_n_n_n_n_n_n_n_n_n_n_n_n_n_n_n_n_n_n_n_n_ｌ二二二ｌn_n_n_n_n_n_n_n_n_n_n_n_n_n_n_n_n_n_n_n
:.. : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : :|　| || |　|: : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : :
森森森森森森森森п森::::::....∧Ａli;'iﾞiﾞl'i,::;...;;.;;ii:i;;:ili､_,i斤il］il］ ,,,,,__i;;ii:i;;ir=ュ;;;;;;;;,,,,,,............n........
ヮ,'l㌍l､lﾟi: :.lＡﾞilｌ#｢ll!l;l㌶ni|』┌==┬─ii┐.,,'#ll,』 |.lll,,т㍑iﾞiﾞlｪli;'ｭｮｮｮﾞilｌ#‐｢ll!l;li+;;ii: ;rﾍ∧凸;;;;;;
田┐工ユE∧ヰＡ┌─≡─!杢卦士⊂ﾆ⊃;:::┌┐;;;;;;;:::,,,,,ﾛ卅ﾕ鬥H出Tエニ斤彳∟凵Ξ|田
=,ｨ'⌒ﾆﾆｴﾆﾆil］1lｰ-i］__森森森森＿ﾄﾛﾛﾛi|::rーilil==┬≡┐|￣|─r‐┬||irr-､v冖v"|l巫］||斤
､_|il］il］_三rー|￣￣|─r‐┬|iΠп/＿＿＿_/|　 |､＿＿＼|￣冂ПーГ┬┬ヱ￣|─r‐┬|Π
／三三三|￣≡≡￣|／二三　 　〉＝===Π/　 ﾞ.ﾍ_===＿＼_ |FF|ﾆ|i￣￣i| ／⌒＼ ／二三
/二二 ／∧￣∧＼ 「￣￣￣／「￣￣二二|j　　ﾞ、＿三＿＿|　 i|三三三三|i　|二二!　三＼
＿＿,,．‐',. ‐'i| 田|「| | 田,. イ＿＿_／´|　 　 |　　il　　 |＼ ＿_］　Πпｒ―.､=ﾆ二＞､||　田　|
ェェェ=‐´ 田|/二ﾆ,ハ_,．-_‐＝_二ｌ　　|＿＿|　　'|＿__| 　 |l二ﾆ‐- ､ ,,_丶、｀ ‐ ､_,,..．> ＿＿_
≡≡＝==> ,. - ‐''´‐ '' "´i i i i i i i| ／ 　 　 　 　 　 　 ＼ |l i l i l i｀''ｰ-.､｀、‐-､|皿皿|丶、＿
ニ―-┐γ´　 r''´i i| i| i_l⊥l,．-‐''´ 　 　 　 ::'' i ''::　　　　　｀''‐-．l l_i l| i| il|｀ヽ、｀ﾞヽ、　 .vi==
_,,..． -┤ゝ、＿ﾞ丶i,''"´　　　　　　　　＼　 .:'　 :i:　 ':.　 ／　 　 　 　 　｀ヽl| il| i|ﾉ　　　）、　|! ﾛ
　　r┐:|-‐''´／|＿ `ｰ-ｧ―ｧ、　＿　　　|圭圭圭圭圭|　　　＿ 　 .＿,,..．-‐''´　　_,.イｊ:::丶| l＾
」　.i__| :|_,,／n　|　 ／ /　／ ||　　　　　 ￣￣￣￣￣￣　　　　　　|ヽ　　._,,.．-‐<´-‐||:::::::::ヽ!
　　　　:|　| / ヽ|／∧’／ / ｉ||　　　　／　　　　　　　 　＼ 　 　 　 |丶＼ ＼ | | | 川 ノ::::::::::::::ヽ
-‐　 ／||￣〒￣〒￣〒￣〒￣〒￣〒￣〒￣〒￣〒￣〒￣〒￣〒￣〒￣〒￣〒￣||＼
　 ／川||＿⊥＿⊥＿⊥＿⊥＿⊥＿⊥＿⊥＿⊥＿⊥＿⊥＿⊥＿⊥＿⊥＿⊥＿⊥＿||川
／川 ／　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　 　 　 　 　 　 　 ＼


▼―유카리―――――――――――――――――――――――――――――――――――――――▼

서기 15-16세기! 시대는 대 국뽕시대를 맞이했다!

