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　　　　 ＿　　　　.:―宀=ﾆ⌒＼:.　　　　｀:. :. :. :. :. :. :. :. :. :. :. :＼＿＞､(:. 　 　 　 /　　 ー　 ´　　　{　,ｨ' く ｀ヽ／)　 ┗━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━┛
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【카리스마◆B7W5TnZ3wk】【카리스마◆Dg8067JLE.】
역사를 이야기하고 토의하며, 때로는 서로간에 잡담하기 위한 공간입니다.
사람을 이해하기 위한 노력을 위해, 사람을 설명하기 위해, 사람을 사랑하기 위해,
역사 앞에서 겸손할 있는 공간이 되기를

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【규정】

0. 대한민국 법률과 참치 어장의 규칙은 이하의 모든 규칙에 우선한다.

1 어장주는 0번 규정에 저촉되지 않는한 어장에서 절대적인 권한을 가진다.
1-1 어장주는 부관리자를 지정할 수 있다. 부관리자는 어장주가 부관리자 권한을 회수한 날 자정이 지나기 전까지 권한이 유지된다.
1-2 부관리자는 어장주의 요구를 거부할 수 있으며, 다른 모든 참치들에게 어장주와 같은 권위로 행동을 지시할 수 있다.

『현행 부관리자 : Ishmael◆SXYfDFH2Hs / Ishmael◆xjBFbYh2MI / Ishmael◆M.e/urtyy. 』

2 AA와 나메를 허용한다.
2-1 무명참치를 무시하지 않고 친절하게 대해준다.
2-2 무명참치가 허용하지 않는한 특정하여 지적하지 않는다.

3 어장에서 참여자는 noup 콘솔을 사용하는 것을 권장한다.
3-1 현대 정치 화제가 있을 경우에는 반드시 noup 콘솔을 사용하는 것이 강제된다.

4 역사를 중심으로 하되, 어장주가 허용하는 선에서 자유로운 화제를 가지고 토의할 수 있다.
4-1 국내 정치 화제는 「현 시점에 진행중인 화제」는 사실 적시 및 링크 이외의 논의를 자제한다.
4-2 해외 정치 화제도 국내와 연관된 화제는 4-1을 적용한다.
4-3 토의가 지나치게 부정적인 방향으로 흐를 경우 어장주는 토의를 정지할 수 있고, 참치들은 어장주에게 정지를 요청할 수 있다.
4-4 유가사족 행위와 같은 친목질을 금한다.

5 대화에서는 서로의 인격을 존중한다. (※ 어장주자와 부관리자를 제외한 참치들은 다른 참치들의 행동이 규정에 어긋남을 지적할 때 강제하여 명령하지 않고 부탁의 형태를 취하도록 노력한다)
5-1 욕설 사용은 경우에 관계없이 발언이 나온 어장에서 밴한다. (제한적으로 X자를 사용하여 일부 내용을 가리는 것은 발언의 강도가 심하지 않을 경우 허용한다)
5-2 현실의 다양한 주장에 대해서 '비난하기 위한 멸칭 사용'을 최대한 자제한다.
5-3 어장 내부의 화제를 외부 사이트에 그대로 옮기거나 링크로 연결하는 것을 금한다.
5-4 다른 어장에서 있었던 문제를 소급하여 다른 참치 및 어장주를 비판하는 행위를 일절 금한다. (※ 다른 어장에서 실시간으로 진행중인 토론 및 논쟁을 화제로 삼는 것을 자제한다)

5-5 어장주의 지시에 지속적으로 불응하는 참치의 발언은 모두 하이드되며, 이와 연관된 모든 대화도 하이드되어 그 흔적을 남기지 않도록 한다.

6. 레밀리아 스칼렛에게 경의를 표한다.

