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#1 test>1596954079>0
#2 test>1596961068>0
#3 test>1596966075>0
#4 test>1596971067>0
#5 test>1596980087>0
#6 test>1596983073>0
#7 test>1597001081>0

사설모의전 GM 룰 정리소
test>1596945068>0

유닛 유지비 정리
test>1596966075>346

건물건설관련 정리
test>1596945068>113-116

>>87 뭐, 일단 내 소관은 아닌듯.

(끄덕끄덕)

완성하면 광명에게 1차 검수 받고

나한테 최종 검수 받으러 오겠지.

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　　　　　　 八　.ﾉ| 　　 |l|＜≧=---_乂__ノ_ ｨく}　　.}
　　　 　 ／　.八{ }　　 }{ﾊ{.-≧s。ﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆニ) 　 }
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　-=彡 ／　　　/ 　 ./_{≧=-.　　 　 ､ ゞ'/}/ 从{　ハ }
　　　／ .＿彡ｲ　 ,.|{/八{.込､　ゝ __, ＜ｲ＼/}.八 乂ﾉ
　 ／´(´　／ 　.／八ﾆニヽニ＞ 。s≦ﾆﾆﾆ〉＜　}ゝ≧=-
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　　　 〃　/⌒ヽ=八ﾆﾆ)ﾆ/ニ}V:_:八_ﾆノﾆニ__八　 ) .〈＿　　　　∨ /
　　 　l{　./ﾆﾆニVﾆヽﾆﾆ/_／.ﾉ:}: : : ＼ｰ＜ﾆﾆVﾆヽ　∧￣ =‐- .. V　/
　　　八 /ﾆﾆﾆニ}ﾆニ∨／´ /: |: : : : : :｀ヽ ＼=}ニﾆV ∧ 　 　 　 ｀∨ /
　　　　 .′ﾆﾆﾆ「￣_＼/　　/: : : : ／'.⌒¨`　　Vﾆﾆﾆﾆ｀∧　　 　 　 ∨
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　　　 /八ﾆﾆﾆﾆ!ﾆﾆﾆ{　　　　　　 =-.}」､_　　　 八=}/´　　.∧__. -=彡'
　　 ./ﾆニヽﾆニ.}ﾆﾆ.八　　 　 　 　 ´,く ＿ 　イニノ{　　　 /ﾆ∨￣
　　 l{ﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆ|ﾆﾆニ.ゝ　　　　 . イ ／　{}(ﾆﾆY__八　.／ﾆﾆﾆV
　　八ﾆﾆﾆﾆﾆﾆ八ﾆﾆﾆﾆ{ ｀¨¨¨´ 　 　 　 У:}: : : : ｀Yﾐく_ﾆﾆﾆﾆﾉ
　　 Y´ﾆﾆニ￣｀ヽ＞--_ﾉ　　　　　　 　 ./{: :{:／￣｀'⌒ヽYニ.Y＿＿
　　 八ﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆ｀ヽﾆ/　　　　　＿__／: :{:/′　　　　 　 ∨ﾆ{ニニニニ｀ヽ
　 ./ニ≧=-ニニニﾆ≧s。　　／}:_:_: :＼ : l{　　　　 　 ＿__ Ⅵ}ニニニニニ
　 l{ﾆﾆﾆﾆﾆﾆ=-ﾆﾆﾆﾆﾆﾆ｀Y´／{: : : : : :}: /　　　...:::::´::::::::::｀∨､ニニニニニ
　　Vﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆｨく´　 ｀＼:_:」／ ￣｀´‘.　　/:::::::::。s≦ﾆミ}、￣￣￣｀ヽ
　　 }ニニニニﾆ／ﾆ八　　　　＼　 　 　 　 ‘.　′::ｨi／:::::::::::::::::'.ニニニニニ
　　 |ニニﾆﾆ.／ﾆ／//ヽ 　 　 .} }　　　 　 　 ヽ{::://::::::::::::::::::::::::::ニニニニﾆ
　　/ﾆﾆ=-／´￣/////.∧ヽ .} | |　　　　　　／:ゝi{::;:::::::::::::::::::::::::ﾄ､ニニニニ
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판타지적으로? 아니면 내 생각을?