▲――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――▲

#1번째 어장좌표:http://bbs.tunaground.net/trace.php/anchor/1494517005/
#2번째 어장좌표:http://bbs.tunaground.net/trace.php/anchor/1494585809/
#3번째 어장좌표:http://bbs.tunaground.net/trace.php/anchor/1494653717/
#4번째 어장좌표:http://bbs.tunaground.net/trace.php/anchor/1494672212/
#5번째 어장좌표:http://bbs.tunaground.net/trace.php/anchor/1494688921/
#6번째 어장좌표:http://bbs.tunaground.net/trace.php/anchor/1494748670/
#7번째 어장좌표:http://bbs.tunaground.net/trace.php/anchor/1494842803/
#8번째 어장좌표:http://bbs.tunaground.net/trace.php/anchor/1494864311/
#9번째 어장좌표:http://bbs.tunaground.net/trace.php/anchor/1494938508/
#10번째 어장좌표:http://bbs.tunaground.net/trace.php/anchor/1495104306/
#11번째 어장좌표:http://bbs.tunaground.net/trace.php/anchor/1495124706/
#12번째 어장좌표:http://bbs.tunaground.net/trace.php/anchor/1495258648/
#13번째 어장좌표:http://bbs.tunaground.net/trace.php/anchor/1495280464/
#14번째 어장좌표:http://bbs.tunaground.net/trace.php/anchor/1495346054/
#15번째 어장좌표:http://bbs.tunaground.net/trace.php/anchor/1495366305/
#16번째 어장좌표:http://bbs.tunaground.net/trace.php/anchor/1495449798/
#17번째 어장좌표:http://bbs.tunaground.net/trace.php/anchor/1495468535/
#18번쨰 어장좌표:http://bbs.tunaground.net/trace.php/anchor/1495884087/
#19번째 어장좌표:http://bbs.tunaground.net/trace.php/anchor/1495898011/
#20번째 어장좌표:http://bbs.tunaground.net/trace.php/anchor/1495978098/

◆잡담판 좌표http://bbs.tunaground.net/trace.php/anchor/1495511699/

　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ,,''´｀)
　　　　　　　　　　　　 　 　 　 　 i!
　　　　　　　　　　　　 　 　 　 _,. ゞ-.......... .,_
　　　　　　　　　　　　　　>..::´:::,:::::::::::::'　,:::::::｀:.<
　　　　　　　　　　　　>.´::, '::::,.'/i:i::::::',::::::::',:::＼'.,｀.<
　 　 　 　 　 　 　 .∨::::, '::::::::i:i:::i:i!:::::::',::::::::',::::::ﾍ'.,:::｀<
　 　 　 　 　 　 　 /:/::/::::::::::::ヾ:ﾊ:',:::::::i::::::::::'.,:::::ﾍ:'.,::∨
　　　　　　 　 　 /ｨ::::,'::::::::::::::i:::i:::ﾊ:'.,::::i:::::::::::::',::::∧:',::∨
　　　　　　　 - '´/:i::,'::::::::i:::::ﾊ::i:::::::>.' ,i!:::::::i::i::',:::::∧',:::∨
　　　　　　　　　/:::i:,':::::::i:i::::_,.斗',::::::i:::-+=､,_:i::i:::::::∧',ﾍ∨
　　　　　　　　 /::::i:,'::::::::i:i!´　 ﾍ::ﾊ:::i::i:,'　iｨ .｀i:i::::i:::i:i::i:::',∨
　　　　　　　　/:::/i':i::::::::i',ｨrﾃミ､　.ﾊ/´,rｨﾃミ､.i::,'::::i:i::i:::::',∨
　　　　　　 　/／::iｨ:',::::i:i.　ゝﾟ '　　　　　ゝﾟ '　.,'ｨ::::::i:i:::i:＼',∨　　　　　　　　　　　　　　속세에 대한 극단적인 무관심 또한 이때문.
　　　　　　 ./ｨ ﾍ::i::i:::',::i:',　　　　　,　　 　 　 　 ,':::::,'/i::',:/ｲヽヽ
　　　　　　 ´ 　 .)i::i:::::ﾍi∧　　　　　　　　　 　∧::,'/:::',::',　 　｀｀
　　 　 　 　 　 　 {:,'::::::i:i＼>--───-､　 .<イ//i::::::i:::',
　　 　 　 　 　 　.i::i:::::::i:i!斗+-─_､ 　 　 |==ll_,´ |::i:::i/:::/
　　　　　　　　　人',::／　　斗 "_, '　　　 | '､==.,｀¨l:i＼<
　　　　　　　　,-'´／ . 　 ´ .ゝ´--,　　　 |//=､ 　 li:i:i:iﾍ=､
　 　 　 　 　 /./´l　　　　　　'_",´'　　 　 |,´l'-.,　./i:i:i:i:i|::::ﾍ
　　　　　　　l./i:i:iﾍ　_ ,. 斗ｲ＿＿＿＿.ノ　｀|¨_´＿_／:::::::::',
　　　　　 l´:{':ﾍi:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:| 　 　 ＼／ 　 　 ｀l::::::::::::,.':::::::::::::',｀l
　　　　 >.l,:/ﾍi:i｀ - , ＿__/　　　 ／＼　　　　|::::::::::::::::::::::::::::::',ﾍ
　　　　 |i:／､ ｀'───-'⌒/⌒/⌒/⌒/⌒/.|:::::::::::::::::::::::::::::::',/
　　　　 //::::::｀'-───'.⌒|⌒|⌒|⌒|⌒|⌒| |::::::::::::::::::::::::::::::::|ﾍ
　　 　 //::::::::::::::::::::::::::::::|:ﾍ::|:::::|:::::|::::::|:::::|:::／:|::::::::::::::::::::::::::::::::',ﾍ
　　　/::|::::::::::::::::::::::::::::::::|:' ,ﾍ:::::|:::::|::::::|:::::|/::／|:::::::::::::::::::::::::::::::::',:ﾍ
　　　|:/|:::::::::::::::::::::::::::::::,':::::',:|::::|:::::|::::::|:::/／|::::|::::::::::::::::::::::::::::::::::|:i:/
　 　 |'::,'::::::::::::::::::::::::::::::,':::::|:::|::::|:::::|::::::|:::|::::::|::::ﾍ:::::::::::::::::::::::::::::::::＼|
　 　 {:::|:::::::::::::::::::::::::::::,':::::::|:::|.===◯===|:::::|:::::::ﾍ::::::::::::::::::::::::::::::::::/
　　 ∧:':::::::::::::::::::::::::::,':::::::::|:::|／／|＼＼|::::|::::::::::ﾍ:::::::::::::::::::::::::::::/

