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【 - 작은 새가 느긋하게 우는 마을의 안내문 - 】
「 【핵심】 ： 작은 새가 느긋하게 우는 마을은 참치 인터넷 어장 규칙을 준수합니다．
오후 8시～12시동안 noup 콘솔 사용을 권장드리며, 그 외에는 자유롭게 사용해주세요！
더불어서 2019년 7월 14일 기준으로 생긴 정치/사회 이슈 규칙을 준수합니다．」
「 １. 나메와 대리 AA를 허용하며, 규칙에 어긋나지 않는 토론은 언제든지 환영합니다．」
「 ２. 하지만 불판을 내려고 하거나 그럴 기미가 보일 시 (어장주의 주관적 판단), 하이드 & 밴 조치．」
「 ３. 느긋함을 지향하고, 상대를 대하는 예의와 매너를 갖추는 선에서 자유를 지향합니다．」
「 ４. 상어아가미에 물릴만한 주제는 주의하고, 상대방을 배척하는 친목질에 주의해주세요．」
「 ５. 기분 나쁘게 하거나 받지않고, 상처를 입히거나 상처 받지않도록 즐겁게, 느긋하게 즐겨주세요！」
「 ６. 타 잡담판의 일은 타 잡담판에서 일어난 곳에서 해결할 것．가지고 와도 받지 않습니다．」
「 ７. [고어 및 혐오 소재]를 올리고자 할 때는 코토리나 혹은 참치들의 양해를 구해주세요．」
「 ８. 마을은 다목적판이기에, 마을에서 창작하거나, 하지않거나는, 참치들의 자유입니다！ 」
「 ９. 거듭해서 참치 여러분들이 '마을에 머무를 때'는 느긋하고 편하고 즐겁게 즐겨주세요! 」
『 - 알아두면 유용한 링크 - 』
「 알아두면 유용한 링크는 >>1을 참고해주세요．」
『 - 작은 새가 느긋하게 우는 마을 링크 - 』
「 001-399 마을 ： >1596246886>904 」
「 400-499 마을 ： >1596735072>999 」
「 500 마을 ： >1596267083> 」
「 501 마을 ： >1596270100> 」
「 502 마을 ： >1596271096> 」
「 503 마을 ： >1596271097> 」
「 504 마을 ： >1596273085> 」
「 505 마을 ： >1596273086> 」
「 506 마을 ： >1596273087> 」
「 507 마을 ： >1596278079> 」
「 508 마을 ： >1596280066> 」
「 509 마을 ： >1596280067> 」
「 510 마을 ： >1596281093> 」
「 511 마을 ： >1596281094> 」
「 512 마을 ： >1596291085> 」
「 513 마을 ： >1596292093> 」
「 514 마을 ： >1596293066> 」
「 515 마을 ： >1596299068> 」
「 516 마을 ： >1596303085> 」
「 517 마을 ： >1596305094> 」
「 518 마을 ： >1596306065> 」
「 519 마을 ： >1596317096> 」
「 520 마을 ： >1596321072> 」
「 521 마을 ： >1596322087> 」
「 522 마을 ： >1596324092> 」
「 523 마을 ： >1596328071> 」
「 524 마을 ： >1596330091> 」
「 525 마을 ： >1596333067> 」
「 526 마을 ： >1596333068> 」
「 527 마을 ： >1596340066> 」
「 528 마을 ： >1596341077> 」
「 529 마을 ： >1596349072> 」
「 530 마을 ： >1596353071> 」
「 531 마을 ： >1596356093> 」
「 532 마을 ： >1596356094> 」
「 533 마을 ： >1596387095> 」
「 534 마을 ： >1596392066> 」
「 535 마을 ： >1596396082> 」
「 536 마을 ： >1596405070> 」
「 537 마을 ： >1596410072> 」
「 538 마을 ： >1596414086> 」
「 539 마을 ： >1596427098> 」
「 540 마을 ： >1596444116> 」
「 541 마을 ： >1596452101> 」
「 542 마을 ： >1596457069> 」
「 543 마을 ： >1596459065> 」
「 544 마을 ： >1596460077> 」
「 545 마을 ： >1596463093> 」
「 546 마을 ： >1596467079> 」
「 547 마을 ： >1596469070> 」
「 548 마을 ： >1596470072> 」
「 549 마을 ： >1596471065> 」
「 550 마을 ： >1596472086> 」
「 551 마을 ： >1596475071> 」
「 552 마을 ： >1596477079> 」
「 553 마을 ： >1596480071> 」
「 554 마을 ： >1596481093> 」
「 555 마을 ： >1596486068> 」
「 556 마을 ： >1596488067> 」
「 557 마을 ： >1596491074> 」
「 558 마을 ： >1596493070> 」
「 559 마을 ： >1596495070> 」
「 560 마을 ： >1596499067> 」
「 561 마을 ： >1596505077> 」
「 562 마을 ： >1596509127> 」
「 563 마을 ： >1596510124> 」
「 564 마을 ： >1596516169> 」
「 565 마을 ： >1596516565> 」
「 566 마을 ： >1596519154> 」
「 567 마을 ： >1596527068> 」
「 568 마을 ： >1596546121> 」
「 569 마을 ： >1596700085> 」
「 570 마을 ： >1596732078> 」
「 571 마을 ： >1596735072> 」
「 572 마을 ： >1596764075> 」
「 573 마을 ： >1596775083> 」
「 574 마을 ： >1596787079> 」
「 575 마을 ： >1596793074> 」
「 576 마을 ： >1596796077> 」
「 577 마을 ： >1596798079> 」
「 578 마을 ： >1596802066> 」
「 579 마을 ： >1596805090> 」
「 580 마을 ： >1596814065> 」
「 581 마을 ： >1596826066> 」
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「 584 마을 ： >1596850066> 」
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「 588 마을 ： >1596906071> 」
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「 591 마을 ： >1597047838> 」
「 592 마을 ： >>0 」
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>1597047884> 【잡담/다목적】 작은 새가 느긋하게 우는 마을 - 592 :: 1001
코토리◆7A333VkTn2
2024-06-08 02:32:57 - 2024-06-10 19:03:34
0 코토리◆7A333VkTn2 (R3vRTIjXfk)
2024-06-08 (파란날) 02:32:57
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2024-06-08 (파란날) 02:33:48
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【 - 알아두면 유용한 링크 - 】
「 https://goo.gl/rrZhkz【야루요미】 https://aahub.org【AA허브(모바일용)】 https://goo.gl/Tftzwg【신 만화 총합 AA 보관고】 」
「 https://postimages.org【포스트이미지(Postimages)】 https://ko.imgbb.com【이미지비비(imgbb)】 https://imgur.com【임거(imgur)】 」
「 >1594020204>【AA 제작공간】 test>1532302932>9-51【한글 효과음 모음】 https://goo.gl/4mX6k7【AA 캐릭터 속성 분류】 」
「 【오린린 에디터 이용강좌 & AA 합성연출 강좌】 >1596244238>252-325 | >1563685408> 【어장 연재 기능강좌】 」
「 【더 풀의 참치와 어장주를 위한 AA 소개소】 >1596328075> | 【M&M's의 초콜릿 공장】 >1597047151> 」
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2 코토리◆7A333VkTn2 (R3vRTIjXfk)
2024-06-08 (파란날) 02:37:32
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【 어장 목록 ： 어장주들의 대표 어장 목록 】
- 【코토리◆7A333VkTn2】의 다목적판. >1597047329>
- 【벚꽃망령◆h8Wq4lbSKM】의 잡담판 >1597047167>
「 [AA/호러/다이스/앵커] 학교동아리 : 괴담묵시록 」 >1596246729>
「 [호러/TXT/기타] 잠이 안 와서 나폴리탄 괴담 창작해보는 어장 」 >1596246525>
- 【키리탄포◆spymsq0zik】의 잡담판 >1596661072>
「 [AA] 판타지 아카데미 문장학과 시간강사가 되었다 」 >1597047593>
「 [AA/앵커] 당신은 마탑의 입문자입니다 」 >1596822072>
「 동양풍일지도 모르는 판타지 세계에서．」 >1597027105>
「 [AA/설정풀이] 문제아 시리즈 설정 해설해주는 어장 」 >1589527099>
- 【멘헤라◆OdLCfuNNzY】의 잡담판 >1597046979>
「 [AA] 당신은 황립 초상 아카데미에 입학한 모양입니다．」 >1596922068>
- 【라스칼◆5e7NtERJSI】의 잡담판 >1597033421>
「 [AA/스타워즈/다이스] 「두 사람은 문제아지만 최강」 」 >1597046489>
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5 코토리◆7A333VkTn2 (R3vRTIjXfk)
2024-06-08 (파란날) 02:51:47
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>>3이라면 2024년도 2025년도 무탈한 하루만이 있길
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6 코토리◆7A333VkTn2 (R3vRTIjXfk)
2024-06-08 (파란날) 02:52:38
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큭 아깝다(아깝다)！ ／ >>4 >1597047838>1001을 생각하면 진짜 어지간히 군사전통 손실했네
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7 코토리◆7A333VkTn2 (R3vRTIjXfk)
2024-06-08 (파란날) 02:54:04
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몽골 제국의 피해 62는 만용을 부리다 게릴라 전술에 의해 피해를 입은 것이라고 봐야겠네
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8 코토리◆7A333VkTn2 (R3vRTIjXfk)
2024-06-08 (파란날) 02:55:00
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생각보다는 약했으나 생각한 것 이상으로 피해를 입었다는 점이 고려와 닮은듯도 하구만
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9 코토리◆7A333VkTn2 (R3vRTIjXfk)
2024-06-08 (파란날) 02:57:17
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>1597047838>1000 시간이 흐르면서 약해지는 것은 필연적이지만 사실상 무장해체 수준ㅋㅋㅋ
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11 코토리◆7A333VkTn2 (R3vRTIjXfk)
2024-06-08 (파란날) 02:59:16
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>1597047838>998 백월은 한 우물만 미친듯이 파고 화경에 다다른 경우라 논외급이긴해ㄹㅇ
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12 ◆mCh/pvWeHc (m2s1qyAJlQ)
2024-06-08 (파란날) 02:59:42
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´ …‐- ~"' y"⌒ヽ
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)ｈ､ ￣|ﾄ .込_V沙 ``｀ .}.| ,|／／ :,
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⌒:|ト ´-_乂 _ / /..]|｜″
. 乂⌒｢公 ` ..:: ｣ | ; :
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.′ .┘,ﾞ _rう冖I〔━‐-ﾐ |: / ′
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"너는 돈과 마음의 평화를 얻는 것이 세상에서 가장 좋은 것이라 했지. 그건 나도 동의하는 바야."
"사람의 힘을 얻는 것은 마음의 평화고, 그것을 유지하는 것은 돈이니까."
"하지만 내게는 네가 주는 돈이 필요하지 않아. 이미 그런게 필요한 경지가 아니니까."
'하지만 내게는 네가 주는 마음의 평화가 필요하지 않아. 너와 아이와 함께하는 것만으로도 충분하니까.'
"나는 술에 취하지 않고 용포도 필요가 없지, 하지만 너는 매일 밤잠을 설치고 있어."
"나는 천하의 평안을 바란다."
"네가 이룬 것들, 그리고 너의 평안을 바래."
'나는 무언가를 부수고, 죽이는 것 밖에 할 수 없어.'
"그러니까."
'이아가 네 곁에 남아있어, 그러니 걱정하지 않아.'
"좋은 밤이 되길 바래, 앞으로는."
'네가 잠들 수 있도록, 나도 싸워나갈테니.'
@다음날, 궁에서 백월의 모습을 볼 수 없었다...
14 코토리◆7A333VkTn2 (R3vRTIjXfk)
2024-06-08 (파란날) 03:00:54
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>>10 완벽한 재무장(40년 존버하고 몽골 제국한테 영혼까지 짓밟히다)……
재무장한 이후의 대상이 몽골 제국이라 불쌍하게 느껴지는 것도 같긴 하고
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15 RasKLV◆5e7NtERJSI (3Cm37Jcs/g)
2024-06-08 (파란날) 03:02:09
칸 하나 병사시킨 거면
전 세계에서 유래가 없지ㅋㅋ
특히나 거의 몽골 앞마당 수준의 입지를 생각하면 더더욱
16 코토리◆7A333VkTn2 (R3vRTIjXfk)
2024-06-08 (파란날) 03:02:45
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>>12 >>13 흰글씨이이이이이이이！！！ 흰글씨까지 합쳐서 읽으니까 미친존맛이네(눈물)
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17 키리탄포◆spymsq0zik (WZa8sgUOak)
2024-06-08 (파란날) 03:03:18
이걸 일장일단으로 보는게 맞나?
18 코토리◆7A333VkTn2 (R3vRTIjXfk)
2024-06-08 (파란날) 03:04:25
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>>15 맞긴 함(맞긴 함)ㅋㅋㅋㅋㅋ 찌발렸어도 40년 뻐팅기는 중국만 할 수 있는 짓이긴 했구마이
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19 ◆mCh/pvWeHc (m2s1qyAJlQ)
2024-06-08 (파란날) 03:05:04
아고, 이아가 아이로 오타가 났군요
사실 아이가 있었다는 반전은 이아의 뇌파괴가 심해지므로 오타가 맞습(ry
20 코토리◆7A333VkTn2 (R3vRTIjXfk)
2024-06-08 (파란날) 03:06:22
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>>17 송나라 정벌(몽골 제국 입장)의 알탄냐마의 활약도 .dice 0 100. = 33 + .dice 1 50. = 20 보정
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21 코토리◆7A333VkTn2 (R3vRTIjXfk)
2024-06-08 (파란날) 03:07:22
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여기서 연속눈이라고……？？ 뭐 그냥 알탄냐마 원맨쇼라도 했다는 말이라도 되나(착란)
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22 ◆mCh/pvWeHc (m2s1qyAJlQ)
2024-06-08 (파란날) 03:07:45
할매 진짜 저 아재랑 면식있는거 아닐ㄲ
23 코토리◆7A333VkTn2 (R3vRTIjXfk)
2024-06-08 (파란날) 03:08:06
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알탄냐마의 분야를 생각하면 송나라에 있는 요수를 .dice 0 100. = 99%만큼 싹쓸이하다려나？
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26 코토리◆7A333VkTn2 (R3vRTIjXfk)
2024-06-08 (파란날) 03:09:08
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뭐여 씨부랄(뭐여 씨부랄)
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27 코토리◆7A333VkTn2 (R3vRTIjXfk)
2024-06-08 (파란날) 03:10:31
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송나라의 모든 요수를 알탄냐마의 활약으로 99%…… 즉슨 송나라의 요수를 전부 멸했다고？
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28 ◆mCh/pvWeHc (m2s1qyAJlQ)
2024-06-08 (파란날) 03:10:36
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|{ {.｛. 八 ./￣＿─==ニニニ}[ l ∨/
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. /∧. ｛ 〈─ ￣¨¨ニ￢‐┘八.:l: ∨/
요즘은 자리 매너 없남?(덜귀찮아져서 좋긴하다
29 코토리◆7A333VkTn2 (R3vRTIjXfk)
2024-06-08 (파란날) 03:12:20
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할매도 할매인데 알탄냐마는 진짜 반로환동 덕분에 초절정에 머무르는 느낌이네
반로환동같은 것을 안 했다면 화경으로 올랐을 수도 있는데 걷어찬 느낌이고……
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30 코토리◆7A333VkTn2 (R3vRTIjXfk)
2024-06-08 (파란날) 03:14:26
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이랬으니까 몽골 위인 중에 알탄냐마만 중원에 있어 >1597047838>537 평판이다 이 말이구만
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32 코토리◆7A333VkTn2 (R3vRTIjXfk)
2024-06-08 (파란날) 03:16:52
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진짜 알탄냐마 미친 새끼네(미친 새끼네) 요수 99%(멸종)를 인간의 힘으로 해냈다고？？？
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34 코토리◆7A333VkTn2 (R3vRTIjXfk)
2024-06-08 (파란날) 03:19:29
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진짜 경악 AA를 사용할 줄은 몰랐는데 알탄냐마 덕분에 사용을 해보네ㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋ
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36 코토리◆7A333VkTn2 (R3vRTIjXfk)
2024-06-08 (파란날) 03:19:53
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>>34 굿 나이트 켈브！(자장가 후 이불 덮어주기)
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37 코토리◆7A333VkTn2 (R3vRTIjXfk)
2024-06-08 (파란날) 03:20:45
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>>36 링크 오류．>>33이야．>>35 인정(쌉인정)──
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38 코토리◆7A333VkTn2 (R3vRTIjXfk)
2024-06-08 (파란날) 03:23:33
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>>31 화경할매의 눈으로 봐도 알탄냐마만큼은 좋은 눈으로 바라봤을 수도 있겠구만ㅋㅋㅋ
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39 코토리◆7A333VkTn2 (R3vRTIjXfk)
2024-06-08 (파란날) 03:24:17
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탄포포의 반응은 어떨까 기대되는구만．(긍정)
일단 여기까지만 할까── 어우！ 피로하다！！！
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41 코토리◆7A333VkTn2 (R3vRTIjXfk)
2024-06-08 (파란날) 03:27:19
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>1597047838>636 화경이니까 확실히ㅋㅋ(ㄹㅇ)
뭐어 지금도 마음에 드니까 별 불만은 없습니다만！
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42 코토리◆7A333VkTn2 (R3vRTIjXfk)
2024-06-08 (파란날) 03:35:09
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>1597047838>659 ㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋ
뭐 흑발 머리만 보면 좀 질리긴 해ㄹㅇㅋㅋ
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43 ◆mCh/pvWeHc (m2s1qyAJlQ)
2024-06-08 (파란날) 03:36:05
이거보고 든 >>12에 이어서
"너는 눈내리듯 고요하게 내렸다가, 봄이 오자 떠나갔다"는 대사를 광윤이나 이아가 해주길 바랍(ry
봄은 난세가 끝났다는 의미도 된다ㄱ
49 코토리◆7A333VkTn2 (R3vRTIjXfk)
2024-06-08 (파란날) 03:39:18
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>1597047838>721-722 진짜 지금 생각해도 미친 놈들이네 진짜로
뭣보다도 알탄냐마의 송나라 요수 대정벌(99%) 뭐냐고 진짜ㅋㅋㅋ
송나라에 있는 요수를 그냥 아예 씨를 마르게 해버리셨는데……；
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50 이름 없음 (zhouPVnCZw)
2024-06-08 (파란날) 03:40:34
원 명 청은 은근 나라들이 오래가기도 했으니까
51 코토리◆7A333VkTn2 (R3vRTIjXfk)
2024-06-08 (파란날) 03:46:31
>>43
＿〈ﾆ=- _ }Y
-=≦ 〈乂__ ｀ } }
__彡 ／ ／｀ア :i }ﾉ丶
⌒ア゛ __-=≦ ／.ﾉﾉ}.}.八
_彡 __彡 〈／.／/.//} ﾐ
⌒} ノノ ./ /L｣_.〈/ .j ﾉ'
彡ｲ._彡ｲ{/ﾚ'tぅァ 〈'ﾊ(
ﾉへ込、 〉
_ -=ニ{＾Yw,)>.. ‐ / "너는 겨울에 찾아와 눈이 내리듯 고요하게 우리와 함께 지냈지"
//{V/込、ﾆ=---うぅ=‐
/_-ﾊ｀ー‐r=ニニニニ-'，_ "……이 추억들은 지금 와서도 절대로 잊을 수 없는 기억들이야．"
{ {-{八 {ニニニニ=----ヽ_
,.ゝ .,,＿_,,. -=ニ￣ニニ=-- '，
′ V/ニニ=- ￣-.／､ "봄을 맞이하고 너는 우리의 눈앞에서 사라졌지．정말 돌연히 말야"
, V/ニ=- ￣／ ＼ '，
′ V/-／Y./ V__ "정말이지…… 남겨진 사람들의 마음을 생각하지 않는구나……．"
＼＿_／ i{ V__ _ﾊ
_ ─==ニ￣ﾆ=- _ _ -=ﾆ¨ﾆ=- _ 心, 人 r…ﾆ=-‐''^~ ,ﾊ
_ -=ﾆ￣.::.::.::.::.::.::.::.::.::.::.::.::.::＼:.、.: .: .: .: .: ￣ﾆ- _ .沁, ＼ : .／ ＼_､‐''~ ノ} "언젠가 ‘눈이 내리는 봄’이 되어 우리가 재회할 수 있기를──"
.::.::.::.::.::.::.::.::.::.::.::.::.::.::.::.::.::.::.::.::.:＼:.、 .: .: .: .: .: .: '， ､ .沁, ＼／ -ﾆ＿_／└…'<)〉
.::.::.::.::.::.::.::.::.::.::.::.::.::.::.::.::.::.::.::.::.::.::.:V＼ .: .: .: .: .: .: '， ＼ .ノﾊ ⌒心,.:＼=/ﾊ'，
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52 ◆mCh/pvWeHc (m2s1qyAJlQ)
2024-06-08 (파란날) 03:47:33
둘다 은발이긴한데 머리부터 포니/트윈으로 나뉘고 복장은 노출많은 흑색/노출적은 백색 계통이고 체형도 빵/판이ㄱ(ry
53 코토리◆7A333VkTn2 (R3vRTIjXfk)
2024-06-08 (파란날) 03:48:46
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눈이 내리는 봄은 진짜 갑작스레 생각난 말이야．겨울(난세) 눈(전쟁)이라고 비유했으나
눈이 내리는 봄은 말 그대로 백월과 광윤이 만난 그 날이 오길 바란다는 의미라고 할까？
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55 코토리◆7A333VkTn2 (R3vRTIjXfk)
2024-06-08 (파란날) 03:50:50
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언젠가 맞이할 태평성대에 흘러내려오는 눈이 내리앉을 때 백월(당신)과 재회하고 싶다……
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56 이름 없음 (zhouPVnCZw)
2024-06-08 (파란날) 03:50:55
농경시대에선 눈이 어느정도는 와줘야 다음해 농사가 잘되서리
눈이 아예 안오는것도 그것대로 안좋은 징조로 받아들였으니까요
그러니 눈오는 봄이면 나쁜의미라기 보다는 좋은 의미!
57 코토리◆7A333VkTn2 (R3vRTIjXfk)
2024-06-08 (파란날) 03:51:43
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>>53 >>54 >>55 이런 느낌으로 작성한 것인데 설명이 없으면 잘 와닿질 않으니 실패했구만
크윽(크윽) 문장력이 부족햇！ 일단 이런 의미로 작성한 것이라고 이해하면 좋아요．(긍정)
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60 코토리◆7A333VkTn2 (R3vRTIjXfk)
2024-06-08 (파란날) 03:53:32
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>>56 이건 전혀 생각 못했는데(이건 전혀 생각 못했는데)！？ 눈이 오면 좋구나…(깨달음)
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62 코토리◆7A333VkTn2 (R3vRTIjXfk)
2024-06-08 (파란날) 03:55:02
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>>58 >>59 정말 유열 참치들이야(유열 참치들이야)！ 마따끄…… 본인도 좋아합니다(？)
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64 코토리◆7A333VkTn2 (R3vRTIjXfk)
2024-06-08 (파란날) 03:56:36
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>1597047838>725-726 화경까지 다다랐다면 이때는 대충 삼류와 이류의 중간이었으려나─
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65 ◆mCh/pvWeHc (m2s1qyAJlQ)
2024-06-08 (파란날) 03:57:25
조광연이 죽었다고 백월과 이아 사이가 나쁜게 아니라는 점임
차라리 서로 적대한다면 또 몰라 그것도 아니라서 더 맛있ㅇ
68 코토리◆7A333VkTn2 (R3vRTIjXfk)
2024-06-08 (파란날) 04:00:04
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>>62 >>63 결국 >>51은 이루어질 수 없었구만요．영혼으로 재회한다면 이루어질 수 있으려나
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69 이름 없음 (vK1bfmAjNY)
2024-06-08 (파란날) 04:01:27
어라 환생한 광윤이랑 만나게 해버리면 되나?
71 이름 없음 (vK1bfmAjNY)
2024-06-08 (파란날) 04:03:52
72 ◆mCh/pvWeHc (m2s1qyAJlQ)
2024-06-08 (파란날) 04:05:00
_｣L∟ニ==ﾆL｣_
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내 명을 포기한다면 만날 수 있을지도 모르지.
허나 그는, 그렇게까지 해서 나와 만나기를 바라진 않을거다.
그런 사내니까.
73 이름 없음 (vK1bfmAjNY)
2024-06-08 (파란날) 04:07:24
둘다 그렇게 하질 못하는 사람들이니 불쌍하여라
74 코토리◆7A333VkTn2 (R3vRTIjXfk)
2024-06-08 (파란날) 04:17:40
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>>72 힘멜 성분이 있는 광윤이니까 확실히(확실히)
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75 코토리◆7A333VkTn2 (R3vRTIjXfk)
2024-06-08 (파란날) 04:46:15
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ViVix(＼_|: :| |: : : : : :| : |----ミ, ｱ⌒' 、 ,仏ｲ : : 八 ￣￣
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"뭐, 왜, 뭐, 귀찮아. 이쪽 보지마."
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【이름： 백월(白月)】 ・ 【나이： 85】 ・ 【성별： 여성】 ・ 【종족： 인간(자칭)】 ・ 【무공 여부： 有】
【고향： 북해(北海)】 ・ 【경지： 화경】 ・ 【명성： 초정점】 ・ 【별호： 장송(葬送)】
【소속： 없음(전 대송大宋)】 ・ 【테마곡： [이어지는 천년] ・ https://youtu.be/UYqBpt4vBuE】
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【배경背景】
송의 역사를 거슬러 오르다보면 많은 이들이 고개를 갸웃하는 구간이 있다.
"그리도 강하던 송의 군사력은 어째서 하루아침에 꺾였는가?"
역사를 아는 이라면 "그 답은 무를 버리고 문치를 추구함에 있을 것이다."라 답하리라.
무림을 아는 이라면 "그 답은 무림에 괴이의 토벌을 맡김에 있을 것이다."라 답하리라.
허나 무림의 역사를 아는 이라면 "그 답은 괴이를 사냥하던 이에게 있다."라 답하리라.
천하를 통일하기 위해서는 지극한 천운天運이 따라야 함은 앞서 천하를 재패한 황제들이 증명해왔다.
송 태조의 천하통일에 당대 문文의 정점과 무武의 정점을 거머쥔다는 천운이 따랐다는 걸 모르는 이는 없을 것이다.
허나 송의 시작을 다진 송초삼걸宋初三傑의 일각이자, 태조가 거머쥔 무의 정점이 장송葬送임을 아는 역사가는 많지 않으리라.
실존 여부가 의심되는 그녀의 행적은, 송 태조가 천하를 통일하기 전, 전투 중 최초로 괴이怪異와 조우한 기록에서 처음 언급되며,
태조가 공신들에게 진심을 토로한 그날 밤, "내가 바라는 것은 그저 천하의 평안 뿐이다."라는 말을 남기고 북으로 떠났다는 기록으로 끝난다.
한편, 이제는 찾기 힘들지만 한 손으로 십만대군을 토벌하고 하루에 천리를 달렸다는 기록은 장송이 송초삼걸의 일각임을 증명한다.
그녀가 중원에서 머나먼 북쪽, 눈의 장벽을 넘어 태조와 만나게 된 계기에 대해선 무수한 추측이 난무한다.
'북쪽의 전란을 피해서' '괴이의 근원을 사냥하기 위해' '운명에 이끌려서'... 여러 이야기가 있지만 진실은 전해지지 않는다.
이후 장송에 대한 기록은 야사에서 '괴이를 퇴치하는 낭인'으로 여러 지역에 남아있으며, 무림의 역사 중에서도 그녀의 이름이 언급된다.
세외무림인 북해빙궁北海氷宮의 시초, 정확히는 빙궁 중심에 꽂힌 장杖에 대한 추측중 하나다.
화경化境의 경지에 오른 장송은 그녀의 고향인 북해의 얼어붙은 땅으로 돌아가 자신의 성장星杖을 중심으로 북해빙궁을 세웠으며,
빙궁이 굳이 궁宮의 형상인 이유는 송 태조나 이태후李太后와의 추억을 되새기기 위함이라는 설이다.
그리고... 무림인이라면 누구나 '무림에서는 노인, 아이, 여인을 조심하라'는 격언을 들은 경험이 있을 것이다.
허나 그 격언의 '노인'과 '아이'와 여인'이 모두 동일인물이라는 것이 전해지지 않는 것은, 그만큼 장송에 대한 기록이 중구난방하기 때문이겠지.
"으응, 귀찮은 속세와 엮이기 싫다고 했을 뿐인데 여기까지 감출줄은 진짜로 몰랐어…"
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【기술技術】
1.관광貫光
만물을 꿰뚫는 빛. 내공을 일점으로 방출하는 단순한 무공. 그녀는 이것만으로 대송 최대의 전력으로 군림했다.
지금은 관의 무인이라면 누구나 익힐 수 있는 무공이나, 이것의 기원은 잊혀져 단순한 초식 중 하나로 취급된다.
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【재산財産】
1.성장星杖
녹지 않는 얼음이 박힌 지팡이. 원래는 백월의 가문에 내려오던 괴이 퇴치용 무구.
지팡이가 휘둘러질 때마다 반짝이는 빛이 별빛같다며 송 태조가 붙여준 이름이다.
2.이름 모를 가락지
―역사에도 전해지지 않을，오직 세 명만이 알고 있을 가락지.
그녀에겐, 무엇과도 바꿀 수 없는 추억이 담긴 물건이다.
처음 받을 때 약지에 끼우는거라고 들어서 약지에 끼우고 있었으나, 지금은 목걸이로 만들어 걸고 다니고 있다.
그가 이걸 넘겨준 마음을 거절하지 않지만, 그에게 그런 걸 받을 자격은, 자신이 아닌 친우에게 있으니까.
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【인연因緣】
０．「태조太祖」조광윤趙匡胤
"네가 내가 아닌 이아를 고른 것은 올바른 선택이었다."
"나는 너희가 남긴 것을 지켜보마. 적어도, 마魔의 손에 무너지지 않도록."
"그것이... 너희에게 폐만 끼친 내가 할 수 있는 최선이니."
１．「이자李子」이아李峩
"역시 네게 맡기길 잘한 것 같다. 너는 명석하니까."
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송나라의 건국공신．송초삼걸宋初三傑의 일각．대송의 무武의 신비．백월(白月)
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76 코토리◆7A333VkTn2 (R3vRTIjXfk)
2024-06-08 (파란날) 04:47:26
＞- ＜,
／／ / |`ー-＜､
/ ／ / //ー- ､_ ヽ､
/ ./ / / //＿_ `ヽ､丶、
/ | .λ | / / ﾄ､ _ - ､、 ､ ､ ､
| | .|_| | ./ / |＿ - ､_ ､ ヽ､
| ／| / | /| / / |､ ---､`'､_ ＿ ヽ＿ ヽ ､
>/／ / .| //|/＼ヽ|ヽヽ---ヽ､ -､ ヽV＜＿
＿V／ / .|/ /.-＼ ヽ ヽ ヽ_ - ＿_ /ﾆﾆﾆﾆ＞､
|/／ ./ / / // ､_.＼.￣＼.＼ -､ /ﾆﾆﾆﾆﾆ／
／/ / / / //､､ )ヽ. ＞-､ `ヽ、ヽ. ─---／ﾆニ二X´
／／ / / ///. ﾉ) ).// ~"''-`ヽ._ヽ--;/ﾆﾆﾆﾆ/ヽヽ
／／ / / / /// ﾊ - ＜ _,.｡ *''" /ﾆﾆﾆニ/ ヽヽ
／/ / / /_ ／/ /"''～,~"''~ ￣ _,.｡ *''"/ﾆﾆﾆニ/ ﾍヽ
／/ ／ / /／-/／ |~"''*､ _ -‐ ' " ／/_＼ﾆニ/ ﾍ､ヽ
// ／ /／/ | |｀`～､ ,. .*''"＞＾l /ﾆﾆ/ ﾍ､.l
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/ ／~ / ヽ ／ニ､./.ﾆニ/ | |､.|
／ | ＞-'~￣￣､ヽ. /ﾆニ/ﾆﾆニ/ | |､.|
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<／ / ヽ.ﾆﾆ/ﾆﾆニ/､ | /| | | || |
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| < ＼ ヽ ,,*ﾟ＞''" | | ||| / | | .| | ||l
/|| ゞヽ_) ヽ /／ | | }.l|. / | .| .| .| ||l
/|丶 ヽ /／ .| /| / / / | | | | ||
. |ヽ ヽ ﾍ v/ | // /// / | | .| | ||
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“월月아, 너는 이 마음을 알겠지，내가 내 부군을 얼마나 사랑하였는지．”
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【이름： 이아李峩】 ・ 【나이： 82】 ・ 【성별： 女】 ・ 【종족： 요정】 ・ 【무공 여부： 有】
【고향： 제남济南】 ・ 【경지： 삼류】 ・ 【명성： 일류】 ・ 【별호：이자李子，이태후李太后】 ・ 【소속： 대송大宋】
【테마곡： [너를 생각하며 슬퍼하노라] ・ https://youtu.be/SNPJFklgmdc】
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【배경背景】
태후께서는 본디 본디 옛 당나라의 제왕 납(齊王 納)의 후예로 국성 이李씨를 하사받은 집안의 딸이었다．
어려서부터 총명하고 재주가 있었으나, 그것보다도 그 용모가 매우 아름다워 늘 얼굴을 감추는 삶을 살았다．
어려서 아버지 몰래 문자를 터득하였는데, 자연스럽게 능히 읽고 쓸 수 있게 되자 글을 배우고자 청하였다．
하나 태후의 아버지께서는 태후께서 어째서 학문하기를 바라는지를 이해하지 못하고 태후께 물어보셨다．
“너의 재주가 기이하나 이는 여인에게 어울리지 않는다．자고로 여인이 글을 읽고 쓸 줄 알면 과하다 할 터인데，어찌하여 학문하기를 원하느냐？”
“천리마는 짐말로 쓸 수 없으니 반드시 잘 길러 용장(勇將)의 전마(戰馬)로 삼아야 하며，자라(鼉)의 가죽은 갖옷
으로 쓸 수 없으니 마땅히 전고(戰鼓)로 만들어 천승(千乘)의 군율을 세워야 합니다．소녀의 용모 뛰어나다 하나
이는 사람을 주색으로 이끌 뿐, 도울 수 있는 바가 적으니 차라리 지재로써 아버지와 나라의 덕을 갚고자 합니다．”
태후께서 아버지께 학문하기를 하는 이유를 조리있게 이야기하자 아버지가 기특하게 여기어 허락하였다．
그리하여 마침내 장안으로 건너가 당대의 학문하는 이들이란 이들은 모두 스승으로 삼으니, 삼 년을 배우고 그 학문의 본本을 얻었음이라．
하나 난세의 혼란이 장안에도 어김없이 들이닥치고, 태후 또한 전란을 두려워하여 고향 집으로 돌아갔으나 옛 제濟나라 땅의 제후란 자들은 참으로 한심스러웠다．
나라를 다스리는 법도와 신하 부리는 권세를 멀리하고 부음(浮淫)한 자를 현량한 자의 위에 두었으니，
이에 나라와 민심의 어지러움이 해마다 더해졌다．이에 태후께선 고국의 쇠잔함을 걱정하여，수 차례 제후들에게 간언하였으나，
제후란 자들은 보잘것없는 아녀자의 말이라 생각해 태후의 간언을 수차례 간 받아들이지 아니하였다．
─태후께서는 제후들의 행태에 크게 슬퍼하여，문을 닫아걸고 밖에 나오지 않으니，태후의 집안에는 오직 서책만이 드나들었다．
홀로 천하고금의 성세와 실패，치란(治亂)의 득실을 널리 헤아려 학문을 이루었으며，마침내 온갖 치국에 관한 서책들을 지으니 모두 십여만 자에 달했다．
그러나 이름은 천하에 널리 알릴지언정 사람은 문지방을 넘지 않았으므로，세인은 이자(李子) 계심은 알아도 여인 아(峩) 있음은 알지 못하였다．
이때 어떤 사람이 소녀의 책을 후주(後周) 땅에 전하여 퍼뜨리니，마침내 아직 황위에 오르기 전의 태조께서 소녀가 지은 글 중 두 편의 글을 읽으셨다．
이에 이르시기를，“아！ 내가 이 책을 쓴 사람을 만나 사귈 수 있다면 죽어도 한이 없겠다！”
하여 사람을 불러 태후를 댁에 들이니，이것이 훗날 송초삼걸宋初三傑의 두 일각이 모인 것이었다．
“정녕 이 서책들을 다 네가 쓴 것이냐？” 태조께서 아직 태후가 되지 않으신 소녀에게 물어보았다．
“실로 그러하니，대인께서 바라신다면 다 읊어 보이겠나이다．” 태조께 태후가 되지않은 소녀가 자신만만하게 이야기하시니，
“만일 너의 말이 참이라면，너는 설령 여인일지언정 선비(女只士)라 할 것이다．”
“세상이 어지러워 난세를 평안케 할 계책이 나와 내 주군에게 필요하니，어찌해야 할지 계책을 내어 답해보거라．”
─태조의 질문에 소녀가 답하니 태조와 자리에 있던 모두가 놀라자빠지고 말았다．
태후가 되지 않으신 이아李峩께서 말을 끝마치고 태조께서 말하시길 “좋구나(善)！”라고 크게 기뻐하셨다．
그리하여 태후께서는 태조의 심복이 되었으며，머지 않아 성혼이 성사되었고，
태조께서 황위에 오른 후 시씨 황가의 황제가 하루 일백이십 근斤의 글을 읽고 처리하였던 국사가
그녀가 이를 다듬어 올바르게 직책을 나누고 기강을 잡으니 삼십 근을 처리하여도 국사가 이전보다 갑절은 많이 돌보게 되었다．
그리하여 세상에 이자李子이자 이태후李太后라고 알려진 이의 위업이 이렇게 알려진 것이었다．
………송태조 조광윤의 죽음 이후，
소녀는 장례를 마치고 모든 예를 성왕들이 정한 바에 맞게 행한 후 이아의 행방은 묘연해지고 말았다．
── ──‐‐‐─ ・ ‐‐── ──── ───‐‐───── ‐‐‐‐─ ・ ‐‐── ──── ───‐‐‐‐
아아，너는 참으로 너의 백성을 닮았을 뿐이었어．
봄과 가을을 적과 싸우는 데 보내고，여름과 겨울은 너희를 오랑캐라 부르는 이국과 싸워야 했던 너의 백성들처럼，
너 또한 나머지 세상을 두려워한 나머지，오직 싸움과 충성만을 알고 나머지는 잊었지．
세상이 곧 네가 되는 날이 도래한다면, 그때부터 너는 너 자신과 싸우게 될 거야．
그리고 난세가 끝나기를 바랐던 온 천하는，스스로 난세를 불러오고자 발버둥을 치게 되겠지．
언제부터 그런 생각을 품게 되었을까？
알몸 위에 비단 한 겹을 두른 것이 내 옷차림의 전부였지．암기로써 군주 해치는 것을 막기 위한 관례라 하였으나，
내 어깨와 허리에서 비단을 벗겨내던 네게서 느껴지는 것은 그저 하나뿐．
“너를 취하고 싶은 마음을 가질 사내는 천하에 널렸을 터．”
“그러나 네게 여인보다 사람으로서의 쓸모로 너는 누구보다 뛰어나지 않겠는가？”
“난 이미 너의 글을 처음 읽었을 때부터 그리 생각했거늘．”
과연 네가 나에게서 듣고 싶었던 건 그거 하나였을까，아니，아니었겠지．아마 거짓말이었을거야．
“나는 법과 술，세의 논변을 너로부터 듣기를 원한다．죽간의 글씨도，얼버무린 목소리도 원치 않는다．”
“너의 참된 목소리로，네가 그리 자랑하던 천하의 법도를 말해다오．”
─────나는 그리하였다．
보름달 아래에서도，그믐달 아래에서도．침소에서의 기묘한 담소는 이어졌다．
그사이 내 알몸에 닿은 비단은 한 번도 벗겨진 적이 없었고，너 또한 맨살을 한 번도 드러내지 않았다．
하지만 우리의 이야기만은 한 번도 끊어지지 않고，달빛이 드리운 그림자와 어둠 속에서 한없이 이어져 나갔다．
‘너’는 ‘아(峩)야’가 되고，‘아야’가 ‘가가可呵’가 되기까지．
그리고 마침내 네가 격정을 이기지 못하였던 그 밤，배운 적 없고 풀어내는 방도도 익히지 못한
그 감정의 풍파 속에서 내게 안겨왔을 때，나는 이미 너의 부인이 되어 있었다．
── ──‐‐‐─ ・ ‐‐── ──── ───‐‐───── ‐‐‐‐─ ・ ‐‐── ──── ───‐‐‐‐
【기술技術】
１．불로의 술不老之術
당대 학문의 끝이라 일컬어졌던 그녀가 모든 지식과 술법을 종합해 만들어낸 불로의 술법．
그러나，그것을 완성했을 즈음에는 이미 만들어낸 의미가 없어졌다고 한다．
２．건륭의 치建隆之治
건륭乾隆이란 하늘의 영광이라，혼란한 천하에 천자天子의 치세를 다시 세움은
하늘의 영광을 드높이는 일일 것이다．
난세에 다시 예와 법을 세우는，천하의 재건자로서의 능력．
３．건덕의 치乾德之治
건덕乾德이란 하늘 아래 사람에게 내려진 덕을 세웠다는 말이라，
난세를 지나며 땅에 떨어진 민중의 덕성을 다시 이끌어냄은
덕의 기치를 드높이 세운 일일 것이다．
난세에 혼란에 휘말려 덕을 잃은 백성을，어머니의 마음으로 교화하여 덕을 세우는
천하의 교육자로서의 능력．
４．개보의 치開寶之治
개보開寶란 시장을 열고 만물이 통하게 하여 세상의 부를 흐르게 하는 일이라
난세에 발이 끊긴 각 고을을 잇고 사람을 통하게 해 학문을 흥하게 하고
사업을 세워일으키는 일일 것이다．
생업 없이 떠돌아다니는 유랑민들을 다시 일하게 하고
재물이 필요한 곳을 찾아 흐르게 하며 사람이 자신을 필요로 하는 곳으로
가도록 하게 해주는，천하의 행정가로서의 능력．
５．격물치지格物致知
사물의 이理를 극치까지 닿게 공부한다는 뜻．
그녀는 무엇을 보든지 그것을 극치까지 탐구하기로 유명하였다．
처음 보는 것이라도 유념히 본다는 그 이치를 극치까지 파헤칠 수 있으리라．
６．경세제민經世濟民
세상世을 다스려經 만민民을 구한濟다．
그것이 처음 그녀가 가졌던 뜻이며，그녀가 가장 잘 하는 일일 것이다．
사람을 구하는 일 중 가장 위급한 이를 구하는 이는 누구인가？
필히 의원일 것이다．당연히 그녀에겐 의원의 자질 또한 있었고，
그 실력은 화타에도 비견될 것이다．
７．신기묘산神機妙算
신과도 같은 묘한 계략，혹은 범인은 감히 못 꿀 책략이라는 뜻이다．
사람을 구하기 위해선 사람을 알아야 했다．당연히，나를 적대하는 이들 또한
아주 잘 알아야 했다．
…그래서 그녀는 사람을 아주 많이 죽였다．칼과 창，활이 아니라…
세 치 혀로 하여금 사람을 죽게 하였다．
８．심모원려深謀遠慮
무경십서武經十書에 이르길，장수에게 심모원려가 없으면
계책이 많은 모사가 곁을 떠난다고 하였다．
…심모원려란，
깊이 고려하는 마음과 멀리까지 내다보는 눈이라고들 해석하곤 한다．
그러나 그녀에게는，마음 깊숙이 고려해 남이 엿보기 못하게 하고，
생각할 때에는 먼 곳의 일을 생각해 가까이 있는 이가 눈치채지 못하게 하는．
비밀스럽고 고독한 삶의 일면을 뜻하는 성어였을 것이다．
남에게 쉬이 속내를 드러내지 않을 수 있다．설령 마음 속의 기운을 읽는 이가 상대라고 하더라도．
９．침어낙안 폐월수화侵漁落雁 閉月羞花
아름다움，그것이 처음 그녀를 본 모든 이들이 입을 모사
처음 그녀를 묘사할 때 말하는 단어입니다．
물고기가 헤엄치는 것을 잊고 잠기게 하고, 기러기가 날갯짓을 잊고 떨어지게 만들며，
달이 스스로의 모습을 부끄러이 여겨 숨게 하며，꽃이 겸손을 알고 스스로를 죽이게 하는 미모．
더 이상의 설명이 필요할까．
１０．사필귀정事必歸正
모든 일이 천기를 거슬러 잘못되어가는 것처럼 보여도，
그녀의 손만 거치면 이치에 맞게 흘러갔습니다．
…설령 그것이 그녀가 바라지 않는 방향이라고 하더라도요．
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【재산財産】
１．이름 모를 가락지
―역사에도 전해지지 않을，오직 세 명만이 알고 있을 가락지．
그녀에겐，부군과 붕우와의 소중한 추억이 담긴 물건이다．
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【인연因緣】
０．「태조太祖」조광윤趙匡胤
처음으로 그녀의 용모 너머에 있는 것을 보아준 사람，
처음으로 그녀의 용모 너머에 있는 것을 가져간 사람，
처음으로 그녀의 가슴 너머에 있는 것을 빼앗은 사람．
……군신의 예로도 지극하였으며，부부의 예로도 지극하였으리라．
１．「장송葬送」백월白月
…너라면 괜찮다고 생각했어，
너라면 믿을 만하다고 생각했어，
그런데 왜……
……아니，바보 같을 정도로 착하기만 한 너니 그랬겠지，
그래도 서운함은 가시질 않는구나．
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┏━━【코토리】───━━━━───━━━━・━━━━───━━━━───━━━━──┓
송나라의 건국공신．송초삼걸宋初三傑의 일각．대송의 문文의 신비．이아(李峩)
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78 코토리◆7A333VkTn2 (R3vRTIjXfk)
2024-06-08 (파란날) 04:51:04
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"형님 밑에 있던 시절 텡그리한테 술법이라도 배워둘걸. 뿔이 불편허이."
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【이름： 알탄냐마(일요일에 태어난 황금)】 ・ 【나이： 20대 초반의 외형(88)】 ・ 【성별： 남성】 ・ 【종족： 인간(영혈 발현)】 ・ 【무공 여부： 有】
【고향： 만주 초원 어딘가】 ・ 【경지： 초절정】 ・ 【명성： 초정점】 ・ 【별호： 우두마두귀장(牛頭馬頭鬼將)】
【소속： 카간의 군세】 ・ 【테마곡： https://youtu.be/VxIpqpaoEeU】
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【배경背景】
보통의 국가였다면, 그의 유년기는 신화가 되었을 것이다.
강에 바구니째 버려졌으나 야생마에게 주워져 말젖을 마시며 큰 야생아.
10대 중반, 사춘기를 마주했을 때 야생마의 대장은 근처 게르에서 지내던 부족장에게 소년을 인도했다.
허나 시대는 송말원초라, 그를 일요일에 만난 부족장에게 알탄냐마라는 이름을 얻고 주변 부족들을 흡수하며 강해진 청년조차
후일 칭기즈 카간이 되는 전성기의 테무르를 이길수는 없었다.
최후의 최후, 대장 대 대장으로서의 부흐 일기토를 신청하여 그를 이기기 직전까지 갔으나-
최강의 칸은 이미 그때부터 최강이었을지니.
그보다 나이가 십여살 어리던 알탄냐마는 경험과 각오의 차이에 패배하고, 깊게 납득하여 칸의 무기가 되기를 자처했다.
알탄냐마가 그를 모시기 시작한 것은 코소토 시투엔 전투로부터 얼마 지나지 않아, 소규모 부족들이 합류하던 시기.
옹 칸이 된 테무르의 최강의 보검으로서, 알탄냐마는 수많은 전투에서 그의 오른팔로 지내왔다.
허나 아쉽게도 칭기즈 카간이 된 그의 주인, 그의 대형, 그의 군주는 예상보다 이른 시간에 사망하였고-
아직 50대 초반이었던 알탄냐마는, 다음대 카간이 된 오고타이의 허가와 암묵적인 지지 하에 각지의 영물들을 사냥하는 특무대를 지휘했다.
밍간(천호장)을 지냈음에도 여전히 군사지도자 이전에 용력을 품은 개인으로서 카간을 따를 뿐인 무인의 정체성이 강하던 알탄냐마.
그가 큰 변화를 겪은것은, 어리거나 성격이 고약한 영물들을 여럿 잡아 살과 피는 국끓여먹고 뼈와 내단등을 카간께 보내는 일을 20년쯤 한 이후.
오고타이와 귀위크도 지나, 몽케가 즉위한지 얼마 지나지 않은 시기.
그는 그간 먹고 마신 영물의 살과 피에 휩싸여, 바라지 않은 반로환동을 겪었다.
결과적으로 영물 혼혈과도 같은 뿔과 덩치를 얻게 되었으나,
키가 너무 커져 탈 수 있는 말이 없어졌다고 불평하는 모습에, 모든 부하들은 이래야 우리 대장이지 하며 킬킬댔다고 한다.
그래. 중원을 시작으로 전 세계를 무릎꿇렸던 지옥신장, 우두와 마두의 이름을 본따 공포로 불리우던 귀장은.
그렇게 진짜로 소뿔과도 같은 무언가와 말발굽과도 같은 단단한 거죽을 얻은 체, 이제는 홀로 카간의 땅을 살피며 돌아다니고 있다...
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【기술技術】
１．마술(馬術)
준마를 넘어서 명마라 불릴법한 야생마의 무리에서 살아오면서 익힌 마종(馬種)을 지배하는 패기.
게르에서 살아오며 배운 기마술을, 인마일체의 영역까지 길러낸 기법.
그리고 말과 대화가 가능하다 반쯤 진담으로 말하곤 하는 눈치와 말의 생태에 대한 지식.
자신이 담당한 말 최대 12마리까지를, 언제나 최고의 상태로 주인의 말을 듣도록 하여 120%의 능률을 만들어낸다.
２．무투(武鬪)
몽골 기병에게 창과 칼, 활은 전부 쓰는것이 시작에 불과하다.
그리고 그는 무려 칭기즈 카간이 직접 자신의 옆을 맡길 정도의 무예를 갖춘 신장(神將)이었다.
말을 탄 상태에서도, 말에서 내린 상태에서도.
실전무예도, 내기용 부흐를 비롯한 뽐내기에도. 그는 칭기즈 카간 밑의 최강자였다.
３．악예(樂藝)
마두금(馬頭琴)이라고도 불리우는 머릉 호르(морин хуур)의 전문가이자,
여러 목소리를 동시에 내는 흐미(Хөөмий) 창법의 대스승.
칭기즈 카간이 울적해할 때, 술과 함께 분위기를 띄우곤 했다.
４．잘 먹기
이름은 단순하지만, 이름을 굳이 붙일 필요가 있냐는 알탄냐마의 성정의 문제지 굉장히 고절한 내력운용 기예.
소화기관부터 순환계, 호흡계, 림프계 등을 전부 내공으로 자극하는 것으로,
호흡 한 가닥, 물 한 방울, 음식 찌꺼기 한 조각마저 남기지 않는 완벽한 소화흡수를 논한다.
인간이 소화할 수 없는 성분마저 열과 압력으로 분해하고, 혈관을 통해 전달하여, 흡수가 불가능한 성분은 호흡을 내뿜는다.
때문에 그는 방귀는 좀 뀔지언정 대소변을 전혀 보지 않고, 땀도 흘리지 않는다.
５．아훔의 호흡
말과 내력을 잇는 기술. 마치 체외에 혈도나 경락이 존재하듯이 기운을 뻗어 말의 그것과 하나로 잇는 것으로, 무공을 함께 쓰게 한다.
알탄냐마의 고절한 경지를 생각한다면, 사실상 말을 영물 직전까지 강화할 수 있는 기술.
하지만 이는 그가 평생을 함께한 단 세 마리의 명마만이 도달한 경지. 자주 타지 않은 평범한 말에게 사용하면 효과가 떨어진다.
그럼에도 그것만으로도 공포를 잊게 하고 따로 고삐등의 마구로 지시를 할 필요 없이 직접 마음으로 명령하며 말의 상처를 치료하니,
이것만으로도 신공절학이라 불리울 가치는 충분하다.
６．황충귀신장(蝗蟲鬼神將)
복잡한 내공운용의 초식 하나 없이, 오로지 강대한 심상으로 내력을 변질시켜 만들어낸 호흡법.
그가 사용하는 모든 무공에 녹아든 신공절학이자 내공심법으로, 동공(動功)이자 투법(鬪法)의 성질을 지니고 있어 싸울수록 강해진다.
원리는 단순무식. 상대와의 충돌에서 만들어진 경파의 흐름을 그대로 잡아먹어, 자신의 내력으로 삼는다.
이종진기의 충돌이나 살심이 깃든 경파를 그대로 빨아들이면, 보통은 기혈이 진탕되어 망가질게 뻔하지만-
그는, 정말로 무엇이든지 '잘 먹는다'.
７．천부(天賦)의 무사부(武師傅)
그냥 강하다. 선천적으로 피륙이 강건하고, 먹은것은 대부분 근육이 되는 수준.
거기에 더해 노력을 아끼지 않으며, 한 번 마음먹은 것은 이루고 마는 뚝심을 지니고 있다.
그렇기에 부하를 가르친다고 마음먹었으면 어떻게든 가르쳤다.
본능에 가까운 내력운용은 못가르쳐도, 말이나 무기, 악기를 다루는 방법은 어떻게든 가르쳐냈다.
８．혼탁한 내단
대략 10년쯤 전, 갑자기 반로환동 하면서 생겨난 내단.
사실상 사람의 영물이 되어가는 흔적.
수많은 영물의 피와 살을 뜯으며, 영성을 깨우친 흔적이나-
그 삶의 굴곡을 반추하듯, 굉장히 혼탁하여 당장은 그 어떤 도움도 되지 않는다.
허나 반로환동으로 얻어낸 두 번째 삶을 살아가며, 자신의 삶을 관통하는 하나의 의미를 찾아낸다면....
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【재산財産】
１．준마
군마로 쓰일 수 있는 거세마 두 마리와 암망아지 둘, 숫망아지 하나. 총 다섯마리.
그가 괜히 몽골의 밍간(천호장)을 지냈던게 아니다. 혼자 돌아다녀도 이정도는 관리할 수 있다.
２．금은보화
작은 전각 하나는 살 수 있을법한 금과 은, 옥을 비롯하여 가공되지 않은 보석들의 뭉치.
제대로 관리도 안하고 그냥 몇 보자기로 나누어 묶어서 말에 매달고 다닌다.
３．활과 화살, 도끼창
손꼽힐 정도의 신병이기는 아니지만, 나름대로 뛰어난 명궁과 그에 걸맞는 무구.
최소한 알탄냐마가 쓰다가 부술 일은 없도록, 내구성에 최대한 치중한 물건이다.
４．양고기 육포와 마유주
초원인이라면, 이것만으로도 몇달은 버틸 수 있는 법이다.
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【인연因緣】
１．칭기즈 카간
그의 대형, 그의 스승, 그의 군주, 그의 주인.
아직 원나라가 되지도 못한 몽골에 그가 묶여있는것은, 오로지 그의 적법한 후계가 이끌고 있는 집단이라는 이유 하나뿐이다.
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송초삼걸(>>75-76)의 대송을 침략해 모든 요수를 정벌하고 대송을 무너뜨린 GOAT 「신태양」
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79 코토리◆7A333VkTn2 (R3vRTIjXfk)
2024-06-08 (파란날) 04:54:59
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요수 대정벌(>1597047884>23-32)이 무엇이냐고 말하면 ← 이쪽을 확인하면 됩니다
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81 코토리◆7A333VkTn2 (R3vRTIjXfk)
2024-06-08 (파란날) 04:58:34
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>1597047838>764 맞아요(맞아요) 요괴들 때문에 「요괴를 담당하는 관군」이 있다는 느낌？
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83 코토리◆7A333VkTn2 (R3vRTIjXfk)
2024-06-08 (파란날) 05:01:46
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동양풍 판타지 메이킹을 재개하면 요괴를 담당하는 관군을 추가시킬 수도 있겠습니다(메모)
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85 코토리◆7A333VkTn2 (R3vRTIjXfk)
2024-06-08 (파란날) 05:05:11
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>1597047838>855 지금 와서 보니까 「요괴퇴치 대결」ㅋㅋㅋㅋㅋ 태양이 다 쓸었잖아！！(？)
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87 코토리◆7A333VkTn2 (R3vRTIjXfk)
2024-06-08 (파란날) 05:08:23
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>>82 >>83 >>84 이 느낌으로 확대하면 0-5 → 0 100으로 범위 확대할 수 있을테니까요(긍정)
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89 코토리◆7A333VkTn2 (R3vRTIjXfk)
2024-06-08 (파란날) 05:09:13
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>>86 한번 확인해보죠 .dice 1 2. = 2 (1. 진짜 순수실력으로 전부 정벌함 / 2. 지원은 필수야)
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91 코토리◆7A333VkTn2 (R3vRTIjXfk)
2024-06-08 (파란날) 05:10:08
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순수 실력의 비중 .dice 0 100. = 64 지원의 비중 .dice 0 100. = 22 요수 대정벌의 비중(높은 쪽이 주主)
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94 코토리◆7A333VkTn2 (R3vRTIjXfk)
2024-06-08 (파란날) 05:11:44
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지원 비중 연속눈 뭐야！？ .dice 1 2. = 1 (1. 전용 장비 줬다 / 2. 천군만마(眞)를 지휘하며 정벌했다)
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96 코토리◆7A333VkTn2 (R3vRTIjXfk)
2024-06-08 (파란날) 05:13:34
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잠깐만 전용 장비 지원해줬다고 끝이라면 진짜 전용 장비로 끝이고 전부 순수 실력이야？
.dice 1 2. = 1 (1. 맞다(맞다) 전용 장비 지원받고 혼자서 대정벌했다 / 2. 사람들과 함께 했네)
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97 이름 없음 (zhouPVnCZw)
2024-06-08 (파란날) 05:14:04
카안깨서 밍간에게 검과 활을 하사하시니 이것으로 초원에 자리잡고 있는 괴이들을 모두 쏘아 죽이라 하시니 이를 행하였다
같이
98 코토리◆7A333VkTn2 (R3vRTIjXfk)
2024-06-08 (파란날) 05:15:27
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３．활과 화살, 도끼창
손꼽힐 정도의 신병이기는 아니지만, 나름대로 뛰어난 명궁과 그에 걸맞는 무구.
최소한 알탄냐마가 쓰다가 부술 일은 없도록, 내구성에 최대한 치중한 물건이다.
위의 것을 지원 받았구만……
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99 ◆mCh/pvWeHc (m2s1qyAJlQ)
2024-06-08 (파란날) 05:16:46
"사람의 힘을 얻는 것은 마음의 평화고, 그것을 유지하는 것은 돈이니까."
"하지만 내게는 네가 주는 돈이 필요하지 않아. 이미 그런게 필요한 경지가 아니니까."
'하지만 내게는 네가 주는 마음의 평화가 필요하지 않아. 너와 이아와 함께하는 것만으로도 충분하니까.'"
"나는 술에 취하지 않고 용포도 필요가 없지, 하지만 너는 매일 밤잠을 설치고 있어."
"나는 천하의 평안을 바란다."
"네가 이룬 것들, 그리고 너의 평안을 바래."
'나는 무언가를 부수고, 죽이는 것 밖에 할 수 없어.'
"
"그러니까."
'이아가 네 곁에 남아있어, 그러니 걱정하지 않아.'
"
"좋은 밤이 되길 바래, 앞으로는."
호옥시 백월 배경 밑에 이거 추가 가능할까여, 이아처럼 뒷배경 같은걸로
101 ◆mCh/pvWeHc (m2s1qyAJlQ)
2024-06-08 (파란날) 05:17:20
"사람의 힘을 얻는 것은 마음의 평화고, 그것을 유지하는 것은 돈이니까."
"하지만 내게는 네가 주는 돈이 필요하지 않아. 이미 그런게 필요한 경지가 아니니까."</clr>
<spo>'하지만 내게는 네가 주는 마음의 평화가 필요하지 않아. 너와 이아와 함께하는 것만으로도 충분하니까.'</spo><clr transparent grey>"
"나는 술에 취하지 않고 용포도 필요가 없지, 하지만 너는 매일 밤잠을 설치고 있어."
"나는 천하의 평안을 바란다."
"네가 이룬 것들, 그리고 너의 평안을 바래."
</clr>
<spo>'나는 무언가를 부수고, 죽이는 것 밖에 할 수 없어.'</spo>
<clr transparent grey>"
"그러니까."
</clr>
<spo>'이아가 네 곁에 남아있어, 그러니 걱정하지 않아.'</spo>
<clr transparent grey>"
"좋은 밤이 되길 바래, 앞으로는."</clr>
오프배ㅡ죤
103 코토리◆7A333VkTn2 (R3vRTIjXfk)
2024-06-08 (파란날) 05:19:59
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호사가 이야깃거리에 관우 VS 알탄냐마 VS 항우 갈드컵(>1597047838>568-577)이 있는 이유를 알았다．
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106 ◆mCh/pvWeHc (m2s1qyAJlQ)
2024-06-08 (파란날) 05:23:41
둘 다 기본은 쿨계지만 이아는 지성이 느껴지고 백월은 댕청미가 느껴지는(?)
108 ◆mCh/pvWeHc (m2s1qyAJlQ)
2024-06-08 (파란날) 05:25:57
_｣L∟ニ==ﾆL｣_
jl+^｀ :､ ｀丶､ .ｧ'⌒'ｖ
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늑!대
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/／⌒`ヽ ´ ｀`丶、
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|{ {.｛. 八 ./￣＿─==ニニニ}[ l ∨/
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댕?댕
112 코토리◆7A333VkTn2 (R3vRTIjXfk)
2024-06-08 (파란날) 05:52:03
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／: : : : : :/: : ＼ ( i| : : : : : |弋弌外ﾐ (ﾆ) | : : : |
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￣ ／ノ : : : : /: : ／ l:T| : : : : : | ｲ外ﾐ ｉ| i : : |
itx |: :| |: : : : : :| : | ﾞ圦:ﾉ:.／＾ , Vｿ ｲ｝:i : : | （⌒＼
ViVix(＼_|: :| |: : : : : :| : |----ミ, ｱ⌒' 、 ,仏ｲ : : 八 ￣￣
ﾟViVｉVｉ＼): | ＼: : : : ＼| ＼’ .、 ' ,ｲ＼: : ／ ノ|
ﾟViViVitx ＼_( : : : : : :＼ ＼ ＼ _,. イ ´¨ |ノ _ (i
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"뭐, 왜, 뭐, 귀찮아. 이쪽 보지마."
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【이름： 백월(白月)】 ・ 【나이： 85】 ・ 【성별： 여성】 ・ 【종족： 인간(자칭)】 ・ 【무공 여부： 有】
【고향： 북해(北海)】 ・ 【경지： 화경】 ・ 【명성： 초정점】 ・ 【별호： 장송(葬送)】
【소속： 없음(전 대송大宋)】 ・ 【테마곡： [이어지는 천년] ・ https://youtu.be/UYqBpt4vBuE】
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【배경背景】
송의 역사를 거슬러 오르다보면 많은 이들이 고개를 갸웃하는 구간이 있다.
"그리도 강하던 송의 군사력은 어째서 하루아침에 꺾였는가?"
역사를 아는 이라면 "그 답은 무를 버리고 문치를 추구함에 있을 것이다."라 답하리라.
무림을 아는 이라면 "그 답은 무림에 괴이의 토벌을 맡김에 있을 것이다."라 답하리라.
허나 무림의 역사를 아는 이라면 "그 답은 괴이를 사냥하던 이에게 있다."라 답하리라.
천하를 통일하기 위해서는 지극한 천운天運이 따라야 함은 앞서 천하를 재패한 황제들이 증명해왔다.
송 태조의 천하통일에 당대 문文의 정점과 무武의 정점을 거머쥔다는 천운이 따랐다는 걸 모르는 이는 없을 것이다.
허나 송의 시작을 다진 송초삼걸宋初三傑의 일각이자, 태조가 거머쥔 무의 정점이 장송葬送임을 아는 역사가는 많지 않으리라.
실존 여부가 의심되는 그녀의 행적은, 송 태조가 천하를 통일하기 전, 전투 중 최초로 괴이怪異와 조우한 기록에서 처음 언급되며,
태조가 공신들에게 진심을 토로한 그날 밤, "내가 바라는 것은 그저 천하의 평안 뿐이다."라는 말을 남기고 북으로 떠났다는 기록으로 끝난다.
한편, 이제는 찾기 힘들지만 한 손으로 십만대군을 토벌하고 하루에 천리를 달렸다는 기록은 장송이 송초삼걸의 일각임을 증명한다.
그녀가 중원에서 머나먼 북쪽, 눈의 장벽을 넘어 태조와 만나게 된 계기에 대해선 무수한 추측이 난무한다.
'북쪽의 전란을 피해서' '괴이의 근원을 사냥하기 위해' '운명에 이끌려서'... 여러 이야기가 있지만 진실은 전해지지 않는다.
이후 장송에 대한 기록은 야사에서 '괴이를 퇴치하는 낭인'으로 여러 지역에 남아있으며, 무림의 역사 중에서도 그녀의 이름이 언급된다.
