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【 - 작은 새가 느긋하게 우는 마을의 안내문 - 】

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「 ４. 상어아가미에 물릴만한 주제는 주의하고, 상대방을 배척하는 친목질에 주의해주세요．」
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「 ６. 타 잡담판의 일은 타 잡담판에서 일어난 곳에서 해결할 것．가지고 와도 받지 않습니다．」

「 ７. [고어 및 혐오 소재]를 올리고자 할 때는 코토리나 혹은 참치들의 양해를 구해주세요．」
「 ８. 마을은 다목적판이기에, 마을에서 창작하거나, 하지않거나는, 참치들의 자유입니다！ 」
「 ９. 거듭해서 참치 여러분들이 '마을에 머무를 때'는 느긋하고 편하고 즐겁게 즐겨주세요! 」

『 - 알아두면 유용한 링크 - 』

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『 - 작은 새가 느긋하게 우는 마을 링크 - 』

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「 579 마을 ： >1596805090> 」

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「 583 마을 ： >1596842069> 」
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「 586 마을 ： >1596861089> 」
「 587 마을 ： >1596865069> 」
「 588 마을 ： >1596906071> 」

「 589 마을 ： >1597038183> 」

「 590 마을 ： >1597047329> 」
「 591 마을 ： >1597047838> 」
「 592 마을 ： >>0 」

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뫄 어차피 실제 연재에서도 빙궁주 도전할 일도 그리 없을테니 상관없지 않을ㄲ...

>>970 악마를 상대하려면 악마가 되어야 한다니! 주화입마 걱정은 누가하죠!(?)

생각해보세요, 3분야에서 박사학위 딴다고 생각하면 인외가 맞지 않을까요(???)

낫닝겐

무 : 없으면 괴이와 싸우는 것은 언어도단, 다른 문파에서도 가장 기초적인 조건
지 : 인간보다 영악하고 긴 시간을 살아온 괴이의 꾐에 넘어가지 않기 위한 조건
덕 : 인간의 의義를 잊으면 괴이와 다름이 없으니 위에 서는 이라면 당연한 조건

이라는 논리라던가(슥

3분야도 그냥 3분야가 아니라는게 문제지

재료공학 기계공학 전기공학에서 박사면 와 미친놈이다 소리 듣지만

철학 전기공학 체육교육과 박사면 저새끼 뭐지 나온다고 ㅋㅋㅋㅋㅋ

서 설마..

악마를 잡으려면 악마가 되야한다 X

악마를 잡으면 악마 수준의 힘을 쓸테니 악마가 맞다 O

였다니 리하쿠의 눈(?)으로도 살펴보지 못했다(?)

>>976 3개 전부 헌헌 느낌적으로 근접한 능력의 3개 능력 만렙이 아니라 완전 상극 3개 만렙이라는건 논외 중에서도 논외다

>>976 ㅇㄱㄹㅇ

백월의 가문에 내려오던 '사람의 싸움에 개입하지 않는다'는 말을 생각해봤는데
이거 원래는 '괴이 잡으라고 만든 기술을 사람에게 향하지 마라'는 의미였다면 어떨까여

그리고 백연이 내세운걸 제자들도 그런 의미라고 생각했지만
정작 백연에게 그 의미는 전해지지않고 '스승의 가르침이니 지켜야 된다'는 생각만 있다던가()

여하튼

인외와 인간의 관점차이는 잘 드러나는 것 같으니 만?족

>>980 많이 있는 일이져 ㅇㅇ 후세로 갈수록 말 자체가 변질되거나, 우회해서 적용시킨다거나.. 그런 경우를 많이 보긴했지만 뭐 어쨋든..

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"뭐, 왜, 뭐, 귀찮아. 이쪽 보지마."

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【이름： 백월(白月)】 ・ 【나이： 85】 ・ 【성별： 여성】 ・ 【종족： 인간(자칭)】 ・ 【무공 여부： 有】

【고향： 북해(北海)】 ・ 【경지： 화경】 ・ 【명성： 천하제일인(天下第一人)】 ・ 【별호： 장송(葬送)】

【소속： 없음(전 대송大宋)】 ・ 【테마곡： [이어지는 천년] ・ https://youtu.be/UYqBpt4vBuE】

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【배경背景】

송의 역사를 거슬러 오르다보면 많은 이들이 고개를 갸웃하는 구간이 있다.

