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▼―유카리―――――――――――――――――――――――――――――――――――――――▼

사상범이 또.

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와 근데, 진짜 나라 뼈대는 튼튼하겠네

논란) 사실 선조는 브레이크 역할이었다 파문

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　　　　| : : : : : ',: ｌ: : : : : :l＼,　 　 　 　 　 '　 ' : : : : /
　　　　|: : : : : : :',:l丶: : : :l　　　 　 　 _　　　 ': : : ／
　　　　l : : : : : : : l: :丶 : ‘,　　　　　　 ｀ 　 ｲ: ／　　　　　　　　　　　　만류귀종이라고 하였다.
　　　　｝l: : : : : : : : : : :丶:‘,ゝ　　 　 　 ,ィ: : /
　　　　l/: : : : : : ://: : : :ｌ＼l　　/: : :ヘ: : : /　　　　　　　　　　　　　　 어찌 천한 가르침이 따로 있고
　　 　 j: : : : : : ://: :r＜'_　　　 l_: : : : : ＼l
　　　 /: : : : : ://／　　　 丶　 ゝ｀＜ : : |　　　　　　　　　　　　　　　　귀한 가르침이 따로 있겠는가?
　　　/: : : : ＞＝=- _　　　　 ＼-== ､＞l_
　　 / : : : /　　 　＼､ ‐ _　　　　ヽ::::†ｌ　　ｌｌ7-､
　　/: : : : l　　 　 　 ヽヾ､_ ‐ _　　 ‘,::::ｌ 　 jｌ l ハ
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▼―유카리―――――――――――――――――――――――――――――――――――――――▼

광인은 제 내탕금을 털어서라도 가난한 백성들을 공부 시키려 했다.

그리하여 누구나 어질고 귀하게 만들고자 했다.

반면, 선비들을 상대로는 보다 엄격했다.

광인은 유학이 과거 주희가 등장하기 전 그러했듯이 정체되어 죽어버린 학문이 되기를 원하지 않았다.

▲――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――▲

>>48 ㄹㅇㅋㅋ

노빠꾸로 교육제도를 뿌리채 바꿔버리네 ㅋㅋㅋㅋㅋ

서양에서 변증법이라도 들여오지 않는 이상 무리

이게.....어...... 영국의 왕립학회보다 얼마나 빠른거지?

진짜 노빠꾸닼ㅋㅋㅋㅋ

크흑, 당신은 참된 유교군주...

결국 학문을 집중적으로 다양하게 파다보면 세상 만물 이치 돌아가는 것에 관심 가지게 되는 건 당연함.

ㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋ 아 ㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋ

죽은 학문이 되기를 원치않앜ㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋ

이 정도로 미치면 광인이 아니라 당대에 재림한 성인이다...

광(인)종: 보편교육 토대 만들기 가즈아!!!!!!
대신들: 주상이 미쳤.... 하, 이 말하기도 지친다. 가즈아!!!!

명나라 : 뭐지? 직하학궁이 부활한건가?

처음에 권력+학문이었는데 권력은 그저 학문대로 나라를 대공사하기위한 추진력에 불과하다는 것을 몰랐다

우리 주상이 정말 미친 것 같아요!

>>58 일단 예수회 애들 교수로 초빙한거 생각하면 당장은 어학이지만 학문 수입루트도 열린거 아닐까?

즉? 이건 상인들이 미친듯이 달려들 각이다.
그것도 일본쪽 상인들.
이 양반들은 지금 어떻게든 살아남아야하는데 그게 가능한 상황은 지금 이거란 말이지.....

이게 선조가 쌓아놓은 기반 위에서 맘껏 내달리는 거라서 실현 가능해 뵈는 거지 기반 없으면 그냥 왕망이라고.....

진짜 교육에 미친왕이니 교종 어떰? ㅋㅋ

그리고 오로지 유학뿐만 아니라 선교사들 통해서 서양 학문 들어오는 것도 있어서 서로 모순점 지적하고 논파하려고 싸우다가 이거 마음에 드네 하고 접목시키고 이건 아니야 배척하고 반복하다 보면 신학문이 튀어나오고 발전함 ㅋㅋ

>>59 영국 왕립학회가 찰스2세 때니까 시기 상으론 크게 차이 안 남

최대로 난다고 쳐도 50년 정도?

저거 외국 경전도 가져올걸.
가르침이 귀천이 없다 선언한이상 책도 가리면안됨

우리 주상이 돌았다아아아아아

송나라 시대를 보면 성리학은 분명 이만한 포텐셜을 보여줄 만큼 획기적이고 체계도 어마무지한 학문인데... 사림은 그 절반도 못보여주었지...(폭언)

그러면 신성군이 생각하는 유학이 뭔데?

