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【 - 작은 새가 느긋하게 우는 마을의 안내문 - 】

「 【핵심】 ： 작은 새가 느긋하게 우는 마을은 참치 인터넷 어장 규칙을 준수합니다．
오후 8시～12시동안 noup 콘솔 사용을 권장드리며, 그 외에는 자유롭게 사용해주세요！
더불어서 2019년 7월 14일 기준으로 생긴 정치/사회 이슈 규칙을 준수합니다．」

「 １. 나메와 대리 AA를 허용하며, 규칙에 어긋나지 않는 토론은 언제든지 환영합니다．」
「 ２. 하지만 불판을 내려고 하거나 그럴 기미가 보일 시 (어장주의 주관적 판단), 하이드 & 밴 조치．」
「 ３. 느긋함을 지향하고, 상대를 대하는 예의와 매너를 갖추는 선에서 자유를 지향합니다．」

「 ４. 상어아가미에 물릴만한 주제는 주의하고, 상대방을 배척하는 친목질에 주의해주세요．」
「 ５. 기분 나쁘게 하거나 받지않고, 상처를 입히거나 상처 받지않도록 즐겁게, 느긋하게 즐겨주세요！」
「 ６. 타 잡담판의 일은 타 잡담판에서 일어난 곳에서 해결할 것．가지고 와도 받지 않습니다．」

「 ７. [고어 및 혐오 소재]를 올리고자 할 때는 코토리나 혹은 참치들의 양해를 구해주세요．」
「 ８. 마을은 다목적판이기에, 마을에서 창작하거나, 하지않거나는, 참치들의 자유입니다！ 」
「 ９. 거듭해서 참치 여러분들이 '마을에 머무를 때'는 느긋하고 편하고 즐겁게 즐겨주세요! 」

『 - 알아두면 유용한 링크 - 』

「 알아두면 유용한 링크는 >>1을 참고해주세요．」

『 - 작은 새가 느긋하게 우는 마을 링크 - 』

「 001-399 마을 ： >1596246886>904 」
「 400-499 마을 ： >1596735072>999 」

「 500 마을 ： >1596267083> 」
「 501 마을 ： >1596270100> 」
「 502 마을 ： >1596271096> 」
「 503 마을 ： >1596271097> 」
「 504 마을 ： >1596273085> 」
「 505 마을 ： >1596273086> 」
「 506 마을 ： >1596273087> 」
「 507 마을 ： >1596278079> 」
「 508 마을 ： >1596280066> 」
「 509 마을 ： >1596280067> 」

「 510 마을 ： >1596281093> 」
「 511 마을 ： >1596281094> 」
「 512 마을 ： >1596291085> 」
「 513 마을 ： >1596292093> 」
「 514 마을 ： >1596293066> 」
「 515 마을 ： >1596299068> 」
「 516 마을 ： >1596303085> 」
「 517 마을 ： >1596305094> 」
「 518 마을 ： >1596306065> 」
「 519 마을 ： >1596317096> 」

「 520 마을 ： >1596321072> 」
「 521 마을 ： >1596322087> 」
「 522 마을 ： >1596324092> 」
「 523 마을 ： >1596328071> 」
「 524 마을 ： >1596330091> 」
「 525 마을 ： >1596333067> 」
「 526 마을 ： >1596333068> 」
「 527 마을 ： >1596340066> 」
「 528 마을 ： >1596341077> 」
「 529 마을 ： >1596349072> 」

「 530 마을 ： >1596353071> 」
「 531 마을 ： >1596356093> 」
「 532 마을 ： >1596356094> 」
「 533 마을 ： >1596387095> 」
「 534 마을 ： >1596392066> 」
「 535 마을 ： >1596396082> 」
「 536 마을 ： >1596405070> 」
「 537 마을 ： >1596410072> 」
「 538 마을 ： >1596414086> 」
「 539 마을 ： >1596427098> 」

