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　　　　 ＿　　　　.:―宀=ﾆ⌒＼:.　　　　｀:. :. :. :. :. :. :. :. :. :. :. :＼＿＞､(:. 　 　 　 /　　 ー　 ´　　　{　,ｨ' く ｀ヽ／)　 ┗━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━┛
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【카리스마◆B7W5TnZ3wk】【카리스마◆Dg8067JLE.】
역사를 이야기하고 토의하며, 때로는 서로간에 잡담하기 위한 공간입니다.
사람을 이해하기 위한 노력을 위해, 사람을 설명하기 위해, 사람을 사랑하기 위해,
역사 앞에서 겸손할 있는 공간이 되기를

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【규정】

0. 대한민국 법률과 참치 어장의 규칙은 이하의 모든 규칙에 우선한다.

1 어장주는 0번 규정에 저촉되지 않는한 어장에서 절대적인 권한을 가진다.
1-1 어장주는 부관리자를 지정할 수 있다. 부관리자는 어장주가 부관리자 권한을 회수한 날 자정이 지나기 전까지 권한이 유지된다.
1-2 부관리자는 어장주의 요구를 거부할 수 있으며, 다른 모든 참치들에게 어장주와 같은 권위로 행동을 지시할 수 있다.

『현행 부관리자 : Ishmael◆SXYfDFH2Hs / Ishmael◆xjBFbYh2MI / Ishmael◆M.e/urtyy. 』

2 AA와 나메를 허용한다.
2-1 무명참치를 무시하지 않고 친절하게 대해준다.
2-2 무명참치가 허용하지 않는한 특정하여 지적하지 않는다.

3 어장에서 참여자는 noup 콘솔을 사용하는 것을 권장한다.
3-1 현대 정치 화제가 있을 경우에는 반드시 noup 콘솔을 사용하는 것이 강제된다.

4 역사를 중심으로 하되, 어장주가 허용하는 선에서 자유로운 화제를 가지고 토의할 수 있다.
4-1 국내 정치 화제는 「현 시점에 진행중인 화제」는 사실 적시 및 링크 이외의 논의를 자제한다.
4-2 해외 정치 화제도 국내와 연관된 화제는 4-1을 적용한다.
4-3 토의가 지나치게 부정적인 방향으로 흐를 경우 어장주는 토의를 정지할 수 있고, 참치들은 어장주에게 정지를 요청할 수 있다.
4-4 유가사족 행위와 같은 친목질을 금한다.

5 대화에서는 서로의 인격을 존중한다. (※ 어장주자와 부관리자를 제외한 참치들은 다른 참치들의 행동이 규정에 어긋남을 지적할 때 강제하여 명령하지 않고 부탁의 형태를 취하도록 노력한다)
5-1 욕설 사용은 경우에 관계없이 발언이 나온 어장에서 밴한다. (제한적으로 X자를 사용하여 일부 내용을 가리는 것은 발언의 강도가 심하지 않을 경우 허용한다)
5-2 현실의 다양한 주장에 대해서 '비난하기 위한 멸칭 사용'을 최대한 자제한다.
5-3 어장 내부의 화제를 외부 사이트에 그대로 옮기거나 링크로 연결하는 것을 금한다.
5-4 다른 어장에서 있었던 문제를 소급하여 다른 참치 및 어장주를 비판하는 행위를 일절 금한다. (※ 다른 어장에서 실시간으로 진행중인 토론 및 논쟁을 화제로 삼는 것을 자제한다)

5-5 어장주의 지시에 지속적으로 불응하는 참치의 발언은 모두 하이드되며, 이와 연관된 모든 대화도 하이드되어 그 흔적을 남기지 않도록 한다.

6. 레밀리아 스칼렛에게 경의를 표한다.

