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　　　　　　　　  |. . . ..} .}＼　./八. .//∧<　　　　　「작은 새가 느긋하게 우는 마을」
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【 - 작은 새가 느긋하게 우는 마을의 안내문 - 】

「 【핵심】： 작은 새가 느긋하게 우는 마을은 참치 인터넷 어장 규칙을 준수합니다．
오후 8시～12시동안 noup 콘솔 사용을 권장드리며, 그 외에는 자유롭게 사용해주세요！
더불어서 2019년 7월 14일 기준으로 생긴 정치/사회 이슈 규칙을 준수합니다．」

「 １. 나메와 대리 AA를 허용하며, 규칙에 어긋나지 않는 토론은 언제든지 환영합니다．」
「 ２. 하지만 불판을 내려고 하거나 그럴 기미가 보일 시 (어장주의 주관적 판단), 하이드 & 밴 조치．」
「 ３. 느긋함을 지향하고, 상대를 대하는 예의와 매너를 갖추는 선에서 자유를 지향합니다．」

「 ４. 상어아가미에 물릴만한 주제는 주의하고, 상대방을 배척하는 친목질에 주의해주세요．」
「 ５. 기분 나쁘게 하거나 받지않고, 상처를 입히거나 상처 받지않도록 즐겁게, 느긋하게 즐겨주세요！」
「 ６. 타 잡담판의 일은 타 잡담판에서 일어난 곳에서 해결할 것．가지고 와도 받지 않습니다．」

「 ７. [고어 및 혐오 소재]를 올리고자 할 때는 코토리나 혹은 참치들의 양해를 구해주세요．」
「 ８. 마을은 다목적판이기에, 마을에서 창작하거나, 하지않거나는, 참치들의 자유입니다！ 」
「 ９. 거듭해서 참치 여러분들이 '마을에 머무를 때'는 느긋하고 편하고 즐겁게 즐겨주세요! 」

【 - 알아두면 유용한 링크 - 】

「 알아두면 유용한 링크는 >>1을 참고해주세요．」

【 - 작은 새가 느긋하게 우는 마을 링크 - 】

「 001-399 마을： >1596246886>904 」
「 400-499 마을： >1596735072>999 」

「 500 마을： >1596267083> 」
「 501 마을： >1596270100> 」
「 502 마을： >1596271096> 」
「 503 마을： >1596271097> 」
「 504 마을： >1596273085> 」
「 505 마을： >1596273086> 」
「 506 마을： >1596273087> 」
「 507 마을： >1596278079> 」
「 508 마을： >1596280066> 」
「 509 마을： >1596280067> 」

「 510 마을： >1596281093> 」
「 511 마을： >1596281094> 」
「 512 마을： >1596291085> 」
「 513 마을： >1596292093> 」
「 514 마을： >1596293066> 」
「 515 마을： >1596299068> 」
「 516 마을： >1596303085> 」
「 517 마을： >1596305094> 」
「 518 마을： >1596306065> 」
「 519 마을： >1596317096> 」

「 520 마을： >1596321072> 」
「 521 마을： >1596322087> 」
「 522 마을： >1596324092> 」
「 523 마을： >1596328071> 」
「 524 마을： >1596330091> 」
「 525 마을： >1596333067> 」
「 526 마을： >1596333068> 」
「 527 마을： >1596340066> 」
「 528 마을： >1596341077> 」
「 529 마을： >1596349072> 」

「 530 마을： >1596353071> 」
「 531 마을： >1596356093> 」
「 532 마을： >1596356094> 」
「 533 마을： >1596387095> 」
「 534 마을： >1596392066> 」
「 535 마을： >1596396082> 」
「 536 마을： >1596405070> 」
「 537 마을： >1596410072> 」
「 538 마을： >1596414086> 」
「 539 마을： >1596427098> 」