「 540 마을 ： >1596444116> 」
「 541 마을 ： >1596452101> 」
「 542 마을 ： >1596457069> 」
「 543 마을 ： >1596459065> 」
「 544 마을 ： >1596460077> 」
「 545 마을 ： >1596463093> 」
「 546 마을 ： >1596467079> 」
「 547 마을 ： >1596469070> 」
「 548 마을 ： >1596470072> 」
「 549 마을 ： >1596471065> 」

「 550 마을 ： >1596472086> 」
「 551 마을 ： >1596475071> 」
「 552 마을 ： >1596477079> 」
「 553 마을 ： >1596480071> 」
「 554 마을 ： >1596481093> 」
「 555 마을 ： >1596486068> 」
「 556 마을 ： >1596488067> 」
「 557 마을 ： >1596491074> 」
「 558 마을 ： >1596493070> 」
「 559 마을 ： >1596495070> 」

「 560 마을 ： >1596499067> 」
「 561 마을 ： >1596505077> 」
「 562 마을 ： >1596509127> 」
「 563 마을 ： >1596510124> 」
「 564 마을 ： >1596516169> 」
「 565 마을 ： >1596516565> 」
「 566 마을 ： >1596519154> 」
「 567 마을 ： >1596527068> 」
「 568 마을 ： >1596546121> 」
「 569 마을 ： >1596700085> 」

「 570 마을 ： >1596732078> 」
「 571 마을 ： >1596735072> 」
「 572 마을 ： >1596764075> 」

「 573 마을 ： >1596775083> 」
「 574 마을 ： >1596787079> 」
「 575 마을 ： >1596793074> 」

「 576 마을 ： >1596796077> 」
「 577 마을 ： >1596798079> 」
「 578 마을 ： >1596802066> 」

「 579 마을 ： >1596805090> 」

「 580 마을 ： >1596814065> 」
「 581 마을 ： >1596826066> 」
「 582 마을 ： >1596837067> 」

「 583 마을 ： >1596842069> 」
「 584 마을 ： >1596850066> 」
「 585 마을 ： >1596858082> 」

「 586 마을 ： >1596861089> 」
「 587 마을 ： >1596865069> 」
「 588 마을 ： >1596906071> 」

「 589 마을 ： >1597038183> 」

「 590 마을 ： >1597047329> 」
「 591 마을 ： >>0 」

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　뭐(뭐) 정작 본인이 한 것은 잘 없고 >>634가 전부 했을테니까 사실 상관없다고 생각합니다．

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무림에서 등장하던 관청은 이르면 송나라 아니면 명나라니까요

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　화경할매는 읽으면 읽을수록 조광윤보다는 명나라의 주원장(홍무제)가 생각나는 느낌이네

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할매가 아미파면 탁발승이던 주원장이랑 비슷해질지도

유감이군 할매의 출신은 북해빙궁이다...!

이유는 은발은 빙궁출신이 국룰이니까(?)

빔은 사실 냉동빔(아님)

라고 해도 이거다 싶으면 바뀔 가능성이 농후합(ry

... 북해출신 할매가 고향 돌아가서 빙궁세우기?(?)

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　뭐(뭐) 출신 자체는 크게 제한하진 않으니까 상관없습니다．알탄냐마도 만주 출신이니까요

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코토리

청이 하나 있사온데…



조광윤이를 힘멜+우서로 하면 어떨까라는 할매의 청이 있었어

@?

북해빙굴이면 할매도 북방계구만

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　>>653 괜찮을듯(괜찮을듯)？ 큰 문제 없을테니까 마음이 이끄는대로 해보는 쪽이 좋다고 봐

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　>>654 대다수의 창작물들에 북해방궁이라고 하면 색목인들이 주류로 나오니까 말이죠──

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　오히려 색목인이었으니까 중원에 어떤 연줄도 없다는 메이킹 결과에 개연성이 부여된달까

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아무튼 역사에 전해지지 않는 뒷이야기는

할매랑 조광윤의 설정이 좀 잡히고 나서 적고



이제 10개짜리 기술을 적어야 하는가



크아아아아앜

뭐어 사실 금발히로인을 등장시키고 싶던 작가들에 의해 그렇게 된거긴 하지만
보고싶잔아요 금발히로인

성별+출신+성격으로 3박자니 이태후와 달리 관을 떠나는 개연성이 생긴다

나는 틀리지 않았...

