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　　 　 ''^~￣／ ／/＾''　-=/　/ﾆ=-</-ﾆｌ|ﾆﾆﾆﾆ＼-ﾔニ}＼＼⌒i l　　　　　　　　 　 　 　 　 　 【개인 플레이: 어비스의 부름Call of Abyss】
　　 　 ／　/ ／　〈　　∨/　ｲ=-￣^V/ニ|ﾆﾆﾆ＼.ﾆﾆﾔﾆ}　 ＼＼丿.　　 　 　 　　 　 　 　　 　　－Ｌｖ．１ 설유아偰有峩 진행 중－
　　　　 　 ／　　　　　　 ／ﾆニ/,:.:.:.: V/八-ﾆﾆニ＼ﾆﾔ_}_､-''~＼＼
　　 　 　 (i {　 　 　 　／ﾆﾆﾆﾆﾆ/, :.: :.V/ﾆ＼ﾆﾆ_　-=ﾆﾆニ=-　_ )　)
　　 　 　 .乂　　_､-''~　　-ﾆﾆﾆﾆニ=-　-=-　〕-=ﾆﾆﾆﾆ=-=ﾆ ￣ -く
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　　◎ 【어장의 규칙】

　　１．『D&D ５E』를 기반으로 한 개인 시스템으로 ORPG를 하는 어장입니다．
　　２．플레이 시간은 유동적으로 조정되며，변경 시 먼저 알리는 것을 원칙으로 합니다．
　　３．PL은 게임과 관련된 사항이라면 그 어떠한 것이라도 DM의 통제에 따릅니다．
　　４．플레이 도중 과열되더라도 적당한 정도의 대화로 풀 수 있게끔 합니다.

　　◎ 【이전 연재】
　　제 １어장：https://bbs.tunaground.net/trace.php/test/1597047460/recent
　　제 2어장：현재
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행운점 획득.

허 ?

가능.

그리고 선택할 시, 추가 정보 개화.

오케이. 대운점 사용.

후...

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【GM】 - 아침 4 / 4

@ 미드가르드Miðgarðr.

그리고, 떠올리면 그런 말이 떠오른다.

그것은 가운데 땅이라는 뜻이다.

또한, 이야기했던, 그 사제가 머물고 있던 곳이다. +

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【GM】 - 아침 4 / 4

@ 하지만 단순히 그것만으로 끝나냐고 하면 - 그렇지 않다.

그 단어에 대해서는, 스스로도 모르지 않기 때문에 그렇다.

그도 그럴 것이, 그만큼이나 유명한 단어도 없으니까.

중간계中間界.

그 말의 시초부터가, 그 단어에서부터 나오지 않았나.

下1 당신이 아는 미드가르드는 ? +

위그드라실의 줄기 가운데에 있는 땅이며, 인간들이 사는 곳. 사람의 고향이라는 의미를 가진, 만헤임이라는 명칭으로도 불린다.
미드가르드 외곽에는 무한한 넓이의 바다가 있으며, 그 속에 세계뱀 미드가르드오름, 요르문간드가 살고 있다.

그것만 앵커해도 괜찮은 ?

으음...

뭐 그럼 진행

그러면 좀 더 적는 걸로.

사실 여기에서 더 뻗어나가면 위그드라실의 이야기가 된다고 생각해서 적당히 저것만 적은 거긴 한데.

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【GM】 - 아침 4 / 4

@ 떠올리는 것은 그것이 위그드라실의 줄기 가운데에 있는 땅이라는 사실이다.

사람이 사는 곳이며, 외곽에 무한한 넓이의 바다를 가지고 있으며, 세계 뱀에게 둘둘 말려져 있는 곳이라는 사실이다.

그리고 그 사실을 배반하듯이, 혹은 충족시켜주듯이.

그의 지식은 속삭인다.

우주수宇宙樹 이그드라실Yggdrasill.

그 중간이라 보아야 할 미드가르드는. +

이미르에 대한 이야기도 있고.

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【GM】 - 아침 4 / 4

@ 바로, 당신이 살고 있는 이 우주 그 자체를 뜻한다고. +

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【GM】 - 아침 4 / 4

@ 시야가 넓어진다.

고작해야 하나의 행성에 살고 있는 존재의 것이라 보기 어려울 정도로.

당신의 시선이 넓게, 높게, 떠오르며 넓은 것을 담기 시작한다.

