 」

「 579 마을： >1596805090> 」

「 580 마을： >1596814065> 」
「 581 마을： >1596826066> 」
「 582 마을： >1596837067> 」

「 583 마을： >1596842069> 」
「 584 마을： >1596850066> 」
「 585 마을： >1596858082> 」

「 586 마을： >1596861089> 」
「 587 마을： >1596865069> 」
「 588 마을： >1596906071> 」

「 589 마을： >1597038183> 」

「 590 마을： >1597047329> 」
「 591 마을： >1597047838> 」
「 592 마을： >1597047884> 」

「 593 마을： >>0 」

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　지금 생각해도 나중에 회상하더라도 >1597047971>501-792는 진짜 도파민이 엄청 나왔으요…

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　>>828 >>829는 자유롭게 정해주세요！ 깐깐하게 현실 역사를 고증하면 재미가 없잖아요？

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　>>801 어우(어우)── 당연한 말씀을！ 엄청 잘 잤습니다！ 엄청 잘 자서 머리 아프달까ㅋㅋ

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ﾆ-　_{　 {　 　 .|　＞''~ ⌒＞　　 　　.＜⌒＼　　}　　 }　　 }￣　/
　､　.:{　 {:.　　.:|彡　　　　 　 　 　 　 　 　 　 ＼:.}　　 |　　 |　: /
　 ゞ　'/ .Ⅷ 　 lｨi巧冬ぅｋ 　 　 　 　 ｨi巧冬ぅｋ.:}　　 |/　 .|／
､ 　｀　'/. Ⅶ:. 　込. V;り 　 　 　 　 　 V;り .ノ　 .|　　 |　　 |
..＼ 　 :.＼.Ⅵ　|　　" "　　　　　 .　 　　" "　 　∥.:/.:|　　ﾉ，
　V/ヽ　　 ＼　|　　　 　 　 　 　 l〉　　 　 　 　 ∥./ . |　　　V/
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생각도 바람직하고 인외치고는 사람에 가까운 인외였지.
이런 이는 드물다. 너도 만날 수 있을지는 장담하기 어려울 정도로.
허나 연아나 그 영감, 그리고 너같은 이가 천하에 또 있다는 것은 잊지 말아라.

／　　　　　　　＼从s。才´￣￣　｀ヽ ＿＿
　　　　　／　　　爻　) )　　／　　　　　　　　　｀　 、
　　　 ／　　　＼Ⅵ／}　／　　　　　　　　　　　 ＼｀＼
　　 ,　　　　　＼/ｰイ ./　　　　　　　　　　　　　　 ﾑ
　　 i　　　　　ｰ/ｰ´　/　　　　　　　　 　 　 　 |
　　 | 　 　 　 ./イ　 /ｲ　　　　　　/}　　　　　 .!　　　　,
　　 |　 　 　 .,　　 イ／　　　｀ヽ./. .i　　　　　/i
　　 |　　　　 { 　 .／　　　＿_ イ　ノ　　　 .／ .|　　　　、 ,
　　 |　　 　 ∧￣T　 　 从 _) 心、イ／.／ ― -　　　 i ヽ}
　　 |　　　 ,　 ,　 .|　　　{　 乂ソ　￣￣ィ≠ミx/i　　　.|
　 .八　　　{::::::ヽ .|　圦 i　　　　　　　　　(_ソ ｲ }　　　.|
　人 ｀ヽ　 i :::::::::: |　 圦｀　　　　 　　 '　　　/ ./　 /}　!
　　 ＼　 ,圦:::::::::∧　 i ＼　　　 ＿　　　　, イ./／.ﾉ ｲ
. 　 　 {＼} 　＼::::::::ヽ | 　 ＼　　　　　　イ::　/´:)￣￣
　　　.入　i.　 　＼::::::ﾉ｀ヽ　　　 ｰ...::::´::::::/ /イ/
. 　 　 　 ¨!　　　　｀ヽ　　　　　／:::::::::::::ノ (_　/｀ヽ
　　　　 / |　　　　 }｀ヽ 、　　 入＞s。:::::::::::::｀ヽ　 ﾑ　　　　　　　　　　　＞　´}
＼　　./ . |　　　　 i　　} i　　　　 ¨‐- 、ヽ:::::::::/}、＿}＿＿　　 ＞　　___ノ: : :,
　 ｀¨/　 /　　　　/　　.i |＿＿＿＿＿(___)｀ /__i　　　　　　　＿　ノ: : : : : :_ノ
￣￣￣´　　　　/ 　 , ／ﾑ　　　　　　　。s=s/ .{　　　　　　 ﾉ: : : : : : : : :}
　　　＿＿＿_ノ　　　　　　 ＼￣｀＞s。////{　ゝ--　'￣ ´、: : : : : : 。イ
　 ／　　　　　　　　}　　　　　ﾑ　　　　　　｀ヾl 　 　 　 　 　 }: : : : : : }
／,　　　　　　　　 /　　　　 ＿ )　　　　　　　　　　　　　　 ./: : : : : ノ
／　　　　　　　　/　　　　　｀ヽ　　 　 　 　 　 　 Y　　 　 ./__ﾉ ￣
　 　 　 　 　 　 /　　　　　　　 }　　　　　　　　　　　　　　 、
　　　　　　　　/　 　 　 　 ＿ノ　　　　　　　　　　　　 ／　ﾑ
　 　 　 　 　 / i　　　　　 .}　　　ー――　　　´　　 　 　 　 ﾑ