▼―유카리―――――――――――――――――――――――――――――――――――――――▼

현실 참여 의지라는건 기본적으로 본인만의 확고한 정치철학과 이루고자 하는 이상이 결합되어
만들어지는것인데, 모든것을 숙명론과 허무주의로 논파해버리면서 지내왔는데 확고한 정치철학과
이상론이 만들어질리가.

그냥 세상만사 다 요지경으로 끝나는거지.

무제한에 가까운 시간과 예산을 가지고 그야말로 온갖 프로젝트들을 진행하고있는 너드들에게
권력욕이 솟구칠리도 만무하고.

과학자란 것들은 기본적으로 다들 조금씩 미쳐있는거다, 라는 현대 과학계 내부의 자조적
목소리도 있는판에.

▲――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――▲

진짜 화북에서 한족이 전부 사라지기 까지 청해가 그야말로 필사의 노력으로 1천만명이나 싣어 날랐을 것 생각하면 굉장하네

전에 조선-청해 무역은 안끊겼다고 했는데 그럼 청해입장에서는 어쩃거나 웃으면서 장사하지만 뒤에서는 칼을 갈거같다

... 그러니까 자신들의 지위와 프로젝트들을 보장해준다면 정치는 아무래도 좋을 윤리는 말아드신 매드사이언티스트 그 자체구만 ㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋ

항해무녀라고 해도 결국에는 필요하대서 밖으로 났을 확률이 높은데?
그러니까 경험하는 것이 다르다고는 해도, 똑같이 무교 무녀야.

신전이 기반이니까? 프로토스?
정신적으로 평등하게 교육받으니까? 저그?

진짜로 무교 교류 굴리고 신전에서 무슨 기술이 나왔는지 알아봐야 하는거 아냐?

이렇게 되니 대한 내부가 미처돌아가는 것도 이해는 간다.
무교라고 하니 종교로서 브레이크를 걸것이라 기대한 내가 바보였지...
현실은 그냥 너드 과학자 집단일 뿐...

이거 세계 입장에서는 조직화가 안된게 밸런스패치다. 이놈들이 조직화까지 이루어서 상호교류까지 했으면 진짜 노답이야.

>>257 조선은 아예 무교 자체가 일상생활에 스며들어서 물이 빠지기 힘든 상태인 반면에
청해는 무교는 무녀측이 중앙집권된 상태에다가 그 아래의 사람들이 무녀와 공생관계를 이루고 있으니 서로 격과 예를 어느정도 차려야하고.

교류가 있었으면 조직이라도 있었을텐데 없으니 그냥 개개인 아닐까.