지구와 유사하게 생긴 행성이 눈에 들어오고, 그 다음은 별, 그 다음은 계界. +

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　　　　　　　　　.　　:　　'　　 　 　 　 　 　 .ﾞ ｰ= ､ヽ､ﾞ ｰ= ､｀ヾ､ヾﾞ ｰ ､ ).　○　.(　　ヽ､ ヾ､ ｿ､ ヽ､ヾ､ 　　　　　　　　　｡　　　'　　.　　　.:　　 +　　　゜
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　′　　　　　　　ﾞ　. 　'　　　　　 ｡　　　　　　　　　 ゜..｀　ｰ　=　､. _ﾞ ｰ= ﾞミ ｰ= ﾆ 三二 ﾆ -'　-' ｰ' r' ｿ　ｿ､.　 　 ｡　　　　　　　　ﾞ　　 　 　 ゜　　 　ﾟ
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【GM】 - 아침 4 / 4

@ 그 다음은 은하銀河. 그 다음은 군群. 그리고, 우주宇宙.

한낱 행성에 사는 자의 눈으로 닿을 수 없는 머나먼, 넓어지는 우주가.

머릿속에서 확장되듯이 떠오르고.

그 너머를, 떠올린다. +

우주!

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【GM】 - 아침 4 / 4

@ 우주라고 하는 것이, 더 넓어져서, 넘어설 수 없을.

그러나 끊임 없이 부딪히고 있는 미확정우주의 경계에.

그 곳에서 똬리를 튼 채 우주를 둘러싼 공허를, 공허의 뱀을.

머릿속에서 떠올리고.

그러한 우주가 마치 아홉개의 층으로 쌓여져 있는 모습을 본다.

구천九天.

그러한 단어가 떠오르는 것은 어째서일까. +

구중천!

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【GM】 - 아침 4 / 4

@ 이유는 모른다.

다만, 그렇게 넓어지고 있는 이 우주를 미드가르드라고 불렀음을.

오딘Odin을 모시는 사제들이, 그리고 그를 뒤따라 걷던 전사들이.

그러한 우주의 형상과 원리를 미드가르드라고 불렀으며.

그리고 이 우주의 위와 아래로 여덟개의 다른 외우주外宇宙가 존재하였음을.

당신은 문득 인식했다.

下1 신비학 판정(DC · 40) +

.dice 1 20. = 19 +12 +5 +4 +2

?

오.

(어케 뚫었지)

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　　　　　　.　　　　ﾟ　　　　　　 。　｡　　 '　o　゜　　　　　　　+.　　　　　　　　゜　　　　゛　　　　　｡　　　'　　.　　　.:　　 +　　　゜　　　　　　｡　　.　　　　　　'　　　　｡
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　　　　　　 。　　　　　ﾟ　　　｡　ﾞ　　　　　.　　.:　　｡:　 　 　 .　　　　　　　.　ﾟ　　　。　　　ﾟ　　.　　　.:　　 +　　　゜　　　　　　｡　　　　。.゛　 　 　　　ﾞ　　　　　 ﾟ
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【GM】 - 아침 4 / 4

@ 그러면 이제 떠오르는 건 한 가지의 생각이다. +

아스가르드, 바나헤임, 미드가르드, 요툰헤임, 알브헤임, 스바르트알파헤임, 무스펠헤임, 니플헤임, 헬의 9개.

미드가르드란 그 중간에 있는 곳...

777

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【GM】 - 아침 4 / 4

@ 그래서 이것이 무슨 연관이 있는가.

스스로 받은 지식들을 탐구하는 중에, 이것을 떠올렸음은 어떤 의미가 있는가.

그것에 대한 생각.

그리고 답은 간단하게 나온다.

이것이 떠오른 이유는 자각自覺을 위함이다. +

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【GM】 - 아침 4 / 4

@ 자각自覺.

스스로 생각하는 것이, 너무나도 좁고, 낮다는 그 떠올림. +

너 자신을 알라?

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【GM】 - 아침 4 / 4

@ 그렇다면, 무엇이 그리 좁고, 낮은가. +

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【GM】 - 아침 4 / 4

@ 그에 대한 답이, 자문하자 나왔다.

관觀이다. +

시야!

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【GM】 - 아침 4 / 4

@ 인간人間과 영웅英雄과 신神.

