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티아◆nIaFoaNwTM
(JL96k9.Hf2)
2024-12-17 (FIRE!) 18:50:28
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ℒ𝓮𝓉𝓲𝓃𝓪𝒸𝓾𝓁𝓾𝓂◆WDaFIHoxT.
(Qk9MA2wbGo)
2024-12-30 (모두 수고..) 22:40:49
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원래 의도는 키리탄포쪽이 맞긴 한데 인다라망도 장래적으로 생각중인 방향성과 겹치는 부분이 분명 있어서 고민되네
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티아◆nIaFoaNwTM
(9pfTkaVIOM)
2024-12-30 (모두 수고..) 22:41:48
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흐음흐음
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유다희◆XauUsJl5Ew
(36TPXVl/LA)
2024-12-30 (모두 수고..) 22:42:09
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아我를 넘어 범凡에 닿고 그것 또한 아我의 연장선상임을 아는 것
꿈이란 인류의 집합무의식에 접속하는 통로이므로-
(대충)
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티아◆nIaFoaNwTM
(9pfTkaVIOM)
2024-12-30 (모두 수고..) 22:42:54
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_r:fi:i:i:i>^>斗＜ﾆニニﾆﾆ=-乂:入 . ／. . .ｲ/: : :/〕iト __ ノi:i:i:i:i:i:iｨ}
{i{i:i:i:i:i//ﾆニニニニ=-ィi〔 ⌒ __j⌒＞-. /: : : 'ﾆニニﾆV^Vi:i:i:i:iﾉ
圦i:i:i:{ {ﾆニニ=-ィi〔 ⌒´ --___八 ￣ ^ ': /{: :{ﾆニニニj }-＜ ヽ
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八丶＼ ￣ rく⌒ ＞-- -=ﾆ二二八:{ ⌒＼:､ ノ ,
＼ 〕iト‐┴ -=ﾆﾆ＞ ´ ￣ 「 ⌒＼ ＼ __ ィi〔 ／
〕iト __ 二二＞ ´ :.､ _>､ __ ィi〔
¨ ￣￣ ア ￣^ｧ＜ ￣ ≧=---- _＿__ > ---=≦i:i:i:i:〉「⌒
. ' ／ ／ ⌒〕iトi:i:i《i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:えハ､
. j .､ / て〕iトi:i=-i:i:i:i:i:i:￣ 二ﾆ=--:i:i:i／え( ∨>､
' . ＼ ′ ij ⌒て〕iﾄ､i:i:i:i:i:i:i:i:i---i:i:i:i:i:／i:i:え( '， ＼
/ . . . . V ⌒て＼i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:え( . >､
./ . . . . . ..'， ⌒てⅥi:i:i__j__i:i:i:i:i:i:iｨぇ(^ v_ノ 〉
, . . . . . . ｲ'， u てⅥi:i:i「⌒i:i:ｉ:え⌒ } ノ∧
. . . . ／ﾆ∧ てⅥi:}i:i:i:え⌒ '/≧s｡ニ'，
＼ __ {＼ﾆニ:. て}i/i:え⌒ ///////〉ﾆ'，
민혜리는 잘 만들어지고 있는 중인가...