천하는 넓고 사람... 생명은 많다는 의미군요.
그런데 스승님은 그, 장송명에 대해 어떻게 생각하셨는지요?

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음, 묘하게 짜증나는 할배였지.

　　　　　　　　　＞-､、　c　ｃ
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... 그렇습니까.

조광윤이 왜 괴이에게 쫄지 않았는가? 조광윤의 유가적 사상의 뿌리는? 문치주의의 출처는? 옛 시대로 내려오는 문헌으로 부터 시작된다.(나레이션 풍)

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　>>809 >>810 비슷한 경험을 해봐서 무슨 느낌인지 잘 알아요！ 기죽지 말고 보완하자구요！

　사실 말처럼 쉽지는 않지만 뭐랄까 네거티브하게 있는 것보다는 개선하는 쪽이 좋기는 하고

　>>812 대학교 때의 친구가 시험을 진짜 엄청 떨어졌다가 붙었다고 하니까 언젠가는 붙을듯

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스승이 반절인가 올인가의 인외이면 그야

괴이는 친숙하겠지(?)

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　>>844 >>852 >>853 (눈을 비비고 잘 보니까 장소명이었지만 소와 송의 차이니까 세이프(？)

　하지만 백월이 묘하게 짜증나는 할배라고 생각하는 이유는 괴이인데 사람에 가까워서인가？

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　>>855 심지어 「귀의 등불」로 인외들을 마구마구 만났을 것을 생각하면 진짜 >>853이긴 해…

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　4. 귀의 등불

　자신의 혈통 속 내재되어있는 영물의 힘이며, 정확한 명칭은 알 수 없으나,
　이 힘을 각성했던 선조의 기록에 따라 '귀의 등불'이라고 지칭하게 되었습니다.
　온갖 이매망량과 교감할 수 있는 등불은 인외적 존재에게 호감을 받을 수 있습니다.
　이게 장점일지 단점일지는 그동안 가문이 어떻게 유지했는지 알 수 있습니다.

짜증나는 할배인 이유요?

"그래, 스승이 있었구나... 음, 그래..."

자각없는 질투는 좋아하시나요(쑻)

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　>>822 >>823 ㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋ(대폭소)

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장송며이?

나 좀 바빠서 못봐써

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　>>858 (◆mCh/pvWeHc 사장님…！ 이야기가 너무너무 맛있어요！ 이야기를 더 주세요！)

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　>>860 >>861 바쁘다면 여유를 갖고 >>849를 보면 된다！ 지금 이야기는 >>849에 기인하니까

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　>>863 참고로 주희는 >>839로 반영 완료했으니까 확인 부탁해！ 피드백이 있다면 말해줘─

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괴이≒인외면서 사람에게 가까운 예시는 이미 연아로 차고넘치게 이해하고 있는 백월이니 그런걸로 불편해하진 않지요
백연이는 그런 예시를 듣기만 하고 직접 본적이 없으니 괴이=죽인다가 스승보다 빡세지만요



그래서 백연이한테 성백련씨 보여줘서 뇌파괴하고싶ㅇ

구원교단원들에게 둘러싸여서 가르치는 성백련이나
논밭에서 같이 땀흘리며 농사하는 교주님이나
인간의 도리 운운하는 전현직 요괴는

좋아하시나요?(??)