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ／::::::-‐‐‐- ヽ /―‐-:::::::::::::::::::::::::｀ヽ､
.　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ,､ '":::::::::- ''"´　 ー―　　､::::::::::::::::::::::::::::::::::::＼
　　　　　　　　　　　　　　　　　　／:::::::::::_,::／::::::::::::::::::::::::::::::::::::｀　､::::::::::::::::::::::::::::::::＼
.　　　　　　　　　　　　　　　　／::::::::::::／:::{::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::.,_::::`　､::::::::::::::::::::::',::::ヽ
.　　　　　　　　　　　　　　　/:::::::::::::::/:::::::::ﾍ.::::::::::::::',:::::::::::::::::::::::::::::: `　､.ヽ.:::::::::::::::::::',::::::∨
.　　　　　　　　　　　　　　/:::::::::::::::::::::::::ｌ::::::::＼:::::::::::'.,::::::::::::::::::::::::::::::::::::::ﾍヾ､､::::::::::::::::::::::::',
　　　　　　　　　　　　　 /::::::::::::::::::::::::::::{::::::::::::::＼::::::::ヽ:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::',:::::ヽ::::::::::::::::::::::',
.　　　　　　　　　　　　 /::::::::/::::::::::::::::::::'､:::::::::::::::::｀` ､.:::＼:l､:::､:::::::::l::ヽ.κ:::,.η::::::::::::::::::::::::::,
　　　　　　　　　　　　.7::::::/::::::::::::::::::::::::λ::::j::::::::::::::i:::i,彡ゞﾏﾏﾏﾏ:::::',:ゞ,l '´　丿::::::::::::::::::::::j:::}
.　　　　　　　　　　　 7:::::/,'::::::::::::::::::::::::::l_ﾏ:::',:::::::::::::j! ,', ＼::ﾍ ヾ ﾍ::::}:（_' '. ､´:::',:::::::::::::::::::::}!::}
　　　　　　　　　　　 .j:::/ j::l!:::::::/::::,.rfて:!　ﾏ:',',::::::::::::iヽ', 　＼!　ﾘ ヽ:iヽ.､,:::::::＼:}::::::::::::::::::::}.!:l
　　　　　　　　　　　 l::/　!:ji:::::::j!:::::::::::',::::!　 ＼',＼::::::'i. ヾ､　,ｨiｼﾆ'ミx､ }:::::｀::t--｀=-:::::::::::7.り
　　　　　　　　　　　 l/　.j:j !::::λ:l::::::::::ｊ!::l,x=x､　　＼:::'i.　 〃 ィ:行;｀ヽ｀ヾ,＿::',:l:::',::l:::::::::::,'
.　　　　　　　　　　　　　 ij　!::::i. ',:',:::::::::〃　fr:心　 　＼!.　　　ら::fiJ::::}　/　　:::ﾘ::::}::!::::::::/ヾ､
.　　　　　　　　　　　　　 ﾘ　',:::! .λヾ::::::',.　 {｡以l 　　　 　　 　V: !!!汐　j::::::::::::::::::::::i:::::::l!
　　　　　　　　　　　　　　　　り　l::::＼ヽ.:',　　Vzﾉ,　 　 　 　　 　 ¨¨´　j!::::::::::::::::::::::i:::::::::!
　　　　　　　　　　　　　　　　 　 {:::!::::::::::ヾ､　　　ヽ　　　　　　　　　 　 {:l:::::::::/::j::/::!:::::l､:!
　　　　　　　　　　　　　　　　　　{::',::::::::::l::{　　　　　　　　　　　　　　　 {,:!::::::/:/:/::ﾉ::∧!.ﾘ　　　　　　　　　　　　　　　　　>>260 퍼펙트.
.　　　　　　　　　　　　　　　　　　',::i::::::::::!:ヽ. 　　　 ィ==(　　ο　　　　／t_/_/=-'l:::/　ﾘ
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ヽi､:::::l::::::}＼.　 　　　　 　ﾟ　　 ,.　´ /｀''´l∨ﾘ ∨
.　　　　　　　　　　　　　　　　　　（ ｀ヽ >__彡　 ｀　､　　　　　_　´　　 7:::j::!:::',　_
　　　　　　　　　　　　　　　　　 .　_,｀>' ´./jゞ､.　　　 ヽ-　 ´　 ', 　　 7::::j::!:::::',-,l _____
　　　　　　　　　　　　　　　　γ´　　 .／｀/､:::',-- 　.,_.__　　　　}　　 7:::::::j::::::::!´---　､｝
　　　　　　　　　　　　　　　　'､　　' ´　_,. ' /,::::l　　　 //｀ ''　'.{}j　　 j::::::::i:::::::::}´､ -- '/
　　　　　　　　　　　　　　　　r 'ヽ__　´　／./:::::!　　 // ヽ､ 　.!i　　 .j::::::::j:::::::::j　 .ヾ '､
　　　　　　　　　　　　　　　　! .（ } 丶..　　∧::::}　　77　　　　 i i　 ,.ィ:::::::j::::::::7／,. ´　｀　､
　　　　　　　　　　　　　　　 /!　ヽ. 　　 .r' /〉:::}　 77　　　　　乂彡'j::::::::::::::::,/／ 　　　 　 ヽ.
.　　　　　　　　　　　　　 ／　{　　 ｀ -- '´./::::7' ,.77　　_,.　彡乂l ./:::::::::::::::7/　　　　　　　　',
　　　　　　　　　　　　　冫, /　./　 /　 / .l::::::/　 ｀'　ゞ.＜　 　 ', '/::::::::::::::://　　　　　　　　　}
　　　　　　　　　　　 .／　丶 /　 ./　 /.／:::::7　　 l　　　　｀　‐‐./::::::::::::::://　　　　　　　　　7
　　　　　　　　　　.／　　　 丶--/___/ィ:::::::/.　　　l　 /　　　　 7::::/:::::::::7｀ ‐　 _　　　　　　/ヽ
　　　　　　　　　/　　　　　　　　 　　/:::::::::j,　　　 j　.j　　 / 　7:::/::::::::::7　　　　　　　‐‐‐　´.7
.　　　　　　　　 {　　　　　　　　　　 /::::::::::7 ｀ -　 __　　　　　.,'::/:::::::::::7　　　　　　 l　　 /　l.7
　　　　　　　 　 ',　　　　　　　　　 7::/:::::::{　　　　　　　｀　- /:/!:::::::::::.'　　　　　 　 l　　l　　7
　　　　　　　　　 ',　　　　　　　　 /l:{.l::::::::{　　　　　　　　　 7.7{::::::::::::7丶.　　　　　　　　　.7
　　　　　　　　　　',　　　 _,,　　´　 ﾘ. ',:::::::!　　　　　　　　 .77 j!:::::::::!::!　　 ｀　--　-　--ィ '
　　　　　　　　　　　 ‐　´　　　　　　.　',:::7l　　　　　　　　 l::l　{:::::::::j!:!　　　　　　　　　. 7
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　り !　　　　　　　　.ﾘ　.{::::::::l.ﾘ　　　　　　　　　 7
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 j　　　　　　　　　　.ﾍ::::::{/　　　　　　　　　./
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　.{　　　　　　　　　　　ヽ./　　　　　　　　　 .{
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ./　　　　　　　　.　 　　/　--－　　´　　　 7
――――,.　---.､_　　 ,.　－､_,,....,　　　7　　　　　　　　　＿／----　 ､　　　 　　 ,'
ｏ￣r ' ｀/　　 .／　｀ヽ´　 _　 .＼　 ` _--- ､＿＿＿_,. 　´　　　　　.ヽ　　 ' ,　　　./
-'￣ '-/　 　 /　　　 　＼´ヽ.　　ヽ.　_　'　-. ＼　　　　　　　　　　　　 ＼　　　　 /