세외무림인 북해빙궁北海氷宮의 시초, 정확히는 빙궁 중심에 꽂힌 장杖에 대한 추측중 하나다.
화경化境의 경지에 오른 장송은 그녀의 고향인 북해의 얼어붙은 땅으로 돌아가 자신의 성장星杖을 중심으로 북해빙궁을 세웠으며,
빙궁이 굳이 궁宮의 형상인 이유는 송 태조나 이태후李太后와의 추억을 되새기기 위함이라는 설이다.
그리고... 무림인이라면 누구나 '무림에서는 노인, 아이, 여인을 조심하라'는 격언을 들은 경험이 있을 것이다.
허나 그 격언의 '노인'과 '아이'와 여인'이 모두 동일인물이라는 것이 전해지지 않는 것은, 그만큼 장송에 대한 기록이 중구난방하기 때문이겠지.
"으응, 귀찮은 속세와 엮이기 싫다고 했을 뿐인데 여기까지 감출줄은 진짜로 몰랐어…"
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"너는 돈과 마음의 평화를 얻는 것이 세상에서 가장 좋은 것이라 했지. 그건 나도 동의하는 바야."
"사람이 힘을 얻는 것은 마음의 평화고, 이것을 유지하는 것은 돈이니까."
"하지만 내게는 네가 주는 돈이 필요하지 않아. 이미 그런 게 필요한 경지가 아니니까."
'하지만 내게는 네가 주는 마음의 평화가 필요하지 않아. 너와 이아와 함께하는 것만으로도 충분하니까.'
"나는 술에 취하지 않고 용포도 필요가 없지. 하지만─ 너는 매일 밤잠을 설치고 있어."
"나는, 네가 만든 천하의 평안을 바랄 뿐야."
"네가 이룬 것들, 그리고 너의 평안을 바래."
'나는 무언가를 부수고, 죽이는 것 밖에 할 수 없어.'
"……그러니까 내가 할 말은 하나 뿐이야."
'이아가 네 곁에 남아있어, 그러니 걱정하지 않아.'
"좋은 밤이 되길 바래, 앞으로는."
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【기술技術】
1.관광貫光
만물을 꿰뚫는 빛. 내공을 일 점으로 방출하는 단순한 무공. 그녀는 이것만으로 대송의 비장의 카드로 군림했다.
지금은 '관에 근무하는 무인'이라면 익힐 수 있는 무공이나 기원이 잊혀졌기에 단순한 초식 중 하나로 취급된다.
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【재산財産】
1.성장星杖
녹지 않는 얼음이 박힌 지팡이. 원래는 백월의 가문에 내려오던 괴이 퇴치용 무구.
지팡이가 휘둘러질 때마다 반짝이는 빛이 별빛같다며 송 태조가 붙여준 이름이다.
2.이름 모를 가락지
―역사에도 전해지지 않을，오직 세 명만이 알고 있을 가락지.
그녀에겐, 무엇과도 바꿀 수 없는 추억이 담긴 물건이다.
처음 받을 때 약지에 끼우는거라고 들어서 약지에 끼우고 있었으나, 지금은 목걸이로 만들어 걸고 다니고 있다.
그가 이걸 넘겨준 마음을 거절하지 않지만, 그에게 그런 걸 받을 자격은, 자신이 아닌 친우에게 있으니까.
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【인연因緣】
０．「태조太祖」조광윤趙匡胤
"네가 내가 아닌 이아를 고른 것은 올바른 선택이었다."
"나는 너희가 남긴 것을 지켜보마. 적어도, 마魔의 손에 무너지지 않도록."
"그것이... 너희에게 폐만 끼친 내가 할 수 있는 최선이니."
１．「이자李子」이아李峩
"역시 네게 맡기길 잘한 것 같다. 너는 명석하니까."
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114 코토리◆7A333VkTn2 (R3vRTIjXfk)
2024-06-08 (파란날) 05:55:42
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>>100 >>102 >>112 반영 완료(반영 완료)！ 반영하는 김에 이것저것 바꾸느라 시간걸렸네요
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116 코토리◆7A333VkTn2 (R3vRTIjXfk)
2024-06-08 (파란날) 05:58:38
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>>110 >>111 봤어 탄포？ 송나라 짓밟는 중에 요수를 정벌했는데 99%를 정벌했다나봐(실소)
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117 코토리◆7A333VkTn2 (R3vRTIjXfk)
2024-06-08 (파란날) 06:00:31
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>1597047838>876 이건 무한세계가 아니라 동양풍 판타지 메이킹이니까 망각해도 괜찮다！
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118 코토리◆7A333VkTn2 (R3vRTIjXfk)
2024-06-08 (파란날) 06:02:54
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>1597047838>892 워낙 무신정권이 민생을 개판치고 왕실은 휘둘리기만 하는 꼭두각시에
왕실을 지원해주려고 해도 실세가 무신정권이어서 지원해줄 수가 없었다는 사정까지……
…무신정권이 엄청나게 길어지면서 왕실이 사실상 유명무실해졌다고 봐도 되는거지 사실
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119 코토리◆7A333VkTn2 (R3vRTIjXfk)
2024-06-08 (파란날) 06:04:42
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고려 왕실을 지지하는 사람이 없는 건 당연지사에 근왕파는 무신정권의 쓱싹 대상이니까ㅋㅋ
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120 코토리◆7A333VkTn2 (R3vRTIjXfk)
2024-06-08 (파란날) 06:05:19
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>1597047838>900-901 ㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋ(대폭소)
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121 이름 없음 (zhouPVnCZw)
2024-06-08 (파란날) 06:05:57
뭐어 대신 중간대처를 사알짝 잘못해서 일본원정이니 두루가치니 시달린것도 많긴한데
123 코토리◆7A333VkTn2 (R3vRTIjXfk)
2024-06-08 (파란날) 06:10:14
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>1597047838>926 ㅇㅇ(ㅇㅇ) 됩니다！ 애초에 설명이 설명이니까 안된다는 쪽이 더 이상하죠
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만물을 꿰뚫는 빛. 내공을 일 점으로 방출하는 단순한 무공. 그녀는 이것만으로 대송의 비장의 카드로 군림했다.
125 코토리◆7A333VkTn2 (R3vRTIjXfk)
2024-06-08 (파란날) 06:12:36
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>1597047838>952 자연스럽게 타입문 세계관에 가까운 무언가라고 인식하고 있엌ㅋㅋㅋㅋㅋ
별개로 타입문 세계관에서는 인간과 인외의 사랑은 의외로 흔히 있는 일이긴 하죠(놀랍게도)
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127 코토리◆7A333VkTn2 (R3vRTIjXfk)
2024-06-08 (파란날) 07:05:21
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>1597047838>954 ㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋ
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128 코토리◆7A333VkTn2 (R3vRTIjXfk)
2024-06-08 (파란날) 07:06:36
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휴우(휴우) 밀린 레스들 전부 반응 완료！ 진짜 살이 뭉쳤다ㅏㅏㅏ─── 이제 누워야겠어요
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132 네리스◆CMgqmZniOI (Z9xdAuTByk)
2024-06-08 (파란날) 13:19:32
20대 초반의 외형도 반로환동으로 쳐주는걸보니 시트에 기록된 시점에 어린이일 필요까진 없어보이고...
AA좀 적을 거 같은데 NPC니까 어떻게든 되려나
133 네리스◆CMgqmZniOI (Z9xdAuTByk)
2024-06-08 (파란날) 15:21:02
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′,ｨi{ `丶､
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. _V{ __,, ＼i＼ i＼ '，
. ,ｨi⌒ヽ,,__＿＿__,,..ィ^＼{ ヽ ヽ 丶 '，
／/ 厂i￣ ヽ:.､ ',
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/さ行/さ/魁!!クロマティ高校.mlt
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"캐릭터 소개말" (캐릭터의 소개말은 캐릭터를 대표하는 대사입니다)
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【이름：샨 가오지 】 ・ 【나이：16(겉)/55(실) 】 ・ 【성별：남성 】 ・ 【종족：인간 】 ・ 【무공 여부： O】
【고향： 서하, 감주(甘州)】 ・ 【경지： 】 ・ 【명성： 】 ・ 【별호： 】
【소속 문파： 】 ・ 【테마곡： ──】
── ──‐‐‐─ ‐ ‐‐── ──── ───‐‐───── ‐‐‐‐─ ‐ ‐‐── ──── ───‐‐‐‐
【배경背景】
── ──‐‐‐─ ‐ ‐‐── ──── ───‐‐───── ‐‐‐‐─ ‐ ‐‐── ──── ───‐‐‐‐
【기술技術】
(7개)
── ──‐‐‐─ ‐ ‐‐── ──── ───‐‐───── ‐‐‐‐─ ‐ ‐‐── ──── ───‐‐‐‐
【재산財産】
── ──‐‐‐─ ‐ ‐‐── ──── ───‐‐───── ‐‐‐‐─ ‐ ‐‐── ──── ───‐‐‐‐
【인연因緣】
── ──‐‐‐─ ‐ ‐‐── ──── ───‐‐───── ‐‐‐‐─ ‐ ‐‐── ──── ───‐‐┛
일단 임시저장
135 코토리◆7A333VkTn2 (R3vRTIjXfk)
2024-06-08 (파란날) 15:54:48
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컴퓨터 안─착──！！(안─착──！！) 어우 엄청나게 자고 일어나니까 몸이 저릿저릿하네
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139 코토리◆7A333VkTn2 (R3vRTIjXfk)
2024-06-08 (파란날) 16:08:33
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>>129 아침이니까 피곤해할만하달까 와(와) 진짜로 엄청나게 잤네(기지개) 머리가 띵띵하다
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141 코토리◆7A333VkTn2 (R3vRTIjXfk)
2024-06-08 (파란날) 16:11:27
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>>105 여포ㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋ 여포도 진짜 무신이라면 무신이긴 한데
관우와 알탄냐마와 항우의 업적을 생각하면 무신 갈드컵에 낄 이유는 없다고 해야하려나…
혹은── 여포를 최고라고 생각하니까 무신 갈드컵을 한심하다고 생각해 끼지 않았거나！
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142 코토리◆7A333VkTn2 (R3vRTIjXfk)
2024-06-08 (파란날) 16:12:14
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>>140 알고 있는데 아침이라고 말했으니까 아침이었을 때의 감정을 회상하며 적었습니다(？)
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144 코토리◆7A333VkTn2 (R3vRTIjXfk)
2024-06-08 (파란날) 16:14:39
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>>130 >>131 추억이 새록새록 났달까 엄청 빠르게 갈갈이라서 오랜만에 추억을 느꼈습니다
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146 코토리◆7A333VkTn2 (R3vRTIjXfk)
2024-06-08 (파란날) 16:15:45
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>>132 ㅇㅇ(ㅇㅇ) 반로환동의 기준이란 것도 나이에 따라 달라질 수 있는 일이니까요．(긍정)
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147 코토리◆7A333VkTn2 (R3vRTIjXfk)
2024-06-08 (파란날) 16:17:25
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>>97 알탄냐마의 전용 무기라는 것을 생각한다면 진짜 부월이라고 해도 과언이 아닐듯 해요
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148 코토리◆7A333VkTn2 (R3vRTIjXfk)
2024-06-08 (파란날) 16:18:13
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>>143 >>145 통수의 신은ㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋ(대폭소)
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149 코토리◆7A333VkTn2 (R3vRTIjXfk)
2024-06-08 (파란날) 16:22:12
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>>114 때에 말하지 못한 것이지만 백월의 무심한듯한 진중한 한 마디도 좋다고 생각합니다
뭐라고 말해야 할까 백월의 언동을 생각하면 감정이 실려있는 진중한 한 마디를 하는 것보다
무심한듯 안에는 아무 것도 없는 허무한 느낌이나 허무하기에 할 수 있는 말이라고 봐서요
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151 코토리◆7A333VkTn2 (R3vRTIjXfk)
2024-06-08 (파란날) 16:23:54
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사실 시트를 나열해서 확인하는 입장에서는 공유하더라도 차이점이 있는 게 좋으니까(？)
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152 코토리◆7A333VkTn2 (R3vRTIjXfk)
2024-06-08 (파란날) 16:27:05
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>>150 이청아(李靑峩)라든가？ 淸(맑을 청)도 나쁘진 않다고 생각해
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153 코토리◆7A333VkTn2 (R3vRTIjXfk)
2024-06-08 (파란날) 16:31:31
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식사하고 오겠습니다(식사하고 오겠습니다)！
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155 네리스◆CMgqmZniOI (Z9xdAuTByk)
2024-06-08 (파란날) 16:35:13
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/さ行/さ/魁!!クロマティ高校.mlt
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"그저 누구라도 있을 수 있던 곳에 마침 있었을 뿐인, 그런 범부이올시다."
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【이름：샨 가오지(山 高志) 】 ・ 【나이：16(겉)/55(실) 】 ・ 【성별：남성 】 ・ 【종족：인간 】 ・ 【무공 여부： O】
【고향： 서하, 감주(甘州)】 ・ 【경지： 】 ・ 【명성： 】 ・ 【별호： 범부(凡夫)】
【소속 문파： 지장밀문(地藏密門)】 ・ 【테마곡： ──】
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【배경背景】
평범하지만 그렇기에 오히려 비범한, 마치 토끼굴에서도 호랑이굴에서도 토끼처럼 살아가는 토끼같이,
어떤 상황에서도 자신을 유지하는 범부들을 통해 전수되어온 신비문파 지장밀문(地藏密門)의 현 문주.
본디 이 문파는 티베트 불교에서 갈라져나온 분파의 일종이기에, 무공에 불도의 가르침이 섞여있다.
그러나, 자신을 수행자가 아니라 중생으로서 보는, 자신이 다른 이들과 같은 존재라는 것을 강조하는 곳이기에
일개 사람으로서 있으면서, 일개 사람이 할 수 있는 일을 하도록 가르치는 곳이다.
가오지 역시 어린 시절부터 그런 문파의 가르침을 이어받아, '자신이 마땅히 해야 하는 일'을 해왔다.
단지 그와 그의 스승이 미처 생각하지 못한 게 있다면, 그가 '호랑이 굴에서도 지나치게 평범하게 살아가는 토끼' 였다는 것.
평범에 대한 감각이 좀 처 날아간 사람이라는 것이 실수라면 실수였을 것이다.
무공을 익힌 몸이다보니 '이웃사람이 불의를 당할 때 도우는' 그런 평범한 일을 좀 지나치게 해버려서 패거리들을 때려눕혀버렸거나,
짐승이 있는 산에서 길을 잃은 동네 주민을 도우러 갔다가 그만 '짐승'을 때려눕혀버렸거나.
그런 평범한 일을 하다보니, 비공개적으로 이어져내려온 문파의 문주답지 않게 인지도가 필요 이상으로 높아져버렸다.
자기가 저지른 일이다보니 자기가 수습할 수밖에 없었고, 명망과 인지도도 가능한 선까진 낮출 수 있었다.
문제는, 그러다보니 후임을 선정하고 키워낼 때를 좀 놓쳐버렸다는 것.
다른 문파들처럼 제자를 공개적으로 받아 선정하는 것도 아니다보니, 일일이 찾아서 일정 기간 지켜보며 고를 수밖에 없는지라
문파의 맥이 끊겨버릴 위기나 마찬가지였다.
그러나 '급할수록 천천히 돌아가라' 라는 말을 떠올린 가오지는
잠시 산행을 다니고 오지를 돌아다니며 생각을 정리하다가 어느 조용한 굴을 하나 발견했다.
그곳에서 잠시 가부좌를 틀고 명상을 하여, 본의 아니게 바쁘게 돌아다닌 지금까지의 삶을 떠올리던 가오지의 머릿속에서
자신이 배워온 문파의 가르침이 가오지의 삶과 결부되어 이해되었고...
다시 눈을 떴을 때, 가오지는 자신이 후임으로 선정된, 그날과 같은 모습이 되어있었다.
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【기술技術】
(7개)
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【재산財産】
1.토끼발(兎足)
문파의 수장을 상징하는 물건.
겉보기에는 민간에서 흔히 사용하는 토끼의 발로 만든 부적과 다르지 않다.
그러나, 비밀스럽게 내려오는 물건이란 평범하게 보이면 보일수록 이득인 법이다.
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【인연因緣】
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157 네리스◆CMgqmZniOI (Z9xdAuTByk)
2024-06-08 (파란날) 16:36:47
별호 자체가 범부가 되어버렸다는 느낌
158 코토리◆7A333VkTn2 (R3vRTIjXfk)
2024-06-08 (파란날) 16:40:02
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식사하고 왔습니다(식사하고 왔습니다)！ 든든하이──
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159 코토리◆7A333VkTn2 (R3vRTIjXfk)
2024-06-08 (파란날) 16:42:28
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>>154 이연아의 연(戀)을 연(蓮)이라고 해보는 건 어때？
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160 코토리◆7A333VkTn2 (R3vRTIjXfk)
2024-06-08 (파란날) 16:42:58
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>>155-157 범부ㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋ(호흡곤란)
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165 코토리◆7A333VkTn2 (R3vRTIjXfk)
2024-06-08 (파란날) 16:50:45
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잠깐만(잠깐만) 티베트 불교라…… 원나라의 티베트 불교 흥행이 의미심장하네……(인터레스팅)
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166 코토리◆7A333VkTn2 (R3vRTIjXfk)
2024-06-08 (파란날) 16:52:59
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가오지가 알탄냐마와 접촉하고 알탄냐마한테 티베트 불교를 전파했다면 엄청 자연스럽네
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168 코토리◆7A333VkTn2 (R3vRTIjXfk)
2024-06-08 (파란날) 16:56:03
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>>161 >>163 반영 완료(반영 완료)！ 줄임말도 연아니까 어감도 좋구나．(긍정)
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169 코토리◆7A333VkTn2 (R3vRTIjXfk)
2024-06-08 (파란날) 16:57:16
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>>166 >>167 네리스가 티베트 불교 이야기를 작성하지 않았다면 못 엮었어ㅋㅋㅋㅋㅋ
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170 네리스◆CMgqmZniOI (Z9xdAuTByk)
2024-06-08 (파란날) 17:01:13
171 코토리◆7A333VkTn2 (R3vRTIjXfk)
2024-06-08 (파란날) 17:01:42
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>>136 8-9시간 수면이라…… 확실히 평범하구만요！ 어우 찝찝하니까 목욕하고 오겠습니다
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172 코토리◆7A333VkTn2 (R3vRTIjXfk)
2024-06-08 (파란날) 17:02:41
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>>170 종교를 전파하는 데에 있어 「계기」만큼 중요한 것은 더 없다고 해도 과언이 아니니까！
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176 코토리◆7A333VkTn2 (R3vRTIjXfk)
2024-06-08 (파란날) 17:32:29
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"뭐, 왜, 뭐, 귀찮아. 이쪽 보지마."
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【이름： 백월(白月)】 ・ 【나이： 85】 ・ 【성별： 여성】 ・ 【종족： 인간(자칭)】 ・ 【무공 여부： 有】
【고향： 북해(北海)】 ・ 【경지： 화경】 ・ 【명성： 초정점】 ・ 【별호： 장송(葬送)】
【소속： 없음(전 대송大宋)】 ・ 【테마곡： [이어지는 천년] ・ https://youtu.be/UYqBpt4vBuE】
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【배경背景】
송의 역사를 거슬러 오르다보면 많은 이들이 고개를 갸웃하는 구간이 있다.
"그리도 강하던 송의 군사력은 어째서 하루아침에 꺾였는가?"
역사를 아는 이라면 "그 답은 무를 버리고 문치를 추구함에 있을 것이다."라 답하리라.
무림을 아는 이라면 "그 답은 무림에 괴이의 토벌을 맡김에 있을 것이다."라 답하리라.
허나 무림의 역사를 아는 이라면 "그 답은 괴이를 사냥하던 이에게 있다."라 답하리라.
천하를 통일하기 위해서는 지극한 천운天運이 따라야 함은 앞서 천하를 재패한 황제들이 증명해왔다.
송 태조의 천하통일에 당대 문文의 정점과 무武의 정점을 거머쥔다는 천운이 따랐다는 걸 모르는 이는 없을 것이다.
허나 송의 시작을 다진 송초삼걸宋初三傑의 일각이자, 태조가 거머쥔 무의 정점이 장송葬送임을 아는 역사가는 많지 않으리라.
실존 여부가 의심되는 그녀의 행적은, 송 태조가 천하를 통일하기 전, 전투 중 최초로 괴이怪異와 조우한 기록에서 처음 언급되며,
태조가 공신들에게 진심을 토로한 그날 밤, "내가 바라는 것은 그저 천하의 평안 뿐이다."라는 말을 남기고 북으로 떠났다는 기록으로 끝난다.
한편, 이제는 찾기 힘들지만 한 손으로 십만대군을 토벌하고 하루에 천리를 달렸다는 기록은 장송이 송초삼걸의 일각임을 증명한다.
그녀가 중원에서 머나먼 북쪽, 눈의 장벽을 넘어 태조와 만나게 된 계기에 대해선 무수한 추측이 난무한다.
'북쪽의 전란을 피해서' '괴이의 근원을 사냥하기 위해' '운명에 이끌려서'... 여러 이야기가 있지만 진실은 전해지지 않는다.
이후 장송에 대한 기록은 야사에서 '괴이를 퇴치하는 낭인'으로 여러 지역에 남아있으며, 무림의 역사 중에서도 그녀의 이름이 언급된다.
세외무림인 북해빙궁北海氷宮의 시초, 정확히는 빙궁 중심에 꽂힌 장杖에 대한 추측중 하나다.
화경化境의 경지에 오른 장송은 그녀의 고향인 북해의 얼어붙은 땅으로 돌아가 자신의 성장星杖을 중심으로 북해빙궁을 세웠으며,
빙궁이 굳이 궁宮의 형상인 이유는 송 태조나 이태후李太后와의 추억을 되새기기 위함이라는 설이다.
그리고... 무림인이라면 누구나 '무림에서는 노인, 아이, 여인을 조심하라'는 격언을 들은 경험이 있을 것이다.
허나 그 격언의 '노인'과 '아이'와 여인'이 모두 동일인물이라는 것이 전해지지 않는 것은, 그만큼 장송에 대한 기록이 중구난방하기 때문이겠지.
"으응, 귀찮은 속세와 엮이기 싫다고 했을 뿐인데 여기까지 감출줄은 진짜로 몰랐어…"
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"너는 돈과 마음의 평화를 얻는 것이 세상에서 가장 좋은 것이라 했지. 그건 나도 동의하는 바야."
"사람이 힘을 얻는 것은 마음의 평화고, 이것을 유지하는 것은 돈이니까."
"하지만 내게는 네가 주는 돈이 필요하지 않아. 이미 그런 게 필요한 경지가 아니니까."
'하지만 내게는 네가 주는 마음의 평화가 필요하지 않아. 너와 연아와 함께하는 것만으로도 충분하니까.'
"나는 술에 취하지 않고 용포도 필요가 없지. 하지만─ 너는 매일 밤잠을 설치고 있어."
"나는, 네가 만든 천하의 평안을 바랄 뿐야."
"네가 이룬 것들, 그리고 너의 평안을 바래."
'나는 무언가를 부수고, 죽이는 것 밖에 할 수 없어.'
"……그러니까 내가 할 말은 하나 뿐이야."
'연아가 네 곁에 남아있어, 그러니 걱정하지 않아.'
"좋은 밤이 되길 바래, 앞으로는."
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【기술技術】
1.관광貫光
만물을 꿰뚫는 빛. 내공을 일 점으로 방출하는 단순한 무공. 그녀는 이것만으로 대송의 비장의 카드로 군림했다.
지금은 '관에 근무하는 무인'이라면 익힐 수 있는 무공이나 기원이 잊혀졌기에 단순한 초식 중 하나로 취급된다.
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【재산財産】
1.성장星杖
녹지 않는 얼음이 박힌 지팡이. 원래는 백월의 가문에 내려오던 괴이 퇴치용 무구.
지팡이가 휘둘러질 때마다 반짝이는 빛이 별빛같다며 송 태조가 붙여준 이름이다.
2.이름 모를 가락지
―역사에도 전해지지 않을，오직 세 명만이 알고 있을 가락지.
그녀에겐, 무엇과도 바꿀 수 없는 추억이 담긴 물건이다.
처음 받을 때 약지에 끼우는거라고 들어서 약지에 끼우고 있었으나, 지금은 목걸이로 만들어 걸고 다니고 있다.
그가 이걸 넘겨준 마음을 거절하지 않지만, 그에게 그런 걸 받을 자격은, 자신이 아닌 친우에게 있으니까.
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【인연因緣】
０．「태조太祖」조광윤趙匡胤
"네가 내가 아닌 연아를 고른 것은 올바른 선택이었다."
"나는 너희가 남긴 것을 지켜보마. 적어도, 마魔의 손에 무너지지 않도록."
"그것이... 너희에게 폐만 끼친 내가 할 수 있는 최선이니."
１．「이자李子」이연아李蓮峩
"역시 네게 맡기길 잘한 것 같다. 너는 명석하니까."
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177 코토리◆7A333VkTn2 (R3vRTIjXfk)
2024-06-08 (파란날) 17:33:40
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／／ / |`ー-＜､
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／/ / / / //､､ )ヽ. ＞-､ `ヽ、ヽ. ─---／ﾆニ二X´
／／ / / ///. ﾉ) ).// ~"''-`ヽ._ヽ--;/ﾆﾆﾆﾆ/ヽヽ
／／ / / / /// ﾊ - ＜ _,.｡ *''" /ﾆﾆﾆニ/ ヽヽ
／/ / / /_ ／/ /"''～,~"''~ ￣ _,.｡ *''"/ﾆﾆﾆニ/ ﾍヽ
／/ ／ / /／-/／ |~"''*､ _ -‐ ' " ／/_＼ﾆニ/ ﾍ､ヽ
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// ／／＜ _|__ ---一-<ーーー＜~~､､ﾆ/ﾆニ/ | ﾍ､ |
/ ／~ / ヽ ／ニ､./.ﾆニ/ | |､.|
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“월月아, 너는 이 마음을 알겠지，내가 내 부군을 얼마나 사랑하였는지．”
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【이름： 이연아李蓮峩】 ・ 【나이： 82】 ・ 【성별： 女】 ・ 【종족： 요정】 ・ 【무공 여부： 有】
【고향： 제남济南】 ・ 【경지： 삼류】 ・ 【명성： 일류】 ・ 【별호：이자李子，이태후李太后】 ・ 【소속： 대송大宋】
【테마곡： [너를 생각하며 슬퍼하노라] ・ https://youtu.be/SNPJFklgmdc】
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【배경背景】
태후께서는 본디 본디 옛 당나라의 제왕 납(齊王 納)의 후예로 국성 이李씨를 하사받은 집안의 딸이었다．
어려서부터 총명하고 재주가 있었으나, 그것보다도 그 용모가 매우 아름다워 늘 얼굴을 감추는 삶을 살았다．
어려서 아버지 몰래 문자를 터득하였는데, 자연스럽게 능히 읽고 쓸 수 있게 되자 글을 배우고자 청하였다．
하나 태후의 아버지께서는 태후께서 어째서 학문하기를 바라는지를 이해하지 못하고 태후께 물어보셨다．
“너의 재주가 기이하나 이는 여인에게 어울리지 않는다．자고로 여인이 글을 읽고 쓸 줄 알면 과하다 할 터인데，어찌하여 학문하기를 원하느냐？”
“천리마는 짐말로 쓸 수 없으니 반드시 잘 길러 용장(勇將)의 전마(戰馬)로 삼아야 하며，자라(鼉)의 가죽은 갖옷
으로 쓸 수 없으니 마땅히 전고(戰鼓)로 만들어 천승(千乘)의 군율을 세워야 합니다．소녀의 용모 뛰어나다 하나
이는 사람을 주색으로 이끌 뿐, 도울 수 있는 바가 적으니 차라리 지재로써 아버지와 나라의 덕을 갚고자 합니다．”
태후께서 아버지께 학문하기를 하는 이유를 조리있게 이야기하자 아버지가 기특하게 여기어 허락하였다．
그리하여 마침내 장안으로 건너가 당대의 학문하는 이들이란 이들은 모두 스승으로 삼으니, 삼 년을 배우고 그 학문의 본本을 얻었음이라．
하나 난세의 혼란이 장안에도 어김없이 들이닥치고, 태후 또한 전란을 두려워하여 고향 집으로 돌아갔으나 옛 제濟나라 땅의 제후란 자들은 참으로 한심스러웠다．
나라를 다스리는 법도와 신하 부리는 권세를 멀리하고 부음(浮淫)한 자를 현량한 자의 위에 두었으니，
이에 나라와 민심의 어지러움이 해마다 더해졌다．이에 태후께선 고국의 쇠잔함을 걱정하여，수 차례 제후들에게 간언하였으나，
제후란 자들은 보잘것없는 아녀자의 말이라 생각해 태후의 간언을 수차례 간 받아들이지 아니하였다．
─태후께서는 제후들의 행태에 크게 슬퍼하여，문을 닫아걸고 밖에 나오지 않으니，태후의 집안에는 오직 서책만이 드나들었다．
홀로 천하고금의 성세와 실패，치란(治亂)의 득실을 널리 헤아려 학문을 이루었으며，마침내 온갖 치국에 관한 서책들을 지으니 모두 십여만 자에 달했다．
그러나 이름은 천하에 널리 알릴지언정 사람은 문지방을 넘지 않았으므로，세인은 이자(李子) 계심은 알아도 여인 아(峩) 있음은 알지 못하였다．
이때 어떤 사람이 소녀의 책을 후주(後周) 땅에 전하여 퍼뜨리니，마침내 아직 황위에 오르기 전의 태조께서 소녀가 지은 글 중 두 편의 글을 읽으셨다．
이에 이르시기를，“아！ 내가 이 책을 쓴 사람을 만나 사귈 수 있다면 죽어도 한이 없겠다！”
하여 사람을 불러 태후를 댁에 들이니，이것이 훗날 송초삼걸宋初三傑의 두 일각이 모인 것이었다．
“정녕 이 서책들을 다 네가 쓴 것이냐？” 태조께서 아직 태후가 되지 않으신 소녀에게 물어보았다．
“실로 그러하니，대인께서 바라신다면 다 읊어 보이겠나이다．” 태조께 태후가 되지않은 소녀가 자신만만하게 이야기하시니，
“만일 너의 말이 참이라면，너는 설령 여인일지언정 선비(女只士)라 할 것이다．”
“세상이 어지러워 난세를 평안케 할 계책이 나와 내 주군에게 필요하니，어찌해야 할지 계책을 내어 답해보거라．”
─태조의 질문에 소녀가 답하니 태조와 자리에 있던 모두가 놀라자빠지고 말았다．
태후가 되지 않으신 이연아李蓮峩께서 말을 끝마치고 태조께서 말하시길 “좋구나(善)！”라고 크게 기뻐하셨다．
그리하여 태후께서는 태조의 심복이 되었으며，머지 않아 성혼이 성사되었고，
태조께서 황위에 오른 후 시씨 황가의 황제가 하루 일백이십 근斤의 글을 읽고 처리하였던 국사가
그녀가 이를 다듬어 올바르게 직책을 나누고 기강을 잡으니 삼십 근을 처리하여도 국사가 이전보다 갑절은 많이 돌보게 되었다．
그리하여 세상에 이자李子이자 이태후李太后라고 알려진 이의 위업이 이렇게 알려진 것이었다．
………송태조 조광윤의 죽음 이후，
소녀는 장례를 마치고 모든 예를 성왕들이 정한 바에 맞게 행한 후 이연아의 행방은 묘연해지고 말았다．
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아아，너는 참으로 너의 백성을 닮았을 뿐이었어．
봄과 가을을 적과 싸우는 데 보내고，여름과 겨울은 너희를 오랑캐라 부르는 이국과 싸워야 했던 너의 백성들처럼，
너 또한 나머지 세상을 두려워한 나머지，오직 싸움과 충성만을 알고 나머지는 잊었지．
세상이 곧 네가 되는 날이 도래한다면, 그때부터 너는 너 자신과 싸우게 될 거야．
그리고 난세가 끝나기를 바랐던 온 천하는，스스로 난세를 불러오고자 발버둥을 치게 되겠지．
언제부터 그런 생각을 품게 되었을까？
알몸 위에 비단 한 겹을 두른 것이 내 옷차림의 전부였지．암기로써 군주 해치는 것을 막기 위한 관례라 하였으나，
내 어깨와 허리에서 비단을 벗겨내던 네게서 느껴지는 것은 그저 하나뿐．
“너를 취하고 싶은 마음을 가질 사내는 천하에 널렸을 터．”
“그러나 네게 여인보다 사람으로서의 쓸모로 너는 누구보다 뛰어나지 않겠는가？”
“난 이미 너의 글을 처음 읽었을 때부터 그리 생각했거늘．”
과연 네가 나에게서 듣고 싶었던 건 그거 하나였을까，아니，아니었겠지．아마 거짓말이었을거야．
“나는 법과 술，세의 논변을 너로부터 듣기를 원한다．죽간의 글씨도，얼버무린 목소리도 원치 않는다．”
“너의 참된 목소리로，네가 그리 자랑하던 천하의 법도를 말해다오．”
─────나는 그리하였다．
보름달 아래에서도，그믐달 아래에서도．침소에서의 기묘한 담소는 이어졌다．
그사이 내 알몸에 닿은 비단은 한 번도 벗겨진 적이 없었고，너 또한 맨살을 한 번도 드러내지 않았다．
하지만 우리의 이야기만은 한 번도 끊어지지 않고，달빛이 드리운 그림자와 어둠 속에서 한없이 이어져 나갔다．
‘너’는 ‘아(峩)야’가 되고，‘아야’가 ‘가가可呵’가 되기까지．
그리고 마침내 네가 격정을 이기지 못하였던 그 밤，배운 적 없고 풀어내는 방도도 익히지 못한
그 감정의 풍파 속에서 내게 안겨왔을 때，나는 이미 너의 부인이 되어 있었다．
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【기술技術】
１．불로의 술不老之術
당대 학문의 끝이라 일컬어졌던 그녀가 모든 지식과 술법을 종합해 만들어낸 불로의 술법．
그러나，그것을 완성했을 즈음에는 이미 만들어낸 의미가 없어졌다고 한다．
２．건륭의 치建隆之治
건륭乾隆이란 하늘의 영광이라，혼란한 천하에 천자天子의 치세를 다시 세움은
하늘의 영광을 드높이는 일일 것이다．
난세에 다시 예와 법을 세우는，천하의 재건자로서의 능력．
３．건덕의 치乾德之治
건덕乾德이란 하늘 아래 사람에게 내려진 덕을 세웠다는 말이라，
난세를 지나며 땅에 떨어진 민중의 덕성을 다시 이끌어냄은
덕의 기치를 드높이 세운 일일 것이다．
난세에 혼란에 휘말려 덕을 잃은 백성을，어머니의 마음으로 교화하여 덕을 세우는
천하의 교육자로서의 능력．
４．개보의 치開寶之治
개보開寶란 시장을 열고 만물이 통하게 하여 세상의 부를 흐르게 하는 일이라
난세에 발이 끊긴 각 고을을 잇고 사람을 통하게 해 학문을 흥하게 하고
사업을 세워일으키는 일일 것이다．
생업 없이 떠돌아다니는 유랑민들을 다시 일하게 하고
재물이 필요한 곳을 찾아 흐르게 하며 사람이 자신을 필요로 하는 곳으로
가도록 하게 해주는，천하의 행정가로서의 능력．
５．격물치지格物致知
사물의 이理를 극치까지 닿게 공부한다는 뜻．
그녀는 무엇을 보든지 그것을 극치까지 탐구하기로 유명하였다．
처음 보는 것이라도 유념히 본다는 그 이치를 극치까지 파헤칠 수 있으리라．
６．경세제민經世濟民
세상世을 다스려經 만민民을 구한濟다．
그것이 처음 그녀가 가졌던 뜻이며，그녀가 가장 잘 하는 일일 것이다．
사람을 구하는 일 중 가장 위급한 이를 구하는 이는 누구인가？
필히 의원일 것이다．당연히 그녀에겐 의원의 자질 또한 있었고，
그 실력은 화타에도 비견될 것이다．
７．신기묘산神機妙算
신과도 같은 묘한 계략，혹은 범인은 감히 못 꿀 책략이라는 뜻이다．
사람을 구하기 위해선 사람을 알아야 했다．당연히，나를 적대하는 이들 또한
아주 잘 알아야 했다．
…그래서 그녀는 사람을 아주 많이 죽였다．칼과 창，활이 아니라…
세 치 혀로 하여금 사람을 죽게 하였다．
８．심모원려深謀遠慮
무경십서武經十書에 이르길，장수에게 심모원려가 없으면
계책이 많은 모사가 곁을 떠난다고 하였다．
…심모원려란，
깊이 고려하는 마음과 멀리까지 내다보는 눈이라고들 해석하곤 한다．
그러나 그녀에게는，마음 깊숙이 고려해 남이 엿보기 못하게 하고，
생각할 때에는 먼 곳의 일을 생각해 가까이 있는 이가 눈치채지 못하게 하는．
비밀스럽고 고독한 삶의 일면을 뜻하는 성어였을 것이다．
남에게 쉬이 속내를 드러내지 않을 수 있다．설령 마음 속의 기운을 읽는 이가 상대라고 하더라도．
９．침어낙안 폐월수화侵漁落雁 閉月羞花
아름다움，그것이 처음 그녀를 본 모든 이들이 입을 모사
처음 그녀를 묘사할 때 말하는 단어입니다．
물고기가 헤엄치는 것을 잊고 잠기게 하고, 기러기가 날갯짓을 잊고 떨어지게 만들며，
달이 스스로의 모습을 부끄러이 여겨 숨게 하며，꽃이 겸손을 알고 스스로를 죽이게 하는 미모．
더 이상의 설명이 필요할까．
１０．사필귀정事必歸正
모든 일이 천기를 거슬러 잘못되어가는 것처럼 보여도，
그녀의 손만 거치면 이치에 맞게 흘러갔습니다．
…설령 그것이 그녀가 바라지 않는 방향이라고 하더라도요．
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【재산財産】
１．이름 모를 가락지
―역사에도 전해지지 않을，오직 세 명만이 알고 있을 가락지．
그녀에겐，부군과 붕우와의 소중한 추억이 담긴 물건이다．
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【인연因緣】
０．「태조太祖」조광윤趙匡胤
처음으로 그녀의 용모 너머에 있는 것을 보아준 사람，
처음으로 그녀의 용모 너머에 있는 것을 가져간 사람，
처음으로 그녀의 가슴 너머에 있는 것을 빼앗은 사람．
……군신의 예로도 지극하였으며，부부의 예로도 지극하였으리라．
１．「장송葬送」백월白月
…너라면 괜찮다고 생각했어，
너라면 믿을 만하다고 생각했어，
그런데 왜……
……아니，바보 같을 정도로 착하기만 한 너니 그랬겠지，
그래도 서운함은 가시질 않는구나．
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178 코토리◆7A333VkTn2 (R3vRTIjXfk)
2024-06-08 (파란날) 17:38:57
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>>176 >>177 이연아라고 바꿨는데 어떤 느낌이냐 궁금해할듯하여 백월&이아 수정본 업로드！
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179 코토리◆7A333VkTn2 (R3vRTIjXfk)
2024-06-08 (파란날) 17:40:11
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>>164 동양풍 판타지 메이킹을 거듭할수록 최강이 되어있을 수 있으니까 조심해 네리스！(？)
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181 코토리◆7A333VkTn2 (R3vRTIjXfk)
2024-06-08 (파란날) 17:53:09
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>>174 뭐라고 말할까─ 「계기」에 불과해도 몽골 제국의 국교 중 하나였으니까 말야(긍정)
알탄냐마한테 계기를 제공하고 티베트 불교를 접한 알탄냐마가 국교로 밀 수도 있으니까
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182 코토리◆7A333VkTn2 (R3vRTIjXfk)
2024-06-08 (파란날) 17:53:51
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>>180 후후 (음흉)……
이랄까 진짜긴해(……)
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183 코토리◆7A333VkTn2 (R3vRTIjXfk)
2024-06-08 (파란날) 17:59:45
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>>173 >>175 이연아란 이름을 메가텐에서 봤다면 우리가 생각하는 메가텐이 아니겠구만ㅋㅋ
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184 코토리◆7A333VkTn2 (R3vRTIjXfk)
2024-06-08 (파란날) 18:06:46
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>>162 고죠 사도루가 아니었다면 범부라는 말이 잘 안쓰였을테니까 모두 사도루 덕분이겠죠(？)
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187 코토리◆7A333VkTn2 (R3vRTIjXfk)
2024-06-08 (파란날) 18:20:38
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송초삼걸 때의 대송의 국제정세 중요도 .dice 0 100. = 67 + .dice 1 50. = 45 송초삼걸 보정
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189 코토리◆7A333VkTn2 (R3vRTIjXfk)
2024-06-08 (파란날) 18:22:16
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대송(송초삼걸)의 국제정세 중요도 100(112) 「동쪽과 서쪽을 연결하는 거대한 세계」
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190 코토리◆7A333VkTn2 (R3vRTIjXfk)
2024-06-08 (파란날) 18:23:17
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송말삼걸 때의 대송의 국제정세 중요도 .dice 0 100. = 21 + 마이너스 .dice 1 50. = 26 몰락 보정
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191 코토리◆7A333VkTn2 (R3vRTIjXfk)
2024-06-08 (파란날) 18:25:45
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대송(송말삼걸)의 국제정세 중요도 0(마이너스 5) 「처절한 몰락，동서양이 단절되다」
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192 키리탄포◆spymsq0zik (EQyC5xWqYY)
2024-06-08 (파란날) 18:31:13
알탄냐마: 난 이미 은퇴했는데? (요재지이를 갈아버리면서)
당대 카간: 어르신 그게 딸깍보다 더 무서워요
193 코토리◆7A333VkTn2 (R3vRTIjXfk)
2024-06-08 (파란날) 18:40:03
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대송 말기에 처절하게 몰락하고 동서양이 단절됐다가 원나라가 세워지면서 동서양 연결인가
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194 코토리◆7A333VkTn2 (R3vRTIjXfk)
2024-06-08 (파란날) 18:40:41
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>>192 카간이 무서워하는게 맞는 거냐고ㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋ
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196 코토리◆7A333VkTn2 (R3vRTIjXfk)
2024-06-08 (파란날) 18:44:50
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하긴 일신의 무력만 생각하면 알탄냐마가 당대 카간보다 겁나 쌜테니까 무서워하는게 맞겠다
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197 키리탄포◆spymsq0zik (EQyC5xWqYY)
2024-06-08 (파란날) 18:45:16
초대 칭기즈 카간때 오른팔이자 최고 별동대장으로 일하던 어르신이
충성맹세는 했을지언정 '명령이 아닌 호의로만' 행동하는 반로환동 최강자인데
겁을 먹지는 않아도 긴장은 해야지 ㅋㅋㅋㅋㅋㅋ
198 코토리◆7A333VkTn2 (R3vRTIjXfk)
2024-06-08 (파란날) 18:45:24
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>>195 텍스트 참치도 동양풍 판타지 메이킹 해보쉴래요？ 생각보다 재미있습니다(의외로)
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199 코토리◆7A333VkTn2 (R3vRTIjXfk)
2024-06-08 (파란날) 18:46:52
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>>197 지금은 가오지가 알탄냐마한테 티베트 불교를 전파했냐는 의혹도 있으니까 확실히…
잠깐만(잠깐만) 지금은 은퇴했다고 해도 이 정도 영향력이면 카간이 진짜 경계할법도 한데？
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200 코토리◆7A333VkTn2 (R3vRTIjXfk)
2024-06-08 (파란날) 18:48:13
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무섭네．카간의 영향력보다 은퇴한 일개 장군에 불과한 알탄냐마의 영향력이 겁나 쌔다…！
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201 ◆mCh/pvWeHc (m2s1qyAJlQ)
2024-06-08 (파란날) 18:49:35
북해빙궁에서 제자 받으면서 괴이사냥꾼을 양성하는건 가문적으로 어울려뵈는데
1.빙궁 중심에 꽂아둔 성장 아래 얼음에 자진봉인, 훗날 때가 되면 깨워라는 말만 남겼다.
2.싹수있는 제자에게 궁주 맡기고 본인은 니트생활중(?)
2-1.궁주자리 짬처리하고 문지기 비슷한거는 해주고 있다(문지기가 최강)
2-2.궁주자리 짬처리하고 맨몸으로 중원 유랑중(무림격언의 원인)
2-3.궁주자리 짬처리하고 연아네 놀러가서 뒹굴거리는중(?)
3.짬때릴 녀석이 안보인다(눈높이가 광연이수준이 되어버림)고 시즌 N번째 궁주 연임중
당장 떠오르는건 이정도?
202 텍스트 참치 (JpZpSqR4ig)
2024-06-08 (파란날) 18:50:20
203 코토리◆7A333VkTn2 (R3vRTIjXfk)
2024-06-08 (파란날) 18:51:23
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>>202 아(아)ㅋㅋㅋ 지금 올려주셔도 좋습니다！(긍정) 엄청 열중하다보니까 깜빡하고 있었네요
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204 코토리◆7A333VkTn2 (R3vRTIjXfk)
2024-06-08 (파란날) 18:53:54
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>>201 자진봉인보다는 2와 2-2인 쪽이 좀 더 백월한테 어울리는 듯 하는데 어떻다고 보나요？
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205 코토리◆7A333VkTn2 (R3vRTIjXfk)
2024-06-08 (파란날) 18:55:48
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>>199 >>200 지금 깨달은 건데 송나라 정벌 때는 이미 알탄냐마가 은퇴한 이후였구나？
은퇴한 이후인데도 송나라에 있는 요수 99%를 정벌하고 씨를 마르게 만들어버린 건가…
은퇴라고 말해야 할까 은퇴한 이후에는 일신의 무력이 더 강해진 느낌이 있구만…(떨림)
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206 텍스트 참치 (JpZpSqR4ig)
2024-06-08 (파란날) 19:00:01
저번이랑 똑같은 재생목록에 쟁여뒀어요.(4~6, 보너스2)
*영상 만들다가 버그 발견해서 대학다니는 동안 안켰던 에디터 켜서 뜻하지 않게 영상 만드는데 오래 걸렸음
*동영상 개요(유튜브 아래에 있는거)를 보면 이 영상을 만들때 계획을 대충 알 수 있음.
*계획짜고 영상 찍는데 거의 하루를 다 소비했음.. 계획에 있었던 것도 다 못보여드렸고..
207 코토리◆7A333VkTn2 (R3vRTIjXfk)
2024-06-08 (파란날) 19:03:15
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>>206 와(와)…… 수고많으셨습니다！(꾸벅) 볼 것이 없었는데 누울 때는 TV로 봐야겠네요ㅋㅋ
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209 코토리◆7A333VkTn2 (R3vRTIjXfk)
2024-06-08 (파란날) 19:06:46
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>>208 전생체를 조우한다는 전개가 아니라도 백월의 원본(프리렌)적으로도 어울리니까(긍정)
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210 코토리◆7A333VkTn2 (R3vRTIjXfk)
2024-06-08 (파란날) 19:11:49
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>>161 연아의 부모한테 사정이 있는 것이 아니면 戀(그리울 연)을 이름에 쓰진 않을테니까ㅋㅋ
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211 코토리◆7A333VkTn2 (R3vRTIjXfk)
2024-06-08 (파란날) 19:17:58
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>>207 그런데 페이드 인과 페이드 아웃 연출이 진짜 게임이니까 가능한 연출이긴 하네…
롤플레잉을 게임 플레잉과 채팅으로 병용하는 것이 엄청 흥미로운 느낌이라고 해야할까？
녹화 2024 06 02 시나리오 셋팅 및 예제 2의 갑작스러운 지진으로 불빛 점등 이거 말이야
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212 코토리◆7A333VkTn2 (R3vRTIjXfk)
2024-06-08 (파란날) 19:19:06
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>>211 잠깐만(잠깐만) 이거 아니었나？ㅋㅋ；； 4∼6과 보너스 2쪽부터 챙겨봐야겠구만(머쓱)
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215 텍스트 참치 (JpZpSqR4ig)
2024-06-08 (파란날) 19:22:50
216 코토리◆7A333VkTn2 (R3vRTIjXfk)
2024-06-08 (파란날) 19:23:58
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페이드 인과 페이드 아웃은 새롭게 올라온 영상에도 잘 쓰이네…… 꽤 많이 쓰는 연출인가？
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217 코토리◆7A333VkTn2 (R3vRTIjXfk)
2024-06-08 (파란날) 19:26:09
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>>213 맞아요！ 제 말이 그 말이에요(긍정) 황제 제의를 거부한 것을 생각하면 3은 아니죠─
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218 코토리◆7A333VkTn2 (R3vRTIjXfk)
2024-06-08 (파란날) 19:31:43
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>>215 >>216 한 가지 아쉬운 것이 있다면，파오캐 스킨 없이 한다는 게 좀 아쉽기는 해요
워크맵으로 한다니까 기대했는데 역시 영상으로 찍기에는 저작권같은 것이 좀 걸리려나
아니면，텍스트 참치네 팀은 로어 프렌들리 지향이라서 파오캐 스킨 없이 하는 것이든지
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219 ◆mCh/pvWeHc (m2s1qyAJlQ)
2024-06-08 (파란날) 19:32:29
220 텍스트 참치 (JpZpSqR4ig)
2024-06-08 (파란날) 19:36:52
>>216 자주쓰이죠 ㅇㅇ. 그거랑 별개로 페이드 인와 페이드 아웃을 영상에 자주 쓴건 영상 찍을 당시 좀 피곤해서 일부러 스킵할려고 많이 쓴 경향이 있긴함.
221 코토리◆7A333VkTn2 (R3vRTIjXfk)
2024-06-08 (파란날) 19:38:58
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>>220 과연과연(이해 완료) 애니 계열 모델이 없는 건 아닌데 로어 프렌들리라 안 보였었구나
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222 텍스트 참치 (JpZpSqR4ig)
2024-06-08 (파란날) 19:43:22
방금 일어난지라 하도 찝찝하니 씻고 올게용. 질문은 계속 받습니다~
223 코토리◆7A333VkTn2 (R3vRTIjXfk)
2024-06-08 (파란날) 19:43:33
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>>219 조광윤이 얼마나 황제 자격이 없다고 생각했으면 부하들끼리 쑥덕였냐고 아ㅋㅋㅋㅋ
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224 코토리◆7A333VkTn2 (R3vRTIjXfk)
2024-06-08 (파란날) 19:44:37
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>>222 파오캐는 애니메이션 캐릭터들만 잔뜩이라 위화감 없었고 자세히 봐도 괜찮았든데？
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225 코토리◆7A333VkTn2 (R3vRTIjXfk)
2024-06-08 (파란날) 19:45:14
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어릴 적의 기억이라 좀 미화된 것일 수도 있긴 합니다만 엄청 막 불쾌하다는 느낌은 없었네
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226 코토리◆7A333VkTn2 (R3vRTIjXfk)
2024-06-08 (파란날) 19:47:50
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뭐，이 경우 조광윤이 황제 자격이 없다고 생각한 것보다는 압도적인 무력 때문이었으려나
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227 텍스트 참치 (JpZpSqR4ig)
2024-06-08 (파란날) 19:52:37
228 ◆mCh/pvWeHc (m2s1qyAJlQ)
2024-06-08 (파란날) 20:01:37
명망이 100오버였자너wwwwwww
229 코토리◆7A333VkTn2 (R3vRTIjXfk)
2024-06-08 (파란날) 20:03:53
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실제로 백월과 연아의 시대적 상황이 오대십국시대라서 무력을 중요하게 생각할 법 했겠네
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230 코토리◆7A333VkTn2 (R3vRTIjXfk)
2024-06-08 (파란날) 20:04:43
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>>227 아ㅋㅋ 이런 의미의 위화감이라면 좀 알듯도 하다．확실히 위화감 장난아니긴해(맞아)
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231 코토리◆7A333VkTn2 (R3vRTIjXfk)
2024-06-08 (파란날) 20:08:51
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>>228 >>229 오대십국시대를 요약한 ↓ 한 마디를 확인하면 명망 100 오버는 당연하죠(확신)
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주씨 이씨 석씨 유씨 곽씨(朱李石劉郭)
후량 후당 후진 후한 후주(梁唐晉漢周)
모두 합쳐서 열 다섯 황제(都來十五帝)
어지러운 오십 년을 펼쳤네(播亂五十秋)
232 코토리◆7A333VkTn2 (R3vRTIjXfk)
2024-06-08 (파란날) 20:15:49
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┏━━【코토리】───━━━━───━━━━・━━━━───━━━━───━━━━──┓
압도적인 무력으로 중원 전역의 혼란기를 진정시키니까 명망이 100 오버 뜰 수밖에…(ㄹㅇ)
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233 텍스트 참치 (JpZpSqR4ig)
2024-06-08 (파란날) 20:19:04
(다씻음)
234 코토리◆7A333VkTn2 (R3vRTIjXfk)
2024-06-08 (파란날) 20:22:23
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>>233 ㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋ
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235 코토리◆7A333VkTn2 (R3vRTIjXfk)
2024-06-08 (파란날) 20:22:54
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뭐 어쩔 수 없는 부분이네요 아니메 모델을 혐오하는 경우는．타협할 수도 없는 부분이니까
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236 텍스트 참치 (JpZpSqR4ig)
2024-06-08 (파란날) 20:27:15
237 코토리◆7A333VkTn2 (R3vRTIjXfk)
2024-06-08 (파란날) 20:28:18
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설거지 하고 왔습니다！ 카레 썩은 내가 진동을 하니까 못 참아서 설거지하니까 어우 좋네
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238 코토리◆7A333VkTn2 (R3vRTIjXfk)
2024-06-08 (파란날) 20:31:46
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>>236 뭐(뭐) 개인적으로도 불미스러운 일은 많이 맛봤으니까 무슨 말인지는 잘 압니다(긍정)
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239 코토리◆7A333VkTn2 (R3vRTIjXfk)
2024-06-08 (파란날) 20:33:11
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오늘의 탄포포 연재는 높은 확률로 음주연재라…… 음주연재 엄청 위험할 것 같은 느낌인데
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241 텍스트 참치 (JpZpSqR4ig)
2024-06-08 (파란날) 20:38:31
어쨋든, 모델얘기는 이쯤마치고, 더 하실 얘기가 있다면 폰으로 잡담판 확인하고 있을테니 언제든 주세요.
242 코토리◆7A333VkTn2 (R3vRTIjXfk)
2024-06-08 (파란날) 21:08:12
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어우(어우) 오랜만에 게임 좀 켜서 해봤더니 피로가 장난이 아니네．체력 소모가 빠르다ㅋㅋ
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244 코토리◆7A333VkTn2 (R3vRTIjXfk)
2024-06-08 (파란날) 21:09:52
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>>241 동양풍 판타지 메이킹 하쉴래요？(츄라이 츄라이) 의외로 도파민 확실한 것입니다
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245 코토리◆7A333VkTn2 (R3vRTIjXfk)
2024-06-08 (파란날) 21:12:29
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>>240 좀 흥미롭긴 하네(흥미롭긴 하네) 한번 쯤은 보고 싶다ㅋㅋㅋㅋㅋ
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246 코토리◆7A333VkTn2 (R3vRTIjXfk)
2024-06-08 (파란날) 21:13:49
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>>217 무엇보다도 백월적으로도 원본(프리렌)적으로도 2-2 쪽이 엄청 잘 어울린다는 느낌！
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247 코토리◆7A333VkTn2 (R3vRTIjXfk)
2024-06-08 (파란날) 21:20:51
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백월의 성격을 감안해 2-2를 제외하고 어울리는 쪽을 찾는다면 그나마 이 쪽이라고 해야하나？
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2. 싹수있는 제자에게 궁주 맡기고 본인은 니트생활 중(?)
249 코토리◆7A333VkTn2 (R3vRTIjXfk)
2024-06-08 (파란날) 21:30:37
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>>248 거꾸로 생각하면 화경 쯤 되니까 니트생활을 폐관수련으로 이해하나 싶네ㅋㅋㅋ
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250 코토리◆7A333VkTn2 (R3vRTIjXfk)
2024-06-08 (파란날) 21:32:54
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하긴 폐관수련이 「벽을 마주하고 수련하는 것」이니까 폐관수련이라고 오해해도 할 말 없겠구만ㅋㅋ
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251 키리탄포◆spymsq0zik (WZa8sgUOak)
2024-06-08 (파란날) 21:35:25
폐관수련은 그냥 공간적으로 자신을 가둬두고 하루 24시간 전부를 수행에만 쏟아붓는 것.
252 코토리◆7A333VkTn2 (R3vRTIjXfk)
2024-06-08 (파란날) 21:44:01
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>>251 ……진짜 니트생활을 폐관수련으로 이해할법한데？ 경지가 화경이기까지하니까 말야
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254 코토리◆7A333VkTn2 (R3vRTIjXfk)
2024-06-08 (파란날) 21:57:55
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관광 바리에이션ㅋㅋㅋㅋㅋ 하긴(하긴) 기술 1개의 바리에이션은 신기술이 아니긴 해(긍정)
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255 코토리◆7A333VkTn2 (R3vRTIjXfk)
2024-06-08 (파란날) 22:03:37
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생각해보니까 동양풍 판타지 세계관에선 니트생활을 폐관수련이라고 칭하려나？(인터레스팅)
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256 코토리◆7A333VkTn2 (R3vRTIjXfk)
2024-06-08 (파란날) 22:04:06
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현대까지 접어들면 동서양의 교류가 있으니까 그냥 니트생활이라고 칭할 것 같은 느낌이네
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259 코토리◆7A333VkTn2 (R3vRTIjXfk)
2024-06-08 (파란날) 22:12:43
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어우(어우) 겁나 피곤하네(피곤하네)…… 당분 좀 채워야겠다！ 나와랏 도넛츠(도넛츠)！
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260 코토리◆7A333VkTn2 (R3vRTIjXfk)
2024-06-08 (파란날) 22:13:24
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>>257 「어？ 뭐하고 있냐고？ 어…… 맞아！ 폐관수련 중이야！ 폐관수련하는 중이었어」 (？)
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262 코토리◆7A333VkTn2 (R3vRTIjXfk)
2024-06-08 (파란날) 22:16:55
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>>258 억제력으로 있었던 백월이 죽었다는 사실을 퍼트리자마자 약해지다니…… 이 놈들…(？)
┗──━━━━───━━━━───━━━━・━━━━───━━━━───━━━━──┛
263 코토리◆7A333VkTn2 (R3vRTIjXfk)
2024-06-08 (파란날) 22:19:43
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>>260 >>261 백월 & 이연아 & 알탄냐마를 기준점으로 하니까 세계관의 머리가 좀 이상하네
┗──━━━━───━━━━───━━━━・━━━━───━━━━───━━━━──┛
265 코토리◆7A333VkTn2 (R3vRTIjXfk)
2024-06-08 (파란날) 22:21:03
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이러한 의미에서 말하는 것이지만 네리스가 만들고 있는 가오지에 기대하고 있는 중이야
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266 네리스◆CMgqmZniOI (7MoGbqB5b.)
2024-06-08 (파란날) 22:22:12
배경 자체는 저정도로 충분할거같았고, 기술 채우는 중이고
267 코토리◆7A333VkTn2 (R3vRTIjXfk)
2024-06-08 (파란날) 22:23:37
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샨 가오지였나？ 평범한 사람(범부)이란건 확인해봐야 아는데 기준점으로서 기대한다는 느낌！
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268 코토리◆7A333VkTn2 (R3vRTIjXfk)
2024-06-08 (파란날) 22:24:25
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>>266 동양풍 판타지 세계관이니까 무림초출 정도의 지식만 있어도 완전 충분하니 괜찮아！
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270 코토리◆7A333VkTn2 (R3vRTIjXfk)
2024-06-08 (파란날) 22:25:39
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무엇보다도 무협풍 메이킹 무렵에도 무협풍이 아니라는 말이 있었으니까 진짜 괜찮을거야ㅋㅋ
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272 코토리◆7A333VkTn2 (R3vRTIjXfk)
2024-06-08 (파란날) 22:26:16
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>>269 본격적으로 동양풍 판타지를 내세우고 있으니까 동양풍으로 작성하기만 하면 괜찮혀
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275 코토리◆7A333VkTn2 (R3vRTIjXfk)
2024-06-08 (파란날) 22:36:33
ヽヽiゝi!!i//／／イﾐ
,;ﾍﾄヾゞi! i!!i!!/／彡ニ=ミ
ﾄヾﾍﾞゞ i!!i!/／イ三ニニﾐ"
iミゞ`'''ゞﾍ/／""’”｀マ三ミ
}ミ ｀" i;; ミﾐ
.}ﾐ !;;; ≧ﾐ
ﾘ ゝ≧=ミ
ｲニ＝==、 ｨ==＝ﾆラヌマ〈
`}ﾄ,,___ｨ;;;}; ≦.,,___`ｨ" liﾘ{
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.ﾄ、 ;i; ;; ,,;;;i^ﾉi!
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r-ﾄ;; {!!"ｧ==ｩ｀}'i ;;;" / i｀ゝ
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"모든 사람들이 이상과 기사도를 허튼 것이라 비웃는다면，대체 누가 그 것들을 관철한단 말이오？"
━━━・…━━・…━・━━…・━━━・…・━…・━━・…・━━━…・━…・━━・…・━━━…・━…・━━・…・━━━
【이름： 알론소 키하노】 ・ 【나이： 98】 ・ 【성별： 男】 ・ 【종족： 인간】 ・ 【무공 여부： 無(없음)】
【고향： 불명(？？？)】 ・ 【경지： 일류】 ・ 【명성： 삼류】 ・ 【얼라이먼트： ＬＩＧＨＴ － ＮＥＵＴＲＡＬ】
【소속： 없음(무소속)】 ・ 【테마곡： 돈 키호테 데 라 만차 - https://youtu.be/XheJnmLAwhk】
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【배경】
스스로를 “편력기사 돈 키호테“라고 자칭하며 세상을 떠돌던 미치광이 시골 귀족이 있었다．
그는 기사도 소설에 심취한 나머지 미쳐버려，불의를 타파하고 약자를 구하겠다며 편력기사가 되기로 결심했다．
그 “미치광이“와 “이 노인“이 무슨 상관이 있냐고？
그 것은 아주 오래 전，사람들이 아직 정의와 진실을 추구하던 시절의 이야기다…．
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【보유 기술】
1. 엘핀 댄스 - "흠！"
빠르게 뛰어들어 벤 후, 다시한번 베어내고 바로 백스텝하여 물러난다.
일련의 과정이 거의 동시에 이루어진다.
1Hp. 쌍원종루
폭발적인 가속도로 뛰어들어 베고, 상대의 뒤로 뛰어넘어가면서 다시한번 벤다.
2. 화차베기 - "타아앗！"
새하얀 화염을 두른 회전베기.
불꽃은 베어낸 곳에 남아 적을 태운다.
2Hp. 하이퍼 오라 블레이드
한계를 넘어선 마력으로 날리는 필살의 베기.
3. 보팔 스트라이크 오리진 - "그런 방어로！"
순간적으로 돌진하며 찌른다.
3Hp. 풍차에 모자를 던져라
회피를 포기하고 전력으로 돌진하여 자세를 흩뜨리고, 곧이어 난무하는 기술이다．
4. 하이퍼화 - "누오오오！！"
마력을 방출하고 전신과 무기에 돌려, 스스로를 강화한다.
스피드, 힘, 내구력이 올라가고 알론소 키하노의 몆몆 기술이 변화한다．
5. 기사도 - "더이상 기사의 시대가 아니고, 그 누구도 나를 기억하지 않고,
훗날 누구도 도덕을 무겁게 여기지 않는다 해도, 난... 기사요."
약자들을 존중하고 보호하라
과부와 고아들에게 친절을 베풀어라
함부로 모욕하지 말라
금화로 이루어진 보상을 경멸하라
명예와 영광을 위해서 살아라
모든 이들의 안녕을 위해서 싸워라
동료기사의 명예를 지키라
불공정함과 비열함, 기만을 경멸하라
언제나 진실만을 말하라
여성의 명예를 존중하라
대등한 입장에서의 도전을 거절하지 마라
적에게 등을 돌리지마라
기타 여러가지로 이루어진, 기사들이 지켜야 할 덕목.
─이 세상, 이걸 정말로 지키는 사람들이 얼마나 있을까？
6. 세월의 지혜 - "신경쓰지 마시오，오래된 이야기지….."
다종다양한 지식과 지혜를 습득. 출처는... 아마도 세월이 아닐까．
7. 패링 - "무르군．"
검으로 투사체나 공격을 튕겨낸다．
7Hp. 카운터 스마이트
공격을 튕겨내고 그 반동을 이용해 베어버리는 기술．
반동을 이용하기에 맞는 대상에게는 강력한 일격을 맞는 셈이 된다．
8. 디 이클립스 오리진 - "겉도 속도 늙었다고, 노쇠하다고 생각했소?"
26번의 연속베기. 이 노인은 한손검으로 기술을 쓰지만，
시간이 흐르고 후대에 이르러서는 쌍검술의 오의로 더 잘 알려져있다．
8Hp. 스타버스트 스트림 오리진
디 이클립스의 하이퍼화 버전.
16연격으로 줄어들었지만 한번 한번의 묵직함은 몆배로 커졌다.
이 쪽도 후대에는 쌍검술의 오의로 더 잘 알려져있다．
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【소지품】
１. 낡은 룬검 - "역시 내게 어울리는건 이 낡아빠진 녀석이오. 낡았지만, 여전히 손에 맞지."
