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▼―유카리―――――――――――――――――――――――――――――――――――――――▼

진짜 추진력 하나는 대역주인공일세.

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>>609 자체 교육기관을 만드는 걸 허가는 죽어도 안해줄걸. 향교에 서학 교수 자리 배치하는 수준?

>>609
교황청 : 아니이이이 동방에 프레스터 존이 있다니이이이!!!
비록 개종하지는 않았으나 이정도면 림보(천국과 지옥 사이의 어딘가)에는 갈 자격이 충만한 자가 아닌가!

얘 관학 추진하던 애라는거 잊지 말자.

>>615 제발 뇌절좀 그만

대역 주인공은 결국 목표가 어느정도 내맘대로 하겠다! 잖아...

얜 경전을 그대로 재현하겠다야.

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　　 　 　 　 　 　 ∨: :＼ : ∧　　　　　　　　　　　　　　 　 /: : :／: : /: : |　　　　 　 　 앞으로는 과거만이 아니라
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　　　　　　　　　　　|＼: : : :｀ーヘ　　　　_ _　　　 　 　 厶イ : :／: : : : | |　　　　 　 　 향교의 천거와 병행하여
　　　　　　　　　　　|: : :＼: : : : {＞　　　　　 　 　 　 イ{ : / ／:::| : : : : ! !
　　　　　　　　　　 , : : : : :}＼: 人'´/_}＞　__,..　＜/＼::}: :イ:::::::::|::: : : ｜|　　　　　　　두루 관료를 뽑겠다.
　　 　 　 　 　 　 厶斗＜￣ ｀ｰヘ{´.　　　　　　 /ヽ}彡ヘ |::::::::::!:: : : : |｜
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▼―유카리―――――――――――――――――――――――――――――――――――――――▼

하여, 광인은 과거제를 축소하기로 하였다.

과거제를 축소하고, 향교의 학생 중 인재를 천거하도록 하였다.

관학과 유학을 엄격하게 구분지어 관학을 배워야할 자는 관학을 익히고 순수하게 학문을 하고자

하는 자는 유학을 익히도록 배려하였다.

곧, 훗날에 이익이 성호사설에서 주장한 바와 같았다.

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장자를 감명깊게 읽었나볘

(대충 유학 법도 안지키면서 유학자 옷 입는 사람 사형에 처한다고 했더니 닷새만에 아무도 안 입게 되었다는 이야기)

기존 서원이나 함교 교육은 최종목적이 과거고
진정 나라를 위한 다양한 인재가 필요하단거나

>>609 굳이 현대식으로 말하자면 국가주도 의무교육에 가깝다. 물론 유교 경전에 이상적인 모습으로 적혀있는 대로.

말만 조선이지
내용물을 갈아치우는 수준인데

성호 이익(아무말)

흐으으으으으으음.......

율곡학파 : 미쳤다! 주상이 진짜로 미쳤다!

성호사설이냐 엌ㅋㅋㅋ

이 개혁 조치로 조선은 더 이상 사대부들의 나라가 아님 ㅋㅋㅋ

성호사설ㅋㅋㅋㅋ

향교에서 인재 천거가 과거보다 공평하지 않을 텐데
흐으으으으음.... 아 이거 진짜 애매하네

와 추천제!!! 상인들이 좋아라 합니다.

정약용, 이익, 허균 : (감동)(오열)(기립박수)

음, 니 묘호는 이제 광종이다(해맑)

철학과랑 행정학과 분리야?

흠흠흠흠흠─────

지금 신성군이 하려는건 현대로 치면 학생들이 진짜 자기개발과 공부를 위해서 능력을 늘리고 수능을 치고 대학에 다니는게 아니라 수능만을 위한 족집게 공부, 취업학원이 된 명문대학들을 다 때려부수고 국가가 진짜 자기개발과 학문, 민생을 위한 공부를 하게 교육 시스템을 싹 갈아엎겠다는거

마침 반정으로 나머지 인원들 갈갈해버린 시점이구만...

유학자들은 그냥 유학을 전공하는 사람들을 가리키는 말

아 유교 공부할 애들은 계속 공부해도 되는데 관료들은 실무 중심으로 익힌 애들만 뽑을 거라고 ㅋㅋㅋ

역사쌤: 얘들아. 저번에 조선 중기에 개혁 나오면 십중팔구는 선조 때라는 말 취소다. 신성군과 하선군 때 개혁은 구분해서 외워라.(아무말)

>>630 향교에서 실무를 배워서 그 능력평가로 관료진을 뽑겟다는거라. 공평성보다는 선비들이 과거에만 몰두하지않게만들려는거같음.

학문 하나는 오질나게 발달하겠네. 이건 알겠다.

조선 광종 신성군 만세(착란)

진짜 어지간한 명나라 천자급 권력을 누렸던 선조의 자식에 영토확장 업적을 하고도 반정하느놈들 쓸어버리고 나서야 가능할만한 짓이기는 하네

양반제도 근간부터 갈아 엎어야할 수준인데

사림파 초창기에 제시된 추천제도 장기간 지속되는 제도로 만든 감은 아니었는데 얜 이걸 지속되는 제도로 만들겠다는 거라.

그게 과거제보다 낫지 않을텐데 정말 애매하구만.

이제 서원은 파리 날리게 생겼군

유교만 배울거면 유교전공으로 하고
대신 관리할거면 관학전공 신청하던가 복수전공해라

후기 조선(진)

과연 어떻게 되려나

>>646 악용하면 과거제도 비슷해서 솔직히 사람이 문제여

>>632 정약용은 일천즉천제 주장해서 지금 경악하고 있을걸ㅋㅋㅋㅋ

저게 정말 장기적인 국가 정책으로 괜찮은가?
진짜 모르겠네. 진짜 하나도 예상이 안 가는데

그러고보면 원나라가 과거제 없애니까 도리어 좋아하던 사람도 있었다더라

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▼―유카리―――――――――――――――――――――――――――――――――――――――▼

그러니 무슨 말이 더 필요하겠는가.

개혁파 선비들조차 할말을 잃었다.

그야 경전의 가르침대로라면 이게 맞고, 이미 천년 전부터 과거제의 폐단을 지적하며 한탄하는

거유들의 일화야 하나하나 열거하는 것조차 불가능한 지경이라지만-.

그거야 지방에서 휘둘리는 선비들의 이야기고, 당신은 과거제로 가장 큰 득을 보는 국왕 아닌가.

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>>651
그렇다. 문제의 근원은 ㅈ간이다
답은 AI/하이브마인드다(아무말)

확실히...

>>646 과거제 안하겠다는것도 아니니까.

ㄹㅇㅋㅋ

>>630 근데 향교가 공학교니까, 천거해 올리는 놈들이 죄다 그 교장의 실적이 될 거란 말이지. 그럼 관료 하나가 부패하면 그 놈 추천한 교장 조지게 되고, 이러다보면 적어도 부패하지 않을 놈을 천거하게 된다. 시스템이 제대로 돌아가는 한 꽤 괜찮을 수 있어.

그렇지요. 과거제를 하는이유가 왕이 자기가 원하는 인재를 뽑기위한거라는거 생각하면ㅋㅋㅋㅋ

가늠이 안된다 ㅋㅋㅋㅋ

진짜 선조가 조선이라는 나라의 장기를 갈아치웠다면 얘는 뇌랑 척수까지 빼다가 갈아치우고 있는셈이네

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