▼―유카리―――――――――――――――――――――――――――――――――――――――▼

그리고 그 매드사이언티스트들에게 현인신에 가까운 종교적 권위만 더해준다면 완성.

▲――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――▲

>>263 상호 교류는 시작했을껄요.무녀가 직접 나서진 않지만 이미 그들에게서 배운 수백 수천만의 선비들이 날뛰고있을테니

>>263 조직화여부는 조선전이였지 지금은 조선 관리들의 스승들이라 학파형성되고 학계가 있을걸.. 물론 상호간에 대등은 하겠지만

베르너 폰 브라운×800만

일단 남연에도 청해가 영향력이 있어보이니 남연 피란민 2천만도 어떻게든 서브 지원을 했을 것.

그리고 사실상 조선 윾켓몬 비스무리긴 해도 조선을 상대로 비벼보는건 남연이 적당해. 조선의 윾켓몬화에서 벗어나게 지원해 주고 대리인으로 삼는게 가장 현실성있을 정도.

>>269 폰 노이만 아닐까?

>>267 그게 밸런스패치라는거야. 저런 놈들이 수백년 전부터 조직화해서 교류했으면 어떤 시너지가 나왔을까? 난 상상도 못하겠다.

나머지는 너무 멀리있거나 맨파워가 후달리거나 한다.

>>271 이사람은 나치랑도 미국이라도 협력한 사람이라 이사람 골랐어.

ㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋ 이러면 산업혁명도 조선이 먼저할거 같은데 ㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋ

이러면 타종교에 대한 포지션은 극도로 배타적이겠네. 자신들의 권위에 도전할 가능성이 있으니 수시로 퍼지가 터질듯

　　　　　　　　　　　　　　　__ ＿＿
　　　　　　　　　　,,.-‐'''"´　´　　　　｀､丶､
　　　　　　　　,-'´, 　ｨ　,i 　i .i　ヽ　ヾ､丶､ヽ､
　　 　 　 　.／　/　,ｲ　 i!　||i ｌｌ　ヽ　ヽ丶.ヽ　丶
　　　　 　 / ﾉ ,/　/!　 ∥　|.ｌ ｌヽ　ｌi.　ｌi　　,i.　　ｌ
　　　　　/ ,ｲ!　ｌ　ｌ .ｌ　,ﾊ.　 ｌヽヽヽ　ｌi　ｌi 　 ｌ i　　ｌ
　　　 　 | .ｌ .i　ｌｌ i.　ｌ　ｌ_ ｌ､　ｌ ゝヾヽ」‐､ｌ!　 ! .!　　ｌi
　　　　　‐'　ｌ　.ｌ! ｌ'´!＿'　 ´｀　 ｀ｪ＿　 ｌ 　ｌ!　ｌ.　 ｌ.ｌ
　　　 　 　　ｌ　.K´,-ァﾃﾅ　　　'"ﾔ'ﾆｿヽｌ　.ｌ ｌ ヽ .i ｌ.ｌ
　　　 　 　　ｌ 　ｌ､!｀ ｀'''´　　 　 　 　 　 ｌ　 ｌﾉ.i　ｌ　ｌ.ｌ ｌ
　　　　　　　ｌ　ｌ.ｌヾ､　　 　_　 　 　 　 丿　ﾊ　ｌ.　ｌ .ｌ.ｌ.ﾄ､　　 ⌒)
　　　　　　　ｌ　ｌ ｌ　ｌ丶､　 !､｀丶　, イ!/　/ｌ ｌ.　ｌ　ｌ　ｌ.ｌ.ｌ 丶､　　）
　　 　 　 　 iｌ! .ｌ ｌ　ｌ ｌ　ｌｌ丶--´ '´ .」ﾌ'　/ｌ.ｌ .ｌ. 丶 ｌ　ｌ.ｌ.ｌ　､＿ノ
　　 　 　 　i|.ｌ! ｌ. ｌ　ｌ,ｌ　ｌｌ ,iゝ､,-''"´ ./　/ ｌ.ｌ　.ｌ　丶 ｌ. ｌ.ｌ.ｌ
　　 　 　　,i.ｌ.ｌ! ｌ　ｌ .ｌ! .ｌ ｌﾉ!,r'´＼　 ./　/ ＼､. ヽ､ 丶ｌ. ｌ.ｌ.ｌ
　　 　 　　i.ｌ ｌ! ｌ　ｌ .ｌ ／ィ´//ｌ､ヽ〉ｿ 　/ 　/ ヽ､丶　 ヽ､.ｌ.ｌ
　　 　　　i.ｌ　ｌ! ｌ　ｌィ､ くィ´/ｌ ｌｌ､ヽ/ 　/　./ 　 　 ヽ,　　ヽ､ｌ.ｌ

