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　　　　 ＿　　　　.:―宀=ﾆ⌒＼:.　　　　｀:. :. :. :. :. :. :. :. :. :. :. :＼＿＞､(:. 　 　 　 /　　 ー　 ´　　　{　,ｨ' く ｀ヽ／)　 ┗━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━┛
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【카리스마◆B7W5TnZ3wk】【카리스마◆Dg8067JLE.】
역사를 이야기하고 토의하며, 때로는 서로간에 잡담하기 위한 공간입니다.
사람을 이해하기 위한 노력을 위해, 사람을 설명하기 위해, 사람을 사랑하기 위해,
역사 앞에서 겸손할 있는 공간이 되기를

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【규정】

0. 대한민국 법률과 참치 어장의 규칙은 이하의 모든 규칙에 우선한다.

1 어장주는 0번 규정에 저촉되지 않는한 어장에서 절대적인 권한을 가진다.
1-1 어장주는 부관리자를 지정할 수 있다. 부관리자는 어장주가 부관리자 권한을 회수한 날 자정이 지나기 전까지 권한이 유지된다.
1-2 부관리자는 어장주의 요구를 거부할 수 있으며, 다른 모든 참치들에게 어장주와 같은 권위로 행동을 지시할 수 있다.

『현행 부관리자 : Ishmael◆SXYfDFH2Hs / Ishmael◆xjBFbYh2MI / Ishmael◆M.e/urtyy. 』

2 AA와 나메를 허용한다.
2-1 무명참치를 무시하지 않고 친절하게 대해준다.
2-2 무명참치가 허용하지 않는한 특정하여 지적하지 않는다.

3 어장에서 참여자는 noup 콘솔을 사용하는 것을 권장한다.
3-1 현대 정치 화제가 있을 경우에는 반드시 noup 콘솔을 사용하는 것이 강제된다.

4 역사를 중심으로 하되, 어장주가 허용하는 선에서 자유로운 화제를 가지고 토의할 수 있다.
4-1 국내 정치 화제는 「현 시점에 진행중인 화제」는 사실 적시 및 링크 이외의 논의를 자제한다.
4-2 해외 정치 화제도 국내와 연관된 화제는 4-1을 적용한다.
4-3 토의가 지나치게 부정적인 방향으로 흐를 경우 어장주는 토의를 정지할 수 있고, 참치들은 어장주에게 정지를 요청할 수 있다.
4-4 유가사족 행위와 같은 친목질을 금한다.

5 대화에서는 서로의 인격을 존중한다. (※ 어장주자와 부관리자를 제외한 참치들은 다른 참치들의 행동이 규정에 어긋남을 지적할 때 강제하여 명령하지 않고 부탁의 형태를 취하도록 노력한다)
5-1 욕설 사용은 경우에 관계없이 발언이 나온 어장에서 밴한다. (제한적으로 X자를 사용하여 일부 내용을 가리는 것은 발언의 강도가 심하지 않을 경우 허용한다)
5-2 현실의 다양한 주장에 대해서 '비난하기 위한 멸칭 사용'을 최대한 자제한다.
5-3 어장 내부의 화제를 외부 사이트에 그대로 옮기거나 링크로 연결하는 것을 금한다.
5-4 다른 어장에서 있었던 문제를 소급하여 다른 참치 및 어장주를 비판하는 행위를 일절 금한다. (※ 다른 어장에서 실시간으로 진행중인 토론 및 논쟁을 화제로 삼는 것을 자제한다)

5-5 어장주의 지시에 지속적으로 불응하는 참치의 발언은 모두 하이드되며, 이와 연관된 모든 대화도 하이드되어 그 흔적을 남기지 않도록 한다.

6. 레밀리아 스칼렛에게 경의를 표한다.

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1003 >1596927082> 1013 >1596932106> 1023 >1596932116> 1033 >1597025078> 1043 >1597025088> 1053 >1597032828> 1063 >1597039068> 1073 >1597039080> 1083 >1597039090> 1093 >1597039100>
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가챠가 줜나게 비싸죠.

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【코코아】
가챠게임 하는 사람에게 그런말 듣고싶지않아!

근데 뭐 어지간하면 전자나 후자나 도서관에 있을걸요?