6개의 룬이 새겨진 검. 정말, 정말 오래된듯하다. 어쩌면 지금의 사용자보다 더 오래되었을지도 모른다.
이 대검에는 Vex Hel El Eld Zod Eth 6개의 룬이 새겨져있다.
각각의 룬은 매우 오래된 문자로 추정되지만, 어디의 문자인지는 알수없다.
２. 블랙레이저 - "만지지 마시오. 실제로, 이 물건과 관련되는건 좋을게 별로 없소."
시큼한 냄새와도 같은 악의 기운을 방출하고 있는 검 형태의 에고웨폰.
베어낸 상대의 힘과 생명력을 강탈해 사용자에게 전해준다. 그리고 에고웨폰 자신에게도 조금씩.
인격은 정말 오래전부터 잠들어 있지만, 깨어난다면 사람들에게 좋은 영향을 주지 않을거라는건 대부분이 동의할것이다.
사실 잠든 지금상태로도 악의 기운을 뿜어내, 사용자를 악에 물들게 한다. 정신이 약하다면 악으로 기울어질것이다.
어지간한 방법으로는 흠집조차 나지않아, 노인은 이 에고웨폰을 부술 방법을 찾고있다.
３. 낡은 갑옷 - "이 녀석은 나처럼 오래되었고，─그리고 낡아빠졌지．"
연식이 오래된 가죽갑옷. 여기저기 보수한 흔적이 보인다. 무슨 가죽인지는 불명.
４. 낡은 룬검
6개의 룬이 새겨진 검. 정말, 정말 오래된듯하다. 어쩌면 그 무엇보다도 더 오래되었을지도 모른다.
이 검에는 Jah Mal Jah Sur Jah Ber 로 4종류, 6개의 룬이 새겨져있다.
각각의 룬은 매우 오래된 문자로 추정되지만, 어디의 문자인지는 알수없다.
...이 검에는 룬을 새긴 사람과 검을 벼려낸 제작자가 각각 자신의 마지막 소원을 담아내 벼려낸 느낌이 든다.
그것이 무엇인지 몰라도, 적어도 둘 다 숭고한 목적이라는것이 검에서 뿜어지는 성스러운 기운이 증명하고있다.
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【인연】
“당신을 기억하고 있는 이들은 다 죽었거나 없다．“
“그럼에도, 당신은 살아간다. 누가 나를 멈추리오？“
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>>271 진짜로 거짓말 안하고 무협풍 메이킹할 때에 이것까지 튀어나왔으니까 말이야ㅋㅋㅋ
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277 코토리◆7A333VkTn2 (R3vRTIjXfk)
2024-06-08 (파란날) 22:38:27
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동양풍 판타지라고 생각하면 새외 쪽 인물이라고 생각할 수 있는데 무협풍에 있어갖고ㅋㅋ
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278 코토리◆7A333VkTn2 (R3vRTIjXfk)
2024-06-08 (파란날) 22:39:12
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>>273 >>274 아니 뭐라고 말할까…… 25도짜리도 겁나 강한 거 아니야？ 25도짜리가 약해？
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279 코토리◆7A333VkTn2 (R3vRTIjXfk)
2024-06-08 (파란날) 22:41:41
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>>275 >>276 >>277 대충 무슨 말인지는 이해했지？ 진짜 어떻게 작성해도 괜찮다는 것(긍정)
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281 코토리◆7A333VkTn2 (R3vRTIjXfk)
2024-06-08 (파란날) 22:45:02
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>>280 (긍정의 끄덕끄덕) 다행이야！ 역시 이것을 가져오길 잘했네
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283 코토리◆7A333VkTn2 (R3vRTIjXfk)
2024-06-08 (파란날) 23:08:15
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>>282 소울류 주인공(할배) 맞음ㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋ
기술 목록에 노골적으로 패링이 있으니까 말이죠─
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284 코토리◆7A333VkTn2 (R3vRTIjXfk)
2024-06-08 (파란날) 23:35:41
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>>275를 가져왔으니까 하는 말인데 동양풍 판타지라면 문제가 해결된다고 말해야 할까？
새외 세력이라고 하면 그만에 무림이 중심인 것도 아니니까 활용하는 것도 자유자재이고
>>275같은 설정을 꺼낸다고 해도 백월/이연아/알탄냐마를 확인하면 통과할 수 있고ㅋㅋ
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285 코토리◆7A333VkTn2 (R3vRTIjXfk)
2024-06-08 (파란날) 23:39:13
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그때는 기사단장 컨셉과 겹친다고 무협풍으로 했는데 지금 생각하면 동양풍이 좋았어……
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286 코토리◆7A333VkTn2 (R3vRTIjXfk)
2024-06-08 (파란날) 23:39:48
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무협풍으로 꿋꿋이 밀었으니까 위등 나미와 같은 걸작이 탄생할 수 있었던 것이긴 한데ㅋㅋ
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288 코토리◆7A333VkTn2 (R3vRTIjXfk)
2024-06-08 (파란날) 23:43:43
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>>287 진짜 단순하게 보더라도 화경/초정점 ・ 삼류/일류 ・ 초절정/초정점이라……(흰 눈)
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289 ◆mCh/pvWeHc (m2s1qyAJlQ)
2024-06-08 (파란날) 23:52:25
무공말고 마술습득하면 백월이랑 맞다이 가능했을듯()
290 코토리◆7A333VkTn2 (AWveViGNWA)
2024-06-09 (내일 월요일) 00:13:31
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>>289 이래가지고 기준점 삼기가 많이 애매해서 메이킹 자체는 재개하는데 할 사람이 문제네
┗──━━━━───━━━━───━━━━・━━━━───━━━━───━━━━──┛
292 코토리◆7A333VkTn2 (AWveViGNWA)
2024-06-09 (내일 월요일) 00:32:12
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>>291 일단 종족부터 인간이 아닌 인외 한명 있고 한명은 후천적으로 인간을 초월했으니까ㅋㅋ
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294 코토리◆7A333VkTn2 (AWveViGNWA)
2024-06-09 (내일 월요일) 00:52:51
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>>293 음(음)？ 별로요？ 무협풍 메이킹만 해도 한 사람이 여러개를 만들기도 했으니까요
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295 코토리◆7A333VkTn2 (AWveViGNWA)
2024-06-09 (내일 월요일) 00:56:06
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한 사람이 여러개를 만들기도 했으니까 문제라고 생각하지 않고 질릴 때까지 합니다(긍정)
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296 코토리◆7A333VkTn2 (AWveViGNWA)
2024-06-09 (내일 월요일) 00:56:41
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질릴 때까지 한 다음에 질린다면 혹은 세계관을 만들어야겠다는 생각이 들쯤에 멈추네요
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297 코토리◆7A333VkTn2 (AWveViGNWA)
2024-06-09 (내일 월요일) 00:59:08
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아무튼(아무튼) 중요한 것은 굉장히 졸립다는 것이라 사실 잠자러 갈 수도 있다는 사실！
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298 코토리◆7A333VkTn2 (AWveViGNWA)
2024-06-09 (내일 월요일) 00:59:48
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1명당 메이킹 횟수 제한？ 사람이 없어가지고 제한하지 않으니까 안심하셔도 좋아요(긍정)
┗──━━━━───━━━━───━━━━・━━━━───━━━━───━━━━──┛
300 코토리◆7A333VkTn2 (AWveViGNWA)
2024-06-09 (내일 월요일) 01:14:59
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흐음(흐음)── 기사단장 때는 세계관 설정 구비하지 않고 걍 했었던가(곰곰) 가물가물하이
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302 코토리◆7A333VkTn2 (AWveViGNWA)
2024-06-09 (내일 월요일) 01:18:53
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>>299 ㅇㅇ(ㅇㅇ) 근데 메이킹이 늘어나면 늘어날수록 세계관 구비할 필요가 없을듯？ㅋㅋ
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303 코토리◆7A333VkTn2 (AWveViGNWA)
2024-06-09 (내일 월요일) 01:20:05
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>>301 맞아요(맞아요) >>302는 농담 반 진담 반이긴 한데 지금 캐릭터들로는 짜기 좀 힘듦
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304 코토리◆7A333VkTn2 (AWveViGNWA)
2024-06-09 (내일 월요일) 01:26:24
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이게 무슨 말이냐면 캐릭터 기반으로 세계관을 짜려면 일단 좀 골고루해야하는게 있는데
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308 코토리◆7A333VkTn2 (AWveViGNWA)
2024-06-09 (내일 월요일) 01:29:33
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캐릭터가 골고루하지 않고 캐릭터들의 개성은 확실한데 전부 고점 봉우리를 찍은 상황이라
자연스럽게 세계관도 고점 봉우리를 기준으로 짜질 수밖에 없는데 바람직한 것은 아니지요
확실하게 한 마디만 하자면，전부 고점을 찍어서 확립을 하면 많은 설정이 나오긴 할겁니다
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309 코토리◆7A333VkTn2 (AWveViGNWA)
2024-06-09 (내일 월요일) 01:30:52
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>>305 >>306 >>307 맞아요(긍정) 지금은 기반을 짜야하니까 기반과는 맞지 않는 것……！！
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311 코토리◆7A333VkTn2 (AWveViGNWA)
2024-06-09 (내일 월요일) 01:34:53
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동양풍 판타지 메이킹 시트가 무협풍 메이킹을 참고했으니까 설정 시트는 이것과 공유할듯
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313 ◆mCh/pvWeHc (f2ReE91TxQ)
2024-06-09 (내일 월요일) 01:37:15
판타지적 클리셰를 동양스킨씌우는게 국룰이겠찌
314 코토리◆7A333VkTn2 (AWveViGNWA)
2024-06-09 (내일 월요일) 01:42:30
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【종족명： 장명족(長命族)】 ・ 【거주 지역： 운룡도(雲龍島)】 ・ 【소속： 회륜회(灰輪會)】
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아주 머나먼 시대의 전설 속 신수 운룡이 마지막 잠을 취했다 해서 붙여진 운룡도에 거주하는 종족입니다．
인간이나 다른 종족들과 비교해보아도 오탁에 물들지 않은 '정순한 많은 기와 긴 생명'을 지니고 있습니다
자연으로부터 흘러들어오는 정순한 기를 보급받고 있어 자연을 중시하며 크게 훼손하는 것을 적대합니다
장명족이 거주하는 운룡도에는 장명족 사이에서 수장을 선출해 운룡도를 다스리는 수장이 존재합니다．
장명족이 선출한 수장은 운룡도와 장명족과 다른 이들의 기록부를 작성해 보관하는 역할을 하고 있습니다
수장이 하는 것이 '도리'에 어긋난 것이 아니라면 수장으로 선출한 장명족은 대체로 순응하는 편입니다．
장명족 외의 종족은 장명족의 수장을 선출할 권리가 없으며 운룡도를 관리하는 수장의 말을 들어야합니다．
그러나 운룡도에 오는 이들은 속세에서 벗어나고자 하는 이들이기에 큰 반발 없이 받아들여지고 있습니다．
무림인이 되기에 최고의 조건을 타고난 종족이기에 다른 종족들의 부러움과 시기를 한몸에 받기도 합니다．
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315 코토리◆7A333VkTn2 (AWveViGNWA)
2024-06-09 (내일 월요일) 01:43:13
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>>311 >>314 이런 느낌입니다．설정 자체는 동양풍 판타지와 관계없으니까 참고용으로만！
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317 코토리◆7A333VkTn2 (AWveViGNWA)
2024-06-09 (내일 월요일) 01:52:21
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【이름： 장명족(長命族)】 ・ 【고향： 운룡도(雲龍島)】 ・ 【소속： 회륜회(灰輪會)】
── ──‐‐‐─ ・ ‐‐── ──── ───‐‐───── ‐‐‐‐─ ・ ‐‐── ──── ───‐‐‐‐
【종족 소개(種族紹介)】
아주 머나먼 시대의 전설 속 신수 운룡이 마지막 잠을 취했다 해서 붙여진 운룡도에 거주하는 종족입니다．
인간이나 다른 종족들과 비교해보아도 오탁에 물들지 않은 '정순한 많은 기와 긴 생명'을 지니고 있습니다
자연으로부터 흘러들어오는 정순한 기를 보급받고 있어 자연을 중시하며 크게 훼손하는 것을 적대합니다
장명족이 거주하는 운룡도에는 장명족 사이에서 수장을 선출해 운룡도를 다스리는 수장이 존재합니다．
장명족이 선출한 수장은 운룡도와 장명족과 다른 이들의 기록부를 작성해 보관하는 역할을 하고 있습니다
수장이 하는 것이 '도리'에 어긋난 것이 아니라면 수장으로 선출한 장명족은 대체로 순응하는 편입니다．
장명족 외의 종족은 장명족의 수장을 선출할 권리가 없으며 운룡도를 관리하는 수장의 말을 들어야합니다．
그러나 운룡도에 오는 이들은 속세에서 벗어나고자 하는 이들이기에 큰 반발 없이 받아들여지고 있습니다．
무림인이 되기에 최고의 조건을 타고난 종족이기에 다른 종족들의 부러움과 시기를 한몸에 받기도 합니다．
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뭔가 심심한 느낌이 있었는데 이렇게 하니까 많이 괜찮네．이 느낌으로 작성하면 괜찮으려나
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318 코토리◆7A333VkTn2 (AWveViGNWA)
2024-06-09 (내일 월요일) 01:53:49
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>>316 ㅋㅋㅋㅋㅋ(ㅋㅋㅋㅋㅋ) 설정을 정리할 때는 이 느낌으로 정리한다고 이해하면 OK！
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320 ◆mCh/pvWeHc (f2ReE91TxQ)
2024-06-09 (내일 월요일) 01:55:20
궁주의 성향때문에 중원과 세외무림을 통틀어서도 손꼽히는 화력덕후가 된 문파.
북해에 전해지는 비전 대부분이 냉기를 다루는 무공이 많았으며, 이 냉기가 용 형상의 괴이에거 특히 잘 통하다보니 괴이사냥꾼으로 이름 높은 이가 많다.
눈보라 자체를 무가로 휘두르는 고수도 여럿 있으며, 북해의 땅 자체와도 궁합이 발군이라 빙궁을 침략하려던 이들은 모두 얼음조각이 되었다 전해진다.
라던가(???)
322 ◆mCh/pvWeHc (f2ReE91TxQ)
2024-06-09 (내일 월요일) 02:01:51
그럼 성장 꽂아두는 이유는? -> "가져가려니까 안된다고 울고불고 난리치길래..."(?)
323 ◆mCh/pvWeHc (f2ReE91TxQ)
2024-06-09 (내일 월요일) 02:02:43
327 코토리◆7A333VkTn2 (AWveViGNWA)
2024-06-09 (내일 월요일) 02:41:02
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어우(어우) 미친듯이 졸린다─── 기운 보충하러 이만 눕겠습니다！ 잠자고 난 뒤에 봐요！
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328 코토리◆7A333VkTn2 (AWveViGNWA)
2024-06-09 (내일 월요일) 02:42:04
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>>320-323에 대한 감상은 기운을 보충한 다음에 제대로 감상평을 작성한다는 것으로(긍정)
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329 코토리◆7A333VkTn2 (AWveViGNWA)
2024-06-09 (내일 월요일) 02:46:14
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생각할 것이 많으니까 일찍(？) 잠이 드는 것 같습니다．아무튼 모두 굿 나이트 & 굿 모닝！(드러눕)
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332 ◆mCh/pvWeHc (f2ReE91TxQ)
2024-06-09 (내일 월요일) 03:26:19
여백의 미 비슷한걸로다가(???)
333 RasKLV◆5e7NtERJSI (eVRJB.qzqs)
2024-06-09 (내일 월요일) 03:30:38
어째 능력보다는 인격적으로 완성된 사람일 것 같은
334 ◆mCh/pvWeHc (f2ReE91TxQ)
2024-06-09 (내일 월요일) 03:49:47
연아가 판짜고 광윤이 현장지휘하면서 백월 투하하는 이미지가(
336 RasKLV◆5e7NtERJSI (eVRJB.qzqs)
2024-06-09 (내일 월요일) 07:19:21
요하遼河를 건너 저편에 있는 해동 땅에 산다는 신이한 종족．
이백 살이 넘도록 살며 기이한 힘을 다룬다고 하며, 특히나 사람의
마음을 읽는 재주가 있다고 전해진다．
그러나 이백 살이 넘기 시작하면 그들 말로 "세계의 뒷면"으로 점차
퇴거하기 시작한다고 하며, 결과적으로 언젠간 종족 전체가 뒷면으로
사라지게 될 것이라고도 전해진다．
…그리고，가끔 인간과 사랑에 빠질 때도 있지만，그 결말은 항상
사랑하는 이를 잃은 요정의 슬픔만이 남았다고 한다．
337 코토리◆7A333VkTn2 (AWveViGNWA)
2024-06-09 (내일 월요일) 11:19:54
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끄아아악(끄아아악)！！！ 컴퓨터 안착！！！ 오전 11시에 일어나니까 좀 감격스럽네요
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339 코토리◆7A333VkTn2 (AWveViGNWA)
2024-06-09 (내일 월요일) 12:16:47
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ViVix(＼_|: :| |: : : : : :| : |----ミ, ｱ⌒' 、 ,仏ｲ : : 八 ￣￣
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／ﾟViViVitx: : : : : : : : : : : ＼ ＼ ,ｱﾆ=t=ﾆ〔:i:i: / ヽ)
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"뭐, 왜, 뭐, 귀찮아. 이쪽 보지마."
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【이름： 백월(白月)】 ・ 【나이： 85】 ・ 【성별： 여성】 ・ 【종족： 인간(자칭)】 ・ 【무공 여부： 有】
【고향： 북해(北海)】 ・ 【경지： 화경】 ・ 【명성： 초정점】 ・ 【별호： 장송(葬送)】
【소속： 없음(전 대송大宋)】 ・ 【테마곡： [이어지는 천년] ・ https://youtu.be/UYqBpt4vBuE】
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【배경背景】
송의 역사를 거슬러 오르다보면 많은 이들이 고개를 갸웃하는 구간이 있다.
"그리도 강하던 송의 군사력은 어째서 하루아침에 꺾였는가?"
역사를 아는 이라면 "그 답은 무를 버리고 문치를 추구함에 있을 것이다."라 답하리라.
무림을 아는 이라면 "그 답은 무림에 괴이의 토벌을 맡김에 있을 것이다."라 답하리라.
허나 무림의 역사를 아는 이라면 "그 답은 괴이를 사냥하던 이에게 있다."라 답하리라.
천하를 통일하기 위해서는 지극한 천운天運이 따라야 함은 앞서 천하를 재패한 황제들이 증명해왔다.
송 태조의 천하통일에 당대 문文의 정점과 무武의 정점을 거머쥔다는 천운이 따랐다는 걸 모르는 이는 없을 것이다.
허나 송의 시작을 다진 송초삼걸宋初三傑의 일각이자, 태조가 거머쥔 무의 정점이 장송葬送임을 아는 역사가는 많지 않으리라.
실존 여부가 의심되는 그녀의 행적은, 송 태조가 천하를 통일하기 전, 전투 중 최초로 괴이怪異와 조우한 기록에서 처음 언급되며,
태조가 공신들에게 진심을 토로한 그날 밤, "내가 바라는 것은 그저 천하의 평안 뿐이다."라는 말을 남기고 북으로 떠났다는 기록으로 끝난다.
한편, 이제는 찾기 힘들지만 한 손으로 십만대군을 토벌하고 하루에 천리를 달렸다는 기록은 장송이 송초삼걸의 일각임을 증명한다.
그녀가 중원에서 머나먼 북쪽, 눈의 장벽을 넘어 태조와 만나게 된 계기에 대해선 무수한 추측이 난무한다.
'북쪽의 전란을 피해서' '괴이의 근원을 사냥하기 위해' '운명에 이끌려서'... 여러 이야기가 있지만 진실은 전해지지 않는다.
이후 장송에 대한 기록은 야사에서 '괴이를 퇴치하는 낭인'으로 여러 지역에 남아있으며, 무림의 역사 중에서도 그녀의 이름이 언급된다.
세외무림인 북해빙궁北海氷宮의 시초, 정확히는 빙궁 중심에 꽂힌 장杖에 대한 추측중 하나다.
화경化境의 경지에 오른 장송은 그녀의 고향인 북해의 얼어붙은 땅으로 돌아가 자신의 성장星杖을 중심으로 북해빙궁을 세웠으며,
빙궁이 굳이 궁宮의 형상인 이유는 송 태조나 이태후李太后와의 추억을 되새기기 위함이라는 설이다.
그리고... 무림인이라면 누구나 '무림에서는 노인, 아이, 여인을 조심하라'는 격언을 들은 경험이 있을 것이다.
허나 그 격언의 '노인'과 '아이'와 여인'이 모두 동일인물이라는 것이 전해지지 않는 것은, 그만큼 장송에 대한 기록이 중구난방하기 때문이겠지.
"으응, 귀찮은 속세와 엮이기 싫다고 했을 뿐인데 여기까지 감출줄은 진짜로 몰랐어…"
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"너는 돈과 마음의 평화를 얻는 것이 세상에서 가장 좋은 것이라 했지. 그건 나도 동의하는 바야."
"사람이 힘을 얻는 것은 마음의 평화고, 이것을 유지하는 것은 돈이니까."
"하지만 내게는 네가 주는 돈이 필요하지 않아. 이미 그런 게 필요한 경지가 아니니까."
'하지만 내게는 네가 주는 마음의 평화가 필요하지 않아. 너와 연아와 함께하는 것만으로도 충분하니까.'
"나는 술에 취하지 않고 용포도 필요가 없지. 하지만─ 너는 매일 밤잠을 설치고 있어."
"나는, 네가 만든 천하의 평안을 바랄 뿐야."
"네가 이룬 것들, 그리고 너의 평안을 바래."
'나는 무언가를 부수고, 죽이는 것 밖에 할 수 없어.'
"……그러니까 내가 할 말은 하나 뿐이야."
'연아가 네 곁에 남아있어, 그러니 걱정하지 않아.'
"좋은 밤이 되길 바래, 앞으로는."
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【기술技術】
1.관광貫光
만물을 꿰뚫는 빛. 내공을 일 점으로 방출하는 단순한 무공. 그녀는 이것만으로 대송의 비장의 카드로 군림했다.
지금은 '관에 근무하는 무인'이라면 익힐 수 있는 무공이나 기원이 잊혀졌기에 단순한 초식 중 하나로 취급된다.
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【재산財産】
1.성장星杖
녹지 않는 얼음이 박힌 지팡이. 원래는 백월의 가문에 내려오던 괴이 퇴치용 무구.
지팡이가 휘둘러질 때마다 반짝이는 빛이 별빛같다며 송 태조가 붙여준 이름이다.
2.이름 모를 가락지
―역사에도 전해지지 않을，오직 세 명만이 알고 있을 가락지.
그녀에겐, 무엇과도 바꿀 수 없는 추억이 담긴 물건이다.
처음 받을 때 약지에 끼우는거라고 들어서 약지에 끼우고 있었으나, 지금은 목걸이로 만들어 걸고 다니고 있다.
그가 이걸 넘겨준 마음을 거절하지 않지만, 그에게 그런 걸 받을 자격은, 자신이 아닌 친우에게 있으니까.
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【인연因緣】
０．「태조太祖」조광윤趙匡胤
"네가 내가 아닌 연아를 고른 것은 올바른 선택이었다."
"나는 너희가 남긴 것을 지켜보마. 적어도, 마魔의 손에 무너지지 않도록."
"그것이... 너희에게 폐만 끼친 내가 할 수 있는 최선이니."
１．「이자李子」이연아李蓮峩
"역시 네게 맡기길 잘한 것 같다. 너는 명석하니까."
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340 코토리◆7A333VkTn2 (AWveViGNWA)
2024-06-09 (내일 월요일) 12:18:33
＞- ＜,
／／ / |`ー-＜､
/ ／ / //ー- ､_ ヽ､
/ ./ / / //＿_ `ヽ､丶、
/ | .λ | / / ﾄ､ _ - ､、 ､ ､ ､
| | .|_| | ./ / |＿ - ､_ ､ ヽ､
| ／| / | /| / / |､ ---､`'､_ ＿ ヽ＿ ヽ ､
>/／ / .| //|/＼ヽ|ヽヽ---ヽ､ -､ ヽV＜＿
＿V／ / .|/ /.-＼ ヽ ヽ ヽ_ - ＿_ /ﾆﾆﾆﾆ＞､
|/／ ./ / / // ､_.＼.￣＼.＼ -､ /ﾆﾆﾆﾆﾆ／
／/ / / / //､､ )ヽ. ＞-､ `ヽ、ヽ. ─---／ﾆニ二X´
／／ / / ///. ﾉ) ).// ~"''-`ヽ._ヽ--;/ﾆﾆﾆﾆ/ヽヽ
／／ / / / /// ﾊ - ＜ _,.｡ *''" /ﾆﾆﾆニ/ ヽヽ
／/ / / /_ ／/ /"''～,~"''~ ￣ _,.｡ *''"/ﾆﾆﾆニ/ ﾍヽ
／/ ／ / /／-/／ |~"''*､ _ -‐ ' " ／/_＼ﾆニ/ ﾍ､ヽ
// ／ /／/ | |｀`～､ ,. .*''"＞＾l /ﾆﾆ/ ﾍ､.l
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“월月아, 너는 이 마음을 알겠지，내가 내 부군을 얼마나 사랑하였는지．”
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【이름： 이연아李蓮峩】 ・ 【나이： 82】 ・ 【성별： 女】 ・ 【종족： 요정】 ・ 【무공 여부： 有】
【고향： 제남济南】 ・ 【경지： 삼류】 ・ 【명성： 일류】 ・ 【별호：이자李子，이태후李太后】 ・ 【소속： 대송大宋】
【테마곡： [너를 생각하며 슬퍼하노라] ・ https://youtu.be/SNPJFklgmdc】
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【배경背景】
태후께서는 본디 본디 옛 당나라의 제왕 납(齊王 納)의 후예로 국성 이李씨를 하사받은 집안의 딸이었다．
어려서부터 총명하고 재주가 있었으나, 그것보다도 그 용모가 매우 아름다워 늘 얼굴을 감추는 삶을 살았다．
어려서 아버지 몰래 문자를 터득하였는데, 자연스럽게 능히 읽고 쓸 수 있게 되자 글을 배우고자 청하였다．
하나 태후의 아버지께서는 태후께서 어째서 학문하기를 바라는지를 이해하지 못하고 태후께 물어보셨다．
“너의 재주가 기이하나 이는 여인에게 어울리지 않는다．자고로 여인이 글을 읽고 쓸 줄 알면 과하다 할 터인데，어찌하여 학문하기를 원하느냐？”
“천리마는 짐말로 쓸 수 없으니 반드시 잘 길러 용장(勇將)의 전마(戰馬)로 삼아야 하며，자라(鼉)의 가죽은 갖옷
으로 쓸 수 없으니 마땅히 전고(戰鼓)로 만들어 천승(千乘)의 군율을 세워야 합니다．소녀의 용모 뛰어나다 하나
이는 사람을 주색으로 이끌 뿐, 도울 수 있는 바가 적으니 차라리 지재로써 아버지와 나라의 덕을 갚고자 합니다．”
태후께서 아버지께 학문하기를 하는 이유를 조리있게 이야기하자 아버지가 기특하게 여기어 허락하였다．
그리하여 마침내 장안으로 건너가 당대의 학문하는 이들이란 이들은 모두 스승으로 삼으니, 삼 년을 배우고 그 학문의 본本을 얻었음이라．
하나 난세의 혼란이 장안에도 어김없이 들이닥치고, 태후 또한 전란을 두려워하여 고향 집으로 돌아갔으나 옛 제濟나라 땅의 제후란 자들은 참으로 한심스러웠다．
나라를 다스리는 법도와 신하 부리는 권세를 멀리하고 부음(浮淫)한 자를 현량한 자의 위에 두었으니，
이에 나라와 민심의 어지러움이 해마다 더해졌다．이에 태후께선 고국의 쇠잔함을 걱정하여，수 차례 제후들에게 간언하였으나，
제후란 자들은 보잘것없는 아녀자의 말이라 생각해 태후의 간언을 수차례 간 받아들이지 아니하였다．
─태후께서는 제후들의 행태에 크게 슬퍼하여，문을 닫아걸고 밖에 나오지 않으니，태후의 집안에는 오직 서책만이 드나들었다．
홀로 천하고금의 성세와 실패，치란(治亂)의 득실을 널리 헤아려 학문을 이루었으며，마침내 온갖 치국에 관한 서책들을 지으니 모두 십여만 자에 달했다．
그러나 이름은 천하에 널리 알릴지언정 사람은 문지방을 넘지 않았으므로，세인은 이자(李子) 계심은 알아도 여인 아(峩) 있음은 알지 못하였다．
이때 어떤 사람이 소녀의 책을 후주(後周) 땅에 전하여 퍼뜨리니，마침내 아직 황위에 오르기 전의 태조께서 소녀가 지은 글 중 두 편의 글을 읽으셨다．
이에 이르시기를，“아！ 내가 이 책을 쓴 사람을 만나 사귈 수 있다면 죽어도 한이 없겠다！”
하여 사람을 불러 태후를 댁에 들이니，이것이 훗날 송초삼걸宋初三傑의 두 일각이 모인 것이었다．
“정녕 이 서책들을 다 네가 쓴 것이냐？” 태조께서 아직 태후가 되지 않으신 소녀에게 물어보았다．
“실로 그러하니，대인께서 바라신다면 다 읊어 보이겠나이다．” 태조께 태후가 되지않은 소녀가 자신만만하게 이야기하시니，
“만일 너의 말이 참이라면，너는 설령 여인일지언정 선비(女只士)라 할 것이다．”
“세상이 어지러워 난세를 평안케 할 계책이 나와 내 주군에게 필요하니，어찌해야 할지 계책을 내어 답해보거라．”
─태조의 질문에 소녀가 답하니 태조와 자리에 있던 모두가 놀라자빠지고 말았다．
태후가 되지 않으신 이연아李蓮峩께서 말을 끝마치고 태조께서 말하시길 “좋구나(善)！”라고 크게 기뻐하셨다．
그리하여 태후께서는 태조의 심복이 되었으며，머지 않아 성혼이 성사되었고，
태조께서 황위에 오른 후 시씨 황가의 황제가 하루 일백이십 근斤의 글을 읽고 처리하였던 국사가
그녀가 이를 다듬어 올바르게 직책을 나누고 기강을 잡으니 삼십 근을 처리하여도 국사가 이전보다 갑절은 많이 돌보게 되었다．
그리하여 세상에 이자李子이자 이태후李太后라고 알려진 이의 위업이 이렇게 알려진 것이었다．
………송태조 조광윤의 죽음 이후，
소녀는 장례를 마치고 모든 예를 성왕들이 정한 바에 맞게 행한 후 이연아의 행방은 묘연해지고 말았다．
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아아，너는 참으로 너의 백성을 닮았을 뿐이었어．
봄과 가을을 적과 싸우는 데 보내고，여름과 겨울은 너희를 오랑캐라 부르는 이국과 싸워야 했던 너의 백성들처럼，
너 또한 나머지 세상을 두려워한 나머지，오직 싸움과 충성만을 알고 나머지는 잊었지．
세상이 곧 네가 되는 날이 도래한다면, 그때부터 너는 너 자신과 싸우게 될 거야．
그리고 난세가 끝나기를 바랐던 온 천하는，스스로 난세를 불러오고자 발버둥을 치게 되겠지．
언제부터 그런 생각을 품게 되었을까？
알몸 위에 비단 한 겹을 두른 것이 내 옷차림의 전부였지．암기로써 군주 해치는 것을 막기 위한 관례라 하였으나，
내 어깨와 허리에서 비단을 벗겨내던 네게서 느껴지는 것은 그저 하나뿐．
“너를 취하고 싶은 마음을 가질 사내는 천하에 널렸을 터．”
“그러나 네게 여인보다 사람으로서의 쓸모로 너는 누구보다 뛰어나지 않겠는가？”
“난 이미 너의 글을 처음 읽었을 때부터 그리 생각했거늘．”
과연 네가 나에게서 듣고 싶었던 건 그거 하나였을까，아니，아니었겠지．아마 거짓말이었을거야．
“나는 법과 술，세의 논변을 너로부터 듣기를 원한다．죽간의 글씨도，얼버무린 목소리도 원치 않는다．”
“너의 참된 목소리로，네가 그리 자랑하던 천하의 법도를 말해다오．”
─────나는 그리하였다．
보름달 아래에서도，그믐달 아래에서도．침소에서의 기묘한 담소는 이어졌다．
그사이 내 알몸에 닿은 비단은 한 번도 벗겨진 적이 없었고，너 또한 맨살을 한 번도 드러내지 않았다．
하지만 우리의 이야기만은 한 번도 끊어지지 않고，달빛이 드리운 그림자와 어둠 속에서 한없이 이어져 나갔다．
‘너’는 ‘아(峩)야’가 되고，‘아야’가 ‘가가可呵’가 되기까지．
그리고 마침내 네가 격정을 이기지 못하였던 그 밤，배운 적 없고 풀어내는 방도도 익히지 못한
그 감정의 풍파 속에서 내게 안겨왔을 때，나는 이미 너의 부인이 되어 있었다．
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【기술技術】
１．불로의 술不老之術
당대 학문의 끝이라 일컬어졌던 그녀가 모든 지식과 술법을 종합해 만들어낸 불로의 술법．
그러나，그것을 완성했을 즈음에는 이미 만들어낸 의미가 없어졌다고 한다．
２．건륭의 치建隆之治
건륭乾隆이란 하늘의 영광이라，혼란한 천하에 천자天子의 치세를 다시 세움은
하늘의 영광을 드높이는 일일 것이다．
난세에 다시 예와 법을 세우는，천하의 재건자로서의 능력．
３．건덕의 치乾德之治
건덕乾德이란 하늘 아래 사람에게 내려진 덕을 세웠다는 말이라，
난세를 지나며 땅에 떨어진 민중의 덕성을 다시 이끌어냄은
덕의 기치를 드높이 세운 일일 것이다．
난세에 혼란에 휘말려 덕을 잃은 백성을，어머니의 마음으로 교화하여 덕을 세우는
천하의 교육자로서의 능력．
４．개보의 치開寶之治
개보開寶란 시장을 열고 만물이 통하게 하여 세상의 부를 흐르게 하는 일이라
난세에 발이 끊긴 각 고을을 잇고 사람을 통하게 해 학문을 흥하게 하고
사업을 세워일으키는 일일 것이다．
생업 없이 떠돌아다니는 유랑민들을 다시 일하게 하고
재물이 필요한 곳을 찾아 흐르게 하며 사람이 자신을 필요로 하는 곳으로
가도록 하게 해주는，천하의 행정가로서의 능력．
５．격물치지格物致知
사물의 이理를 극치까지 닿게 공부한다는 뜻．
그녀는 무엇을 보든지 그것을 극치까지 탐구하기로 유명하였다．
처음 보는 것이라도 유념히 본다는 그 이치를 극치까지 파헤칠 수 있으리라．
６．경세제민經世濟民
세상世을 다스려經 만민民을 구한濟다．
그것이 처음 그녀가 가졌던 뜻이며，그녀가 가장 잘 하는 일일 것이다．
사람을 구하는 일 중 가장 위급한 이를 구하는 이는 누구인가？
필히 의원일 것이다．당연히 그녀에겐 의원의 자질 또한 있었고，
그 실력은 화타에도 비견될 것이다．
７．신기묘산神機妙算
신과도 같은 묘한 계략，혹은 범인은 감히 못 꿀 책략이라는 뜻이다．
사람을 구하기 위해선 사람을 알아야 했다．당연히，나를 적대하는 이들 또한
아주 잘 알아야 했다．
…그래서 그녀는 사람을 아주 많이 죽였다．칼과 창，활이 아니라…
세 치 혀로 하여금 사람을 죽게 하였다．
８．심모원려深謀遠慮
무경십서武經十書에 이르길，장수에게 심모원려가 없으면
계책이 많은 모사가 곁을 떠난다고 하였다．
…심모원려란，
깊이 고려하는 마음과 멀리까지 내다보는 눈이라고들 해석하곤 한다．
그러나 그녀에게는，마음 깊숙이 고려해 남이 엿보기 못하게 하고，
생각할 때에는 먼 곳의 일을 생각해 가까이 있는 이가 눈치채지 못하게 하는．
비밀스럽고 고독한 삶의 일면을 뜻하는 성어였을 것이다．
남에게 쉬이 속내를 드러내지 않을 수 있다．설령 마음 속의 기운을 읽는 이가 상대라고 하더라도．
９．침어낙안 폐월수화侵漁落雁 閉月羞花
아름다움，그것이 처음 그녀를 본 모든 이들이 입을 모사
처음 그녀를 묘사할 때 말하는 단어입니다．
물고기가 헤엄치는 것을 잊고 잠기게 하고, 기러기가 날갯짓을 잊고 떨어지게 만들며，
달이 스스로의 모습을 부끄러이 여겨 숨게 하며，꽃이 겸손을 알고 스스로를 죽이게 하는 미모．
더 이상의 설명이 필요할까．
１０．사필귀정事必歸正
모든 일이 천기를 거슬러 잘못되어가는 것처럼 보여도，
그녀의 손만 거치면 이치에 맞게 흘러갔습니다．
…설령 그것이 그녀가 바라지 않는 방향이라고 하더라도요．
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【재산財産】
１．이름 모를 가락지
―역사에도 전해지지 않을，오직 세 명만이 알고 있을 가락지．
그녀에겐，부군과 붕우와의 소중한 추억이 담긴 물건이다．
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【인연因緣】
０．「태조太祖」조광윤趙匡胤
처음으로 그녀의 용모 너머에 있는 것을 보아준 사람，
처음으로 그녀의 용모 너머에 있는 것을 가져간 사람，
처음으로 그녀의 가슴 너머에 있는 것을 빼앗은 사람．
……군신의 예로도 지극하였으며，부부의 예로도 지극하였으리라．
１．「장송葬送」백월白月
…너라면 괜찮다고 생각했어，
너라면 믿을 만하다고 생각했어，
그런데 왜……
……아니，바보 같을 정도로 착하기만 한 너니 그랬겠지，
그래도 서운함은 가시질 않는구나．
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342 코토리◆7A333VkTn2 (AWveViGNWA)
2024-06-09 (내일 월요일) 12:22:57
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"형님 밑에 있던 시절 텡그리한테 술법이라도 배워둘걸. 뿔이 불편허이."
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【이름： 알탄냐마(일요일에 태어난 황금)】 ・ 【나이： 20대 초반의 외형(88)】 ・ 【성별： 남성】 ・ 【종족： 인간(영혈 발현)】 ・ 【무공 여부： 有】
【고향： 만주 초원 어딘가】 ・ 【경지： 초절정】 ・ 【명성： 초정점】 ・ 【별호： 우두마두귀장(牛頭馬頭鬼將)】
【소속： 카간의 군세】 ・ 【테마곡： https://youtu.be/VxIpqpaoEeU】
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【배경背景】
보통의 국가였다면, 그의 유년기는 신화가 되었을 것이다.
강에 바구니째 버려졌으나 야생마에게 주워져 말젖을 마시며 큰 야생아.
10대 중반, 사춘기를 마주했을 때 야생마의 대장은 근처 게르에서 지내던 부족장에게 소년을 인도했다.
허나 시대는 송말원초라, 그를 일요일에 만난 부족장에게 알탄냐마라는 이름을 얻고 주변 부족들을 흡수하며 강해진 청년조차
후일 칭기즈 카간이 되는 전성기의 테무르를 이길수는 없었다.
최후의 최후, 대장 대 대장으로서의 부흐 일기토를 신청하여 그를 이기기 직전까지 갔으나-
최강의 칸은 이미 그때부터 최강이었을지니.
그보다 나이가 십여살 어리던 알탄냐마는 경험과 각오의 차이에 패배하고, 깊게 납득하여 칸의 무기가 되기를 자처했다.
알탄냐마가 그를 모시기 시작한 것은 코소토 시투엔 전투로부터 얼마 지나지 않아, 소규모 부족들이 합류하던 시기.
옹 칸이 된 테무르의 최강의 보검으로서, 알탄냐마는 수많은 전투에서 그의 오른팔로 지내왔다.
허나 아쉽게도 칭기즈 카간이 된 그의 주인, 그의 대형, 그의 군주는 예상보다 이른 시간에 사망하였고-
아직 50대 초반이었던 알탄냐마는, 다음대 카간이 된 오고타이의 허가와 암묵적인 지지 하에 각지의 영물들을 사냥하는 특무대를 지휘했다.
밍간(천호장)을 지냈음에도 여전히 군사지도자 이전에 용력을 품은 개인으로서 카간을 따를 뿐인 무인의 정체성이 강하던 알탄냐마.
그가 큰 변화를 겪은것은, 어리거나 성격이 고약한 영물들을 여럿 잡아 살과 피는 국끓여먹고 뼈와 내단등을 카간께 보내는 일을 20년쯤 한 이후.
오고타이와 귀위크도 지나, 몽케가 즉위한지 얼마 지나지 않은 시기.
그는 그간 먹고 마신 영물의 살과 피에 휩싸여, 바라지 않은 반로환동을 겪었다.
결과적으로 영물 혼혈과도 같은 뿔과 덩치를 얻게 되었으나,
키가 너무 커져 탈 수 있는 말이 없어졌다고 불평하는 모습에, 모든 부하들은 이래야 우리 대장이지 하며 킬킬댔다고 한다.
그래. 중원을 시작으로 전 세계를 무릎꿇렸던 지옥신장, 우두와 마두의 이름을 본따 공포로 불리우던 귀장은.
그렇게 진짜로 소뿔과도 같은 무언가와 말발굽과도 같은 단단한 거죽을 얻은 체, 이제는 홀로 카간의 땅을 살피며 돌아다니고 있다...
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【기술技術】
１．마술(馬術)
준마를 넘어서 명마라 불릴법한 야생마의 무리에서 살아오면서 익힌 마종(馬種)을 지배하는 패기.
게르에서 살아오며 배운 기마술을, 인마일체의 영역까지 길러낸 기법.
그리고 말과 대화가 가능하다 반쯤 진담으로 말하곤 하는 눈치와 말의 생태에 대한 지식.
자신이 담당한 말 최대 12마리까지를, 언제나 최고의 상태로 주인의 말을 듣도록 하여 120%의 능률을 만들어낸다.
２．무투(武鬪)
몽골 기병에게 창과 칼, 활은 전부 쓰는것이 시작에 불과하다.
그리고 그는 무려 칭기즈 카간이 직접 자신의 옆을 맡길 정도의 무예를 갖춘 신장(神將)이었다.
말을 탄 상태에서도, 말에서 내린 상태에서도.
실전무예도, 내기용 부흐를 비롯한 뽐내기에도. 그는 칭기즈 카간 밑의 최강자였다.
３．악예(樂藝)
마두금(馬頭琴)이라고도 불리우는 머릉 호르(морин хуур)의 전문가이자,
여러 목소리를 동시에 내는 흐미(Хөөмий) 창법의 대스승.
칭기즈 카간이 울적해할 때, 술과 함께 분위기를 띄우곤 했다.
４．잘 먹기
이름은 단순하지만, 이름을 굳이 붙일 필요가 있냐는 알탄냐마의 성정의 문제지 굉장히 고절한 내력운용 기예.
소화기관부터 순환계, 호흡계, 림프계 등을 전부 내공으로 자극하는 것으로,
호흡 한 가닥, 물 한 방울, 음식 찌꺼기 한 조각마저 남기지 않는 완벽한 소화흡수를 논한다.
인간이 소화할 수 없는 성분마저 열과 압력으로 분해하고, 혈관을 통해 전달하여, 흡수가 불가능한 성분은 호흡을 내뿜는다.
때문에 그는 방귀는 좀 뀔지언정 대소변을 전혀 보지 않고, 땀도 흘리지 않는다.
５．아훔의 호흡
말과 내력을 잇는 기술. 마치 체외에 혈도나 경락이 존재하듯이 기운을 뻗어 말의 그것과 하나로 잇는 것으로, 무공을 함께 쓰게 한다.
알탄냐마의 고절한 경지를 생각한다면, 사실상 말을 영물 직전까지 강화할 수 있는 기술.
하지만 이는 그가 평생을 함께한 단 세 마리의 명마만이 도달한 경지. 자주 타지 않은 평범한 말에게 사용하면 효과가 떨어진다.
그럼에도 그것만으로도 공포를 잊게 하고 따로 고삐등의 마구로 지시를 할 필요 없이 직접 마음으로 명령하며 말의 상처를 치료하니,
이것만으로도 신공절학이라 불리울 가치는 충분하다.
６．황충귀신장(蝗蟲鬼神將)
복잡한 내공운용의 초식 하나 없이, 오로지 강대한 심상으로 내력을 변질시켜 만들어낸 호흡법.
그가 사용하는 모든 무공에 녹아든 신공절학이자 내공심법으로, 동공(動功)이자 투법(鬪法)의 성질을 지니고 있어 싸울수록 강해진다.
원리는 단순무식. 상대와의 충돌에서 만들어진 경파의 흐름을 그대로 잡아먹어, 자신의 내력으로 삼는다.
이종진기의 충돌이나 살심이 깃든 경파를 그대로 빨아들이면, 보통은 기혈이 진탕되어 망가질게 뻔하지만-
그는, 정말로 무엇이든지 '잘 먹는다'.
７．천부(天賦)의 무사부(武師傅)
그냥 강하다. 선천적으로 피륙이 강건하고, 먹은것은 대부분 근육이 되는 수준.
거기에 더해 노력을 아끼지 않으며, 한 번 마음먹은 것은 이루고 마는 뚝심을 지니고 있다.
그렇기에 부하를 가르친다고 마음먹었으면 어떻게든 가르쳤다.
본능에 가까운 내력운용은 못가르쳐도, 말이나 무기, 악기를 다루는 방법은 어떻게든 가르쳐냈다.
８．혼탁한 내단
대략 10년쯤 전, 갑자기 반로환동 하면서 생겨난 내단.
사실상 사람의 영물이 되어가는 흔적.
수많은 영물의 피와 살을 뜯으며, 영성을 깨우친 흔적이나-
그 삶의 굴곡을 반추하듯, 굉장히 혼탁하여 당장은 그 어떤 도움도 되지 않는다.
허나 반로환동으로 얻어낸 두 번째 삶을 살아가며, 자신의 삶을 관통하는 하나의 의미를 찾아낸다면....
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【재산財産】
１．준마
군마로 쓰일 수 있는 거세마 두 마리와 암망아지 둘, 숫망아지 하나. 총 다섯마리.
그가 괜히 몽골의 밍간(천호장)을 지냈던게 아니다. 혼자 돌아다녀도 이정도는 관리할 수 있다.
２．금은보화
작은 전각 하나는 살 수 있을법한 금과 은, 옥을 비롯하여 가공되지 않은 보석들의 뭉치.
제대로 관리도 안하고 그냥 몇 보자기로 나누어 묶어서 말에 매달고 다닌다.
３．활과 화살, 도끼창
손꼽힐 정도의 신병이기는 아니지만, 나름대로 뛰어난 명궁과 그에 걸맞는 무구.
최소한 알탄냐마가 쓰다가 부술 일은 없도록, 내구성에 최대한 치중한 물건이다.
４．양고기 육포와 마유주
초원인이라면, 이것만으로도 몇달은 버틸 수 있는 법이다.
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【인연因緣】
１．칭기즈 카간
그의 대형, 그의 스승, 그의 군주, 그의 주인.
아직 원나라가 되지도 못한 몽골에 그가 묶여있는것은, 오로지 그의 적법한 후계가 이끌고 있는 집단이라는 이유 하나뿐이다.
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343 코토리◆7A333VkTn2 (AWveViGNWA)
2024-06-09 (내일 월요일) 12:25:44
∠二ヽ...,．-､
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／ ′ ヽ
:' f:ヽ、 ,..、ヽ
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【이름： 장명족(長命族)】 ・ 【고향： 운룡도(雲龍島)】 ・ 【소속： 회륜회(灰輪會)】
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【종족 소개(種族紹介)】
아주 머나먼 시대의 전설 속 신수 운룡이 마지막 잠을 취했다 해서 붙여진 운룡도에 거주하는 종족입니다．
인간이나 다른 종족들과 비교해보아도 오탁에 물들지 않은 '정순한 많은 기와 긴 생명'을 지니고 있습니다
자연으로부터 흘러들어오는 정순한 기를 보급받고 있어 자연을 중시하며 크게 훼손하는 것을 적대합니다
장명족이 거주하는 운룡도에는 장명족 사이에서 수장을 선출해 운룡도를 다스리는 수장이 존재합니다．
장명족이 선출한 수장은 운룡도와 장명족과 다른 이들의 기록부를 작성해 보관하는 역할을 하고 있습니다
수장이 하는 것이 '도리'에 어긋난 것이 아니라면 수장으로 선출한 장명족은 대체로 순응하는 편입니다．
장명족 외의 종족은 장명족의 수장을 선출할 권리가 없으며 운룡도를 관리하는 수장의 말을 들어야합니다．
그러나 운룡도에 오는 이들은 속세에서 벗어나고자 하는 이들이기에 큰 반발 없이 받아들여지고 있습니다．
무림인이 되기에 최고의 조건을 타고난 종족이기에 다른 종족들의 부러움과 시기를 한몸에 받기도 합니다．
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344 코토리◆7A333VkTn2 (AWveViGNWA)
2024-06-09 (내일 월요일) 12:26:32
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>>341 시트 디자인 개편！ 설정과 디자인 공유하니까 한번 개편을 해봤는데 어떤 것 같아？
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345 코토리◆7A333VkTn2 (AWveViGNWA)
2024-06-09 (내일 월요일) 12:29:47
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좋아(좋아)！ 뭐 문제 없었다고 해도 디자인적으로 개편하고 싶었던 것은 맞으니까 후련하네
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346 코토리◆7A333VkTn2 (AWveViGNWA)
2024-06-09 (내일 월요일) 12:30:39
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>>330 운기야식은ㅋㅋㅋㅋㅋ 순간적으로 "주화입마 뭐야임마！" 이걸 작성한 줄 알았네ㅋㅋ
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348 코토리◆7A333VkTn2 (AWveViGNWA)
2024-06-09 (내일 월요일) 12:31:21
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>>331 조광윤 시트라…… 생각해보겠습니다(？) 맨땅은 좀 그렇고 주사위로 좀 정할까 해요
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349 코토리◆7A333VkTn2 (AWveViGNWA)
2024-06-09 (내일 월요일) 12:32:20
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주사위로 몇몇 부분을 정한 다음에 본인이 시트를 작성하든 시트 작성을 맡기든 할 것 같네요
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350 코토리◆7A333VkTn2 (AWveViGNWA)
2024-06-09 (내일 월요일) 12:33:22
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>>332 ㅋㅋㅋㅋㅋ 송초삼걸이라고 칭했을 정도니까 시트 자체는 필요할 수도 있으려나…요？
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351 코토리◆7A333VkTn2 (AWveViGNWA)
2024-06-09 (내일 월요일) 12:35:10
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>>333 >>334 즉슨 인격적으로 완성되어있고 현장 총사령관으로서 모든 전투를 이겨왔다고(？)
사실 백월이 없었다면 불가능했을 일이겠지만 광윤이한테 꽂혔으니까 실로 천운……천운이네
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352 코토리◆7A333VkTn2 (AWveViGNWA)
2024-06-09 (내일 월요일) 12:38:50
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>>347 이제 앞으로의 메이킹 시트는 이 느낌이 될테니까 이걸로 갱신하는 쪽이 좋겠네．(긍정)
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당신의 캐릭터 AA
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"캐릭터 소개말" (캐릭터의 소개말은 캐릭터를 대표하는 대사입니다)
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【이름： 】 ・ 【나이： 】 ・ 【성별： 】 ・ 【종족： 】 ・ 【무공 여부： O】
【고향： 】 ・ 【경지： 】 ・ 【명성： 】 ・ 【별호： 】
【소속 문파： 】 ・ 【테마곡： ──】
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【배경背景】
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【기술技術】
─────────・━━━━━━━━━━ ━━━━━━━━━━ ━━━━━━━━━━・──────────
【재산財産】
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【인연因緣】
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353 코토리◆7A333VkTn2 (AWveViGNWA)
2024-06-09 (내일 월요일) 12:40:03
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>>352 소속 문파는 기본적으로 무림인에 한하고 무림인이 아니면 아래 시트로 메이킹 하는 느낌
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당신의 캐릭터 AA
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"캐릭터 소개말" (캐릭터의 소개말은 캐릭터를 대표하는 대사입니다)
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【이름： 】 ・ 【나이： 】 ・ 【성별： 】 ・ 【종족： 】 ・ 【무공 여부： O】
【고향： 】 ・ 【경지： 】 ・ 【명성： 】 ・ 【별호： 】
【소속： 】 ・ 【테마곡： ──】
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【배경背景】
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【기술技術】
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【재산財産】
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【인연因緣】
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354 코토리◆7A333VkTn2 (AWveViGNWA)
2024-06-09 (내일 월요일) 12:41:28
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>>335 이렇게 보니까 진짜 삼위일체였구만…… 동양풍 판타지 세계관의 중원이 무섭다…！
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355 코토리◆7A333VkTn2 (AWveViGNWA)
2024-06-09 (내일 월요일) 12:42:20
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>>337 >>338 뭐，오전에 일어났다는 사실도 사실입니다만 많이 개운하다는 것도 한몫하고！
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356 코토리◆7A333VkTn2 (AWveViGNWA)
2024-06-09 (내일 월요일) 12:44:06
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>>347 순간적으로 사람을 뻘쭘뻘쭘 식은 땀 흐르는 상태로 만들지 말아주세요！！！(？)
잘못이라도 했나 싶어서 엄청 경직했잖ㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋ
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358 코토리◆7A333VkTn2 (AWveViGNWA)
2024-06-09 (내일 월요일) 12:45:55
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ㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋ
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359 코토리◆7A333VkTn2 (AWveViGNWA)
2024-06-09 (내일 월요일) 12:47:05
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아(아)── 눈물 흘렸다．아무튼 기준점으로 삼을만한 인물들을 메이킹하고 설정을 확립할 겁니다
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360 RasKLV◆5e7NtERJSI (eVRJB.qzqs)
2024-06-09 (내일 월요일) 12:47:12
362 코토리◆7A333VkTn2 (AWveViGNWA)
2024-06-09 (내일 월요일) 12:48:19
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>>319 일반 무림을 만들기가 뻘쭘하다면 차라리 기준에 맞춰버린다면 문제없지 않을까요？
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363 ◆mCh/pvWeHc (f2ReE91TxQ)
2024-06-09 (내일 월요일) 12:48:38
364 코토리◆7A333VkTn2 (AWveViGNWA)
2024-06-09 (내일 월요일) 12:49:40
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기준에 맞춘다는 것도 말처럼 쉽지않은 일이긴 하지만 어차피 동양풍 판타지 세계관이니까요
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365 코토리◆7A333VkTn2 (AWveViGNWA)
2024-06-09 (내일 월요일) 12:50:18
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무협풍 세계관이라면 쉽지않긴 한데 동양풍 판타지 세계관이라서 좀 강해도 실제 문제없음！
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366 코토리◆7A333VkTn2 (AWveViGNWA)
2024-06-09 (내일 월요일) 12:58:42
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>>320 백월이 북해빙궁을 만들고 어떤 느낌으로 인도했냐고 생각하면 이쪽이 어울릴듯도？
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「북해빙궁(北海氷宮)」
초대 궁주(白月)의 성향으로 중원과 새외무림을 통틀더라도 손꼽히는 힘을 자랑하는 새외문파다.
북해에 전해지는 대부분의 비전이 냉기를 다루는 무공이 많았고 용 형상의 요괴한테 특히나 잘 통하다보니 요괴사냥꾼으로 유명한 이들이 많다.
눈보라를 휘두르는 고수들이 많고 북해와 궁합이 발군이라 빙궁을 침략한 이들은 모두 얼음조각이 됐다고 전해진다.
368 코토리◆7A333VkTn2 (AWveViGNWA)
2024-06-09 (내일 월요일) 13:00:01
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>>316 맞아요(맞아요)！ 적당히 >>366에 살을 붙이면 될테니까 큰 문제는 없겠네요ㅋㅋ(긍정)
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369 코토리◆7A333VkTn2 (AWveViGNWA)
2024-06-09 (내일 월요일) 13:01:08
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>>321 >>366으로 정리할 일이 없어졌다……！！ 이걸 뒤늦게 확인하니까 뭔가 뻘쭘하네요(？)
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370 코토리◆7A333VkTn2 (AWveViGNWA)
2024-06-09 (내일 월요일) 13:02:28
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>>367 포켓몬ㅋㅋㅋㅋㅋ 포켓몬 모티브라고 해도 엄청 잘 어울리는데요？ 좋다고 생각해요！
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371 ◆mCh/pvWeHc (f2ReE91TxQ)
2024-06-09 (내일 월요일) 13:03:06
문파 특징으로 쓸만하겠다는 생각은 있다
또한 >>322입니다만(
372 코토리◆7A333VkTn2 (AWveViGNWA)
2024-06-09 (내일 월요일) 13:04:22
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>>322 백월의 성장이 북해빙궁의 상징이 됐으니까 제자들이 가져가면 안된다고 한 것 아닐까(？)
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374 코토리◆7A333VkTn2 (AWveViGNWA)
2024-06-09 (내일 월요일) 13:05:53
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>>371 >>372 그리고 >>323을 좀 더 살을 붙여갖고 내용을 작성하면 쉽게 이해할 수 있을 듯！
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375 ◆mCh/pvWeHc (f2ReE91TxQ)
2024-06-09 (내일 월요일) 13:06:13
"내가 후임 잘뽑았구나아-"(이거에 설득당함)
376 ◆mCh/pvWeHc (f2ReE91TxQ)
2024-06-09 (내일 월요일) 13:08:13
모처럼이고 얼음속성이 두드러지는 픽도 좋으려남
377 코토리◆7A333VkTn2 (AWveViGNWA)
2024-06-09 (내일 월요일) 13:08:53
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>>373 요정이라고 확실히 밝혔으니까 필요하긴 했다(긍정) 별개로 타입문 냄새 좋네ㅋㅋㅋ
타입문 냄새…… 마치 자신의 고향에 와서 고향의 공기를 흡입한 느낌이야(？) 맛있어……！
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379 코토리◆7A333VkTn2 (AWveViGNWA)
2024-06-09 (내일 월요일) 13:10:21
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>>375 >>376 이왕이니까 메이킹으로 페른 포지션 캐릭터를 만들어보실래요？(츄라이츄라이)
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380 ◆mCh/pvWeHc (f2ReE91TxQ)
2024-06-09 (내일 월요일) 13:12:15
Q.궁주인데 경지 낮음 어쩌지
A.몇초 뒤의 내가 알아서 해줄거야!(무책임)
381 코토리◆7A333VkTn2 (AWveViGNWA)
2024-06-09 (내일 월요일) 13:12:49
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>>363 사실 백월 시트 자체만 읽자면 북해빙궁과 엮어 생각할 요소는 북해 하나 뿐이라ㅋㅋ
백월이 북해빙궁을 만든 사람이라는 사실은 페른 포지션 캐릭터에 넣는 게 맞을지도 몰라요
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382 코토리◆7A333VkTn2 (AWveViGNWA)
2024-06-09 (내일 월요일) 13:13:38
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>>380 좋습니다(좋습니다)！ 제3회… 아니 제4회 동양풍 판타지 메이킹을 시작하겠습니다！
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384 코토리◆7A333VkTn2 (AWveViGNWA)
2024-06-09 (내일 월요일) 13:16:48
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이번에는 「특수한 메이킹」이므로 81-95로 확정입니다만 이 인물한테 판정할 것이 있습니다
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0. 영물(연속눈일 때 영물로 우화한다)
01-40. 관官의 무인
41-80. 무림 (정파, 사파, 마교 등 체크)
81-95. 새외 세력
96-100. 신비문파의 일인전승자 (직접 전수받았는지, 절벽 기연인지 등 체크)
385 ◆mCh/pvWeHc (f2ReE91TxQ)
2024-06-09 (내일 월요일) 13:17:02
"그런 기본기 수준인 무공만 파고드는건 초대님뿐일걸요."
"그런가?"
"그리고 그걸 화경까지 파고드는 것도 초대님뿐일걸요."
"그럴지도..."
386 코토리◆7A333VkTn2 (AWveViGNWA)
2024-06-09 (내일 월요일) 13:19:12
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０．영물(혹은 인간과 영물의 혼혈) １-４．인간 ５．영혈을 발현한 인간(알탄냐마와 비슷한 경우)
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387 코토리◆7A333VkTn2 (AWveViGNWA)
2024-06-09 (내일 월요일) 13:20:24
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>>386대로 dice 0 5(0-5 주사위)를 굴리면 됩니다！ >>383 mCh/pvWeHc 참치！
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392 코토리◆7A333VkTn2 (AWveViGNWA)
2024-06-09 (내일 월요일) 13:22:42
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>>385을 다듬어봤습니다！ 뭐랄까 진짜 원본적으로도 백월적으로도 잘 어울리네요……(감탄)
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"그런 기본기 수준인 무공만 파고드는건 초대님뿐일걸요."
"그런가?"
"그리고 그걸로 화경까지 파고드는 것도 초대님뿐일걸요."
"그런가.."
393 ◆mCh/pvWeHc (f2ReE91TxQ)
2024-06-09 (내일 월요일) 13:23:50
394 코토리◆7A333VkTn2 (AWveViGNWA)
2024-06-09 (내일 월요일) 13:24:20
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>>388 >>392 ……？？(멈칫) 영물(혹은 혼혈)이 무리라고 말할 정도면 백월 진짜 미친 놈 아냐？
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395 ◆mCh/pvWeHc (f2ReE91TxQ)
2024-06-09 (내일 월요일) 13:24:55
기본기로 화경까지 파고드는데 그정도 정신머리는 해야지 않ㅇ...
397 코토리◆7A333VkTn2 (AWveViGNWA)
2024-06-09 (내일 월요일) 13:25:32
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>>393 여기서 연아의 영향이！？ 진짜 곁을 떠났음에도 함께 지낸 세월이 영향을 줬나(착란)
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398 코토리◆7A333VkTn2 (AWveViGNWA)
2024-06-09 (내일 월요일) 13:28:00
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이번에는 이 인물의 활동 연대를 알아봅시다！ 「dice 9 16」으로 굴려주면 됩니다！ 참치！
───라고 말해야 합니다만 이번에는 임의적으로 지정하는 것을 허락하도록 하겠습니다
말했듯이 특수한 메이킹이니까요．이 인물의 활동 연대를 어떤 시대로 지정하겠습니까？
┗──━━━━───━━━━───━━━━・━━━━───━━━━───━━━━──┛
400 코토리◆7A333VkTn2 (AWveViGNWA)
2024-06-09 (내일 월요일) 13:28:42
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>>398 참고로 백월과 이연아의 활동 연대는 >1597047838>495에 나온대로 10세기입니다
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401 ◆mCh/pvWeHc (f2ReE91TxQ)
2024-06-09 (내일 월요일) 13:29:19
10후반-11정도가 정배일테니까 .dice 10 11. = 10에서 나온 쪽으로 해보는게 좋으려나
402 코토리◆7A333VkTn2 (AWveViGNWA)
2024-06-09 (내일 월요일) 13:30:18
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>>399 뭐，영물이라고 나왔으니까 활동 연대가 좀 더 앞서도 실제로 문제는 없습니다
아주 나중으로 가더라도 문제야 없는데 초대 이후의 2대라는 위치 때문에 말이죠ㅋㅋ
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404 코토리◆7A333VkTn2 (AWveViGNWA)
2024-06-09 (내일 월요일) 13:32:49
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>>401 10세기입니까．전장에 백월과 함께 페른 포지션 캐릭터가 함께했을 가능성이 생겼네요…！
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405 코토리◆7A333VkTn2 (AWveViGNWA)
2024-06-09 (내일 월요일) 13:33:35
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>>403 과연 백월이 페른 포지션한테 2대 맡겼는데 정작 페른 포지션은 후임을 못 찾았다는？
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406 코토리◆7A333VkTn2 (AWveViGNWA)
2024-06-09 (내일 월요일) 13:34:58
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영물(>>386-388)이니까 전 분야 보정 확정입니다．전 분야 보정 .dice 1 50. = 15만큼 추가합니다
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408 코토리◆7A333VkTn2 (AWveViGNWA)
2024-06-09 (내일 월요일) 13:36:03
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전 분야 보정 +15！ dice 0 100으로 3개(인지/명망/경지)를 함께 굴리면 오케이입니다 참치！
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dice 0 100
dice 0 100
dice 0 100
▲ 이런 느낌
409 코토리◆7A333VkTn2 (AWveViGNWA)
2024-06-09 (내일 월요일) 13:36:59
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>>407 하나 재굴림을 할수록 -5 보정이라 +10 +5 +0이 되니까 유의하고 굴리면 되겠습니다
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410 ◆mCh/pvWeHc (f2ReE91TxQ)
2024-06-09 (내일 월요일) 13:37:56
.dice 0 100. = 91
.dice 0 100. = 98
(경지는 높게 나와주라 짤)
412 코토리◆7A333VkTn2 (AWveViGNWA)
2024-06-09 (내일 월요일) 13:39:16
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인지 11이라고 하니까 엄청 낮게 나왔구나 좋아했는데 잘 보니까 젠장！ 「연속눈」이야…！
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414 코토리◆7A333VkTn2 (AWveViGNWA)
2024-06-09 (내일 월요일) 13:41:30
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영물(혹은 인간과 영물의 혼혈) 분야의 알탄냐마라고 해야할까 이건 그냥 슈퍼스타인데요？
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416 코토리◆7A333VkTn2 (AWveViGNWA)
2024-06-09 (내일 월요일) 13:42:06
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>>413 거꾸로 생각하면 이런 괴물이 백월의 제자였다는 사실 자체가 무서운 사실이네요(진심)
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418 코토리◆7A333VkTn2 (AWveViGNWA)
2024-06-09 (내일 월요일) 13:44:22
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>>415 백월의 경우 >1597047838>505였는데 제자는 깡으로 98 찍었으니까 +보정이 없어도(공포)
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419 ◆mCh/pvWeHc (f2ReE91TxQ)
2024-06-09 (내일 월요일) 13:45:16
420 코토리◆7A333VkTn2 (AWveViGNWA)
2024-06-09 (내일 월요일) 13:45:42
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>>417 흠(흠)…… 하나만 확인해봅시다．조광윤과 이연아와 안면이 있었느냐 확인해보자구요
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조광윤 dice 1 2 (1. 안면 있음 / 2. 안면 없음(스승의 인연이구나 정도)
이연아 dice 1 2 (1. 안면 있음 / 2. 안면 없음(스승의 인연이구나 정도)
422 코토리◆7A333VkTn2 (AWveViGNWA)
2024-06-09 (내일 월요일) 13:46:31
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>>420 1-2 주사위(dice 1 2) 2개를 굴려주세요！ 참치！ 10세기니까 굴리는 겁니다(긍정)
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425 코토리◆7A333VkTn2 (AWveViGNWA)
2024-06-09 (내일 월요일) 13:47:34
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>>421 귀신같이 조광윤과 안면있고 이연아와는 안면이 없는ㅋㅋㅋㅋㅋ 의미심장하네요(？)
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427 코토리◆7A333VkTn2 (AWveViGNWA)
2024-06-09 (내일 월요일) 13:49:27
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>>423 >>424 흠… 연아와 안면 없다는 것은 말을 섞는 관계까진 아니었다고 해도 무방하려나？
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428 코토리◆7A333VkTn2 (AWveViGNWA)
2024-06-09 (내일 월요일) 13:52:09
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>>426 >>427 원본(프리렌)적으로 생각하면 불량사제와 관계가 많이 온건했다고 봐도 되려나
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429 ◆mCh/pvWeHc (f2ReE91TxQ)
2024-06-09 (내일 월요일) 13:52:24
->"영물을 사람 많은 곳에 두는건 역시 안되겠지?"