　　　　　　　　　　＿＿　　　／　──x＿彡
　　　　　　　 ／彡ミ／ _∠彡彡彡彡彡彡三ミヽ
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"열심히 일하고, 열심히 공부하고, 열심히 놀고, 열심히 먹고, 푹 쉬는 것. 그것이 내가 추구하는 생生이다."

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【이름： 관양건關陽建】 ・ 【나이： 69】 ・ 【성별： 남성】 ・ 【종족： 인간】 ・ 【무공 여부： 有】

【고향： 강서江西】 ・ 【경지： 초절정】 ・ 【명성： 천하제일인(僞)】 ・ 【별호： 파천破天】

【소속 문파： 성혈교聖血敎】 ・ 【테마곡： ──】

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【배경背景】

"아니, 그리도 악독한 분이셨습니까? 혈교血敎는 민초의 고혈을 빨고 인간의 고기를 씹는 악독한 이들이잖습니까?"

청년의 말에 노인이 혀를 찼다.

"허! 정녕 악독했다면 그는 여태까지 이름이 전해지지 않았을 것이다. 그렇게 해서는 아무런 뜻도 이루지 못하는 것이 성혈교星血敎다."
"풍문으로 퍼졌듯 사람의 피를 마시며 그 고기를 먹는 것은 성혈교의 근간이 아니다. 애초에 그들이 먹는 피와 고기는 하늘에서 내려온 이의 것이니까."

"허나 그들이 이끈 혈교를 중심으로 뭉친 사파邪派가 명明천하의 백성을 현혹하고 관과 무림을 혼란하게 하였음을 모르는 이는 없습니다."

이해하지 못하겠다는 듯 고개를 갸웃거리는 청년의 머리를 딱소리나게 치고, 괭이질을 이어가며 노인은 말을 이었다.

"바람처럼 자유롭고 무지개처럼 신비로운 것이 바로 사邪이니라. 그를 따라 움직이는 이들이 사파인게야."

"바람은 나무와 산에 부딪히고 무지개는 덧없이 사라지는 것입니다. 그 끝이 멸문이었는데 그들이 후회하지 않을리가 있겠습니까?"

청년의 말에, 노인의 괭이가 멈췄다. 청년을 돌아본 노인은, 그를 지긋이 바라보다 입을 열었다.

"자기 좋을대로 살고 싶은 것이 사람의 근본이잖느냐? 그것을 후회할 인물이라면 애초에 사파에 발을 들이지 않는다."

"그것을 어떻게 장담하십니까?"

괭이질을 이어가며 노인은 당연하다는듯이 답했다.

"내가 그러하였으니까."

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강서江西사람인 양건陽建은 천하를 유랑하며 많은 이들을 보았다.

일신의 무를 갈고 닦으며 자신의 뜻을 떨치는 이들.
가문을 이끌어 선조의 뜻을 이어 이름을 남긴 이들.
관과 무림의 이름을 업고 민초의 고혈을 빨던 이들.
타락하고 썩은 것을 벌할 길을 그에게 보여준 이를.

"이웃을, 친인을, 원수를 사랑하라. 스승의 가르침이자 스승이 믿던 주主의 말이다."

그러니 그는 그것을 행하였다. 허나 그 방법은 오롯이 그가 정한 길이었다.

"나는 머리가 나쁘다. 그러니 내 방식대로 사랑을 뿌리마."

그가 관과 무림에 반기를 든 것은 고혈을 빨아먹는 악을 응징하고자 일어난 것이 아니다.
그들을 벌하고 또 용서하는 것은 주의 역할이다. 감히 자신이 자청해도 되는 역할이 아닌 것이다.
허나 관과 무림은 그가 자신들의 하늘을 깨부수고자 일어났다 간주해 파천破天이라 불렀다.

"좋을대로 부르거라, 나는 내가 배운대로 행할 뿐이다."

그것을 그렇게 넘긴 관양건關陽建은 자신의 이웃을 먹이고, 마을을 먹이고, 동지를 먹였다.

관은 그가 배우고 알리는 가르침을 까내리기 위해 피와 살을 먹는 혈교血敎라 그들을 불렀으나,
오히려 양건은 주의 피와 살을 이어받은 자식이니 마땅히 어울린다며 성혈교聖血敎라 자칭했다.

비록 그 끝은 명의 이름과 그를 따르는 정파正派의 이름 아래 끝내 멸문되었지만, 후회하는 이는 없었다.

