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　　　　 ＿　　　　.:―宀=ﾆ⌒＼:.　　　　｀:. :. :. :. :. :. :. :. :. :. :. :＼＿＞､(:. 　 　 　 /　　 ー　 ´　　　{　,ｨ' く ｀ヽ／)　 ┗━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━┛
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【카리스마◆B7W5TnZ3wk】【카리스마◆Dg8067JLE.】
역사를 이야기하고 토의하며, 때로는 서로간에 잡담하기 위한 공간입니다.
사람을 이해하기 위한 노력을 위해, 사람을 설명하기 위해, 사람을 사랑하기 위해,
역사 앞에서 겸손할 있는 공간이 되기를

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【규정】

0. 대한민국 법률과 참치 어장의 규칙은 이하의 모든 규칙에 우선한다.

1 어장주는 0번 규정에 저촉되지 않는한 어장에서 절대적인 권한을 가진다.
1-1 어장주는 부관리자를 지정할 수 있다. 부관리자는 어장주가 부관리자 권한을 회수한 날 자정이 지나기 전까지 권한이 유지된다.
1-2 부관리자는 어장주의 요구를 거부할 수 있으며, 다른 모든 참치들에게 어장주와 같은 권위로 행동을 지시할 수 있다.

『현행 부관리자 : Ishmael◆SXYfDFH2Hs / Ishmael◆xjBFbYh2MI / Ishmael◆M.e/urtyy. 』

2 AA와 나메를 허용한다.
2-1 무명참치를 무시하지 않고 친절하게 대해준다.
2-2 무명참치가 허용하지 않는한 특정하여 지적하지 않는다.

3 어장에서 참여자는 noup 콘솔을 사용하는 것을 권장한다.
3-1 현대 정치 화제가 있을 경우에는 반드시 noup 콘솔을 사용하는 것이 강제된다.

4 역사를 중심으로 하되, 어장주가 허용하는 선에서 자유로운 화제를 가지고 토의할 수 있다.
4-1 국내 정치 화제는 「현 시점에 진행중인 화제」는 사실 적시 및 링크 이외의 논의를 자제한다.
4-2 해외 정치 화제도 국내와 연관된 화제는 4-1을 적용한다.
4-3 토의가 지나치게 부정적인 방향으로 흐를 경우 어장주는 토의를 정지할 수 있고, 참치들은 어장주에게 정지를 요청할 수 있다.
4-4 유가사족 행위와 같은 친목질을 금한다.

5 대화에서는 서로의 인격을 존중한다. (※ 어장주자와 부관리자를 제외한 참치들은 다른 참치들의 행동이 규정에 어긋남을 지적할 때 강제하여 명령하지 않고 부탁의 형태를 취하도록 노력한다)
5-1 욕설 사용은 경우에 관계없이 발언이 나온 어장에서 밴한다. (제한적으로 X자를 사용하여 일부 내용을 가리는 것은 발언의 강도가 심하지 않을 경우 허용한다)
5-2 현실의 다양한 주장에 대해서 '비난하기 위한 멸칭 사용'을 최대한 자제한다.
5-3 어장 내부의 화제를 외부 사이트에 그대로 옮기거나 링크로 연결하는 것을 금한다.
5-4 다른 어장에서 있었던 문제를 소급하여 다른 참치 및 어장주를 비판하는 행위를 일절 금한다. (※ 다른 어장에서 실시간으로 진행중인 토론 및 논쟁을 화제로 삼는 것을 자제한다)

5-5 어장주의 지시에 지속적으로 불응하는 참치의 발언은 모두 하이드되며, 이와 연관된 모든 대화도 하이드되어 그 흔적을 남기지 않도록 한다.

6. 레밀리아 스칼렛에게 경의를 표한다.