->도중에 광윤이에게도 무공은 가르치긴 했을테니 그때 안면 텄다
라던가? 원래라면 백월이 수련나간 동안만 동행했다고 하면 말이 될지도
431 코토리◆7A333VkTn2 (AWveViGNWA)
2024-06-09 (내일 월요일) 13:56:17
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인지도 100(11) 「천하에 당신을 모르는 사람이 없고 당신의 이름이 천하에 울려퍼졌다．」
명망도 100(91) 「천하만민이 당신의 이름을 부르짖고 당신의 행적을 모르는 민초는 없다」
경지도 100(96) 「천하에 당신을 굴복시킬 자는 없으며 영물조차도 당신한테 굴종하리라」
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433 코토리◆7A333VkTn2 (AWveViGNWA)
2024-06-09 (내일 월요일) 13:59:18
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영물(혹은 인간과 영물의 혼혈)이기에 나이는 최소 10살부터 최대 1000살까지 가능합니다
어떻게 하시겠습니까？ 일단 나이를 생각한다면 임의적으로 지정하는 것도 괜찮을 겁니다
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434 코토리◆7A333VkTn2 (AWveViGNWA)
2024-06-09 (내일 월요일) 14:00:01
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>>432 지금와서 보니까 >>403이 굉장히 설득력있게 바뀌어가고 있는 것에 대하여…(진심)
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435 코토리◆7A333VkTn2 (AWveViGNWA)
2024-06-09 (내일 월요일) 14:01:00
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주사위로 나이를 정하신다면 dice 10 1000으로 굴려주시면 됩니다！ mCh/pvWeHc 참치！
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437 코토리◆7A333VkTn2 (AWveViGNWA)
2024-06-09 (내일 월요일) 14:02:08
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>>436 우호！ 180살입니까！ 적당하다면 적당하고 많이 있다면 많이 있는 나이네요！
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438 코토리◆7A333VkTn2 (AWveViGNWA)
2024-06-09 (내일 월요일) 14:03:29
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기술 갯수는 1-10개지만 주사위로 굴릴 수 있고 직접 지정하실 수도 있습니다．어떻게 하시겠습니까？
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442 코토리◆7A333VkTn2 (AWveViGNWA)
2024-06-09 (내일 월요일) 14:05:23
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기술 1개였다면 마찬가지로 화경을 줄 수 있었는데 기술이 4개니까 화경은 무리겠구만요
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445 코토리◆7A333VkTn2 (AWveViGNWA)
2024-06-09 (내일 월요일) 14:09:32
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>>439-441 참치의 캐릭터 메이킹 시트입니다！ 임의적으로 반영했으니까 이걸로 작성해주세요
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당신의 캐릭터 AA
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"캐릭터 소개말" (캐릭터의 소개말은 캐릭터를 대표하는 대사입니다)
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【이름： 】 ・ 【나이： 180】 ・ 【성별： 】 ・ 【종족： 】 ・ 【무공 여부： 有】
【고향： 】 ・ 【경지： 초절정】 ・ 【명성： 천하제일인】 ・ 【별호： 】
【소속 문파： 북해빙궁(北海氷宮)】 ・ 【테마곡： ──】
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【배경背景】
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【기술技術】
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【재산財産】
─────────・━━━━━━━━━━ ━━━━━━━━━━ ━━━━━━━━━━・──────────
【인연因緣】
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447 코토리◆7A333VkTn2 (AWveViGNWA)
2024-06-09 (내일 월요일) 14:11:27
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>>445 페른 포지션 캐릭터의 명성이 천하제일인으로 승격하면서
백월과 알탄냐마도 「천하제일인」으로 승격했으니까 걱정마세요！
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448 ◆mCh/pvWeHc (f2ReE91TxQ)
2024-06-09 (내일 월요일) 14:12:51
｡ ｡
｡ ﾞﾑ＿ ||＿ ∥＿＿＿ .| ! |
,,＞s｡, ﾞﾑ∠＞''"`⌒ ｀ .| ! |
／ ,,厂 } ＼ ..| ! |
/ ＜,ｨ"｛ ,/ ー-`､ .| ! |
/ ＜/ |! / ＼ .| ! |
/＿＿__ﾉい i{ / / ／ ／ / ＼ | ! |
,′￣￣.{ ﾞゞ / / /' / / 、 | ! |
o=z=z=z=ﾉ ﾞ/ / / / / / | ､ | ! |
j ,′､ / l / / / / ｌ | ! |､
/ l ﾐ,′ l | j' / ／ ／／} | ,j | ! | ヽ
/j ﾄ ミ{ l' ﾞ､ | / ＿_／ ／／ // | / ′.:| ! | ﾞ
/ j l ＼{ { ﾞ､ | / ／¨7‐／／ ,-イ"´}ﾉ/ / / | ! |
/ j | Λ 八 ｘィ示テ=ｚ､／ ,,ｚ≠芹 / / .| ! | j
/ | | ﾊ ｆ⌒＼ ､乂いｯ ヾﾞ ｲぃり"// / , | ! | /
/ | | ,,ｨ乂 ｒ, ＼ ＼`¨ ｀¨´j'ノｲ / ｲ ,Λ| ! |./
/ | ｆi幵幵7ｒ| |、⌒ﾞ～＼ ､ Λ( |,/ ..| ! |(
/ | ,ｲ幵幵幵f| |ﾄ l＼ ' / | ( | ! |
/ / | ｨﾁ幵|幵幵幵| |幵l. ＼ ー -‐ ／ | | | ! |
／ ./ :| 〈幵幵i幵幵i幵L|i幵} ＞s｡ ィｆｉ幵L|、 | ! |
／ / | ）幵幵幵幵幵刑 ＞sイ幵幵幵幵｝ | ! |
／ ./ | 乂幵テ"´⌒辻幵ト､ 寸幵幵幵(＿__ | ! |
／ / i| `'''＞～-＼ ￣） 仆､ 寸幵f幵),' ＼ | i´ Y
／ / j! j ／ ⌒～(幵幵＼・*x， ’，､<' `| |. ! |
／ ／ ∥ / ／…ｰ - ,, ｀ﾞ`ー-ｒ＼ `ﾞ・*x， ’，ﾞ`s｡ ﾉ..l. ! ﾄ､
／ ／ ∥ / j{ `・､ ＼＼ `ﾞ ・…ｒ､ ／ . ! | ＼
= "´ ／ / / j{ ヽ ( .:) ＼ 乂} ./ ﾏ"| ! |"ﾏ ﾑ
／ / ／ j{ }! / / ﾏ「¨| ! |¨'|ﾏ ﾑ
／ / ／. j{ }! /-=_ rfY/ ﾏ...| | ! | |...ﾏ ﾑ
／ /／ j{ }! Y ¨-=_ミ/ l___l | ! | }＿} ﾑ
／ ／ l{ ∥ j | ⌒| | |⌒ |
／ /| / ＿_ノ | ＿ ﾞ∨ﾞ, ＿ |
／ ／ | j{ l | ,,／ |＞‐＜{＿ ＼ ,|
／ ／ .| j{ ノ ＞‐--―'''"´ )
／ ／ | j{ ） ／ "´ﾉ
얼음속성
칼잡이(이것저것 대충 되는 사양)
은발
AA다수
=너다!
449 코토리◆7A333VkTn2 (AWveViGNWA)
2024-06-09 (내일 월요일) 14:12:57
＿＿ ／(
／¨ｿ ／: : : : :＼ / ／
)＼ ＼( ／: : : ⌒:＞:'": 二:＞ﾆﾆミx, |/
l:./ ﾉ: : : ／:／: : ＞'"ﾟ: : : : : : : : : ﾟ'くｱX
／⌒＞ ／: : ／:／: :|／: : : : : : ／: :---: : : :ﾞや
／＿ノ (¨＼＿｛ :/|: :ア: : : : : : :／: : : : : : : : : : : :^＼
（／ ＜＼ ⌒ヽ,_ｱ: : : : : : : : : : : : : : : : : : :ﾉ : : : : :ﾟ， ＿ ＿_
／＼＼ (ﾞ＼ | : : : : : : :/: : : : : (ﾆ）: :／ ＼: : : ｛ )ノ ＿／ ／
／: : : : :＼) ⌒）|: : : : : : /-── ⌒ | : : : | ￣￣￣
／: : : : : :/: : ＼ ( i| : : : : : |弋弌外ﾐ (ﾆ) | : : : |
(＼, ﾉ: : : : : : :/: : : ／＼ﾟ^ｉ| : : : : : | V(ツ --｀ | : : : |
￣ ／ノ : : : : /: : ／ l:T| : : : : : | ｲ外ﾐ ｉ| i : : |
itx |: :| |: : : : : :| : | ﾞ圦:ﾉ:.／＾ , Vｿ ｲ｝:i : : | （⌒＼
ViVix(＼_|: :| |: : : : : :| : |----ミ, ｱ⌒' 、 ,仏ｲ : : 八 ￣￣
ﾟViVｉVｉ＼): | ＼: : : : ＼| ＼’ .、 ' ,ｲ＼: : ／ ノ|
ﾟViViVitx ＼_( : : : : : :＼ ＼ ＼ _,. イ ´¨ |ノ _ (i
／ﾟViViVitx: : : : : : : : : : : ＼ ＼ ,ｱﾆ=t=ﾆ〔:i:i: / ヽ)
／ ﾟViViVtx＼＿: :＿: : : : :＼i:i:i:i:i ＼i:i:i:i:i|⌒|i:i: :｛_ ＿ノ ＿＿＿__
ﾟViViVitxア¨＼）＼: : : : ＼ i:i＼: ＼i:ｉ| |⌒＼｝ ／:／／: : : : : : : : :＼
ﾟViｱﾞ ／⌒ ）__＼: : : : :＼ i:i＼ |／⌒ ＾＼ ＿／: ::(／: : : : : : : : : : : : : ＼
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"뭐, 왜, 뭐, 귀찮아. 이쪽 보지마."
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【이름： 백월(白月)】 ・ 【나이： 85】 ・ 【성별： 여성】 ・ 【종족： 인간(자칭)】 ・ 【무공 여부： 有】
【고향： 북해(北海)】 ・ 【경지： 화경】 ・ 【명성： 천하제일인(天下第一人)】 ・ 【별호： 장송(葬送)】
【소속： 없음(전 대송大宋)】 ・ 【테마곡： [이어지는 천년] ・ https://youtu.be/UYqBpt4vBuE】
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【배경背景】
송의 역사를 거슬러 오르다보면 많은 이들이 고개를 갸웃하는 구간이 있다.
"그리도 강하던 송의 군사력은 어째서 하루아침에 꺾였는가?"
역사를 아는 이라면 "그 답은 무를 버리고 문치를 추구함에 있을 것이다."라 답하리라.
무림을 아는 이라면 "그 답은 무림에 괴이의 토벌을 맡김에 있을 것이다."라 답하리라.
허나 무림의 역사를 아는 이라면 "그 답은 괴이를 사냥하던 이에게 있다."라 답하리라.
천하를 통일하기 위해서는 지극한 천운天運이 따라야 함은 앞서 천하를 재패한 황제들이 증명해왔다.
송 태조의 천하통일에 당대 문文의 정점과 무武의 정점을 거머쥔다는 천운이 따랐다는 걸 모르는 이는 없을 것이다.
허나 송의 시작을 다진 송초삼걸宋初三傑의 일각이자, 태조가 거머쥔 무의 정점이 장송葬送임을 아는 역사가는 많지 않으리라.
실존 여부가 의심되는 그녀의 행적은, 송 태조가 천하를 통일하기 전, 전투 중 최초로 괴이怪異와 조우한 기록에서 처음 언급되며,
태조가 공신들에게 진심을 토로한 그날 밤, "내가 바라는 것은 그저 천하의 평안 뿐이다."라는 말을 남기고 북으로 떠났다는 기록으로 끝난다.
한편, 이제는 찾기 힘들지만 한 손으로 십만대군을 토벌하고 하루에 천리를 달렸다는 기록은 장송이 송초삼걸의 일각임을 증명한다.
그녀가 중원에서 머나먼 북쪽, 눈의 장벽을 넘어 태조와 만나게 된 계기에 대해선 무수한 추측이 난무한다.
'북쪽의 전란을 피해서' '괴이의 근원을 사냥하기 위해' '운명에 이끌려서'... 여러 이야기가 있지만 진실은 전해지지 않는다.
이후 장송에 대한 기록은 야사에서 '괴이를 퇴치하는 낭인'으로 여러 지역에 남아있으며, 무림의 역사 중에서도 그녀의 이름이 언급된다.
세외무림인 북해빙궁北海氷宮의 시초, 정확히는 빙궁 중심에 꽂힌 장杖에 대한 추측중 하나다.
화경化境의 경지에 오른 장송은 그녀의 고향인 북해의 얼어붙은 땅으로 돌아가 자신의 성장星杖을 중심으로 북해빙궁을 세웠으며,
빙궁이 굳이 궁宮의 형상인 이유는 송 태조나 이태후李太后와의 추억을 되새기기 위함이라는 설이다.
그리고... 무림인이라면 누구나 '무림에서는 노인, 아이, 여인을 조심하라'는 격언을 들은 경험이 있을 것이다.
허나 그 격언의 '노인'과 '아이'와 여인'이 모두 동일인물이라는 것이 전해지지 않는 것은, 그만큼 장송에 대한 기록이 중구난방하기 때문이겠지.
"으응, 귀찮은 속세와 엮이기 싫다고 했을 뿐인데 여기까지 감출줄은 진짜로 몰랐어…"
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"너는 돈과 마음의 평화를 얻는 것이 세상에서 가장 좋은 것이라 했지. 그건 나도 동의하는 바야."
"사람이 힘을 얻는 것은 마음의 평화고, 이것을 유지하는 것은 돈이니까."
"하지만 내게는 네가 주는 돈이 필요하지 않아. 이미 그런 게 필요한 경지가 아니니까."
'하지만 내게는 네가 주는 마음의 평화가 필요하지 않아. 너와 연아와 함께하는 것만으로도 충분하니까.'
"나는 술에 취하지 않고 용포도 필요가 없지. 하지만─ 너는 매일 밤잠을 설치고 있어."
"나는, 네가 만든 천하의 평안을 바랄 뿐야."
"네가 이룬 것들, 그리고 너의 평안을 바래."
'나는 무언가를 부수고, 죽이는 것 밖에 할 수 없어.'
"……그러니까 내가 할 말은 하나 뿐이야."
'연아가 네 곁에 남아있어, 그러니 걱정하지 않아.'
"좋은 밤이 되길 바래, 앞으로는."
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【기술技術】
1.관광貫光
만물을 꿰뚫는 빛. 내공을 일 점으로 방출하는 단순한 무공. 그녀는 이것만으로 대송의 비장의 카드로 군림했다.
지금은 '관에 근무하는 무인'이라면 익힐 수 있는 무공이나 기원이 잊혀졌기에 단순한 초식 중 하나로 취급된다.
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【재산財産】
1.성장星杖
녹지 않는 얼음이 박힌 지팡이. 원래는 백월의 가문에 내려오던 괴이 퇴치용 무구.
지팡이가 휘둘러질 때마다 반짝이는 빛이 별빛같다며 송 태조가 붙여준 이름이다.
2.이름 모를 가락지
―역사에도 전해지지 않을，오직 세 명만이 알고 있을 가락지.
그녀에겐, 무엇과도 바꿀 수 없는 추억이 담긴 물건이다.
처음 받을 때 약지에 끼우는거라고 들어서 약지에 끼우고 있었으나, 지금은 목걸이로 만들어 걸고 다니고 있다.
그가 이걸 넘겨준 마음을 거절하지 않지만, 그에게 그런 걸 받을 자격은, 자신이 아닌 친우에게 있으니까.
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【인연因緣】
０．「태조太祖」조광윤趙匡胤
"네가 내가 아닌 연아를 고른 것은 올바른 선택이었다."
"나는 너희가 남긴 것을 지켜보마. 적어도, 마魔의 손에 무너지지 않도록."
"그것이... 너희에게 폐만 끼친 내가 할 수 있는 최선이니."
１．「이자李子」이연아李蓮峩
"역시 네게 맡기길 잘한 것 같다. 너는 명석하니까."
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450 코토리◆7A333VkTn2 (AWveViGNWA)
2024-06-09 (내일 월요일) 14:13:10
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"형님 밑에 있던 시절 텡그리한테 술법이라도 배워둘걸. 뿔이 불편허이."
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【이름： 알탄냐마(일요일에 태어난 황금)】 ・ 【나이： 20대 초반의 외형(88)】 ・ 【성별： 남성】 ・ 【종족： 인간(영혈 발현)】 ・ 【무공 여부： 有】
【고향： 만주 초원 어딘가】 ・ 【경지： 초절정】 ・ 【명성： 천하제일인(天下第一人)】 ・ 【별호： 우두마두귀장(牛頭馬頭鬼將)】
【소속： 카간의 군세】 ・ 【테마곡： https://youtu.be/VxIpqpaoEeU】
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【배경背景】
보통의 국가였다면, 그의 유년기는 신화가 되었을 것이다.
강에 바구니째 버려졌으나 야생마에게 주워져 말젖을 마시며 큰 야생아.
10대 중반, 사춘기를 마주했을 때 야생마의 대장은 근처 게르에서 지내던 부족장에게 소년을 인도했다.
허나 시대는 송말원초라, 그를 일요일에 만난 부족장에게 알탄냐마라는 이름을 얻고 주변 부족들을 흡수하며 강해진 청년조차
후일 칭기즈 카간이 되는 전성기의 테무르를 이길수는 없었다.
최후의 최후, 대장 대 대장으로서의 부흐 일기토를 신청하여 그를 이기기 직전까지 갔으나-
최강의 칸은 이미 그때부터 최강이었을지니.
그보다 나이가 십여살 어리던 알탄냐마는 경험과 각오의 차이에 패배하고, 깊게 납득하여 칸의 무기가 되기를 자처했다.
알탄냐마가 그를 모시기 시작한 것은 코소토 시투엔 전투로부터 얼마 지나지 않아, 소규모 부족들이 합류하던 시기.
옹 칸이 된 테무르의 최강의 보검으로서, 알탄냐마는 수많은 전투에서 그의 오른팔로 지내왔다.
허나 아쉽게도 칭기즈 카간이 된 그의 주인, 그의 대형, 그의 군주는 예상보다 이른 시간에 사망하였고-
아직 50대 초반이었던 알탄냐마는, 다음대 카간이 된 오고타이의 허가와 암묵적인 지지 하에 각지의 영물들을 사냥하는 특무대를 지휘했다.
밍간(천호장)을 지냈음에도 여전히 군사지도자 이전에 용력을 품은 개인으로서 카간을 따를 뿐인 무인의 정체성이 강하던 알탄냐마.
그가 큰 변화를 겪은것은, 어리거나 성격이 고약한 영물들을 여럿 잡아 살과 피는 국끓여먹고 뼈와 내단등을 카간께 보내는 일을 20년쯤 한 이후.
오고타이와 귀위크도 지나, 몽케가 즉위한지 얼마 지나지 않은 시기.
그는 그간 먹고 마신 영물의 살과 피에 휩싸여, 바라지 않은 반로환동을 겪었다.
결과적으로 영물 혼혈과도 같은 뿔과 덩치를 얻게 되었으나,
키가 너무 커져 탈 수 있는 말이 없어졌다고 불평하는 모습에, 모든 부하들은 이래야 우리 대장이지 하며 킬킬댔다고 한다.
그래. 중원을 시작으로 전 세계를 무릎꿇렸던 지옥신장, 우두와 마두의 이름을 본따 공포로 불리우던 귀장은.
그렇게 진짜로 소뿔과도 같은 무언가와 말발굽과도 같은 단단한 거죽을 얻은 체, 이제는 홀로 카간의 땅을 살피며 돌아다니고 있다...
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【기술技術】
１．마술(馬術)
준마를 넘어서 명마라 불릴법한 야생마의 무리에서 살아오면서 익힌 마종(馬種)을 지배하는 패기.
게르에서 살아오며 배운 기마술을, 인마일체의 영역까지 길러낸 기법.
그리고 말과 대화가 가능하다 반쯤 진담으로 말하곤 하는 눈치와 말의 생태에 대한 지식.
자신이 담당한 말 최대 12마리까지를, 언제나 최고의 상태로 주인의 말을 듣도록 하여 120%의 능률을 만들어낸다.
２．무투(武鬪)
몽골 기병에게 창과 칼, 활은 전부 쓰는것이 시작에 불과하다.
그리고 그는 무려 칭기즈 카간이 직접 자신의 옆을 맡길 정도의 무예를 갖춘 신장(神將)이었다.
말을 탄 상태에서도, 말에서 내린 상태에서도.
실전무예도, 내기용 부흐를 비롯한 뽐내기에도. 그는 칭기즈 카간 밑의 최강자였다.
３．악예(樂藝)
마두금(馬頭琴)이라고도 불리우는 머릉 호르(морин хуур)의 전문가이자,
여러 목소리를 동시에 내는 흐미(Хөөмий) 창법의 대스승.
칭기즈 카간이 울적해할 때, 술과 함께 분위기를 띄우곤 했다.
４．잘 먹기
이름은 단순하지만, 이름을 굳이 붙일 필요가 있냐는 알탄냐마의 성정의 문제지 굉장히 고절한 내력운용 기예.
소화기관부터 순환계, 호흡계, 림프계 등을 전부 내공으로 자극하는 것으로,
호흡 한 가닥, 물 한 방울, 음식 찌꺼기 한 조각마저 남기지 않는 완벽한 소화흡수를 논한다.
인간이 소화할 수 없는 성분마저 열과 압력으로 분해하고, 혈관을 통해 전달하여, 흡수가 불가능한 성분은 호흡을 내뿜는다.
때문에 그는 방귀는 좀 뀔지언정 대소변을 전혀 보지 않고, 땀도 흘리지 않는다.
５．아훔의 호흡
말과 내력을 잇는 기술. 마치 체외에 혈도나 경락이 존재하듯이 기운을 뻗어 말의 그것과 하나로 잇는 것으로, 무공을 함께 쓰게 한다.
알탄냐마의 고절한 경지를 생각한다면, 사실상 말을 영물 직전까지 강화할 수 있는 기술.
하지만 이는 그가 평생을 함께한 단 세 마리의 명마만이 도달한 경지. 자주 타지 않은 평범한 말에게 사용하면 효과가 떨어진다.
그럼에도 그것만으로도 공포를 잊게 하고 따로 고삐등의 마구로 지시를 할 필요 없이 직접 마음으로 명령하며 말의 상처를 치료하니,
이것만으로도 신공절학이라 불리울 가치는 충분하다.
６．황충귀신장(蝗蟲鬼神將)
복잡한 내공운용의 초식 하나 없이, 오로지 강대한 심상으로 내력을 변질시켜 만들어낸 호흡법.
그가 사용하는 모든 무공에 녹아든 신공절학이자 내공심법으로, 동공(動功)이자 투법(鬪法)의 성질을 지니고 있어 싸울수록 강해진다.
원리는 단순무식. 상대와의 충돌에서 만들어진 경파의 흐름을 그대로 잡아먹어, 자신의 내력으로 삼는다.
이종진기의 충돌이나 살심이 깃든 경파를 그대로 빨아들이면, 보통은 기혈이 진탕되어 망가질게 뻔하지만-
그는, 정말로 무엇이든지 '잘 먹는다'.
７．천부(天賦)의 무사부(武師傅)
그냥 강하다. 선천적으로 피륙이 강건하고, 먹은것은 대부분 근육이 되는 수준.
거기에 더해 노력을 아끼지 않으며, 한 번 마음먹은 것은 이루고 마는 뚝심을 지니고 있다.
그렇기에 부하를 가르친다고 마음먹었으면 어떻게든 가르쳤다.
본능에 가까운 내력운용은 못가르쳐도, 말이나 무기, 악기를 다루는 방법은 어떻게든 가르쳐냈다.
８．혼탁한 내단
대략 10년쯤 전, 갑자기 반로환동 하면서 생겨난 내단.
사실상 사람의 영물이 되어가는 흔적.
수많은 영물의 피와 살을 뜯으며, 영성을 깨우친 흔적이나-
그 삶의 굴곡을 반추하듯, 굉장히 혼탁하여 당장은 그 어떤 도움도 되지 않는다.
허나 반로환동으로 얻어낸 두 번째 삶을 살아가며, 자신의 삶을 관통하는 하나의 의미를 찾아낸다면....
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【재산財産】
１．준마
군마로 쓰일 수 있는 거세마 두 마리와 암망아지 둘, 숫망아지 하나. 총 다섯마리.
그가 괜히 몽골의 밍간(천호장)을 지냈던게 아니다. 혼자 돌아다녀도 이정도는 관리할 수 있다.
２．금은보화
작은 전각 하나는 살 수 있을법한 금과 은, 옥을 비롯하여 가공되지 않은 보석들의 뭉치.
제대로 관리도 안하고 그냥 몇 보자기로 나누어 묶어서 말에 매달고 다닌다.
３．활과 화살, 도끼창
손꼽힐 정도의 신병이기는 아니지만, 나름대로 뛰어난 명궁과 그에 걸맞는 무구.
최소한 알탄냐마가 쓰다가 부술 일은 없도록, 내구성에 최대한 치중한 물건이다.
４．양고기 육포와 마유주
초원인이라면, 이것만으로도 몇달은 버틸 수 있는 법이다.
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【인연因緣】
１．칭기즈 카간
그의 대형, 그의 스승, 그의 군주, 그의 주인.
아직 원나라가 되지도 못한 몽골에 그가 묶여있는것은, 오로지 그의 적법한 후계가 이끌고 있는 집단이라는 이유 하나뿐이다.
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451 ◆mCh/pvWeHc (f2ReE91TxQ)
2024-06-09 (내일 월요일) 14:14:32
452 코토리◆7A333VkTn2 (AWveViGNWA)
2024-06-09 (내일 월요일) 14:14:56
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>>447 >>449-450이라는 사실！ 백월이 화경 + 천하제일인이 되니까 엄청 무시무시해졌네요
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453 코토리◆7A333VkTn2 (AWveViGNWA)
2024-06-09 (내일 월요일) 14:15:45
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>>451 이번에는 특수한 메이킹이었고 메이킹을 하면 할수록 기준점도 탄생하겠죠(우문현답)
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456 코토리◆7A333VkTn2 (AWveViGNWA)
2024-06-09 (내일 월요일) 14:18:28
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>>454 그렇습니다(그렇습니다)！！ 고점이 많으니까 저점과 중간점도 많이 나왔으면 하네요
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458 코토리◆7A333VkTn2 (AWveViGNWA)
2024-06-09 (내일 월요일) 14:20:21
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>>455 최약체라니ㅋㅋㅋ 힘의 정의를 확대하면 연아도 천하제일인이 될 수 있습니다(진실)
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459 ◆mCh/pvWeHc (f2ReE91TxQ)
2024-06-09 (내일 월요일) 14:22:13
(호랑이는 고양이과잖아)
(네코미미 와이즈 슈니?)
이거다(번뜩)
460 코토리◆7A333VkTn2 (AWveViGNWA)
2024-06-09 (내일 월요일) 14:24:09
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>>457 빙정(빙정)？ 빙정(氷精)？ 한자가 궁금해지는 이름이네요…！
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461 코토리◆7A333VkTn2 (AWveViGNWA)
2024-06-09 (내일 월요일) 14:24:58
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>>459 오(오)── 백호입니까！ 백호 좋죠！ 컬러링도 흰색이니까 엄청 잘 어울리는 느낌！
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463 코토리◆7A333VkTn2 (AWveViGNWA)
2024-06-09 (내일 월요일) 14:26:43
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>>462 빙호(氷虎)라고 한다면？ 얼음 속성 호랑이라는 느낌으로 말이죠(아무 말)
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465 ◆mCh/pvWeHc (f2ReE91TxQ)
2024-06-09 (내일 월요일) 14:33:53
(사람의 시대에 그런 관념이 희미해졌다고 하면 안될까(?))
466 코토리◆7A333VkTn2 (AWveViGNWA)
2024-06-09 (내일 월요일) 14:35:32
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사방신의 경우 진짜 神의 영역이라 좀이긴 한데……
당장 위등 나미만 해도 神의 영역까지 가진 않았고
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467 코토리◆7A333VkTn2 (AWveViGNWA)
2024-06-09 (내일 월요일) 14:36:38
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사방신이 괜찮으려나？ (묘한 부분에서 뚝심이 있는 성격)
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468 코토리◆7A333VkTn2 (AWveViGNWA)
2024-06-09 (내일 월요일) 14:37:03
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사방신의 후손 정도는 몰라도 사방신 본인은 좀……
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472 코토리◆7A333VkTn2 (AWveViGNWA)
2024-06-09 (내일 월요일) 14:39:24
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>>469 >>470 (하이파이브！！！)
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473 코토리◆7A333VkTn2 (AWveViGNWA)
2024-06-09 (내일 월요일) 14:40:10
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>>471 파문) 백호는 사실 암컷이었다！？(？)
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475 코토리◆7A333VkTn2 (AWveViGNWA)
2024-06-09 (내일 월요일) 14:41:33
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뭐，중요한 것은 「사방신 백호의 혈통」이라는 것이니까 수컷이든 암컷이든 아무렴 좋겠네요
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476 코토리◆7A333VkTn2 (AWveViGNWA)
2024-06-09 (내일 월요일) 14:41:56
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>>474 ㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋ
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478 코토리◆7A333VkTn2 (AWveViGNWA)
2024-06-09 (내일 월요일) 14:42:20
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>>477 (긍정의 끄덕끄덕) 제 말이 그 말입니다．
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479 코토리◆7A333VkTn2 (AWveViGNWA)
2024-06-09 (내일 월요일) 14:54:15
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휴우(휴우)── 밥 좀 먹어야겠습니다！ 밥 좀 먹고 목욕하면 완벽한 루틴이야…！(긍정)
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482 ◆mCh/pvWeHc (f2ReE91TxQ)
2024-06-09 (내일 월요일) 17:42:29
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"사람의 투쟁鬪爭은 사람의 것. 허니 괴이怪異의 사투死鬪는 인외人外가 맡아야겠지요."
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【이름： 백연(白蓮)】 ・ 【나이： 180】 ・ 【성별： 여성형】 ・ 【종족： 백호(白虎)】 ・ 【무공 여부： 有】
【고향： 곤륜산맥(崑崙山脈)】 ・ 【경지： 초절정】 ・ 【명성： 천하제일인】 ・ 【별호： 북해빙궁주(北海氷宮主)】
【소속 문파： 북해빙궁(北海氷宮)】 ・ 【테마곡： [얼음연못] ・ https://youtu.be/WowQsqtZcA8】
─────────・━━━━━━━━━━ ━━━━━━━━━━ ━━━━━━━━━━・──────────
【배경背景】
북해빙궁주北海氷宮主 백연白蓮.
대송大宋 초기 빙궁氷宮을 세운 장송葬送의 뒤를 이어 2대 궁주宮主가 되었다.
새외무림은 물론 중원에서도 손꼽히는 경지에 오른 괴이怪異사냥꾼으로 이름을 떨쳤으며,
냉철하고 엄격하나 인의人義를 알고 행하는 인물로 많은 이들에게 존경받고 있다.
그 혈통은 사방신四方神의 일각인 백호白虎의 것을 이어 태생부터 영묘한 힘을 품고 있었으나,
그것이 원인이 되어 그녀를 노리고 온갖 괴이가 마을에 나타난 것으로 그녀의 가족은 마을에서 쫒겨났다.
도피행을 이어가다 끝내 자신을 감싸주던 부모가 병으로 세상을 떠나자, 그녀는 마침내 모든것을 포기했다.
때마침 찾아온 괴이에게 자신을 내주어 사냥당하려던 것을 장송에게 구해졌지고, 그렇게 백연이라는 이름을 받아 그녀의 제자가 되었다.
그리하여 본디 품고 있던 힘을 무공으로, 선한 성품을 인의로 꽃피워, 백연은 괴이로 영락하지 않고 어엿한 무인武人으로서 자라날 수 있었다.
이후 장송의 제자라는 이름으로 괴이를 사냥하며 많은 이들을 구했으며, 장송이 송을 떠나 북으로 향하는 길에도 함께했다.
북해빙궁의 2대 궁주가 된 이후 북해北海에 전해지던 괴이사냥의 비전을 모아 하나의 무공으로 정리한 것이 그녀이며,
그것을 기점으로 북해빙궁은 장송의 이름에 기대는 것만이 아닌 무수한 고수를 배출해낸 문파로서 당당히 자립할 수 있었다.
스승의 사상을 이어받아 인간의 싸움보다 괴이의 싸움에 무게를 두어 본인은 인간의 싸움에는 발을 들이지 않는다.
또한 제자들이 인간의 싸움에 뛰어드는 것은 말리지 않으나, 그리 한다면 북해빙궁의 이름을 쓰는 것을 금하고 있다.
한편 자신의 뒤를 이어 궁주에 오를 이를 선별하고 있다지만 그 눈이 너무나 높고 본인 또한 인외인지라,
북해빙궁의 궁주 자리는 2대에서 넘어갈 일이 없다는 이야기가 슬슬 진담으로 퍼지고 있다.
"적어도 스승님에 가까운 무예와 스승님의 붕우라던 분만한 지혜, 그리고 광윤이같은 덕이 없으면 어렵겠죠..."
... 앞으로도 무리일 것 같다.
─────────・━━━━━━━━━━ ━━━━━━━━━━ ━━━━━━━━━━・──────────
【기술技術】
1.관광貫光
만물을 꿰뚫는 빛. 내공을 일 점으로 방출하는 단순한 무공. 초대 궁주 백월白月의 상징.
북해빙궁에 몸담은 이라면 누구나 배우는 기초적인 무공이다. 냉기를 담으면 괴이에게 특히 효과적이라 괴이사냥의 기초가 되기도 한다.
궁주 백연의 관광은 빙궁에서도 첫손에 꼽히는 위력을 자랑하나, 아직 스승의 경지에는 미치지 못함을 그녀는 안다.
2.빙설검氷雪劍
방출한 내공에 냉기를 담아 만들어진 얼음검을 이용하는 검법.
"괴이를 상대로 무기에 연연해선 안된다"는 발상에서 창안되었으며, 언제 어디서 검이 튀어나올지 모르는 것이 특징이다.
무기의 소모에 연연하지 않아 손에 쥐고 휘두르는 것 외에도 발로 차거나 검을 투척하는 것도 가능해 빙궁식 전법의 기초가 된다.
검이 파괴되거나 강탈당해도 다시 만들어낼 수 있어 체력이 많은 괴이와의 장기전에도 적합하다.
3.설풍투법雪風鬪法
눈보라처럼 쉼없이 몰아치는 무공. 괴이를 상대하기 위해 장송의 가문에 전해지던 비전.
자신의 내공을 외공으로 변환하는 무공이며, 한발 더 나아가 마른날에 눈보라를 일으키는 초식도 존재한다.
장송은 지식으로만 알고 사용하진 않았으며, 전수받은 백연도 지금의 경지에 이르러서야 주력으로 사용하는 무공이다.
그 무게에 따라 빙궁에서도 인정받는 적전제자 중에서도 궁주가 고른 소수에게만 전수된다.
4.호왕각虎王脚
범의 무기인 다리와 입을 재현하며 싸우는 각법. 괴이사냥을 상정한 무공이 많은 빙궁에선 드문 대인절기.
인간의 싸움에 뛰어드는 제자들을 위해 백연이 창안하였으며, 이는 괴이를 상대하기 위한 무공을 사람에게 휘두르는 것을 금하기 위함이다.
적의 공격을 받아치는 초식이 대부분이며, 이는 결정적인 순간까지 인간의 싸움에 뛰어드는 것을 고민하라는 마음이 담겨있다.
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【재산財産】
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【인연因緣】
1．「장송葬送」백월白月
누구보다도 강한 사람이다. 내가 따라가지 못할 정도로.
누구보다도 곧은 사람이다. 내가 따라가지 못할 정도로.
누구보다도 선한 사람이다. 내가 따라가지 못할 정도로.
"천하에서 가장 현명한 사람의 이름이다. 너 또한 그처럼 될 수 있겠지."
그렇게 말하던 스승에게 받은 이름은, 무엇과도 바꿀 수 없는 보물이다.
단지, 됨됨이나 무공이외의 분야라면...
"... 반면교사라는 말도 있었지. 음."
그런 점에서는 유하자는 가르침일 것이다, 아마도...
2．「태조太祖」조광윤趙匡胤
스승에게 사사받던 어느날, 스승이 한 사내를 데려왔다.
그것은 스승의 주군이자, 훗날 송의 태조가 될 사내였다.
스승보다도, 나보다도 약한 사람이었다.
허나 나나 스승이 갖지 못한 힘을 가진 사람이었다.
그를 보는 스승의 눈은 여느때와 변함이 없었다.
스승을 보는 그의 눈도 올곧고 반짝이고 있었다.
언제까지고 그런 나날이 이어질 것 같았다.
"제게 연이라는 이름을 주신 것은, 스승은 제가 현명하길 바래서인가요."
대답할 이는 이미 이곳에는 없었다.
어차피 대답을 바란 것도 아니었다.
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초!안
재산은 어쩐다(고민)
484 ◆mCh/pvWeHc (f2ReE91TxQ)
2024-06-09 (내일 월요일) 17:47:54
(끄덕)
485 ◆mCh/pvWeHc (f2ReE91TxQ)
2024-06-09 (내일 월요일) 17:51:16
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"사람의 투쟁鬪爭은 사람의 것. 허니 괴이怪異의 사투死鬪는 인외人外가 맡아야겠지요."
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【이름： 백연(白蓮)】 ・ 【나이： 180】 ・ 【성별： 여성형】 ・ 【종족： 백호(白虎)】 ・ 【무공 여부： 有】
【고향： 곤륜산맥(崑崙山脈)】 ・ 【경지： 초절정】 ・ 【명성： 천하제일인】 ・ 【별호： 북해빙궁주(北海氷宮主)】
【소속 문파： 북해빙궁(北海氷宮)】 ・ 【테마곡： [얼음연못] ・ https://youtu.be/WowQsqtZcA8】
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【배경背景】
북해빙궁주北海氷宮主 백연白蓮.
대송大宋 초기 빙궁氷宮을 세운 장송葬送의 뒤를 이어 2대 궁주宮主가 되었다.
새외무림은 물론 중원에서도 손꼽히는 경지에 오른 괴이怪異사냥꾼으로 이름을 떨쳤으며,
냉철하고 엄격하나 인의人義를 알고 행하는 인물로 많은 이들에게 존경받고 있다.
그 혈통은 사방신四方神의 일각인 백호白虎의 것을 이어 태생부터 영묘한 힘을 품고 있었으나,
그것이 원인이 되어 그녀를 노리고 온갖 괴이가 마을에 나타난 것으로 그녀의 가족은 마을에서 쫒겨났다.
도피행을 이어가다 끝내 자신을 감싸주던 부모가 병으로 세상을 떠나자, 그녀는 마침내 모든것을 포기했다.
때마침 찾아온 괴이에게 자신을 내주어 사냥당하려던 것을 장송에게 구해지고, 그렇게 백연이라는 이름을 받아 그녀의 제자가 되었다.
그리하여 품고 있던 힘을 무공으로, 선한 성품을 인의로 꽃피워, 백연은 괴이로 영락하지 않고 어엿한 무인武人으로서 자라날 수 있었다.
이후 장송의 제자라는 이름으로 괴이를 사냥하여 많은 이들을 구했으며, 장송이 송을 떠나 북으로 향하는 길에도 함께했다.
북해빙궁의 2대 궁주가 된 이후 북해北海에 전해지던 괴이사냥의 비전을 모아 하나의 체계로 정리한 것이 그녀이며,
그것을 기점으로 북해빙궁은 장송의 이름에 기대는 것만이 아닌 무수한 고수를 배출해낸 하나의 문파로서 당당히 자립할 수 있었다.
스승의 사상을 이어받아 인간의 싸움보다 괴이의 싸움에 무게를 두어 본인은 인간의 싸움에는 발을 들이지 않는다.
또한 제자들이 인간의 싸움에 뛰어드는 것은 말리지 않으나, 그리 한다면 북해빙궁의 이름을 쓰는 것을 금하고 있다.
한편 자신의 뒤를 이어 궁주에 오를 이를 선별하고 있다지만 그 눈이 너무나 높고 본인 또한 인외인지라,
북해빙궁의 궁주 자리는 2대에서 넘어갈 일이 없다는 이야기가 슬슬 진담으로 퍼지고 있다.
"적어도 스승님에 가까운 무예와 스승님의 붕우라던 분만한 지혜, 그리고 광윤이같은 덕이 없으면 어렵겠죠..."
... 앞으로도 무리일 것 같다.
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【기술技術】
1.관광貫光
만물을 꿰뚫는 빛. 내공을 일 점으로 방출하는 단순한 무공. 초대 궁주 백월白月의 상징.
북해빙궁에 몸담은 이라면 누구나 배우는 기초적인 무공이다. 냉기를 담으면 괴이에게 특히 효과적이라 괴이사냥의 기초가 되기도 한다.
궁주 백연의 관광은 빙궁에서도 첫손에 꼽히는 위력을 자랑하나, 아직 스승의 경지에는 미치지 못함을 그녀는 안다.
2.빙설검氷雪劍
방출한 내공에 냉기를 담아 만들어진 얼음검을 이용하는 검법.
"괴이를 상대로 무기에 연연해선 안된다"는 발상에서 창안되었으며, 언제 어디서 검이 튀어나올지 모르는 것이 특징이다.
무기의 소모에 연연하지 않아 손에 쥐고 휘두르는 것 외에도 발로 차거나 검을 투척하는 것도 가능해 빙궁식 전법의 기초가 된다.
검이 파괴되거나 강탈당해도 다시 만들어낼 수 있어 체력이 많은 괴이와의 장기전에도 적합하다.
3.설풍투법雪風鬪法
눈보라처럼 쉼없이 몰아치는 무공. 괴이를 상대하기 위해 장송의 가문에 전해지던 비전.
자신의 내공을 외공으로 변환하는 무공이며, 한발 더 나아가 마른날에 눈보라를 일으키는 초식도 존재한다.
장송은 지식으로만 알고 사용하진 않았으며, 전수받은 백연도 지금의 경지에 이르러서야 주력으로 사용하는 무공이다.
그 무게에 따라 빙궁에서도 인정받는 적전제자 중에서도 궁주가 고른 소수에게만 전수된다.
4.호왕각虎王脚
범의 무기인 다리와 입을 재현하며 싸우는 각법. 괴이사냥을 상정한 무공이 많은 빙궁에선 드문 대인절기.
인간의 싸움에 뛰어드는 제자들을 위해 백연이 창안하였으며, 이는 괴이를 상대하기 위한 무공을 사람에게 휘두르는 것을 금하기 위함이다.
적의 공격을 받아치는 초식이 대부분이며, 이는 결정적인 순간까지 인간의 싸움에 뛰어드는 것을 고민하라는 마음이 담겨있다.
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【인연因緣】
1．「장송葬送」백월白月
누구보다도 강한 사람이다. 내가 따라가지 못할 정도로.
누구보다도 곧은 사람이다. 내가 따라가지 못할 정도로.
누구보다도 선한 사람이다. 내가 따라가지 못할 정도로.
"천하에서 가장 현명한 사람의 이름이다. 너 또한 그처럼 될 수 있겠지."
그렇게 말하던 스승에게 받은 이름은, 무엇과도 바꿀 수 없는 보물이다.
단지, 됨됨이나 무공이외의 분야라면...
"... 반면교사라는 말도 있었지. 음."
그런 점에서는 유하자는 가르침일 것이다, 아마도...
2．「태조太祖」조광윤趙匡胤
스승에게 사사받던 어느날, 스승이 한 사내를 데려왔다.
그것은 스승의 주군이자, 훗날 송의 태조가 될 사내였다.
스승보다도, 나보다도 약한 사람이었다.
허나 나나 스승이 갖지 못한 힘을 가진 사람이었다.
그를 보는 스승의 눈은 여느때와 변함이 없었다.
스승을 보는 그의 눈도 올곧고 반짝이고 있었다.
언제까지고 그런 나날이 이어질 것 같았다.
"제게 연이라는 이름을 주신 것은, 스승은 제가 현명하길 바래서인가요."
대답할 이는 이미 이곳에는 없었다.
어차피 대답을 바란 것도 아니었다.
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초!안
에서 오타 수정-
486 텍스트 참치 (wQfv4MZmcw)
2024-06-09 (내일 월요일) 18:06:35
488 ◆mCh/pvWeHc (f2ReE91TxQ)
2024-06-09 (내일 월요일) 18:08:10
나머진 위키 뒤적여서 찾는다(끄덕)
489 텍스트 참치 (wQfv4MZmcw)
2024-06-09 (내일 월요일) 18:15:01
490 코토리◆7A333VkTn2 (AWveViGNWA)
2024-06-09 (내일 월요일) 18:49:03
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흐아아(흐아아) 밥 먹고 고전명작 읽고 왔는데 벌써 시간이 6시 48분이라니…… 빨라……
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492 코토리◆7A333VkTn2 (AWveViGNWA)
2024-06-09 (내일 월요일) 18:50:25
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>>480 엌ㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋ 할 말 없네요！ 아니 따뜻한 물이 늦게 나왔어…！
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493 코토리◆7A333VkTn2 (AWveViGNWA)
2024-06-09 (내일 월요일) 18:50:57
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>>491 고전명작이라고 할까 어렸을 떄에 읽었던 조아라의 추억들을 읽고 온 참이에요(긍정)
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495 코토리◆7A333VkTn2 (AWveViGNWA)
2024-06-09 (내일 월요일) 18:53:55
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>>481 침대에 누울 일은 없으니 실제 안심！ 그렇달까 많이 올라왔구나─ 잠깐 확인 좀 할까요
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496 코토리◆7A333VkTn2 (AWveViGNWA)
2024-06-09 (내일 월요일) 18:58:30
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>>482 >>485 「고향」이 곤륜산맥？？ 「도교에서 신선이 살고 있다고 믿는 산」 이곳이야？？
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중국 대륙에서 서쪽으로 멀리 떨어져 있으며, 높이는 하늘에 닿는다고 한다. 귀한 보옥이 생산되고 불사의 강물이 흐르며, 불로불사약의 주인인 서왕모가 살고 있다.
500 코토리◆7A333VkTn2 (AWveViGNWA)
2024-06-09 (내일 월요일) 19:02:18
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>>494 조아라의 전성기는 2016년이나 2018년인가 싶네．명작들이 이때 쯤에 포진해있으니까─
실제로 지금 읽고 있는 것도 2016년에 완결된 소설이고 웬만한 것들은 다 이때 쯤이란 말이지
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502 네리스◆CMgqmZniOI (tyLWUrYDlw)
2024-06-09 (내일 월요일) 19:04:50
습작되버려서 기억에만 있는 작품들은...
504 ◆mCh/pvWeHc (f2ReE91TxQ)
2024-06-09 (내일 월요일) 19:05:25
수상할 정도로 많았던 IS패러디
타입문산 은발로리성격극악인 '세계'의 존재는 그시절 조아라를 봣다면 누구나 알것(아무말)
505 코토리◆7A333VkTn2 (AWveViGNWA)
2024-06-09 (내일 월요일) 19:05:30
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>>496 >>497 >>498 과연과연…… 곤륜산맥 밑의 마을에 살았다고 해도 대단하잖아！？
뭐랄까 인생이 스펙타클하구만．괴이들이 백연을 노리고 쳐들어와서 끊임없이 괴롭혔다니
이것 때문에 고향에서 추방당하고 도피생활까지 하다가 부모님까지 죽었다니 말야……
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510 코토리◆7A333VkTn2 (AWveViGNWA)
2024-06-09 (내일 월요일) 19:07:53
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하지만 이런 과거가 있었기에 백연이 어째서 괴이 사냥꾼을 하는 건지는 마음에 와닿았다．
이런 사연을 가지고 있다면 괴이 사냥꾼을 하지 않는 것이 오히려 이상하기 짝이 없는거고
어째서 북해빙궁이 괴이 사냥꾼으로 유명한지도 알겠어．문주부터 괴이 죽인다 걸이니까！
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513 코토리◆7A333VkTn2 (AWveViGNWA)
2024-06-09 (내일 월요일) 19:11:46
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>>509 >>510 백연이 죽기 직전에 백월과 만난 것은 어떻게 바라봐도 기연(奇緣)이네．(확신)
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514 ◆mCh/pvWeHc (f2ReE91TxQ)
2024-06-09 (내일 월요일) 19:12:05
515 코토리◆7A333VkTn2 (AWveViGNWA)
2024-06-09 (내일 월요일) 19:13:17
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>>506 >>507 >>508 진짜로 추억에 젖어서 들렀다가 습작이 됐다는 것을 알면 눈물펑펑이야ㄹㅇ
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516 ◆mCh/pvWeHc (f2ReE91TxQ)
2024-06-09 (내일 월요일) 19:14:20
디지몬xMCU나 유희왕까지 손대는거 보고 혼모노다 싶었ㅇ
517 ◆mCh/pvWeHc (f2ReE91TxQ)
2024-06-09 (내일 월요일) 19:15:11
518 코토리◆7A333VkTn2 (AWveViGNWA)
2024-06-09 (내일 월요일) 19:15:26
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>>483 >>484 순간적으로 무슨 말인지 이해하지 못했는데 한자를 찾아보고나서 깨달았다
연아잖아ㅏㅏㅏㅏㅏㅏㅏㅏㅏㅏㅏㅏㅏㅏㅏㅏㅏㅏㅏㅏㅏㅏㅏㅏㅏㅏㅏㅏㅏㅏㅏㅏㅏ！？
우와(우와)…… 매정하게 말했지만 실제로는 이렇게까지 할 정도로 소중히 여겼던건가…
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520 ◆mCh/pvWeHc (f2ReE91TxQ)
2024-06-09 (내일 월요일) 19:16:51
떠난 이유중 가장 결정적인게 "연아라면 맡길 수 있다"는 점인데www
521 코토리◆7A333VkTn2 (AWveViGNWA)
2024-06-09 (내일 월요일) 19:17:07
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>>518 심지어 이렇게까지 말할 정도라면 진짜 거짓말 안하고 엄청 좋게 생각하긴 했나보다
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"천하에서 가장 현명한 사람의 이름이다. 너 또한 그처럼 될 수 있겠지."
그렇게 말하던 스승에게 받은 이름은, 무엇과도 바꿀 수 없는 보물이다.
522 코토리◆7A333VkTn2 (AWveViGNWA)
2024-06-09 (내일 월요일) 19:19:10
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>>520 (슥)── 이걸 보더라도 그리 말할 수 있을까！？ 뭐 이유 자체는 >>520이긴한데ㅋㅋㅋ
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"너는 돈과 마음의 평화를 얻는 것이 세상에서 가장 좋은 것이라 했지. 그건 나도 동의하는 바야."
"사람이 힘을 얻는 것은 마음의 평화고, 이것을 유지하는 것은 돈이니까."
"하지만 내게는 네가 주는 돈이 필요하지 않아. 이미 그런 게 필요한 경지가 아니니까."
'하지만 내게는 네가 주는 마음의 평화가 필요하지 않아. 너와 연아와 함께하는 것만으로도 충분하니까.'
"나는 술에 취하지 않고 용포도 필요가 없지. 하지만─ 너는 매일 밤잠을 설치고 있어."
"나는, 네가 만든 천하의 평안을 바랄 뿐야."
"네가 이룬 것들, 그리고 너의 평안을 바래."
'나는 무언가를 부수고, 죽이는 것 밖에 할 수 없어.'
"……그러니까 내가 할 말은 하나 뿐이야."
'연아가 네 곁에 남아있어, 그러니 걱정하지 않아.'
"좋은 밤이 되길 바래, 앞으로는."
524 코토리◆7A333VkTn2 (AWveViGNWA)
2024-06-09 (내일 월요일) 19:21:28
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>>483 >>518 >>521 최소한 백연의 존재로 「송초삼걸의 유대는 여전하다」는 것이 증명됐네．
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525 코토리◆7A333VkTn2 (AWveViGNWA)
2024-06-09 (내일 월요일) 19:24:29
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백월이 직접적인 마음을 말하지 않았을 뿐…… 직접적으로 말했다면 얼마나 좋았을까 싶네
……이라고 적자마자 깨달은 사실이 있는데 이것마저 원본(프리렌)적이잖아！？ㅋㅋㅋㅋㅋ
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527 ◆mCh/pvWeHc (f2ReE91TxQ)
2024-06-09 (내일 월요일) 19:26:55
정작 그런 생각으로 움직이다보니 치명적인 오해가 나온다는 상황
으음 딜리셔스
528 RasKLV◆5e7NtERJSI (eVRJB.qzqs)
2024-06-09 (내일 월요일) 19:28:19
같은 수명을 공유하고 추억까지 공유하는
심지어 감정마저도 공유하는 사람이 있다는 거야
529 코토리◆7A333VkTn2 (AWveViGNWA)
2024-06-09 (내일 월요일) 19:28:22
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>>525 무섭다．참으로 무섭다…！ 그리고 >>485의 배경 막줄과 기술을 전부 읽고 느꼈는데
북해빙궁은 진짜 현대에 이르더라도 사라지지 않고 존속하고 있겠는데…？ 엄청 강하잖아
뭐어─ 존속 자체는 하고 있겠지만 자연스럽게 은거해서 활동하고 있을 것 같다는 느낌？？
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530 ◆mCh/pvWeHc (f2ReE91TxQ)
2024-06-09 (내일 월요일) 19:29:23
인간의 싸움에 나설때 빙궁의 이름을 쓰는 것은 금지라 역사에 이름 남을 일도 적어질테고
531 ◆mCh/pvWeHc (f2ReE91TxQ)
2024-06-09 (내일 월요일) 19:31:09
무공에서 화경까진 아니더라도 그만한 경지
+신산묘계 국사무쌍까진 아니더라도 그만한 지혜
+천하통일할 수준까진 아니더라도 그만한 덕
무리(끄덕)
534 코토리◆7A333VkTn2 (AWveViGNWA)
2024-06-09 (내일 월요일) 19:33:59
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백연은 진짜 백월이 구해주지 않았다면 괴이를 역으로 잡아먹어서 각성하고 백월한테 죽거나
백월한테 구해지고 나서 무림인이 되는 길밖에 없구나…… 진짜 선택지가 하나밖에 없네ㄹㅇ…
뭐랄까 백월이 죽는 날이 와도 백월은 「생에 한 점의 후회도 없었다」라고 말할 것만 같은 느낌
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537 ◆mCh/pvWeHc (f2ReE91TxQ)
2024-06-09 (내일 월요일) 19:36:56
남자가 아니라서 앗싸리 동생한테 넘어갈 수 있던 황제계승이 꼬이는거지!(아무말)
538 RasKLV◆5e7NtERJSI (eVRJB.qzqs)
2024-06-09 (내일 월요일) 19:38:32
광윤이 동생도 여동생으로 해서 브라콘으로 하면 어떨ㄲ(ry
542 코토리◆7A333VkTn2 (AWveViGNWA)
2024-06-09 (내일 월요일) 19:45:32
o
--ミ }{ }〉 _ -‐‐- ___
／ Ｏ､＼ﾉ乂／ ⌒＼
. : V乂/⌒ / ､ 三ﾆ=‐ﾉ)
. : / 〉i/ / ′ ＼ /,(´
／ 八〈_人 ｀`＼､{ | )＼ /,
__／ . :/⌒Y乂__ {/ぅ==ミ . :人-‐)ﾊ }: }
. : : : / 〔_人(__ .{ 乂ｿ )／ .うミ / 人ﾉ
. : : : : : . 人(⌒＼.人 ' ゞ勹{ィ(⌒
: : : : : ／ ⌒＼乂{二ﾆ=‐ }´. :ハ
: : : ／ //＼ ､: ＼ ⌒｀ 人(⌒
. ィ( 〈/＜¨¨)⌒ｰ┐_ ィ(∧)
く ＼ く¨¨}i:i:i:/⌒>´
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. : : : ) { ￣￣∨〉､〇 }
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"사람의 투쟁鬪爭은 사람의 것. 허니 괴이怪異의 사투死鬪는 인외人外가 맡아야겠지요."
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【이름： 백연(白蓮)】 ・ 【나이： 180】 ・ 【성별： 여성형】 ・ 【종족： 백호(白虎)】 ・ 【무공 여부： 有】
【고향： 곤륜산맥(崑崙山脈)】 ・ 【경지： 초절정】 ・ 【명성： 천하제일인】 ・ 【별호： 북해빙궁주(北海氷宮主)】
【소속 문파： 북해빙궁(北海氷宮)】 ・ 【테마곡： [얼음연못] ・ https://youtu.be/WowQsqtZcA8】
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【배경背景】
북해빙궁주北海氷宮主 백연白蓮.
대송大宋 초기 빙궁氷宮을 세운 장송葬送의 뒤를 이어 2대 궁주宮主가 되었다.
새외무림은 물론 중원에서도 손꼽히는 경지에 오른 괴이怪異사냥꾼으로 이름을 떨쳤으며,
냉철하고 엄격하나 인의人義를 알고 행하는 인물로 많은 이들에게 존경받고 있다.
그 혈통은 사방신四方神의 일각인 백호白虎의 것을 이어 태생부터 영묘한 힘을 품고 있었으나,
그것이 원인이 되어 그녀를 노리고 온갖 괴이가 마을에 나타난 것으로 그녀의 가족은 마을에서 쫒겨났다.
도피행을 이어가다 끝내 자신을 감싸주던 부모가 병으로 세상을 떠나자, 그녀는 마침내 모든것을 포기했다.
때마침 찾아온 괴이에게 자신을 내주어 사냥당하려던 것을 장송에게 구해지고, 그렇게 백연이라는 이름을 받아 그녀의 제자가 되었다.
그리하여 품고 있던 힘을 무공으로, 선한 성품을 인의로 꽃피워, 백연은 괴이로 영락하지 않고 어엿한 무인武人으로서 자라날 수 있었다.
이후 장송의 제자라는 이름으로 괴이를 사냥하여 많은 이들을 구했으며, 장송이 송을 떠나 북으로 향하는 길에도 함께했다.
북해빙궁의 2대 궁주가 된 이후 북해北海에 전해지던 괴이사냥의 비전을 모아 하나의 체계로 정리한 것이 그녀이며,
그것을 기점으로 북해빙궁은 장송의 이름에 기대는 것만이 아닌 무수한 고수를 배출해낸 하나의 문파로서 당당히 자립할 수 있었다.
스승의 사상을 이어받아 인간의 싸움보다 괴이의 싸움에 무게를 두어 본인은 인간의 싸움에는 발을 들이지 않는다.
또한 제자들이 인간의 싸움에 뛰어드는 것은 말리지 않으나, 그리 한다면 북해빙궁의 이름을 쓰는 것을 금하고 있다.
한편 자신의 뒤를 이어 궁주에 오를 이를 선별하고 있다지만 그 눈이 너무나 높고 본인 또한 인외인지라,
북해빙궁의 궁주 자리는 2대에서 넘어갈 일이 없다는 이야기가 슬슬 진담으로 퍼지고 있다.
"적어도 스승님에 가까운 무예와 스승님의 붕우라던 분만한 지혜, 그리고 광윤이같은 덕이 없으면 어렵겠죠..."
……앞으로도 무리일 것 같다.
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북해빙궁주 백연白蓮이 궁주가 되기 위해서 내세운 3대 조건이 있다. 그 3대 조건이란 아래와 같다.
１. 무공에서 화경까진 아니더라도 그만한 경지. 최소한 초절정의 경지에 다다르지 않는 이상 궁주가 될 수 없다.
２. 신산묘계 국사무쌍까진 아니라도 그만한 지혜. 송초삼걸의 연(蓮)만도 못하면 마찬가지로 궁주가 될 수 없다.
３. 천하를 통일할 만큼의 인덕까진 아니라도 그만한 덕. 집단을 거머쥐지 못하면 마찬가지로 궁주가 될 수 없다.
……이같은 조건을 내세웠기에 2대에서 넘어갈 일이 없다는 소문이 진담으로 퍼진 것도 당연할 것이다.
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【기술技術】
1.관광貫光
만물을 꿰뚫는 빛. 내공을 일 점으로 방출하는 단순한 무공. 초대 궁주 백월白月의 상징.
북해빙궁에 몸담은 이라면 누구나 배우는 기초적인 무공이다. 냉기를 담으면 괴이에게 특히 효과적이라 괴이사냥의 기초가 되기도 한다.
궁주 백연의 관광은 빙궁에서도 첫손에 꼽히는 위력을 자랑하나, 아직 스승의 경지에는 미치지 못함을 그녀는 안다.
2.빙설검氷雪劍
방출한 내공에 냉기를 담아 만들어진 얼음검을 이용하는 검법.
"괴이를 상대로 무기에 연연해선 안된다"는 발상에서 창안되었으며, 언제 어디서 검이 튀어나올지 모르는 것이 특징이다.
무기의 소모에 연연하지 않아 손에 쥐고 휘두르는 것 외에도 발로 차거나 검을 투척하는 것도 가능해 빙궁식 전법의 기초가 된다.
검이 파괴되거나 강탈당해도 다시 만들어낼 수 있어 체력이 많은 괴이와의 장기전에도 적합하다.
3.설풍투법雪風鬪法
눈보라처럼 쉼없이 몰아치는 무공. 괴이를 상대하기 위해 장송의 가문에 전해지던 비전.
자신의 내공을 외공으로 변환하는 무공이며, 한발 더 나아가 마른날에 눈보라를 일으키는 초식도 존재한다.
장송은 지식으로만 알고 사용하진 않았으며, 전수받은 백연도 지금의 경지에 이르러서야 주력으로 사용하는 무공이다.
그 무게에 따라 빙궁에서도 인정받는 적전제자 중에서도 궁주가 고른 소수에게만 전수된다.
4.호왕각虎王脚
범의 무기인 다리와 입을 재현하며 싸우는 각법. 괴이사냥을 상정한 무공이 많은 빙궁에선 드문 대인절기.
인간의 싸움에 뛰어드는 제자들을 위해 백연이 창안하였으며, 이는 괴이를 상대하기 위한 무공을 사람에게 휘두르는 것을 금하기 위함이다.
적의 공격을 받아치는 초식이 대부분이며, 이는 결정적인 순간까지 인간의 싸움에 뛰어드는 것을 고민하라는 마음이 담겨있다.
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【재산財産】
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【인연因緣】
1．「장송葬送」백월白月
누구보다도 강한 사람이다. 내가 따라가지 못할 정도로.
누구보다도 곧은 사람이다. 내가 따라가지 못할 정도로.
누구보다도 선한 사람이다. 내가 따라가지 못할 정도로.
"천하에서 가장 현명한 사람의 이름이다. 너 또한 그처럼 될 수 있겠지."
그렇게 말하던 스승에게 받은 이름은, 무엇과도 바꿀 수 없는 보물이다.
단지, 됨됨이나 무공이외의 분야라면...
"... 반면교사라는 말도 있었지. 음."