"네놈들은 나만 없으면 모든것이 끝나리라 생각하고 있구나, 안일하고도 우매한 생각이다. 그래..."
"이르되 헛되고 헛되며 헛되고 헛되니 모든 것이 헛되도다. 네놈들에게 딱 맞는 말이로구나!!!"

그럼에도 천하를 올바르게 이끌어가려던 이들과의 결전 이후, 무림맹은 관양건의 죽음을 천하에 알렸다.

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【기술技術】

1.성혈정聖血釘
성혈교에 들어오며 성자聖子의 혈육을 먹었으니 그 몸에 흐르는 것은 성자의 것과 다름이 없다.
그러니 자신의 손발의 피로 만든 이것은 주主의 손발을 꿰뚫은 3개의 못과 다름이 없으리라.
... 본디 현세에 남은 악마惡魔를 퇴치하기 위한 수단이라, 인간에게 사용하는 것은 엄격히 금하고 있다.

─"즉, 사람의 도리를 잊은 극악무도한 놈에겐 얼마든지 꽂아도 된다는거다."라며, 주먹과 함께 휘둘렀다.

2.

3.

4.

5.

6.

7.

8.농사법農事法
나고 자라며 익힌 농사의 기술. 씨를 뿌리고 싹을 틔워 여문것을 거두는 것.
모든 것이 시작하기 전까지 써왔고, 모든 것이 끝나고 나면 다시 쓰일 것이다.

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【재산財産】



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【인연因緣】

0.「구원교조救援敎祖」성백련成百蓮
천하를 누비며 썩어가는 관과 타락해가던 무림을 지켜보았다.
그리고 그런 이들에게마저 자비를 말하던 그녀를, 그는 결코 잊지 않으리라.

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기술과 재산과 인연란만 정리하면 대충 될거같다(짱많이남음)

또한 배경의 노인은 양건이일수도 있고 성혈교의 생존자일수도 있습니다(슈뢰딩거의 고양이 짤)

지금까지 정(正)측 인물들만 메이킹되서 그런가 둘이나 사(邪)쪽 인물이 둘이나 메이킹됐군

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　　　　　　　　　　　 }∧ﾊ: ヽ: : .　　　　　　__..，　 ∧　　　　　 「기분탓……일까?」
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　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　 　 　 　 　 　 圦从　"　　　　　　从7__))ア゜_-^
　 　 　 　 ‘이상하네… 어째서일까?’　　　　　 　 ,ｲっ　 ..._　　　 　 　 ﾞｰ-‐=ﾆ　ﾟ,
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　 〈 「込、　　　　 　　　　{) ∥,ﾞ　　ﾟ,　　　　　※ 자각없는 「질투」입니다
‘무엇때문에 이 사람이 마음에 들지 않는 걸까…?’  ヽ .,,_,,. -=ﾆ-_^ｨﾞ.∥,ﾞ　　　i
　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　 　 　 　 　 　 　 　 ,ﾞ＾')ｈ､　 　 ｝==彡´ｨ ∥,ﾞ　 　 人
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(대외적으론 죽었다고 알려진 교회눈나랑 양건이가 도피행한 IF가 머리를 스친다)

근데 그게 될리가 없는 사람이니 이렇게 된거야(끄덕)

>>868 슈우우뢰딩거어어어어(?)

성백씨가 성혈교를 봤다면 여러의미로 쓴웃음이나 그런걸 지었을 느낌인데스.

>>872 (열렬한 끄덕거림)

그게 가능했다면 둘다 교조나 천하제일인은 안됐(ry

지금 인물 관계도 만들어주실분?!
메이킹된 시트 9할 이상이 서로 관계된 것 같은데요!

장송명

연아 입장에선 광윤이네 스승이니 평범하게 호감상의 사람일 것

그리고 메이킹이 마렵다 크르릉

트라비아

※시트 한창 짤때도 여러번 얘기한거지만, 원계획상 복수귀에 가까운 캐릭터입니다. 낮에는 마을관리, 밤에는 응징자로 활동하는 이중 신분적 캐릭터 였지요.

※이 시트를 적을 때, 들었던 브금은 시트에 있는 테마곡이랑, https://youtu.be/9Wz1DXlW0dk?si=oL3r-TCraE1Dob5g 이거다(...)

※조광윤의 만남과 스승의 스승 캐릭터가 되면서 원계획과 완전히 다른 설계가 되었는데, 덕분에 화경과 초절정을 찍는 하이파워 판타지 사이에서 홀로 지혜로운 현자, 숨겨진 현인 정도의 포지션이라는 초중반 캐릭이라는 설계에 불구하고 유니크한 포지션을 꿰차게 되었다.

