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　　　　 ＿　　　　.:―宀=ﾆ⌒＼:.　　　　｀:. :. :. :. :. :. :. :. :. :. :. :＼＿＞､(:. 　 　 　 /　　 ー　 ´　　　{　,ｨ' く ｀ヽ／)　 ┗━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━┛
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【카리스마◆B7W5TnZ3wk】【카리스마◆Dg8067JLE.】
역사를 이야기하고 토의하며, 때로는 서로간에 잡담하기 위한 공간입니다.
사람을 이해하기 위한 노력을 위해, 사람을 설명하기 위해, 사람을 사랑하기 위해,
역사 앞에서 겸손할 있는 공간이 되기를

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【규정】

0. 대한민국 법률과 참치 어장의 규칙은 이하의 모든 규칙에 우선한다.

1 어장주는 0번 규정에 저촉되지 않는한 어장에서 절대적인 권한을 가진다.
1-1 어장주는 부관리자를 지정할 수 있다. 부관리자는 어장주가 부관리자 권한을 회수한 날 자정이 지나기 전까지 권한이 유지된다.
1-2 부관리자는 어장주의 요구를 거부할 수 있으며, 다른 모든 참치들에게 어장주와 같은 권위로 행동을 지시할 수 있다.

『현행 부관리자 : Ishmael◆SXYfDFH2Hs / Ishmael◆xjBFbYh2MI / Ishmael◆M.e/urtyy. 』

2 AA와 나메를 허용한다.
2-1 무명참치를 무시하지 않고 친절하게 대해준다.
2-2 무명참치가 허용하지 않는한 특정하여 지적하지 않는다.

3 어장에서 참여자는 noup 콘솔을 사용하는 것을 권장한다.
3-1 현대 정치 화제가 있을 경우에는 반드시 noup 콘솔을 사용하는 것이 강제된다.

4 역사를 중심으로 하되, 어장주가 허용하는 선에서 자유로운 화제를 가지고 토의할 수 있다.
4-1 국내 정치 화제는 「현 시점에 진행중인 화제」는 사실 적시 및 링크 이외의 논의를 자제한다.
4-2 해외 정치 화제도 국내와 연관된 화제는 4-1을 적용한다.
4-3 토의가 지나치게 부정적인 방향으로 흐를 경우 어장주는 토의를 정지할 수 있고, 참치들은 어장주에게 정지를 요청할 수 있다.
4-4 유가사족 행위와 같은 친목질을 금한다.

5 대화에서는 서로의 인격을 존중한다. (※ 어장주자와 부관리자를 제외한 참치들은 다른 참치들의 행동이 규정에 어긋남을 지적할 때 강제하여 명령하지 않고 부탁의 형태를 취하도록 노력한다)
5-1 욕설 사용은 경우에 관계없이 발언이 나온 어장에서 밴한다. (제한적으로 X자를 사용하여 일부 내용을 가리는 것은 발언의 강도가 심하지 않을 경우 허용한다)
5-2 현실의 다양한 주장에 대해서 '비난하기 위한 멸칭 사용'을 최대한 자제한다.
5-3 어장 내부의 화제를 외부 사이트에 그대로 옮기거나 링크로 연결하는 것을 금한다.
5-4 다른 어장에서 있었던 문제를 소급하여 다른 참치 및 어장주를 비판하는 행위를 일절 금한다. (※ 다른 어장에서 실시간으로 진행중인 토론 및 논쟁을 화제로 삼는 것을 자제한다)

5-5 어장주의 지시에 지속적으로 불응하는 참치의 발언은 모두 하이드되며, 이와 연관된 모든 대화도 하이드되어 그 흔적을 남기지 않도록 한다.

6. 레밀리아 스칼렛에게 경의를 표한다.

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【다음 어장】

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1001 >1596921085> 1011 >1596932102> 1021 >1596932114> 1031 >1596932124>
1002 >1596921086> 1012 >1596932105> 1022 >1596932115> 1032 >1597025077>
1003 >1596927082> 1013 >1596932106> 1023 >1596932116> 1033 >1597025078>
1004 >1596931068> 1014 >1596932107> 1024 >1596932117> 1034 >1597025079>
1005 >1596932095> 1015 >1596932108> 1025 >1596932118> 1035 >1597025080>
1006 >1596932097> 1016 >1596932109> 1026 >1596932119> 1036 >1597025081>
1007 >1596932098> 1017 >1596932110> 1027 >1596932120> 1037 >1597025082>
1008 >1596932099> 1018 >1596932111> 1028 >1596932121> 1038 >1597025083>
1009 >1596932100> 1019 >1596932112> 1029 >1596932122>
1010 >1596932101> 1020 >1596932113> 1030 >1596932123>

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【파츄리의 도서관】 >1596916095>

【샤메이마루의 스크랩】 >1596368082>1

【더 풀◆55PsbHWYDc의 [AA]참치와 어장주를 위한 AA 알선소】 >596831072>

【[마작/강의] 리치! 리치! 리치!】 >1596561091>

【다음 어장】 >>1

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【카리스마】

아하, 그쪽 남정.