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　붕괴 스타레일 새 리딤코드 3AJUD36P766B (백업) 탄포포는 못 봤을 수도 있으니까 업로드

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3개 다 나오면 한꺼번에 처리할 생각중...

　붕괴 스타레일 새 리딤 코드 DA3VV367PP7X (백업)

　>>662 오(오) 과연과연

QB3DC36PP673

3번째 리딤코드.

　붕괴 스타레일 새 리딤코드 3AJUD36P766B
　붕괴 스타레일 새 리딤코드 DA3VV367PP7X
　붕괴 스타레일 새 리딤코드 QB3DC36PP673

이걸 언제 다 채우지

므게엑.

몇분 정도 더 걸린다...

앗.

오폭했다...!

미안한 것입니닷...!!

문지기 기여엉

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　>>668 >>669 >>670 문지기 귀여워(문지기 귀여워)

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　>>671 탄포포랑 마음이 통했다！？ 뭐，당연한 일이려나

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　>>660 (긍정) 이렇게까지 설정을 추가할수록 개연성이 생기는 캐릭터는 진짜 간만이긴 하네요

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ﾟViVｉVｉ＼): | ＼: : : : ＼|　　　　 ＼’　　 .、　　　　　　'　　　,ｲ＼: : ／　　　　　　ノ|
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"뭐, 왜, 뭐, 귀찮아. 이쪽 보지마."

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【이름： 백월(白月)】 ・ 【나이： 85】 ・ 【성별： 여성】 ・ 【종족： 인간】 ・ 【무공 여부： 有】

【고향： 북해(北海)】 ・ 【경지： 화경】 ・ 【명성： 초정점】 ・ 【별호： 장송(葬送)】

【소속： 무소속(전 대송大宋)】 ・ 【테마곡： ─이어지는 천년─(https://youtu.be/UYqBpt4vBuE)】

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【배경背景】

송의 역사를 거슬러 오르다보면 많은 이들이 고개를 갸웃하는 구간이 있다.

"그리도 강하던 송의 군사력은 어째서 하루아침에 꺾였는가?"

역사를 아는 이라면 "그 답은 무를 버리고 문치를 추구함에 있을 것이다."라 답하리라.
무림을 아는 이라면 "그 답은 무림에 괴이의 토벌을 맡김에 있을 것이다."라 답하리라.

허나 무림의 역사를 아는 이라면 "그 답은 괴이를 사냥하던 이에게 있다."라 답하리라.

천하를 통일하기 위해서는 지극한 천운天運이 따라야 함은 앞서 천하를 재패한 황제들이 증명해왔다.
송 태조의 천하통일에 당대 문文의 정점과 무武의 정점을 거머쥔다는 천운이 따랐다는 것모르는 이는 없을 것이다.
허나 송의 시작을 다진 송초삼걸宋初三傑의 일각이자, 태조가 거머쥔 무의 정점이 장송葬送임을 아는 역사가는 많지 않으리라.

실존여부가 의심되는 그녀의 행적은, 송 태조가 천하를 통일하기 전, 전투중 최초로 괴이怪異와 조우한 기록에서 처음 언급되며,
태조가 공신들에게 진심을 토로한 그날 밤, "내가 바라는 것은 그저 천하의 평안 뿐이다."라는 말을 남기고 북으로 떠났다는 기록으로 끝난다.