제가 간 도서관들도 전부 둘 중 하나 정도는 있었고

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【코코아】
뭐 일단 알라딘으로 중고나온거 있으면 고려해보는걸로

돌 사는 데 돈 안쓰거든요(소곤)

저 소공권 저서가 처음 번역됐을 때는 드디어 우리도 한국어로 읽을 수 있는 정치사상통사가(이하생략) 이라는 반응이었다고 들었는데(착란)

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【코코아】
제가 사는지역에는 없는 모양이에요 중앙도서관으로 가야할듯

>>139 대학원 들어가면 천장 안 치는 방법도 알려주는건가요
역시 지식의 상아탑이야!(착란)

>>141 아하 그건 어쩔 수 없군요...

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【코코아】
>>139 무과금이었나!

흐으음 새로운 ai 이미지 생성 모델이 화제군요

이번에는 방식을 바꿔서 글자도 바르게 생성 가능할 정도라니, 악용이 두려워지네요...

신청해보세요.

프리코네는 던전 보상을 뻥튀기하는 김에 쥬얼도 받는 거고,

밀리시타는 옷을 사기 위한 교환재화를 받는 것뿐이예요(엄근진)

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【코코아】
그게 5만원이상인 책은 안되고 이용자가 많은 도서여야해가지고

그게 과금이잖...(읍읍)

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【코코아】
>>147 우린 그걸 과금이라고 부르기로 사회적 약속을 했어요

어쨌건 돌을 직접 사진 않잖아요.

패키지를 사는데 매일 돌이 딸려올 뿐(엄근진)

누가 과금을 안한다고 했나요?

가챠 10연차값 20연차값 같은 계산을 안한다고 했지(당당)

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【코코아】
그런가 과금이 일정수준 이상이 되면 무과금과 과금의 구분마저 의미없어지는것인가(착란)

사실 돌을 직접 사는 게 아니니까 이거면 몇번 돌릴 수 있다는 감각도 잘 모르겠고.

(매일 몇백개씩 받는 식의 패키지다)

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【코코아】
패스?

패스랑 비슷하긴 하네요. 월정액 느낌으로 결제하고 돌 모자란다고 더 긁고 하진 않으니.

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【코코아】
뭐 미션깨면 여러재화를 주기도 하나요?

순차적으로 더 나은 재화를 받을 수 있다- 식은 아니고,

일일미션을 깨면 정해진 재화를 받을 수 있다 식이예요.

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【코코아】
확실히 패스랑 비슷하면서 다른거 같기도하고

(드루비스 중복)

그리고 요즘은 중국사상 안 배운 애들 -조선사나 그런 쪽- 에서도 맹자 위민론 역성혁명론을 계속 그쪽으로 해석해서 짜증이 나고 있네요.

그 양반 무항산이유항심자 유사위능 약민즉무항산 인무항심이라고 한 양반이라니까?

(항산이 없이 항심이 있는 것은 오직 선비(士)만이 그럴 수 있으며 만약 백성(民)이 항산이 없다면 이로 인하여 항심도 없다)

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항산이 무슨 뜻인가요?

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【코코아】
근데 알면 아는대로 이상하게 알아먹을거 같기도하고.........

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【코코아】
대충 맹자는 차별주의자에 반민중적이라고 한다던가

항상적인(恒) 재산(産).

그러니까 생활을 유지할 수 있는 일정한 정도의 재산이나 직업을 의미하는 뜻이네요-

뜻 → 말

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선비는 돈이 없어도 항거 할 수 있지만

백성은 돈이 없으면 항거의 뜻조차 품지 못한다......정도의 직역이려나요.

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【코코아】
와 엘리트주의자! 와!(착란)

흐음흐음

아니, 항심(恒心)은 "늘 지니고 있는 떳떳한 마음"이란 뜻이예요- (국어사전의 뜻풀이상)

그러니까 맹자의 입장에서는 인간이 늘 지켜야 하는 착한 마음이란 뜻이죠-

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...................아, 과연(...)

그냥 간단히 천부인권적 인권평등에 이르진 못했다고 까는거에요(?)

그러니 풀이하자면 일반 민중은 개돼지라서(왜곡)

생활에 필요한 의식주를 채워주지 못하면 짐승처럼 되지만(왜곡)

다르게 타고나 다르게 배운 선비는 곧 다 굶어죽어가도 냉수를 마시고 이를 쑤실 수 있다는(이하생략)

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왜?곡

왜 "다르게 타고났다"는 말을 붙였냐고 하면 저때까지만 해도 사(士)는 분명 많이 형해화되었지만 분명 서(庶)와는 구분되는 신분이기도 했기에.