"한중 분지"는 촉에 속해 있다가 진으로 넘어간 거예요.

순양과 상용 등이 위치한 산간 지역이 초가 확보한 "한중"이었고요.

분지와 산지를 한데 묶어서 "한중군"으로 만든 것이 정벌 이후의 진나라였고-

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【카리스마】

책에서도 황제란 용어에 대해 emperor라는 번역어는 사실 그 의미를 제대로 살리지 못한다고 말하는군.(맞는 말이다)

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【카리스마】

하지만 삼국지 게임에서는 한중과 상용은 분리되어 있어요(아무말)

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【카리스마】

왜 이걸 아냐면 항상 맹달이 거기 있어서.

아.. 그러니까 소위 천명관에서 주의 천하가 아니라 진의 천하고....

주의 천하에 속한 이들은 외국 취급이다?

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【카리스마】

>>365 혹은.........어쩌면 이쪽에 더 가까웠을지도 모르는데 진나라를 포함한 '주의 천하'에 속했던 나라들이 서로를
'외국'으로 취급하기 시작했다고 볼 수도 있죠.

임페라토르(통솔권자)에서 나온 말이라 종교적 권위를 못 드러내는건가요?

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【카리스마】

단지 그 중에서 제일 강하고 돌출되고 이질적으로 여겨진게 진나라인거고.

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【카리스마】

>>367 실제로 이건 '군사적 승리자'인 임페라토르에 비하면 대단히 '종교적인' 권위에서 시작된 용어니까.......

제일 강하고 소시적 제나라나 초나라아니면 상대도 없었으니 다른 국가 입장에서는 동질감을 내세워야 할거고요

황은 뭐 입아프고,
제는 상나라의 조상신을 이르는 말이었죠 아마?

아니, 강하고 습속이 다른 나라의 차별화는 춘추시대에도 나타나는 현상이니까.....

초의 사례를 보면 말이죠-

>>372 거긴 대놓고 왕칭호 쓴...

정확히 말하자면 상앙변법 이후 습속만이 아니라 "사상적으로도" 진은 중원에서 멀어졌고요.

춘추 초중기에 중원과 자신을 구별하던 초가 전국 중후기에 들어서면 당연한 듯이 "조금 별난 중원"으로 행세하게 되었고-

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【카리스마】

초는 인간이 아니라 원숭이들의 나라라서 이건 생물학적인 차이지 문화적 차이가 아니에요(한생 빙의)

흑흑 가치를 몰라서 기름에 튀겨죽인 원숭이 두목님!

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【카리스마】

그리스인이 적군인 페르시아인과 대비되는 자신을 정의했듯이 (자유로운/예속적인, 단호하고 강인한/나약하고
감각적인) 중국인들도 점차 자신들은 '오랑캐들'과 다르다고 정의했다라....

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　　　　　　　　　　　　 ∥ :| : : 斗f'￣1`:|: : : l: :l:ーﾄ､|: :|━|､__)こ>
　　　　　　　　　　　　 j! | i|: : : :ﾊ{　　ヾ !､: : {/} / l: jiヽ|: : : 乂):i
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　　　　　　　　　　　　　　　rf~)ハ }　V__／|／ /:/j// ,r-ヽ
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【코코아】
처음부터 중원의 일원이라고 생각되어진 나라가 자신들을 독자적 정체성으로 생각하고
그 반대였던 나라는 중원의 일원이라고 생각하고 있었던건가(인사)

그러고보면 여기서도 말 가끔 나오던 일본 초한전쟁 aa물에서
"왜 소하가 이렇게 쥐어짜는데도 반란 안 나?"라고 묻고,
"항우랑 초나라놈들은 세금보다 더 싫어서!"라고 답하던 씬도 있었죠.

강사는 사실 우리시대 역사는 개론서 정도나 봐서 잘모른다는게 함정이지만...

화폐부터가 예전부터 따로 놀고 뿌리부터가 같은 한,위,조도 따로 놀던 시기에 그나마.정체성 유지된게 신기한 판... 내이놈 한고조!!! 무슨 어플을 쓴거냐!! 최면 발바닥이냐!! 아니면 최면 좀이냐!!