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【다음 어장】

001~200 >1558800694>0
201~400 >1581353690>0
401~600 >1596246364>0
601~800 >1596455082>0
801~1000 >1596921085>0

1001 >1596921085> 1011 >1596932102> 1021 >1596932114> 1031 >1596932124> 1041 >1597025086> 1051 >1597025099> 1061 >1597032836> 1071 >1597039078> 1081 >1597039088> 1091 >1597039098>
1002 >1596921086> 1012 >1596932105> 1022 >1596932115> 1032 >1597025077> 1042 >1597025087> 1052 >1597032827> 1062 >1597039067> 1072 >1597039079> 1082 >1597039089> 1092 >1597039099>
1003 >1596927082> 1013 >1596932106> 1023 >1596932116> 1033 >1597025078> 1043 >1597025088> 1053 >1597032828> 1063 >1597039068> 1073 >1597039080> 1083 >1597039090> 1093 >1597039100>
1004 >1596931068> 1014 >1596932107> 1024 >1596932117> 1034 >1597025079> 1044 >1597025089> 1054 >1597032829> 1064 >1597039069> 1074 >1597039081> 1084 >1597039091> 1094 >1597039101>
1005 >1596932095> 1015 >1596932108> 1025 >1596932118> 1035 >1597025080> 1045 >1597025090> 1055 >1597032830> 1065 >1597039070> 1075 >1597039082> 1085 >1597039092> 1095 >1597039102>
1006 >1596932097> 1016 >1596932109> 1026 >1596932119> 1036 >1597025081> 1046 >1597025091> 1056 >1597032831> 1066 >1597039071> 1076 >1597039083> 1086 >1597039093> 1096 >1597039103>
1007 >1596932098> 1017 >1596932110> 1027 >1596932120> 1037 >1597025082> 1047 >1597025093> 1057 >1597032832> 1067 >1597039074> 1077 >1597039084> 1087 >1597039094> 1097 >1597039104>
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1101 >1597039109> 1111 >1597048255> 1121 >1597049613> 1131 >1597049623> 1141 >1597049633> 1151 >1597049643> 1161 >1597053776> 1171 >1597054069>
1102 >1597048241> 1112 >1597049603> 1122 >1597049614> 1132 >1597049624> 1142 >1597049634> 1152 >1597053365> 1162 >1597054060> 1172 >1597055164>
1103 >1597048242> 1113 >1597049604> 1123 >1597049615> 1133 >1597049625> 1143 >1597049635> 1153 >1597053366> 1163 >1597054061> 1173 >1597055165>
1104 >1597048248> 1114 >1597049605> 1124 >1597049616> 1134 >1597049626> 1144 >1597049636> 1154 >1597053367> 1164 >1597054062> 1174 >1597055166>
1105 >1597048249> 1115 >1597049606> 1125 >1597049617> 1135 >1597049627> 1145 >1597049637> 1155 >1597053368> 1165 >1597054063> 1175 >1597055167>
1106 >1597048250> 1116 >1597049607> 1126 >1597049618> 1136 >1597049628> 1146 >1597049638> 1156 >1597053771> 1166 >1597054064> 1176 >1597055168>
1107 >1597048251> 1117 >1597049608> 1127 >1597049619> 1137 >1597049629> 1147 >1597049639> 1157 >1597053772> 1167 >1597054065>
1108 >1597048252> 1118 >1597049609> 1128 >1597049620> 1138 >1597049630> 1148 >1597049640> 1158 >1597053773> 1168 >1597054066>
1109 >1597048253> 1119 >1597049610> 1129 >1597049621> 1139 >1597049631> 1149 >1597049641> 1159 >1597053774> 1169 >1597054067>
1110 >1597048254> 1120 >1597049611> 1130 >1597049622> 1140 >1597049632> 1150 >1597049642> 1160 >1597053775> 1170 >1597054068>

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【다음 어장】 >>1

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아니 근데 진짜로 모바게는 애니메이션이나 라노벨이랑 동족이라니까(진짜임)

뭐어, 타쿠계에서도 매체간 경계를 넘어서 팔리는 타입이 딱히 없는 건 아니긴 합니다만-

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【코코아】
음........귀멸? 원피스?

>>34 매체간 경계를 넘어서 먹히는 십덕매체라면...건담도 이 범주에 들어갈까요?

안착!