개혁파 : 난 이 흐름을 따라갈 수 없어!

학문이 주고 권련은 그걸 추진하기위한 연료였나!

>>78
일단 고이면 안되는 것

50년이면 유럽문물이 조선에 들어오고 소화하기 충분한 시간이겠지?

유교 자체가 아무리 사문난적 학문이라도 일단 논파하기 위해서 공부함.

이 정도면 경제적 발달 여부에 따라 18세기 일본 미토학 정도로 나름 다양하고 활기있어질 수도 있겠네. 거기처럼 지나친 국뽕에 찌드는 것도 방지해야겠지만

'뿐만 아니라 잡학에 능통하며 편견에 사로잡히지 않고서 누구에게나 가르침을 구해야하는 자이다.'

유교가 아닌 유학을 원하는거 아냐?
시대에 걸쳐서 바뀌고 변형해나가고 발전하는 그런 학문

너무 일관성 있어서 설득력이 생기고 있어.
저 시대에선 분명 자해나 다름없는 행위 일텐데!

>>78 아마 모든 백성이 선비가 될 수 있는 학문?

>>78 이런 거겠지.

맹자께서 말씀하셨다. "오 무(畝) 넓이의 집 둘레에 뽕나무를 심으면 오십 세 된 노인이 비단옷을 입을 수 있고, 닭과 돼지와 개 등의 가축을 기름에 있어서 적절한 시기들을 놓치지 않으면 칠십 세 된 노인이 고기를 먹을 수 있다. 백 무 넓이의 밭을 농사짓는 데에 일손 바쁠 때를 뺴앗지 않으면 여러 식구의 가족이 굶주리지 않을 수 있을 것이며, 상(庠)과 서(序)에서의 교육을 엄격하게 시행해 효도와 공경의 의미를 거듭해서 가르치면 머리가 희끗한 사람이 길에서 짐을 지거나 이고 다니지 않게 될 것이다. 칠십 세 된 노인이 비단옷을 입고 고기를 먹으며 일반 백성들이 굶주리거나 헐벗지 않게 하고도 천하의 왕이 되지 못할 사람은 없다."

이것이 참된 유교군주...! 타락한 사대부를 처단하고 유학을 바른 길로 돌려놓았다!

대충 지금만 보면 초기순수유학의 실질강건의 기풍을 되살린채로 만물 궁리하여 격물치지, 자연과 사회의 이치를 강구하여 실학에 이르는 거겠지

이미 저 광인은 자기 자신을 개연성으로 만드는 수준에 이르렀다

>>82 글쎄. 그런거였으면 오스만은 바로 진작에 유럽과 근대화 동시에 한 유럽이겠지.

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▼―유카리―――――――――――――――――――――――――――――――――――――――▼

문무백관으로서는 기막힌 일이었다.

그야 뭐, 배우면 누구나 귀하고 어질어진다고 경전에 나와있긴 하다.

마찬가지로 주희 이전 유학이 가르침이라기보다는 일종의 통치 지침서처럼 정체되었던 것도 사실이다.

그러니까 누군가는 그걸 막기 위해 노력해야겠지만-.

…이게 절대권력을 손에 넣고자 손에 피를 묻혀가며 밀어붙일만큼 중요한 일인가?

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신성군(투수): 내 풀컬러 라이징 패스트볼을 받아줘!! 으아아아아!!
향림(타자): ㅅㅂ 분명 받아치는데 배트가 전부 부러짐
개혁파 선비(포수): ㅅㅂ 사인 내리는거 무시하고 걍 포심만 주구장창...

순간 신성군 등뒤에서 아카드가 보였다.
멈추지마 일어서 이론이 괴리됐다면 수정해 더 나은 방향이 있다면 직진해! 능력이 모자라다면 노력으로 충분하다. 얼른 얼른!

저세계 대역의 치트키가 하나 늘었군

이정도로 미친 모습을 보여주니 앞의 행동도 이해간다
그냥 광기의 유학탈레반혁명군주였어

진짜 광기 앞에 정줄을 놓는 아루쟝

그냥 학문이 문제가 아니라 사람이 문제라니까 ㅋㅋㅋ 송나라 시기 성리학 보면 이게 내가 알고 있는 성리학인가 생각이 들던데 뭘 ㅋㅋ

.... 이거 민주주의 체제 특급행 트리 아닌가???????

당대에선 전혀 이해안되는 업적 ㅋㅋ

그러니까. 이게 그 반정을 일부러 유도한 다음 기계처럼 삼족멸을 해서 절대권력을 손에 넣어가면서까지 해야 할 일이냐고...(쓴웃음)