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유다희◆XauUsJl5Ew
(36TPXVl/LA)
2024-12-30 (모두 수고..) 22:43:50
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아뢰야식이란 그런 법
650
티아◆nIaFoaNwTM
(9pfTkaVIOM)
2024-12-30 (모두 수고..) 22:45:27
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ﾊ/ニニニﾆ＼, /: :' } Ⅵﾆニｲ
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圦: : : :rくﾆニﾆﾆV: ' / . . .,. . ./ﾆ/:/
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〕iト __ 二二＞ ´ :.､ _>､ __ ィi〔
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흐음흐음
651
유다희◆XauUsJl5Ew
(36TPXVl/LA)
2024-12-30 (모두 수고..) 22:59:08
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그나저나 격멸의 마탄 이거 결함이 너무 많아졌군
652
티아◆nIaFoaNwTM
(9pfTkaVIOM)
2024-12-30 (모두 수고..) 23:00:35
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/ﾆニ∧o ⌒ |: :乂ィi〔⌒ ¨ｱ^V
{ﾆニニﾆ>､ }: j⌒ o/ﾆニ}
ﾊ/ニニニﾆ＼, /: :' } Ⅵﾆニｲ
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{:^>r=ﾆニﾆﾆ/ /:/､/⌒ ^Vﾆﾆ〉
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圦: : : :rくﾆニﾆﾆV: ' / . . .,. . ./ﾆ/:/
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_r:fi:i:i:i>^>斗＜ﾆニニﾆﾆ=-乂:入 . ／. . .ｲ/: : :/〕iト __ ノi:i:i:i:i:i:iｨ}
{i{i:i:i:i:i//ﾆニニニニ=-ィi〔 ⌒ __j⌒＞-. /: : : 'ﾆニニﾆV^Vi:i:i:i:iﾉ
圦i:i:i:{ {ﾆニニ=-ィi〔 ⌒´ --___八 ￣ ^ ': /{: :{ﾆニニニj }-＜ ヽ
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八丶＼ ￣ rく⌒ ＞-- -=ﾆ二二八:{ ⌒＼:､ ノ ,
＼ 〕iト‐┴ -=ﾆﾆ＞ ´ ￣ 「 ⌒＼ ＼ __ ィi〔 ／
〕iト __ 二二＞ ´ :.､ _>､ __ ィi〔
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' . ＼ ′ ij ⌒て〕iﾄ､i:i:i:i:i:i:i:i:i---i:i:i:i:i:／i:i:え( '， ＼
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, . . . . . . ｲ'， u てⅥi:i:i「⌒i:i:ｉ:え⌒ } ノ∧
. . . . ／ﾆ∧ てⅥi:}i:i:i:え⌒ '/≧s｡ニ'，
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격멸의 마탄?
아 엘리시아?
653
유다희◆XauUsJl5Ew
(36TPXVl/LA)
2024-12-30 (모두 수고..) 23:03:35
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￣＼ /只 /|. . . /. /. . /..:/. . . . . . . .|ハ. ‘,. . . .‘,:. .‘,
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넹. 방어력 계통의 수급 수단이 좀 많아져서.
654
티아◆nIaFoaNwTM
(9pfTkaVIOM)
2024-12-30 (모두 수고..) 23:04:56
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ﾊ/ニニニﾆ＼, /: :' } Ⅵﾆニｲ
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圦: : : :rくﾆニﾆﾆV: ' / . . .,. . ./ﾆ/:/
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〕iト __ 二二＞ ´ :.､ _>､ __ ィi〔
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티아◆nIaFoaNwTM
(9pfTkaVIOM)
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＼ __ {＼ﾆニ:. て}i/i:え⌒ ///////〉ﾆ'，
그러면 재구성 해볼 생각?
656
ℒ𝓮𝓉𝓲𝓃𝓪𝒸𝓾𝓁𝓾𝓂◆WDaFIHoxT.
(Qk9MA2wbGo)
2024-12-30 (모두 수고..) 23:11:27
_ -=ﾆﾆﾆﾆア
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꿈이란 현실과 명몽지경明夢之境과 혼몽지연混夢之淵으로 나뉘며
현실은 뚜렷한 꿈, 명뭉지경은 엿볼 수 있는 꿈이기에 자칭 꿈의 술사들은 이들을 본질이라 착각하는 우를 범한다.
허나, 오랜 세월 꿈을 다루어온 종족은 말한다.
진정으로 오직 꿈을 넘나드는 육신이 되어야만 닿을 수 있는 영역인 혼몽지연混夢之淵은
지성체가 가질 수 있는 상상력이라는 한계 너머, 욕구와 망각의 인다라망因陀羅網이니.
그렇기에 꿈夢을 다루는것은 현실과 명몽지경明夢之境과 혼몽지연混夢之淵의 상용相容을 '내'가 아닌 타자에게로
들어가게 하고, 내게 들어오는 타자를 기쁘게 받아들이는 상입相入이다.