"이리도 강하던 송의 군사력은 어째서 하루아침에 꺾였는가?"

역사를 아는 이라면 "그 답은 무를 버리고 문치를 추구함에 있을 것이다."라 답하리라.
무림을 아는 이라면 "그 답은 무림에 괴이의 토벌을 맡김에 있을 것이다."라 답하리라.
허나 무림의 역사를 아는 이라면 "그 답은 괴이를 사냥하던 이에게 있다."라 답하리라.

천하를 통일하기 위해서는 지극한 천운天運이 따라야 함은 앞서 천하를 재패한 황제들이 증명해왔다.
송 태조의 천하통일에 당대 문文의 정점과 무武의 정점을 거머쥔다는 천운이 따랐다는 걸 모르는 이는 없을 것이다.
허나 송의 시작을 다진 건송삼걸建宋三傑의 일각이자, 태조가 거머쥔 무의 정점이 장송葬送임을 아는 역사가는 많지 않으리라.

실존 여부가 의심되는 그녀의 행적은, 송 태조가 천하를 통일하기 전, 전투 중 최초로 괴이怪異와 조우한 기록에서 처음 언급되며,
태조가 공신들에게 진심을 토로한 그날 밤, "내가 바라는 것은 그저 천하의 평안 뿐이다."라는 말을 남기고 북으로 떠났다는 기록으로 끝난다.

한편, 이제는 찾기 힘들지만 한 손으로 십만대군을 토벌하고 하루에 천리를 달렸다는 기록은 장송이 건송삼걸의 일각임을 증명한다.

그녀가 중원에서 머나먼 북쪽, 눈의 장벽을 넘어 태조와 만나게 된 계기에 대해선 무수한 추측이 난무한다.
'북쪽의 전란을 피해서' '괴이의 근원을 사냥하기 위해' '운명에 이끌려서'... 여러 이야기가 있지만 진실은 전해지지 않는다.
이후 장송에 대한 기록은 야사에서 '괴이를 퇴치하는 낭인'으로 여러 지역에 남아있으며, 무림의 역사 중에서도 그녀의 이름이 언급된다.

새외무림인 북해빙궁北海氷宮의 시초, 정확히는 빙궁 중심에 꽂힌 장杖에 대한 추측 중의 하나다.
화경化境의 경지에 오른 장송은 그녀의 고향인 북해의 얼어붙은 땅으로 돌아가 자신의 성장星杖을 중심으로 북해빙궁을 세웠으며,
빙궁이 굳이 궁宮의 형상인 이유는 송 태조와 이태후李太后와의 추억을 되새기기 위함이라는 설이다.

그리고… 무림인이라면 누구나 '무림에서는 노인, 아이, 여인을 조심하라'는 격언을 들은 경험이 있을 것이다.
하나, 격언의 「노인」 ・ 「아이」 ・ 「여인」이 모두 동일인물이라고 전해지지 않는 것은 그만큼 장송에 대한 기록이 중구난방하기 때문이겠지.

"으응, 귀찮은 속세와 엮이기 싫다고 했을 뿐인데 여기까지 감출줄은 진짜로 몰랐어…"

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"너는 돈과 마음의 평화를 얻는 것이 세상에서 가장 좋은 것이라 했지. 그건 나도 동의하는 바야."

"사람이 힘을 얻는 것은 마음의 평화고, 이것을 유지하는 것은 돈이니까."

"하지만 내게는 네가 주는 돈이 필요하지 않아. 이미 그런 게 필요한 경지가 아니니까."
'하지만 내게는 네가 주는 마음의 평화가 필요하지 않아. 너와 연아와 함께하는 것만으로도 충분하니까.'
"나는 술에 취하지 않고 용포도 필요가 없지. 하지만─ 너는 매일 밤잠을 설치고 있어."

"나는, 네가 만든 천하의 평안을 바랄 뿐야."

"네가 이룬 것들, 그리고 너의 평안을 바래."

'나는 무언가를 부수고, 죽이는 것 밖에 할 수 없어.'

"……그러니까 내가 할 말은 하나 뿐이야."

'연아가 네 곁에 남아있어, 그러니 걱정하지 않아.'

"좋은 밤이 되길 바래, 앞으로는."