그녀가 중원에서 머나먼 북쪽, 눈의 장벽을 넘어 태조와 만나게 된 계기에 대해선 무수한 추측이 난무한다.
'북쪽의 전란을 피해서' '괴이의 근원을 사냥하기 위해' '운명에 이끌려서'... 여러 이야기가 있지만 진실은 전해지지 않는다.

이후 장송에 대한 기록은 야사에서 '괴이를 퇴치하는 낭인'으로 여러 지역에 남아있으며, 무림의 역사 중에서도 그녀의 이름이 언급된다.
세외무림인 북해빙궁北海氷宮의 시초, 정확히는 빙궁 중심에 꽂힌 장杖에 대한 추측중 하나다.

화경化境의 경지에 오른 장송은 그녀의 고향인 북해의 얼어붙은 땅으로 돌아가 자신의 성장星杖을 중심으로 북해빙궁을 세웠으며,
빙궁이 굳이 궁宮의 형상인 이유는 송 태조나 이태후李太后와의 추억을 되새기기 위함이라는 설이다.

그리고... 무림인이라면 누구나 '무림에서는 노인, 아이, 여인을 조심하라'는 격언을 들은 경험이 있을 것이다.
허나 그 격언의 '노인'과 '아이'와 여인'이 모두 동일인물이라는 것이 전해지지 않는 것은, 그만큼 장송에 대한 기록이 중구난방하기 때문이겠지.

"... 아니, 귀찮은 속세랑 엮이기 싫다고 했을 뿐인데 여기까지 감출줄은 나도 몰랐지..."

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【기술技術】

1.관광(貫光)
만물을 꿰뚫는 빛. 내공을 일점으로 방출하는 단순한 무공. 허나 그녀는 이것 하나로 대송 최대의 전력으로 군림했다.
지금은 관의 무인이라면 누구나 익힐 수 있는 무공이나, 그 기원은 잊혀져 단순한 초식중 하나로 취급된다.

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【재산財産】



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【인연因緣】


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즉사빔할매 초?안
손볼 구석 짱많겠지 아마!

조광연 일화중에 공신들한테 진심털어놓고 '돈받고 떨어져라'하는거 보고 이거다 싶었읍니다

대충 괴이사냥밖에 못하는(자기생각) 본인과 다르게 이거저거 다하는 몰루간씨를 보고
"아 쟤라면 광연이 맡겨도 되겠다"라는 생각으로 그날 밤 뿅 사라지는 마법-

또한 남은 조광연은 "아니 걔한테 한말 아니었는데..."라고 뇌파괴당했지만 몰루간씨가 잘 챙겨준다는 식으로(?)

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　　　／　　　.|:::::::::|:::::::::::::::::::ﾍ .|::::::::::::::/ヽ　　.|　　|　　　　　.|　　　|＼ 　ﾍ　　　　 |　　　　 　 ／
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"캐릭터 소개말" (캐릭터의 소개말은 캐릭터를 대표하는 대사입니다)

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【이름：이아李峩 】 ・ 【나이： 82】 ・ 【성별： 女】 ・ 【종족： 인간―？】 ・ 【무공 여부： O】

【고향：제남济南 】 ・ 【경지： 삼류】 ・ 【명성： 일류】 ・ 【별호：이자李子，혹은 이태후 李太后】

【소속： 대송大宋】 ・ 【테마곡： ──】

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【배경背景】

태후께서는 본디 본디 옛 당나라의 제왕 납(齊王 納)의 후예로 국성 이李씨를 하사받은 집안의 딸이었다．
어려서부터 총명하고 재주가 있었으나, 그것보다도 그 용모가 매우 아름다워 늘 얼굴을 감추는 삶을 살았다．

어려서 몰래 문자를 터득하였는데，그리하여 능히 읽고 쓸 수 있게 되자 아버지에게 글을 배우고자 청하였으나
아버지가 기이해하며 묻기를，

“너의 재주가 기이하나 이는 여인에게 어울리지 않는다．자고로 여인이 글을 읽고
쓸 줄 알면 그것만으로도 과하다 할 터인데，너는 어찌하여 학문하기를 원하느냐？”