「 540 마을： >1596444116> 」
「 541 마을： >1596452101> 」
「 542 마을： >1596457069> 」
「 543 마을： >1596459065> 」
「 544 마을： >1596460077> 」
「 545 마을： >1596463093> 」
「 546 마을： >1596467079> 」
「 547 마을： >1596469070> 」
「 548 마을： >1596470072> 」
「 549 마을： >1596471065> 」

「 550 마을： >1596472086> 」
「 551 마을： >1596475071> 」
「 552 마을： >1596477079> 」
「 553 마을： >1596480071> 」
「 554 마을： >1596481093> 」
「 555 마을： >1596486068> 」
「 556 마을： >1596488067> 」
「 557 마을： >1596491074> 」
「 558 마을： >1596493070> 」
「 559 마을： >1596495070> 」

「 560 마을： >1596499067> 」
「 561 마을： >1596505077> 」
「 562 마을： >1596509127> 」
「 563 마을： >1596510124> 」
「 564 마을： >1596516169> 」
「 565 마을： >1596516565> 」
「 566 마을： >1596519154> 」
「 567 마을： >1596527068> 」
「 568 마을： >1596546121> 」
「 569 마을： >1596700085> 」

「 570 마을： >1596732078> 」
「 571 마을： >1596735072> 」
「 572 마을： >1596764075> 」

「 573 마을： >1596775083> 」
「 574 마을： >1596787079> 」
「 575 마을： >1596793074> 」

「 576 마을： >1596796077> 」
「 577 마을： >1596798079> 」
「 578 마을： >1596802066> 」

「 579 마을： >1596805090> 」

「 580 마을： >1596814065> 」
「 581 마을： >1596826066> 」
「 582 마을： >1596837067> 」

「 583 마을： >1596842069> 」
「 584 마을： >1596850066> 」
「 585 마을： >1596858082> 」

「 586 마을： >1596861089> 」
「 587 마을： >1596865069> 」
「 588 마을： >1596906071> 」

「 589 마을： >1597038183> 」

「 590 마을： >1597047329> 」
「 591 마을： >1597047838> 」
「 592 마을： >1597047884> 」

「 593 마을： >>0 」

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　>>793 >>795 >>796 굿 모닝 & 굿 애프터 눈！ 반디 PV 보고 왔습니다．어흑…… 돈이 없어ㅠ

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뜨거운 날씨
장내주행 시험
마지막 실수로 불합격

나색휘 빡대갈인wwwwwwwwwwww

　>>799

잘잤나~

카라지추

보티 스르베 스보예

이몸 등장

도ㅡ모

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　뭐―― 사고칠까봐 시도조차 하지않은 본인보다는 용감있네 뭐！ 자신감 가져 우스갯(긍정)

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무면허로 고속도로를 광란의 질주했던 나보단(ry

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　생각해보니까 「기 결핍증」이 아니라 「기 상실증」이 맞는 말이겠다．목욕하고 반영해야겠네

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　>>806

사실 바보같은 이유로 이번이 4수째였던지라(ry
그리고 장내가 아니라 도로였ㄷ(ry)


그리고 무면허 고속도로뭐에요무서워요살려주세오(?)

어쨌거나 멘탈리티는 유지 가능하다
이 스트레스는 시트 깎기로 풀어야(ry)

>>768(슥

11수까지 하면 평생 밈 생겨 우스갯(ry

운전면허..!

(안전벨트 안메서 한번, 과속해서 한번, 경로 이탈해서 한번, 점수 미달로 두번 떨어진 참치)

운전대는 게임패드가 있어요(?)

여러분은 1종 따시나요 2종 따시나요

>>812 으아악아니야!

>>811 (띵킹)
(문제 1도 없습니다의 푯말)

대략 100년 정도 활동시기 차이나는 걸로 기억하긴 하는데 종족이 종족이라서 이게(ry

면허 안 땄눈대오

무서워서 운전기사 데리고다님(?)

69살 할배가 쇼타였던 시절 키워준 그라데이션머리거유교회할매(?)

1종 보통(거만한 태도)

1종인데스.