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【다음 어장】

001~200 >1558800694>0
201~400 >1581353690>0
401~600 >1596246364>0
601~800 >1596455082>0

801~1000 >1596921085>0

1001 >1596921085> 1011 >1596932102>
1002 >1596921086> 1012 >1596932105>
1003 >1596927082> 1013 >1596932106>
1004 >1596931068> 1014 >1596932107>
1005 >1596932095> 1015 >1596932108>
1006 >1596932097> 1016 >1596932109>
1007 >1596932098> 1017 >1596932110>
1008 >1596932099>
1009 >1596932100>
1010 >1596932101>

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【파츄리의 도서관】 >1596916095>

【샤메이마루의 스크랩】 >1596368082>1

【더 풀◆55PsbHWYDc의 [AA]참치와 어장주를 위한 AA 알선소】 >596831072>

【[마작/강의] 리치! 리치! 리치!】 >1596561091>

【다음 어장】 >>1

솔직히 말해서 요즘 인터넷의 여론 반응을 보면 단순 숭미는 이젠 넘었어요 솔직히 종미나 숭미로 보기에는 논리 기저가 좀 많이 달라지고 있고(그래봤자 외교적 결과물이 크게 차이가 날 지는 의심스럽긴 한데)

논조 자체도 슬슬 대 냉전의 성전에 대한 선봉 운운하고는 오히려 거리가 점점 멀어지는 상황이고(......)

사실 현대미술 좋아하는 사람의 평으로는, 매체의 문제라고 평하긴 하던데요.

강력한 색채로 감정 자체를 나타내는 작품은 작은 인터넷 화면으로 봤을 때에는 숭고가 죽어버린다고 평하더라고요.

>>386
근데 정말로 농담이 아니라 이런 극단적인 "파편화"가 굉장히 현 사회의 대표적 양상이긴 해요
소위 말하는 "공식"을 내면화하는 것도 역으로 이런 파편화의 결과물이고요

>>383 소위 뉴 노멀이라는 것이 정상화되었다는 시기에도

자기중심주의 성향의 차이가 시기별로 나타난다는 점을 생각하면 그건 좀 다른 것 같기도-

>>388 "성장"보다는 "정당한 위치"에 초점이 가 있기는 하지요-

근데 먹고 살만하면 저런 류의 극단론은 또 영 자기 일 아닌 것처럼 느껴지는 법이고(적당)

>>388 인터넷에서 어딜가나 출산률 떡밥 굴리면 결론이 "세계 최악의 국가 대한민국", "대한민국 망함, 무조건 망함", "이게 다 탐욕스러운 기득권층 때문이다" 등으로 귀결되던데 그닥 인지한단 느낌이...

오히려 진지하게 원조 반인반신이나 문어대가리시절애도 나오지 못했던 진정한 의미의 대중주의적 파시즘이 슬슬 올라오는 게 아닌가 하는 느낌이 더 강하게 들고(사견)

>>391 그건 어느 정도 맞는 부분이 있죠. 실제로 가서 보는 것과 인터넷 사진 에디션으로 보는 건 엄연한 차이가 있으니까.

솔직히 잭은 모나리자조차도 책이나 인터넷 사진으로 볼 때는 이게 뭐가 대단하다는 건지 전혀 실감할 수 없었으며(이하생략)

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카타나 카치, 창의대.

야리 카치가 칼들고 근접전을 더 잘합니다. 끝.


창의대는 여기에 갑옷도 벗기고 근접전 성능을 더 올렸습니다.

어차피 총알이 상대라 갑옷이 소용없기는 해요.

>>392 파편화를 할지 파시즘을 할지 하나만 하란 말이다(착란)

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>>383 세계경제를 행성연방과 똑같이(대충)

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【카리스마】

실제로 총알 시대에 와서 근접 병과(기병)들도 갑오을 벖었죠

>>396 아, 잭도 봤어요? 저는 사람 너무 많아서 꽤 뒤에서 봐야했는데.(뚫고 들어갈 엄두가 안났다)

그리고 색채 외에도 크기나 입체감 같은 것의 문제도 있어요.

점 하나 찍고 수십억의 돈을 버는 대표적인 인맥왕(......)으로 찍힌 이우환의 작품 같은 경우도

직접 가서 돌이나 파이프, 붓터치를 보면 다소의 차이는 있어도 누구든 어느 정도의 느낌은 받거든.