그 관계를 정리하며, 인간의 시선으로서 쌓아올려 바라본, 이 행성의 인류가 쌓아올린 신학관神學觀.

그들은 떠올리기를, 신이란 인간에서부터 비롯되었노라 말했다. +

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【GM】 - 아침 4 / 4

@ 그러나 보라. +

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【GM】 - 아침 4 / 4

@ 우주를 보지 못한 인류는, 중세의 인류는, 떠올릴 수 없는 영역을.

스스로가 알지 못하는 그것의 신화神化는 정의하여, 은유하듯 묘사하여 전 우주에 건네고 있었거늘.

하나의 행성이 쌓아올린 잣대와 기준으로 그것을 가늠할 수 있는가. +

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【GM】 - 아침 4 / 4

@ 이 행성이 모이고, 수렴하여, 폭발한 끝에 태어나기도 전에.

그러기도 전에.

어쩌면 스스로 알고 있던 신의 이름O D I N이 존재하였을지도 모른다는 생각이 들었는데도.

신화를 해명하는 객관에, 나는 이 행성의 기준을 유지하여, 그것을 바라보고 있음이 옳을까. +

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【GM】 - 아침 4 / 4

@ 인간이 만들어낸 신을 보는 시선으로, 접하고 있는 학문을 관찰하는 것은.

자문自問하기에.

좁고, 또 낮지 않겠는가.

이 모든 것을 담기에는.

下1 [그렇다 / 그렇지 않다] 중 택 1 및 RP. *

(곰곰)

잠시 고민.

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【설유아】

@시궁쥐의 눈으로 바라본 하늘은 사람의 눈으로 바라본 하늘보다 낮은가.

개미의 시선으로 바라본 세계는 인간의 시선으로 바라본 세계보다 틀린 세계라 할 수 있는가?

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【설유아】

@하루살이가 단 하루를 날아다닐 허공이 솔개가 수년을 날아다닐 창공보다 비천하다 할 수 있는가.

시야가 더 넓고, 더 오래되었다 하여 고귀한가. 그것으로 존재의 우열을 가릴 수 있는가.

장자는 말했다. 그렇지 않다고. 진흙 속의 미꾸라지는 저 높은 왕후장상과 동등하게 고귀하며, 동시에 그와 동등하게 비천하다고.

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【설유아】

@어떤 시야의 높음으로 그 시야의 올바름을 증거할 수는 없으리라.

어떤 존재의 삶의 길이로써 그 존재의 고귀함을 논할 수는 없으리라.

어떤 생명의 존재 규모로써 그 생명의 높낮이를 판가름할 수는 없으리라.

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【설유아】

@서로에게 서로에게 알맞은 그릇을 대접했던 여우와 두루미의 이야기를 알고 있는가?

사자의 가죽을 쓴 당나귀의 이야기를 알고 있는가?

우화들은 말한다. 다른 이의 시선으로 세상을 생각하는 것은 물론 가치 있는 일이나,

그렇다고 하여 아예 다른 존재의 흉내를 내고자 하는 것은 어리석은 일이라고.

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바라보는 방법과 바라보고 있는 대상을 섞어서 부정할 수 없는 걸 부정하나

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【설유아】

@인간의 시야는 낮고, 비좁고, 짧노라. 그러나 그렇다고 하여 그것을 틀렸다고 할 수는 없다.

그대 닭과 알 중 무엇이 먼저된 것인지 알고 있는가?

신이 인간을 빚은 것이 먼저인지, 인지가 빚은 신이 인과에 편입되었는지를 논할 수 있는가?

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【설유아】

@야훼의 경전은 말하노라. 믿음은 바라는 것들의 실상이요, 보이지 않는 것들의 증거니,

선조들이 이로써 증거를 얻었노라. 믿음으로 모든 세계가 말씀으로 지어진 것을 우리가 아나니,

보이는 것은 나타난 것으로 말미암아 이루어진 것이 아니니라.

이와 같이 신성은 믿음으로 현상을 이끌어내니, 믿음으로써 모든 것이 이루어졌다 할 수 있으리라.

과학자들은 말하노라. 관측함으로써 현상이 있고, 관측당함으로써 실체를 갖노라고.

그렇다면 믿음은 현상을 이끌고, 관측은 현상을 확정하는 것이라고 말할 수 있으리라.

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