주차브레이크, 시동꺼짐, 안보고 좌회전, 경로이탈로 망했었고(?)

>>819 할배의 할매면 영어로 뭐라캐야하지(아무말)

그랜드파더의 그랜드마더라면

하이퍼 얼티밋 그랜드마더(?)

다들 1종이시군요!

메이킹이 마렵다

엄청난 중독입니다 짤

메이킹으로 증명해라 짤

(생각한다)
장성짓는다로 뜯겨나간게 1500년 후반인데 15세기면 시기가 맞지 않는다
(라는걸로 양건할배 활동시기 1세기 늦춰도 되나요 짤)

아니다 먼저 얘들이 깽판친게 있어서 나중에 농민봉기에서도 "보아라 이미 명에 저항한 이들이 있었잖은가"라고 하려나

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ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ"부디, 기원하건데 죄 깊은 저를 용서해주시옵소서."

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【이름：성백련(成百蓮) 】 ・ 【나이： 100 】 ・ 【성별：여성 】 ・ 【종족：궁기 】 ・ 【무공 여부： 有？】

【고향：중화대륙 서북부】 ・ 【경지： 계측불가 】 ・ 【명성： 사도(使徒) 】 ・ 【별호： 구원교조(救援敎祖), 사흉(四凶) 】

【소속 문파： 구원교(救援敎)】 ・ 【테마곡： ──】

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【배경背景】

궁기, 즉 고랫적부터 중화의 전해지는 사흉의 일각.
선인과 선행을 질시하며 질투하고 악행을 장려하는 요괴.

먼 태곳적부터 흉포하게 살아왔다. 후회는 없고, 자신이 끌리는 대로의 삶을 구가했다.
선을 비웃고 악을 행하며 극악의 업을 쌓아놓고도 여전히 삶의 기쁨을 누렸었다

자칭 선인, 무인, 퇴마사들은 자신을 막지 못한다. 먼 옛적부터 그래왔으니 미래영겁 그렇게 될 것이다.
굳게 가지고 있던 그 믿음이 깨진 것은, 어느 날 일어난 대정벌이었다.

중화 전체의 요수 중 9할 9푼을 쓸어버린 그 폭풍은, 천년만년의 권세를 누릴 줄로만 알았던 축생 역시
비참하고 무참하며, 또 압도적으로 쓰러뜨렸다. 그녀가 할 수 있던것은 목숨만을 부지해서 도주하는 것이었다.

하지만, 궁기의 기분을 기이하게 만든 것은 자신의 비참한 처지가 아니라 자신을 이 꼴로 만든 작자에 대해서였다.

그는 그녀가 질투하던 선도 아니고, 그녀가 좋아하던 악도 아니었다.
그는 선악의 구분따위 없는, 한낱 정복자였기 때문이다.

선이라면 불쾌하게 느껴지더라도 받아들였다.
악이라면 유쾌하게 느껴짐으로써 받아들였다.

그렇지만 그 자는 선도 악도 아니었기에, 그것이 궁기의 세계를 깨부쉈다. 의문을 새겼다.
궁기가 이제껏 알던 지식과 경험으로는 도저히 해결할 수 없는 거대한 균열을 남겼다.

그렇기에 궁기는 날아올랐다. 서쪽으로, 저 먼 서역으로. 불법의 기원이 되는 곳에서부터 지식을 얻고자 하였다.
날고, 또 날아서 의문을 풀고 싶었다. 어떻게든 답을 얻고자 하였다.

그리고, 죽기 일보 직전의 피로로 인해 길을 그만 잘못 들어버린 궁기는, 서역보다 더 먼 곳에 도달했다.
불법도 미치지 않는, 십자의 가르침을 따르는 세계로 내려앉았다.

그 곳에서 수많은 만남과, 수많은 가르침, 수많은 교훈을 겪고 제 고향으로 돌아왔을 적에
사흉의 궁기는 속죄를 바라는 구원교도 성백련이 되어있었다.