그런 점에서는 유하자는 가르침일 것이다, 아마도...
2．「태조太祖」조광윤趙匡胤
스승에게 사사받던 어느날, 스승이 한 사내를 데려왔다.
그것은 스승의 주군이자, 훗날 송의 태조가 될 사내였다.
스승보다도, 나보다도 약한 사람이었다.
허나 나나 스승이 갖지 못한 힘을 가진 사람이었다.
그를 보는 스승의 눈은 여느때와 변함이 없었다.
스승을 보는 그의 눈도 올곧고 반짝이고 있었다.
언제까지고 그런 나날이 이어질 것 같았다.
"제게 연이라는 이름을 주신 것은, 스승은 제가 현명하길 바래서인가요."
대답할 이는 이미 이곳에는 없었다.
어차피 대답을 바란 것도 아니었다.
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>>531 >>532 >>533 이거는 읽자마자 엄청나게 삘링이 와서 각색해서 추가해봤습니다(긍정)
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543 텍스트 참치 (wQfv4MZmcw)
2024-06-09 (내일 월요일) 19:48:11
544 코토리◆7A333VkTn2 (AWveViGNWA)
2024-06-09 (내일 월요일) 19:50:22
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>>529 >>530 괴이 사냥꾼 양성소라고 하니까 알탄냐마와 인연이 생길 수도 있을듯한 느낌？
활동 지역이 달라서 인연이 없을 수 있지만 알탄냐마의 송나라 요수 대정벌은 유명하니까(긍정)
백월은 송초삼걸의 일각이었으니까 껄끄러웠을 수도 있지만 백연은 그런 거 없으니까 말야
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545 퓨리버스터◆5mOnBopDAU (fLkpAW5VOE)
2024-06-09 (내일 월요일) 19:50:43
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오늘하루 푹쉬었다
다들 안녕하세요
548 코토리◆7A333VkTn2 (AWveViGNWA)
2024-06-09 (내일 월요일) 19:53:13
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>>509 마이쪙(마이쪙)！！！ 하지만 역시 스승이 백월이라 무심함까지 물려받은 걸까？
「사람의 투쟁鬪爭은 사람의 것. 허니 괴이怪異의 사투死鬪는 인외人外가 맡아야겠지요.」
이걸 거꾸로 말하면 괴이에 의한 것이 아니라면 망하건 말건 알빠노？라는 스탠스잖아
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549 ◆mCh/pvWeHc (f2ReE91TxQ)
2024-06-09 (내일 월요일) 19:55:24
부모가 병들어 죽어가는데 도와준 사람 없죠?
사람이 좋을리가 없죠?
550 ◆mCh/pvWeHc (f2ReE91TxQ)
2024-06-09 (내일 월요일) 19:56:11
한편으론 광연이 영향이 없다곤 절대 말 못할듯()
551 ◆mCh/pvWeHc (f2ReE91TxQ)
2024-06-09 (내일 월요일) 19:57:48
'사람이란 어차피 서로 죽이는 생물인데 그걸 말릴 필요는 없다'
'허나 나같은 사례가 또 나오는 것은 막겠다'
라고 정리할 수 있으려나요!
553 코토리◆7A333VkTn2 (AWveViGNWA)
2024-06-09 (내일 월요일) 20:01:41
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ViVix(＼_|: :| |: : : : : :| : |----ミ, ｱ⌒' 、 ,仏ｲ : : 八 ￣￣
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"뭐, 왜, 뭐, 귀찮아. 이쪽 보지마."
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【이름： 백월(白月)】 ・ 【나이： 85】 ・ 【성별： 여성】 ・ 【종족： 인간(자칭)】 ・ 【무공 여부： 有】
【고향： 북해(北海)】 ・ 【경지： 화경】 ・ 【명성： 천하제일인(天下第一人)】 ・ 【별호： 장송(葬送)】
【소속： 없음(전 대송大宋)】 ・ 【테마곡： [이어지는 천년] ・ https://youtu.be/UYqBpt4vBuE】
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【배경背景】
송의 역사를 거슬러 오르다보면 많은 이들이 고개를 갸웃하는 구간이 있다.
"이리도 강하던 송의 군사력은 어째서 하루아침에 꺾였는가?"
역사를 아는 이라면 "그 답은 무를 버리고 문치를 추구함에 있을 것이다."라 답하리라.
무림을 아는 이라면 "그 답은 무림에 괴이의 토벌을 맡김에 있을 것이다."라 답하리라.
허나 무림의 역사를 아는 이라면 "그 답은 괴이를 사냥하던 이에게 있다."라 답하리라.
천하를 통일하기 위해서는 지극한 천운天運이 따라야 함은 앞서 천하를 재패한 황제들이 증명해왔다.
송 태조의 천하통일에 당대 문文의 정점과 무武의 정점을 거머쥔다는 천운이 따랐다는 걸 모르는 이는 없을 것이다.
허나 송의 시작을 다진 건송삼걸建宋三傑의 일각이자, 태조가 거머쥔 무의 정점이 장송葬送임을 아는 역사가는 많지 않으리라.
실존 여부가 의심되는 그녀의 행적은, 송 태조가 천하를 통일하기 전, 전투 중 최초로 괴이怪異와 조우한 기록에서 처음 언급되며,
태조가 공신들에게 진심을 토로한 그날 밤, "내가 바라는 것은 그저 천하의 평안 뿐이다."라는 말을 남기고 북으로 떠났다는 기록으로 끝난다.
한편, 이제는 찾기 힘들지만 한 손으로 십만대군을 토벌하고 하루에 천리를 달렸다는 기록은 장송이 건송삼걸의 일각임을 증명한다.
그녀가 중원에서 머나먼 북쪽, 눈의 장벽을 넘어 태조와 만나게 된 계기에 대해선 무수한 추측이 난무한다.
'북쪽의 전란을 피해서' '괴이의 근원을 사냥하기 위해' '운명에 이끌려서'... 여러 이야기가 있지만 진실은 전해지지 않는다.
이후 장송에 대한 기록은 야사에서 '괴이를 퇴치하는 낭인'으로 여러 지역에 남아있으며, 무림의 역사 중에서도 그녀의 이름이 언급된다.
새외무림인 북해빙궁北海氷宮의 시초, 정확히는 빙궁 중심에 꽂힌 장杖에 대한 추측 중의 하나다.
화경化境의 경지에 오른 장송은 그녀의 고향인 북해의 얼어붙은 땅으로 돌아가 자신의 성장星杖을 중심으로 북해빙궁을 세웠으며,
빙궁이 굳이 궁宮의 형상인 이유는 송 태조와 이태후李太后와의 추억을 되새기기 위함이라는 설이다.
그리고… 무림인이라면 누구나 '무림에서는 노인, 아이, 여인을 조심하라'는 격언을 들은 경험이 있을 것이다.
하나, 격언의 「노인」 ・ 「아이」 ・ 「여인」이 모두 동일인물이라고 전해지지 않는 것은 그만큼 장송에 대한 기록이 중구난방하기 때문이겠지.
"으응, 귀찮은 속세와 엮이기 싫다고 했을 뿐인데 여기까지 감출줄은 진짜로 몰랐어…"
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"너는 돈과 마음의 평화를 얻는 것이 세상에서 가장 좋은 것이라 했지. 그건 나도 동의하는 바야."
"사람이 힘을 얻는 것은 마음의 평화고, 이것을 유지하는 것은 돈이니까."
"하지만 내게는 네가 주는 돈이 필요하지 않아. 이미 그런 게 필요한 경지가 아니니까."
'하지만 내게는 네가 주는 마음의 평화가 필요하지 않아. 너와 연아와 함께하는 것만으로도 충분하니까.'
"나는 술에 취하지 않고 용포도 필요가 없지. 하지만─ 너는 매일 밤잠을 설치고 있어."
"나는, 네가 만든 천하의 평안을 바랄 뿐야."
"네가 이룬 것들, 그리고 너의 평안을 바래."
'나는 무언가를 부수고, 죽이는 것 밖에 할 수 없어.'
"……그러니까 내가 할 말은 하나 뿐이야."
'연아가 네 곁에 남아있어, 그러니 걱정하지 않아.'
"좋은 밤이 되길 바래, 앞으로는."
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【기술技術】
1. 관광貫光
만물을 꿰뚫는 빛. 내공을 일 점으로 방출하는 단순한 무공. 그녀는 이것만으로 대송의 비장의 카드로 군림했다.
지금은 '관에 근무하는 무인'이라면 익힐 수 있는 무공이나 기원이 잊혀졌기에 단순한 초식 중 하나로 취급된다.
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【재산財産】
1.성장星杖
녹지 않는 얼음이 박힌 지팡이. 원래는 백월의 가문에 내려오던 괴이 퇴치용 무구.
지팡이가 휘둘러질 때마다 반짝이는 빛이 별빛같다며 송 태조가 붙여준 이름이다.
2.이름 모를 가락지
―역사에도 전해지지 않을，오직 세 명만이 알고 있을 가락지.
그녀에겐, 무엇과도 바꿀 수 없는 추억이 담긴 물건이다.
처음 받을 때 약지에 끼우는거라고 들어서 약지에 끼우고 있었으나, 지금은 목걸이로 만들어 걸고 다니고 있다.
그가 이걸 넘겨준 마음을 거절하지 않지만, 그에게 그런 걸 받을 자격은, 자신이 아닌 친우에게 있으니까.
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【인연因緣】
０．「태조太祖」조광윤趙匡胤
"네가 내가 아닌 연아를 고른 것은 올바른 선택이었다."
"나는 너희가 남긴 것을 지켜보마. 적어도, 마魔의 손에 무너지지 않도록."
"그것이... 너희에게 폐만 끼친 내가 할 수 있는 최선이니."
１．「이자李子」이연아李蓮峩
"역시 네게 맡기길 잘한 것 같다. 너는 명석하니까."
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>>547 반영 완료！ 그리고 >>542의 송초삼걸은 mCh/pvWeHc 참치가 어떻게든 해주겠죠.(？)
백월의 배경을 손봤으니까 이제 이연아의 배경에 있는 송초삼걸을 손보면 되겠구만요(흠흠)
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554 코토리◆7A333VkTn2 (AWveViGNWA)
2024-06-09 (내일 월요일) 20:05:20
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／／ / |`ー-＜､
/ ／ / //ー- ､_ ヽ､
/ ./ / / //＿_ `ヽ､丶、
/ | .λ | / / ﾄ､ _ - ､、 ､ ､ ､
| | .|_| | ./ / |＿ - ､_ ､ ヽ､
| ／| / | /| / / |､ ---､`'､_ ＿ ヽ＿ ヽ ､
>/／ / .| //|/＼ヽ|ヽヽ---ヽ､ -､ ヽV＜＿
＿V／ / .|/ /.-＼ ヽ ヽ ヽ_ - ＿_ /ﾆﾆﾆﾆ＞､
|/／ ./ / / // ､_.＼.￣＼.＼ -､ /ﾆﾆﾆﾆﾆ／
／/ / / / //､､ )ヽ. ＞-､ `ヽ、ヽ. ─---／ﾆニ二X´
／／ / / ///. ﾉ) ).// ~"''-`ヽ._ヽ--;/ﾆﾆﾆﾆ/ヽヽ
／／ / / / /// ﾊ - ＜ _,.｡ *''" /ﾆﾆﾆニ/ ヽヽ
／/ / / /_ ／/ /"''～,~"''~ ￣ _,.｡ *''"/ﾆﾆﾆニ/ ﾍヽ
／/ ／ / /／-/／ |~"''*､ _ -‐ ' " ／/_＼ﾆニ/ ﾍ､ヽ
// ／ /／/ | |｀`～､ ,. .*''"＞＾l /ﾆﾆ/ ﾍ､.l
// ／／＜ _|__ ---一-<ーーー＜~~､､ﾆ/ﾆニ/ | ﾍ､ |
/ ／~ / ヽ ／ニ､./.ﾆニ/ | |､.|
／ | ＞-'~￣￣､ヽ. /ﾆニ/ﾆﾆニ/ | |､.|
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<／ / ヽ.ﾆﾆ/ﾆﾆニ/､ | /| | | || |
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/|丶 ヽ /／ .| /| / / / | | | | ||
. |ヽ ヽ ﾍ v/ | // /// / | | .| | ||
＼ ヽ | / | /./ ./// ./ | | | | ||
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“월月아, 너는 이 마음을 알겠지，내가 내 부군을 얼마나 사랑하였는지．”
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【이름： 이연아李蓮峩】 ・ 【나이： 82】 ・ 【성별： 女】 ・ 【종족： 요정】 ・ 【무공 여부： 有】
【고향： 제남济南】 ・ 【경지： 삼류】 ・ 【명성： 일류】 ・ 【별호：이자李子，이태후李太后】 ・ 【소속： 대송大宋】
【테마곡： [너를 생각하며 슬퍼하노라] ・ https://youtu.be/SNPJFklgmdc】
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【배경背景】
태후께서는 본디 본디 옛 당나라의 제왕 납(齊王 納)의 후예로 국성 이李씨를 하사받은 집안의 딸이었다．
어려서부터 총명하고 재주가 있었으나, 그것보다도 그 용모가 매우 아름다워 늘 얼굴을 감추는 삶을 살았다．
어려서 아버지 몰래 문자를 터득하였는데, 자연스럽게 능히 읽고 쓸 수 있게 되자 글을 배우고자 청하였다．
하나 태후의 아버지께서는 태후께서 어째서 학문하기를 바라는지를 이해하지 못하고 태후께 물어보셨다．
“너의 재주가 기이하나 이는 여인에게 어울리지 않는다．자고로 여인이 글을 읽고 쓸 줄 알면 과하다 할 터인데，어찌하여 학문하기를 원하느냐？”
“천리마는 짐말로 쓸 수 없으니 반드시 잘 길러 용장(勇將)의 전마(戰馬)로 삼아야 하며，자라(鼉)의 가죽은 갖옷
으로 쓸 수 없으니 마땅히 전고(戰鼓)로 만들어 천승(千乘)의 군율을 세워야 합니다．소녀의 용모 뛰어나다 하나
이는 사람을 주색으로 이끌 뿐, 도울 수 있는 바가 적으니 차라리 지재로써 아버지와 나라의 덕을 갚고자 합니다．”
태후께서 아버지께 학문하기를 하는 이유를 조리있게 이야기하자 아버지가 기특하게 여기어 허락하였다．
그리하여 마침내 장안으로 건너가 당대의 학문하는 이들이란 이들은 모두 스승으로 삼으니, 삼 년을 배우고 그 학문의 본本을 얻었음이라．
하나 난세의 혼란이 장안에도 어김없이 들이닥치고, 태후 또한 전란을 두려워하여 고향 집으로 돌아갔으나 옛 제濟나라 땅의 제후란 자들은 참으로 한심스러웠다．
나라를 다스리는 법도와 신하 부리는 권세를 멀리하고 부음(浮淫)한 자를 현량한 자의 위에 두었으니，
이에 나라와 민심의 어지러움이 해마다 더해졌다．이에 태후께선 고국의 쇠잔함을 걱정하여，수 차례 제후들에게 간언하였으나，
제후란 자들은 보잘것없는 아녀자의 말이라 생각해 태후의 간언을 수차례 간 받아들이지 아니하였다．
─태후께서는 제후들의 행태에 크게 슬퍼하여，문을 닫아걸고 밖에 나오지 않으니，태후의 집안에는 오직 서책만이 드나들었다．
홀로 천하고금의 성세와 실패，치란(治亂)의 득실을 널리 헤아려 학문을 이루었으며，마침내 온갖 치국에 관한 서책들을 지으니 모두 십여만 자에 달했다．
그러나 이름은 천하에 널리 알릴지언정 사람은 문지방을 넘지 않았으므로，세인은 이자(李子) 계심은 알아도 여인 아(峩) 있음은 알지 못하였다．
이때 어떤 사람이 소녀의 책을 후주(後周) 땅에 전하여 퍼뜨리니，마침내 아직 황위에 오르기 전의 태조께서 소녀가 지은 글 중 두 편의 글을 읽으셨다．
이에 이르시기를，“아！ 내가 이 책을 쓴 사람을 만나 사귈 수 있다면 죽어도 한이 없겠다！”
하여 사람을 불러 태후를 댁에 들이니，이것이 훗날 건송삼걸建宋三傑의 두 일각이 모인 것이었다．
“정녕 이 서책들을 다 네가 쓴 것이냐？” 태조께서 아직 태후가 되지 않으신 소녀에게 물어보았다．
“실로 그러하니，대인께서 바라신다면 다 읊어 보이겠나이다．” 태조께 태후가 되지않은 소녀가 자신만만하게 이야기하시니，
“만일 너의 말이 참이라면，너는 설령 여인일지언정 선비(女只士)라 할 것이다．”
“세상이 어지러워 난세를 평안케 할 계책이 나와 내 주군에게 필요하니，어찌해야 할지 계책을 내어 답해보거라．”
─태조의 질문에 소녀가 답하니 태조와 자리에 있던 모두가 놀라자빠지고 말았다．
태후가 되지 않으신 이연아李蓮峩께서 말을 끝마치고 태조께서 말하시길 “좋구나(善)！”라고 크게 기뻐하셨다．
그리하여 태후께서는 태조의 심복이 되었으며，머지 않아 성혼이 성사되었고，
태조께서 황위에 오른 후 시씨 황가의 황제가 하루 일백이십 근斤의 글을 읽고 처리하였던 국사가
그녀가 이를 다듬어 올바르게 직책을 나누고 기강을 잡으니 삼십 근을 처리하여도 국사가 이전보다 갑절은 많이 돌보게 되었다．
그리하여 세상에 이자李子이자 이태후李太后라고 알려진 이의 위업이 이렇게 알려진 것이었다．
………송태조 조광윤의 죽음 이후，
소녀는 장례를 마치고 모든 예를 성왕들이 정한 바에 맞게 행한 후 이연아의 행방은 묘연해지고 말았다．
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아아，너는 참으로 너의 백성을 닮았을 뿐이었어．
봄과 가을을 적과 싸우는 데 보내고，여름과 겨울은 너희를 오랑캐라 부르는 이국과 싸워야 했던 너의 백성들처럼，
너 또한 나머지 세상을 두려워한 나머지，오직 싸움과 충성만을 알고 나머지는 잊었지．
세상이 곧 네가 되는 날이 도래한다면, 그때부터 너는 너 자신과 싸우게 될 거야．
그리고 난세가 끝나기를 바랐던 온 천하는，스스로 난세를 불러오고자 발버둥을 치게 되겠지．
언제부터 그런 생각을 품게 되었을까？
알몸 위에 비단 한 겹을 두른 것이 내 옷차림의 전부였지．암기로써 군주 해치는 것을 막기 위한 관례라 하였으나，
내 어깨와 허리에서 비단을 벗겨내던 네게서 느껴지는 것은 그저 하나뿐．
“너를 취하고 싶은 마음을 가질 사내는 천하에 널렸을 터．”
“그러나 네게 여인보다 사람으로서의 쓸모로 너는 누구보다 뛰어나지 않겠는가？”
“난 이미 너의 글을 처음 읽었을 때부터 그리 생각했거늘．”
과연 네가 나에게서 듣고 싶었던 건 그거 하나였을까，아니，아니었겠지．아마 거짓말이었을거야．
“나는 법과 술，세의 논변을 너로부터 듣기를 원한다．죽간의 글씨도，얼버무린 목소리도 원치 않는다．”
“너의 참된 목소리로，네가 그리 자랑하던 천하의 법도를 말해다오．”
─────나는 그리하였다．
보름달 아래에서도，그믐달 아래에서도．침소에서의 기묘한 담소는 이어졌다．
그사이 내 알몸에 닿은 비단은 한 번도 벗겨진 적이 없었고，너 또한 맨살을 한 번도 드러내지 않았다．
하지만 우리의 이야기만은 한 번도 끊어지지 않고，달빛이 드리운 그림자와 어둠 속에서 한없이 이어져 나갔다．
‘너’는 ‘아(峩)야’가 되고，‘아야’가 ‘가가可呵’가 되기까지．
그리고 마침내 네가 격정을 이기지 못하였던 그 밤，배운 적 없고 풀어내는 방도도 익히지 못한
그 감정의 풍파 속에서 내게 안겨왔을 때，나는 이미 너의 부인이 되어 있었다．
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【기술技術】
１．불로의 술不老之術
당대 학문의 끝이라 일컬어졌던 그녀가 모든 지식과 술법을 종합해 만들어낸 불로의 술법．
그러나，그것을 완성했을 즈음에는 이미 만들어낸 의미가 없어졌다고 한다．
２．건륭의 치建隆之治
건륭乾隆이란 하늘의 영광이라，혼란한 천하에 천자天子의 치세를 다시 세움은
하늘의 영광을 드높이는 일일 것이다．
난세에 다시 예와 법을 세우는，천하의 재건자로서의 능력．
３．건덕의 치乾德之治
건덕乾德이란 하늘 아래 사람에게 내려진 덕을 세웠다는 말이라，
난세를 지나며 땅에 떨어진 민중의 덕성을 다시 이끌어냄은
덕의 기치를 드높이 세운 일일 것이다．
난세에 혼란에 휘말려 덕을 잃은 백성을，어머니의 마음으로 교화하여 덕을 세우는
천하의 교육자로서의 능력．
４．개보의 치開寶之治
개보開寶란 시장을 열고 만물이 통하게 하여 세상의 부를 흐르게 하는 일이라
난세에 발이 끊긴 각 고을을 잇고 사람을 통하게 해 학문을 흥하게 하고
사업을 세워일으키는 일일 것이다．
생업 없이 떠돌아다니는 유랑민들을 다시 일하게 하고
재물이 필요한 곳을 찾아 흐르게 하며 사람이 자신을 필요로 하는 곳으로
가도록 하게 해주는，천하의 행정가로서의 능력．
５．격물치지格物致知
사물의 이理를 극치까지 닿게 공부한다는 뜻．
그녀는 무엇을 보든지 그것을 극치까지 탐구하기로 유명하였다．
처음 보는 것이라도 유념히 본다는 그 이치를 극치까지 파헤칠 수 있으리라．
６．경세제민經世濟民
세상世을 다스려經 만민民을 구한濟다．
그것이 처음 그녀가 가졌던 뜻이며，그녀가 가장 잘 하는 일일 것이다．
사람을 구하는 일 중 가장 위급한 이를 구하는 이는 누구인가？
필히 의원일 것이다．당연히 그녀에겐 의원의 자질 또한 있었고，
그 실력은 화타에도 비견될 것이다．
７．신기묘산神機妙算
신과도 같은 묘한 계략，혹은 범인은 감히 못 꿀 책략이라는 뜻이다．
사람을 구하기 위해선 사람을 알아야 했다．당연히，나를 적대하는 이들 또한
아주 잘 알아야 했다．
…그래서 그녀는 사람을 아주 많이 죽였다．칼과 창，활이 아니라…
세 치 혀로 하여금 사람을 죽게 하였다．
８．심모원려深謀遠慮
무경십서武經十書에 이르길，장수에게 심모원려가 없으면
계책이 많은 모사가 곁을 떠난다고 하였다．
…심모원려란，
깊이 고려하는 마음과 멀리까지 내다보는 눈이라고들 해석하곤 한다．
그러나 그녀에게는，마음 깊숙이 고려해 남이 엿보기 못하게 하고，
생각할 때에는 먼 곳의 일을 생각해 가까이 있는 이가 눈치채지 못하게 하는．
비밀스럽고 고독한 삶의 일면을 뜻하는 성어였을 것이다．
남에게 쉬이 속내를 드러내지 않을 수 있다．설령 마음 속의 기운을 읽는 이가 상대라고 하더라도．
９．침어낙안 폐월수화侵漁落雁 閉月羞花
아름다움，그것이 처음 그녀를 본 모든 이들이 입을 모사
처음 그녀를 묘사할 때 말하는 단어입니다．
물고기가 헤엄치는 것을 잊고 잠기게 하고, 기러기가 날갯짓을 잊고 떨어지게 만들며，
달이 스스로의 모습을 부끄러이 여겨 숨게 하며，꽃이 겸손을 알고 스스로를 죽이게 하는 미모．
더 이상의 설명이 필요할까．
１０．사필귀정事必歸正
모든 일이 천기를 거슬러 잘못되어가는 것처럼 보여도，
그녀의 손만 거치면 이치에 맞게 흘러갔습니다．
…설령 그것이 그녀가 바라지 않는 방향이라고 하더라도요．
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【재산財産】
１．이름 모를 가락지
―역사에도 전해지지 않을，오직 세 명만이 알고 있을 가락지．
그녀에겐，부군과 붕우와의 소중한 추억이 담긴 물건이다．
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【인연因緣】
０．「태조太祖」조광윤趙匡胤
처음으로 그녀의 용모 너머에 있는 것을 보아준 사람，
처음으로 그녀의 용모 너머에 있는 것을 가져간 사람，
처음으로 그녀의 가슴 너머에 있는 것을 빼앗은 사람．
……군신의 예로도 지극하였으며，부부의 예로도 지극하였으리라．
１．「장송葬送」백월白月
…너라면 괜찮다고 생각했어，
너라면 믿을 만하다고 생각했어，
그런데 왜……
……아니，바보 같을 정도로 착하기만 한 너니 그랬겠지，
그래도 서운함은 가시질 않는구나．
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>>553을 검토하고 지금 생각났는데 백월의 인연란에 백연이 있어야 하지 않을까요？(깨달음)
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556 코토리◆7A333VkTn2 (AWveViGNWA)
2024-06-09 (내일 월요일) 20:08:52
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>>543 우와…… 뭔가를 만드는 것에 진심이구나 (감탄) ／ >>545 굿 애프터 눈(？)이야 퓨리！
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557 코토리◆7A333VkTn2 (AWveViGNWA)
2024-06-09 (내일 월요일) 20:09:31
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>>555 갑작스레 생각난 것이니까 부담가지진 마세요！ 진짜 갑작스럽게 생각났달까요ㅋㅋ
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558 코토리◆7A333VkTn2 (AWveViGNWA)
2024-06-09 (내일 월요일) 20:12:20
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>>548-551 우와(우와)…… 인간과 사랑에 빠지고 연인의 조국이 망해도 알빠노？할 것 같아……
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559 코토리◆7A333VkTn2 (AWveViGNWA)
2024-06-09 (내일 월요일) 20:13:45
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백연이 인간과 사랑에 빠질 리 없겠지만 만약에 빠진다고 해도 >>558을 할 것 같은 느낌이네
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560 코토리◆7A333VkTn2 (AWveViGNWA)
2024-06-09 (내일 월요일) 20:15:14
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>>514 올바른 역사에서는 괴이 사냥꾼이나 비틀린 역사에선 인간 사냥꾼이라… 맛있는데？
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561 코토리◆7A333VkTn2 (AWveViGNWA)
2024-06-09 (내일 월요일) 20:16:29
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>>525 >>526 >>527 계속 생각했던 거지만 매운 맛(비극)을 엄청 맛있게 잘 쓰시네요(감탄)
뭐라고 말해야 할까 엄청 매운 맛이라고 개미털기 하는게 아니라 매료시키는 매운 맛？？
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562 ◆mCh/pvWeHc (f2ReE91TxQ)
2024-06-09 (내일 월요일) 20:16:51
일단 그러려면 궁주자리 짬때려야되는데 거기서부터 무리지만(쑻)
563 코토리◆7A333VkTn2 (AWveViGNWA)
2024-06-09 (내일 월요일) 20:17:31
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>>528 연아ㅏㅏㅏㅏㅏㅏㅏㅏㅏㅏㅏㅏㅏㅏ！！！！！ 진짜 연아가 맴찢이긴 했겠다ㄹㅇ……
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564 ◆mCh/pvWeHc (f2ReE91TxQ)
2024-06-09 (내일 월요일) 20:18:06
아니 근데 어떻게 "니들 손절하고 싶은데 온건하게 빠빠이하자"가 고증wwwwwwww
565 코토리◆7A333VkTn2 (AWveViGNWA)
2024-06-09 (내일 월요일) 20:20:47
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>>523 말하지 않아도 알겠지(말하지 않아서 건송삼걸의 우정이 차갑게 식어버렸다는 사실)
재미있게도 백월의 경우 진짜 소중하게 생각해서 연아의 이름을 >>542한테 지어줬다는 것．
진짜 이거 하나만으로도 가슴이 아픈데 >>542까지 생각하면 가슴이 용광로처럼 불타올라…
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566 코토리◆7A333VkTn2 (AWveViGNWA)
2024-06-09 (내일 월요일) 20:24:57
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>>564 정사에서 진짜 고풍있게 「온건하게 빠빠이하자．과격하게 손절하고 싶지않아」
이 내용이 기록되어있을 것을 생각하니까 진짜 골때리긴 하네ㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋ
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567 ◆mCh/pvWeHc (f2ReE91TxQ)
2024-06-09 (내일 월요일) 20:27:28
괴이를 마주한 사람은 보통 그곳에서 도망치려한다.
아니, 애초에 자신의 명을 포기하려드는 생명은 그리 없을 것이다.
그러니 살면서 처음 보았다. 괴이에게 자신의 명을 내주려는 이는.
그 아이가 인간이 아님은 알고 있었다. 정확히는 인간과 영물의 혼혈이겠지.
하지만 그 아이의 눈을 보고 알았다.
너는 떨어지려 하는구나. 남은 것이 없어 놓으려 하는구나.
"따라오겠느냐?"
처음으로 구해낸 이에게 말을 걸었다. 하얀 아이는 내 말을 듣고서도 입을 열지 않았다.
관으로 데려가면 광윤이나 연아에게 폐를 끼치겠지. 그러나 두고 가면 또 자신을 놓으려 할 것이다.
그러니 제자로 삼고, 친우의 이름을 주었다.
연아가 알면 멋대로 남의 이름을 쓰냐고 뭐라 했으려나?
뭐, 쓰지 말라곤 안하겠지. 그러니까 준거고.
아, 그래. 광윤이도 소개해줄까, 딸뻘이니 좋아할지도 모르겠네.
그렇게 연이는 현명하게 자랐다. 광윤이나 연아도 알면 뿌듯해할 정도로.
"그러니까 다음 궁주는 너다. 나는 내일부터 여행갈거니까 그렇게 알아두고."
"네?"
568 ◆mCh/pvWeHc (f2ReE91TxQ)
2024-06-09 (내일 월요일) 20:28:14
사실 백연이 처음 보고 도와준게 '나도 저렇게 되었을지 모른다'는 생각일지 그냥 측은지심일지는 본인밖에 모르겠지요(아무말)
569 코토리◆7A333VkTn2 (AWveViGNWA)
2024-06-09 (내일 월요일) 20:28:15
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>>534 >>535 ㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋ 맞는 말이야．진짜 백월이 미친 생태계 파괴자였구나……(실감)
기술 1개만으로 화경에 다다랐고 심지어 기술 1개와 바리에이션만으로 그냥 쓸어버렸으니까．
심지어 그냥 쓸어버린 대상들이 날고 기는 강자들이었을 것을 생각한다면 실제로 무서움！！
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571 코토리◆7A333VkTn2 (AWveViGNWA)
2024-06-09 (내일 월요일) 20:31:36
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>>567 >>568 무섭다…… 진짜 캐릭터만 있는 상황인데도 이야깃거리 보따리가 풍부한데
설정까지 확립한다면 마르지 않는 샘물이 되는 거 아닐까요？ 심지어 완성도까지 높고…
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573 코토리◆7A333VkTn2 (AWveViGNWA)
2024-06-09 (내일 월요일) 20:35:09
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>>571 무엇보다도 >>567을 읽고 가장 인상깊게 생각한 부분이 있냐고 한다면 이 부분이네요
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괴이를 마주한 사람은 보통 그곳에서 도망치려한다.
아니, 애초에 자신의 명을 포기하려드는 생명은 그리 없을 것이다.
그러니 살면서 처음 보았다. 괴이에게 자신의 명을 내주려는 이는.
그 아이가 인간이 아님은 알고 있었다. 정확히는 인간과 영물의 혼혈이겠지.
하지만 그 아이의 눈을 보고 알았다.
'너는 떨어지려고 하는구나.'
'남은 것이 없기에 놓으려 하는구나.'
"따라오겠느냐?"
574 코토리◆7A333VkTn2 (AWveViGNWA)
2024-06-09 (내일 월요일) 20:36:30
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>>572 역극으로 열어야죠．(긍정) 일단 아직 세계관 정리를 안 했으니까 나중이겠습니다만
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575 코토리◆7A333VkTn2 (AWveViGNWA)
2024-06-09 (내일 월요일) 20:39:35
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>>573 다음으로 가장 인상깊다고 생각한 부분이 있다고 한다면 역시 이 부분이려나(긍정)
……뭐？ 전체적으로 인상깊게 생각한 게 아니냐고？ ……역시 분할해도 숨길 수 없나！？
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처음으로 구해낸 이에게 말을 걸었다.
하얀 아이는 내 말을 듣고서도 입을 열지 않았다.
관으로 데려가면 광윤이나 연아에게 폐를 끼치겠지.
그러나 두고 간다면 또 자신을 놓으려 할 것이다.
그러니 제자로 삼고, 친우의 이름을 주었다.
연아가 알면 멋대로 남의 이름을 쓰냐고 뭐라 했으려나?
뭐, 쓰지 말라곤 안하겠지. 그러니까 준거고.
아, 그래. 광윤이도 소개해줄까, 딸뻘이니 좋아할지도 모르겠네.
이렇게 연이는 현명하게 자랐다.
광윤이나 연아도 알면 뿌듯해할 정도로.
"그러니까 다음 궁주는 너다."
"나는 내일부터 여행갈거니까 그렇게 알아두고."
"……네?"
577 코토리◆7A333VkTn2 (AWveViGNWA)
2024-06-09 (내일 월요일) 20:42:28
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>>568 원본(프리렌)적으로도 백월적으로도 이렇게 생각해서 구한 것이 아닐까요？
「광윤(힘멜)이라면 이렇게 했을 테니까」 관계를 생각하면 이렇게 생각할 법하니까
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578 코토리◆7A333VkTn2 (AWveViGNWA)
2024-06-09 (내일 월요일) 20:44:27
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>>576 ㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋ
백연에 대한 감상은 여기까지입니다！ 와(와) 진짜 한 시간 넘게 말한 것 같은데
진짜 궁금한 것까지 말하면 몇 시간은 가볍게 잡아먹을 것 같네요 이거ㄹㅇ……
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580 코토리◆7A333VkTn2 (AWveViGNWA)
2024-06-09 (내일 월요일) 20:45:12
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거짓말 안하고 이렇게까지 잘 만들어질 줄은 몰라서 말이 더 길어지는듯ㅋㅋㅋ
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583 코토리◆7A333VkTn2 (AWveViGNWA)
2024-06-09 (내일 월요일) 20:47:17
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>>579 이렇게 정할 경우 건송삼걸의 >>566 쓴 맛 농도가 엄청 진하네요(크아악！)
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584 코토리◆7A333VkTn2 (AWveViGNWA)
2024-06-09 (내일 월요일) 20:48:13
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>>570 >>581 호무호무── 좋아요！ 동양풍 판타지 제 5회 메이킹을 재개하자구요！(긍정)
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585 코토리◆7A333VkTn2 (AWveViGNWA)
2024-06-09 (내일 월요일) 20:49:29
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이번에는 일반적인 메이킹이니까 정석적으로 해봅시다！ 0-100 주사위 굴려줘！ 켈브！
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0. 영물(연속눈일 때 영물로 우화한다)
01-40. 관官의 무인
41-80. 무림 (정파, 사파, 마교 등 체크)
81-95. 새외 세력
96-100. 신비문파의 일인전승자 (직접 전수받았는지, 절벽 기연인지 등 체크)
589 코토리◆7A333VkTn2 (AWveViGNWA)
2024-06-09 (내일 월요일) 20:51:25
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>>586 >>587 상식적으로 생각하면 연속눈 확률도 엄청 낮은데 이걸 연속눈을 띄워？ 독하네
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590 코토리◆7A333VkTn2 (AWveViGNWA)
2024-06-09 (내일 월요일) 20:53:20
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이전 메이킹(백연)도 영물이었나…… 연속 영물 메이킹이네．진짜 미쳤다 미쳤어ㅋㅋㅋㅋㅋ
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592 코토리◆7A333VkTn2 (AWveViGNWA)
2024-06-09 (내일 월요일) 20:54:27
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뭐，각설하고 이번에는 이 인물의 활동 연대를 알아보죠！ dice 9 16으로 굴리면 돼 켈브！
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594 코토리◆7A333VkTn2 (AWveViGNWA)
2024-06-09 (내일 월요일) 20:55:09
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>>591 확률이 비교적 널널하긴 했어도 .dice 0 5. = 5로 0이 확하고 뜨는 것은 아니니까(흰눈)
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596 코토리◆7A333VkTn2 (AWveViGNWA)
2024-06-09 (내일 월요일) 20:56:27
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>>593 우와(우와)… 하필이면 알탄냐마와 같은 세대야？ 이 시대는 알탄냐마의 시대인데ㄹㅇ
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597 코토리◆7A333VkTn2 (AWveViGNWA)
2024-06-09 (내일 월요일) 20:58:37
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>>595 뭐 관군이 아니니까 원찬스？ㅋㅋ 와…… 진짜 하필이면 알탄냐마의 시대가 걸리냐…
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598 코토리◆7A333VkTn2 (AWveViGNWA)
2024-06-09 (내일 월요일) 20:59:54
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영물(>>585-590)이니까 전 분야 보정 확정．전 분야에 보정 .dice 1 50. = 30만큼 추가합니다
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600 코토리◆7A333VkTn2 (AWveViGNWA)
2024-06-09 (내일 월요일) 21:02:06
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전 분야 보정 +30！ dice 0 100으로 3개(인지/명망/경지)를 함께 굴리면 오케이야 켈브！
그러나 재굴림을 할수록 -5 보정이라 +30 +25 +20이 되니까 유의하고 주사위를 굴려줘─
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dice 0 100
dice 0 100
dice 0 100
▲ 이런 느낌
601 RasKLV◆5e7NtERJSI (eVRJB.qzqs)
2024-06-09 (내일 월요일) 21:02:17
.dice 0 100. = 39 +30
.dice 0 100. = 10 +30
603 코토리◆7A333VkTn2 (AWveViGNWA)
2024-06-09 (내일 월요일) 21:04:29
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>>601 >>602 익숙하네(익숙하네)라고 할까── 익숙하네 정도가 아니잖아！？ 판박이잖아！
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604 코토리◆7A333VkTn2 (AWveViGNWA)
2024-06-09 (내일 월요일) 21:05:55
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인지도 66…… 연속눈 뭐냐고 진짜ㅏㅏㅏ…… 경지 진짜 곤두박질이구만！ 또 지략캐야！？
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608 코토리◆7A333VkTn2 (AWveViGNWA)
2024-06-09 (내일 월요일) 21:10:54
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인지도 100(66) 「당신을 모르는 인간은 천하에 없을 것이다．있다면 죽은 사람밖에 없을 터」
명망도 069(39) 「재미있게도 당신이 어떠한 길을 걸어왔는지 아는 자는 많지않다는 것이다」
경지도 040(10) 「이빨이 썩어도 영물이기에 약하진 않지만 무림인한테는 당해내지 못 한다」
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610 코토리◆7A333VkTn2 (AWveViGNWA)
2024-06-09 (내일 월요일) 21:12:42
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>>601의 결과가 >>608인데 이대로 결정？ 혹은 재굴림으로 >>608의 결과를 바꿀 생각이야？
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612 코토리◆7A333VkTn2 (AWveViGNWA)
2024-06-09 (내일 월요일) 21:14:43
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영물(혹은 인간과 영물의 혼혈)이기에 나이는 최소 10살부터 최대 1000살까지 가능합니다
어떻게 하시겠습니까？ 일단 나이를 생각한다면 임의적으로 지정하는 것도 괜찮을 겁니다
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614 코토리◆7A333VkTn2 (AWveViGNWA)
2024-06-09 (내일 월요일) 21:15:23
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>>612 주사위로 나이를 정한다고 하면 dice 10 1000으로 굴리면 돼！ 켈브！
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616 코토리◆7A333VkTn2 (AWveViGNWA)
2024-06-09 (내일 월요일) 21:16:15
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>>613 >>614 헤에(헤에)…… 영물로 우화했다고는 해도 79살이라…… 생각보다 젊은데？
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619 코토리◆7A333VkTn2 (AWveViGNWA)
2024-06-09 (내일 월요일) 21:18:29
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>>618 영물로 우화했다고 하면 100세는 넘겼을 것이라고 생각했는데 진짜로 젊었다……
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620 코토리◆7A333VkTn2 (AWveViGNWA)
2024-06-09 (내일 월요일) 21:18:53
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기술 갯수는 1-10개지만 주사위로 굴릴 수 있고 직접 지정할 수도 있습니다．어떻게 하겠습니까？
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624 코토리◆7A333VkTn2 (AWveViGNWA)
2024-06-09 (내일 월요일) 21:21:38
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>>621 >>622 이걸 생각하면 진짜 지략캐 가능성이ㄹㅇ 지금까지 지략캐만 만들지 않았나？
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인지도 100(66) 「당신을 모르는 인간은 천하에 없을 것이다．있다면 죽은 사람밖에 없을 터」
명망도 069(39) 「재미있게도 당신이 어떠한 길을 걸어왔는지 아는 자는 많지않다는 것이다」
경지도 040(10) 「이빨이 썩어도 영물이기에 약하진 않지만 무림인한테는 당해내지 못 한다」
625 코토리◆7A333VkTn2 (AWveViGNWA)
2024-06-09 (내일 월요일) 21:22:13
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>>623 오(오)…… 이쪽도 실제 가능성 있네요！ 확실히 엄청 젊은 쪽에 속하니까요(확실히)
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626 코토리◆7A333VkTn2 (AWveViGNWA)
2024-06-09 (내일 월요일) 21:23:13
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지략캐로 하지않고 잠재성을 가지고 있다고 설정한다면 지략캐에서 벗어날 수 있을지도？
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627 RasKLV◆5e7NtERJSI (eVRJB.qzqs)
2024-06-09 (내일 월요일) 21:23:40
13세기…
1201부터 1300까지…
주자의 사망 년도가 1200년…
각이다
629 코토리◆7A333VkTn2 (AWveViGNWA)
2024-06-09 (내일 월요일) 21:26:20
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>>585-625 켈브 캐릭터의 메이킹 시트입니다！ 임의로 반영했으니까 이걸로 작성해주세요！
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당신의 캐릭터 AA
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"캐릭터 소개말" (캐릭터의 소개말은 캐릭터를 대표하는 대사입니다)
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【이름： 】 ・ 【나이： 79】 ・ 【성별： 】 ・ 【종족： 】 ・ 【무공 여부： 有】
【고향： 】 ・ 【경지： 이류】 ・ 【명성： 이류】 ・ 【별호： 】
【소속： 】 ・ 【테마곡： ──】
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【배경背景】
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【기술技術】
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【재산財産】
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【인연因緣】
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630 코토리◆7A333VkTn2 (AWveViGNWA)
2024-06-09 (내일 월요일) 21:29:42
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>>627-628 https://youtu.be/8jK57tJinwU (？)
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631 코토리◆7A333VkTn2 (AWveViGNWA)
2024-06-09 (내일 월요일) 21:33:28
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와 근데 진짜 켈브가 천재적이긴 하다(감탄) 어떻게 >>627로 본인이 된다는 생각을 하지？
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632 코토리◆7A333VkTn2 (AWveViGNWA)
2024-06-09 (내일 월요일) 21:37:22
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「잠깐만… 13세기… 1201부터 1300까지… 주자 사망 년도가 1200년…」 빼박 >>631이잖아ㅋㅋ
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634 코토리◆7A333VkTn2 (AWveViGNWA)
2024-06-09 (내일 월요일) 21:40:31
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어우(어우) 이제야 밥 좀 먹겠구만．이제 밥 좀 먹으며 밀린 레스에 반응 좀 해야겠다ㅋㅋㅋ
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635 ◆mCh/pvWeHc (f2ReE91TxQ)
2024-06-09 (내일 월요일) 21:40:35
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"사람의 투쟁鬪爭은 사람의 것. 허니 괴이怪異의 사투死鬪는 인외人外가 맡아야겠지요."
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【이름： 백연(白蓮)】 ・ 【나이： 180】 ・ 【성별： 여성형】 ・ 【종족： 백호(白虎)】 ・ 【무공 여부： 有】
【고향： 곤륜산맥(崑崙山脈)】 ・ 【경지： 초절정】 ・ 【명성： 천하제일인】 ・ 【별호： 북해빙궁주(北海氷宮主)】
【소속 문파： 북해빙궁(北海氷宮)】 ・ 【테마곡： [얼음연못] ・ https://youtu.be/WowQsqtZcA8】
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【배경背景】
북해빙궁주北海氷宮主 백연白蓮.
대송大宋 초기 빙궁氷宮을 세운 장송葬送의 뒤를 이어 2대 궁주宮主가 되었다.
새외무림은 물론 중원에서도 손꼽히는 경지에 오른 괴이怪異사냥꾼으로 이름을 떨쳤으며,
냉철하고 엄격하나 인의人義를 알고 행하는 인물로 많은 이들에게 존경받고 있다.
그 혈통은 사방신四方神의 일각인 백호白虎의 것을 이어 태생부터 영묘한 힘을 품고 있었으나,
그것이 원인이 되어 그녀를 노리고 온갖 괴이가 마을에 나타난 것으로 그녀의 가족은 마을에서 쫒겨났다.
도피행을 이어가다 끝내 자신을 감싸주던 부모가 병으로 세상을 떠나자, 그녀는 마침내 모든것을 포기했다.
때마침 찾아온 괴이에게 자신을 내주어 사냥당하려던 것을 장송에게 구해지고, 그렇게 백연이라는 이름을 받아 그녀의 제자가 되었다.
그리하여 품고 있던 힘을 무공으로, 선한 성품을 인의로 꽃피워, 백연은 괴이로 영락하지 않고 어엿한 무인武人으로서 자라날 수 있었다.
이후 장송의 제자라는 이름으로 괴이를 사냥하여 많은 이들을 구했으며, 장송이 송을 떠나 북으로 향하는 길에도 함께했다.
북해빙궁의 2대 궁주가 된 이후 북해北海에 전해지던 괴이사냥의 비전을 모아 하나의 체계로 정리한 것이 그녀이며,
그것을 기점으로 북해빙궁은 장송의 이름에 기대는 것만이 아닌 무수한 고수를 배출해낸 하나의 문파로서 당당히 자립할 수 있었다.
스승의 사상을 이어받아 인간의 싸움보다 괴이의 싸움에 무게를 두어 본인은 인간의 싸움에는 발을 들이지 않는다.
또한 제자들이 인간의 싸움에 뛰어드는 것은 말리지 않으나, 그리 한다면 북해빙궁의 이름을 쓰는 것을 금하고 있다.
한편 자신의 뒤를 이어 궁주에 오를 이를 선별하고 있다지만 그 눈이 너무나 높고 본인 또한 인외인지라,
북해빙궁의 궁주 자리는 2대에서 넘어갈 일이 없다는 이야기가 슬슬 진담으로 퍼지고 있다.
"적어도 스승님에 가까운 무예와 스승님의 붕우라던 분만한 지혜, 그리고 광윤이같은 덕이 없으면 어렵겠죠..."
……앞으로도 무리일 것 같다.
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북해빙궁주 백연白蓮이 궁주가 되기 위해서 내세운 3대 조건이 있다. 그 3대 조건이란 아래와 같다.
１. 무공에서 화경까진 아니더라도 그만한 경지. 최소한 초절정의 경지에 다다르지 않는 이상 궁주가 될 수 없다.
２. 신산묘계 국사무쌍까진 아니라도 그만한 지혜. 건송삼걸의 연(蓮)만도 못하면 마찬가지로 궁주가 될 수 없다.
３. 천하를 통일할 만큼의 인덕까진 아니라도 그만한 덕. 집단을 거머쥐지 못하면 마찬가지로 궁주가 될 수 없다.
……이같은 조건을 내세웠기에 2대에서 넘어갈 일이 없다는 소문이 진담으로 퍼진 것도 당연할 것이다.
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【기술技術】
1.관광貫光
만물을 꿰뚫는 빛. 내공을 일 점으로 방출하는 단순한 무공. 초대 궁주 백월白月의 상징.
북해빙궁에 몸담은 이라면 누구나 배우는 기초적인 무공이다. 냉기를 담으면 괴이에게 특히 효과적이라 괴이사냥의 기초가 되기도 한다.
궁주 백연의 관광은 빙궁에서도 첫손에 꼽히는 위력을 자랑하나, 아직 스승의 경지에는 미치지 못함을 그녀는 안다.
2.빙설검氷雪劍
방출한 내공에 냉기를 담아 만들어진 얼음검을 이용하는 검법.
"괴이를 상대로 무기에 연연해선 안된다"는 발상에서 창안되었으며, 언제 어디서 검이 튀어나올지 모르는 것이 특징이다.
무기의 소모에 연연하지 않아 손에 쥐고 휘두르는 것 외에도 발로 차거나 검을 투척하는 것도 가능해 빙궁식 전법의 기초가 된다.
검이 파괴되거나 강탈당해도 다시 만들어낼 수 있어 체력이 많은 괴이와의 장기전에도 적합하다.
3.설풍투법雪風鬪法
눈보라처럼 쉼없이 몰아치는 무공. 괴이를 상대하기 위해 장송의 가문에 전해지던 비전.
자신의 내공을 외공으로 변환하는 무공이며, 한발 더 나아가 마른날에 눈보라를 일으키는 초식도 존재한다.
장송은 지식으로만 알고 사용하진 않았으며, 전수받은 백연도 지금의 경지에 이르러서야 주력으로 사용하는 무공이다.
그 무게에 따라 빙궁에서도 인정받는 적전제자 중에서도 궁주가 고른 소수에게만 전수된다.
4.호왕각虎王脚
범의 무기인 다리와 입을 재현하며 싸우는 각법. 괴이사냥을 상정한 무공이 많은 빙궁에선 드문 대인절기.
인간의 싸움에 뛰어드는 제자들을 위해 백연이 창안하였으며, 이는 괴이를 상대하기 위한 무공을 사람에게 휘두르는 것을 금하기 위함이다.
적의 공격을 받아치는 초식이 대부분이며, 이는 결정적인 순간까지 인간의 싸움에 뛰어드는 것을 고민하라는 마음이 담겨있다.
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【재산財産】
1.천년빙정千年氷精
북해빙궁 중심부에 꽂힌 성장星杖은 빙궁 전체에 흐르는 기氣의 중심이기도 하다.
빙궁을 아우르던 음陰의 기가 녹지 않는 얼음 닿아 얼어붙은 파편이 쌓이며, 그것을 궁주가 회수해 뭉치면 그것이 천년빙정이 된다.
이것을 먹으면 내공이 크게 늘어나는 영약이며, 이것으로 빙설검을 만들면 보검에 견주는 명검이 완성된다.
허나 그 단위가 10년에 하나라는 점과, 궁주가 쉽게 꺼내지 않는 다는 것을 생각하면 그 실물을 본 이는 많지 않다.
"만약을 위해 언제나 대비하라. 스승님의 가르침이지요."
2.산해경山海經
괴이에 대한 기록을 남긴 서책. 과거부터 전해내려오던 기록에 초대 궁주가 모은 자료와 현 궁주가 모은 자료를 더한 종합본.
괴이의 존재를 알지 못하는 이들이 본다면 자불어괴력난신子不語怪力亂神이라 하겠지만, 그 대부분은 피로 쓰인 기록이다.
대부분의 괴이에 대한 대책으로 '일단 머리를 날린다'고 정리한 초대 궁주의 기록은 현 궁주가 면밀하게 수정했다고 한다.
또한 빙궁의 존재가 차츰 감춰짐에 따라, 세간에선 원본이 되는 산해경의 행방 또한 묘연해졌다...
"이것을 남긴 이들은 후대에 존경받지 못한다는 것을 알고도 그리 하였습니다. 저 또한 마찬가지입니다."
3.성장星杖
그녀의 스승이자 초대 궁주인 장송의 가문에 전해내려오는 지팡이. 현재는 북해빙궁의 중심에 꽂혀있다.
장송이 궁주의 자리를 넘겨주며 성장의 소유권도 함께 넘겨주었으며, 그렇기에 궁주만이 천년빙정을 만들어낼 수 있는 것이다.
허나 성장은 어디까지나 스승과의 인연을 추억하기 위한 물건일 뿐, 백연이 그것을 무기로 휘두르는 날은 오지 않으리라.
"천하에서 그것을 쥘 자격을 가진 이는 스승님 뿐, 별빛은 저에겐 너무나도 무거운 것입니다."
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【인연因緣】
1．「장송葬送」백월白月
누구보다도 강한 사람이다. 내가 따라가지 못할 정도로.
누구보다도 곧은 사람이다. 내가 따라가지 못할 정도로.
누구보다도 선한 사람이다. 내가 따라가지 못할 정도로.
"천하에서 가장 현명한 사람의 이름이다. 너 또한 그처럼 될 수 있겠지."
그렇게 말하던 스승에게 받은 이름은, 무엇과도 바꿀 수 없는 보물이다.
단지, 됨됨이나 무공이외의 분야라면...
"... 세간에는, 반면교사라는 말도 있었지요."
그런 점에서는 유하자는 가르침일 것이다, 아마도...
2．「태조太祖」조광윤趙匡胤
스승에게 사사받던 어느날, 스승이 한 사내를 데려왔다.
그것은 스승의 주군이자, 훗날 송의 태조가 될 사내였다.
스승보다도, 나보다도 약한 사람이었다.
허나 나나 스승이 갖지 못한 힘을 가진 사람이었다.
그를 보는 스승의 눈은 여느때와 변함이 없었다.
스승을 보는 그의 눈도 올곧고 반짝이고 있었다.
언제까지고 그런 나날이 이어질 것 같았다.
"제게 연이라는 이름을 주신 것은, 스승은 제가 현명하길 바래서인가요."
대답할 이는 이미 이곳에는 없었다.
어차피 대답을 바란 것도 아니었다.
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재산까지 완!성
중국에서 괴력난신이면 산해경빳따지 아ㅋㅋㅋ
636 코토리◆7A333VkTn2 (AWveViGNWA)
2024-06-09 (내일 월요일) 21:41:29
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>>633 우와(우와) 진짜 할 생각이야？ 라고 해야할까 깔끔하게 10년 차이인 것도 레전드네
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638 코토리◆7A333VkTn2 (AWveViGNWA)
2024-06-09 (내일 월요일) 21:46:51
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>>635 박수！！！ (짝짝짝짝짝) 산해경이라．동양풍 판타지에서는 저자(백연)가 확실하려나？
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640 ◆mCh/pvWeHc (f2ReE91TxQ)
2024-06-09 (내일 월요일) 21:47:52
선대 괴이사냥꾼들 사이에서 알음알음 전해내려오던걸 백월-백연이 총정리했다는 순서입니다
641 ◆mCh/pvWeHc (f2ReE91TxQ)
2024-06-09 (내일 월요일) 21:48:19
이부분도 그걸 의미하는 것
645 코토리◆7A333VkTn2 (AWveViGNWA)
2024-06-09 (내일 월요일) 21:52:46
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┏━━【코토리】───━━━━───━━━━・━━━━───━━━━───━━━━──┓
>>635의 재산 중에서 제일 재미있다고 생각하는 것이 성장星杖과 천년빙정千年氷精이네
성장이 있으니까 천년빙정이 있고 천년빙정이 10년에 하나라고 해도 백연이 영물(혼혈)이란 것을 생각하면
10년은 진짜 거뜬하다고 해도 과언이 아니라서 이런 재미있는 설계를 할 수 있었던 걸까？
┗──━━━━───━━━━───━━━━・━━━━───━━━━───━━━━──┛
646 코토리◆7A333VkTn2 (AWveViGNWA)
2024-06-09 (내일 월요일) 21:55:40
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┏━━【코토리】───━━━━───━━━━・━━━━───━━━━───━━━━──┓
>>638 >>640 >>641 과연…… 알고는 있었다만 이것까지 생각하고 작성한 거였구나……
와…… 치밀한데요！？ 진짜 디테일이 장난이 아니네．이렇게까진 못쓸 것 같은데ㅋㅋ
┗──━━━━───━━━━───━━━━・━━━━───━━━━───━━━━──┛
647 ◆mCh/pvWeHc (f2ReE91TxQ)
2024-06-09 (내일 월요일) 21:56:18
이름이 만년에서 천년이 된 이유는 백월의 테마이자 빙궁의 테마인 '이어지는 천년'과의 연동(끄덕)
그리고 그런 기가 모일만한 곳이라면 성장밖에 없겠지! 덤으로 궁주만 할 수 있다는 상징성도 부여한다!
649 ◆mCh/pvWeHc (f2ReE91TxQ)
2024-06-09 (내일 월요일) 21:58:42
《산해경》을 읽는 세상 사람이라면 누구든지 그 책이 황당무계하여 기피하고, 유별난 말이 많기 때문에 의혹을 품지 않는 이가 없다.
천하에서 지극한 식견을 가진 사람이 아니고서 《산해경》의 의미를 말하기 아렵다. 아! 통달하고 박식한 사람이 이를 거울로 삼을 것이다.
《주산해경서》 中 동진 시대 곽박(郭璞)
ㄴ이모양이라는 것도 반영되었(ry
650 RasKLV◆5e7NtERJSI (eVRJB.qzqs)
2024-06-09 (내일 월요일) 22:03:00
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/:/::/.:/.::.::.::.: /.::.::./ / ｀＾¨＾´ ′ ://: | 八 |.:V/.::: |.:|.::.::. 스승님 덕에 환갑도 넘겨보는 행운을 누렸으니―
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651 코토리◆7A333VkTn2 (AWveViGNWA)
2024-06-09 (내일 월요일) 22:04:16
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>>635를 자세하게 읽다가 깨달은 것이 있는데 백연이 진짜 얼마나 인간을 싫어하기에
「이는 결정적인 순간까지 인간의 싸움에 뛰어드는 것을 고민하라는 마음이 담겨있다.」
이렇게까지 할 정도야？ 사연이 있다는 것을 감안해도 인간 혐오가 장난이 아니네ㅋㅋ
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652 RasKLV◆5e7NtERJSI (eVRJB.qzqs)
2024-06-09 (내일 월요일) 22:04:40
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二二二二二ニニ/Λ//二二二｜ | | |.＼ ＼二/二二二＼ ::::::::::＼
┏━━【코토리】───━━━━───━━━━・━━━━───━━━━───━━━━──┓
>>649 잠깐만……？ 알탄냐마의 앙증맞은 요수 대정벌을 생각하면 >>649는 설마……？？
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655 RasKLV◆5e7NtERJSI (eVRJB.qzqs)
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656 코토리◆7A333VkTn2 (AWveViGNWA)
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알탄냐마햄 진짜 안 끼는 일이 없네ㅋㅋㅋㅋㅋ 동진이란 것을 생각하면 그 이전이긴 할텐데
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657 ◆mCh/pvWeHc (f2ReE91TxQ)
2024-06-09 (내일 월요일) 22:09:01
아니면 민간에서는 그냥 '재앙'이라고 퉁쳤을지도
659 코토리◆7A333VkTn2 (AWveViGNWA)
2024-06-09 (내일 월요일) 22:10:15
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>>650-655 이걸 읽고 느낀 것： 「연아 또 너야！？」 하다하다 사람을 영물로 우화시킨다고？(무섭다)
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660 RasKLV◆5e7NtERJSI (eVRJB.qzqs)
2024-06-09 (내일 월요일) 22:11:17
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／´: : : : : : ヽ
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／: : : / : : : : : : : {: lﾌ!