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　　　　　　　 　 　 |＼|:: / /:.::.::／＿_::/ :|::|:.::.::.::|:.::.:: |.::.: V|
　　　 　 　 　 　 　 ＼|:/ / ::／:.:: /:.::/＼|::|:.::.::.::|::|／|.::.::.::.::
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　　 　 　 　 　 　 ｀'┬‐/ :/:.::/:∨::个　　　_.、 ＜|::／⌒:└< |
　　　　　 　 　 　 　 |／::/:: Λ:.:.:＼￣＼(　 ＼:.:.:|:{:ｉ(:i:i:i:)ｉ:i:i:}┐
　　　　　　　　 　 ／:.:: /:.::/:.:.:＼:.:: ＼ Λ　Λ|:.: |::＼＿／:iﾉΛ
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　　 　 　 　 　 |:.::.::.:{.　 　 　 ＼:.::.:.: |ノ　/￣´"''＜／:i:/:.:ﾉ⊃)　　|
　　 　 　 　 　 |:.::.::.::.:〉 　 　 　 ∨:.:ﾉＬ /:i:i:i:i:i:i:i:i:i/:i:i:i/／ （⊂　　>
　　 　 　 　 　 |:.::.:.: <＼　 　　 /／/　〈__／)／):/:i:i:i/　　　⊃)／|
심천이나 공월은 나도 뭔지 모르기때문에...

>>90 어느쪽이든.

인연의 이해도를 볼 생각인거라서.

그래야 맞춰서 설명해줄테니.

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나는 이만 자러어.

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뭐 솔직히 둘 사이에 별 차이는 없다.

"이상理想에 가까워진다."

자신의 속에 이상을 바로세우고, 이상의 기원과 본에 대해서 깨달음을 얻고, 장차 자신을 이상과 동치시키는 과정.

>>93 자러가는 광명스..

설명을 지켜보지 않는다 ?

>>94 호오.

그러면 거기서 이야기할까.

기본적으로 무공 수련이란

단순히 기혈에 내력을 채워넣어 단전을 만들고

그걸 기반으로 육체를 강화하는 방법을 이르지 않는다.

기초적인.

그리고 하급의 수법일수록 육체의 강화와 무기술만을 논하는 경향이 있지만

무공의 수련이라는 건

자연지기를 토납하여, 세상과 감응하는 것이라는 대전제가 있기 때문.

더 많은 내공.

더 뛰어난 기술.

그건 자신이 익히고 단련한 무위의 고강함을 상징하지만

진정한 의미에서 무공 수련.

상위의 경지로 나아갈수록 마음을 다스리는 데 집중하게 된다.

심법心法이라는 말 그대로

단순히 기운을 정련하여, 내공으로 바꾸는 것만이 내공기법의 전부가 아니며

그 자신의 마음을 기氣와 신身에 일치시키기 위함이다.

왜냐하면, 내공內功이라는 건 물리적인 실체가 없으니까.

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흠

((옅보기)

내력이라는 건 결국 기운의 일종인 것.

그것을 다루는 건 몸.

즉 신身의 반응이 아니다.

그걸 다루기 위해서는 의지意志.

자신의 의사로써 기운을 다루겠다는 마음이 필요하다.

그렇기에 무공의 완성도를 볼때

정기신精氣神의 합일 같은게 나오는 것이다.

그리하여, 뛰어난 심법이라함은

단순히 좋은 축기 효율을 가졌음을 의미하는 것에서 끝나는 게 아니라

무공을 익힌 자의 마음을 단련하고, 그것을 자신의 의지대로 통제 할 수 있게하는 성취를 요구하게 된다.

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일단 여기까진 이해

바로 이것이

십이경맥이나 기경팔맥이라고 일컬어지는

단순히 기를 순환시키는 체계, 기법의 일종을 벗어나

강력한 신공절학이라 일컬어지는 심법의 탄생을 만든다.

단순히 기혈과 경락을 순환시키는 구조라면

그것만으로 사람이 물리적인 실체를 어찌 넘어설 수 있을까.

그러므로

강력한 무인.

뛰어난 무인일수록

자신의 마음을 스스로의 의지로 통제하고

그것을 통해 기를 이끌며

육체를 그것에 동조시킨다.

심기체心氣體의 합일에 의해

무인이 가질 수 있는 것은 명백한 자기확신이다.

나의 내공이, 분명히 나의 육체를 타고 흐르며

이것이 실존하고 있음이며

또한 나의 몸의 일부로써 기능한다.

몸과 마음으로 진정으로 그것을 느끼고

정신으로써 깊이 들여다보아

기에 대한 이해를 증진시키게 된다.

단순히 "힘"으로 쓰는 것이라던가

기운의 일종이 아닌

내공이 무엇이며 자신의 몸을 타고흐르는 것이 무엇인지

직접 스스로 체감하고, 지켜보며 초월하게 되는 것

믕므

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흠

그럼 심법의 종류나 위걔가 중요한게아니라 결국 그거쓰는 사람이 개쩔어야한다는 소린가.........(데굴데굴)

그렇게 스스로의 마음을 무공에 담아내기 시작하면

무인은 어느순간부터 자신이 쌓아올린 내가공력.

내공의 변화를 체감하게 된다.

스스로의 의지.

생각이 깃드는 것이다.

무공 수련이 우도右道 수련이라고 말해지는 이유 중 하나다.