씻어내자, 거세고 억센 업보를. 뉘우치자, 이제껏까지 자행했던 죄를.
그것이 천주께서 정복자를 통해 나를 죽이지 않은 이유이리라.

그렇게 생각하여 그저, 이웃에게 자비만을 베풀려고 했던 것이
참괴의 심정으로 경건히, 한적한 곳에서 죄를 뉘우치려고 했던 것이

이토록 큰 교단으로 화한 것은, 그녀로써도 예상밖의 일이었지만

이 또한 천주의 뜻이라고 생각하며 기꺼이 받아들였다.
이따끔 올라오는 식인충동과, 악성과, 불쾌감을 시련으로 삼아서

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【기술技術】

1. 시성증명諡聖證名

과거에 쌓아올린 것은, 정복자에 의해 산산히 조각나 사라졌다
현재에 다다라면, 이웃을 돕기에는 주먹보다 쌀이 더 효과적이란걸 알았다
미래에 이르러서는, 가르침을 늘어놓느냐 혀만 발달하였다

일신의 무력, 경지는 무로 돌아갔으나 그것과 신앙의 깊이는 관계가 없다
이웃과, 친인과, 원수를 사랑하는 데에 날카로운 발톱과 이빨은 필요 없었다
제 여력이 부족할 때는, 타인의 힘을 빌려 협력해 이루면 되었다

그렇기에 이는 최후에 다다라야 의미가 있는 기술.
성백련의 생전에는 보지 못하고, 죽은 이후에야 발현될 기적

즉슨, 만인을 사랑하시는 천주께서 내리는 최후의 자비일지어다

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【재산財産】

1. 구원교전救援敎傳

먼 옛적 서역에서 들여온 낡은 서책의 중역본
완전한 번역에는 수없이 긴 시간을 들였으며
원본은 낡아 너덜너덜해진 채로 그 품속에 간직하고 있다

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【인연因緣】

1. 구원교

친애하는 이웃들. 그저 옆에서 한손 보탤 수 있기를 꿈꾸었는데 교조로 모셔졌다.
그렇지만, 이 또한 주님의 뜻이므로 기꺼이 받아들여야지.
바라는 것이라면 그들 역시 기꺼이 그들의 이웃을 사랑하기를.

2. 백련교

이 백련百蓮은 그 백련白蓮이 아니다. 알겠지？
직접적인 관계는 없지만 교리상 통하는 부분은 있다.
그 덕에 여러모로, 이러니 저러니 많이 엮이기는 하였다.

3. 우두마두귀장牛頭馬頭鬼將

여전히 무섭다. 참회할 계기를 준 건 감사하지만 그래도 무섭다.

4. 홍무제朱元璋

(검게 그어져 알아볼 수 없음)

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좋아. 아마도. 메이비.
초안?이자 최종?본의 시트.

몸상태 1의 비결은 알탄냐마한테 쳐맞고 튀다가 와버린 주화입마 같은 그런?느?낌(?)

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(만년 궁주의 이름과 한자까지 똑같은 백련교란 무엇인가)

>>832 태생사흉이 무리하게 신성력 써서 반발력으로 주화입마온것이(?)

사실 원역사의 그 종교니까 여기선 (가칭)백련교임(?)

>>834 어허. 그런건 따지는게 아닙니다(??)

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　컴퓨터 안착！ 목욕하고 왔습니다！ 역시 목욕하고 나서 한잔하는 것만큼 최고인 건 없죠

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백연이랑 성백련씨 마주치면 굉장히 오모시로이해질 것 같다는 생각이 들기 시작했다

일단 양건이부터 끼적이고 와야지

어쨌거나 헛소리 반 뇌절 반 말하자면
주원장 기록말소 안건하고 합쳐져

저 기술 1이 시성이 아니라 사흉궁기 같은걸로 변하는 세계선도 한둘쯤 있어(아무말)

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"영원토록 내일이，내년이 남아있다고 생각하지 마．끝은 어느샌가 다가와 있는 법이니까"