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【다음 어장】

001~200 >1558800694>0
201~400 >1581353690>0
401~600 >1596246364>0
601~800 >1596455082>0

801~1000 >1596921085>0

1001 >1596921085>
1002 >1596921086>
1003 >1596927082>
1004 >1596931068>
1005 >1596932095>
1006 >1596932097>
1007 >1596932098>
1008 >1596932099>

・・・━・・・━・・・━・・・━・・・━・・・━・・・━・・・━・・・━・・・━・・・━・・・━・・・━・・・━・・・━・・・━・・・━・・・━・・・━・・・━・・・━・・・━・・・━・・・━・・・━・・・━・・・━・・・━・・・━・・・━
【파츄리의 도서관】 >1596916095>

【샤메이마루의 스크랩】 >1596368082>1

【더 풀◆55PsbHWYDc의 [AA]참치와 어장주를 위한 AA 알선소】 >596831072>

【[마작/강의] 리치! 리치! 리치!】 >1596561091>

【다음 어장】 >>1

>>205 사실 저도 거의 10년전부터 그걸 느끼고는 있었는데..... (한숨)

조금 궁시렁거리자면, 현재 여당에서 그나마 합의를 지키려고 하는 쪽과 그럴 '시늉'이라도 할 사람들이 파워게임에서 그야말로 궤멸당하면서 지금 사태가 더 심각해지긴 했는데(한숨)

솔직히 말하자면 전 사실 "반대쪽의" 극단화를 우려하는 편이었는데 이게 이렇게 어어어(...)

>>208 저는 둘 다의 극단화를 굉장히 크게 우려하고 있었고요. 그리고 사실 지금 행정부와 여당이 좀 돋보여서 그렇지 야당도 만만치 않죠?

>>209
티키타카가 훌륭하다는 것으로'ㅅ'

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【카리스마】

솔직히 반대쪽 사람들 대부분이 '오키나와와 홋카이도를 식민지배하는 일본' 어쩌고하는걸 여전히 자주 보기는 해요.

특히 오키나와...........

현재에 중요한 것은 지금 한반도에 살아가는 대한민국 국민들이지, 백년도 전에 존재했다는 어느 고대국가와의 종족적 혈연이 무언가를 규정할 수 없다고 생각하거든요. 그것은 환상일 뿐이죠.

>>211 (쓴웃음)

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【카리스마】

오키나와가 미군 점령지에서 해방될 때 이미 '독립론'은 그야말로 과격 소수파에 불과했다는 사실은 여러 의미에서
아무도 신경쓰지 않더라..........

베네딕트 앤더슨이 말했다시피, '국민 만들기'는 망각을 통해 이뤄지는 부분도 분명히 있고(쓴웃음)

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【카리스마】

'한반도'에 살아가는 '대한민국' 국민.

기겁할만큼 지독한 민족주의적 관점이군.

>>214 사실 모를거에요....(한숨)

사실 오키나와의 독립이 당위라면 제주도 독립도 당위에요
"뭘 기준으로 보건"

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【카리스마】

백년 전 고대국가와는 무관하지만 한반도라는 용어는 꿋꿋하게 써먹어야.

그래, 이것이 민족주의지.(국수주의의 훌륭한 예시)

사실 소위 말하는 "역사적 공간"에 대한 인식도 꽤 흥미로운 면이 있는데 말이죠-
개드립으로 간주되는 자연국경설이라거나, 언급 자체가 꽤 무서운 레벤스라움이라거나(...)

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【카리스마】

>>218 심지어는 '죽은 사람 숫자'건 '죽은 사람 비율'이건 비슷하기도 하죠...............

>>220 사실 이거 한국에도 그대로 적용되죠? 당장 압록-두만이라거나 만반스라움이라거나(...)

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【카리스마】

>>220 '명백한 운명'도 말이죠?

뭐, 종종 하는 착각인 "19세기에 일제가 류큐 왕국 쳐들어가서 다 쏴죽이고 정복했다"를 기준으로 하더라도(...)

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【카리스마】

이게 꽤 흥미로운게 '어떤 대체역사에서도' 미국은 최소한 '현재의 본토'는 확실하게 확보한 상태고, 의외로 본토는
여기서 거의 변화가 없음(더 늘어나지도 않는다)

(생각해보니 명백한 운명 관련해서 뭔가 할 말이 있던 것 같은데)

>>222-223
YEAH
솔직히 위에 말했던 "경계선"의 존재가 그것이 얼마나 불합리하건 어쨌거나 없는 게 있는 것보다 나은 이유기도 하고(폭언)

>>225
사실 "아메리카"가(하략)

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【카리스마】

우리는 미국의 역사를 여러모로 '현재의 기준'에서 과거로 역행하며 재구축한다.........는 예시겠죠.

>>225 일단 한국 대체역사에서는 대개 그렇게 진행되긴 하죠.