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ℒ𝓮𝓉𝓲𝓃𝓪𝒸𝓾𝓁𝓾𝓂◆WDaFIHoxT.
(Qk9MA2wbGo)
2024-12-30 (모두 수고..) 23:12:24
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개념의 역이용이긴 한데
흠(곰곰)
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티아◆nIaFoaNwTM
(9pfTkaVIOM)
2024-12-30 (모두 수고..) 23:13:31
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ℒ𝓮𝓉𝓲𝓃𝓪𝒸𝓾𝓁𝓾𝓂◆WDaFIHoxT.
(Qk9MA2wbGo)
2024-12-30 (모두 수고..) 23:18:27
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꿈을 거니는 꽃으로 하고픈 말은 달성킨 했는데, 뭔가 묘하게 걸리네. 뭐가 문제일까
꿈이란 현실과 명몽지경明夢之境과 혼몽지연混夢之淵으로 나뉘며
현실은 뚜렷한 꿈, 명뭉지경은 엿볼 수 있는 꿈이기에 자칭 꿈의 술사들은 이들을 본질이라 착각하는 우를 범한다.
허나, 오랜 세월 꿈을 다루어온 종족은 말한다.
진정으로 오직 꿈을 넘나드는 육신이 되어야만 닿을 수 있는 영역인 혼몽지연混夢之淵은
지성체가 가질 수 있는 상상력이라는 한계 너머, 욕구와 망각이란 암영暗影의 인다라망因陀羅網이니.
그렇기에 꿈夢을 다루는것은 현실과 명몽지경明夢之境과 혼몽지연混夢之淵의 상용相容을 '내'가 아닌 타자에게로
들어가게 하고, 내게 들어오는 타자를 기쁘게 받아들이는 상입相入이다.
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티아◆nIaFoaNwTM
(9pfTkaVIOM)
2024-12-30 (모두 수고..) 23:19:40
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그렇다면 차라리 꽃에 대해 넣는 건 어때?
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티아◆nIaFoaNwTM
(9pfTkaVIOM)
2024-12-30 (모두 수고..) 23:22:50
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티아◆nIaFoaNwTM
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이리도 간단한 답을 몰라서 헤메다니. 충격이야
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ℒ𝓮𝓉𝓲𝓃𝓪𝒸𝓾𝓁𝓾𝓂◆WDaFIHoxT.
(Qk9MA2wbGo)
2024-12-30 (모두 수고..) 23:27:26
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흠. 떠오르는게 없군. 그냥 >>659로 던져놔야겠다.
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유다희◆XauUsJl5Ew
(36TPXVl/LA)
2024-12-30 (모두 수고..) 23:27:56
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그러고 보니 유랑이랑 유아가 쇼핑하고 있다고 했던...것 같은데...
아니겠지?
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티아◆nIaFoaNwTM
(9pfTkaVIOM)
2024-12-30 (모두 수고..) 23:28:35
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_r:fi:i:i:i>^>斗＜ﾆニニﾆﾆ=-乂:入 . ／. . .ｲ/: : :/〕iト __ ノi:i:i:i:i:i:iｨ}
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〕iト __ 二二＞ ´ :.､ _>､ __ ィi〔
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>>664 그건 점심때였을 걸?
666
티아◆nIaFoaNwTM
(9pfTkaVIOM)
2024-12-30 (모두 수고..) 23:29:00
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>>663 인연이 생각하기에 소회랑 어울리는 꽃은 뭐야?
667
유다희◆XauUsJl5Ew
(36TPXVl/LA)
2024-12-30 (모두 수고..) 23:29:38
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점심이었던가? (가물)
668
티아◆nIaFoaNwTM
(9pfTkaVIOM)
2024-12-30 (모두 수고..) 23:30:18
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ㅇㅇ. 점심때였던 걸로 기억함.
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ℒ𝓮𝓉𝓲𝓃𝓪𝒸𝓾𝓁𝓾𝓂◆WDaFIHoxT.
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2024-12-30 (모두 수고..) 23:33:07
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>>666(곰곰)
라벤더? 라일락?