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【이름： 주희朱熹】 ・ 【나이： 79】 ・ 【성별： 女】 ・ 【종족： 요정】 ・ 【무공 여부： 有】

【고향： 휘주徽州 무원현婺源縣】 ・ 【경지： 이류】 ・ 【명성： 이류】 ・ 【별호： 주자朱子，휘국공徽國公】

【소속： 대송大宋】 ・ 【테마곡： [Open The Door] ・ https://youtu.be/F_qfpzJ4bCw】

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【배경背景】

선천적으로 허약하게 태어난 이유도 모른 채，약관을 넘지 못하고 죽을 것이라고 생각했기에，
반쯤 내어진 채 키워졌던 아이．이렇게 내어진 채 길러져 온갖 곳을 돌아다니다 우연히 만난 사람 아닌 존재，
놀랍게도 그 존재는 수백년 전， 송나라 건송삼걸建宋三傑 중의 하나 「이자李子」 이연아였다．

주희의 재능을 눈여겨본 연아는 그녀를 제자로서 삼기로 결정하였으나 이는 이유가 있었다
「기・상실증(氣喪失症)」이라고 하는 병으로 아주 빠르게 스러지고 있음을 간파하였기 때문이다
생명이 스러져가는 것이 눈에 보였기에 연아는 그녀에게 불로의 술을 베풀어 치유해주었다

어째서 이렇게까지 거리낌없이 불로의 술을 베푼 이유는 알 수 없으나……
어린 나이에 삶의 무상함과 제한된 시간의 소중함을 깨달았음을 보자마자 간파했기 때문일지도 모른다．
하여튼，이렇게 가르침을 받고 병까지 없어지자 그녀를 막을 수 있는 것은 없었다．

─남송의 유학자 중에서 최고의 유학자만이 칭할 수 있는 「자子」가 붙은 유학자로서 이름을 날리게 되나…
이럼에도 정해진 운명을 뒤집어서 남송을 중흥시키는 것은 불가능했고 그녀는 운명을 겸허히 받아들였다．
그녀는 이 이상 가눌 수 없는 몸으로 마지막에 눈을 감──





았으나 어째선지 죽지도 않았고，기이한 몸으로 변한 탓에
더 이상 송나라에 머물지도 못하고，결국 죽은 체하고 얌전히 잠적하려고 했으나，
스승이 동쪽으로 가라 해서───

(송시열 편에서 계속)(?)

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【기술技術】

１．이理

우주의 원리元利．이 세상을 이루는 형이상의 어떠한 이치．
원래 죽을 것이었던 운명의 아이가，자기가 원래 죽어야 할 날에 꾼 꿈에서，
그녀는 보게 되었다．세상의 원리를．

２．기氣

우주의 질료質料．이 세상을 이루는 형이상의 어떠한 재료．
원래 죽을 것이었던 운명의 아이가，자기가 원래 죽어야 할 날에 꾼 꿈에서，
그녀는 보게 되었다．세상의 원리를．

３．이일분수理一分殊

『이치는 하나이지만 그 나뉨은 다양하다．』
인간의 삶이란 역할의 연속이다．
아버지에게 있어서는 자식의 역할을，
임금에게 있어서는 신하로서 역할을，
자식에게 있어서는 부모로서 역할을．

인간이 이렇게 수많은 역할을 수행할 수 있는 것은 어떠한 까닭인가？
인간에게 수많은 역할의 총체가 이치로서 안에 들어 있기 때문이다．

인간에게는 이미 모든 것이 들어있다．단지 우리가 발견해내지 못했을 뿐．

-모든 문제에 대해서 「보통 인간이 할 수 있는 최선의 대책」을 찾아낼 수 있다．
-그것은 「인간의 이치」를 깨달은 이라면 능히 할 수 있는 일이리라．