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【기술技術】

1. 관광貫光

만물을 꿰뚫는 빛. 내공을 일 점으로 방출하는 단순한 무공. 그녀는 이것만으로 대송의 비장의 카드로 군림했다.
지금은 '관에 근무하는 무인'이라면 익힐 수 있는 무공이나 기원이 잊혀졌기에 단순한 초식 중 하나로 취급된다.

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【재산財産】

1. 성장星杖

녹지 않는 얼음이 박힌 지팡이. 원래는 백월의 가문에 내려오던 괴이 퇴치용 무구.
지팡이가 휘둘러질 때마다 반짝이는 빛이 별빛같다며 송 태조가 붙여준 이름이다.

2. 이름 모를 가락지

―역사에도 전해지지 않을，오직 세 명만이 알고 있을 가락지.
그녀에겐, 무엇과도 바꿀 수 없는 추억이 담긴 물건이다.

처음 받을 때 약지에 끼우는거라고 들어서 약지에 끼우고 있었으나, 지금은 목걸이로 만들어 걸고 다니고 있다.
그가 이걸 넘겨준 마음을 거절하지 않지만, 그에게 그런 걸 받을 자격은, 자신이 아닌 친우에게 있으니까.

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【인연因緣】

1．「태조太祖」조광윤趙匡胤

"네가 내武가 아닌 연아文를 고른 것은 올바른 선택이었다."
"나는 너희가 남긴 것을 지켜보마. 적어도, 마魔의 손에 무너지지 않도록."
"그것이… 너희에게 폐만 끼친 내가 할 수 있는 최선이니."

2．「이자李子」이연아李蓮峩

"역시 네게 맡기길 잘한 것 같다. 너는 명석하니까."

3．「궁주氷宮主」백연白蓮

본래라면 지나쳤을 것이다. 하지만… 지나칠 수 없었다.
"……말할 것도 없으려나. 광윤이라면 일단 아이를 구하고 봤을테니까…"

이후에 아이한테 이름을 주고 나의 모든 것을 전수했다.
"……나는 할 수 없어. 하지만…… 광윤과 연아라면 이랬을테니까."

"「친구」들이라면 이렇게 했을테니까. 단지 그 뿐이야."

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으음, 딜리셔스(츄릅)

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　>>961 주문하신 >>983 코토리 수제의 백연 관계 추가입니다．마음에 드신다면 다행입니다만

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　>>984 ㅋㅋㅋㅋㅋ(ㅋㅋㅋㅋㅋ) 마음에 드신다니까 다행입니다！ 적으면서도 불안불안했어요

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기존건 길어서 한편으론 백월스럽지 않다고 생각하기도 했고

적절한 요약이라고 생각하는것이에오

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　>>970-973 ……확실히(깨달음) 백월은 주화입마를 어떻게 극복한거죠？ 좀 궁금하긴 하네요

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　>>974 낫닝겐이라고 해야할까……

　초대와 2대 모두 낫닝겐이긴함ㅋㅋ

　인간을 초월한 존재들밖에 없어…

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이기불상잡

이기불상리

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　>>976-979 새삼 상극 3개를 만렙으로 찍고 인간을 초월한 백월이 괴물이라는 사실이 부각되네

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　>>990 우호오─！？ 이 말은 퇴계 이황의 말씀이잖아！？ 좋은 말이긴 해……(긍정)

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　>>992 어느 쪽으로 좋은 말이냐고 하면 주로 창작회로 영감적인 부분으로 말야(？)

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>>988
사방신 직계 혈통이라 기를 다루는 것이 인간보다 쉬움+옆에 화경인 스승도 있음=주화입마 뭐야임ㅁ

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　>>977 초대는 인간을 초월하고 후대는 태생부터 인외였으니까 진짜 틀린 말이 아니야…！？

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　>>994 백연(북해빙궁주)이 아니라 백월의 주화입마를 말한 것이긴 한데ㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋ

　확실히 백연이 주화입마를 맞이했을 때에는 >>994같이 스무스하게 극복하긴 했을듯…！！

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백월이의 주화입마라...



앗 이거 광윤이랑 (아가미)씬 해금 플래그(???????)

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　뭐─ 백월의 경지(화경)를 생각하면 「주화입마 뭐야임마！」였을 가능성이 없잖아있으려나

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　>>997 뭣！？(뿜)ㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋ

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기초무공 하나로 화경찍을 정신머리인데 주화입마는 혼자 극복할 것 같긴 하지요(쑻)

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　>>1000이라면 2024년도 2025년도 무탈한 한해를 보낼 수 있길

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