※한창 TR 하던 시절엔 이런식으로 피드백 주고받으면서 시트짰던 경험은 진짜 룰북보고 하던 TR 때 말곤 별로 없었다. 예에전이나 요즘은 즉석에서 중간보스랑 단역 npc 짰는데..

※만약 게임으로 치면 이 장소명 이라는 캐릭터는 초기나 중반쯔음에 플레이어에게 중요 정보나 도움을 주고 후일담(쿠키)때 정체가 드러나는 장면이 충격적인 장면이 될듯한 NPC

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　>>865 >>866 지금 생각해도 실제로 뇌가 아픈(머리에 붕대를 칭칭 감은 이모티콘)……

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tmi.
일신의 무를 갈고 닦으며 자신의 뜻을 떨치는 이들.
가문을 이끌어 선조의 뜻을 이어 이름을 남긴 이들.
관과 무림의 이름을 업고 민초의 고혈을 빨던 이들.
타락하고 썩은 것을 벌할 길을 그에게 보여준 이를.

사실 이거 순서대로 수신/제가/치국/평천하

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　>>830 >>831 >>832 알탄냐마햄 진짜 「신의 사도(神の使徒)」네 요수 대정벌로 선순환할 줄야…

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하지만 정파나 관아적으로 보면

제대로 뒷처릴 안해서 두고두고 귀찮아질 사상을 유입시킨 원흉도 되는(읍읍)

그리고 저 일이 있은 뒤에 만력제가 등판하는데...

만력제 얘기하니까 장거정 메이킹이 마려워지잖아

책임져

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　　　　　　　　　　　　　　　 γ⌒:::::::::::::}ノ　∧丶::::::::::／　　 ',　 　　　　，
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　　　　　　　　　　　　　　　 ∧ 八l ィf笊下ミk｀''＜⌒　 　 ; ; 　 /
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다들 안녕하세요

ㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋ

그리고.. 장소명에 관한 이름이 다른 캐릭터의 입담에 오르는걸 보니 감미가 새롭다. ㄹㅇ.. 근데 장송명 아니야 장소명이야 '장' 성씨에 이름이 소명이라고 이사람들아

우왓 크다(도-모)

사실 宋明이라네요(???)

할-로오오우

>>887

모음 조화임(아무말)

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하로하로입니다

코토리님 잡담판이 이렇게 갈려나가는걸보니 기분이 묘하네요

오오

그리운 옛시절 같구료

(?)

뇌파괴가 심각합니다()

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그리고 메이킹인가

생각나는 기술들이 있긴한데

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나중에 메이킹 될려나?

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"부디…… 기원하건데 죄 깊은 저를 용서해주시옵소서……."

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【이름： 성백련(成百蓮)】 ・ 【나이： 100】 ・ 【성별： 女】 ・ 【종족： 궁기】 ・ 【무공 여부： 有？】

【고향： 중화 서북부】 ・ 【경지： 계측불가】 ・ 【명성： 사도(使徒)】 ・ 【별호： 구원교조(救援敎祖), 사흉(四凶)】

【소속 문파： 구원교(救援敎)】 ・ 【테마곡： ──】

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【배경背景】

궁기, 즉 고랫적부터 중화의 전해지는 사흉四凶의 일각.
선인과 선행을 질시하며 질투하고 악행을 장려하는 요괴.

먼 태곳적부터 흉포하게 살아왔다. 후회는 없고, 자신이 끌리는 대로의 삶을 구가했다.
선을 비웃고 악을 행하며 극악의 업을 쌓아놓고도 여전히 삶의 기쁨을 누렸었다

자칭 선인, 무인, 퇴마사들은 자신을 막지 못한다.
먼 옛적부터 그래왔으니 미래영겁 그렇게 될 것이다.

─굳게 가지고 있던 그 믿음이 깨진 것은, 어느 날 일어난 대정벌이었다.

중화 전체의 요수 중 9할 9푼을 쓸어버린 그 폭풍은, 천년만년의 권세를 누릴 줄로만 알았던 축생 역시
비참하고 무참하며, 또 압도적으로 쓰러뜨렸다. 그녀가 할 수 있던것은 목숨만을 부지해서 도주하는 것이었다.

하지만, 궁기의 기분을 기이하게 만든 것은 자신의 비참한 처지가 아니라 자신을 이 꼴로 만든 작자였다.