하니，태후께서 답하시길

“천리마는 짐말로 쓸 수 없으니 반드시 잘 길러 용장(勇將)의 전마(戰馬)로 삼아야 하며，자라(鼉)의 가죽은 갖옷
으로 쓸 수 없으니 마땅히 전고(戰鼓)로 만들어 천승(千乘)의 군율을 세워야 합니다．소녀의 용모 뛰어나다 하나
이는 사람을 주색으로 이끌 뿐，도울 수 있는 바가 적으니, 차라리 지재로써 아버지와 나라의 덕을 갚고자 합니다．”

하니，아버지가 기특하게 여기어 마침내 허락하였다．

그리하여 마침내 장안으로 건너가 당대의 학문하는 이들이란 이들은 모두 스승으로 삼으니，삼 년을 배우니 그
학문의 본本을 얻었음이라．그러나 난세의 혼란이 장안에도 어김없이 들이닥치고，태후 또한 전란을 두려워하여
고향 집으로 돌아갔으나 옛 제濟나라 땅의 제후란 자들은 나라 다스리는 법도와 신하 부리는 권세를 멀리하고
부음(浮淫)한 자를 현량한 자의 위에 두었으니，이에 나라와 민심의 어지러움이 해마다 더해졌다．

그에 태후께선 고국의 쇠잔함을 걱정하여，수 차례 간언하였으나，그들은 모두 아녀자의 말이라 여겨 받아들이지 아니하였다．
이에 그녀는 크게 슬퍼하여，문을 닫아걸고 밖에 나오지 않으니，오직 서책만이 드나들었다. 홀로 천하고금의 성세와 실패，
치란(治亂)의 득실을 널리 헤아려 학문을 이루었으며，마침내 온갖 치국에 관한 서책들을 지으니 모두 십여만 자에 달했다．

그러나 이름은 천하에 널리 알릴지언정 사람은 문지방을 넘지 않았으므로, 세인은 이자(李子) 계심은 알아도 여인 아(峩) 있음은 알지 못하였다．
이때 어떤 사람이 그녀의 책을 후주(後周) 땅에 전하여 퍼뜨리니, 마침내 아직 황위에 오르기 전의 태조께서 그녀가 지은 글 중 두 편의 글을 읽으셨다．
이에 이르시기를，

“아！ 내가 이 책을 쓴 사람을 만나 사귈 수 있다면 죽어도 한이 없겠다！”

하여 사람을 불러 태후를 댁에 들이니，이것이 훗날 송초삼걸宋初三傑의 두 일각이 모인 것이었다．
그리하여 그녀를 눈 앞에 둔 태조께서 물으시니，

“정녕 이 서책들을 다 네가 쓴 것이냐？”

하시니，그녀가，

“실로 그러하니，대인께서 바라신다면 다 읊어 보이겠나이다．”

하자 태조 답하시길，

“만일 너의 말이 참이라면，너는 설령 여인일지언정 선비(女只士)라 할 것이다．
세상이 어지러워 난세를 평안케 할 계책이 나와 내 주군에게 필요하니，어찌해야 할지 계책을 내어 답해보거라．”

이에 그녀가 답하니，태조와 그 자리에 있던 모두가 놀랐다．
태후께서 마침내 말을 끝마치니 태조께서 말하시길，

“좋구나(善)！”

그리하여 태후께서는 태조의 심복이 되었으며，머지 않아 성혼이 성사되었고，
태조께서 황위에 오른 후 시씨 황가의 황제가 하루 일백이십 근斤의 글을 읽고 처리하였던 국사가
그녀가 이를 다듬어 올바르게 직책을 나누고 기강을 잡으니 삼십 근을 처리하여도 국사가 이전보다 갑절은 많이 돌보게 되었다．