>>395
글쎄요, 다르죠
그 반응은 일종의 코스믹 호러에 대한 반응이라고 봐야 되겠네요. 진지하게 받아들이느냐와는 별개로.

사실 별로 진지하지 않다고 생각이 들긴 합니다(먼눈)

>>400 잭도 사람은 많았지만 운이 좋아서 꽤 가까이서 볼 수 있었어요.

애초에 프랑스는 영국 바로 옆나라니까 딱히 시간에 쫒기는 것도 아니었고-

개인적으로 프랑스에서 제일 인상깊었던거는 어...
어... 왜 달팽이랑 닭이랑 베르사유만 생각 나지?

분명히 루브르에도 갔는데(...)

루브르에서 제일 기억에 남는건 어째서인지 그 투명 피라미드네요(...)

이탈리아에서 뭐 본건 기억에 남는거 보면, 취향 문제일려나요

>>402 진지해도 문제 진지하지 않아도 문제니까 진지하게 받아들이는 게 손해를 덜 보지 않을까요(착란)

가만 생각해보면 인터넷에서 팽배한 극단주의의 파편화의 근본적인 해결책은 기술 발전 밖에 없지 않나, 하는 생각이 무럭무럭 드는 중.

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결국 현대 미술은 크기와 질감, 색과 빛 모두를 완전하게 보여줄 수 있는 화면이 없다면 계속 욕먹을 수 밖에 없으려나요.

근데 좀 거칠게 말해서, 현대미술이 도슨트 없으면 아무 가치도 없다고 말하는 사람들,

르네상스 미술 역시 도슨트 없으면 뭐가 좋고 나쁜지 제대로 구분 못하지 않나요?

그 양반들 라파엘로랑 레오나르도 작품 구분해보라고 해도 못할 사람들이 대부분일텐데.

>>406
진지하게 여자들을 안방에 감금해서 애 낳는 기계로 만들어야 한다는 주장의 근거로 사용되읍읍읍

>>405 다빈치 코드에 깊은 감명을 받았군요(소곤)

>>406 항상 결론이 누구에게 책임을 돌리고 한국 무조건 망한다 식의 극단주의란게 함정.

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아 그런데 의외의 장점이 있는데, 공성전에서 공격전 잘합니다.

대포를 빵빵 쏘아대지 않을꺼면 어쨌건 정직하게 성벽에 사다리 걸치고 근접전 해야하니까요.


그점에서는 생각보다 구식 유닛들이 유용하긴 합니다만,

그거 하자고 불편한 양산을 견딜 바에야, 그냥 포위하고 맙니다.(진지)

>>410 가족제를 없애고 멋진 신세계적 제도를 만드는 게 더 현실적일 거 같은데(착란)

사실 매체 이전에 "해석이 필요하다"는 사실 자체에 질려하는 감이 있어요
이건 온라인이 아닌 오프라인도 포함해서

그러니까 중2 국어쌤이 김호득 화백의 "아"가 나와서 그거 설명하다가 있었던 이야기였는데'ㅅ'

에 그치만 다빈치코드 본적 없고,

그냥 이탈리아 쪽이 음식부터 여행까지 더 취향이었어서 그럴지도요

그 선생님이 나름 미술 매니아기도 해서 교과서 본문에 있는 것에 사아아앙당히 사족을 붙여서 설명을 하고 있었는데 애"들"이 말하기를
"선생님 이런 거 구라치면 화가한테 얼마 처 받아요?"

>>416 아, 그건 인정. 사실 잭도 프랑스보다는 스페인 오스트리아가 더 좋았죠.

..........어? 합스부르크?(착란)

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그런데 출산이나 육아 문제는 어떻게든 해결할 방안이 필요하기는 하다고 생각해요.
사람들이 애를 낳고 기르는 것 자체를 부담스러워한다는 느낌도 들고요.

>>417 (............)

>>418 합스부르크...공주...은발...거유...타카네...

논리적 연결이 되고 있네요(착란)

>>417 흔한 이야기네요-
저런게 흔해지는게 좀 그렇긴 한데(...)