그는 그녀가 질투하던 선도 아니고, 그녀가 좋아하던 악도 아니었다.
그는 선악의 구분따위 존재하지 않는- 한낱 「정복자」였기 때문이다.

선이라면 불쾌하게 느껴지더라도 받아들였다.
악이라면 유쾌하게 느껴짐으로써 받아들였다.

그렇지만 그 자는 선도 악도 아니었기에, 그것이 궁기의 세계를 깨부쉈다. 의문을 새겼다.
궁기가 이제껏 알던 지식과 경험으로는 도저히 해결할 수 없는 거대한 균열을 남겼다.

그렇기에 궁기는 날아올랐다. 서쪽으로, 저 먼 서역으로. 불법의 기원이 되는 곳에서부터 지식을 얻고자 하였다.
날고, 또 날아서 의문을 풀고 싶었다. 어떻게든 답을 얻고자 하였다.

그리고, 죽기 일보 직전의 피로로 인해 길을 그만 잘못 들어버린 궁기는, 서역보다 더 먼 곳에 도달했다.
불법도 미치지 않는, 십자의 가르침을 따르는 세계로 내려앉았다.

그 곳에서 수많은 만남과, 수많은 가르침, 수많은 교훈을 겪고 제 고향으로 돌아왔을 적에
사흉의 궁기는 속죄를 바라는 구원교도 성백련이 되어있었다.

씻어내자, 거세고 억센 업보를. 뉘우치자, 이제껏까지 자행했던 죄를.
그것이 천주께서 정복자를 통해 나를 죽이지 않은 이유이리라.

그렇게 생각하여 그저, 이웃에게 자비만을 베풀려고 했던 것이
참괴의 심정으로 경건히, 한적한 곳에서 죄를 뉘우치려고 했던 것이

이토록 큰 교단으로 화한 것은, 그녀로써도 예상밖의 일이었지만
이 또한 천주의 뜻이라고 생각하며 기꺼이 받아들였다.

이따끔 올라오는 식인충동과, 악성과, 불쾌감을 시련으로 삼아서

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【기술技術】

1. 시성증명諡聖證名

과거에 쌓아올린 것은, 정복자에 의해 산산히 조각나 사라졌다
현재에 다다라면, 이웃을 돕기에는 주먹보다 쌀이 더 효과적이란걸 알았다
미래에 이르러서는, 가르침을 늘어놓느냐 혀만 발달하였다

일신의 무력, 경지는 무로 돌아갔으나 그것과 신앙의 깊이는 관계가 없다
이웃과, 친인과, 원수를 사랑하는 데에 날카로운 발톱과 이빨은 필요 없었다
제 여력이 부족할 때는, 타인의 힘을 빌려 협력해 이루면 되었다

그렇기에 이는 최후에 다다라야 의미가 있는 기술.
성백련의 생전에는 보지 못하고, 죽은 이후에야 발현될 기적

즉슨, 만인을 사랑하시는 천주께서 내리는 최후의 자비일지어다

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【재산財産】

1. 구원교전救援敎傳

먼 옛적 서역에서 들여온 낡은 서책의 중역본
완전한 번역에는 수없이 긴 시간을 들였으며
원본은 낡아 너덜너덜해진 채로 그 품속에 간직하고 있다

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【인연因緣】

1. 구원교

친애하는 이웃들. 그저 옆에서 한손 보탤 수 있기를 꿈꾸었는데 교조로 모셔졌다.
그렇지만, 이 또한 「주님의 뜻」이므로 기꺼이 받아들여야지. 바라는 것이라면……

"이들 역시 기꺼이 이들의 이웃을 사랑하기를."

2. 백련교

이 백련百蓮은 그 백련白蓮이 아니다. 잘 알겠지？
직접적인 관계는 없지만 교리상 통하는 부분은 있다.
덕분에 여러모로, 이러쿵저러쿵해도 많이 엮였다.

3. 우두마두귀장牛頭馬頭鬼將

여전히 무섭다. 참회할 계기를 준 건 감사하지만 그래도 무섭다.

4. 홍무제朱元璋

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(검게 그어져서 알아볼 수 없다)

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호에에엥(호에에엥)

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二二二二二二Ｙ ￣｀Ｙ //二二二/　　　/｀¨¨´＼_／´￣`∨ニニ|:::::::ﾉ::::::::::::::::::::::'、
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　>>881 >>897 검수 및 메모장 추가！ 영구보존 완료！ 메이킹하느라 수고많았어 우스갯소리！

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