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､丶` : : : : : / : : : : : : : : : ∧__ …이건…
_ -~: : : :／ : : : :/.: : : : : : :. :. :. :.∧i:i:、
/ : : : : ／ : : : :／: : : : : : : : : : : : : :∧:i:l__
. {: : : : :/ : : : : :/: : : : : : : : : : : : : : : : :.ﾊ: : :＼ 스승님…？！ 또 무슨 짓을 하신 건가요…！！
八 : : :/:／: : : /.: : : : : : : : : : : : : :. :. :. :.}ｰ}:／
. ／√ ＼ :/.: : : : : : :. :. :.＿:人: :＿: :廴__:. :ﾉ:i:l ,斗
/ (√＼＿/{:＼＿:八＿:}: ＿: :}: : : : : :}､＿ノ,:i:i`ｰ':i:i/ ……… 〉 ？？？
. 廴〔＼:_:_/=〔＼＿/＼＿}{: ＿:ﾉゝ― :<ﾑ: ＿∧:i:i:i／
. _ -=ﾆﾆﾆ) <ﾆﾆﾆヽ: :ノ(__ .: :人:_: : 〕ﾆ〔＿: :〕ﾑ:＿_ソ「＿
. (こ｀''＜ﾆﾆﾆﾆﾆﾆニてﾆﾆﾆ>ﾉﾆﾆﾆ)ﾉﾆﾆﾆつﾉﾆﾆﾆ>〉ﾆﾆﾆﾆ=- _
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{: : : : :/ : : : : :/: : : : : : : : : : : : : : : : :.ﾊ: : :＼ …미안하구나．
＿＿ 八 : : :/:／: : : /.: : : : : : : : : : : : : :. :. :._ -‐…………‐- _＿__
＼ ｀丶、 {￣ ｀ヽ. ／√ ＼ :/.: : : : : : :. :. :.＿:人: :＿: :＞''´ ￣￣ ‐――――‐‐
＼ ＼＼. ヽ/ (√＼＿/{:＼＿:八＿:}: ＿: :}: : :ﾞ／
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＼ ~ ‐ _ _ -=ﾆﾆﾆ) <ﾆﾆﾆヽ: :ノ(__ .:.ﾆ=-''"~´
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〕 〔 / ′ | | ｉ ヘ厂ノi:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:／
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.. 〕 〔 {/ ｉ ｉ. ./ / :|: /'⌒V:| /∧ ^＼:. :}＼＼＿/
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. 〕 〔 :| |/ |斗=ミ､. Ｖ7､, ﾋrツ| /∧/./: }'，i:i:i:i:i:i:i:i::.V
. 〕 〔 八:. │:八 乂リ ｀¨¨´.:| i |／ ﾉ :}i:i:i:i:i:i:i:i:i:i::.V
〕 〔 ＼ |/..ハ ¨´ , | | | /.:i }i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i::V
〕 〔 i.| ::. ｀ | | | / .: | }i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i／
. 〕 〔 |:| 公、 ‐- :| |_／ 八.i:i:i:／￣￣'， …네게는 무례한 일을 했어．
. 〕 〔＿ :|:|:. :|..]Iｯ｡_ _､‐ | |￣ }: / └ '， i '，
厂(´^''冖''^｀'， :|:|:. :|i. ]Iｯ｡ ‐''~ 〈 И i| | }/ 八 '， .| | 하지만，네게는 맡겨진 역할이 있으니…
＼_)´^''冖''^｀ ＼ 从 .八 __＜| ∧:|::ﾘ ／⌒＼ /i | |
. L─ 〕. 〔丶 } :|.::/ γ￣ ＼{^∧/ ,/ : : : : : : . | .| |
. ﾉ^〕.〕 〔{.{ 八 |/ /: : /{⌒{^}⌒ : /: : : : : : : : : '， '，
└ 〕.〕 〔. ＼ ハ | ／.:/ : : {::{／乂＼:/: : : : : : : : : : : '， '，|
. 〕 〔 _ V ／／/: :／乂／::/.｀. {: : : : : : : : : : ／ ', | ﾘ
〕 〔'， V .／／ ./／ ／::::/ 八: : : : : : : : / '， i. :|/
〕 〔.'， V ／／_､‐/ / ,／:/::::/. /,∧: : : : : : / | |
〕 〔∧ ∨／''~: : /／ └/ :::/. / ∧: : : : :/ :} i |
〕 〔:∧ ∨＼､‐''~i:/／.､‐｀¨´ / ／/∧ : : / } | |
. 〕 〔:.∧ |／i:i:i:i:i_､‐''~i:i:i:i:i:i:i:iヽ ／ ／ ∧: :γ⌒ .√ :| |
〕 〔::.∧. /i:i:i:i:i:γi:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i/ ／: : : :∧:/ .√ /八
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661 코토리◆7A333VkTn2 (AWveViGNWA)
2024-06-09 (내일 월요일) 22:15:21
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>>656 >>657 >>658 과연(납득) 중원의 인재풀을 생각하면 >>649도 말이 안되는 건 아니구나．
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662 코토리◆7A333VkTn2 (AWveViGNWA)
2024-06-09 (내일 월요일) 22:16:58
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>>660 글을 읽을수록 켈브가 괜히 >1597047884>336이라고 작성한 것이 아님을 깨닫는다……
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664 코토리◆7A333VkTn2 (AWveViGNWA)
2024-06-09 (내일 월요일) 22:21:10
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>>663 ！！！(깨달음) 진짜네ㅋㅋㅋㅋㅋ 무슨 짓도 아니고 ‘또 무슨 짓인가요’네ㅋㅋㅋㅋㅋ
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665 RasKLV◆5e7NtERJSI (eVRJB.qzqs)
2024-06-09 (내일 월요일) 22:21:53
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＿＿_ r'´
／ ｀ヽ _,.-''´
/ ) ＿ノ
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r'´ ノ _,,.-‐''"~ `'ｰ-､_ ｒ'
丿 _,,-''´ ｀i ｀ｰ-､
{＿ ／ 丿 `ｰ､
く 丿 ,ゝ ' ,
r´~ゝ `´ 丿 ヽ …언젠가，내 핏줄의 고향으로 가서．
￣´ { ＼
'-‐'ﾌ r‐-､_r'ヽ ＼
｀ｰ´ ｀ゝ ヽ
_,-‐､ | ',
i´ `ヽ__,,.-‐''‐-〆 冫 Y
r'´ 丿 く~ 〉
-'´ ,r‐､_｝ ｀i ｀i_
,,.-‐''" | /
r'´ ｀ﾌ _}
r-､_| 冫 〉
i i´ _ｒ-､丿
r' } r‐-‐ヽ冫
. r'´ {_,-, ,r‐' ､〉
丿 久＿{
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､ '~ ＼ '' _
『우리들의 유산』을，그곳에서 지켜다오． ／ ／ `. 'く
｀¨／ ／ i ＼
/ / ／ヽ. | ＼
/l 〈 ｰxこ / . j | V
-‐-ミ -‐-ミ { { r ''^_/ｼ^>/:| i| ′| '/ }
/ ／ ''^ﾟ~￣￣~ﾟ^'' ､ ＼ ﾍl /⌒￣¨¨¨¨¨ﾉ i ゛/ | 八 / |: '/!ｰx
/ / . / ／⌒ ＼ ∨/ ,＞'"夊:⌒ヽ: ヽ: ＼ { |/ ＼/ ￤＼ }ﾙ-ﾆ＼
′.′/ / | ﾟ, :. ∨/ ,.: :{: :{: :＼: : : : : ._, :ゝ‐' , ` | ｰ=-_/|ﾆﾆﾆニ＼
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′.′: .′ 八 ﾟ, ‘, ∨/ {: :/: .: :＼{:.＼:. :.ヽ: :!: : ﾆ=-' ト ,,__ | | i | ￣-=／ﾞ|.:|ﾆﾆﾆ／‘,
′.′ { { ／ ＼ ﾟ, ‘, '/ .:／: .:ﾊ: : ﾍ: .:l: :}: .:}ﾚ': :}: : :{ ⌒'ｉ | :ｉ :| |_ |ｰ=＜. ..:|└‐＜ ‘,
￣､~ﾟ^'' ｰ { { ／⌒ ⌒)>｡._}, :}''^ﾟ~￣′ ｰ=彡: :|: .:|__＼: : : :|ヽ|_ﾍl: :l: }:}ﾊ{ | | |ﾉ| :| |_ | .|ﾆﾆﾆﾑ ‘
＼乂⌒'， _jI斗劣ミ 抖羔ミx}ﾟ, }_/ ／ }／l:.:灯芯㍉:ﾙ' 仗芯ﾊl:/:}' | |__､ - ア|⌒_ | |_ |_ .|ﾆﾆﾆﾆ|
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| | ⌒≧＼ 乂_ }〉 / ｰ¶′ '/ l∧ _ _ ∧'" ／:|_ -ﾆﾆニi|八 :| |ﾆﾆﾆﾆﾆﾆ} ﾔﾆニ/. |
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{ ‘, 、 ´, .ﾟ, ]´, -ﾆニ] ﾔ＼ } _,,， ''^｀ / 〔 ／l＼l＼l_-=ﾆ==-∧ ¨)_:.〉::| ＼/_,z==¨{ゝ――‐ | |ﾆ|ﾆﾆ|ﾆﾆﾆﾆﾆ|ﾆニ|ﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆ∧ | :| |
{ ‘, _,,， ''^｀￣ }''^~￣] ﾔ_._＼_,,， ''^｀ _,,， ''^｀∨/ 〔 ＼l__x＜二二ﾆﾆ==-＞-‐'¨¨ f¨¨ / {-=ﾆニ | O |ﾆ|ﾆﾆ|ﾆﾆﾆﾆﾆ|ﾆニ|ﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆニ.∧. ｜ i | |
≧=- ､ ‘,´^''=―=''^´ _,,， ''^｀￣ '， . ] 乂_ _,,， ''^｀ . ﾔ ∨/ 〔 二二二二ﾆ=-＞'" | l{ :/ _}__f ￣ | |ﾆ|ﾆﾆ|ﾆﾆﾆﾆﾆ|ﾆニ|ﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆニ∧. ! ｜ ｜ |
]￣~ﾟ^''うぅ=‐ -‐=≦ }{ '，└ -=≦ ＼￣~ﾟ^''ﾔ ∨/ 〔 ニニﾆ==-＞'" | l{ :/､ | l | O |ﾆ|ﾆﾆ|ﾆﾆﾆﾆﾆ|ﾆニ|ﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆ.∧ ｜ ｜ |
…수백 년 후，
그로부터
중원 땅이 두 번이나 오랑캐에게 짓밟히고 난 뒤
조선 땅에는 한 명의 유학자가 등장하니，
그 이름은，
송시열．宋時烈
주자학의 가장 "열렬한" 계승자였다．
667 ◆mCh/pvWeHc (f2ReE91TxQ)
2024-06-09 (내일 월요일) 22:22:53
668 코토리◆7A333VkTn2 (AWveViGNWA)
2024-06-09 (내일 월요일) 22:23:17
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┏━━【코토리】───━━━━───━━━━・━━━━───━━━━───━━━━──┓
주자(주희)가 바반 시의 외형을 하고있는 것이 연아에 의한 것이라면 >>664인 이유를 알 것 같아
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669 코토리◆7A333VkTn2 (AWveViGNWA)
2024-06-09 (내일 월요일) 22:24:24
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┏━━【코토리】───━━━━───━━━━・━━━━───━━━━───━━━━──┓
>>665 >>666 >>667 뭣(뭣)……！？ 이 무슨ㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋ
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670 코토리◆7A333VkTn2 (AWveViGNWA)
2024-06-09 (내일 월요일) 22:26:02
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그，그러니까ㅏㅏㅏ 주자(주희)가 이름을 바꾸고 조선으로 건너가서 >>665를 한다는 건가？？？
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672 코토리◆7A333VkTn2 (AWveViGNWA)
2024-06-09 (내일 월요일) 22:27:45
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>>671 전후맥락을 짚어서 >>670이라고 적어봤는데 진짜야！？ 우와…… 본인이잖아…(미친)
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674 ◆mCh/pvWeHc (f2ReE91TxQ)
2024-06-09 (내일 월요일) 22:31:49
＿〈ﾆ=- _ }Y
-=≦ 〈乂__ ｀ } }
__彡 ／ ／｀ア :i }ﾉ丶
＿_ ⌒ア゛ __-=≦ ／.ﾉﾉ}.}.八
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＞''´ r≦ニ}ニニﾆ/メメﾒ／ ／ ／ } ＼ 彡ｲ._彡ｲ{/ﾚ'tぅァ 〈'ﾊ( ／ ., ﾞ . ／ ＼_ -‐ '， '，丶 . ∨/
＞''´ ＼ﾆﾆﾊニﾆ/ ＼./ {／j／从/ : ', ﾉへ込、 〉 / / /__ ´.jI斗‐ｧ} . } : }ヽ＿＿＿
,, ／ニﾆ／{ ＼/ /ﾏ寸㍉/ } } _ -=ニ{＾Yw,)>.. ‐ / ′ .′ {￣~^ └''ﾞ / ／⌒''ｰ ／
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／ / ＿＿＞''´ / / /ﾆ.{ |/ { ァj// /_-ﾊ｀ー‐r=ニニニニ-'，_ 乂 /} :{ } ′ /{／ 」_､＜⌒ } ＼
__ r---/ ､／ニニニミ⌒＼ /／ﾆﾆ.| {＼ -､ ' .ｲ .| { {-{八 {ニニニニ=----ヽ_ / :{: r''沁、 ＇ｰ' ′ 辷､ 八 ､
ﾆミ､=- ＼ /ニニニニニ＼ ＼ ./ ／⌒ﾍ ∨､__ ＜ { ,.ゝ .,,＿_,,. -=ニ￣ニニ=-- '， ／⌒乂)iｯ｡..＼ _,,， { ⌒ ＼ ＼
ニニ＼ニﾆjﾆﾆ＞---＜ニﾆﾏ=-.i＼/_ノ＿＿.ノ＼ ∨ | i | ′ V/ニニ=- ￣-.／､ へ ＼} :⌒＞-=≦⌒辷￢┐ ＼
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ニﾆﾆｰ'ニ′./ / /ﾆﾉ /＞--'ﾆﾆ| / ∧ /ﾆﾆ＼ニニニﾆ＼ﾚ^〉ニﾆニ}、 .: .: .: .: .: .: '， ､ .沁, ＼／ -ﾆ＿_／└…' :. :.∧辷-=} } } : ./ / .: _､‐''′ /:/~￣: : ′ '， ∨/
ニニニﾆ/ / / /ニ{ {ニニ/_／j / ∧ /´￣＿_≧=--{ _＿{_＼ニﾆﾆ人 .: .: .: .: .: .: '， ＼ .ノﾊ ⌒心,.:＼=/ /, .‘,∧辷:/ 廴] | { :{ / ／ .′ ./:/^~￣{ { { '， '/
ニニニ./ / ／ .ｲニ人 _jﾆ⌒ /＿＿ ∨ ／ニニニﾆ.〈 ー ^＼/-=≦ ::.V/:＼ .: .: .: .: .: .＼／ 乂.'， _,､､-=ﾆ心,.:〈/ ∧ .∨ ､__/^､ | { :{ .′ / ′ /:/ { {
ニニニ{_ノ ゝ＜ニニニニ/⌒,ー＜:::::::::::::::ミ､ ヽニニニニﾆﾆ〉 | :.::.::.::.::.::V/,.: .'， .: .: .: .:／ { ＼/＾＼.: .:_､‐''~ _,､､心,.: . /∧ 〈 ﾉ /⌒'， { :{.′ ./ /{ /:/''^ﾟ~￣ { {
ニニニニーイニニニニ／ }／::::::::::::::::::::::::::::::::＼}＼ニニニﾆ/ i__ :.::.::.::.::.:＼＼ '，.: . ／..ﾉ :{/' ＼／¨´ _､‐゛_､‐''ハ＼.: 沁、^'ｰ'^ 廴「^＼ { / . / .} ./:/{''^ﾟ~￣-ﾔ :
ニニニ／ヽニニニﾆ／ーく::::::::::::::::::::::::::::::::::::彡/ ',ニニﾆ/ iﾆﾆ＼ :.::.::.::.:＼ ＼/.／__／ﾆ- _/' ﾆ=-=ﾆ￣､‐゛ _＿∧.:｀､.: .: )>｡.]_] ィ( ＼「`､ { ∧ . /:/-} 厂￣.ﾔ '/ _ -‐…‐-
-==- ´ ー―‐ ' |///,ー―‐―――＜／ ',ニﾆ/ i |ニﾆﾆヽ.::.::.::.::⌒ヽ V/／ / i{ﾆ=- _､‐''゛ ／ /∧.:.｀､.: .: .: . / ぅ_ ＼-`､__ _{ ∨ ′「-=} [-=-ﾔ .'/_,,， ''^｀ ｀
＼ |//////////////／ }ニ∧ | {ニニニ} _.::.::.::./∧.V/ 厶､､､..＼ rﾍ_､‐゛ , ＼.: .: .: .: ′ ¨二ぅ <_／)_⌒ヽ＼ {廴}-=廴=-￢'， _､‐''^~￣￣￣￣｀ヽ
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＼ ＞≦ニニニニニニ／ ／ニニニニニニニ.＼／ニニ.∨ .: .: .: .: .: .: .: .: .: .: .: .: .: .: ＼.: .: .: . ]l , .} ] } - /∧-＼-＼: ﾟ, .′ ′ ′
＼.／ニニニニニニニ／ ／ヽニニニニニニニニニニニﾆﾆ＼ .: .: .: .: .: .: .: .: .: .: .: .: .: .: .: ＼.: .: .:]l ′ : ；.] } - ⌒''ｰ''＼-＼ . ﾟ, { ／￣~^'' ､_/^'， .′
／ニニニニニニニ／ ,..::: : : ',ニニニﾆニニニニニニニニニ.＼ : .: .: .: .: .: .: .: .: .: .: .: .: .: .: .:＼.: .]l .／ :, /｀ † - _)ｱﾟ た ＼-＼ . ﾟ, ／^~￣~^'' ､ ′ :} .′
／ニニニニニニニ／ /::: : : ',ニニニニニニニニニニニニiニﾆヽ .: ~''～ ,,_ .: .: .: .: .: .: .: .: .: .:｀､ ]l .／＿_ ′ /＾ 〈〉 ﾉゝ.,_ _)ｱﾟ た ＼-＼: <-- ､ ./ ./ヽ
／ニニニニニニﾆﾆ, /::: : : iニニニニニニニニニニニニ|ニﾆﾆ∨ .: .: .: .:~''～ ,,_.: .: .: .: .: .: .: ｀､冖冖冖へ、 } /〕iト´''r‐r'⌒＼ _)ｱﾟ √ .＼_ -‐…‐- ＼ / ./ /
/ニニニニニニニニ/ /::: : : |ニニニニニニニニニニニニ|ニニﾆ∨ : .: .: .: .: .: .: ~''～ ,,_.: .: .: .: .｀､.: .: .: .: .: .＼: /.:.{ }V/＼ ＼ ＼ _)ｱﾟ √ .′′′ /-=ヽ{ ./ /
ニニニニニニニニ/ /::: : : }ニニニニニニニニニニニニ|ニニニ.} .: .: .: .: .: .: .: .: .: .: .:~''～ ,,_.: .｀､ .: .: .: .: .: .: .: . { :. V/ハη＼ _)7 √ { { { {'，￣＼-= ￣ . /
>>673 개추받고 더블로(?)
675 코토리◆7A333VkTn2 (AWveViGNWA)
2024-06-09 (내일 월요일) 22:33:59
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乙/ :| |／| | ＼} ＿ 乙|
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하기사─ 송시열이 조선에서 어떤 취급이었냐를 생각하면 >>670이라고 해도 전혀 문제없네
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676 코토리◆7A333VkTn2 (AWveViGNWA)
2024-06-09 (내일 월요일) 22:36:16
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>>673 >>674 AA 합성 릴레이！？ 잠깐만 오린린 좀 켜야겠구만ㅋㅋ
잘 했냐고 하면 >>665의 대사까지 생각했을 때 진짜 엄청났다는 느낌？
대사를 알맞게 삽입하기가 좀 힘들었을 텐데도 이걸 해냈네…(감탄)
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682 코토리◆7A333VkTn2 (AWveViGNWA)
2024-06-09 (내일 월요일) 22:45:26
ニi人)Y^Yﾆﾆニ〉_ _ノ _,. ､ ､ ､.,_ }｀Y __jI斗‐‐- ミ
／｀Y ＼ ⌒ヽ ⌒ヽ _､‐''゛ ｀`丶､ -=≦~￣~^'' .ﾉ ﾉ __ア~ ＼
ニ/∧ニ > ／ ／ ヽ ＿彡 ﾞ ''^~ ;彡 ﾞ. ＼ ｱ゜ ／ 丶、 i `､⌒:,
i:/ ∧ﾆ __ _ / ／ ／ / i ‘, ／ .／ ノ ｀ . : :. ,′ , ⊃ ⊂)ｈ｡.,_}. ﾟ, ﾟ,
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ニ∨/ﾆ |i:i:i:i:i:i:i:i:i:i/ .{ / / .| /i .八 i ﾉ ,ﾞ . : ト / .ﾉ| . : 乂 {i ｊ此筬j 筵テｧ.} _ｧ冖￢＝ァ
ﾆﾆ〈〉ﾆ 八i:i:i:i:i:i:i:i/ |.:: ｉ| /i |. /. | ''"´ノ| : } ｰ=彡 /: :/: : : . ./ 乂__彡 ''^. .j. : : :}⌒ 圦从 " 从7__))ア゜_-^
ﾉ-‐ ‐八 ＼i:i:i:i:{ 人 八|￣~^''／ ノﾉｘ劣ミﾄ |. ﾉ!／^ヽ ⌒彡ｲ:{: : :￢=ミ. ,′. :./. /__: :.i:{ ,ｲっ ..._ ﾞｰ-‐=ﾆ ﾟ,
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Y=Y _､‐'' /i:i:i:i:i:i:i:i| | | `”' ゛ | ||i:i:i:i ／-=ﾆ{＼Li八ﾋツ└彡ﾞ fツノノ人⌒ ﾟ乂⌒ヽ .,,_,,. -=ﾆ-_^ｨﾞ.∥,ﾞ i
＼ﾆﾆハ _､‐''゛ 〈＜二i:i:i:i| | |丶 ＿, /八 i|:i:i/-=ニニニ} T:. {:. / ｲ⌒ ,ﾞ＾')ｈ､ ｝==彡´ｨ ∥,ﾞ 人
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683 코토리◆7A333VkTn2 (AWveViGNWA)
2024-06-09 (내일 월요일) 22:46:55
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>>674에 개추받고 따따블로 >>682 투하！ >>682의 상황은 건송삼걸 때라고 생각하는 중이야
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685 코토리◆7A333VkTn2 (AWveViGNWA)
2024-06-09 (내일 월요일) 22:48:29
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>>678-681 ㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋ(대폭소)
와…… 웃기면서도 무섭다……(진심) 저런거는 차단해도 한번 뚫리면 시도때도 없이 오더라
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688 코토리◆7A333VkTn2 (AWveViGNWA)
2024-06-09 (내일 월요일) 22:52:14
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>>684 그리고 백월만 -뚱-한 얼굴인 것도 백월을 잘 표현한다고 생각하여 선정해봤네(긍정)
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689 코토리◆7A333VkTn2 (AWveViGNWA)
2024-06-09 (내일 월요일) 22:54:52
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>>686 >>687 미치겠네(호흡곤란) 진짜 어쩌다가 저런 사람들이랑 엮인거임 대체ㅋㅋㅋㅋㅋ
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691 코토리◆7A333VkTn2 (AWveViGNWA)
2024-06-09 (내일 월요일) 22:57:07
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>>677 확실히(확실히)…… 무협풍 세계관이 아니라도 >>677이 있어도 손해볼 것도 없긴 해
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692 코토리◆7A333VkTn2 (AWveViGNWA)
2024-06-09 (내일 월요일) 22:59:31
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>>691 무협풍 세계관은 아니다만 >>677이 있다면 손해볼 것이 없으니까 있어도 괜찮긴 해(정정
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693 코토리◆7A333VkTn2 (AWveViGNWA)
2024-06-09 (내일 월요일) 23:00:05
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>>690 이걸 즐겁다고 생각하고 가볍게 여기는 친구가 대단해…！ 멘탈 진짜 강한가봅네ㅋㅋ
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695 코토리◆7A333VkTn2 (AWveViGNWA)
2024-06-09 (내일 월요일) 23:02:27
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>>647 진짜 좋네(진짜 좋네)…… 모든 게 유의미하게 활용되니까 진짜 취향저격이야……！！
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696 코토리◆7A333VkTn2 (AWveViGNWA)
2024-06-09 (내일 월요일) 23:03:28
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이제 메모장에다가 추가 좀 해야겠다．좀만 손볼 부분을 손보고 최종 완성본으로 올려야만
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697 RasKLV◆5e7NtERJSI (eVRJB.qzqs)
2024-06-09 (내일 월요일) 23:17:38
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"캐릭터 소개말" (캐릭터의 소개말은 캐릭터를 대표하는 대사입니다)
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【이름： 주희朱熹 - 이주희李朱熹 】 ・ 【나이： 79】 ・ 【성별： 女】 ・ 【종족： 요정】 ・ 【무공 여부： 有】
【고향： 휘주徽州 무원현婺源縣】 ・ 【경지： 이류】 ・ 【명성： 이류】 ・ 【별호： 주자朱子】
【소속： 대송大宋】 ・ 【테마곡： ──】
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【배경背景】
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【기술技術】
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【재산財産】
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【인연因緣】
０．이자李子，이연아李連峩
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698 코토리◆7A333VkTn2 (AWveViGNWA)
2024-06-09 (내일 월요일) 23:17:49
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--ミ }{ }〉 _ -‐‐- ___
／ Ｏ､＼ﾉ乂／ ⌒＼
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／ 八〈_人 ｀`＼､{ | )＼ /,
__／ . :/⌒Y乂__ {/ぅ==ミ . :人-‐)ﾊ }: }
. : : : / 〔_人(__ .{ 乂ｿ )／ .うミ / 人ﾉ
. : : : : : . 人(⌒＼.人 ' ゞ勹{ィ(⌒
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く ＼ く¨¨}i:i:i:/⌒>´
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"사람의 투쟁鬪爭은 사람의 것. 허니 괴이怪異의 사투死鬪는 인외人外가 맡아야겠지요."
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【이름： 백연(白蓮)】 ・ 【나이： 180】 ・ 【성별： 여성형】 ・ 【종족： 백호(白虎)】 ・ 【무공 여부： 有】
【고향： 곤륜산맥(崑崙山脈)】 ・ 【경지： 초절정】 ・ 【명성： 천하제일인】 ・ 【별호： 북해빙궁주(北海氷宮主)】
【소속 문파： 북해빙궁(北海氷宮)】 ・ 【테마곡： [얼음 연못] ・ https://youtu.be/WowQsqtZcA8】
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【배경背景】
북해빙궁주北海氷宮主 백연白蓮.
대송大宋 초기 빙궁氷宮을 세운 장송葬送의 뒤를 이어 2대 궁주宮主가 되었다.
새외무림은 물론 중원에서도 손꼽히는 경지에 오른 괴이怪異사냥꾼으로 이름을 떨쳤으며,
냉철하고 엄격하나 인의人義를 알고 행하는 인물로 많은 이들에게 존경받고 있다.
그 혈통은 사방신四方神의 일각인 백호白虎의 것을 이어 태생부터 영묘한 힘을 품고 있었으나,
그것이 원인이 되어 그녀를 노리고 온갖 괴이가 마을에 나타난 것으로 그녀의 가족은 마을에서 쫒겨났다.
도피행을 이어가다 끝내 자신을 감싸주던 부모가 병으로 세상을 떠나자, 그녀는 마침내 모든것을 포기했다.
때마침 찾아온 괴이에게 자신을 내주어 사냥당하려던 것을 장송에게 구해지고, 그렇게 백연이라는 이름을 받아 그녀의 제자가 되었다.
그리하여 품고 있던 힘을 무공으로, 선한 성품을 인의로 꽃피워, 백연은 괴이로 영락하지 않고 어엿한 무인武人으로서 자라날 수 있었다.
이후 장송의 제자라는 이름으로 괴이를 사냥하여 많은 이들을 구했으며, 장송이 송을 떠나 북으로 향하는 길에도 함께했다.
북해빙궁의 2대 궁주가 된 이후 북해北海에 전해지던 괴이사냥의 비전을 모아 하나의 체계로 정리한 것이 그녀이며,
그것을 기점으로 북해빙궁은 장송의 이름에 기대는 것만이 아닌 무수한 고수를 배출해낸 하나의 문파로서 당당히 자립할 수 있었다.
스승의 사상을 이어받아 인간의 싸움보다 괴이의 싸움에 무게를 두어 본인은 인간의 싸움에는 발을 들이지 않는다.
또한 제자들이 인간의 싸움에 뛰어드는 것은 말리지 않으나, 그리 한다면 북해빙궁의 이름을 쓰는 것을 금하고 있다.
한편 자신의 뒤를 이어 궁주에 오를 이를 선별하고 있다지만 그 눈이 너무나 높고 본인 또한 인외인지라,
북해빙궁의 궁주 자리는 2대에서 넘어갈 일이 없다는 이야기가 슬슬 진담으로 퍼지고 있다.
"적어도 스승님에 가까운 무예와 스승님의 붕우라던 분만한 지혜, 그리고 광윤이같은 덕이 없으면 어렵겠죠…"
……앞으로도 무리일 것 같다.
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북해빙궁주 백연白蓮이 궁주가 되기 위해서 내세운 3대 조건이 있다. 그 3대 조건이란 아래와 같다.
１. 무공에서 화경까진 아니더라도 그만한 경지. 최소한 초절정의 경지에 다다르지 않는 이상 궁주가 될 수 없다.
２. 신산묘계 국사무쌍까진 아니라도 그만한 지혜. 건송삼걸의 연(蓮)만도 못하면 마찬가지로 궁주가 될 수 없다.
３. 천하를 통일할 만큼의 인덕까진 아니라도 그만한 덕. 집단을 거머쥐지 못하면 마찬가지로 궁주가 될 수 없다.
……이같은 조건을 내세웠기에 2대에서 넘어갈 일이 없다는 소문이 진담으로 퍼진 것도 당연할 것이다.
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【기술技術】
1. 관광貫光
만물을 꿰뚫는 빛. 내공을 일 점으로 방출하는 단순한 무공. 초대 궁주 백월白月의 상징.
북해빙궁에 몸담은 이라면 누구나 배우는 기초적인 무공이다. 냉기를 담으면 괴이에게 특히 효과적이라 괴이사냥의 기초가 되기도 한다.
궁주 백연의 관광은 빙궁에서도 첫손에 꼽히는 위력을 자랑하나, 아직 스승의 경지에는 미치지 못함을 그녀는 안다.
2. 빙설검氷雪劍
방출한 내공에 냉기를 담아 만들어진 얼음검을 이용하는 검법.
"괴이를 상대로 무기에 연연해선 안된다"는 발상에서 창안되었으며, 언제 어디서 검이 튀어나올지 모르는 것이 특징이다.
무기의 소모에 연연하지 않아 손에 쥐고 휘두르는 것 외에도 발로 차거나 검을 투척하는 것도 가능해 빙궁식 전법의 기초가 된다.
검이 파괴되거나 강탈당해도 다시 만들어낼 수 있어 체력이 많은 괴이와의 장기전에도 적합하다.
3. 설풍투법雪風鬪法
눈보라처럼 쉼없이 몰아치는 무공. 괴이를 상대하기 위해 장송의 가문에 전해지던 비전.
자신의 내공을 외공으로 변환하는 무공이며, 한발 더 나아가 마른날에 눈보라를 일으키는 초식도 존재한다.
장송은 지식으로만 알고 사용하진 않았으며, 전수받은 백연도 지금의 경지에 이르러서야 주력으로 사용하는 무공이다.
무공의 까다로움 때문에 빙궁에서 인정받는 적전제자 중에서도 궁주가 고른 소수한테만 전수된다.
4. 호왕각虎王脚
범의 무기인 다리와 입을 재현하며 싸우는 각법. 괴이사냥을 상정한 무공이 많은 빙궁에선 드문 대인절기.
인간의 싸움에 뛰어드는 제자들을 위해 백연이 창안하였으며, 이는 괴이를 상대하기 위한 무공을 사람에게 휘두르는 것을 금하기 위함이다.
적의 공격을 받아치는 초식이 대부분이며, 이는 결정적인 순간까지 인간의 싸움에 뛰어드는 것을 고민하라는 마음이 담겨있다.
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【재산財産】
1. 천년빙정千年氷精
북해빙궁 중심부에 꽂힌 성장星杖은 빙궁 전체에 흐르는 기氣의 중심이기도 하다.
빙궁을 아우르던 음陰의 기가 녹지 않는 얼음 닿아 얼어붙은 파편이 쌓이며, 그것을 궁주가 회수해 뭉치면 그것이 천년빙정이 된다.
이것을 먹으면 내공이 크게 늘어나는 영약이며, 이것으로 빙설검을 만들면 보검에 견주는 명검이 완성된다.
허나 그 단위가 10년에 하나라는 점과, 궁주가 쉽게 꺼내지 않는 다는 것을 생각하면 그 실물을 본 이는 많지 않다.
"「만약을 위해 언제나 대비하라」── 스승님이 저한테 새겨주신 「가르침」입니다."
2. 산해경山海經
괴이에 대한 기록을 남긴 서책. 과거부터 전해내려오던 기록에 초대 궁주가 모은 자료와 현 궁주가 모은 자료를 더한 종합본.
괴이의 존재를 알지 못하는 이들이 본다면 자불어괴력난신子不語怪力亂神이라 하겠지만, 그 대부분은 피로 쓰인 기록이다.
대부분의 괴이에 대한 대책으로 '일단 머리를 날린다'고 정리한 초대 궁주의 기록은 현 궁주가 면밀하게 수정했다고 한다.
또한 빙궁의 존재가 차츰 감춰짐에 따라, 세간에선 원본이 되는 산해경의 행방 또한 묘연해졌다……
"서책을 남긴 선현들은 후대에 존경받지 못한다는 것을 알고도 남기셨습니다. 저도 같은 길을 걸어갈 뿐이에요."
3. 성장星杖
그녀의 스승이자 초대 궁주인 장송의 가문에 전해내려오는 지팡이. 현재는 북해빙궁의 중심에 꽂혀있다.
장송이 궁주의 자리를 넘겨주며 성장의 소유권도 함께 넘겨주었으며, 그렇기에 궁주만이 천년빙정을 만들어낼 수 있는 것이다.
허나 성장은 어디까지나 스승과의 인연을 추억하기 위한 물건일 뿐, 백연이 그것을 무기로 휘두르는 날은 오지 않으리라.
"천하에서 이것을 쥘 자격을 가진 이는 스승님 뿐, 별빛은 저에겐 너무나도 무거운 것입니다."
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【인연因緣】
1．「장송葬送」백월白月
누구보다도 강한 사람이다. 내가 따라가지 못할 정도로.
누구보다도 곧은 사람이다. 내가 따라가지 못할 정도로.
누구보다도 선한 사람이다. 내가 따라가지 못할 정도로.
"천하에서 가장 현명한 사람의 이름이다. 너 또한 그처럼 될 수 있겠지."
그렇게 말하던 스승에게 받은 이름은, 무엇과도 바꿀 수 없는 보물이다.
단지…… 됨됨이나 무공 이외의 분야라면……
"……세간에는, 반면교사라는 말도 있었지요."
그런 점에서는 유하자는 가르침일 것이다. 아마도……
2．「태조太祖」조광윤趙匡胤
스승에게 사사받던 어느 날, 스승이 한 사내를 데려왔다.
그것은 스승의 주군이자, 훗날 송의 태조가 될 사내였다.
스승보다도, 나보다도 약한 사람이었다.
허나 나나 스승이 갖지 못한 힘을 가진 사람이었다.
그를 보는 스승의 눈은 여느때와 변함이 없었다.
스승을 보는 그의 눈도 올곧고 반짝이고 있었다.
……언제까지고 그런 나날이 이어질 것만 같았다.
"제게 연이라는 이름을 주신 것은, 스승은 제가 현명하길 바래서인가요."
대답할 이는 이미 이곳에는 없었다.
어차피 대답을 바란 것도 아니었다.
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699 코토리◆7A333VkTn2 (AWveViGNWA)
2024-06-09 (내일 월요일) 23:23:15
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700 RasKLV◆5e7NtERJSI (eVRJB.qzqs)
2024-06-09 (내일 월요일) 23:29:48
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"내일이，내년이 남아있다고 생각하지 마．끝은 어느샌가 다가와 있는 법이니까．"
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【이름： 주희朱熹 - 이주희李朱熹 】 ・ 【나이： 79】 ・ 【성별： 女】 ・ 【종족： 요정】 ・ 【무공 여부： 有】
【고향： 휘주徽州 무원현婺源縣】 ・ 【경지： 이류】 ・ 【명성： 이류】 ・ 【별호： 주자朱子，휘국공徽國公】
【소속： 대송大宋】 ・ 【테마곡： ──】
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【배경背景】
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【기술技術】
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【재산財産】
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【인연因緣】
０．「이자李子」이연아李連峩
소중한 스승이자 둘도 없을 인연，목숨을 구해준 사람……
이지만！
가끔 종잡을 수가 없이 행동하지만…
그래도！
죽기 전에 다 할수 없으리라 여겼던 학문을 가르쳐준 사람…
ＢＵＴ！
제멋대로 이쪽까지 휘말리는 일을 서스럼없이 벌이지만…
ＮＥＶＥＲＴＨＥＬＥＳＳ！
그래도 결국엔 나를 끝까지 아껴줬던 스승！
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701 코토리◆7A333VkTn2 (AWveViGNWA)
2024-06-09 (내일 월요일) 23:30:20
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>>697 주희까지 만들어진 다음에 어쩐지 연아가 「액재료」같은 느낌이 된 것에 관하여ㅋㅋㅋ
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702 코토리◆7A333VkTn2 (AWveViGNWA)
2024-06-09 (내일 월요일) 23:36:17
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>>700 >>701 주희가 착하긴 착하네…… 하기사 명언을 생각하면 잘 들어맞는 해석이려나？
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少年易老學難成一寸光陰不可輕 - 소년은 늙기 쉽고 학문은 이루기 어려우니 한순간도 가벼이 여길 수 없다.
703 코토리◆7A333VkTn2 (AWveViGNWA)
2024-06-09 (내일 월요일) 23:40:37
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"사람의 투쟁鬪爭은 사람의 것. 허니 괴이怪異의 사투死鬪는 인외人外가 맡아야겠지요."
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【이름： 백연(白蓮)】 ・ 【나이： 180】 ・ 【성별： 여성형】 ・ 【종족： 백호(白虎)】 ・ 【무공 여부： 有】
【고향： 곤륜산맥(崑崙山脈)】 ・ 【경지： 초절정】 ・ 【명성： 천하제일인】 ・ 【별호： 북해빙궁주(北海氷宮主)】
【소속 문파： 북해빙궁(北海氷宮)】 ・ 【테마곡： [얼음 연못] ・ https://youtu.be/WowQsqtZcA8】
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【배경背景】
북해빙궁주北海氷宮主 백연白蓮.
대송大宋 초기 빙궁氷宮을 세운 장송葬送의 뒤를 이어 2대 궁주宮主가 되었다.
새외무림은 물론 중원에서도 손꼽히는 경지에 오른 괴이怪異사냥꾼으로 이름을 떨쳤으며,
냉철하고 엄격하나 인의人義를 알고 행하는 인물로 많은 이들에게 존경받고 있다.
그 혈통은 사방신四方神의 일각인 백호白虎의 것을 이어 태생부터 영묘한 힘을 품고 있었으나,
그것이 원인이 되어 그녀를 노리고 온갖 괴이가 마을에 나타난 것으로 그녀의 가족은 마을에서 쫒겨났다.
도피행을 이어가다 끝내 자신을 감싸주던 부모가 병으로 세상을 떠나자, 그녀는 마침내 모든것을 포기했다.
때마침 찾아온 괴이에게 자신을 내주어 사냥당하려던 것을 장송에게 구해지고, 그렇게 백연이라는 이름을 받아 그녀의 제자가 되었다.
그리하여 품고 있던 힘을 무공으로, 선한 성품을 인의로 꽃피워, 백연은 괴이로 영락하지 않고 어엿한 무인武人으로서 자라날 수 있었다.
이후 장송의 제자라는 이름으로 괴이를 사냥하여 많은 이들을 구했으며, 장송이 송을 떠나 북으로 향하는 길에도 함께했다.
북해빙궁의 2대 궁주가 된 이후 북해北海에 전해지던 괴이사냥의 비전을 모아 하나의 체계로 정리한 것이 그녀이며,
그것을 기점으로 북해빙궁은 장송의 이름에 기대는 것만이 아닌 무수한 고수를 배출해낸 하나의 문파로서 당당히 자립할 수 있었다.
스승의 사상을 이어받아 인간의 싸움보다 괴이의 싸움에 무게를 두어 본인은 인간의 싸움에는 발을 들이지 않는다.
또한 제자들이 인간의 싸움에 뛰어드는 것은 말리지 않으나, 그리 한다면 북해빙궁의 이름을 쓰는 것을 금하고 있다.
한편 자신의 뒤를 이어 궁주에 오를 이를 선별하고 있다지만 그 눈이 너무나 높고 본인 또한 인외인지라,
북해빙궁의 궁주 자리는 2대에서 넘어갈 일이 없다는 이야기가 슬슬 진담으로 퍼지고 있다.
"적어도 스승님에 가까운 무예와 스승님의 붕우라던 분만한 지혜, 그리고 광윤이같은 덕이 없으면 어렵겠죠…"
……앞으로도 무리일 것 같다.
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북해빙궁주 백연白蓮이 궁주가 되기 위해서 내세운 3대 조건이 있다. 그 3대 조건이란 아래와 같다.
１. 무공에서 화경까진 아니더라도 그만한 경지. 최소한 초절정의 경지에 다다르지 않는 이상 궁주가 될 수 없다.
２. 신산묘계 국사무쌍까진 아니라도 그만한 지혜. 건송삼걸의 연(蓮)만도 못하면 마찬가지로 궁주가 될 수 없다.
３. 천하를 통일할 만큼의 인덕까진 아니라도 그만한 덕. 집단을 거머쥐지 못하면 마찬가지로 궁주가 될 수 없다.
……이같은 조건을 내세웠기에 2대에서 넘어갈 일이 없다는 소문이 진담으로 퍼진 것도 당연할 것이다.
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【기술技術】
1. 관광貫光
만물을 꿰뚫는 빛. 내공을 일 점으로 방출하는 단순한 무공. 초대 궁주 백월白月의 상징.
북해빙궁에 몸담은 이라면 누구나 배우는 기초적인 무공이다. 냉기를 담으면 괴이에게 특히 효과적이라 괴이사냥의 기초가 되기도 한다.
궁주 백연의 관광은 빙궁에서도 첫손에 꼽히는 위력을 자랑하나, 아직 스승의 경지에는 미치지 못함을 그녀는 안다.
2. 빙설검氷雪劍
방출한 내공에 냉기를 담아 만들어진 얼음검을 이용하는 검법.
"괴이를 상대로 무기에 연연해선 안된다"는 발상에서 창안되었으며, 언제 어디서 검이 튀어나올지 모르는 것이 특징이다.
무기의 소모에 연연하지 않아 손에 쥐고 휘두르는 것 외에도 발로 차거나 검을 투척하는 것도 가능해 빙궁식 전법의 기초가 된다.
검이 파괴되거나 강탈당해도 다시 만들어낼 수 있어 체력이 많은 괴이와의 장기전에도 적합하다.
3. 설풍투법雪風鬪法
눈보라처럼 쉼없이 몰아치는 무공. 괴이를 상대하기 위해 장송의 가문에 전해지던 비전.
자신의 내공을 외공으로 변환하는 무공이며, 한발 더 나아가 마른날에 눈보라를 일으키는 초식도 존재한다.
장송은 지식으로만 알고 사용하진 않았으며, 전수받은 백연도 지금의 경지에 이르러서야 주력으로 사용하는 무공이다.
무공의 까다로움 때문에 빙궁에서 인정받는 적전제자 중에서도 궁주가 고른 소수한테만 전수된다.
4. 호왕각虎王脚
범의 무기인 다리와 입을 재현하며 싸우는 각법. 괴이사냥을 상정한 무공이 많은 빙궁에선 드문 대인절기.
인간의 싸움에 뛰어드는 제자들을 위해 백연이 창안하였으며, 이는 괴이를 상대하기 위한 무공을 사람에게 휘두르는 것을 금하기 위함이다.
적의 공격을 받아치는 초식이 대부분이며, 이는 결정적인 순간까지 인간의 싸움에 뛰어드는 것을 고민하라는 마음이 담겨있다.
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【재산財産】
1. 천년빙정千年氷精
북해빙궁 중심부에 꽂힌 성장星杖은 빙궁 전체에 흐르는 기氣의 중심이기도 하다.
빙궁을 아우르던 음陰의 기가 녹지 않는 얼음 닿아 얼어붙은 파편이 쌓이며, 그것을 궁주가 회수해 뭉치면 그것이 천년빙정이 된다.
이것을 먹으면 내공이 크게 늘어나는 영약이며, 이것으로 빙설검을 만들면 보검에 견주는 명검이 완성된다.
허나 그 단위가 10년에 하나라는 점과, 궁주가 쉽게 꺼내지 않는 다는 것을 생각하면 그 실물을 본 이는 많지 않다.
"「만약을 위해 언제나 대비하라」── 스승님이 저한테 새겨주신 「가르침」입니다."
2. 산해경山海經
괴이에 대한 기록을 남긴 서책. 과거부터 전해내려오던 기록에 초대 궁주가 모은 자료와 현 궁주가 모은 자료를 더한 종합본.
괴이의 존재를 알지 못하는 이들이 본다면 자불어괴력난신子不語怪力亂神이라 하겠지만, 그 대부분은 피로 쓰인 기록이다.
대부분의 괴이에 대한 대책으로 '일단 머리를 날린다'고 정리한 초대 궁주의 기록은 현 궁주가 면밀하게 수정했다고 한다.
또한 빙궁의 존재가 차츰 감춰짐에 따라, 세간에선 원본이 되는 산해경의 행방 또한 묘연해졌다……
"서책을 남긴 선현들은 후대에 존경받지 못한다는 것을 알고도 남기셨습니다. 저도 같은 길을 걸어갈 뿐이에요."
3. 성장星杖
그녀의 스승이자 초대 궁주인 장송의 가문에 전해내려오는 지팡이. 현재는 북해빙궁의 중심에 꽂혀있다.
장송이 궁주의 자리를 넘겨주며 성장의 소유권도 함께 넘겨주었으며, 그렇기에 궁주만이 천년빙정을 만들어낼 수 있는 것이다.
허나 성장은 어디까지나 스승과의 인연을 추억하기 위한 물건일 뿐, 백연이 그것을 무기로 휘두르는 날은 오지 않으리라.
"천하에서 이것을 쥘 자격을 가진 이는 스승님 뿐, 별빛은 저에겐 너무나도 무거운 것입니다."
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【인연因緣】
1．「장송葬送」백월白月
누구보다도 강한 사람이다. 내가 따라가지 못할 정도로.
누구보다도 곧은 사람이다. 내가 따라가지 못할 정도로.
누구보다도 선한 사람이다. 내가 따라가지 못할 정도로.
"천하에서 가장 현명한 사람의 이름이다. 너 또한 그처럼 될 수 있겠지."
그렇게 말하던 스승에게 받은 이름은, 무엇과도 바꿀 수 없는 보물이다.
단지…… 됨됨이나 무공 이외의 분야라면……
"……세간에는 「반면교사」라는 말도 있었지요."
그런 점에서는 유하자는 가르침일 것이다. 아마도……
2．「태조太祖」조광윤趙匡胤
스승에게 사사받던 어느 날, 스승이 한 사내를 데려왔다.
그것은 스승의 주군이자, 훗날 송의 태조가 될 사내였다.
스승보다도, 나보다도 약한 사람이었다.
허나 나나 스승이 갖지 못한 힘을 가진 사람이었다.
그를 보는 스승의 눈은 여느때와 변함이 없었다.
스승을 보는 그의 눈도 올곧고 반짝이고 있었다.
……언제까지고 그런 나날이 이어질 것만 같았다.
"스승님이 제게 연蓮이라는 이름을 주신 것은 제가 현명하길 바래서인가요?"
대답할 이는 이미 이곳에는 없었다.
어차피 대답을 바란 것도 아니었다.
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>>698 >>699 이걸로 최종 완성(眞)！ 인연란에 연아는 없으나 연아와의 연관성을 심어줬습니다．(긍정)
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704 네리스◆CMgqmZniOI (tyLWUrYDlw)
2024-06-09 (내일 월요일) 23:47:45
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/さ行/さ/魁!!クロマティ高校.mlt
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"그저 누구라도 있을 수 있던 곳에 마침 있었을 뿐인, 그런 범부이올시다."
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【이름：샨 가오지(山 高志) 】 ・ 【나이：16(겉)/55(실) 】 ・ 【성별：남성 】 ・ 【종족：인간 】 ・ 【무공 여부： O】
【고향： 서하, 감주(甘州)】 ・ 【경지： 】 ・ 【명성： 】 ・ 【별호： 범부(凡夫)】
【소속 문파：지장밀문(地藏密門) 】 ・ 【테마곡： ──】
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【배경背景】
평범하지만 그렇기에 오히려 비범한, 마치 토끼굴에서도 호랑이굴에서도 토끼처럼 살아가는 토끼같이,
어떤 상황에서도 자신을 유지하는 범부들을 통해 전수되어온 신비문파 지장밀문(地藏密門)의 현 문주.
본디 이 문파는 티베트 불교에서 갈라져나온 분파의 일종이기에, 무공에 불도의 가르침이 섞여있다.
그러나, 자신을 수행자가 아니라 중생으로서 보는, 자신이 다른 이들과 같은 존재라는 것을 강조하는 곳이기에
일개 사람으로서 있으면서, 일개 사람이 할 수 있는 일을 하도록 가르치는 곳이다.
가오지 역시 어린 시절부터 그런 문파의 가르침을 이어받아, '자신이 마땅히 해야 하는 일'을 해왔다.
단지 그와 그의 스승이 미처 생각하지 못한 게 있다면, 그가 '호랑이 굴에서도 지나치게 평범하게 살아가는 토끼' 였다는 것.
평범에 대한 감각이 좀 처 날아간 사람이라는 것이 실수라면 실수였을 것이다.
무공을 익힌 몸이다보니 '이웃사람이 불의를 당할 때 도우는' 그런 평범한 일을 좀 지나치게 해버려서 패거리들을 때려눕혀버렸거나,
짐승이 있는 산에서 길을 잃은 동네 주민을 도우러 갔다가 그만 '짐승'을 때려눕혀버렸거나.
그런 평범한 일을 하다보니, 비공개적으로 이어져내려온 문파의 문주답지 않게 인지도가 필요 이상으로 높아져버렸다.
자기가 저지른 일이다보니 자기가 수습할 수밖에 없었고, 명망과 인지도도 가능한 선까진 낮출 수 있었다.
문제는, 그러다보니 후임을 선정하고 키워낼 때를 좀 놓쳐버렸다는 것.
다른 문파들처럼 제자를 공개적으로 받아 선정하는 것도 아니다보니, 일일이 찾아서 일정 기간 지켜보며 고를 수밖에 없는지라
문파의 맥이 끊겨버릴 위기나 마찬가지였다.
그러나 '급할수록 천천히 돌아가라' 라는 말을 떠올린 가오지는
잠시 산행을 다니고 오지를 돌아다니며 이런저런 경험과 만남을 겪고, 생각을 정리하다가 곧 다시 자신이 살던 집으로 돌아왔다.
피로에 잠시 누워 휴식을 청하던 중, 마을에서 들려오는, 보통 '사람사는 소리' 를 들으며,
잠시 자신이 지금까지 해 온 것, 그리고 그로 인해 자신이 겪은 것 들이 머릿속에서 지나가던 중,
스승으로부터 전수받은 가르침들이 가오지의 머릿속에서 점차 어우러지기 시작했다.
그리고 가오지가 깨어났을 때, 가오지는 자신의 몸이 처음으로 스승과 만났던 그 시절로 돌아와 있음을 깨달았다.
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【기술技術】
1. 지장(知藏)의 마음가짐
지장밀문에서 전수되는 무공의 기본이 되는 마음가짐이자 심법.
자신을 돌아보고 타인을 이해하는 것으로, 서로가 본질적으로 다르지 않음을 이해하여
사용자의 마음을 중도(中道)로 이끄는 효능이 있다.
또한, 무술을 단련한 사람일수록 가질 수밖에 없게 되는 투기 등을 흩트려 일반 대중에게 친근하게 느껴지게 된다.
2.잡화응변(雜貨應變)
도검, 창, 활 등 싸움을 전제로 만든 도구들이 아닌, 농기구 등 민간에서 흔히 볼 수 있는 도구들을 사용하는 전법.
주요 공격수단이라기보단, 대체로 주변 환경을 파악하는 것으로 상황의 흐름에 맞춰 주변의 도구들을 사용해
기선을 제압하거나 반격하여 흩트리는 것에 중점을 두고 있다.
3.대론법(對論法)
티베트 불교에서부터 내려오는, 수행자들이 자신의 이해력을 향상시키기 위해 사용해온 수행법.
특정한 주제에 대해 서로 문답하여, 그 주제에 대한 각자의 주장을 서로의 논리로 공격하고 방어하는 것을 반복하여
그 주제에 대한 서로의 이해도를 높이는 수행법이다.
합을 나누는 와중 상대에게 지속적으로 대화를 유도하는 것으로, 상대를 평화적으로 제압하는 등의 방식으로 응용된다.
4.대중(大衆)의 삶
사람과 사람 사이에 어우러져 살아가는 삶의 방식.
그간의 삶의 경험을 통해 어지간한 낯선 지역에 가서도 금방 사람들과 어울려 지낼 수 있지만,
그만큼 홀로 살아가는 것에는 익숙치 않아 꽤 애로사항이 꽃핀다.
5.인무아(人無我)
자신이 무엇에 의해 유도되고 있는지를 파악하는 기술.
티베트 불교의 <사백론>에 따르면, '나'는 '다른 것에 의존하지 않는 사물들의 성품' 이며, '무아' 란 '그러한 나'가 없는 것이라고 한다.
수준 높은 무공에서 동네 개싸움까지, 싸움이란 본래 자신이 가장 자신있는 부분에서 겨루는 것이고,
싸움의 기술이란 그러한 흐름을 누가 더 능숙하게 이끌어낼 수 있는가인 것이다.
'인무아'는, 자신이 한 행동과 판단이 무엇에 의해 이끌어내진 것인가를 파악하는, 지기(知己)에 가까운 것이다.
6.법무아(法無我)
주변에 일어나는 일들이 무엇에 의해 유도되고 있는지를 파악하는 기술.
티베트 불교의 <삼매왕경>에 따르면, 자성(自性)이 성립하지 않는 자아를 보듯이 모든 법(法)에도 그렇게 적용해야 한다고 한다.
고차원적인 무공의 기술부터 지성없는 동물의 휘두름까지, 주변에 일어나는 일들 역시 그 주변에 의해 이끌어내진 것이다.
싸움을 바둑으로 본다면, 상대의 한 수는 그 자신이 아닌 그 이전까지의 수들에 의해 결정된 것이다.
'법무아'는, 주변에 지금 일어난 행동을 통해 그것이 왜 일어났는지를 알고, 그 다음을 파악하는, 지피(知彼)에 가까운 것이다.
"들어보시오. 경지의 고강함은 그 자체에 의미가 있는 것이 아닌, 그저 행해온 것의 결과일 뿐."
"중요한 건 어째서 그런 행함이 일어났는지를 아는 것입니다.
"그걸 알지 못하고 그저 행함에 집착하게 되면, 한순간에 인간쓰레기가 되고맙니다!"
7.서하의 토끼
샨 가오지가 가진, 평범한 사람으로서 있으려고 하지만, 그렇기에 드러나버리는 비평범한 정신성.
특유의 마이페이스적인 사고방식에 의해, 일반적인 감각으로 일반적이지 않은 결론을 내버린다.
그러나, 스승의 가르침으로 인해, 그 과정에서도 자신이 '해서는 안된다' 라고 명확하게 인식하고 있는 것들은 위반되지 않는다.
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【재산財産】
1.토끼발(兎足)
문파의 수장을 상징하는 물건.
겉보기에는 민간에서 흔히 사용하는 토끼의 발로 만든 부적과 다르지 않다.
그러나, 비밀스럽게 내려오는 물건이란 평범하게 보이면 보일수록 이득인 법이다.
2.불경(佛經)
지장밀문의 초대 문주가 자신의 깨달음을 불경의 형태로 남겨놓은 것.
지장밀문의 근원을 나타내듯, 티베트에서 쓰이는 표현들이 많이 사용되고 있다.
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【인연因緣】
1.스승
지장밀문의 전대 문주.
어릴 적 자신을 이끌어준 것에 대한 감사함을 가지고 있지만,
자신에게 맡겨둔 무거운 짐에 대한 원망도 없다고는 할 수 없을것이다.
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705 네리스◆CMgqmZniOI (tyLWUrYDlw)
2024-06-09 (내일 월요일) 23:48:30
경지랑 명성이 저번에 굴렸을 땐
인지도 77 「관과 무림이 모두 알고 있다구요？」 명망도 61 「행적이 잘 알려지진 않았습니다……．」
경지도 97 「격동의 세기에서 살아남았다는 증거이자 영물이라도 진심으로 싸울 수밖에 없습니다 」
였는데 이게 어느정도지
706 코토리◆7A333VkTn2 (AWveViGNWA)
2024-06-09 (내일 월요일) 23:51:29
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二二二二二ニニ/Λ//二二二｜ | | |.＼ ＼二/二二二＼ ::::::::::＼
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>>703의 내용을 소소하게 수정하긴 했지만 올리긴 뭣하니까… 한꺼번에 올리면 되겠지(적당)
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707 RasKLV◆5e7NtERJSI (eVRJB.qzqs)
2024-06-09 (내일 월요일) 23:53:01
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"내일이，내년이 남아있다고 생각하지 마．끝은 어느샌가 다가와 있는 법이니까．"
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【이름： 주희朱熹 】 ・ 【나이： 79】 ・ 【성별： 女】 ・ 【종족： 요정】 ・ 【무공 여부： 有】
【고향： 휘주徽州 무원현婺源縣】 ・ 【경지： 이류】 ・ 【명성： 이류】 ・ 【별호： 주자朱子，휘국공徽國公】
【소속： 대송大宋】 ・ 【테마곡： ──】
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【배경背景】
태어났을 때부터 허약하게 태어났던 이유도 모른 채，허약한 채로 약관도 넘지 못하고
죽을 거라고 생각되어 반쯤 내어둔 채 키워졌던 아이．
그러나 그렇게 내어진 채 길러져 온갖 곳을 돌아다니다
우연히 만나게 된 사람 아닌 존재，
그 존재는 놀랍게도 수백 년 전 송나라를 세운 세 명의 영웅 중 하나，
이자李子，이연아였다．
주희의 재능을 눈여겨본 연아는 그녀는 제자로 삼기로 결정，
그녀의 허약한 수명이 아주 빠른 노화 때문임을 간파한 연아는
그녀에게 불로의 술을 베풀어 늙지 않게 해주었다．
그렇게 거리낌없이 불로의 술을 베푼 이유는 알 수 없다．
이미 주희가 삶의 무상함과 제한된 시간의 소중함을 어린 나이에 이미 깨달았음을
보자마자 간파했기 때문일지도 모르는 일이다．
하여튼，그렇게 가르침을 받고 신체 상태까지 개선되자 더 이상 그녀를
막을 수 있는 건 없었고，금새 남송 유학자 중 최고，子가 붙은 유학자로서
이름을 날리게 되나…
그럼에도 불구하고 정해진 운명을 뒤집어 남송을 중흥시키는 것은 불가능했고，
그것을 겸허히 받아들인 그녀는 더 이상 버틸 수 없는 몸으로 마지막에 눈을 감-
았으나 어째선지 죽지도 않았고，스승이 동쪽으로 가라 해서-
(송시열 편에서 계속)(?)
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【기술技術】
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【재산財産】
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【인연因緣】
０．「이자李子」이연아李連峩
소중한 스승이자 둘도 없을 인연，목숨을 구해준 사람……
이지만！
가끔 종잡을 수가 없이 행동하지만…
그래도！
죽기 전에 다 할수 없으리라 여겼던 학문을 가르쳐준 사람…
ＢＵＴ！
제멋대로 이쪽까지 휘말리는 일을 서스럼없이 벌이지만…
ＮＥＶＥＲＴＨＥＬＥＳＳ！
그래도 결국엔 나를 끝까지 아껴줬던 스승！
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708 코토리◆7A333VkTn2 (AWveViGNWA)
2024-06-09 (내일 월요일) 23:54:20
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>>705 「경지： 초절정 ／ 명성： 이류」라고 이해하면 OK！ 캐릭터에 맞춰서 경지를 줄여도 OK
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710 코토리◆7A333VkTn2 (AWveViGNWA)
2024-06-09 (내일 월요일) 23:56:29
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>>708 생각해보니까 경지도 97이라서 진짜 경지를 줄이지 않는 이상 초절정만 3명이네(경악)
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711 코토리◆7A333VkTn2 (AWveViGNWA)
2024-06-09 (내일 월요일) 23:57:57
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>>709 >>621의 주사위값이 7이니까 기술 7개 맞아 켈브(긍정) 이야…… 많긴 많구만……？？
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712 코토리◆7A333VkTn2 (Tw1IJEDCNc)
2024-06-10 (모두 수고..) 00:00:07
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7개를 흔히 「행운의 상징」이라고 하는데 행운의 상징과 엮어보면 재밌는 그림이 나올 수도？
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713 네리스◆CMgqmZniOI (0Qy8rqQ/3.)
2024-06-10 (모두 수고..) 00:02:04
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/さ行/さ/魁!!クロマティ高校.mlt
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"그저 누구라도 있을 수 있던 곳에 마침 있었을 뿐인, 그런 범부이올시다."
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【이름：샨 가오지(山 高志) 】 ・ 【나이：16(겉)/55(실) 】 ・ 【성별：남성 】 ・ 【종족：인간 】 ・ 【무공 여부： O】
【고향： 서하, 감주(甘州)】 ・ 【경지： 절정】 ・ 【명성： 이류】 ・ 【별호： 범부(凡夫)】
【소속 문파：지장밀문(地藏密門) 】 ・ 【테마곡： [자유인] https://www.youtube.com/watch?v=fJ9rUzIMcZQ】
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【배경背景】
평범하지만 그렇기에 오히려 비범한, 마치 토끼굴에서도 호랑이굴에서도 토끼처럼 살아가는 토끼같이,
어떤 상황에서도 자신을 유지하는 범부들을 통해 전수되어온 신비문파 지장밀문(地藏密門)의 현 문주.
본디 이 문파는 티베트 불교에서 갈라져나온 분파의 일종이기에, 무공에 불도의 가르침이 섞여있다.
그러나, 자신을 수행자가 아니라 중생으로서 보는, 자신이 다른 이들과 같은 존재라는 것을 강조하는 곳이기에
일개 사람으로서 있으면서, 일개 사람이 할 수 있는 일을 하도록 가르치는 곳이다.
가오지 역시 어린 시절부터 그런 문파의 가르침을 이어받아, '자신이 마땅히 해야 하는 일'을 해왔다.
단지 그와 그의 스승이 미처 생각하지 못한 게 있다면, 그가 '호랑이 굴에서도 지나치게 평범하게 살아가는 토끼' 였다는 것.
평범에 대한 감각이 좀 처 날아간 사람이라는 것이 실수라면 실수였을 것이다.
무공을 익힌 몸이다보니 '이웃사람이 불의를 당할 때 도우는' 그런 평범한 일을 좀 지나치게 해버려서 패거리들을 때려눕혀버렸거나,
짐승이 있는 산에서 길을 잃은 동네 주민을 도우러 갔다가 그만 '짐승'을 때려눕혀버렸거나.
그런 평범한 일을 하다보니, 비공개적으로 이어져내려온 문파의 문주답지 않게 인지도가 필요 이상으로 높아져버렸다.
자기가 저지른 일이다보니 자기가 수습할 수밖에 없었고, 명망과 인지도도 가능한 선까진 낮출 수 있었다.
문제는, 그러다보니 후임을 선정하고 키워낼 때를 좀 놓쳐버렸다는 것.
다른 문파들처럼 제자를 공개적으로 받아 선정하는 것도 아니다보니, 일일이 찾아서 일정 기간 지켜보며 고를 수밖에 없는지라
문파의 맥이 끊겨버릴 위기나 마찬가지였다.
그러나 '급할수록 천천히 돌아가라' 라는 말을 떠올린 가오지는
잠시 산행을 다니고 오지를 돌아다니며 이런저런 경험과 만남을 겪고, 생각을 정리하다가 곧 다시 자신이 살던 집으로 돌아왔다.
피로에 잠시 누워 휴식을 청하던 중, 마을에서 들려오는, 보통 '사람사는 소리' 를 들으며,
잠시 자신이 지금까지 해 온 것, 그리고 그로 인해 자신이 겪은 것 들이 머릿속에서 지나가던 중,
스승으로부터 전수받은 가르침들이 가오지의 머릿속에서 점차 어우러지기 시작했다.
그리고 가오지가 깨어났을 때, 가오지는 자신의 몸이 처음으로 스승과 만났던 그 시절로 돌아와 있음을 깨달았다.
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【기술技術】
1. 지장(知藏)의 마음가짐
지장밀문에서 전수되는 무공의 기본이 되는 마음가짐이자 심법.
자신을 돌아보고 타인을 이해하는 것으로, 서로가 본질적으로 다르지 않음을 이해하여
사용자의 마음을 중도(中道)로 이끄는 효능이 있다.
또한, 무술을 단련한 사람일수록 가질 수밖에 없게 되는 투기 등을 흩트려 일반 대중에게 친근하게 느껴지게 된다.
2.잡화응변(雜貨應變)
도검, 창, 활 등 싸움을 전제로 만든 도구들이 아닌, 농기구 등 민간에서 흔히 볼 수 있는 도구들을 사용하는 전법.
주요 공격수단이라기보단, 대체로 주변 환경을 파악하는 것으로 상황의 흐름에 맞춰 주변의 도구들을 사용해
기선을 제압하거나 반격하여 흩트리는 것에 중점을 두고 있다.
3.대론법(對論法)
티베트 불교에서부터 내려오는, 수행자들이 자신의 이해력을 향상시키기 위해 사용해온 수행법.
특정한 주제에 대해 서로 문답하여, 그 주제에 대한 각자의 주장을 서로의 논리로 공격하고 방어하는 것을 반복하여
그 주제에 대한 서로의 이해도를 높이는 수행법이다.
합을 나누는 와중 상대에게 지속적으로 대화를 유도하는 것으로, 상대를 평화적으로 제압하는 등의 방식으로 응용된다.
4.대중(大衆)의 삶
사람과 사람 사이에 어우러져 살아가는 삶의 방식.
그간의 삶의 경험을 통해 어지간한 낯선 지역에 가서도 금방 사람들과 어울려 지낼 수 있지만,
그만큼 홀로 살아가는 것에는 익숙치 않아 꽤 애로사항이 꽃핀다.
5.인무아(人無我)
자신이 무엇에 의해 유도되고 있는지를 파악하는 기술.
티베트 불교의 <사백론>에 따르면, '나'는 '다른 것에 의존하지 않는 사물들의 성품' 이며, '무아' 란 '그러한 나'가 없는 것이라고 한다.
수준 높은 무공에서 동네 개싸움까지, 싸움이란 본래 자신이 가장 자신있는 부분에서 겨루는 것이고,
싸움의 기술이란 그러한 흐름을 누가 더 능숙하게 이끌어낼 수 있는가인 것이다.
'인무아'는, 자신이 한 행동과 판단이 무엇에 의해 이끌어내진 것인가를 파악하는, 지기(知己)에 가까운 것이다.
6.법무아(法無我)
주변에 일어나는 일들이 무엇에 의해 유도되고 있는지를 파악하는 기술.
티베트 불교의 <삼매왕경>에 따르면, 자성(自性)이 성립하지 않는 자아를 보듯이 모든 법(法)에도 그렇게 적용해야 한다고 한다.
고차원적인 무공의 기술부터 지성없는 동물의 휘두름까지, 주변에 일어나는 일들 역시 그 주변에 의해 이끌어내진 것이다.
싸움을 바둑으로 본다면, 상대의 한 수는 그 자신이 아닌 그 이전까지의 수들에 의해 결정된 것이다.
'법무아'는, 주변에 지금 일어난 행동을 통해 그것이 왜 일어났는지를 알고, 그 다음을 파악하는, 지피(知彼)에 가까운 것이다.
"들어보시오. 경지의 고강함은 그 자체에 의미가 있는 것이 아닌, 그저 행해온 것의 결과일 뿐."
"중요한 건 어째서 그런 행함이 일어났는지를 아는 것입니다."
"그걸 알지 못하고 그저 행함에 집착하게 되면, 한순간에 인간쓰레기가 되고맙니다!"
7.서하의 토끼
샨 가오지가 가진, 평범한 사람으로서 있으려고 하지만, 그렇기에 드러나버리는 비평범한 정신성.
특유의 마이페이스적인 사고방식에 의해, 일반적인 감각으로 일반적이지 않은 결론을 내버린다.
그러나, 스승의 가르침으로 인해, 그 과정에서도 자신이 '해서는 안된다' 라고 명확하게 인식하고 있는 것들은 위반되지 않는다.
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【재산財産】
1.토끼발(兎足)
문파의 수장을 상징하는 물건.
겉보기에는 민간에서 흔히 사용하는 토끼의 발로 만든 부적과 다르지 않다.
그러나, 비밀스럽게 내려오는 물건이란 평범하게 보이면 보일수록 이득인 법이다.
2.불경(佛經)
지장밀문의 초대 문주가 자신의 깨달음을 불경의 형태로 남겨놓은 것.
지장밀문의 근원을 나타내듯, 티베트에서 쓰이는 표현들이 많이 사용되고 있다.
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【인연因緣】
1.스승
지장밀문의 전대 문주.
어릴 적 자신을 이끌어준 것에 대한 감사함을 가지고 있지만,
자신에게 맡겨둔 무거운 짐에 대한 원망도 없다고는 할 수 없을것이다.
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715 코토리◆7A333VkTn2 (Tw1IJEDCNc)
2024-06-10 (모두 수고..) 00:09:49
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>>713 >>714 사실 절정조차 본래는 아래 정도의 취급이었는데 파워 밸런스에 밀렸어…(눈물)
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신무협에서는 절정 고수 쯤 되어야 고수라고 칭할 수 있을 정도로 기본적인 경지로 취급 받지만,
원래는 더 이상 오를 수 없을 정도로 높은 경지라는 뜻으로, 구무협에서는 이 경지가 최고의 경지로 통용됐었다.