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【코코아】
>>379 항우항우야...........
>>380 후손을 잘둔덕에(반쯤 아무말 아님)

주나라라는 이름의 강력한 최면어플(소곤)

>>379 일단 유방이나 소하나 초나라 태생이라는 건 안비밀

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【코코아】
도시국가 연맹이 수백년가면 최면어플이 되는거군요

뭐, 사실 항우랑 초나라라고 하기보다는

관중이 처한 상황을 따져볼때 유방이 관중을 점거하는 게 그나마 가장 나은 상황이었으니까.......

(서초의 제후왕 분봉 과정에서 진나라는 억지로 세조각 났었다)

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【코코아】
분할이 가장 결정적이었던건가요

>>385 그래서.나중에 다시 공부할때 힘들었죠...

'삼진' 단어.때문에

아예 초나라 왕손이었던 의제나 초나라 정체성을 가지고 있었던 유방이 중원의 "황제"로 인정받을 수 있었던 것도-

중원과의 관계 속에서 초가 어떻게 변했는지의 문제와 무관하지 않죠-

사실상 3조각 이상 아닙니까?

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【카리스마】

- (서양의)어떤 학자들은 한술 더 떠서 진정한 권력은 관료집단의 손에 있었고, 황제는 오늘날의 영국 여왕처럼
"군림하되 통치하지 않았다."고 주장한다. 이런 논의의 의도가 아무리 칭찬받을 만한 것이라 하더라도, 그들의
주장은 잘못된 것이다.

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【카리스마】

하버드 진한사! 감히 한중막부론과 유교컬트제사장론을 비난하다니! 역시 양놈들의 학술연구란!

파촉도 두조각 닌갈로 기억하고 진나라 중심부야 3진으로 갈리진거니... 5조각?

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【코코아】
(후한막부론을 떠올린다)

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【코코아】
>>391 그 이론도 양놈들 학술이론의 영향을 받아서 만든거잖아여!

>>392 그렇게 치면 진시황의 통일전쟁 전에는 하동도 진이고 남양도 진이고(이하생략)

>>395 오

잭님은 부정확한 정보를 땔감으로 던지면 양질의 정보가 나오는 기적의 연금술사로구나!

아니, 정말로 사람들이 많이 착각하는 게 진나라 사람들이 한중을 진으로 여겼으리라고 생각하는 건데요.....

"진나라 영역"에 속하는 거랑 "진"으로 생각하는 건 다른 문제죠.

애초에 소양왕 대에 산서성의 대부분에 하남성 호북성 산동성까지 영역을 확충했던 진인데 보통 이 영역들은 진나라 영역으로도 생각하지 않고......

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【코코아】
항모씨 : 아 한중도 관중이라고!

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【카리스마】

최고 행정관이자 최고 판관, 최고 제사장인 황제는 무소불위의 권한을 가지고 있었지만, 그런 그도 생물학적으로
부과된 중대한 제약만은 피할 수 없었따. 그는 선황들의 후손이었기 때문에, 법이나 의식을 크게 바꾸려 했다가는
불효라는 비판을 받을 수 있었다. 그렇지만 한 왕조 내내, 선조의 관례를 바꾸고자 했던 황제는 늘 자기 뜻을 이룰
수 있었다.

?

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【카리스마】

그런데 이건 농담이 아니라 역대 최약급 황제권의 시대에조차 불효자라거나 유교 질서에 어긋난다는 명분이 황제를
제약할 수 있던 경우는 전무하다(........)

심지어 중국 황제는커녕 조선 국왕조차(이하생략)

이상하게 진시황은 "관중과 파촉"만 가지고 통일전쟁에 나섰다고 생각하는 사람들이 많아서.....

통일전쟁 시작 시기를 기준으로 해도 초나라 옛 수도권인 강한은 진나라 영역에 들어온지 50년 가까이 지났는데!

중국경제사 읽다가 한국경제사도 궁금해져서 검색해봤는데...
처음 찾은게 이영훈 저 "한국경제사"네요.

음 어 음...
이영훈씨를 여기서 빼먹을 수 없기는 한데(...)

와우

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　　|　　　　　　　|つ'　)　!Y| : : : : || |: : : : : : : : : :/　　　　　ヽ　　　 ＼　ヽ
【코코아】
그러고보면은 확실히........

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【카리스마】

>>404 문제는 딱 그걸 쓸때쯤 시기에 이영훈씨가 슬슬 학자라고 부르기 어려운 영역으로 발을 내딛기 시작했다는거라(.......)

>>407 이 다음 책이 그 "반일 종족주의"고 말이죠(...)

숙종쯤되면 지 왕통을 살짝 부정해버리더만