저 구절이 나온 양혜왕편에서도 인인(仁人)과 민(民)은 확실히 분리되고 있고, 신분적인 문제를 고려하지 않고 단순히 배우고 안 배우고의 문제일 뿐이다....라고만 보기는 좀 어려울 걸요.

근데 조선사 어설프게 판 역덕들이 그럴 만도 한 것 같아요

역덕들의 선비 이미지는 대개 소인 드립이나 치며 사람 매장하고 검소하다면서 노비들 수십구를 거느린 노예주인데다 뇌물을 주고받는 건 상식이라고 생각하는 적폐 봉건 귀족이니까요

뭐 메시지를 극도로 단순화시키자면 그러니까 잘난 사람들이 못난 사람들도 사람답게 살도록 이끌어줘야지-에 가깝고.

이걸 민주주의로 보이면 안과에 가봐야(착란)

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>>176 ...........? 그랬나요?

>>176 반대예요, 반대. 그거 하는 쪽이 혁명지상주의(?) 민본민주주의(?) 인식을 가지는 거예요(.......)

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　　　　　　　　　　ﾘ　　 λﾆﾆ|　　 /イﾆﾆ/　　　　＞､ノノ
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【코코아】
>>177 진짜 엘리트주의인건가

아 반대로 근대적 계몽주의의 틀로 잡았군요... 하긴 그쪽도 많죠

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【코코아】
그나저나 역덕들 이미지는 그 반대고 일반인들이 그런 인식인거 아니에요? 디시면 몰라도

　　　　　　　　　　　,､丶｀
　　　 　 　 　 　 ／　　　　　　　　　　　　　　　　ヽ
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.　　 　 　 　 ,′　 /　　　　　　ヽ 　 ､丶"~￣_,､　 ⌒＞ｰ- 、
　　　　　　　　　　　　　　　　 　 ∠斗≦~¨´__ノ　 　 　 　 　 '，
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　　　　　　 l　　i{　　　ヽ　　　　　　ﾊ　{∠イ犲 　i{ 　 Ⅵ　　　 '、
　　　　　　 |　　　 ＼　　＼　　　 j{ハ 笊芯ｱﾒ　 i{　　 ﾊ　　 　 Y⌒ゝ､.,,_
　　　　　　 Ⅳ　{　 寸ヽ /弌　　 从 ﾉ´弋_,ソ }　八　√ﾊ　　 　 ∨　　ヾ　｀ヽ
⌒厂｀冖ー八　ﾞ､　 ヽノヾｰ ｀`～ミ廴　　''"~ jノ}　,ノ　 ∧　　 　 ∨　　 ∨
＾~"''～､⌒ヽ∧　ヽ　 ゝ　辷彡 　 　 　 　 　 /　从{　　　∧　　　　∨　　 }　j
　　　　　｀ヽ、　}＼ `､圦 '"~｀　　 ヽ　　　　 　 ハ Ⅴｈ､, 杁　　　　 ∨ _ノ　j{
　 　 　 　 　 ＼|　l ヽ　 ﾐｔ､　　　　　 、 ， 　 , ﾞ ハ　∨　Y⌒ヽｰ- ､ｨ⌒ _､rf〔
　　　　　　　　　ヾl　 },x＜三≧=ｭ,_　 　 　 ｲ　/ ハ　ヾ≧=ｰ-==ﾆ孑冖i:i:i:i:i:i
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　　　　　　　　　　　ﾍﾏ:i:i:i:i:i:i:i:i_ ｡r≦ミi:i:i:i:i:ﾊミh｡,/ニ}^kﾍｰ´i}ｈ､ 丶　　Ⅵ:i:i:i
⌒~"''～､、.,,_　　 　 人_,.｡s≦⌒i:i:i:i:iノ:i:i:i:/　　ヽ ｰ‐´} ^k^k ﾉ:i/⌒≧ｎ､,Ⅵi:i:i
　　　　　　　　　⌒￣ミメ、ｰ冖寸ヾゝ:i:i:jハ　 '､　ヾ、 ｀≧=‐:Y〈　ﾉ{!　从:iヾ:i:i:i
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【카리스마】

그러니까 결국 君之視臣如土芥，則臣視君如寇讎 (군지시신여토개 즉신시군여구수)에서 君에게 원수같이 대할 수
있는게 臣이지 民일 수는 없다는거?

그러고보니 방벌의 주체도 성왕(聖王)이었죠

맹자는 일반 백성들이 범죄를 일으키지 않게 하려면 정규직 일자리를 제공해야 한다고 했다고요?(왜곡)