그리하여 세상에 이자李子이자 이태후李太后로 알려진 이의 위업이 이렇게 알려진 것이었다．

…




송태조 조광윤의 죽음 이후，그녀는 장례를 마치고 모든 예를 성왕들이 정한 바에 맞게 행한 후
행방이 묘연해졌다．

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【기술技術】

１．불로의 술不老之術

당대 학문의 끝이라 일컬어졌던 그녀가 모든 지식과 술법을 종합해 만들어낸 불로의 술법．
그러나，그것을 완성했을 즈음에는 이미 만들어낸 의미가 없어졌다고 한다．

２．건륭의 치建隆之治

건륭乾隆이란 하늘의 영광이라，혼란한 천하에 천자天子의 치세를 다시 세움은
하늘의 영광을 드높이는 일일 것이다．

난세에 다시 예와 법을 세우는，천하의 재건자로서의 능력．

３．건덕의 치乾德之治

건덕乾德이란 하늘 아래 사람에게 내려진 덕을 세웠다는 말이라，
난세를 지나며 땅에 떨어진 민중의 덕성을 다시 이끌어냄은
덕의 기치를 드높이 세운 일일 것이다．

난세에 혼란에 휘말려 덕을 잃은 백성을，어머니의 마음으로 교화하여 덕을 세우는
천하의 교육자로서의 능력．

４．개보의 치開寶之治

개보開寶란 시장을 열고 만물이 통하게 하여 세상의 부를 흐르게 하는 일이라
난세에 발이 끊긴 각 고을을 잇고 사람을 통하게 해 학문을 흥하게 하고
사업을 세워일으키는 일일 것이다．

생업 없이 떠돌아다니는 유랑민들을 다시 일하게 하고
재물이 필요한 곳을 찾아 흐르게 하며 사람이 자신을 필요로 하는 곳으로
가도록 하게 해주는，천하의 행정가로서의 능력．

５．격물치지格物致知

사물의 이理를 극치까지 닿게 공부한다는 뜻．
그녀는 무엇을 보든지 그것을 극치까지 탐구하기로 유명하였다．
처음 보는 것이라도 유념히 본다는 그 이치를 극치까지 파헤칠 수 있으리라．

６．경세제민經世濟民

세상世을 다스려經 만민民을 구한濟다．
그것이 처음 그녀가 가졌던 뜻이며，그녀가 가장 잘 하는 일일 것이다．

사람을 구하는 일 중 가장 위급한 이를 구하는 이는 누구인가？
필히 의원일 것이다．당연히 그녀에겐 의원의 자질 또한 있었고，
그 실력은 화타에도 비견될 것이다．

７．신기묘산神機妙算

신과도 같은 묘한 계략，혹은 범인은 감히 못 꿀 책략이라는 뜻이다．
사람을 구하기 위해선 사람을 알아야 했다．당연히，나를 적대하는 이들 또한
아주 잘 알아야 했다．

…그래서 그녀는 사람을 아주 많이 죽였다．칼과 창，활이 아니라…
세 치 혀로 하여금 사람을 죽게 하였다．

８．심모원려深謀遠慮

무경십서武經十書에 이르길，장수에게 심모원려가 없으면
계책이 많은 모사가 곁을 떠난다고 하였다．

…심모원려란，
깊이 고려하는 마음과 멀리까지 내다보는 눈이라고들 해석하곤 한다．

그러나 그녀에게는，마음 깊숙이 고려해 남이 엿보기 못하게 하고，
생각할 때에는 먼 곳의 일을 생각해 가까이 있는 이가 눈치채지 못하게 하는．
비밀스럽고 고독한 삶의 일면을 뜻하는 성어였을 것이다．