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>>417 (절레절레)

저출생 고령화는 그냥 한국인들이 지구환경보호를 위한 최대의 헌신이라고 생각하기로 한 이후부터는 마음이 편해지고 아무 신경도 안 쓰이더라구여. 추천드립니다. 인간이 줄어드는 것이 진정한 친환경이다(적당)

이게 그냥 우리 반이 아캄 수용소여서면 참 좋겠는데 딱히 그렇지도 않고(흐린눈)
다매체 시대다보니 "자신이 이해할 수 있는 것만 수용하면서" "다양한 정보를 획득했다는 착각"이 심화되는 감이 있어요

이젠 유투브 끄라고도 못하겠어요(흐린눈)

>>424 토도키 하와도씨의 안한글화 정책도 지구 환경을 신경쓰는 한국인들의 의견을 존중하여(적당)

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>>424 그러는거 보면서 요즘의 소비양상같은게 손을 놔버려서
그렇게 잘 소비하게 된거 아닌가 하는 걱정도 들더라고요.
사실 어제였나 리카코씨가 올리기도 했던건데 한국+중국이 어마어마하게 빨라서
그렇지 이 문제가 세계적으로 피할 수 없는 추세라고 하기도 하니까요.

아무래도 이런 이야기가 나온 게 오늘 갔던 데가 "다문화 교육 박람회"라서 그런 것인 면도 있겠지만'ㅅ'

은근히 다문화가 "미래"라고 생각하는 사람도 많더군요-

굳이 시골 아니더라도 지방 대도시에도 넘쳐나는데(...)

>>424 진짜로 환경을 생각하면 지금 쓰고 있는 스마트폰이나 컴퓨터 던져버리고 셀프 산업시대 이전으로 가야지 않을까.

서울 한복판에도 외국인들이 모여사는 지역이 있지만 다문화는 미래의 문제죠(적당)

>>426 그 겜은 어차피 제가 안할 겜이었으므로 더 알바 아닌(적당)

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뎃포 카치, 유미 카치.

대략 총포 무사, 활 무사입니다.


안씁니다.

사격전을 할거면 전열보병을 쓰지 이것들은 생산에 2턴 넘게(후략)



그래도 활은 곡사 사격이 되고 불화살을 쏠수 있따든 차별점은 있습니다. 있기만 합니다.

>>430 (대충 개발도상국 보면 산업시대 이전 사회상이 오히려 환경파괴 심할 수도 있다는 말)

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>>429 저는 국제공항이 근처에 없다보니까 그런지
외국인은 은근히 봐도 다문화가 넘친다는게 은근히 체감이 안되네요.

사실 잭은 이우환 작품이 어느 커뮤니티에서건 부모의 원수마냥 까이는 걸 보고 처음에는 엄청 당황했고-

(고향이 고향이다보니 이우환 작품에 접하기 쉬운 위치이다)

>>429
사실 "미래"라기보다는... "침입"으로 받아들이는 경향이 좀 더 문제가 된다고 생각이 된단 말이죠
작금의 상황이 말 그대로 자연스러운 변화의 결과이고 양상인 것을

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야리 키헤이.

창기병이라는 이름의 유닛이네요.


구식 유닛이 어지간하면 찬밥 신세인 몰락이지만 이녀석은 좀 다릅니다.


창기병이니까요. 밀덕이라면 바로 이해하실수 있는 문장일지도요(적당)

진지하게 말하면 사이버펑크 장르가 태동한 1980년대에 인류 인구는 끝없이 가파르게 증가할 것이라고 예측했지만 40년 지난 지금와서 보면 그 게 아니었는데, 지금 예측하는 것도 40년 지나면 얼마나 맞아떨지 모르겠음.

당장 내일 무슨 일이 일어날지 아무도 모르는데.

이제는 공공기관에서 대놓고 베트남어 사용자 우대를 외치지만 다문화는 남의 일이죠(수도권)

>>430 같은 논리대로면 저출생 고령화 문제를 진짜로 생각한다면 당장이라도 이성과 연애해서 결혼하고 섹스해서 아이를 낳아야 합니다만 이건 더 불가능하잖아요(웃음)