기에 대한 이해가 정신을 이끌고

육체의 강화가 기의 효능을 체감시키며

그것을 이끄는 것이 정신이라는 순환.

그를 통해서 무인은 자신이 한 명의 인간으로써 개화하고 있다는 것을 느낀다.

그 체화.

심기체의 합일이 짙어질수록

기에 뻗치는 정신의 위력은 나날이 커지고

그것을 이끄는 것이 무공의 구결이 된다.

그리하여.

점점 더 고강한 의지를 가지게 된 무인은

자신의 정신력을 기에 담아 표출 할 수 있게 되고

자신이라는 주관.

육체에 쌓아올린 연찬을 기반으로

점점 더 자신이 믿는 무武가 세상을 능가 할 수 있음을 확신한다.

이 순환을 통해

의지력이 정점에 도달하면

마침내 무인의 무술은 세상의 법칙이나 개념과 대등한 영역에 서게 된다.

이게 A랭크의 경지.

그 무武가 법칙을 왜곡하고, 능히 세상과 겨룰 수 있는 이유다.

여기서 한발자국 더 나아가면

무인은 마침내 자신의 의지 그 자체가

마침내 세상을 이루는 한 축으로써

법칙과 같은 완결성을 가졌음을 증명하게 된다.

여기서 길이 나뉘는 것.

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흠흠

그 마음.

자신이 쌓아올린 의지와 정신력이 A랭크, 희귀한의 경지에 도달하면

그것을 의념意念이라고 부르며

무인이 자신의 무武를 펼칠때 법칙과 개념을 왜곡시키는 원동력이 되는데

여기서 더 많은 숙고와 깨달음을 얻게되면

마침내 자신의 마음.

구결과 정신력이 나오는 그곳이 어느사이엔가 하늘天이 되는 것을 느낄 수 있다.

자신의 마음 그 자체가 세상이 되었다는 건

단순히 법칙과 개념을 왜곡시키는 것에서 벗어나

자신의 법칙이 세상의 법칙과 완결성에서 하등 밀릴 게 없음을 의미한다.

이 심천心天의 경지.

무인으로써 도달 할 수 있는 지고의 영역.

자신의 의지가 세상 그 자체의 의지는 아닐지라도

자신의 마음 속 하늘의 의지가 되는 것으로

어떤 상황에서 능히 의념을 담아낼 수 있고

본래라면 절기絶技의 영역에 속하는 의념기를

마음 먹은대로 꺼내올 수 있게한다.

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흠흠

흔히 초식의 완성을

자신이 익혔던 초식을 배운대로 펼치는 것에서 시작하여

자신의 초식을 마음대로 응용하는 것이 심화라고 하던가.

그것과 같다.

심천의 경지에 도달한 자는 자신이 펼칠 수 있는 최강의 무武를 펼칠때만

보여줄 수 있었던 법칙의 왜곡, 개념과의 대등함을

일개 내려치기에서도 선보일 수 있다.

그렇기에 심천경心天境.

자신의 마음이

마침내 스스로의 하늘에 닿았음을 의미하는 경지인 것이다.

이게 심천의 의미.

공월무도 듣는다 ?

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듣는다

무인의 정기신.

그것을 이루는 기반이 무엇인가 ?

그것은 오직 하나밖에 없다.

그가 살아온 삶이다.

보면 볼 수 록 뭐랄까 음....역시 나랑은 안맞는데
저렇게 안짜면 결국 상위랭크는 꿈도꾸지마라라
꿈도희망도 없구만(녹차)

평생平生.

무인이 하루, 24시간 내내 수련만 할 수는 없듯이

그의 인생人生이라는 것은 그에게 있어 무武보다 오래해온 동반자다.

거기에는 분명히 무인이 느꼈을 희로애락, 그 전부가 있는 것이다.

그렇기에 무인에게 있어

가장 많은 감정, 가장 많은 시간을 함께해온

자신의 인생.

그 자체를 관통하는 초식이야말로

분명히 그가 살아왔던 삶의 증명이며

그의 모든 것을 담아냈다고 할 수 있는 것이겠지.

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흠흠

단순히 일반적인 무공으로는 절대 그럴 수 없다.

의념意念조차도 부족하다.

그 이상의 것이 필요한 것이다.

수 많은 숙고와 깨달음

자신의 삶에 대한 이해.

그것을 펼치기 위해서 정기신의 완전한 합일.

모든 조건이 맞아떨어졌을때.

무인은 불현듯 자신의 삶 그 자체를 담아내거나

인생이라고 부르는 것을 한 수로 관통하는 자신만의 오의를 형성하게 된다.

그것이 공월무共越武.

자신의 무인의 세월이나 삶을 구현하는 것.

그 자체.

그것은 무공이되 무공이라 부를 수 없는

오직 그 자신만의 무예임이니.