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ℒ𝓮𝓉𝓲𝓃𝓪𝒸𝓾𝓁𝓾𝓂◆WDaFIHoxT.
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2024-12-30 (모두 수고..) 23:34:58
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아니면 복숭아색 과꽃
대충 이 세가지중 하나로 겹쳐질것 같은데
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티아◆nIaFoaNwTM
(9pfTkaVIOM)
2024-12-30 (모두 수고..) 23:35:40
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라벤더, 라일락
둘 다 모두 향기가 강해, 향수로 자주 쓰이는 꽃들이지
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ℒ𝓮𝓉𝓲𝓃𝓪𝒸𝓾𝓁𝓾𝓂◆WDaFIHoxT.
(Qk9MA2wbGo)
2024-12-30 (모두 수고..) 23:38:02
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>>671더해서 꿈, 약물과 연관된것이니 라벤더쪽으로 기울긴 하겠다
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티아◆nIaFoaNwTM
(9pfTkaVIOM)
2024-12-30 (모두 수고..) 23:39:02
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옛적에 중국 전설 중에는 도낭 전설이란 말이 있잖아
복숭아만 먹인 여자아이는, 몸에 복숭아향이 난다는 그거
꿈이란 현실과 명몽지경明夢之境과 혼몽지연混夢之淵으로 나뉘며
현실은 뚜렷한 꿈, 명뭉지경은 엿볼 수 있는 꿈이기에 자칭 꿈의 술사들은 이들을 본질이라 착각하는 우를 범한다.
허나, 오랜 세월 꿈을 다루어온 종족은 말한다.
진정으로 오직 꿈을 넘나드는 육신이 되어야만 닿을 수 있는 영역인 혼몽지연混夢之淵은
지성체가 가질 수 있는 상상력이라는 한계 너머, 욕구와 망각의 인다라망因陀羅網이니.
그렇기에 꿈夢을 다루는것은 현실과 명몽지경明夢之境과 혼몽지연混夢之淵의 상용相容을 '내'가 아닌 타자에게로
들어가게 하고, 내게 들어오는 타자를 기쁘게 받아들이는 상입相入이다.
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2024-12-30 (모두 수고..) 23:41:13
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있긴 하지
성적인 이야기로 기억하는데 그거.
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티아◆nIaFoaNwTM
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2024-12-30 (모두 수고..) 23:43:55
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그렇다면 꿈을 먹는 소녀에게는, 마찬가지로 꿈으로 꿰어내는 달큰한 향을 품는 게 좋겠지.
꿈을 거니는 꽃이 품은 향기, 그것이 꿈을 넘나드는 육신이 되는 조건이라면
그렇게 꽃으로 우화된 그녀에게는, 이런 방향성이 어울릴지 몰라.
꿈이란 현실과 명몽지경明夢之境과 혼몽지연混夢之淵으로 나뉘며
현실은 뚜렷한 꿈, 명뭉지경은 엿볼 수 있는 꿈이기에 자칭 꿈의 술사들은 이들을 본질이라 착각하는 우를 범한다.
허나, 오랜 세월 꿈을 다루어온 종족은 말한다.
진정으로 오직 꿈을 넘나드는 육신이 되어야만 닿을 수 있는 영역인 혼몽지연混夢之淵은
지성체가 가질 수 있는 상상력이라는 한계 너머, 욕구와 망각의 인다라망因陀羅網이니.
꿈속에서 피어올린 꽃은, 가장 악동적인 냄새를 내어 타자와의 경계를 흔든다.
꿈에 침입되는 것을 기쁘게 받아들이게 만드는 그 냄새는, 가장 달다.
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2024-12-30 (모두 수고..) 23:47:07
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ℒ𝓮𝓉𝓲𝓃𝓪𝒸𝓾𝓁𝓾𝓂◆WDaFIHoxT.