무공을 익히지 않은 자들도 다수가 협공하면 제압할 수 있는 일류∼삼류까지의 무림인에 비해 현격한 차이가 나기에
일반인은 평범한 수단으로는 제압할 수 없는 경지로 묘사된다. 묘사만 보면 재능이 없으면 절대 닿을 수 없는 영역이지만,
신무협에서는 무림맹이나 오대세가, 구파일방 정도 되면 절정 고수 수십은 기본으로 가지고 있다.
주인공의 상대 역으로 적당한 수준이 필요할때 단골로 등장한다. 전통무협이나 구무협에서는 신무협으로 치면
화경, 현경의 경지인 삼화취정, 오기조원, 노화순청, 환골탈태도 절정의 경지라 그 위상이 매우 높았었다.
작품에 따라 설정이 다르며 신드로이아 연대기에서는 완성자나 소드마스터로 취급하며 환골탈태도 일어난다.
사조귀환이나 회귀수선전에서도 절정의 경지가 무림인이 오를 수 있는 최고 경지로 묘사되었다.
717 ◆mCh/pvWeHc (5mSQFNdoP.)
2024-06-10 (모두 수고..) 00:12:34
이제는 그냥 초사이어인1 수듄이www
718 코토리◆7A333VkTn2 (Tw1IJEDCNc)
2024-06-10 (모두 수고..) 00:12:46
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드래곤볼ㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋ 드래곤볼은 파워 밸런스의 전설이니까 논외급이긴해
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719 코토리◆7A333VkTn2 (Tw1IJEDCNc)
2024-06-10 (모두 수고..) 00:14:14
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>>713로 샨 가오지 완성이라고 생각해도 괜찮을까요？ 보아하니까 완성된 느낌인듯 한데！
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720 네리스◆CMgqmZniOI (0Qy8rqQ/3.)
2024-06-10 (모두 수고..) 00:14:55
721 코토리◆7A333VkTn2 (Tw1IJEDCNc)
2024-06-10 (모두 수고..) 00:17:58
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>>720 오케이(오케이)！ 좋아…… 지금 보니까 많이 낡은 상태니까 많이 뜯어고칠듯ㅋㅋㅋ
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723 리드닝/냥(모바일) (6sWz.J8X3M)
2024-06-10 (모두 수고..) 00:23:19
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띤짓좀 하다보니 휴일이 끝나버렸다
724 리드닝/냥(모바일) (6sWz.J8X3M)
2024-06-10 (모두 수고..) 00:23:50
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다들 일요일 수고하셧습니다 월요일 힘내세요
727 리드닝/냥(모바일) (6sWz.J8X3M)
2024-06-10 (모두 수고..) 00:29:46
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모두 허그허그[허그후 자러갈 준비]
728 퓨리 버스터[모바일]◆73T/2CppE. (6sWz.J8X3M)
2024-06-10 (모두 수고..) 00:30:14
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아 그리고 나메는 잘못쓰고있었네
729 ◆mCh/pvWeHc (5mSQFNdoP.)
2024-06-10 (모두 수고..) 00:41:13
'무공의 까다로움 때문에 빙궁에서 인정받는 적전제자 중에서도 궁주가 고른 소수한테만 전수된다.'
ㄴ이부분 말인데요
원래 무게라고 쓴게 난이도도 난이도지만 '스승 가문의 비전'이라는 것도 있어서 쉽게 안가르쳐주는 것입(ry
730 코토리◆7A333VkTn2 (Tw1IJEDCNc)
2024-06-10 (모두 수고..) 01:08:04
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"그저 누구라도 있을 수 있던 곳에 마침 있었을 뿐인, 그런 범부이올시다."
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【이름： 샨 가오지(山高志)】 ・ 【나이： 16(55)】 ・ 【성별： 男】 ・ 【종족： 인간】 ・ 【무공 여부： 有】
【고향： 서하(西夏)의 감주(甘州)】 ・ 【경지： 절정(絕頂)】 ・ 【명성： 이류】 ・ 【별호： 범부(凡夫)】
【소속 문파： 지장밀문(地藏密門)】 ・ 【테마곡： [자유인] ・ https://youtu.be/fJ9rUzIMcZQ】
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【배경背景】
평범하지만 그렇기에 오히려 비범한- 마치 토끼굴에서도 호랑이굴에서도 토끼처럼 살아가는 토끼같이,
어떤 상황에서도 자신을 유지하는 '범부'들을 통해 전수되어온, 신비문파 지장밀문(地藏密門)의 현 문주.
본디 이 문파는 티베트 불교에서 갈라져나온 분파의 일종이기에, 무공에 불도의 가르침이 섞여있다.
그러나, 자신을 수행자가 아니라 중생으로서 보는, 자신이 다른 이들과 같은 존재라는 것을 강조하는 곳이기에,
'지장밀문(地藏密門)'이란 일개 사람으로 있으면서, 일개 사람만이 할 수 있는 일을 가르치는 곳이다.
가오지 역시 어린 시절부터 그런 문파의 가르침을 이어받아, '자신이 마땅히 해야 하는 일'을 해왔다.
단지 그의 스승이 미처 생각하지 못한 게 있다면, 그가 '호랑이 굴에서도 지나치게 평범하게 살아가는 토끼'였다는 것.
평범에 대한 감각이 좀 처 날아간 사람이라는 것이 실수라면 실수였을 것이다.
무공을 익혔기에 '이웃사람이 불의를 당할 때 도우는' 평범한 일을 좀 지나치게 해버려서 패거리들을 때려눕혔거나,
짐승이 있는 산에서 길을 잃은 동네 주민을 도우러 갔다가 그만 '짐승'을 때려눕혀버렸거나,
이런 평범한 일을 하다보니 비공개적으로 이어져내려온 문파의 문주답지 않게 인지도가 필요 이상으로 높아져버렸다.
자기가 저지른 일이다보니 자기가 수습할 수밖에 없었고, 명망과 인지도도 가능한 선까진 낮출 수 있었다.
문제가 있다면 이러다보니까 후임을 선정하고 키워낼 때를 좀 놓쳐버렸다는 것이다.
다른 문파들처럼 제자를 공개적으로 받아 선정하는 것도 아니다보니까 문파의 맥이 끊길 위기였던 것이었다.
일일이 찾아서 일정기간 지켜보면서 고를 수밖에 없었던 방식이었기에 더욱 말이다.
하나 '급할수록 천천히 돌아가라'는 말을 떠올린 가오지는 잠시 산행을 다니고 오지를 돌아다니면서,
이런저런 경험과 만남을 경험하고, 생각을 정리하다가, 이윽고 다시금 자신이 살던 집으로 돌아왔다.
피로에 잠시 누워 휴식을 청하던 중, 마을에서 들려오는, 보통 '사람사는 소리' 를 들으며,
잠시 자신이 지금까지 해 온 것, 그리고 그로 인해 자신이 겪은 것 들이 머릿속에서 지나가던 중,
스승으로부터 전수받은 가르침들이 가오지의 머릿속에서 점차 어우러지기 시작했다.
그리고 가오지가 깨어났을 때, 가오지는 자신의 몸이 처음으로 스승과 만났던 시절로 돌아와 있음을 깨달았다.
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【기술技術】
1. 지장(知藏)의 마음가짐
지장밀문에서 전수되는 무공의 기본이 되는 마음가짐이자 지장밀문의 심법(心法).
자신을 돌아보고 타인을 이해하는 것으로 본질적으로 다르지 않음을 이해하여 사용자의 마음을 중도(中道)로 이끄는 효능이 있다.
연단한 사람일수록 가질 수밖에 없는 것들을 흩트려 대중을 친근하게 느끼게 된다.
2. 잡화응변(雜貨應變)
도검, 창, 활 등 싸움을 전제로 만든 도구들이 아닌 농기구 등 민간에서 흔히 볼 수 있는 도구들을 사용하는 전법.
주요한 공격수단이라기보단 주변 환경을 파악하고 환경을 사용해 '기선을 제압하거나 반격하여 흩트리는 것'에 중점을 두고 있다.
3. 대론법(對論法)
티베트 불교에서부터 내려오는, 수행자들이 자신의 이해력을 향상시키기 위해 사용해온 수행법.
특정 주제에 서로 문답하여 각자의 주장을 논리로 공격하고 방어하는 것을 반복해 이해도를 높이는 수행법이다.
합을 나누는 중에 지속적으로 대화를 유도하는 것으로 평화적으로 제압하는 등의 방식으로 응용된다.
4. 대중(大衆)의 삶
사람과 사람 사이에 어우러져 살아가는 삶의 방식.
삶의 경험을 통해 어지간한 낯선 지역에 가서도 금방 사람들과 어울려 지낼 수 있지만,
홀로 살아가는 것에는 익숙하지 않아 애로사항이 꽃핀다.
5. 인무아(人無我)
자신이 무엇에 의해 유도되고 있는지를 파악하는 기술.
티베트 불교의 <사백론>에 따르면, 나는 '다른 것에 의존하지 않는 사물들의 성품'이며 무아 란 '그러한 나'가 없는 것이라고 한다.
수준 높은 무공에서 동네 개싸움까지, 싸움이란 본래 자신이 가장 자신있는 부분에서 겨루는 것이다.
싸움의 기술이란 이러한 흐름을 누가 더 능숙하게 이끌어낼 수 있는가인 것이다.
'인무아'는 자신이 무엇에 의해 이끌어진 것인가를 파악하는 지기(知己)에 가까운 것이다.
6. 법무아(法無我)
주변에 일어나는 일들이 무엇에 의해 유도되고 있는지를 파악하는 기술.
티베트 불교의 <삼매왕경>에 따르면, 자성(自性)이 성립하지 않는 자아를 보듯이 모든 법(法)에도 적용해야 한다고 한다.
고차원적인 무공의 기술부터 지성없는 동물의 휘두름까지, 주변에 일어나는 일들 역시 그 주변에 의해 이끌어내진 것이다.
싸움을 바둑으로 본다면, 상대의 한 수는 그 자신이 아닌 그 이전까지의 수들에 의해 결정된 것이다.
'법무아'는 주변에 지금 일어난 행동을 통해 그것이 왜 일어났는지를 알고, 다음을 파악하는, 지피(知彼)에 가까운 것이다.
"들어보시오. 경지의 고강함은 그 자체에 의미가 있는 것이 아닌 그저 행해온 것의 결과일 뿐이오."
"진정으로 중요한 것은 어째서 그런 행함이 일어났는지를 아는 것입니다. 이것만큼 중요한 것은 더 없죠."
"이걸 알지 못하고 그저 행함에 집착하게 되는 순간엔 한 순간에 인간쓰레기가 되고 말 것입니다!"
7. 서하의 토끼
샨 가오지가 가진, 평범한 사람으로서 있으려고 하지만, 그렇기에 드러나버리는 비평범한 정신성.
특유의 마이-페이스적인 사고방식에 의해, 일반적인 감각으로 일반적이지 않은 결론을 내버린다.
스승의 가르침으로 인해, 그 과정에서도 자신이 '해서는 안된다' 라고 명확하게 인식하고 있는 것들은 위반되지 않는다.
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【재산財産】
1. 토끼발(兎足)
문파의 수장을 상징하는 물건.
겉보기에는 민간에서 흔히 사용하는 토끼의 발로 만든 부적과 다르지 않다.
그러나, 비밀스럽게 내려오는 물건이란 평범하게 보이면 보일수록 이득인 법이다.
2. 불경(佛經)
지장밀문의 초대 문주가 자신의 깨달음을 불경의 형태로 남겨놓은 것.
지장밀문의 근원을 나타내듯, 티베트에서 쓰이는 표현들이 많이 사용되고 있다.
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【인연因緣】
1. 스승
지장밀문의 전대 문주. 어릴 적, 자신을 이끌어준 것에 대한 감사함을 가지고 있지만,
……자신에게 맡겨둔 '무거운 짐'에 대한 원망이 전혀 없다고는 말할 수 없을 것이다.
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731 코토리◆7A333VkTn2 (Tw1IJEDCNc)
2024-06-10 (모두 수고..) 01:11:18
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>>729 ▼ 이 느낌으로 반영 완료했습니다！ 이쪽이 좀 더 이해하기 쉽다는 느낌이니까요(긍정)
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무공의 무게감 때문에 빙궁에서 인정받는 적전제자 중에서도 궁주가 고른 소수한테만 전수된다.
732 코토리◆7A333VkTn2 (Tw1IJEDCNc)
2024-06-10 (모두 수고..) 01:14:00
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>>730으로 >>722 메이킹 완료야 네리스！(긍정) 정말 수고많았어！ 영구보존 완료야！！！
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734 코토리◆7A333VkTn2 (Tw1IJEDCNc)
2024-06-10 (모두 수고..) 01:22:52
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휴우우─── 진짜 기준점으로 삼을 수 있는 인물이 가오지 1명밖에 없다니…… 머리 이상해
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735 코토리◆7A333VkTn2 (Tw1IJEDCNc)
2024-06-10 (모두 수고..) 01:24:22
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>>732 >>733 >>734 진심으로 생각하는데 >>707도 그렇고 진짜 파워 밸런스 머리 이상해ㅋㅋ
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736 코토리◆7A333VkTn2 (Tw1IJEDCNc)
2024-06-10 (모두 수고..) 01:25:02
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뭐，진짜로 나쁘다는 말은 아니고 좋다는 말이긴 한데 뭐랄까 천외천밖에 없는 느낌이여…！
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738 코토리◆7A333VkTn2 (Tw1IJEDCNc)
2024-06-10 (모두 수고..) 01:34:31
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>>694 과연…… 뭐 그런 것이라면 저 정도의 일이야 그냥 헤프닝으로 취급할 수도 있겠구만
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739 코토리◆7A333VkTn2 (Tw1IJEDCNc)
2024-06-10 (모두 수고..) 01:41:14
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>>737 (긍정) 맞는 말이야．확실히 중간이 어렵긴 해도 중간에 가까운 것이 >>730이란 느낌？
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740 코토리◆7A333VkTn2 (Tw1IJEDCNc)
2024-06-10 (모두 수고..) 01:41:40
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개인적으로 생각하는 「중간」은 진짜 말 그대로 전투력 측정기로 쓸만한 것이라고 말해야 할까
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741 코토리◆7A333VkTn2 (Tw1IJEDCNc)
2024-06-10 (모두 수고..) 01:45:17
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말 그대로 일류 ・ 일류라는 느낌？ 샨(>>730)이 중간에 가깝다는 것은 절정 - 이류 = 일류
이런 느낌이라 그나마 가깝다는 것이고 중간이냐고 하면 좀 많이 애매한 것이 샨이긴 해．
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744 코토리◆7A333VkTn2 (Tw1IJEDCNc)
2024-06-10 (모두 수고..) 02:02:02
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>>742 올스텟 50은ㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋ
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745 코토리◆7A333VkTn2 (Tw1IJEDCNc)
2024-06-10 (모두 수고..) 02:12:12
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>>743 (긍정) 근데 샨 가오지가 완성됐으니까 중간점으로 삼을만 하려나……？ 좀 애매하네
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748 네리스◆CMgqmZniOI (0Qy8rqQ/3.)
2024-06-10 (모두 수고..) 02:21:00
749 텍스트 참치 (HYslnYNCjY)
2024-06-10 (모두 수고..) 02:23:04
751 텍스트 참치 (HYslnYNCjY)
2024-06-10 (모두 수고..) 02:33:57
754 텍스트 참치 (HYslnYNCjY)
2024-06-10 (모두 수고..) 02:40:23
757 코토리◆7A333VkTn2 (Tw1IJEDCNc)
2024-06-10 (모두 수고..) 03:13:19
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>>756 플레이어였다면 대참사니까요！？ㅋㅋ
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758 코토리◆7A333VkTn2 (Tw1IJEDCNc)
2024-06-10 (모두 수고..) 03:14:32
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itx |: :| |: : : : : :| : | ﾞ圦:ﾉ:.／＾ , Vｿ ｲ｝:i : : | （⌒＼
ViVix(＼_|: :| |: : : : : :| : |----ミ, ｱ⌒' 、 ,仏ｲ : : 八 ￣￣
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"뭐, 왜, 뭐, 귀찮아. 이쪽 보지마."
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【이름： 백월(白月)】 ・ 【나이： 85】 ・ 【성별： 여성】 ・ 【종족： 인간(자칭)】 ・ 【무공 여부： 有】
【고향： 북해(北海)】 ・ 【경지： 화경】 ・ 【명성： 천하제일인(天下第一人)】 ・ 【별호： 장송(葬送)】
【소속： 없음(전 대송大宋)】 ・ 【테마곡： [이어지는 천년] ・ https://youtu.be/UYqBpt4vBuE】
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【배경背景】
송의 역사를 거슬러 오르다보면 많은 이들이 고개를 갸웃하는 구간이 있다.
"이리도 강하던 송의 군사력은 어째서 하루아침에 꺾였는가?"
역사를 아는 이라면 "그 답은 무를 버리고 문치를 추구함에 있을 것이다."라 답하리라.
무림을 아는 이라면 "그 답은 무림에 괴이의 토벌을 맡김에 있을 것이다."라 답하리라.
허나 무림의 역사를 아는 이라면 "그 답은 괴이를 사냥하던 이에게 있다."라 답하리라.
천하를 통일하기 위해서는 지극한 천운天運이 따라야 함은 앞서 천하를 재패한 황제들이 증명해왔다.
송 태조의 천하통일에 당대 문文의 정점과 무武의 정점을 거머쥔다는 천운이 따랐다는 걸 모르는 이는 없을 것이다.
허나 송의 시작을 다진 건송삼걸建宋三傑의 일각이자, 태조가 거머쥔 무의 정점이 장송葬送임을 아는 역사가는 많지 않으리라.
실존 여부가 의심되는 그녀의 행적은, 송 태조가 천하를 통일하기 전, 전투 중 최초로 괴이怪異와 조우한 기록에서 처음 언급되며,
태조가 공신들에게 진심을 토로한 그날 밤, "내가 바라는 것은 그저 천하의 평안 뿐이다."라는 말을 남기고 북으로 떠났다는 기록으로 끝난다.
한편, 이제는 찾기 힘들지만 한 손으로 십만대군을 토벌하고 하루에 천리를 달렸다는 기록은 장송이 건송삼걸의 일각임을 증명한다.
그녀가 중원에서 머나먼 북쪽, 눈의 장벽을 넘어 태조와 만나게 된 계기에 대해선 무수한 추측이 난무한다.
'북쪽의 전란을 피해서' '괴이의 근원을 사냥하기 위해' '운명에 이끌려서'... 여러 이야기가 있지만 진실은 전해지지 않는다.
이후 장송에 대한 기록은 야사에서 '괴이를 퇴치하는 낭인'으로 여러 지역에 남아있으며, 무림의 역사 중에서도 그녀의 이름이 언급된다.
새외무림인 북해빙궁北海氷宮의 시초, 정확히는 빙궁 중심에 꽂힌 장杖에 대한 추측 중의 하나다.
화경化境의 경지에 오른 장송은 그녀의 고향인 북해의 얼어붙은 땅으로 돌아가 자신의 성장星杖을 중심으로 북해빙궁을 세웠으며,
빙궁이 굳이 궁宮의 형상인 이유는 송 태조와 이태후李太后와의 추억을 되새기기 위함이라는 설이다.
그리고… 무림인이라면 누구나 '무림에서는 노인, 아이, 여인을 조심하라'는 격언을 들은 경험이 있을 것이다.
하나, 격언의 「노인」 ・ 「아이」 ・ 「여인」이 모두 동일인물이라고 전해지지 않는 것은 그만큼 장송에 대한 기록이 중구난방하기 때문이겠지.
"으응, 귀찮은 속세와 엮이기 싫다고 했을 뿐인데 여기까지 감출줄은 진짜로 몰랐어…"
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"너는 돈과 마음의 평화를 얻는 것이 세상에서 가장 좋은 것이라 했지. 그건 나도 동의하는 바야."
"사람이 힘을 얻는 것은 마음의 평화고, 이것을 유지하는 것은 돈이니까."
"하지만 내게는 네가 주는 돈이 필요하지 않아. 이미 그런 게 필요한 경지가 아니니까."
'하지만 내게는 네가 주는 마음의 평화가 필요하지 않아. 너와 연아와 함께하는 것만으로도 충분하니까.'
"나는 술에 취하지 않고 용포도 필요가 없지. 하지만─ 너는 매일 밤잠을 설치고 있어."
"나는, 네가 만든 천하의 평안을 바랄 뿐야."
"네가 이룬 것들, 그리고 너의 평안을 바래."
'나는 무언가를 부수고, 죽이는 것 밖에 할 수 없어.'
"……그러니까 내가 할 말은 하나 뿐이야."
'연아가 네 곁에 남아있어, 그러니 걱정하지 않아.'
"좋은 밤이 되길 바래, 앞으로는."
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【기술技術】
1. 관광貫光
만물을 꿰뚫는 빛. 내공을 일 점으로 방출하는 단순한 무공. 그녀는 이것만으로 대송의 비장의 카드로 군림했다.
지금은 '관에 근무하는 무인'이라면 익힐 수 있는 무공이나 기원이 잊혀졌기에 단순한 초식 중 하나로 취급된다.
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【재산財産】
1.성장星杖
녹지 않는 얼음이 박힌 지팡이. 원래는 백월의 가문에 내려오던 괴이 퇴치용 무구.
지팡이가 휘둘러질 때마다 반짝이는 빛이 별빛같다며 송 태조가 붙여준 이름이다.
2.이름 모를 가락지
―역사에도 전해지지 않을，오직 세 명만이 알고 있을 가락지.
그녀에겐, 무엇과도 바꿀 수 없는 추억이 담긴 물건이다.
처음 받을 때 약지에 끼우는거라고 들어서 약지에 끼우고 있었으나, 지금은 목걸이로 만들어 걸고 다니고 있다.
그가 이걸 넘겨준 마음을 거절하지 않지만, 그에게 그런 걸 받을 자격은, 자신이 아닌 친우에게 있으니까.
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【인연因緣】
０．「태조太祖」조광윤趙匡胤
"네가 내가 아닌 연아를 고른 것은 올바른 선택이었다."
"나는 너희가 남긴 것을 지켜보마. 적어도, 마魔의 손에 무너지지 않도록."
"그것이... 너희에게 폐만 끼친 내가 할 수 있는 최선이니."
１．「이자李子」이연아李蓮峩
"역시 네게 맡기길 잘한 것 같다. 너는 명석하니까."
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759 코토리◆7A333VkTn2 (Tw1IJEDCNc)
2024-06-10 (모두 수고..) 03:15:21
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"사람의 투쟁鬪爭은 사람의 것. 허니 괴이怪異의 사투死鬪는 인외人外가 맡아야겠지요."
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【이름： 백연(白蓮)】 ・ 【나이： 180】 ・ 【성별： 여성형】 ・ 【종족： 백호(白虎)】 ・ 【무공 여부： 有】
【고향： 곤륜산맥(崑崙山脈)】 ・ 【경지： 초절정】 ・ 【명성： 천하제일인】 ・ 【별호： 북해빙궁주(北海氷宮主)】
【소속 문파： 북해빙궁(北海氷宮)】 ・ 【테마곡： [얼음 연못] ・ https://youtu.be/WowQsqtZcA8】
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【배경背景】
북해빙궁주北海氷宮主 백연白蓮.
대송大宋 초기 빙궁氷宮을 세운 장송葬送의 뒤를 이어 2대 궁주宮主가 되었다.
새외무림은 물론 중원에서도 손꼽히는 경지에 오른 괴이怪異사냥꾼으로 이름을 떨쳤으며,
냉철하고 엄격하나 인의人義를 알고 행하는 인물로 많은 이들에게 존경받고 있다.
그 혈통은 사방신四方神의 일각인 백호白虎의 것을 이어 태생부터 영묘한 힘을 품고 있었으나,
그것이 원인이 되어 그녀를 노리고 온갖 괴이가 마을에 나타난 것으로 그녀의 가족은 마을에서 쫒겨났다.
도피행을 이어가다 끝내 자신을 감싸주던 부모가 병으로 세상을 떠나자, 그녀는 마침내 모든것을 포기했다.
때마침 찾아온 괴이에게 자신을 내주어 사냥당하려던 것을 장송에게 구해지고, 그렇게 백연이라는 이름을 받아 그녀의 제자가 되었다.
그리하여 품고 있던 힘을 무공으로, 선한 성품을 인의로 꽃피워, 백연은 괴이로 영락하지 않고 어엿한 무인武人으로서 자라날 수 있었다.
이후 장송의 제자라는 이름으로 괴이를 사냥하여 많은 이들을 구했으며, 장송이 송을 떠나 북으로 향하는 길에도 함께했다.
북해빙궁의 2대 궁주가 된 이후 북해北海에 전해지던 괴이사냥의 비전을 모아 하나의 체계로 정리한 것이 그녀이며,
그것을 기점으로 북해빙궁은 장송의 이름에 기대는 것만이 아닌 무수한 고수를 배출해낸 하나의 문파로서 당당히 자립할 수 있었다.
스승의 사상을 이어받아 인간의 싸움보다 괴이의 싸움에 무게를 두어 본인은 인간의 싸움에는 발을 들이지 않는다.
또한 제자들이 인간의 싸움에 뛰어드는 것은 말리지 않으나, 그리 한다면 북해빙궁의 이름을 쓰는 것을 금하고 있다.
한편 자신의 뒤를 이어 궁주에 오를 이를 선별하고 있다지만 그 눈이 너무나 높고 본인 또한 인외인지라,
북해빙궁의 궁주 자리는 2대에서 넘어갈 일이 없다는 이야기가 슬슬 진담으로 퍼지고 있다.
"적어도 스승님에 가까운 무예와 스승님의 붕우라던 분만한 지혜, 그리고 광윤이같은 덕이 없으면 어렵겠죠…"
……앞으로도 무리일 것 같다.
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북해빙궁주 백연白蓮이 궁주가 되기 위해서 내세운 3대 조건이 있다. 그 3대 조건이란 아래와 같다.
１. 무공에서 화경까진 아니더라도 그만한 경지. 최소한 초절정의 경지에 다다르지 않는 이상 궁주가 될 수 없다.
２. 신산묘계 국사무쌍까진 아니라도 그만한 지혜. 건송삼걸의 연(蓮)만도 못하면 마찬가지로 궁주가 될 수 없다.
３. 천하를 통일할 만큼의 인덕까진 아니라도 그만한 덕. 집단을 거머쥐지 못하면 마찬가지로 궁주가 될 수 없다.
……이같은 조건을 내세웠기에 2대에서 넘어갈 일이 없다는 소문이 진담으로 퍼진 것도 당연할 것이다.
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【기술技術】
1. 관광貫光
만물을 꿰뚫는 빛. 내공을 일 점으로 방출하는 단순한 무공. 초대 궁주 백월白月의 상징.
북해빙궁에 몸담은 이라면 누구나 배우는 기초적인 무공이다. 냉기를 담으면 괴이에게 특히 효과적이라 괴이사냥의 기초가 되기도 한다.
궁주 백연의 관광은 빙궁에서도 첫손에 꼽히는 위력을 자랑하나, 아직 스승의 경지에는 미치지 못함을 그녀는 안다.
2. 빙설검氷雪劍
방출한 내공에 냉기를 담아 만들어진 얼음검을 이용하는 검법.
"괴이를 상대로 무기에 연연해선 안된다"는 발상에서 창안되었으며, 언제 어디서 검이 튀어나올지 모르는 것이 특징이다.
무기의 소모에 연연하지 않아 손에 쥐고 휘두르는 것 외에도 발로 차거나 검을 투척하는 것도 가능해 빙궁식 전법의 기초가 된다.
검이 파괴되거나 강탈당해도 다시 만들어낼 수 있어 체력이 많은 괴이와의 장기전에도 적합하다.
3. 설풍투법雪風鬪法
눈보라처럼 쉼없이 몰아치는 무공. 괴이를 상대하기 위해 장송의 가문에 전해지던 비전.
자신의 내공을 외공으로 변환하는 무공이며, 한발 더 나아가 마른날에 눈보라를 일으키는 초식도 존재한다.
장송은 지식으로만 알고 사용하진 않았으며, 전수받은 백연도 지금의 경지에 이르러서야 주력으로 사용하는 무공이다.
무공의 무게감 때문에 빙궁에서 인정받는 적전제자 중에서도 궁주가 고른 소수한테만 전수된다.
4. 호왕각虎王脚
범의 무기인 다리와 입을 재현하며 싸우는 각법. 괴이사냥을 상정한 무공이 많은 빙궁에선 드문 대인절기.
인간의 싸움에 뛰어드는 제자들을 위해 백연이 창안하였으며, 이는 괴이를 상대하기 위한 무공을 사람에게 휘두르는 것을 금하기 위함이다.
적의 공격을 받아치는 초식이 대부분이며, 이는 결정적인 순간까지 인간의 싸움에 뛰어드는 것을 고민하라는 마음이 담겨있다.
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【재산財産】
1. 천년빙정千年氷精
북해빙궁 중심부에 꽂힌 성장星杖은 빙궁 전체에 흐르는 기氣의 중심이기도 하다.
빙궁을 아우르던 음陰의 기가 녹지 않는 얼음 닿아 얼어붙은 파편이 쌓이며, 그것을 궁주가 회수해 뭉치면 그것이 천년빙정이 된다.
이것을 먹으면 내공이 크게 늘어나는 영약이며, 이것으로 빙설검을 만들면 보검에 견주는 명검이 완성된다.
허나 그 단위가 10년에 하나라는 점과, 궁주가 쉽게 꺼내지 않는 다는 것을 생각하면 그 실물을 본 이는 많지 않다.
"「만약을 위해 언제나 대비하라」── 스승님이 저한테 새겨주신 「가르침」입니다."
2. 산해경山海經
괴이에 대한 기록을 남긴 서책. 과거부터 전해내려오던 기록에 초대 궁주가 모은 자료와 현 궁주가 모은 자료를 더한 종합본.
괴이의 존재를 알지 못하는 이들이 본다면 자불어괴력난신子不語怪力亂神이라 하겠지만, 그 대부분은 피로 쓰인 기록이다.
대부분의 괴이에 대한 대책으로 '일단 머리를 날린다'고 정리한 초대 궁주의 기록은 현 궁주가 면밀하게 수정했다고 한다.
또한 빙궁의 존재가 차츰 감춰짐에 따라, 세간에선 원본이 되는 산해경의 행방 또한 묘연해졌다……
"서책을 남긴 선현들은 후대에 존경받지 못한다는 것을 알고도 남기셨습니다. 저도 같은 길을 걸어갈 뿐이에요."
3. 성장星杖
그녀의 스승이자 초대 궁주인 장송의 가문에 전해내려오는 지팡이. 현재는 북해빙궁의 중심에 꽂혀있다.
장송이 궁주의 자리를 넘겨주며 성장의 소유권도 함께 넘겨주었으며, 그렇기에 궁주만이 천년빙정을 만들어낼 수 있는 것이다.
허나 성장은 어디까지나 스승과의 인연을 추억하기 위한 물건일 뿐, 백연이 그것을 무기로 휘두르는 날은 오지 않으리라.
"천하에서 이것을 쥘 자격을 가진 이는 스승님 뿐, 별빛은 저에겐 너무나도 무거운 것입니다."
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【인연因緣】
1．「장송葬送」백월白月
누구보다도 강한 사람이다. 내가 따라가지 못할 정도로.
누구보다도 곧은 사람이다. 내가 따라가지 못할 정도로.
누구보다도 선한 사람이다. 내가 따라가지 못할 정도로.
"천하에서 가장 현명한 사람의 이름이다. 너 또한 그처럼 될 수 있겠지."
그렇게 말하던 스승에게 받은 이름은, 무엇과도 바꿀 수 없는 보물이다.
단지…… '됨됨이나 무공 이외의 분야'라면……
"…생각해보니 「반면교사」라는 말이 있었죠．"
그런 점에서는 유하자는 가르침일 것이다. 아마도……
2．「태조太祖」조광윤趙匡胤
스승에게 사사받던 어느 날, 스승이 한 사내를 데려왔다.
그것은 스승의 주군이자, 훗날 송의 태조가 될 사내였다.
스승보다도, 나보다도 약한 사람이었다.
허나 나나 스승이 갖지 못한 힘을 가진 사람이었다.
그를 보는 스승의 눈은 여느때와 변함이 없었다.
스승을 보는 그의 눈도 올곧고 반짝이고 있었다.
……언제까지고 그런 나날이 이어질 것만 같았다.
"스승님이 제게 연蓮이라는 이름을 주신 것은 제가 현명하길 바래서인가요?"
대답할 이는 이미 이곳에는 없었다.
어차피 대답을 바란 것도 아니었다.
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760 코토리◆7A333VkTn2 (Tw1IJEDCNc)
2024-06-10 (모두 수고..) 03:15:54
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“월月아, 너는 이 마음을 알겠지，내가 내 부군을 얼마나 사랑하였는지．”
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【이름： 이연아李蓮峩】 ・ 【나이： 82】 ・ 【성별： 女】 ・ 【종족： 요정】 ・ 【무공 여부： 有】
【고향： 제남济南】 ・ 【경지： 삼류】 ・ 【명성： 일류】 ・ 【별호：이자李子，이태후李太后】 ・ 【소속： 대송大宋】
【테마곡： [너를 생각하며 슬퍼하노라] ・ https://youtu.be/SNPJFklgmdc】
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【배경背景】
태후께서는 본디 본디 옛 당나라의 제왕 납(齊王 納)의 후예로 국성 이李씨를 하사받은 집안의 딸이었다．
어려서부터 총명하고 재주가 있었으나, 그것보다도 그 용모가 매우 아름다워 늘 얼굴을 감추는 삶을 살았다．
어려서 아버지 몰래 문자를 터득하였는데, 자연스럽게 능히 읽고 쓸 수 있게 되자 글을 배우고자 청하였다．
하나 태후의 아버지께서는 태후께서 어째서 학문하기를 바라는지를 이해하지 못하고 태후께 물어보셨다．
“너의 재주가 기이하나 이는 여인에게 어울리지 않는다．자고로 여인이 글을 읽고 쓸 줄 알면 과하다 할 터인데，어찌하여 학문하기를 원하느냐？”
“천리마는 짐말로 쓸 수 없으니 반드시 잘 길러 용장(勇將)의 전마(戰馬)로 삼아야 하며，자라(鼉)의 가죽은 갖옷
으로 쓸 수 없으니 마땅히 전고(戰鼓)로 만들어 천승(千乘)의 군율을 세워야 합니다．소녀의 용모 뛰어나다 하나
이는 사람을 주색으로 이끌 뿐, 도울 수 있는 바가 적으니 차라리 지재로써 아버지와 나라의 덕을 갚고자 합니다．”
태후께서 아버지께 학문하기를 하는 이유를 조리있게 이야기하자 아버지가 기특하게 여기어 허락하였다．
그리하여 마침내 장안으로 건너가 당대의 학문하는 이들이란 이들은 모두 스승으로 삼으니, 삼 년을 배우고 그 학문의 본本을 얻었음이라．
하나 난세의 혼란이 장안에도 어김없이 들이닥치고, 태후 또한 전란을 두려워하여 고향 집으로 돌아갔으나 옛 제濟나라 땅의 제후란 자들은 참으로 한심스러웠다．
나라를 다스리는 법도와 신하 부리는 권세를 멀리하고 부음(浮淫)한 자를 현량한 자의 위에 두었으니，
이에 나라와 민심의 어지러움이 해마다 더해졌다．이에 태후께선 고국의 쇠잔함을 걱정하여，수 차례 제후들에게 간언하였으나，
제후란 자들은 보잘것없는 아녀자의 말이라 생각해 태후의 간언을 수차례 간 받아들이지 아니하였다．
─태후께서는 제후들의 행태에 크게 슬퍼하여，문을 닫아걸고 밖에 나오지 않으니，태후의 집안에는 오직 서책만이 드나들었다．
홀로 천하고금의 성세와 실패，치란(治亂)의 득실을 널리 헤아려 학문을 이루었으며，마침내 온갖 치국에 관한 서책들을 지으니 모두 십여만 자에 달했다．
그러나 이름은 천하에 널리 알릴지언정 사람은 문지방을 넘지 않았으므로，세인은 이자(李子) 계심은 알아도 여인 아(峩) 있음은 알지 못하였다．
이때 어떤 사람이 소녀의 책을 후주(後周) 땅에 전하여 퍼뜨리니，마침내 아직 황위에 오르기 전의 태조께서 소녀가 지은 글 중 두 편의 글을 읽으셨다．
이에 이르시기를，“아！ 내가 이 책을 쓴 사람을 만나 사귈 수 있다면 죽어도 한이 없겠다！”
하여 사람을 불러 태후를 댁에 들이니，이것이 훗날 건송삼걸建宋三傑의 두 일각이 모인 것이었다．
“정녕 이 서책들을 다 네가 쓴 것이냐？” 태조께서 아직 태후가 되지 않으신 소녀에게 물어보았다．
“실로 그러하니，대인께서 바라신다면 다 읊어 보이겠나이다．” 태조께 태후가 되지않은 소녀가 자신만만하게 이야기하시니，
“만일 너의 말이 참이라면，너는 설령 여인일지언정 선비(女只士)라 할 것이다．”
“세상이 어지러워 난세를 평안케 할 계책이 나와 내 주군에게 필요하니，어찌해야 할지 계책을 내어 답해보거라．”
─태조의 질문에 소녀가 답하니 태조와 자리에 있던 모두가 놀라자빠지고 말았다．
태후가 되지 않으신 이연아李蓮峩께서 말을 끝마치고 태조께서 말하시길 “좋구나(善)！”라고 크게 기뻐하셨다．
그리하여 태후께서는 태조의 심복이 되었으며，머지 않아 성혼이 성사되었고，
태조께서 황위에 오른 후 시씨 황가의 황제가 하루 일백이십 근斤의 글을 읽고 처리하였던 국사가
그녀가 이를 다듬어 올바르게 직책을 나누고 기강을 잡으니 삼십 근을 처리하여도 국사가 이전보다 갑절은 많이 돌보게 되었다．
그리하여 세상에 이자李子이자 이태후李太后라고 알려진 이의 위업이 이렇게 알려진 것이었다．
………송태조 조광윤의 죽음 이후，
소녀는 장례를 마치고 모든 예를 성왕들이 정한 바에 맞게 행한 후 이연아의 행방은 묘연해지고 말았다．
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아아，너는 참으로 너의 백성을 닮았을 뿐이었어．
봄과 가을을 적과 싸우는 데 보내고，여름과 겨울은 너희를 오랑캐라 부르는 이국과 싸워야 했던 너의 백성들처럼，
너 또한 나머지 세상을 두려워한 나머지，오직 싸움과 충성만을 알고 나머지는 잊었지．
세상이 곧 네가 되는 날이 도래한다면, 그때부터 너는 너 자신과 싸우게 될 거야．
그리고 난세가 끝나기를 바랐던 온 천하는，스스로 난세를 불러오고자 발버둥을 치게 되겠지．
언제부터 그런 생각을 품게 되었을까？
알몸 위에 비단 한 겹을 두른 것이 내 옷차림의 전부였지．암기로써 군주 해치는 것을 막기 위한 관례라 하였으나，
내 어깨와 허리에서 비단을 벗겨내던 네게서 느껴지는 것은 그저 하나뿐．
“너를 취하고 싶은 마음을 가질 사내는 천하에 널렸을 터．”
“그러나 네게 여인보다 사람으로서의 쓸모로 너는 누구보다 뛰어나지 않겠는가？”
“난 이미 너의 글을 처음 읽었을 때부터 그리 생각했거늘．”
과연 네가 나에게서 듣고 싶었던 건 그거 하나였을까，아니，아니었겠지．아마 거짓말이었을거야．
“나는 법과 술，세의 논변을 너로부터 듣기를 원한다．죽간의 글씨도，얼버무린 목소리도 원치 않는다．”
“너의 참된 목소리로，네가 그리 자랑하던 천하의 법도를 말해다오．”
─────나는 그리하였다．
보름달 아래에서도，그믐달 아래에서도．침소에서의 기묘한 담소는 이어졌다．
그사이 내 알몸에 닿은 비단은 한 번도 벗겨진 적이 없었고，너 또한 맨살을 한 번도 드러내지 않았다．
하지만 우리의 이야기만은 한 번도 끊어지지 않고，달빛이 드리운 그림자와 어둠 속에서 한없이 이어져 나갔다．
‘너’는 ‘아(峩)야’가 되고，‘아야’가 ‘가가可呵’가 되기까지．
그리고 마침내 네가 격정을 이기지 못하였던 그 밤，배운 적 없고 풀어내는 방도도 익히지 못한
그 감정의 풍파 속에서 내게 안겨왔을 때，나는 이미 너의 부인이 되어 있었다．
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【기술技術】
１．불로의 술不老之術
당대 학문의 끝이라 일컬어졌던 그녀가 모든 지식과 술법을 종합해 만들어낸 불로의 술법．
그러나，그것을 완성했을 즈음에는 이미 만들어낸 의미가 없어졌다고 한다．
２．건륭의 치建隆之治
건륭乾隆이란 하늘의 영광이라，혼란한 천하에 천자天子의 치세를 다시 세움은
하늘의 영광을 드높이는 일일 것이다．
난세에 다시 예와 법을 세우는，천하의 재건자로서의 능력．
３．건덕의 치乾德之治
건덕乾德이란 하늘 아래 사람에게 내려진 덕을 세웠다는 말이라，
난세를 지나며 땅에 떨어진 민중의 덕성을 다시 이끌어냄은
덕의 기치를 드높이 세운 일일 것이다．
난세에 혼란에 휘말려 덕을 잃은 백성을，어머니의 마음으로 교화하여 덕을 세우는
천하의 교육자로서의 능력．
４．개보의 치開寶之治
개보開寶란 시장을 열고 만물이 통하게 하여 세상의 부를 흐르게 하는 일이라
난세에 발이 끊긴 각 고을을 잇고 사람을 통하게 해 학문을 흥하게 하고
사업을 세워일으키는 일일 것이다．
생업 없이 떠돌아다니는 유랑민들을 다시 일하게 하고
재물이 필요한 곳을 찾아 흐르게 하며 사람이 자신을 필요로 하는 곳으로
가도록 하게 해주는，천하의 행정가로서의 능력．
５．격물치지格物致知
사물의 이理를 극치까지 닿게 공부한다는 뜻．
그녀는 무엇을 보든지 그것을 극치까지 탐구하기로 유명하였다．
처음 보는 것이라도 유념히 본다는 그 이치를 극치까지 파헤칠 수 있으리라．
６．경세제민經世濟民
세상世을 다스려經 만민民을 구한濟다．
그것이 처음 그녀가 가졌던 뜻이며，그녀가 가장 잘 하는 일일 것이다．
사람을 구하는 일 중 가장 위급한 이를 구하는 이는 누구인가？
필히 의원일 것이다．당연히 그녀에겐 의원의 자질 또한 있었고，
그 실력은 화타에도 비견될 것이다．
７．신기묘산神機妙算
신과도 같은 묘한 계략，혹은 범인은 감히 못 꿀 책략이라는 뜻이다．
사람을 구하기 위해선 사람을 알아야 했다．당연히，나를 적대하는 이들 또한
아주 잘 알아야 했다．
…그래서 그녀는 사람을 아주 많이 죽였다．칼과 창，활이 아니라…
세 치 혀로 하여금 사람을 죽게 하였다．
８．심모원려深謀遠慮
무경십서武經十書에 이르길，장수에게 심모원려가 없으면
계책이 많은 모사가 곁을 떠난다고 하였다．
…심모원려란，
깊이 고려하는 마음과 멀리까지 내다보는 눈이라고들 해석하곤 한다．
그러나 그녀에게는，마음 깊숙이 고려해 남이 엿보기 못하게 하고，
생각할 때에는 먼 곳의 일을 생각해 가까이 있는 이가 눈치채지 못하게 하는．
비밀스럽고 고독한 삶의 일면을 뜻하는 성어였을 것이다．
남에게 쉬이 속내를 드러내지 않을 수 있다．설령 마음 속의 기운을 읽는 이가 상대라고 하더라도．
９．침어낙안 폐월수화侵漁落雁 閉月羞花
아름다움，그것이 처음 그녀를 본 모든 이들이 입을 모사
처음 그녀를 묘사할 때 말하는 단어입니다．
물고기가 헤엄치는 것을 잊고 잠기게 하고, 기러기가 날갯짓을 잊고 떨어지게 만들며，
달이 스스로의 모습을 부끄러이 여겨 숨게 하며，꽃이 겸손을 알고 스스로를 죽이게 하는 미모．
더 이상의 설명이 필요할까．
１０．사필귀정事必歸正
모든 일이 천기를 거슬러 잘못되어가는 것처럼 보여도，
그녀의 손만 거치면 이치에 맞게 흘러갔습니다．
…설령 그것이 그녀가 바라지 않는 방향이라고 하더라도요．
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【재산財産】
１．이름 모를 가락지
―역사에도 전해지지 않을，오직 세 명만이 알고 있을 가락지．
그녀에겐，부군과 붕우와의 소중한 추억이 담긴 물건이다．
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【인연因緣】
０．「태조太祖」조광윤趙匡胤
처음으로 그녀의 용모 너머에 있는 것을 보아준 사람，
처음으로 그녀의 용모 너머에 있는 것을 가져간 사람，
처음으로 그녀의 가슴 너머에 있는 것을 빼앗은 사람．
……군신의 예로도 지극하였으며，부부의 예로도 지극하였으리라．
１．「장송葬送」백월白月
…너라면 괜찮다고 생각했어，
너라면 믿을 만하다고 생각했어，
그런데 왜……
……아니，바보 같을 정도로 착하기만 한 너니 그랬겠지，
그래도 서운함은 가시질 않는구나．
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761 코토리◆7A333VkTn2 (Tw1IJEDCNc)
2024-06-10 (모두 수고..) 03:16:18
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"그저 누구라도 있을 수 있던 곳에 마침 있었을 뿐인, 그런 범부이올시다."
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【이름： 샨 가오지(山高志)】 ・ 【나이： 16(55)】 ・ 【성별： 男】 ・ 【종족： 인간】 ・ 【무공 여부： 有】
【고향： 서하(西夏)의 감주(甘州)】 ・ 【경지： 절정(絕頂)】 ・ 【명성： 이류】 ・ 【별호： 범부(凡夫)】
【소속 문파： 지장밀문(地藏密門)】 ・ 【테마곡： [자유인] ・ https://youtu.be/fJ9rUzIMcZQ】
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【배경背景】
평범하지만 그렇기에 오히려 비범한- 마치 토끼굴에서도 호랑이굴에서도 토끼처럼 살아가는 토끼같이,
어떤 상황에서도 자신을 유지하는 '범부'들을 통해 전수되어온, 신비문파 지장밀문(地藏密門)의 현 문주.
본디 이 문파는 티베트 불교에서 갈라져나온 분파의 일종이기에, 무공에 불도의 가르침이 섞여있다.
그러나, 자신을 수행자가 아니라 중생으로서 보는, 자신이 다른 이들과 같은 존재라는 것을 강조하는 곳이기에,
'지장밀문(地藏密門)'이란 일개 사람으로 있으면서, 일개 사람만이 할 수 있는 일을 가르치는 곳이다.
가오지 역시 어린 시절부터 그런 문파의 가르침을 이어받아, '자신이 마땅히 해야 하는 일'을 해왔다.
단지 그의 스승이 미처 생각하지 못한 게 있다면, 그가 '호랑이 굴에서도 지나치게 평범하게 살아가는 토끼'였다는 것.
평범에 대한 감각이 좀 처 날아간 사람이라는 것이 실수라면 실수였을 것이다.
무공을 익혔기에 '이웃사람이 불의를 당할 때 도우는' 평범한 일을 좀 지나치게 해버려서 패거리들을 때려눕혔거나,
짐승이 있는 산에서 길을 잃은 동네 주민을 도우러 갔다가 그만 '짐승'을 때려눕혀버렸거나,
이런 평범한 일을 하다보니 비공개적으로 이어져내려온 문파의 문주답지 않게 인지도가 필요 이상으로 높아져버렸다.
자기가 저지른 일이다보니 자기가 수습할 수밖에 없었고, 명망과 인지도도 가능한 선까진 낮출 수 있었다.
문제가 있다면 이러다보니까 후임을 선정하고 키워낼 때를 좀 놓쳐버렸다는 것이다.
다른 문파들처럼 제자를 공개적으로 받아 선정하는 것도 아니다보니까 문파의 맥이 끊길 위기였던 것이었다.
일일이 찾아서 일정기간 지켜보면서 고를 수밖에 없었던 방식이었기에 더욱 말이다.
하나 '급할수록 천천히 돌아가라'는 말을 떠올린 가오지는 잠시 산행을 다니고 오지를 돌아다니면서,
이런저런 경험과 만남을 경험하고, 생각을 정리하다가, 이윽고 다시금 자신이 살던 집으로 돌아왔다.
피로에 잠시 누워 휴식을 청하던 중, 마을에서 들려오는, 보통 '사람사는 소리' 를 들으며,
잠시 자신이 지금까지 해 온 것, 그리고 그로 인해 자신이 겪은 것 들이 머릿속에서 지나가던 중,
스승으로부터 전수받은 가르침들이 가오지의 머릿속에서 점차 어우러지기 시작했다.
그리고 가오지가 깨어났을 때, 가오지는 자신의 몸이 처음으로 스승과 만났던 시절로 돌아와 있음을 깨달았다.
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【기술技術】
1. 지장(知藏)의 마음가짐
지장밀문에서 전수되는 무공의 기본이 되는 마음가짐이자 지장밀문의 심법(心法).
자신을 돌아보고 타인을 이해하는 것으로 본질적으로 다르지 않음을 이해하여 사용자의 마음을 중도(中道)로 이끄는 효능이 있다.
연단한 사람일수록 가질 수밖에 없는 것들을 흩트려 대중을 친근하게 느끼게 된다.
2. 잡화응변(雜貨應變)
도검, 창, 활 등 싸움을 전제로 만든 도구들이 아닌 농기구 등 민간에서 흔히 볼 수 있는 도구들을 사용하는 전법.
주요한 공격수단이라기보단 주변 환경을 파악하고 환경을 사용해 '기선을 제압하거나 반격하여 흩트리는 것'에 중점을 두고 있다.
3. 대론법(對論法)
티베트 불교에서부터 내려오는, 수행자들이 자신의 이해력을 향상시키기 위해 사용해온 수행법.
특정 주제에 서로 문답하여 각자의 주장을 논리로 공격하고 방어하는 것을 반복해 이해도를 높이는 수행법이다.
합을 나누는 중에 지속적으로 대화를 유도하는 것으로 평화적으로 제압하는 등의 방식으로 응용된다.
4. 대중(大衆)의 삶
사람과 사람 사이에 어우러져 살아가는 삶의 방식.
삶의 경험을 통해 어지간한 낯선 지역에 가서도 금방 사람들과 어울려 지낼 수 있지만,
홀로 살아가는 것에는 익숙하지 않아 애로사항이 꽃핀다.
5. 인무아(人無我)
자신이 무엇에 의해 유도되고 있는지를 파악하는 기술.
티베트 불교의 <사백론>에 따르면, 나는 '다른 것에 의존하지 않는 사물들의 성품'이며 무아 란 '그러한 나'가 없는 것이라고 한다.
수준 높은 무공에서 동네 개싸움까지, 싸움이란 본래 자신이 가장 자신있는 부분에서 겨루는 것이다.
싸움의 기술이란 이러한 흐름을 누가 더 능숙하게 이끌어낼 수 있는가인 것이다.
'인무아'는 자신이 무엇에 의해 이끌어진 것인가를 파악하는 지기(知己)에 가까운 것이다.
6. 법무아(法無我)
주변에 일어나는 일들이 무엇에 의해 유도되고 있는지를 파악하는 기술.
티베트 불교의 <삼매왕경>에 따르면, 자성(自性)이 성립하지 않는 자아를 보듯이 모든 법(法)에도 적용해야 한다고 한다.
고차원적인 무공의 기술부터 지성없는 동물의 휘두름까지, 주변에 일어나는 일들 역시 그 주변에 의해 이끌어내진 것이다.
싸움을 바둑으로 본다면, 상대의 한 수는 그 자신이 아닌 그 이전까지의 수들에 의해 결정된 것이다.
'법무아'는 주변에 지금 일어난 행동을 통해 그것이 왜 일어났는지를 알고, 다음을 파악하는, 지피(知彼)에 가까운 것이다.
"들어보시오. 경지의 고강함은 그 자체에 의미가 있는 것이 아닌 그저 행해온 것의 결과일 뿐이오."
"진정으로 중요한 것은 어째서 그런 행함이 일어났는지를 아는 것입니다. 이것만큼 중요한 것은 더 없죠."
"이걸 알지 못하고 그저 행함에 집착하게 되는 순간엔 한 순간에 인간쓰레기가 되고 말 것입니다!"
7. 서하의 토끼
샨 가오지가 가진, 평범한 사람으로서 있으려고 하지만, 그렇기에 드러나버리는 비평범한 정신성.
특유의 마이-페이스적인 사고방식에 의해, 일반적인 감각으로 일반적이지 않은 결론을 내버린다.
스승의 가르침으로 인해, 그 과정에서도 자신이 '해서는 안된다' 라고 명확하게 인식하고 있는 것들은 위반되지 않는다.
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【재산財産】
1. 토끼발(兎足)
문파의 수장을 상징하는 물건.
겉보기에는 민간에서 흔히 사용하는 토끼의 발로 만든 부적과 다르지 않다.
그러나, 비밀스럽게 내려오는 물건이란 평범하게 보이면 보일수록 이득인 법이다.
2. 불경(佛經)
지장밀문의 초대 문주가 자신의 깨달음을 불경의 형태로 남겨놓은 것.
지장밀문의 근원을 나타내듯, 티베트에서 쓰이는 표현들이 많이 사용되고 있다.
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【인연因緣】
1. 스승
지장밀문의 전대 문주. 어릴 적, 자신을 이끌어준 것에 대한 감사함을 가지고 있지만,
……자신에게 맡겨둔 '무거운 짐'에 대한 원망이 전혀 없다고는 말할 수 없을 것이다.
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762 코토리◆7A333VkTn2 (Tw1IJEDCNc)
2024-06-10 (모두 수고..) 03:16:48
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"형님 밑에 있던 시절 텡그리한테 술법이라도 배워둘걸. 뿔이 불편허이."
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【이름： 알탄냐마(일요일에 태어난 황금)】 ・ 【나이： 20대 초반의 외형(88)】 ・ 【성별： 남성】 ・ 【종족： 인간(영혈 발현)】 ・ 【무공 여부： 有】
【고향： 만주 초원 어딘가】 ・ 【경지： 초절정】 ・ 【명성： 천하제일인(天下第一人)】 ・ 【별호： 우두마두귀장(牛頭馬頭鬼將)】
【소속： 카간의 군세】 ・ 【테마곡： https://youtu.be/VxIpqpaoEeU】
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【배경背景】
보통의 국가였다면, 그의 유년기는 신화가 되었을 것이다.
강에 바구니째 버려졌으나 야생마에게 주워져 말젖을 마시며 큰 야생아.
10대 중반, 사춘기를 마주했을 때 야생마의 대장은 근처 게르에서 지내던 부족장에게 소년을 인도했다.
허나 시대는 송말원초라, 그를 일요일에 만난 부족장에게 알탄냐마라는 이름을 얻고 주변 부족들을 흡수하며 강해진 청년조차
후일 칭기즈 카간이 되는 전성기의 테무르를 이길수는 없었다.
최후의 최후, 대장 대 대장으로서의 부흐 일기토를 신청하여 그를 이기기 직전까지 갔으나-
최강의 칸은 이미 그때부터 최강이었을지니.
그보다 나이가 십여살 어리던 알탄냐마는 경험과 각오의 차이에 패배하고, 깊게 납득하여 칸의 무기가 되기를 자처했다.
알탄냐마가 그를 모시기 시작한 것은 코소토 시투엔 전투로부터 얼마 지나지 않아, 소규모 부족들이 합류하던 시기.
옹 칸이 된 테무르의 최강의 보검으로서, 알탄냐마는 수많은 전투에서 그의 오른팔로 지내왔다.
허나 아쉽게도 칭기즈 카간이 된 그의 주인, 그의 대형, 그의 군주는 예상보다 이른 시간에 사망하였고-
아직 50대 초반이었던 알탄냐마는, 다음대 카간이 된 오고타이의 허가와 암묵적인 지지 하에 각지의 영물들을 사냥하는 특무대를 지휘했다.
밍간(천호장)을 지냈음에도 여전히 군사지도자 이전에 용력을 품은 개인으로서 카간을 따를 뿐인 무인의 정체성이 강하던 알탄냐마.
그가 큰 변화를 겪은것은, 어리거나 성격이 고약한 영물들을 여럿 잡아 살과 피는 국끓여먹고 뼈와 내단등을 카간께 보내는 일을 20년쯤 한 이후.
오고타이와 귀위크도 지나, 몽케가 즉위한지 얼마 지나지 않은 시기.
그는 그간 먹고 마신 영물의 살과 피에 휩싸여, 바라지 않은 반로환동을 겪었다.
결과적으로 영물 혼혈과도 같은 뿔과 덩치를 얻게 되었으나,
키가 너무 커져 탈 수 있는 말이 없어졌다고 불평하는 모습에, 모든 부하들은 이래야 우리 대장이지 하며 킬킬댔다고 한다.
그래. 중원을 시작으로 전 세계를 무릎꿇렸던 지옥신장, 우두와 마두의 이름을 본따 공포로 불리우던 귀장은.
그렇게 진짜로 소뿔과도 같은 무언가와 말발굽과도 같은 단단한 거죽을 얻은 체, 이제는 홀로 카간의 땅을 살피며 돌아다니고 있다...
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【기술技術】
１．마술(馬術)
준마를 넘어서 명마라 불릴법한 야생마의 무리에서 살아오면서 익힌 마종(馬種)을 지배하는 패기.
게르에서 살아오며 배운 기마술을, 인마일체의 영역까지 길러낸 기법.
그리고 말과 대화가 가능하다 반쯤 진담으로 말하곤 하는 눈치와 말의 생태에 대한 지식.
자신이 담당한 말 최대 12마리까지를, 언제나 최고의 상태로 주인의 말을 듣도록 하여 120%의 능률을 만들어낸다.
２．무투(武鬪)
몽골 기병에게 창과 칼, 활은 전부 쓰는것이 시작에 불과하다.
그리고 그는 무려 칭기즈 카간이 직접 자신의 옆을 맡길 정도의 무예를 갖춘 신장(神將)이었다.
말을 탄 상태에서도, 말에서 내린 상태에서도.
실전무예도, 내기용 부흐를 비롯한 뽐내기에도. 그는 칭기즈 카간 밑의 최강자였다.
３．악예(樂藝)
마두금(馬頭琴)이라고도 불리우는 머릉 호르(морин хуур)의 전문가이자,
여러 목소리를 동시에 내는 흐미(Хөөмий) 창법의 대스승.
칭기즈 카간이 울적해할 때, 술과 함께 분위기를 띄우곤 했다.
４．잘 먹기
이름은 단순하지만, 이름을 굳이 붙일 필요가 있냐는 알탄냐마의 성정의 문제지 굉장히 고절한 내력운용 기예.
소화기관부터 순환계, 호흡계, 림프계 등을 전부 내공으로 자극하는 것으로,
호흡 한 가닥, 물 한 방울, 음식 찌꺼기 한 조각마저 남기지 않는 완벽한 소화흡수를 논한다.
인간이 소화할 수 없는 성분마저 열과 압력으로 분해하고, 혈관을 통해 전달하여, 흡수가 불가능한 성분은 호흡을 내뿜는다.
때문에 그는 방귀는 좀 뀔지언정 대소변을 전혀 보지 않고, 땀도 흘리지 않는다.
５．아훔의 호흡
말과 내력을 잇는 기술. 마치 체외에 혈도나 경락이 존재하듯이 기운을 뻗어 말의 그것과 하나로 잇는 것으로, 무공을 함께 쓰게 한다.
알탄냐마의 고절한 경지를 생각한다면, 사실상 말을 영물 직전까지 강화할 수 있는 기술.
하지만 이는 그가 평생을 함께한 단 세 마리의 명마만이 도달한 경지. 자주 타지 않은 평범한 말에게 사용하면 효과가 떨어진다.
그럼에도 그것만으로도 공포를 잊게 하고 따로 고삐등의 마구로 지시를 할 필요 없이 직접 마음으로 명령하며 말의 상처를 치료하니,
이것만으로도 신공절학이라 불리울 가치는 충분하다.
６．황충귀신장(蝗蟲鬼神將)
복잡한 내공운용의 초식 하나 없이, 오로지 강대한 심상으로 내력을 변질시켜 만들어낸 호흡법.
그가 사용하는 모든 무공에 녹아든 신공절학이자 내공심법으로, 동공(動功)이자 투법(鬪法)의 성질을 지니고 있어 싸울수록 강해진다.
원리는 단순무식. 상대와의 충돌에서 만들어진 경파의 흐름을 그대로 잡아먹어, 자신의 내력으로 삼는다.
이종진기의 충돌이나 살심이 깃든 경파를 그대로 빨아들이면, 보통은 기혈이 진탕되어 망가질게 뻔하지만-
그는, 정말로 무엇이든지 '잘 먹는다'.
７．천부(天賦)의 무사부(武師傅)
그냥 강하다. 선천적으로 피륙이 강건하고, 먹은것은 대부분 근육이 되는 수준.
거기에 더해 노력을 아끼지 않으며, 한 번 마음먹은 것은 이루고 마는 뚝심을 지니고 있다.
그렇기에 부하를 가르친다고 마음먹었으면 어떻게든 가르쳤다.
본능에 가까운 내력운용은 못가르쳐도, 말이나 무기, 악기를 다루는 방법은 어떻게든 가르쳐냈다.
８．혼탁한 내단
대략 10년쯤 전, 갑자기 반로환동 하면서 생겨난 내단.
사실상 사람의 영물이 되어가는 흔적.
수많은 영물의 피와 살을 뜯으며, 영성을 깨우친 흔적이나-
그 삶의 굴곡을 반추하듯, 굉장히 혼탁하여 당장은 그 어떤 도움도 되지 않는다.
허나 반로환동으로 얻어낸 두 번째 삶을 살아가며, 자신의 삶을 관통하는 하나의 의미를 찾아낸다면....
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【재산財産】
１．준마
군마로 쓰일 수 있는 거세마 두 마리와 암망아지 둘, 숫망아지 하나. 총 다섯마리.
그가 괜히 몽골의 밍간(천호장)을 지냈던게 아니다. 혼자 돌아다녀도 이정도는 관리할 수 있다.
２．금은보화
작은 전각 하나는 살 수 있을법한 금과 은, 옥을 비롯하여 가공되지 않은 보석들의 뭉치.
제대로 관리도 안하고 그냥 몇 보자기로 나누어 묶어서 말에 매달고 다닌다.
３．활과 화살, 도끼창
손꼽힐 정도의 신병이기는 아니지만, 나름대로 뛰어난 명궁과 그에 걸맞는 무구.
최소한 알탄냐마가 쓰다가 부술 일은 없도록, 내구성에 최대한 치중한 물건이다.
４．양고기 육포와 마유주
초원인이라면, 이것만으로도 몇달은 버틸 수 있는 법이다.
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【인연因緣】
１．칭기즈 카간
그의 대형, 그의 스승, 그의 군주, 그의 주인.
아직 원나라가 되지도 못한 몽골에 그가 묶여있는것은, 오로지 그의 적법한 후계가 이끌고 있는 집단이라는 이유 하나뿐이다.