▼―유카리―――――――――――――――――――――――――――――――――――――――▼

무교 탈레반인 조선이 유학을 무교의 일부로 끌어온건 무교자체가 이과적 방향으로만 발전을
거듭한 반면 문과적 방향으로는 숙명론과 허무론의 이름 아래 완전히 발전을 병폐하고 있었기 때문.

그리고 그렇게 윤리학 계통의 발전을 병폐해온 결과가 끝없는 내부모순에 의한 가야의 공중분해였고.

그러니까 어떻게든 그 이과적 발전수준과 문과적 발전수준을 메우기 위하여 문과 끝판왕
유학을 도입한것인데….

…그 결과 완전한 중앙집권화와 최소한의 윤리의식의 이식에는 성공했지만 유학과 함께
오랑캐라는 개념까지 같이 흘러들어와버렸으니 안그래도 노예취급이던 것들이 이제는
정말로 살아있는 생명으로도 안보이기 시작한거지.

▲――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――▲

>276 글세요...전 이미 무녀와 신전을 매드와 연구소 정도로 보고 있는지라 그리 생각되지는 않네요.
이미 유교도 쓰까블릿한 무교가 타 종교를 무턱대고 배척하기 보단 적당히 혼교하지 않을까 싶습니다.

애초에 쾌락천의 현현인 가야 후신이고 그 가야는 이웃들을 노예양식장 취급하는 레벨이었으니 생각해보면 종교적 세이프티는 없는 게 당연했다.

그러네? 조선 내부가 무녀들의 권위를 건드리는 사람들이 없었지만 추후에 세상이 열리고 무녀들의 권위에 도전하는 타 종교 및 이념들은 어떻게 생각할까?

당하면 그게 내 팔자라고 어영주영 넘어갈까?
아니면 자기 밥그릇 만큼은 필사적으로 지키려들까?

이거 뭐야 ㅋㅋㅋ 내부 모순이 해결된 중압집권 악성제국 가야라니 ㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋ

말 그대로 완전체 탈레반 ㅎㄷㄷㄷㄷㄷ

>>276 타종교는 이 무교탈레반이 처치했으니 걱정마!!

500년 앞선 나치즘이라.....

>>280 밥그릇의 개념이 없으니 그냥 방폐하겠지. 이과적, 기술적 소양은 무교가 축적한 것들을 뛰어넘을 게 없고 형이상학적은 숙명론 등등으로 퉁치고 신경안씀 이니까.

>>283 타민족도 같이 처리했겠죠.

계몽주의 천부인권이 없는 윾교가 얼마나 잔학해질수 있는지 네푸어장에서 봤기 때문에 그것보다 더 심각한 얘네들은.....

그럼...남연은 청해의 원한까지 등에 엎고 대한에 도전을 할지도 모르지만 대한 입장에서는 무기나 군사교리 실험장으로 받아드리겠네....

이거 완전히 악의제국대한을 전세계가 냉전으로 적대시하고 도전하지만 대한사람입장에서는 이해를 못하는걸 보게되겠네....

>>277 아니 근데 이거 어설픈 윤리가 들어가는 순간 더 지옥이 아님? 어설픈 윤리 때문에 오히려 더 약화된 거 같은 느낌이....
그 전에는 그나마 외국인정도는 대화상대로 봤지만 지금의 조선은 대화상대는 커녕 짐승 취급이니...

이정도면 계몽주의+천부인권은 이녀석들의 잔학성에 부스터를 달아줄 뿐이지. 갱생시킬수는 없다.

>>288 남연이 청해가 내부정리 끝낼 3턴이내에 살아남을수있을지부터가의문

진찌 연나라 애들 농업혁명시킨 뒤로 이념 뜰때까지 내부붕괴 뜨기힘들 것 같은데?

가야 무교는 편리한 종교야. 도덕적, 사회규범적 태클은 없다기피하고 필요한 기술만 쑥쑥 뽑아다주는 연구소 비스무리니.

>>289 그게 네푸어장에서 연재됬떤 명예 황인들의 식민지 통치기..
근데 얘네는 그거보다 더한 악마들

진지하게, 이 무교 탈레반이 유지되는 채로 계속 과학이 발전한다면.... "오랑캐 - 영장목 오랑캐과 오랑캐속 오랑캐종" 같은 소리를 하기 시작할지도

>>292 얘네는 무교도 뭐도 아니고 그냥 기계교에요 나중에 시간 흘러 이념이니 뭐니 해봤짜....

남연 이전의 중국이 워낙애 개판이었었고. 치명적인 패배와 이천만의 피난민들이 몰려왔으니 알아서 죽어버릴지도 몰라...