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2024-12-30 (모두 수고..) 23:47:23
_ -=ﾆﾆﾆﾆア
｡ｓ≦i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:／(
ィ( ¨¨¨⌒Ｙ{i:i:／i:i:i人 -‐……‐- 〈ﾆ- _
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／ ′＾7 ./／‐--- .i| V
／ ′ｌ (( /¨≧s｡人 八 .i|
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人(v.. | { , ´ノ ⌒｀
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ｌ ＼ 人
八 Ｙ__ｖ⌒Y⌒Yv､__ ＼ ｌ
`、 _r‐く＼＼人_.人__ハ____r‐┬ --ミ
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〈＼ 人(___廴v⌒´ ﾉ ｌ ⌒ヽ(ヽ人
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조금 저 선정적으로 해주세요(?)
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티아◆nIaFoaNwTM
(9pfTkaVIOM)
2024-12-30 (모두 수고..) 23:47:47
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__ ／＞ ⌒) rく⌒〕iト
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/ﾆニ∧o ⌒ |: :乂ィi〔⌒ ¨ｱ^V
{ﾆニニﾆ>､ }: j⌒ o/ﾆニ}
ﾊ/ニニニﾆ＼, /: :' } Ⅵﾆニｲ
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{:^>r=ﾆニﾆﾆ/ /:/､/⌒ ^Vﾆﾆ〉
／. .} / V＾＼{ /:/ }ﾆ/:}
′. :.乂{r‐'^ﾆﾆ「 ':/ ' /ﾆ/:/
圦: : : :rくﾆニﾆﾆV: ' / . . .,. . ./ﾆ/:/
__ /: :≧＜ﾆニニﾆﾆ}: { '^. . .／. ./／: / .ィ^i:>､_
_r:fi:i:i:i>^>斗＜ﾆニニﾆﾆ=-乂:入 . ／. . .ｲ/: : :/〕iト __ ノi:i:i:i:i:i:iｨ}
{i{i:i:i:i:i//ﾆニニニニ=-ィi〔 ⌒ __j⌒＞-. /: : : 'ﾆニニﾆV^Vi:i:i:i:iﾉ
圦i:i:i:{ {ﾆニニ=-ィi〔 ⌒´ --___八 ￣ ^ ': /{: :{ﾆニニニj }-＜ ヽ
个≧^＼ﾆ=-「⌒f´ __ -=ﾆ二 ￣￣ {: ' 八∧￣-=ﾆ/__∧ }
八丶＼ ￣ rく⌒ ＞-- -=ﾆ二二八:{ ⌒＼:､ ノ ,
＼ 〕iト‐┴ -=ﾆﾆ＞ ´ ￣ 「 ⌒＼ ＼ __ ィi〔 ／
〕iト __ 二二＞ ´ :.､ _>､ __ ィi〔
¨ ￣￣ ア ￣^ｧ＜ ￣ ≧=---- _＿__ > ---=≦i:i:i:i:〉「⌒
. ' ／ ／ ⌒〕iトi:i:i《i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:えハ､
. j .､ / て〕iトi:i=-i:i:i:i:i:i:￣ 二ﾆ=--:i:i:i／え( ∨>､
' . ＼ ′ ij ⌒て〕iﾄ､i:i:i:i:i:i:i:i:i---i:i:i:i:i:／i:i:え( '， ＼
/ . . . . V ⌒て＼i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:え( . >､
./ . . . . . ..'， ⌒てⅥi:i:i__j__i:i:i:i:i:i:iｨぇ(^ v_ノ 〉
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. . . . ／ﾆ∧ てⅥi:}i:i:i:え⌒ '/≧s｡ニ'，
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그럼 전반부까지 싹다 들어내야하거든? (...)
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ℒ𝓮𝓉𝓲𝓃𝓪𝒸𝓾𝓁𝓾𝓂◆WDaFIHoxT.
(Qk9MA2wbGo)
2024-12-30 (모두 수고..) 23:48:35
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｡ｓ≦i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:／(
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人(v.. | { , ´ノ ⌒｀
⌒ヽV 八 ﾊ r ､ ∥ ｨ
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八 Ｙ__ｖ⌒Y⌒Yv､__ ＼ ｌ
`、 _r‐く＼＼人_.人__ハ____r‐┬ --ミ
`、〈＼(___＼＼＼（廴廴〉〉__))=人(__(__〉
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寸:::::::::::::∧i:i:| ｌ |i:i:/::::::′
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괜찮다. 허가한다(?)