４．이기불상잡理氣不相雜

이와 기는 떨어질 수 없다．우리가 눈으로 보는 모든 것에서 이와 기는 단단히 붙어，결코 떨어지지 않는다．

-그렇기에 그녀의 혼백魂魄이 몸을 그리도 굳잡게 붙잡고 서 있는 것일지도 모른다．
-나눠지지 않는 이와 기의 상징으로서，그녀의 혼이 몸을 떠나는 일은 죽어도 없다．
-그녀의 스승은 이를 『불쌍한 운명』이라고 표현했다．

５．이기불상리理氣不相離

…그러나 이와 기는 명백히 다른 두 가지이다．우리는 우리의 정신을 통해
이것을 그 어떤 진리보다도 명백히 알 수 있다．

-상대의 이理，즉 이치를 누구보다 훤히 꿰뚫어볼 수 있다．
-허나，이것은 오직 그 자에게 부여된 천성天性 만을 꿰뚫어볼 뿐．
-그가 인생을 살아오며 쌓아온 내공과 경지에 대해선 꿰뚫어보지 못하리라．

６．성즉리性卽理

천하에 존재하는 이理를 살펴보아天下之理，
그것이 유래를 더듬어 올라가보면原其所自，
지금까지 불선했었던 적이 없었다未有不善．

본성은 즉 이．
그러나 하늘에서 내려준 본성은 곧 선한 법．

-그 어떤 천하의 무도한，걸주와도 같은 악인이어도
-그 속에 있는 선한 이치를 꿰뚫어보아，
-그의 선한 본성을 깨우치게 할 수 있다．

-정작 악한들은 그녀에게 결여된 무공을 갖춘 경우가 많아 자주 쓰지는 못했다．

７．불로의 술

운명을 불쌍히 여긴 이가 내어놓은 「늙지 않는 신묘한 술법」．

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【재산財産】

０．그런 건 없다．
천하 제일의 유학자에게는
무언가를 기록할 필요도，
무언가에 의존할 필요도，
없었던 것이다．

…실은 어딘가에 묶이는 것이 싫어，
아무것도 가진 것 없이 무욕하게 살고 있을 뿐이지만，
최소한 본인은 이렇게 주장한다．

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【인연因緣】

０．「이자李子」이연아李連峩

소중한 스승이자 「둘도 없을 인연」이고 서서히 죽어가던 목숨을 구원해준 사람……이지만！
가끔 종잡을 수가 없이 행동하지만… 그래도！ 죽기 전에 다 할수 없으리라 여겼던 학문을 가르쳐준 사람……
ＢＵＴ！ 제멋대로 이쪽까지 휘말리는 일을 서스럼없이 벌이지만…… ＮＥＶＥＲＴＨＥＬＥＳＳ！

그래도 결국엔 나를 끝까지 아껴주신 「스승님」이다．

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　>>820 >>821 >>824 1종이 생각보다 난이도 좀 있다고 하더라．어우 난 손도 못 대겠던데ㅋㅋ

　초등학생 때에 아버지 몰래 차에 잠입해서 페달 막 밟고 자동차 꼬라박을뻔한 경험이 컸어…

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>>840
헉 트라우마...
그럼 운전 아예 안하는게 좋을지도...?
주변에서 그런사람 봤어..

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　>>817 >>819 헤에……(인터레스팅) 즉슨 성백련은 양건이한테 있어 「교회누나」였다고？(음흉)

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사실 따지자면 눈나수준이 아니라 할무ㅇ(읍읍읍)

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　>>798 >>803 >>804 켈브와 ◆mCh/pvWeHc는 건송삼걸의 아버지 장송명에 대해 어떻게 생각해？

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(대충 외형은 눈나니까 세이프 아닐까요 짤)

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　◆mCh/pvWeHc의 감상은 확인하긴 했지만 켈브한테 감상은 못 들었던 것 같다！(엄청 기대 중)

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>>845 (부정할 수 없다)

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　>>796 굿 애프터 눈입니다 텍참！ 정말이지 어제는 백련과 장송명 덕분에 도파민 파티였다니까요

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