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그냥 난 이건가 갑다 정도지 실질 파보면 아닐수 있답니다.

뜌따뜌따이
볼락은 그런거 몰라오(?)

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색깔 논리는 무의미합니다. 애시당초 제가 마지막으로 사상의 동지들이라고 여기는건 86년 김철 당수의 사민당이고요.

삶의 태도라고 보면 될까요

케 세라 세라~

그렇습니다. 스스로가 사회 현상을 어떤 관점에서 보고 싶은지 혹은 볼것인지 결정하는 것이죠

도움준 주변인 먼저 챙겨주고, 나중에 나를 챙겨주겠지 하면서 주변인 챙기고, 양심의 가책 좀 느끼면 어디 기부해서 면죄부를 사면 됩니다

적당히 적당히~

색깔 논리 자체가 엄연히 구닥다리니까요.

어찌보면 그냥 답을 정해놓고 적을 만들기 위한게 색깔논리의 본질이고.

볼락도 옛날엔 볼락을 아나키스트라고 여겼지만 이제와선 중앙집권주의자에 가깝다고 정의하니까여

뭔소리여 노악쿤 지금 아재들이 신나게 이야기하고싶어서 날뛰는게 안보이는감?

이거 술자리에서 즐겁게 이야기하는 정도인뎅?

흑흑 무섭다 아재들

저는 검계덱이나 다시 굴릴래요(ㅌㅌ)

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>>253 에효 몰라요 여기 죄다 괴짜들밖에 없어.

그런데 강사아죠띠 아죠띠같은 아재들한테 대가리 뚜따당해서 제가 내린 결론이 저건데 (도주)

>>268 알지? 너도 괴짜여

에초에 뭉뚱그리는 거니까요

그렇다고 이것도 좋고 저것도 좋고 좋은건 다 내꺼

나쁜건 다 저새끼

식의 자이아니즘 적 대가리가

어찌보면 현시점의 미국을 개같이 조져놓은거니가요

당나귀 라던가 말이지요.(쓴웃음)

아 물론 코끼리 새끼들도 잘햇ㄷ4ㅏ는건 아니고.

>>268 이 괴짜들 죄다 어장에 잡아놓고 조련하는 솜씨가(음해)

>>269 빨리 보드 따고 환자들이랑 살다보면 이해하게 될거시다아아아

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제가 어째서 괴짜입니까!!

전 자러갑니다. 아 젠장 혈당... 갸아아아아악

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에피는 팬픽 쓰는 바보 작가임 아무튼 그럼 (?)

>>275 주무세용-

그런데 삶의 태도라 해도 무언가라고 규명하려면 무슨주의 하면서 나눠야 하지 않나요?

>>269 Detatched concern을 유지해야만...!

>>271 FDR을 주깁시다 지만 할수 있는 걸 할쑤있따라고 후임자들에게 착각하게 만들었어

>>277 딱히요? 지금 이순간에도 ~~주의는 100개 정도 생겨나서 사라지고 있을건데요

>>279 에초에 최소한 마무리는 해놓고 갔어야되는데

전시중 사망이라는 실로 웃픈 상황.

대학원에 온 사람은 괴짜가 맞습니다 (?)

>>277 다양성.

ㅇㅇ

그렇게 뭉뚱그리는거 자체가.

소위 지금 pc 충들이 전세계적으로 일으키는 병크의 근간입니다.

그러니까 이겁니다 '이립'쯤 되면 제가 하는 말이 뭔지 이해가 되실겁니다

>>280 그래서 무의미하다 하시는거네요.

>>277 인생 뭐 별거있습니까

이 또한 스쳐 지나가는거지~

그러니 낙천성을 유지하고 현재를 즐기십시오!

>>284 테에에엥 모르겠는데스웅(?)

포커스라는 것은 남에게 받을 수 있지만 받는 사람에 따라서 변질됩니다.

>>287 지게에 타시오 할배!(신체나이 기준)

타냐는 사실 이기주의자입니다.

나만 좋으면 됨.

그러니까 이타적으로 함

약만먹으면 온몸이 박살나는 느낌이야 크아아아악!

아 빌어먹을 자디앙 먹으면 왜리이 어꺠랑 감각근이 땅기지. 끄응...

부모에게 받은 중점을 자식이 그대로 가지지 못할 것이며

공자 깨서도 안회를 잃어버리고 자신의 사상이 이어지지 못할거라는 것에 가장 큰 타격을 받으셨죠

그러니 저는 강사아죠띠의 지도 아래 착실히 6검계덱으로 하거던을...

크아아 수칸나까지 뽑기에는 진도가 너무 빠릅니다 크아아

>>289 탈힘도 없음. 좀 태워주셈.

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페미니즘이니 에코파시즘이니 뭐니 전부 매스미디어와 기득권층의 갈라치기라고 생각하는 겁니다.

그런식으로 스피커를 쪼개고 서로 증오하고 싸우게 만드니 사회 개혁이라는 당초 목적이 불가능해진거라고 생각합니다.


원내정당에서 사민주의를 표방하는 정당이 중도 우파에 가까운 것도 다 그들이 조화로 된 장미꽃을 흔들뿐인 기득권층이기 때문이지요.

애시당초 현대에 정치병을 앓고서도 굶어죽지 않았다는 것은 자본이 받쳐주는 기득권층이라는거니까.
그런놈들이 인민 대중을 대표해 사회 개혁을 할거라고 기대하는게 더 잘못된거죠. 왜 자기 밥줄을 스스로 끊겠어요?

예시를 보시면 알겠지만 강사의 근간은 유학입니다 어쩔수 없는 사실이죠

>>291 아마 Na 부족?

그냥 남산에서 이렇게 이야기 나누는 기조만 두고

진지하게 '남산주의' 혹은

'에피미럴주의' 라고 해도

되는겁니다.

아니 진짜로.

근데 얼치기로 배워서 깊이가 없어요

사실 강사는 주변 사람들에게 니놈은 철학을 해야하는데 소리를 들었지만

정작하는건 응용학문이네양 ㅇㅇ

이게 그 인터넷 밈에서 보이는

교수: 난 아는게 아무것도 없는데 내가 헛소리하면 사람들이 믿더라

경지인 것입니다!(확신)

농담안하고 진짜로 남산에서 논의되는 서로간의 토론룰에 준수한 암묵지만 두고도

이게 그냥 에피미럴주의라고 해도 전혀 이상할ㄹ게 없는게 진짜 사실이고.

이야기를 종합해보면 각자 하나의 사상을 가지고 있고 묶을수도 가를수도 없으면서 있다는 사이버 불교같은 이야기처럼 보입니다

음흠흠흠...(끄덕)

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근데 왜 제 이름이 어째서 (착란)

1.단 자리에 앉혀
2.제 토론을 시작해
3.분탕도 토론자야

고로 이아고 의미 없다 정도는 아니지만 --주의가 아닌 자신이 쌓은 지식과 경험에 따라서 어느순간 자신만의 기준이 나올때가 있을 겁니다.

그때를 공자께선 이립이라고 하신거고 이 기준이 확립되는게 불혹이며 이 기준에 따라 마음껏 남이랑 유하게 이야기를 나누는 것이 지천명이라...라고 개똥철학을 이야기해봅니다.