남에게 쉬이 속내를 드러내지 않을 수 있다．설령 마음 속의 기운을 읽는 이가 상대라고 하더라도．

９．침어낙안 폐월수화侵漁落雁 閉月羞花

아름다움，그것이 처음 그녀를 본 모든 이들이 입을 모사
처음 그녀를 묘사할 때 말하는 단어입니다．

물고기가 헤엄치는 것을 잊고 잠기게 하고, 기러기가 날갯짓을 잊고 떨어지게 만들며，
달이 스스로의 모습을 부끄러이 여겨 숨게 하며，꽃이 겸손을 알고 스스로를 죽이게 하는 미모．

더 이상의 설명이 필요할까．

１０．사필귀정事必歸正

모든 일이 천기를 거슬러 잘못되어가는 것처럼 보여도，
그녀의 손만 거치면 이치에 맞게 흘러갔습니다．

…설령 그것이 그녀가 바라지 않는 방향이라고 하더라도요．

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【재산財産】



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【인연因緣】

０．「태조太祖」조광윤趙匡胤

처음으로 그녀의 용모 너머에 있는 것을 보아준 사람，
처음으로 그녀의 용모 너머에 있는 것을 가져간 사람，
처음으로 그녀의 가슴 너머에 있는 것을 빼앗은 사람．

…

군신의 예로도 지극하였으며，부부의 예로도 지극하였으리라．

１．「장송葬送」백월白月

-

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온갖 성어 다 끌어모아

겨우 10개 채웠네

기술은 내용보다 기술명 정하기가 더 어렵다(진실)

10개쯤 되면 내용도 정하기 어려워

느에엫 (철푸덕)

그리고 발사되는 키리탄포

【인연因緣】

０．「태조太祖」조광윤趙匡胤

"네가 武내가 아닌 文이아를 고른 것은 올바른 선택이었다."
"나는 너희가 남긴 것을 지켜보마. 적어도, 마魔의 손이 무너지지 않도록."
"그것이... 너희에게 폐만 끼친 내가 할 수 있는 최선이니."

１．「이자李子」이아李峩

"역시 네게 맡기길 잘한 것 같다. 너는 명석하니까."


-라는 해석 어떤가ㅇ

호우

좋을듯

흑흑 한자는 루비로 박을 수 없다는게 실제 유감이다...

루비가 한자로 뭐죠?

한자를 못 넣는다는것여기에

안된다고?

될텐데?可

되는데?

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　그에엑(그에엑) 재미있었다─ 오늘의 탄포포 연재 말야．엄청나게 피곤에 절여진 느낌이네

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뭐임 나 방금 만델라 효과 당했어

아 물론

<ruby 亂>못쓰는것도</ruby> 있긴 하다

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　>>676 ㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋ(대폭소)

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"뭐, 왜, 뭐, 귀찮아. 이쪽 보지마."

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【이름： 백월(白月)】 ・ 【나이： 85】 ・ 【성별： 여성】 ・ 【종족： 인간을 자칭하나 믿는 이는 없다】 ・ 【무공 여부： 有】

【고향： 북해(北海)】 ・ 【경지： 화경】 ・ 【명성： 초정점】 ・ 【별호： 장송(葬送)】

【소속： 무소속(전 대송大宋)】 ・ 【테마곡： ─이어지는 천년─(https://youtu.be/UYqBpt4vBuE)】

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【배경背景】

송의 역사를 거슬러 오르다보면 많은 이들이 고개를 갸웃하는 구간이 있다.

"그리도 강하던 송의 군사력은 어째서 하루아침에 꺾였는가?"

역사를 아는 이라면 "그 답은 무를 버리고 문치를 추구함에 있을 것이다."라 답하리라.
무림을 아는 이라면 "그 답은 무림에 괴이의 토벌을 맡김에 있을 것이다."라 답하리라.
허나 무림의 역사를 아는 이라면 "그 답은 괴이를 사냥하던 이에게 있다."라 답하리라.