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티아◆nIaFoaNwTM
(9pfTkaVIOM)
2024-12-30 (모두 수고..) 23:50:00
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__ ／＞ ⌒) rく⌒〕iト
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ﾊ/ニニニﾆ＼, /: :' } Ⅵﾆニｲ
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_r:fi:i:i:i>^>斗＜ﾆニニﾆﾆ=-乂:入 . ／. . .ｲ/: : :/〕iト __ ノi:i:i:i:i:i:iｨ}
{i{i:i:i:i:i//ﾆニニニニ=-ィi〔 ⌒ __j⌒＞-. /: : : 'ﾆニニﾆV^Vi:i:i:i:iﾉ
圦i:i:i:{ {ﾆニニ=-ィi〔 ⌒´ --___八 ￣ ^ ': /{: :{ﾆニニニj }-＜ ヽ
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八丶＼ ￣ rく⌒ ＞-- -=ﾆ二二八:{ ⌒＼:､ ノ ,
＼ 〕iト‐┴ -=ﾆﾆ＞ ´ ￣ 「 ⌒＼ ＼ __ ィi〔 ／
〕iト __ 二二＞ ´ :.､ _>､ __ ィi〔
¨ ￣￣ ア ￣^ｧ＜ ￣ ≧=---- _＿__ > ---=≦i:i:i:i:〉「⌒
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. j .､ / て〕iトi:i=-i:i:i:i:i:i:￣ 二ﾆ=--:i:i:i／え( ∨>､
' . ＼ ′ ij ⌒て〕iﾄ､i:i:i:i:i:i:i:i:i---i:i:i:i:i:／i:i:え( '， ＼
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. . . . ／ﾆ∧ てⅥi:}i:i:i:え⌒ '/≧s｡ニ'，
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(찰싹)
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ℒ𝓮𝓉𝓲𝓃𝓪𝒸𝓾𝓁𝓾𝓂◆WDaFIHoxT.
(Qk9MA2wbGo)
2024-12-30 (모두 수고..) 23:51:32
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스타팅 성희롱을 당한 시점에서 이미 브레이크는 반쯤 떨어져나갔음을 인지해라...
682
티아◆nIaFoaNwTM
(9pfTkaVIOM)
2024-12-30 (모두 수고..) 23:52:34
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. j .､ / て〕iトi:i=-i:i:i:i:i:i:￣ 二ﾆ=--:i:i:i／え( ∨>､
' . ＼ ′ ij ⌒て〕iﾄ､i:i:i:i:i:i:i:i:i---i:i:i:i:i:／i:i:え( '， ＼
/ . . . . V ⌒て＼i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:え( . >､
./ . . . . . ..'， ⌒てⅥi:i:i__j__i:i:i:i:i:i:iｨぇ(^ v_ノ 〉
, . . . . . . ｲ'， u てⅥi:i:i「⌒i:i:ｉ:え⌒ } ノ∧
. . . . ／ﾆ∧ てⅥi:}i:i:i:え⌒ '/≧s｡ニ'，
＼ __ {＼ﾆニ:. て}i/i:え⌒ ///////〉ﾆ'，
민혜리가 해야할 일 : 커뮤, 전투, 전략, 분석, 행동, 앵커, 조율, rp, 뒷수습, 의식보조
에 이어서 시트 제작 보조까지 해줘야한단 말이냐(분개하며 찰싹)
683
유다희◆XauUsJl5Ew
(36TPXVl/LA)
2024-12-30 (모두 수고..) 23:53:23
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| :|
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/ ／ /. . . . . . ''"~~~"'' 、
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Ｘ⌒ _、''｀ ／. . . . . . . . . . . . . . . .＼. . . .
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┌「 了￣. . . .／. . ..:/. . . . . `､. . `､. . . .`､. . .