다만 기술발전에 있어선 창해가 원탑인 듯하고 가야 무교는 신대륙에도 적당히 퍼져있었던 걸로 기억하니 이쪽에서 뽑아다 주는 기술을 어떻게 활용하느냐가 문제.

[반대로 청해가 조선과는 다른 길을 걷게된 이유]

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 _　 -――-　ミ
　　　　　　　　　　　　　　 　 　 ＞　: : : : : : : : : : : : : `: ､
　　　　　 　 　 　 　 　 　 ＞ ／: : : : : : : : : : : : : : : : : : : ＼
　　　　　　　　　 　 　 ／: : /: : : : : : : ‐-　 _ : : : : : : : : ヽ : ＼
　　　　　　　　　　　　: : : : : : : : : : : : : : : : : ∨: : :.=‐- ／￣`i:∨
　 　 　 　 　 　 　 /ﾞ : : : : : : : : : : : : : : : : : : :∨≧ｰ彡|＼___∧:∨＿
　　　　　　　　　 /ﾞ : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : :∨,　彡ﾞ|　 ﾔ　∧:∨ﾆ∨
.　　　　 　 　 　 ′: : : : : : : : : : : : : : : : : : : : :!: ∨　彡|　 'ﾔ　 ∧:∨ﾆ∨
.　　 　 　 　 　 ′: : : : : : : :!: : : : : : : : : :!: : : :!: : l 　 豺 　 ﾔ 　 ∧:!'ﾆ=|
　　　　　　　　′: : : : l : : : |: : : : : : : :--|―: :l: : :! し ´|　　'ﾔ＿／ !ニ/∨
　　　　　　　 ': : : : : : :| : : : !、: : : : :i| : : |､ : /!: : l　　　!　 　ﾔ　 | : |／ﾆ=＼
　 　 　 　 　 | : : : : : : !: ／:|ﾊ : : : : i| : : |il∨ |: :/　u.　|＿＿|!　 !／ﾆﾆﾆﾆﾆ｀　＜
川川川川　 |: : : : : :.イﾞ : : |ｉ∧: : : :i|: : /iliｘzzz_ｘ　 　 　 |　| |　 |ﾆﾆﾆ=／ﾆﾆﾆﾆﾆ＼
川川川川巛巛: : : : : l＼ : |ilil∧: : :i|:.:/ 〃　_　｀ヾ　u.　 |　| |　 |ﾆﾆ／二ﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆ＼
川川川川巛巛巛: : : l : |ヽxzｔ_ｘ＼ル′′ (･) 　 つ　　 |　| |∧|ニiﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆ=丶
川川川川 巛巛彡: : :lヽ{ ∥　_｀ヾ 　 　 　 、＿_ノ　　,／|　|ﾆ二二iニﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆ∨
　　　　 ＿　[][]巛彡:.:!ﾍ　!!　(･)　　　 u　　　￣　　／=ﾆ|ﾊjﾆニ二iニﾆﾆﾆﾆﾆ_ﾆﾆﾆﾆﾆﾆニ∨
　┌─┘└┐　彡彡ヽ{｀cっ､＿ノ　　　　　　 u ／=ﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆニi二ニﾆﾆ=/_｀ ＜ﾆﾆ二二ﾔ
　└─ｧ' ┌┘　 彡彡 :ゝ∧.u￣　　　 u 　 　 　 ￣¨7T ￢ﾆニ二i二ﾆﾆﾆ=/=ﾆﾆﾆﾆ＿＿二ﾔ
　 　 <／l.｣　 [][]　彡三: :｀¨＼　U　 u　　 　 _　-‐ｧ/　!　 j__ﾆﾆﾆｉﾆﾆﾆﾆ=/ﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆ＼ﾔ
　　　　｢￣￣￣| 　三三: : : :|ﾆ≧s｡ _-‐r ' ´　　 i |′ .l＿＿≧-､ﾆﾆニ=/ﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆ｀!
‐┐[][] ￣|　|￣　　三三: : : |ﾆﾆﾆﾆﾆ／|　　　　 | |＞< /∧／ 　 ∨ﾆﾆ/=ﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆ二|
‐┘　　匚＿ ￣|　　 ミ三 : : |ﾆﾆ＞''´二|　　　　 l_j、　// / 〃￣　∨_/=ﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆ,|V
‐┐　　 　 　 ￣ [][]　ミ三: : i￣: :{ﾆﾆ二|　 il　　 | ∧7⌒〈　,　 　 　 ∨ﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆニ/'|_∨__,. 斗　 ‐……‐-　 ミ
‐┘　[][] |￣￣￣| 　 ﾐﾐﾐ : : iヽ: :.ﾔ≧ -|　 il　　 |/ ﾊヽ|　∨ ,　　　　 ∨ﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆ/ﾆ|iﾆ∨ニﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆ｀ ＜
匚￣￣|　￣|　 匚　 ﾐﾐﾐ : : : i: :ヽ:ﾍ=ﾆﾆ|　 il　　 |　| |　| ﾊ ∨ ,　 　 　 ∨二ﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆ/二|二_∨ﾆ=ヽニﾆﾆﾆﾆヽﾆﾆﾆﾆﾆﾆ｀
＿|　匚　 匚＿＿|　ﾐﾐﾐヽ : : :i : : ヽ}ﾆニ|　 il　　 |　| |　| | !　∨　　　　　∨ﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆ/=二lﾆﾆﾆ∨ﾆﾆ∨二ﾆﾆﾆﾆヽﾆﾆﾆﾆニ
|＿＿__|　　[][]　　 ﾐﾐﾐ i: :ヽ: :.i: : : :.ｌﾆ二|　 il　　 |　L|　| | ! 　 !　　　　 　 ∨二ﾆﾆﾆﾆﾆ/ﾆﾆﾆ|ﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆ.i二ﾆﾆﾆﾆﾆ=ヽﾆﾆﾆﾆ
　　　 匚￣ |　　 ﾐﾐﾐﾐ|: i : : ヽ: : : : :l=ﾆﾆ|　 il　　 |=￢ ┤!｣ 　 l　　 　 　 　 ∨ﾆﾆﾆﾆﾆ/=ﾆﾆﾆ|二ﾆﾆﾆﾆﾆ=i二ﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆ∨ﾆニ
　　　 ＿| 匚　 巛ﾐﾐﾞ |: i : : : :ヽ: : :.lﾆﾆﾆ|　 il　　 | 　 l ├┬-< 　 　 　 　 　 |ﾆﾆﾆﾆ=/ﾆﾆﾆニ|ニﾆ∨二ﾆ=}二二ﾆﾆﾆﾆﾆﾆ∨二
　 　 └─‐┘巛巛'　|: i : : : : :.ヽ:.:l二二|　 il　　 | 　 |　!　|　イ　　　　　　　｜ﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆニ|二ﾆ=〉二二i二二ﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆ∨ﾆ
川川川川川巛巛　　|: i : : : : : : :.:l=ﾆ二|　 il　　 | 　 |　!　| ￣ヽ __　　 　 　 |ﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆニ二|二ﾆ/ﾆﾆｉニｉﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆ∨
川川川川川巛　　　 |: i : : : : : : : !=ﾆ二|　 il　　 | 、 L ＿| 二工 __　　　　ノ|ﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆニ二|ﾆ=/ﾆﾆﾆiﾆ.iﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆ
川川川川川　　　 　 |: i : : : : : : :.!ﾆﾆ二|　 il　　 |　＞--‐=≦´　　 ￣￣ 　 !ﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆ|ﾆ/ﾆﾆﾆﾆiﾆiﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆ

▼―유카리―――――――――――――――――――――――――――――――――――――――▼

1.우선 원양으로 나가서 호객행위를 해야하는 상인으로서의 입장.
-일단 기본적인 예의조차 갖추지 않으면 현지인들에게 린치당해 가진걸 다 빼앗기고 심지어는
죽을수도 있으니 이건 기본.

2.세계단위 인적교류
-단순히 피가 섞이는것만이 아니라, 그야말로 인도양-태평양 전역에서 인적자원을 입수해오다
보니 당연히 온갖 종교들과 철학들을 접할 기회가 생김.

3.중원으로부터의 중화 유입.
-유가, 도가, 등 좌우지간 온갖 사상들이 화교상인들과 함께 유입되어 내부에서 스까불릿.
어떤 의미에서는 중화의 계승.

4.라틴어를 공용어로 채택함으로서 지중해 세계와 동화.
-소크라테스, 아리스토텔레스 등 고대 그리스의 철학서적들은 그야말로 내부로 다 쏟아져들어왔을
테고 중세 이후로는 신학서적들까지 쏟아져 들어왔을테니 이것도 또한 스까불릿.

☞세계화의 첨병으로서 온세상 바다란 바다는 다 쑤시고 돌아다니다보니, 의도치 않게 여기저기서
주워듣는 지식들이 생기면서 문풍당당하게 되어버렸습니다라는 해피엔딩(?)

▲――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――▲

무녀가 기계적으로 자신을 지식에 포함 시켰다면, 선대의 업적은 여기까지 후대는 어디까지 가는가 정도는 확인하지 않을까?

그리고 생각났는데 무교세력이 조선, 청해, 아파치 아냐?

>>264
청해쪽도 중앙 집권은 아니에요.....

>>293 반대로 말해서 자신의 몸에 눈이 3개, 팔이 4개, 발이 8개 이상 달려도 상관없는 상황이야.

잉카도 무교 아니었나?

>>300 아파치 잉카는 다 청해산 매드끼 빠진 해양무녀쪽입니다

현재 무교세력은 대한, 청해, 아파치, 잉카

이고, 무교가 추가적으로 자리잡은건 인도

한국은 승천각을 잡은게 아니라 이미 승천해버렸네 시간이 지나면 지날수록 기술은 발전해나가는데 견제가능한 세력은 전부 맛이 갔고 현실에서 비인도적이라고 했던 그 수많은 무기들은 아무렇지도 않게 동원할거란 말아니야 심지어 얘네들이 세계관 기술 원탑인상태라서 다른국가들이 똑같이 비인도적인 무기를 사용할수있을지부터가 의문이다.....

슬슬 무교에서도 종교이념분화라던가 이단계통이 나오는건아닐까...?
이미 해양무녀 / 토지무녀 갈린느낌이 강한거같은데..