천하를 통일하기 위해서는 지극한 천운天運이 따라야 함은 앞서 천하를 재패한 황제들이 증명해왔다.
송 태조의 천하통일에 당대 문文의 정점과 무武의 정점을 거머쥔다는 천운이 따랐다는 것모르는 이는 없을 것이다.
허나 송의 시작을 다진 송초삼걸宋初三傑의 일각이자, 태조가 거머쥔 무의 정점이 장송葬送임을 아는 역사가는 많지 않으리라.

실존여부가 의심되는 그녀의 행적은, 송 태조가 천하를 통일하기 전, 전투중 최초로 괴이怪異와 조우한 기록에서 처음 언급되며,
태조가 공신들에게 진심을 토로한 그날 밤, "내가 바라는 것은 그저 천하의 평안 뿐이다."라는 말을 남기고 북으로 떠났다는 기록으로 끝난다.
한편 이제는 찾아보기 어렵지만 한 손으로 십만의 대군을 토벌하고, 하루에 천리를 달렸다는 기록은, 장송이 송초삼걸의 일각임을 보여주고 있다.

그녀가 중원에서 머나먼 북쪽, 눈의 장벽을 넘어 태조와 만나게 된 계기에 대해선 무수한 추측이 난무한다.
'북쪽의 전란을 피해서' '괴이의 근원을 사냥하기 위해' '운명에 이끌려서'... 여러 이야기가 있지만 진실은 전해지지 않는다.

이후 장송에 대한 기록은 야사에서 '괴이를 퇴치하는 낭인'으로 여러 지역에 남아있으며, 무림의 역사 중에서도 그녀의 이름이 언급된다.
세외무림인 북해빙궁北海氷宮의 시초, 정확히는 빙궁 중심에 꽂힌 장杖에 대한 추측중 하나다.

화경化境의 경지에 오른 장송은 그녀의 고향인 북해의 얼어붙은 땅으로 돌아가 자신의 성장星杖을 중심으로 북해빙궁을 세웠으며,
빙궁이 굳이 궁宮의 형상인 이유는 송 태조나 이태후李太后와의 추억을 되새기기 위함이라는 설이다.

그리고... 무림인이라면 누구나 '무림에서는 노인, 아이, 여인을 조심하라'는 격언을 들은 경험이 있을 것이다.
허나 그 격언의 '노인'과 '아이'와 여인'이 모두 동일인물이라는 것이 전해지지 않는 것은, 그만큼 장송에 대한 기록이 중구난방하기 때문이겠지.

"아니, 귀찮은 속세랑 엮이기 싫다고 했을 뿐인데 여기까지 감출줄은 나도 몰랐지..."

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【기술技術】

1.관광貫光
만물을 꿰뚫는 빛. 내공을 일점으로 방출하는 단순한 무공. 허나 그녀는 이것 하나로 대송 최대의 전력으로 군림했다.
지금은 관의 무인이라면 누구나 익힐 수 있는 무공이나, 그 기원은 잊혀져 단순한 초식중 하나로 취급된다.

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【재산財産】

1.성장


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【인연因緣】

０．「태조太祖」조광윤趙匡胤

"네가 내武가 아닌 이아文를 고른 것은 올바른 선택이었다."
"나는 너희가 남긴 것을 지켜보마. 적어도, 마魔의 손이 무너지지 않도록."
"그것이... 너희에게 폐만 끼친 내가 할 수 있는 최선이니."

１．「이자李子」이아李峩

"역시 네게 맡기길 잘한 것 같다. 너는 명석하니까."

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어예 되는 한자다

【인연因緣】

０．「태조太祖」조광윤趙匡胤

"네가 <ruby 武>내</ruby>가 아닌 <ruby 文>이아</ruby>를 고른 것은 올바른 선택이었다."
"나는 너희가 남긴 것을 지켜보마. 적어도, 마魔의 손이 무너지지 않도록."
"그것이... 너희에게 폐만 끼친 내가 할 수 있는 최선이니."

１．「이자李子」이아李峩

"역시 네게 맡기길 잘한 것 같다. 너는 명석하니까."

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