￣＼ /只 /|. . . /. /. . /..:/. . . . . . . .|ハ. ‘,. . . .‘,:. .‘,
^''=‐- ＿_／/／ / :|. . /. /. . /..:/. /. . . . . . .ト .| ｉ |. . . . ‘,:. .‘,
| ＿＿＿,,､. : : ／ |:/ .:|. /. /i/ /..:/. /. . . . . . /:| :| | |. .:ｉ. . .:|＼.‘,
. 乂∩ _、''｀ ／ |/| -‐…‐-ミ . . . . . . ＿__ | | |. .:|. . .:| ＼
＼__、''｀ .／ . :|. |:..┌ ､ /／ . ／／ |＼ . .|:. ./|'， ＼
＼／／「￣￣＼__|. |: . ＼_____┐ ／／ jI斗f‐-ミ_. .:|. /.:|:‘, ＼＼
／／＿二⊃/ |. . .:八 ::^｀ Vりﾘノ'′ ／. .:|: ‘,＼ ＼＼ │
( ( ′. :// . |. ＼:. .＼〉 ;: // /|／/. ....:|: ‘, ＼＿＿_./|￣＼
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／ ┌┘/ . :|/ .／＼ ＼|￣~"'' ／|￣△_/ム, ＼＼ / ＼|...:l＼ |:| `､
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뾴태즈...
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ℒ𝓮𝓉𝓲𝓃𝓪𝒸𝓾𝓁𝓾𝓂◆WDaFIHoxT.
(Qk9MA2wbGo)
2024-12-30 (모두 수고..) 23:54:55
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역시 최강에로민혜리(?)
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ℒ𝓮𝓉𝓲𝓃𝓪𝒸𝓾𝓁𝓾𝓂◆WDaFIHoxT.
(Qk9MA2wbGo)
2024-12-30 (모두 수고..) 23:57:14
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오 반지성 강화
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티아◆nIaFoaNwTM
(oLVNE.VaM.)
2024-12-31 (FIRE!) 00:05:03
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꿈과 현실, 꿈과 꿈, 현실과 현실, 민족과 언어와 문화 사이에서 거니는 경계의 삶
사람들은 억압을 벗어나고자 문화를 빚어냈고, 이를 명몽지경과 혼몽지연 속에서 담아낸다.
허나, 오랜 세월 꿈을 다루어온 종족은 말한다.
진정으로 오직 꿈을 넘나드는 육신이 되어야만 닿을 수 있는 혼몽지연은
지성체의 상상 너머, 가장 근본적인 욕구와 망각과 폭력의 인다라망에 있으니
꿈속에서 피어올린 꽃이 뿜어내는 향기는, 인간 본연의 번식욕을 달궈냄으로서 경계를 흔든다.
그러니 오라. 피와 피를 섞어내는 것을 혼혈이라 하듯, 꿈과 꿈을 섞어내는 그 냄새는, 지극히 달구나.
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티아◆nIaFoaNwTM
(oLVNE.VaM.)
2024-12-31 (FIRE!) 00:05:31
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이정도면 됐으?
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ℒ𝓮𝓉𝓲𝓃𝓪𝒸𝓾𝓁𝓾𝓂◆WDaFIHoxT.
(0k6DZkSDG6)
2024-12-31 (FIRE!) 00:08:37
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흠터레스팅
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ℒ𝓮𝓉𝓲𝓃𝓪𝒸𝓾𝓁𝓾𝓂◆WDaFIHoxT.
(0k6DZkSDG6)
2024-12-31 (FIRE!) 00:09:04
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전반적으로 "현실 또한 꿈이다"라는 인식에 동의하지 않는거는 것이 재밌다고 생각해(?)
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티아◆nIaFoaNwTM
(oLVNE.VaM.)
2024-12-31 (FIRE!) 00:10:45
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＼ __ {＼ﾆニ:. て}i/i:え⌒ ///////〉ﾆ'，
그야 향취의 요소를 강조하기 위해서
꿈과 현실을 동일시하기보다는
오히려 경계를 더욱 강조해서, 그 경계를 무너뜨리는 방식으로
현실과 현실, 꿈과 꿈을 섞어내는 방향을 고르는 거지.