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【카리스마】

그런데 아까 얘기에서 '민족주의'를 배제하면 애초에 이승만이건 박정희건 사실 현재의 대한민국과 별 관계는 없는데 말이죠.

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【카리스마】

이거 Nation이 '국가'이기도 하다는걸 자칭 민족주의 비판자들이 더 무지해서 말이죠

헌정을 기준으로 하자면 이 나라는 87년 건국이며(하략)

뭐, 다만 굳이 변호를 하자면 "대역물"에서 경로의 차이를 반영해서 필요 이상의 변화를 주게 되면 독자들이 헷갈려하기도 하고(...)

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【카리스마】

그야 이승만이건 박정희건 따지자면 지옥에서 부활해서 이 나라를 보면 '자신이 원한 나라'가 이런거라고 생각하진 않을테고 말이죠?(웃음)

'정부의 연속성'이란건 냉정하게 말해 '후대 정부가 일방적으로 선언'하는 것이고.

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【카리스마】

아마 이런 철면피 중 가장 유명한 세계사적 사례는...........

프랑스 4공화국이 누구를 계승했는가.

그런데 이거 자칭 민족주의 비판자께서는 별로 얘기를 안하시네?(웃음)

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【카리스마】

지배하고 있던 영역 대부분이건, 자신을 어느 정부 소속이라 생각한 국민의 숫자건, 그보다 더 이전 3공화국의
인적 구성이 99%가 누구에게 계승됐던 것이건...........

4공화국은 비시 프랑스를 계승하지 않는다.

그렇게 선언했기에.

앗하하하(앗하하하)
사실 "건국"이라는 것은 굉장히 매 순간순간 흔하게 일어나는 것으로(폭언)

>>235
애시당초 그 둘 중 누구의 눈으로 보건 지금의 대한민국은 "타락"한 형태가 되겠죠(먼눈)
정작 작금의 입장에선 작금의 정통성이 그 둘 중 누군가에게서 발현한 것도 아니니 알 바 없다고 하겠지만

뭐, 굳이 여기서 "타락"이라는 표현을 쓰는 것도 어떤 의미에선 연속성에 대한 인식이 되겠지만 어차피 역사란 건 경계적 상황의 연속이니까 적당히 넘어가는 것으로-

그으러고 보니 민족주의 관련해서 이야기 할 때 꼭 나와야 하는 곳이 있는데... '인도' 말이죠?

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【카리스마】

별개로 그 때문에 밀덕으로서 프랑스군 사단이나 연대 역사표를 읽다보면 이 부대들 갑자기 순간이동하던데 말이죠(웃음)

프랑스 침공으로 파리가 항복한 다음 1, 2년 후에 갑자기 부대가 순간이동해서 알제리나 서아프리카나 중동에서 태어남.(웃음)

세계에서 가장 인구가 많은 나라면서 아직도 활발하게 인도 민족을 만들어가고 있고, 아직도 한참 만들어가야할 국가죠?

그리고 여러모로 '법적인 평등' 부분에 대해서도 아직 할 말이 많은 국가고.

결국 민족주의라는 것은 누구 말미따나 '자연발생적'이 아니라 '필요에 의해 인위적으로 만들어지는'것에 가깝다고 봐야죠 그래서 실존하는 존재이자 환상의 존재이기도 하고요.

사실 삶이라는 환상에 매우 적극적으로 의미를 부여하는 인간이

환상이니 가치가 없니 어쩌니 하는 것도 웃긴 일이긴 한데(.......)

그래서 인도 학계에서 이 문제에 관한 주목할만한 연구가 잘 나오는 편이긴 하지요-

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【카리스마】

>>246불교(인사)

안녕하세요 잭님

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【카리스마】

사실 자유민주주의란 것도 허상이죠(엄격)

>>247 서발턴도 그 일환이라고 볼 수 있을까요?(아직 '서발턴은 말 할 수 있는가'를 못읽어봄)

뭐어 그래서 이번 명절에는 읽을 책을 좀 정해놨고.

뭔가 JRPG 최종보스같은 대사네요(인사)

>>248 타입문식 불교로군요(착란)

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【카리스마】

시 오브 스타즈!

일단 민족의 인종주의적 기원하고, 겔너의 책 읽을거고, 대변혁 3부작 다 읽어볼까 생각 중