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763 코토리◆7A333VkTn2 (Tw1IJEDCNc)
2024-06-10 (모두 수고..) 03:17:47
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>>758-762이 동양풍 판타지 메이킹 시트들인데 이중에 샨 가오지만 정상인인 것에 관하여
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765 코토리◆7A333VkTn2 (Tw1IJEDCNc)
2024-06-10 (모두 수고..) 03:19:25
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>>746 >>747 >>748 맞는 말이긴 해．만들다보면 중간점이 안 나오려고 해도 나올 수밖에 없고
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766 코토리◆7A333VkTn2 (Tw1IJEDCNc)
2024-06-10 (모두 수고..) 03:21:05
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>>764 백월은 인간(자칭)이잖아！！ ……자칭과 영혈을 제외하면 샨밖에 없긴 한데(이왜진)
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767 코토리◆7A333VkTn2 (Tw1IJEDCNc)
2024-06-10 (모두 수고..) 03:21:44
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>>765 중간점으로 스펙 맞춰놓고 하는 것은 별로일 것 같으니까 그냥 지금 방식이 좋을듯ㅋㅋ
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769 코토리◆7A333VkTn2 (Tw1IJEDCNc)
2024-06-10 (모두 수고..) 03:22:54
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>>749 >>752 >>753 (긍정의 끄덕끄덕) 어쩌면 텍스트 참치의 메이킹이 중간점이 되어주려나？
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770 코토리◆7A333VkTn2 (Tw1IJEDCNc)
2024-06-10 (모두 수고..) 03:24:42
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>>768 일단 중간점이란 것이 생소하고 모호한데다 시트로도 없으니까 확신할 수 없는 것이 큼
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771 텍스트 참치 (HYslnYNCjY)
2024-06-10 (모두 수고..) 03:26:05
772 코토리◆7A333VkTn2 (Tw1IJEDCNc)
2024-06-10 (모두 수고..) 03:26:52
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뭐 이러니까 중간점이다！라는걸 시트로 확립하고 정의하는 쪽이 나을 수도 있겠다는 느낌？
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773 코토리◆7A333VkTn2 (Tw1IJEDCNc)
2024-06-10 (모두 수고..) 03:27:40
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>>771 오(오) 지금 한번 메이킹 해보겠습니까 텍스트 참치？ 시간 좀 늦었으니까 나중에？
┗──━━━━───━━━━───━━━━・━━━━───━━━━───━━━━──┛
774 코토리◆7A333VkTn2 (Tw1IJEDCNc)
2024-06-10 (모두 수고..) 03:27:59
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일단 시간 자체는 있긴 한데 아마 메이킹 한다고 하면 이것만 하고 자러갈 수도 있어요ㅋㅋ
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775 텍스트 참치 (HYslnYNCjY)
2024-06-10 (모두 수고..) 03:28:34
776 코토리◆7A333VkTn2 (Tw1IJEDCNc)
2024-06-10 (모두 수고..) 03:28:51
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>>724 >>725 >>726 생각해보니까 일요일이 끝나고 월요일이 찾아왔구나…… 시간 빨라！！
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777 코토리◆7A333VkTn2 (Tw1IJEDCNc)
2024-06-10 (모두 수고..) 03:29:50
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>>775 ㄹㅇ(ㄹㅇ) 초반과 후반의 보스는 쉬운데 중간 보스는 진짜 감이 잘 안 잡히긴 함……
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778 텍스트 참치 (HYslnYNCjY)
2024-06-10 (모두 수고..) 03:30:14
779 코토리◆7A333VkTn2 (Tw1IJEDCNc)
2024-06-10 (모두 수고..) 03:31:47
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>>778 아하(아하)── 확인！！ 뭐 그래도 데이터 있는 편이 편할 수도 있으니까 생각해봐요～
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781 코토리◆7A333VkTn2 (Tw1IJEDCNc)
2024-06-10 (모두 수고..) 03:39:58
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으하아(으하아)── 엄청 피곤해갖고 좀 쉬고 오겠습니다── 뭣보다도 눈이 아파ㅋㅋㅋㅋ
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785 코토리◆7A333VkTn2 (Tw1IJEDCNc)
2024-06-10 (모두 수고..) 12:22:46
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>>784 (긍정) 무공 안 익힌 캐릭터도 있으면 좋아요！ 기준점 세우기가 편하니까요ㅋㅋㅋ
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786 코토리◆7A333VkTn2 (Tw1IJEDCNc)
2024-06-10 (모두 수고..) 12:23:24
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모두 굿 모닝(굿 애프터 눈)입니다！ 오늘은 엄청 소름돋는 꿈을 경험하고 잠에서 깼네요
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787 코토리◆7A333VkTn2 (Tw1IJEDCNc)
2024-06-10 (모두 수고..) 12:29:34
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>>754 >>755 >>756 다시 말하지만 플레이어 캐릭터라고 해도 이 정도 수준은 오버 밸런스！
NPC라고 해야할까 세계관의 인물이니까 진짜 제한 없이 만들어가지고 이 정도 수준이에요
일단 다행이라고 해야할까요？ 최소한 '이 캐릭터만큼 강하면 안된다'는 확실하니까요ㅋㅋ
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789 코토리◆7A333VkTn2 (Tw1IJEDCNc)
2024-06-10 (모두 수고..) 12:44:15
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>>786 >>788 지금까지 기억나는 꿈인데 배경은 판타지에 나는 유명한 어떤 길드 소속원이었어
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792 코토리◆7A333VkTn2 (Tw1IJEDCNc)
2024-06-10 (모두 수고..) 12:54:33
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그 길드는 엄청나게 화목했고 모두모두 가족이라고 여겼기에 실제로 유명할만도 했으려나
하지만 내가 경험한 소름돋는 일은 바로 모두가 가족이라고 여기는 특성에 의해서 시작돼
어느 순간부터 내가 가족길드(편의상 지칭) 소속원인데도 싸늘하고 전혀 화목하지 않았지
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793 코토리◆7A333VkTn2 (Tw1IJEDCNc)
2024-06-10 (모두 수고..) 13:00:04
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내가 가족 길드의 동료들한테 계속 말을 걸어도 어물쩍 넘기거나 어떤 말조차 하지 않았어
가족 길드에서 경험한 화룡정점(오늘 꿈에서 겪은 일)이 ‘가족 길드의 길드장’과 만난 일이야
가족 길드의 길드장은 은발에 지적이고 쿨하면서 모성이 느껴지는 인간이었는데 말이지…
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794 코토리◆7A333VkTn2 (Tw1IJEDCNc)
2024-06-10 (모두 수고..) 13:02:55
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나와 길드장이 만났을 때는 사무적이고 적대적이기까지한…… 「적을 대하는 느낌」이었네
뭐，이러쿵저러쿵해도 내가 속한 길드의 수장이니까 대들 수는 없고 길드장의 말을 따랐지
그렇게 한숨 좀 돌릴 수 있으려나 했을 때에─── 길드장이 갑자기 이렇게 말을 하는거야
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「잠깐만이라도 좋으니 저를 따라와주실 수 있겠나요？」
796 코토리◆7A333VkTn2 (Tw1IJEDCNc)
2024-06-10 (모두 수고..) 13:08:19
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솔직하게 말해서 >>793의 인간이 유혹하면 이길 리가 없잖아？ 심지어 이길 수 있다고 해도
나는 가족 길드에서 전혀 「가족」이 아니었기에 처음으로 길드장한테 가족으로서 대우받은거야
이것이 함정이란 것을 알아도 길드장과 있고 싶었기에 길드장의 제안을 승낙하고 말았어……
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798 코토리◆7A333VkTn2 (Tw1IJEDCNc)
2024-06-10 (모두 수고..) 13:13:12
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길드장의 제안을 승낙하고 길드장과 함께 걸어갔지만 지금 생각하면 이때 눈치챘어야 했어
걸어가면서 한 마디도 나누지 않았고 귀에 들리는 것이라곤 나와 길드장의 숨소리 뿐이었으니까 말야．
……시간이 많이 지났을까？ 길드장이 발걸음을 멈췄고 난 길드장을 바라볼 수밖에 없었지
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「네♥ 이곳이 당신의 종착지랍니다？」
800 코토리◆7A333VkTn2 (Tw1IJEDCNc)
2024-06-10 (모두 수고..) 13:16:40
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……내 눈앞에 펼쳐진 곳은 말 그대로 시컴한 지하였어．지하감옥이라고 해도 과언이 아니었지
길드장이 나를 바라보고 「이곳이 당신의 종착지랍니다」라고 말한 것이 귀에 맴도는 것 같았어．
어째서 길드장은 지하감옥을 종착지라고 말한 걸까？ ……길드장은 나한테 이렇게 이야기했어
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「──이젠 안녕．」이라고 말이야．
801 네리스◆CMgqmZniOI (qZ70Rf2bdw)
2024-06-10 (모두 수고..) 13:18:10
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가족이 되는 의식(유전자변이적)을 치르는 게 아니었던건가
802 코토리◆7A333VkTn2 (Tw1IJEDCNc)
2024-06-10 (모두 수고..) 13:18:49
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나는 길드장의 한 마디와 함께 길드장의 공격으로 지하감옥에 떨어졌고 눈이 감겼지……
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804 코토리◆7A333VkTn2 (Tw1IJEDCNc)
2024-06-10 (모두 수고..) 13:20:43
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………조금 안되는 시간이 지나서 눈이 떠졌어．지하감옥은 그야말로 정석적인 곳이었지
하지만 내가 제일 의아하게 생각했던 것은 몬스터 한 마리조차 없고 나 혼자만 있던 거야．
마치 「가족 길드」에서 나는 「가족」이 아니었듯이 감옥에서조차 「혼자」라는걸 말하듯이…
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805 코토리◆7A333VkTn2 (Tw1IJEDCNc)
2024-06-10 (모두 수고..) 13:24:57
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뭐，나는 변변찮은 실력을 가진 길드원이었기에 몬스터가 없는 것은 오히려 「축복」이었지
……몬스터 조차 없는 지하감옥을 탐방하면서 나는 자신조차 놀랄 정도로 빠르게 올라갔어
최근의 판타지라면 앨리베이터 하나는 있는데 아쉽게도 전부 계단으로만 올라갔었지……
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806 코토리◆7A333VkTn2 (Tw1IJEDCNc)
2024-06-10 (모두 수고..) 13:31:26
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모든 계단을 올라가서 최종 스테이지에 다다랐어．내 눈앞에는 지하감옥의 「문門」이 보였지
……하지만 지하감옥은 자아를 가진 사물인 것인지 어떤 것인지 그때의 나는 생각하지 못했지만
갑작스럽게 지하감옥이 내가 탈출하는 것을 용서하지 않는다는 듯이 「압박」해오기 시작했어
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「어떤 느낌으로 압박해왔냐고？ 말 그대로 건물이 자신을 줄이면서 나를 짓누르려고 했다는 의미야」
808 코토리◆7A333VkTn2 (Tw1IJEDCNc)
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나는 압사당하지 않기 위해서 자연스럽게 지하감옥의 문을 앞두고 모든 고생을 다했지
이때는 눈 앞에 선택지가 제시되면서 선택지를 클릭하는 것으로 풀어나간 걸로 기억해
문을 열기위한 선택지를 클릭하면서 퍼즐을 순조롭게 전부 풀고 마지막 퍼즐만 남았어．
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「……하지만 지금 생각해도 그 마지막 퍼즐은 좀 이상했던 것 같은 기분이 들어」
809 코토리◆7A333VkTn2 (Tw1IJEDCNc)
2024-06-10 (모두 수고..) 13:39:48
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１．가족 길드가 지하감옥 문앞에 있다．하지만 당신은 어째서인지 사악한 기운을 느낀다
２．가족 길드의 길드장이 지하감옥 문앞에서 목소리를 낸다．……어쩐지 당신은 소름돋았다
３．눈을 감는다．이 모든 것은 지독한 악몽이고 눈을 감는다면 아무 일도 없을 것이다……
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812 코토리◆7A333VkTn2 (Tw1IJEDCNc)
2024-06-10 (모두 수고..) 13:43:24
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……유감스럽게도 나는 지하감옥의 마지막 선택지를 확인하고 망설여질 수밖에 없었어
망설인 이후는 솔직하게 잘 기억이 나진 않지만……，한 가지만큼은 확실하다고 생각해
망설였을 때에 지하감옥에 있는 나의 시야는 암전됐고 소름돋는 웃음소리가 울려퍼졌지．
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815 코토리◆7A333VkTn2 (Tw1IJEDCNc)
2024-06-10 (모두 수고..) 13:44:57
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「어쩌면 가족 길드는 악마의 소굴이었고 이 모든 것은 악마들의 끔찍한 놀이가 아니었을까？」
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817 코토리◆7A333VkTn2 (Tw1IJEDCNc)
2024-06-10 (모두 수고..) 13:46:34
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……이렇게 꿈에서 일어난 나는 엄청나게 놀랄 수박에 없었어．바닥에 식은 땀이 줄줄이더라
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818 텍스트 참치 (HYslnYNCjY)
2024-06-10 (모두 수고..) 13:46:51
2.모종의 계기로 길드에서 겉도는 인물 취급이였고, 그걸 >>793 인물이 총대매고 처리한 것이다.(본인 기억에 남아있는 화목한 길드의 모습)
3.알고보니 본인이 위험인물이였다.(가족이라고 생각한 계기가 뭘까? 지하감옥에 투옥시킨 이유는?)
4.>>793의 인물이 '오히려' 본인을 살리기 위해 지하감옥에 투옥시킨 것이다.(빠져나올 수 있던 이유는?)
5.더 '상위'차원에서 일어난 사건의 희생양이다.(이 모든게 시작된 계기는?)
이런 경우라던가..
819 코토리◆7A333VkTn2 (Tw1IJEDCNc)
2024-06-10 (모두 수고..) 13:48:02
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>>816은 지금 와서 생각한 것이고 꿈에서 일어나기 직전까진 뭐랄까 검은색만 있었다가…
갑작스럽게 검은색이 바뀌면서 눈을 뜨고 현실로 온 것이라 진짜 지금 와서 생각한 거야ㅋㅋ
생생한 오늘의 꿈 이야기는 여기까지！！！ 진짜 이런 꿈을 꿔서 엄청나게 신기했다고…！
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823 코토리◆7A333VkTn2 (Tw1IJEDCNc)
2024-06-10 (모두 수고..) 13:50:39
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>>818 엄청 뒤죽박죽한 꿈 이야기였는데 이렇게까지 이야기해주시니까 많이 감사하네요(머쓱)
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824 코토리◆7A333VkTn2 (Tw1IJEDCNc)
2024-06-10 (모두 수고..) 13:51:31
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>>820 >>822 ㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋ >>816이 아니라 >>815야！ 지정 레스를 잘못 적었다
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825 텍스트 참치 (HYslnYNCjY)
2024-06-10 (모두 수고..) 13:52:20
826 코토리◆7A333VkTn2 (Tw1IJEDCNc)
2024-06-10 (모두 수고..) 13:53:47
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>>821 기억상 가족 길드는 진짜 악랄했는데 어디까지 인간의 악의를 방출하실 겁니까！！ (？)
뭐어 농담입니다．하지만 가족 길드같은 사파라…… 어쩐지 공공의 적이 될것만 같은 느낌…！
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827 코토리◆7A333VkTn2 (Tw1IJEDCNc)
2024-06-10 (모두 수고..) 13:58:22
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>>825 솔직하게 말하면 엄청 의미불명이라 마지막 선택지 전까진 RPG하는 느낌으로 즐겼거든요？
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828 코토리◆7A333VkTn2 (Tw1IJEDCNc)
2024-06-10 (모두 수고..) 14:01:27
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>>813의 말대로요．……하지만 마지막 선택지는 꿈에서 일어난 지금도 생각하면 소름이 돋습니다．
자세한 내용은 잘 기억나진 않지만 느낌을 재구성한다면 >>809 이렇게 3개의 선택지가 있었거든요
3개의 선택지를 내 앞에 제시하고 지하감옥은 나를 압사시키려고 하고 문 건너편은 소름이 끼쳤죠
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뭐랄까…… 사면초가라는 말이 정말 이럴 때에 사용하는 거구나를 제대로 느꼈지요…… (긍정)
829 텍스트 참치 (HYslnYNCjY)
2024-06-10 (모두 수고..) 14:03:31
830 ◆mCh/pvWeHc (5mSQFNdoP.)
2024-06-10 (모두 수고..) 14:32:30
"사람이 괴이를 무기로 쓴다는 것은 불가능합니다."
"설령 그렇게 보인다 한들, 그것은 괴이가 인간을 속여 무기로 휘두르는 것이겠죠."
"사람이 괴이를 괴력난신이라 부르는 이유가 그것입니다."
라면서 괴이꺼낸쪽을 조져버린다는 결과만이 떠오른ㄷ
831 코토리◆7A333VkTn2 (Tw1IJEDCNc)
2024-06-10 (모두 수고..) 14:32:50
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목욕하고 왔습니다！！ 휴우우─── 웬일로 따뜻한 물이 일찍 나왔네요．(개운함)
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832 코토리◆7A333VkTn2 (Tw1IJEDCNc)
2024-06-10 (모두 수고..) 14:35:23
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>>829 이게 왜 진짜임(이왜진)？ 겁나 똑같은데요ㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋ
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833 코토리◆7A333VkTn2 (Tw1IJEDCNc)
2024-06-10 (모두 수고..) 14:36:39
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>>790 주사위 크리의 결과물이라고 해도 절정 경지로만 한할듯？ 너무 강하면 (이쪽이) 힘드니까
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835 코토리◆7A333VkTn2 (Tw1IJEDCNc)
2024-06-10 (모두 수고..) 14:42:50
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>>791 무림 아니라니까(무림 아니라니까)！ㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋ
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837 텍스트 참치 (HYslnYNCjY)
2024-06-10 (모두 수고..) 14:55:48
838 코토리◆7A333VkTn2 (Tw1IJEDCNc)
2024-06-10 (모두 수고..) 15:04:20
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>>795 실제로 처음에는 숙청각이라고 생각했는데 숙청과 비슷한 듯도 아닌 듯도……(가물)
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839 코토리◆7A333VkTn2 (Tw1IJEDCNc)
2024-06-10 (모두 수고..) 15:05:15
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>>801 마지막 선택지를 생각하면 실제로 「가족」이 되는 거였을지도？ 추측이긴한데 말이야
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840 이름 없음 (QCmmBBvv9.)
2024-06-10 (모두 수고..) 15:05:33
괜찮을까요?
워낙 왕조에 얽힌 캐릭이 많아서...
844 코토리◆7A333VkTn2 (Tw1IJEDCNc)
2024-06-10 (모두 수고..) 15:10:42
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>>797 놀랍게도 가족 길드의 길드장이 진짜 연아랑 똑닮아갖고 좀 인상에 남았긴 했나봐
웬만하면 닮은 꼴 인물은 잘 없는데 인상에 남으면 꿈에서까지도 등장할 수 있는 건가…？
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845 코토리◆7A333VkTn2 (Tw1IJEDCNc)
2024-06-10 (모두 수고..) 15:11:44
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>>799 이때만 해도 추방물로 시작하려나 싶었는데 마지막을 생각하면 추방물은 아니었네ㅋㅋ
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848 코토리◆7A333VkTn2 (Tw1IJEDCNc)
2024-06-10 (모두 수고..) 15:14:12
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>>803 봉인이라고 해야할까 뭐라고 해야할까 지금 생각하면 디아블로 1편의 지하던전 같은 느낌？
디아블로 1의 지하 던전에서 몬스터만 없고 나 혼자만 있는 느낌이었어．지금 생각해보니까 (회상)
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849 코토리◆7A333VkTn2 (Tw1IJEDCNc)
2024-06-10 (모두 수고..) 15:17:09
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>>807 흠…… 확실히 지하감옥을 걸어나갔을 때에 함정같은 그런 거는 전혀 없었으니까 말야
진짜로 실내를 돌아다니듯이 이동했으니까 지하감옥 자체가 살아있는 사물이었을지도 몰루겠네
살아있는 사물에 함정을 설치하면 어떤 변수가 발생할지 몰라서 방치한 것일 수 있겠고(긍정)
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850 코토리◆7A333VkTn2 (Tw1IJEDCNc)
2024-06-10 (모두 수고..) 15:20:00
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>>810 옥문강……이랑은 많이 달랐지만 >>806-808을 생각하면 옥문강이랑 좀 닮았으려나？
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851 코토리◆7A333VkTn2 (Tw1IJEDCNc)
2024-06-10 (모두 수고..) 15:21:13
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>>830 우와(우와)…… 인간의 싸움에 괴이를 이용하면 이용한 쪽을 조져버리는 건가……！？
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852 코토리◆7A333VkTn2 (Tw1IJEDCNc)
2024-06-10 (모두 수고..) 15:23:33
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시간이 좀 흐른 이후에는 백연이 직접 나서지 않고 제자들이 현장에 출동할 것 같은 생각이 문득
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853 텍스트 참치 (HYslnYNCjY)
2024-06-10 (모두 수고..) 15:25:54
854 코토리◆7A333VkTn2 (Tw1IJEDCNc)
2024-06-10 (모두 수고..) 15:26:33
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>>811 >>814 재미있게 읽어주셨다면 감사합니다．진짜 간만에 꿔본 꿈이라 신기했네요(긍정)
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855 키리탄포◆spymsq0zik (112b1zgPpw)
2024-06-10 (모두 수고..) 15:26:35
하늘에서 뿔달린 말박이가!! 를 벌이고 쳐죽이고 휙 또 날아서 사라질 것 같은
856 코토리◆7A333VkTn2 (Tw1IJEDCNc)
2024-06-10 (모두 수고..) 15:27:20
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>>855 무서워ㅋㅋㅋㅋㅋ 본편 시점까지 살아있는 거냐고 알탄햄ㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋ
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857 코토리◆7A333VkTn2 (Tw1IJEDCNc)
2024-06-10 (모두 수고..) 15:28:11
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아(아) 맞아．알탄냐마햄의 시트가 바뀌었다는 것을 알고 있어？ 탄포포？ 엄청 바뀌었거든！
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859 텍스트 참치 (HYslnYNCjY)
2024-06-10 (모두 수고..) 15:29:23
860 코토리◆7A333VkTn2 (Tw1IJEDCNc)
2024-06-10 (모두 수고..) 15:29:33
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ミ --j{ｱｱ7777￣´ ∨/ ⌒7 / }i /⌒ `7iト-- '''≪ZZZZ彡ー ' ノ
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／ Vニニ{={ニ=-r-vﾍ _rV_＄}{＄二二二}ﾆ{ノ=v=v､、 -ﾆ}i / ￣ /
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"형님 밑에 있던 시절 텡그리한테 술법이라도 배워둘걸. 뿔이 불편허이."
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【이름： 알탄냐마(일요일에 태어난 황금)】 ・ 【나이： 20대 초반의 외형(88)】 ・ 【성별： 남성】 ・ 【종족： 인간(영혈 발현)】 ・ 【무공 여부： 有】
【고향： 만주 초원 어딘가】 ・ 【경지： 초절정】 ・ 【명성： 천하제일인(天下第一人)】 ・ 【별호： 우두마두귀장(牛頭馬頭鬼將)】
【소속： 카간의 군세】 ・ 【테마곡： https://youtu.be/VxIpqpaoEeU】
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【배경背景】
보통의 국가였다면, 그의 유년기는 신화가 되었을 것이다.
강에 바구니째 버려졌으나 야생마에게 주워져 말젖을 마시며 큰 야생아.
10대 중반, 사춘기를 마주했을 때 야생마의 대장은 근처 게르에서 지내던 부족장에게 소년을 인도했다.
허나 시대는 송말원초라, 그를 일요일에 만난 부족장에게 알탄냐마라는 이름을 얻고 주변 부족들을 흡수하며 강해진 청년조차
후일 칭기즈 카간이 되는 전성기의 테무르를 이길수는 없었다.
최후의 최후, 대장 대 대장으로서의 부흐 일기토를 신청하여 그를 이기기 직전까지 갔으나-
최강의 칸은 이미 그때부터 최강이었을지니.
그보다 나이가 십여살 어리던 알탄냐마는 경험과 각오의 차이에 패배하고, 깊게 납득하여 칸의 무기가 되기를 자처했다.
알탄냐마가 그를 모시기 시작한 것은 코소토 시투엔 전투로부터 얼마 지나지 않아, 소규모 부족들이 합류하던 시기.
옹 칸이 된 테무르의 최강의 보검으로서, 알탄냐마는 수많은 전투에서 그의 오른팔로 지내왔다.
허나 아쉽게도 칭기즈 카간이 된 그의 주인, 그의 대형, 그의 군주는 예상보다 이른 시간에 사망하였고-
아직 50대 초반이었던 알탄냐마는, 다음대 카간이 된 오고타이의 허가와 암묵적인 지지 하에 각지의 영물들을 사냥하는 특무대를 지휘했다.
밍간(천호장)을 지냈음에도 여전히 군사지도자 이전에 용력을 품은 개인으로서 카간을 따를 뿐인 무인의 정체성이 강하던 알탄냐마.
그가 큰 변화를 겪은것은, 어리거나 성격이 고약한 영물들을 여럿 잡아 살과 피는 국끓여먹고 뼈와 내단등을 카간께 보내는 일을 20년쯤 한 이후.
오고타이와 귀위크도 지나, 몽케가 즉위한지 얼마 지나지 않은 시기.
그는 그간 먹고 마신 영물의 살과 피에 휩싸여, 바라지 않은 반로환동을 겪었다.
결과적으로 영물 혼혈과도 같은 뿔과 덩치를 얻게 되었으나,
키가 너무 커져 탈 수 있는 말이 없어졌다고 불평하는 모습에, 모든 부하들은 이래야 우리 대장이지 하며 킬킬댔다고 한다.
그래. 중원을 시작으로 전 세계를 무릎꿇렸던 지옥신장, 우두와 마두의 이름을 본따 공포로 불리우던 귀장은.
그렇게 진짜로 소뿔과도 같은 무언가와 말발굽과도 같은 단단한 거죽을 얻은 체, 이제는 홀로 카간의 땅을 살피며 돌아다니고 있다...
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【기술技術】
１．마술(馬術)
준마를 넘어서 명마라 불릴법한 야생마의 무리에서 살아오면서 익힌 마종(馬種)을 지배하는 패기.
게르에서 살아오며 배운 기마술을, 인마일체의 영역까지 길러낸 기법.
그리고 말과 대화가 가능하다 반쯤 진담으로 말하곤 하는 눈치와 말의 생태에 대한 지식.
자신이 담당한 말 최대 12마리까지를, 언제나 최고의 상태로 주인의 말을 듣도록 하여 120%의 능률을 만들어낸다.
２．무투(武鬪)
몽골 기병에게 창과 칼, 활은 전부 쓰는것이 시작에 불과하다.
그리고 그는 무려 칭기즈 카간이 직접 자신의 옆을 맡길 정도의 무예를 갖춘 신장(神將)이었다.
말을 탄 상태에서도, 말에서 내린 상태에서도.
실전무예도, 내기용 부흐를 비롯한 뽐내기에도. 그는 칭기즈 카간 밑의 최강자였다.
３．악예(樂藝)
마두금(馬頭琴)이라고도 불리우는 머릉 호르(морин хуур)의 전문가이자,
여러 목소리를 동시에 내는 흐미(Хөөмий) 창법의 대스승.
칭기즈 카간이 울적해할 때, 술과 함께 분위기를 띄우곤 했다.
４．잘 먹기
이름은 단순하지만, 이름을 굳이 붙일 필요가 있냐는 알탄냐마의 성정의 문제지 굉장히 고절한 내력운용 기예.
소화기관부터 순환계, 호흡계, 림프계 등을 전부 내공으로 자극하는 것으로,
호흡 한 가닥, 물 한 방울, 음식 찌꺼기 한 조각마저 남기지 않는 완벽한 소화흡수를 논한다.
인간이 소화할 수 없는 성분마저 열과 압력으로 분해하고, 혈관을 통해 전달하여, 흡수가 불가능한 성분은 호흡을 내뿜는다.
때문에 그는 방귀는 좀 뀔지언정 대소변을 전혀 보지 않고, 땀도 흘리지 않는다.
５．아훔의 호흡
말과 내력을 잇는 기술. 마치 체외에 혈도나 경락이 존재하듯이 기운을 뻗어 말의 그것과 하나로 잇는 것으로, 무공을 함께 쓰게 한다.
알탄냐마의 고절한 경지를 생각한다면, 사실상 말을 영물 직전까지 강화할 수 있는 기술.
하지만 이는 그가 평생을 함께한 단 세 마리의 명마만이 도달한 경지. 자주 타지 않은 평범한 말에게 사용하면 효과가 떨어진다.
그럼에도 그것만으로도 공포를 잊게 하고 따로 고삐등의 마구로 지시를 할 필요 없이 직접 마음으로 명령하며 말의 상처를 치료하니,
이것만으로도 신공절학이라 불리울 가치는 충분하다.
６．황충귀신장(蝗蟲鬼神將)
복잡한 내공운용의 초식 하나 없이, 오로지 강대한 심상으로 내력을 변질시켜 만들어낸 호흡법.
그가 사용하는 모든 무공에 녹아든 신공절학이자 내공심법으로, 동공(動功)이자 투법(鬪法)의 성질을 지니고 있어 싸울수록 강해진다.
원리는 단순무식. 상대와의 충돌에서 만들어진 경파의 흐름을 그대로 잡아먹어, 자신의 내력으로 삼는다.
이종진기의 충돌이나 살심이 깃든 경파를 그대로 빨아들이면, 보통은 기혈이 진탕되어 망가질게 뻔하지만-
그는, 정말로 무엇이든지 '잘 먹는다'.
７．천부(天賦)의 무사부(武師傅)
그냥 강하다. 선천적으로 피륙이 강건하고, 먹은것은 대부분 근육이 되는 수준.
거기에 더해 노력을 아끼지 않으며, 한 번 마음먹은 것은 이루고 마는 뚝심을 지니고 있다.
그렇기에 부하를 가르친다고 마음먹었으면 어떻게든 가르쳤다.
본능에 가까운 내력운용은 못가르쳐도, 말이나 무기, 악기를 다루는 방법은 어떻게든 가르쳐냈다.
８．혼탁한 내단
대략 10년쯤 전, 갑자기 반로환동 하면서 생겨난 내단.
사실상 사람의 영물이 되어가는 흔적.
수많은 영물의 피와 살을 뜯으며, 영성을 깨우친 흔적이나-
그 삶의 굴곡을 반추하듯, 굉장히 혼탁하여 당장은 그 어떤 도움도 되지 않는다.
허나 반로환동으로 얻어낸 두 번째 삶을 살아가며, 자신의 삶을 관통하는 하나의 의미를 찾아낸다면....
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【재산財産】
１．준마
군마로 쓰일 수 있는 거세마 두 마리와 암망아지 둘, 숫망아지 하나. 총 다섯마리.
그가 괜히 몽골의 밍간(천호장)을 지냈던게 아니다. 혼자 돌아다녀도 이정도는 관리할 수 있다.
２．금은보화
작은 전각 하나는 살 수 있을법한 금과 은, 옥을 비롯하여 가공되지 않은 보석들의 뭉치.
제대로 관리도 안하고 그냥 몇 보자기로 나누어 묶어서 말에 매달고 다닌다.
３．활과 화살, 도끼창
손꼽힐 정도의 신병이기는 아니지만, 나름대로 뛰어난 명궁과 그에 걸맞는 무구.
최소한 알탄냐마가 쓰다가 부술 일은 없도록, 내구성에 최대한 치중한 물건이다.
４．양고기 육포와 마유주
초원인이라면, 이것만으로도 몇달은 버틸 수 있는 법이다.
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【인연因緣】
１．칭기즈 카간
그의 대형, 그의 스승, 그의 군주, 그의 주인.
아직 원나라가 되지도 못한 몽골에 그가 묶여있는것은, 오로지 그의 적법한 후계가 이끌고 있는 집단이라는 이유 하나뿐이다.
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┏━━【코토리】───━━━━───━━━━・━━━━───━━━━───━━━━──┓
>>857 캐릭터 시트의 디자인도 디자인이지만 명성이 천하제일인(天下第一人)이 됐다는 사실！
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862 코토리◆7A333VkTn2 (Tw1IJEDCNc)
2024-06-10 (모두 수고..) 15:32:06
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>>853 >>859 뭐랄까── 일단 이 경우 북해빙궁(백연)이 최종보스일 것 같다는 생각이 있네
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863 키리탄포◆spymsq0zik (112b1zgPpw)
2024-06-10 (모두 수고..) 15:32:15
864 코토리◆7A333VkTn2 (Tw1IJEDCNc)
2024-06-10 (모두 수고..) 15:33:01
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>>861 메이킹 캐릭터 중에 천하제일인이 3명이라 많다고 해야할까 적다고 해야할까…(흰눈)
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865 코토리◆7A333VkTn2 (Tw1IJEDCNc)
2024-06-10 (모두 수고..) 15:35:02
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>>834 역극을 시작한다면 일단 화경급은 절대 무대로 나올 일은 없고 초절정도 아슬아슬혀
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866 키리탄포◆spymsq0zik (112b1zgPpw)
2024-06-10 (모두 수고..) 15:36:33
화경급은 커녕 80~95가 절정, 96~100이 초절정 아닐까.
까놓고 알탄냐마도 급이 다를지언정 일단 초절정 범위 내인데...
868 코토리◆7A333VkTn2 (Tw1IJEDCNc)
2024-06-10 (모두 수고..) 15:39:10
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초절정이 나온다고 해도 진짜 최소한의 비중이라 절정급이 그나마 한계선이 아닐까 싶은 느낌？
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869 코토리◆7A333VkTn2 (Tw1IJEDCNc)
2024-06-10 (모두 수고..) 15:43:56
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>>846 미친ㅋㅋㅋㅋㅋ 생각해보니까 메이킹한 인물 중에 은발이 많긴 하네ㅋㅋㅋ(이마 탁)
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872 ◆mCh/pvWeHc (5mSQFNdoP.)
2024-06-10 (모두 수고..) 15:46:56
873 코토리◆7A333VkTn2 (Tw1IJEDCNc)
2024-06-10 (모두 수고..) 15:47:31
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>>840 >>841 하(기웃)？ 메이킹 데이터가 없어도 괜찮아 ？ 만들기가 좀 빡샐 것도 같은데？
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874 코토리◆7A333VkTn2 (Tw1IJEDCNc)
2024-06-10 (모두 수고..) 15:48:38
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>>872 최종보스(백연)를 잡았더니 진 최종보스가 나타났다…… 무리 게임이잖아！？(경악)
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876 코토리◆7A333VkTn2 (Tw1IJEDCNc)
2024-06-10 (모두 수고..) 15:50:15
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>>870 >>871 헤에── 확실히 은발이라고 밝혀진 캐릭터는 이연아 ・ 백월 ・ 백연밖에 없구나
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878 코토리◆7A333VkTn2 (Tw1IJEDCNc)
2024-06-10 (모두 수고..) 15:50:47
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백월의 경우 백발이 아닐까하는 음모론이 있긴 한데 은발이라고 생각하면 은발이긴 하니까(？)
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879 코토리◆7A333VkTn2 (Tw1IJEDCNc)
2024-06-10 (모두 수고..) 15:51:45
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>>877 인터레스팅…… 그러려나？
저번에 굴린 것이 어딨더라 (주섬)
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880 텍스트 참치 (HYslnYNCjY)
2024-06-10 (모두 수고..) 15:51:45
881 키리탄포◆spymsq0zik (112b1zgPpw)
2024-06-10 (모두 수고..) 15:53:14
신무협 환협지 퓨전무협 다 지난후 나온 정통무협 붐에서 언급하는 '제대로 된 무공철학'이구나.
사실 그 논리로 가면 초식의 초와 식을 분류하고, 구결을 올바른 의념으로 인지해 체득하고, 마음가짐이 흔들리지 않는게 중요하지만...
어렵지이... 무공은 스킬이 아니고...
882 코토리◆7A333VkTn2 (Tw1IJEDCNc)
2024-06-10 (모두 수고..) 15:53:27
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>>880 동양풍 판타지에서 무협하고 있는 것일 뿐이지만
공유하고 있는 것이 많으니까 무협해도 이상하진 않네ㅋㅋ
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883 이름 없음 (QCmmBBvv9.)
2024-06-10 (모두 수고..) 15:53:38
https://bbs.tunaground.net/trace.php/anchor/1597047838/191/215
요-거.
AA랑 컨셉은 싹 바꿨지만!(NPC이니)
884 코토리◆7A333VkTn2 (Tw1IJEDCNc)
2024-06-10 (모두 수고..) 15:57:15
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>>880 >>881 무서워！！！ 글을 읽자마자 뇌가 진심으로 오버클럭하는 느낌을 받았어…(떨림)
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885 키리탄포◆spymsq0zik (112b1zgPpw)
2024-06-10 (모두 수고..) 15:57:49
이것만 제대로 알아도 된다
886 코토리◆7A333VkTn2 (Tw1IJEDCNc)
2024-06-10 (모두 수고..) 15:58:11
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>>883 에에(에에) 잠깐만── 이때는 몰랐는데 연속눈이었잖아！？ 진짜 피곤해갖고 못봤나
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887 코토리◆7A333VkTn2 (Tw1IJEDCNc)
2024-06-10 (모두 수고..) 15:59:01
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>>885 아(아)── 확실히 옛날에 무협에 대한 이야기를 했을 때에 들은 기억이 나네(새록새록)
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888 텍스트 참치 (HYslnYNCjY)
2024-06-10 (모두 수고..) 16:00:57
889 코토리◆7A333VkTn2 (Tw1IJEDCNc)
2024-06-10 (모두 수고..) 16:01:20
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>>886 심지어 >1597047838>129의 인지도도 연속눈이었잖아…！ 어떻게 해야할까요 소라고동님
.dice 1 2. = 2 (1. 이미 완성된 것이 있으니까 완성된 것에 기준을 맞춰라 / 2. 지나간 거니까 뭐어…)
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890 이름 없음 (QCmmBBvv9.)
2024-06-10 (모두 수고..) 16:02:42
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"안심하게나. 곧 편해질 걸세."
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【이름： 마다라(馬茶羅)】 ・ 【나이： 82】 ・ 【성별： 남】 ・ 【종족： 인간】 ・ 【무공 여부： 무공이 아닌 술법 사용. 연단사】
【고향： 서안(장안)】 ・ 【경지： 】 ・ 【명성： 그럭저럭 있음】 ・ 【별호： 소의(笑醫)】
【소속 문파： -】 ・ 【테마곡： ──】
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【배경背景】
서안에서 태어나, 낙양과 곤륜까지를 활동 영역으로 삼은 의원.
대단한 천재로, 몇 번이나 일어난 전염병에서도 살아남으며 오히려 사람들의 증상을 완화시켜주고는 했다.
높은 분들을 치료해주며 받은 돈으로 가난한 사람들을 보다 값싸게 치료해주곤 했다.
매우 뛰어난 약사로 이름을 날렸으나, 그것 뿐.
중국 전토에 퍼지는 전염병에, 간혹 찾아볼 수 있는 미담으로 취급될 의사 중 한명에 불과하다고 할 수 있다.
뒷 이야기
높은 분들을 치료해주며 협상해, 범죄자들을 대상으로 인체실험을 행했다.
이로 인해 더욱 의술이 높아져, 사람들을 보다 잘 구할수 있게 되어, 높은 분들 또한 이를 암묵적으로 용인했다.
사실 그 전염병조차 마다라가 낙양의 상인들에게 퍼트린 것으로, 긴 잠복기와 사소한 조기증상을 의도하여, 전 국토에 퍼지기 쉽게 만들어졌다.
발병하기까지의 기간도 긴 데다, 처음에는 기침이 조금 날 뿐이기에, 전염되기 쉽다.
이후에도 운이 나쁘면 사망할 정도로 약한 전염병이지만, 끝없이 기침하는 증세를 동반하기에 사망률이 5할인 것에 비해, 전염성은 지극히 높다.
스스로 전염병에 대한 치료약은 제대로 완화할 수 있을 정도의 것을 내놓으며 재산과 인체실험을 합리화하며 연단술을 익혀나갔다.
이를 통해 지극히 뛰어난 연단실력을 가지게 되었다.
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【기술技術】
의술- 어디를 가도 의술만으로 의방을 차리고 살아갈 수 있는 정도에는 이르러 있다.
연단술 - 대단한 제약의 달인. 그 경지를 진실로 아는 것은 그 자신 뿐이다.
평범한 약은 물론, 세상에 없던 다종다양한 약을 만들어낼 수 있다.
약으로는 저 신선의 선단을 다소 흉내낼 정도에 이르며, 독으로는 몇 가지의 전염병조차 쉽사리 만들어낼 수 있다.
연금술 - 사람의 피를 통해 시조혈맥을 추출해낼 수도 있다.
이를 통해 연단술의 재료를 보충하고는 했다.
중급 술법사 - 이런저런 하급, 중급 술법을 사용한 수 있다.
공간의 틈 - 이면의 차원으로 진입할 수 있다. 이곳에서는 밖을 볼 수 있지만, 밖에서는 안이 보이지 않는다.
안에서 이동하는 것으로, 마치 순간이동하는 것과 같이 다른 장소에 나타날 수 있다.
정보의 탐색 및 다른 이에게 접선, 도주 등 마다라가 가장 애용하는 술법.
그러나, 그가 이것을 사용할 수 있다는 것을 아는 사람은 없다.
축지 - 발동도 오래걸리고 한 걸음에 천리를 갈 수도 없으나, 백 보에 천 리를 갈 수는 있다.
공간의 틈을 사용한 뒤 사용하여, 이동하는데 주로 사용한다.
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【재산財産】
약초 - 간단한 상처를 낫게 만들 정도의 적당한 약초 몇가지.
연단기구 - 연단을 위해 사용하는 기구 일체
연금기구 - 연금을 위해 사용하는 기구 일체
술법부적 - 열 장이 채 되지 못하는, 긴급시에 사용할 부적들.
선단(거짓) - 신선의 약을 만들어냈다. 천계의 태상노군이 만든다 전해지는 것에 비하면 하찮다소 할 수 있지만,
인계에서는 일반인이 먹어도 수명을 100년 이상 늘려주고 치명상조차 단숨에 치료할 수 있을 기적의 약.
마다라 스스로도 하나 먹었다.
이 이상은 당장 만들기보다는 계속해서 발전시켜나가는 중.
기린(麒麟)의 피 - 그가 돌본 수많은 환자 중, 어떤 이의 피를 가지고 연구하던 중 얻어낸 피.
셀수조차 없는 아주 먼 옛날, 기린의 피가 섞여있던 것을 일깨워 추출해냈다. 그가 가진 영
용의 피 - 그가 돌본 수많은 환자 중, 어떤 이의 피를 가지고 연구하던 중 얻어낸 피.
셀수조차 없는 아주 먼 옛날, 용의 피가 섞여있던 것을 일깨워 추출해냈다.
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【인연因緣】
이름모를 한 도사 - 어린 시절, 연단술의 기초를 배웠다.
인생의 방향을 바꿔준, 진심으로 고마운 이.
장안성 성주 - 꽤 말이 통하는 분과의 인연.
(매번 잘 이용해 먹었다)
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인지 66 명망 66 강함 79 짜리 시트 간단히 완성
891 코토리◆7A333VkTn2 (Tw1IJEDCNc)
2024-06-10 (모두 수고..) 16:03:03
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지나간 거니까 연속눈 적용은 없다는 쪽으로(긍정) 결국 네리스한테 말한 것이 현실이 됐네
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892 이름 없음 (QCmmBBvv9.)
2024-06-10 (모두 수고..) 16:03:33
나중에 캐메 할때 얘한테 선단 받아먹을 용도(???)
894 코토리◆7A333VkTn2 (Tw1IJEDCNc)
2024-06-10 (모두 수고..) 16:05:22
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>>891 이것(>1597047884>179-182) 말이야(…) 설마하니 자기실현적 예언이었다니……(공포)
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897 코토리◆7A333VkTn2 (Tw1IJEDCNc)
2024-06-10 (모두 수고..) 16:07:57
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>>888 탄포포는 무협에 한해 「진짜(무틀딱)」야 텍스트 참치(긍정) 무협공처(武俠空処) 쌉가능
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899 코토리◆7A333VkTn2 (Tw1IJEDCNc)
2024-06-10 (모두 수고..) 16:08:53
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>>895 >>896 오(오)…… 탄포포의 생일이었나．시간강사 표지지원을 할 수밖에 없겠네…(？)
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900 코토리◆7A333VkTn2 (Tw1IJEDCNc)
2024-06-10 (모두 수고..) 16:10:21
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탄포포─ 혹시 시간강사의 주인공 AA 이름 좀 알려줄 수 있을까？ 주인공 AA명을 몰루겠네
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902 코토리◆7A333VkTn2 (Tw1IJEDCNc)
2024-06-10 (모두 수고..) 16:12:23
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데키나이오는 아는데 데키나이오의 일본어명(야루요미 AA 경로) 말야ㅋㅋ 배경은 어쩔까……
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909 코토리◆7A333VkTn2 (Tw1IJEDCNc)
2024-06-10 (모두 수고..) 16:37:24
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┏━━【코토리】───━━━━───━━━━・━━━━───━━━━───━━━━──┓
>>902 이 느낌으로 합성하고 있는데 맨 위 + 맨 아래에 문장학과 시간강사라고 글자 넣으면 좋으려나
┗──━━━━───━━━━───━━━━・━━━━───━━━━───━━━━──┛
913 ◆mCh/pvWeHc (5mSQFNdoP.)
2024-06-10 (모두 수고..) 16:40:07
최고점은 이미 여럿 있으니까 최저점을 만들면 중간값을 찾기 쉽지 않을?가?
916 ◆mCh/pvWeHc (5mSQFNdoP.)
2024-06-10 (모두 수고..) 16:50:43
특히나 문치주의라고 관군도 약해졌을텐데 괴이가 존재하는 세계면 그만큼 무림에 기댈 수 밖에 없을테고
917 코토리◆7A333VkTn2 (Tw1IJEDCNc)
2024-06-10 (모두 수고..) 16:51:05
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───────────────문장학과 시간강사가 되었다───────────────
920 코토리◆7A333VkTn2 (Tw1IJEDCNc)
2024-06-10 (모두 수고..) 16:56:42
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>>917 이렇게 해보니까 맛이 죽네…… 문장학과 시간강사가 되었다는 어떻게 넣어야 할까
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922 코토리◆7A333VkTn2 (Tw1IJEDCNc)
2024-06-10 (모두 수고..) 17:01:30
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923 코토리◆7A333VkTn2 (Tw1IJEDCNc)
2024-06-10 (모두 수고..) 17:03:30
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>>920 >>922 일단 이것이 지금의 내가 할 수 있는 AA합성의 한계선이야…… 엄청 힘드네
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924 코토리◆7A333VkTn2 (Tw1IJEDCNc)
2024-06-10 (모두 수고..) 17:04:23
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모바일로 확인하면 ㅈ와 ㄷㅓ라고 보이는데 데스크톱 모드로 바꾸면 잘 나오니까 문제없으려나
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925 코토리◆7A333VkTn2 (Tw1IJEDCNc)
2024-06-10 (모두 수고..) 17:05:53
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>>922 탄포포니까 개쩌는 생일선물을 받았겠지만 이것이 나의 생일기념 시간강사 대문이야！
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927 코토리◆7A333VkTn2 (Tw1IJEDCNc)
2024-06-10 (모두 수고..) 17:09:21
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옷을 좀 입으려고 했는데 잔뜩 물 먹은 상태라 못 입겠네 젠장─！ 뭐 없으려나……(곰곰)
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928 코토리◆7A333VkTn2 (Tw1IJEDCNc)
2024-06-10 (모두 수고..) 17:10:48
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>>908 건송삼걸 카르텔ㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋ 아직 몇명밖에 없는데 카르텔까지가？
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930 코토리◆7A333VkTn2 (Tw1IJEDCNc)
2024-06-10 (모두 수고..) 17:16:17
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>>890-893 헤에… 건송삼걸 시대에 연단사 빌런이라… 스타레일의 「약왕의 비전」이 생각나네
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932 이름 없음 (QCmmBBvv9.)
2024-06-10 (모두 수고..) 17:21:40
헉. 클났어. 사망률 5할이 아니라 5푼이야! 50%사망률이라는 돌아버린 시트가 됐잖아!
5%야 5%!!!
935 텍스트 참치 (HYslnYNCjY)
2024-06-10 (모두 수고..) 17:26:22
937 이름 없음 (QCmmBBvv9.)
2024-06-10 (모두 수고..) 17:28:02
이게 저 시대의 의학/청결 수준에서 사망률 5푼.
전염성은 높지만 치사율은 낮게 놨어
938 이름 없음 (QCmmBBvv9.)
2024-06-10 (모두 수고..) 17:28:38
다만, 농사짓거나 사냥하거나 그러기는 꽤 힘들어서, 약팔아먹기엔 좋지.
940 텍스트 참치 (HYslnYNCjY)
2024-06-10 (모두 수고..) 17:33:14
941 이름 없음 (QCmmBBvv9.)
2024-06-10 (모두 수고..) 17:35:33
수습(국가가 함)
마다라는 그냥 지방의 일개 착한 의원이에요~
사실 국가적으로는 예산 좀 조졌겠죠. 몇십년을 백성들이 기침을 해댔고..
942 코토리◆7A333VkTn2 (Tw1IJEDCNc)
2024-06-10 (모두 수고..) 17:43:52
북해빙궁주 백연白蓮이 궁주가 되기 위해서 내세운 3대 조건이 있다. 그 3대 조건이란 아래와 같다.
１. 화경까지는 아니더라도 화경에 준하는 경지. 최소한 초절정의 경지에 다다르지 않는 이상 궁주가 될 수 없다.
２. 신산神算이 아니더라도 신산에 준하는 지혜. 위기危機를 슬기롭게 처리할 수 없다고 하면 궁주가 될 수 없다.
３, 천하를 거머쥘만한 인덕이 아니라도 이에 준하는 인덕. 모든 사람을 충성시키지 못한다면 궁주가 될 수 없다.
┏━━【코토리】───━━━━───━━━━・━━━━───━━━━───━━━━──┓
>>929 생각해보니까 3대 조건이 바뀌었다는걸 말 안했었구만．↑같은 느낌으로 리뉴얼 됐다！
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947 코토리◆7A333VkTn2 (Tw1IJEDCNc)
2024-06-10 (모두 수고..) 17:46:34
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위기를 처리할 수 없다고(X) 위기를 사냥할 수 없다고(O)── (O)쪽이 좀 더 있어보이려나？
┗──━━━━───━━━━───━━━━・━━━━───━━━━───━━━━──┛
948 ◆mCh/pvWeHc (5mSQFNdoP.)
2024-06-10 (모두 수고..) 17:47:51
천년빙정 부분에서도 만약에 대비하라는 스승의 가르침으로 만들고 있다 했으니
950 ◆mCh/pvWeHc (5mSQFNdoP.)
2024-06-10 (모두 수고..) 17:50:05
951 코토리◆7A333VkTn2 (Tw1IJEDCNc)
2024-06-10 (모두 수고..) 17:50:12
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>>944 뭐- >>945의 말로 확인할 수 있겠으나ㅋㅋ…
3대 조건 때문에 본인이 계속 연임하는 중입니다…
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952 코토리◆7A333VkTn2 (Tw1IJEDCNc)
2024-06-10 (모두 수고..) 17:53:20
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>>946 -무엇보다도 「1번과 3번」을 충족하더라도
아래의 2번을 충족 못하면 궁주 탈락이라는 사실
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２. 신산神算이 아니더라도 신산에 준하는 지혜. 위기危機를 슬기롭게 해결할 수 없다고 하면 궁주가 될 수 없다.
953 키리탄포◆spymsq0zik (112b1zgPpw)
2024-06-10 (모두 수고..) 17:54:04
실제 궁주는 연임중 ㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋ
954 코토리◆7A333VkTn2 (Tw1IJEDCNc)
2024-06-10 (모두 수고..) 17:55:21
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>>949-952 실제 백월(화경할매)은(는) 황제 제의를 받아봤으니까 >>949는 틀린 말이 아닙니다
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955 ◆mCh/pvWeHc (5mSQFNdoP.)
2024-06-10 (모두 수고..) 17:55:42
956 텍스트 참치 (HYslnYNCjY)
2024-06-10 (모두 수고..) 17:55:56
959 ◆mCh/pvWeHc (5mSQFNdoP.)
2024-06-10 (모두 수고..) 17:57:58
그러니까 플레이어가 있는것이다(?)
960 코토리◆7A333VkTn2 (Tw1IJEDCNc)
2024-06-10 (모두 수고..) 17:59:43
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>>943은 해석이 바뀔 수 있는데 괜찮겠습니까？ OFF본으로 직접 추가하는 쪽이 좋지 않을지？
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961 ◆mCh/pvWeHc (5mSQFNdoP.)
2024-06-10 (모두 수고..) 18:01:22
그것도 궁금하니 카쿄인의 혼을 걸고 레이즈하죠(?)
962 코토리◆7A333VkTn2 (Tw1IJEDCNc)
2024-06-10 (모두 수고..) 18:01:43
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┏━━【코토리】───━━━━───━━━━・━━━━───━━━━───━━━━──┓
>>942라곤 말했습니다만 >>929의 라인업은 진짜 레전드네요…… 고작 3명인데 이 무슨……
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964 코토리◆7A333VkTn2 (Tw1IJEDCNc)
2024-06-10 (모두 수고..) 18:02:54
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벌써 900대 레스입니까！？ 화력이 엄청나잖아！ 다음 마을을 만들고 오겠습니다───
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966 코토리◆7A333VkTn2 (Tw1IJEDCNc)
2024-06-10 (모두 수고..) 18:10:56
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다음 마을【>1597047971>】입니다！ 링크 실수했을까봐 조마조마했는데 실수는 면했네(한숨)
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968 코토리◆7A333VkTn2 (Tw1IJEDCNc)
2024-06-10 (모두 수고..) 18:12:24
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>>953 뭐랄까…… 무림의 문주 조건이 북해빙궁의 궁주 조건보다 더 널널할 것만 같은 느낌
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969 코토리◆7A333VkTn2 (Tw1IJEDCNc)
2024-06-10 (모두 수고..) 18:13:35
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아니 잘못 생각했다．북해빙궁의 궁주 조건이면 어떤 조건이라도 널널해질 수밖에 없었어…！
┗──━━━━───━━━━───━━━━・━━━━───━━━━───━━━━──┛
970 ◆mCh/pvWeHc (5mSQFNdoP.)
2024-06-10 (모두 수고..) 18:13:39
인외를 상대하는 문파의 장이면 기준이 인외가 되어야하는게 아닐까요(?)
971 ◆mCh/pvWeHc (5mSQFNdoP.)
2024-06-10 (모두 수고..) 18:14:52
972 텍스트 참치 (HYslnYNCjY)
2024-06-10 (모두 수고..) 18:24:36
973 ◆mCh/pvWeHc (5mSQFNdoP.)
2024-06-10 (모두 수고..) 18:26:44
975 ◆mCh/pvWeHc (5mSQFNdoP.)
2024-06-10 (모두 수고..) 18:30:40
지 : 인간보다 영악하고 긴 시간을 살아온 괴이의 꾐에 넘어가지 않기 위한 조건
덕 : 인간의 의義를 잊으면 괴이와 다름이 없으니 위에 서는 이라면 당연한 조건
이라는 논리라던가(슥
976 키리탄포◆spymsq0zik (112b1zgPpw)
2024-06-10 (모두 수고..) 18:31:02
재료공학 기계공학 전기공학에서 박사면 와 미친놈이다 소리 듣지만
철학 전기공학 체육교육과 박사면 저새끼 뭐지 나온다고 ㅋㅋㅋㅋㅋ
977 텍스트 참치 (HYslnYNCjY)
2024-06-10 (모두 수고..) 18:32:42
악마를 잡으려면 악마가 되야한다 X
악마를 잡으면 악마 수준의 힘을 쓸테니 악마가 맞다 O
였다니 리하쿠의 눈(?)으로도 살펴보지 못했다(?)
978 텍스트 참치 (HYslnYNCjY)
2024-06-10 (모두 수고..) 18:34:39
980 ◆mCh/pvWeHc (5mSQFNdoP.)
2024-06-10 (모두 수고..) 18:35:05
이거 원래는 '괴이 잡으라고 만든 기술을 사람에게 향하지 마라'는 의미였다면 어떨까여
그리고 백연이 내세운걸 제자들도 그런 의미라고 생각했지만
정작 백연에게 그 의미는 전해지지않고 '스승의 가르침이니 지켜야 된다'는 생각만 있다던가()
982 텍스트 참치 (HYslnYNCjY)
2024-06-10 (모두 수고..) 18:40:24
983 코토리◆7A333VkTn2 (Tw1IJEDCNc)
2024-06-10 (모두 수고..) 18:46:12
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"뭐, 왜, 뭐, 귀찮아. 이쪽 보지마."
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【이름： 백월(白月)】 ・ 【나이： 85】 ・ 【성별： 여성】 ・ 【종족： 인간(자칭)】 ・ 【무공 여부： 有】
【고향： 북해(北海)】 ・ 【경지： 화경】 ・ 【명성： 천하제일인(天下第一人)】 ・ 【별호： 장송(葬送)】
【소속： 없음(전 대송大宋)】 ・ 【테마곡： [이어지는 천년] ・ https://youtu.be/UYqBpt4vBuE】
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【배경背景】
송의 역사를 거슬러 오르다보면 많은 이들이 고개를 갸웃하는 구간이 있다.
"이리도 강하던 송의 군사력은 어째서 하루아침에 꺾였는가?"
역사를 아는 이라면 "그 답은 무를 버리고 문치를 추구함에 있을 것이다."라 답하리라.
무림을 아는 이라면 "그 답은 무림에 괴이의 토벌을 맡김에 있을 것이다."라 답하리라.
허나 무림의 역사를 아는 이라면 "그 답은 괴이를 사냥하던 이에게 있다."라 답하리라.
천하를 통일하기 위해서는 지극한 천운天運이 따라야 함은 앞서 천하를 재패한 황제들이 증명해왔다.
송 태조의 천하통일에 당대 문文의 정점과 무武의 정점을 거머쥔다는 천운이 따랐다는 걸 모르는 이는 없을 것이다.
허나 송의 시작을 다진 건송삼걸建宋三傑의 일각이자, 태조가 거머쥔 무의 정점이 장송葬送임을 아는 역사가는 많지 않으리라.
실존 여부가 의심되는 그녀의 행적은, 송 태조가 천하를 통일하기 전, 전투 중 최초로 괴이怪異와 조우한 기록에서 처음 언급되며,
태조가 공신들에게 진심을 토로한 그날 밤, "내가 바라는 것은 그저 천하의 평안 뿐이다."라는 말을 남기고 북으로 떠났다는 기록으로 끝난다.
한편, 이제는 찾기 힘들지만 한 손으로 십만대군을 토벌하고 하루에 천리를 달렸다는 기록은 장송이 건송삼걸의 일각임을 증명한다.
그녀가 중원에서 머나먼 북쪽, 눈의 장벽을 넘어 태조와 만나게 된 계기에 대해선 무수한 추측이 난무한다.
'북쪽의 전란을 피해서' '괴이의 근원을 사냥하기 위해' '운명에 이끌려서'... 여러 이야기가 있지만 진실은 전해지지 않는다.
이후 장송에 대한 기록은 야사에서 '괴이를 퇴치하는 낭인'으로 여러 지역에 남아있으며, 무림의 역사 중에서도 그녀의 이름이 언급된다.
새외무림인 북해빙궁北海氷宮의 시초, 정확히는 빙궁 중심에 꽂힌 장杖에 대한 추측 중의 하나다.
화경化境의 경지에 오른 장송은 그녀의 고향인 북해의 얼어붙은 땅으로 돌아가 자신의 성장星杖을 중심으로 북해빙궁을 세웠으며,
빙궁이 굳이 궁宮의 형상인 이유는 송 태조와 이태후李太后와의 추억을 되새기기 위함이라는 설이다.
그리고… 무림인이라면 누구나 '무림에서는 노인, 아이, 여인을 조심하라'는 격언을 들은 경험이 있을 것이다.
하나, 격언의 「노인」 ・ 「아이」 ・ 「여인」이 모두 동일인물이라고 전해지지 않는 것은 그만큼 장송에 대한 기록이 중구난방하기 때문이겠지.
"으응, 귀찮은 속세와 엮이기 싫다고 했을 뿐인데 여기까지 감출줄은 진짜로 몰랐어…"
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"너는 돈과 마음의 평화를 얻는 것이 세상에서 가장 좋은 것이라 했지. 그건 나도 동의하는 바야."
"사람이 힘을 얻는 것은 마음의 평화고, 이것을 유지하는 것은 돈이니까."
"하지만 내게는 네가 주는 돈이 필요하지 않아. 이미 그런 게 필요한 경지가 아니니까."
'하지만 내게는 네가 주는 마음의 평화가 필요하지 않아. 너와 연아와 함께하는 것만으로도 충분하니까.'
"나는 술에 취하지 않고 용포도 필요가 없지. 하지만─ 너는 매일 밤잠을 설치고 있어."
"나는, 네가 만든 천하의 평안을 바랄 뿐야."
"네가 이룬 것들, 그리고 너의 평안을 바래."
'나는 무언가를 부수고, 죽이는 것 밖에 할 수 없어.'
"……그러니까 내가 할 말은 하나 뿐이야."
'연아가 네 곁에 남아있어, 그러니 걱정하지 않아.'
"좋은 밤이 되길 바래, 앞으로는."
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【기술技術】
1. 관광貫光
만물을 꿰뚫는 빛. 내공을 일 점으로 방출하는 단순한 무공. 그녀는 이것만으로 대송의 비장의 카드로 군림했다.
지금은 '관에 근무하는 무인'이라면 익힐 수 있는 무공이나 기원이 잊혀졌기에 단순한 초식 중 하나로 취급된다.
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【재산財産】
1. 성장星杖
녹지 않는 얼음이 박힌 지팡이. 원래는 백월의 가문에 내려오던 괴이 퇴치용 무구.
지팡이가 휘둘러질 때마다 반짝이는 빛이 별빛같다며 송 태조가 붙여준 이름이다.
2. 이름 모를 가락지
―역사에도 전해지지 않을，오직 세 명만이 알고 있을 가락지.
그녀에겐, 무엇과도 바꿀 수 없는 추억이 담긴 물건이다.
처음 받을 때 약지에 끼우는거라고 들어서 약지에 끼우고 있었으나, 지금은 목걸이로 만들어 걸고 다니고 있다.
그가 이걸 넘겨준 마음을 거절하지 않지만, 그에게 그런 걸 받을 자격은, 자신이 아닌 친우에게 있으니까.
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【인연因緣】
1．「태조太祖」조광윤趙匡胤
"네가 내가 아닌 연아를 고른 것은 올바른 선택이었다."
"나는 너희가 남긴 것을 지켜보마. 적어도, 마魔의 손에 무너지지 않도록."
"그것이… 너희에게 폐만 끼친 내가 할 수 있는 최선이니."
2．「이자李子」이연아李蓮峩
"역시 네게 맡기길 잘한 것 같다. 너는 명석하니까."
3．「궁주氷宮主」백연白蓮
본래라면 지나쳤을 것이다. 하지만… 지나칠 수 없었다.
"……말할 것도 없으려나. 광윤이라면 일단 아이를 구하고 봤을테니까…"
이후에 아이한테 이름을 주고 나의 모든 것을 전수했다.
"……나는 할 수 없어. 하지만…… 광윤과 연아라면 이랬을테니까."
"「친구」들이라면 이렇게 했을테니까. 단지 그 뿐이야."
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985 코토리◆7A333VkTn2 (Tw1IJEDCNc)
2024-06-10 (모두 수고..) 18:49:25
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>>961 주문하신 >>983 코토리 수제의 백연 관계 추가입니다．마음에 드신다면 다행입니다만
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986 코토리◆7A333VkTn2 (Tw1IJEDCNc)
2024-06-10 (모두 수고..) 18:50:27
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>>984 ㅋㅋㅋㅋㅋ(ㅋㅋㅋㅋㅋ) 마음에 드신다니까 다행입니다！ 적으면서도 불안불안했어요
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987 ◆mCh/pvWeHc (5mSQFNdoP.)
2024-06-10 (모두 수고..) 18:51:54
적절한 요약이라고 생각하는것이에오
988 코토리◆7A333VkTn2 (Tw1IJEDCNc)
2024-06-10 (모두 수고..) 18:52:19
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>>970-973 ……확실히(깨달음) 백월은 주화입마를 어떻게 극복한거죠？ 좀 궁금하긴 하네요
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989 코토리◆7A333VkTn2 (Tw1IJEDCNc)
2024-06-10 (모두 수고..) 18:54:01
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>>974 낫닝겐이라고 해야할까……
초대와 2대 모두 낫닝겐이긴함ㅋㅋ
인간을 초월한 존재들밖에 없어…
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991 코토리◆7A333VkTn2 (Tw1IJEDCNc)
2024-06-10 (모두 수고..) 18:56:17
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>>976-979 새삼 상극 3개를 만렙으로 찍고 인간을 초월한 백월이 괴물이라는 사실이 부각되네
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992 코토리◆7A333VkTn2 (Tw1IJEDCNc)
2024-06-10 (모두 수고..) 18:58:11
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>>990 우호오─！？ 이 말은 퇴계 이황의 말씀이잖아！？ 좋은 말이긴 해……(긍정)
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993 코토리◆7A333VkTn2 (Tw1IJEDCNc)
2024-06-10 (모두 수고..) 18:58:50
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>>992 어느 쪽으로 좋은 말이냐고 하면 주로 창작회로 영감적인 부분으로 말야(？)
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994 ◆mCh/pvWeHc (5mSQFNdoP.)
2024-06-10 (모두 수고..) 18:59:52
사방신 직계 혈통이라 기를 다루는 것이 인간보다 쉬움+옆에 화경인 스승도 있음=주화입마 뭐야임ㅁ
995 코토리◆7A333VkTn2 (Tw1IJEDCNc)
2024-06-10 (모두 수고..) 19:00:01
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>>977 초대는 인간을 초월하고 후대는 태생부터 인외였으니까 진짜 틀린 말이 아니야…！？
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996 코토리◆7A333VkTn2 (Tw1IJEDCNc)
2024-06-10 (모두 수고..) 19:01:20
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>>994 백연(북해빙궁주)이 아니라 백월의 주화입마를 말한 것이긴 한데ㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋ
확실히 백연이 주화입마를 맞이했을 때에는 >>994같이 스무스하게 극복하긴 했을듯…！！
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997 ◆mCh/pvWeHc (5mSQFNdoP.)
2024-06-10 (모두 수고..) 19:02:03
앗 이거 광윤이랑 (아가미)씬 해금 플래그(???????)
998 코토리◆7A333VkTn2 (Tw1IJEDCNc)
2024-06-10 (모두 수고..) 19:02:38
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뭐─ 백월의 경지(화경)를 생각하면 「주화입마 뭐야임마！」였을 가능성이 없잖아있으려나
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999 코토리◆7A333VkTn2 (Tw1IJEDCNc)
2024-06-10 (모두 수고..) 19:03:07
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>>997 뭣！？(뿜)ㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋ
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1000 ◆mCh/pvWeHc (5mSQFNdoP.)
2024-06-10 (모두 수고..) 19:03:29
1001 코토리◆7A333VkTn2 (Tw1IJEDCNc)
2024-06-10 (모두 수고..) 19:03:34
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>>1000이라면 2024년도 2025년도 무탈한 한해를 보낼 수 있길
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