"그것이 바로 연금이니까"
691
티아◆nIaFoaNwTM
(oLVNE.VaM.)
2024-12-31 (FIRE!) 00:12:09
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그럼으로서 경계의 피와 경계의 피가 섞여 혼혈이 만들어지듯이
꿈과 꿈이 섞이는 것을 간접적으로 그 행위라고 지칭을 (읍읍읍)
692
ℒ𝓮𝓉𝓲𝓃𝓪𝒸𝓾𝓁𝓾𝓂◆WDaFIHoxT.
(0k6DZkSDG6)
2024-12-31 (FIRE!) 00:12:39
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ｌ ＼ 人
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(곰곰)
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티아◆nIaFoaNwTM
(oLVNE.VaM.)
2024-12-31 (FIRE!) 00:12:48
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하지만 이게 싫으면 다시 수정하고
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ℒ𝓮𝓉𝓲𝓃𝓪𝒸𝓾𝓁𝓾𝓂◆WDaFIHoxT.
(0k6DZkSDG6)
2024-12-31 (FIRE!) 00:14:52
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깊은 꿈을 꾸면서..... 떨어져내리는 느낌이 드는 이유는, 그것이 현실에서, 쉽게 멀어질 수 있기 때문이고....."
"반대로, 깊은 꿈에서 현실로 돌아오는 방법이 낙하인 이유도 그것이 꿈에서 멀어질 수 있기 때문이니까...."
꿈을 주체할 자격은 누구에게 있는가
"꿈은 주체할 자격은 사람 한명한명에게 속하지만...."
"우리가 사람을 이끌어야 하는곳은 꿈과 현실이 하나된 세상일 거에요."
"누구도, 꿈에서 깨어서 현실로 떨어져내릴 필요가 없도록."
"누구도, 현실에서 도망쳐 꿈으로 떨어져내릴 필요가 없도록"
"몽환夢幻과 이상意想이 서로를 넘어 작용作用할 수 있도록"
흠(곰곰)
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2024-12-31 (FIRE!) 00:16:44
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꿈과 현실, 꿈과 꿈, 현실과 현실, 민족과 언어와 문화 사이에서 거니는 경계의 삶
사람들은 억압을 벗어나고자 문화를 빚어냈고, 이를 명몽지경과 혼몽지연 속에서 담아낸다.
허나, 오랜 세월 꿈을 다루어온 종족은 말한다.
진정으로 오직 꿈을 넘나드는 육신이 되어야만 닿을 수 있는 혼몽지연은
지성체의 상상 너머, 가장 근본적인 욕구와 망각과 폭력의 인다라망에 있으니
꿈속에서 피어올린 꽃이 뿜어내는 향기는, 인간 본연의 번식욕을 달궈냄으로서 경계를 흔든다.
그러니 오라. 피와 피를 섞어내는 것을 혼혈이라 하듯, 꿈과 꿈을 섞어내는 그 냄새는, 지극히 달구나.
깊은 꿈을 꾸면서..... 떨어져내리는 느낌이 드는 이유는, 그것이 현실에서, 쉽게 멀어질 수 있기 때문이고....."
"반대로, 깊은 꿈에서 현실로 돌아오는 방법이 낙하인 이유도 그것이 꿈에서 멀어질 수 있기 때문이니까...."
꿈을 주체할 자격은 누구에게 있는가
"꿈은 주체할 자격은 사람 한명한명에게 속하지만...."
"우리가 사람을 이끌어야 하는곳은 꿈과 현실이 하나된 세상일 거에요."
"누구도, 꿈에서 깨어서 현실로 떨어져내릴 필요가 없도록."
"누구도, 현실에서 도망쳐 꿈으로 떨어져내릴 필요가 없도록"
"몽환夢幻과 이상意想이 서로를 넘어 작용作用할 수 있도록"
소회의 방향성을 몽환과 이상의 서로를 넘어 작용하는걸 목표로 했단말이지.
그 방향성으로 내가 택한게 현실 또한 꿈의 일종으로 택하고, 그 이식이 잔향짱돌의 제조 과정에도 부분적으로 들어가있고
끝.