전시대 전지역에 나타나는 남장 여자.(아무말)

>>32 그래서 제가 G식백과를 열렬히 지지했다가 드러나는 스탠스에 엄청 실망해서 구독을 끊었죠(한숨)

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늘 말하는 거지만 난 여기서 특정 유튜버 거론될때마다 위장이 좀 아파지는 병이 있는데(하략)

근데 나 말고 아무도 안 지켜주는(하략)

헉

토동토동 냨냨

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뭐 아무튼 원래 이야기로 돌아가자면-

사실 '왜색'에 대한 반발은 한국 전체적인 정서인게 사실이고 오타쿠 컬쳐라고 예외가 아닌것에 가깝지-

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라고할까 되려 DC나 이쪽에서는 아이러니한 말이지만 '우익적'이라서

일본적인것에 관대한 편이고(.....)


(뭐 이것도 솔직히 말하면 '최신의' 현상이긴 한데)

>>43 그럼 십덕 서브컬쳐 바깥에서 닌자고 같은 왜색 짙은 아동용 IP가 한국에서도 인기 있는 이유는 뭘까요? 19세기말 독일에서 러시아에 대한 반감과 별개로 러시아 문학이 인기있던거랑 비슷한 스탠스라고 이해해야할까요?

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>>43 거 모든 아동용 IP에 지독할 정도로 '일본'을 지우던게 오랜 일이 아닙니다.

라고할까 닌자는 그냥 '너무 국제적으로 유명해지니' 때려친것에 가깝고(.....)

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아 >>45

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이누야샤 들여오면서도 온갖 눈가리고 아웅이 벌어지던 판에(..........)

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【코코아】
뭐 전에도 비슷한 말을 한거같지만은....... 오타쿠컬쳐에서 한국적이란거 애초에 동도서기같은게 아닐까 싶기도
설령 한국적이란게 존재한다쳐도 오타쿠컬쳐자체가 일본문화인 이상 그건 일본화된 한국적인 무언가지
절대로 순수한국적인건 될 수 없는거 아닌가 싶은

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그리고 솔직히 닌자나 이누야샤는 '전통시대'라는게 좀 크게 작용하는것도 있고.


사유:옛날 일따위 사실 다들 잘 몰라!

>>46 하긴 닌자는 너무 유명해서 일일히 막는게 불가능하죠.

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한복이랑 기모노도 헷갈린다는 판에(폭론)

아 이게 한복이냐 기모노냐 논란 터지는거 딱히 오타쿠판만 그러는것도 아님. 사실임

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【코코아】
뭐 임진왜란 참전 장수 이름 뺴버린사례가 있긴한데 전통시대배경이면 비교적 관대해지는 경향이 있긴하는거 같기도

>>53 그러니 옛날 겜인 임진록2가 임란에 참전한 원숭이 측근 맴버들을 아군진영으로 만들었구나(아무말)

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>>54 아니 그건 그냥 대역물 써야하니까(....)

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https://bbs.ruliweb.com/community/board/300143/read/68909058?view_best=1&page=8

오 이거 좋다.

안녕하세요 여러분.

(폭소)
https://gigglehd.com/gg/16874013

특이한 디자인이구만

그리고 저는 진짜 게임을 하고 왔어요(아무말)

고티 수상에 빛나는 It takes Two를 하고 왔다는 말

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플레이하기 정말 어려운 게임을 하고 왔군.

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왜 2명이 같이 해야하는거냐!

라고할까 2명이 같이 오랜 시간을 꾸준히 해야한다는 정말 극악한 게임.


인싸도 하기 힘들다.

하지만 동생이 잇으면 괜찮아요

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진짜 파탈 살까.

5승천쯤 되니까 확실히 힘들군(추월마요 완성까지가)

전 동생과 사이좋은 편에 속하는걸까요(아무말)

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꽤나?

나도 동생 하나 있는데 서로 말도 잘 안함(....)


뭐 싸우지도 않지만.

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말도 잘 안한다는건 진짜 서로 말을 붙일 일이 거의 없다는거다.

달에 한번?

그렇군요(지금도 같이 카페와서 마주보고 있음)

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뭐 서로 취향이 완전 정 반대기도 하고.

걔는 극강 아웃도어 스타일인데 나는 완전 인도어파니까.

그런데 전봉준에 대해서 굽시가 여러모로 애정이 있는건 분명해보이는데 그걸 감안하더라도
요즘 거의 모두 까기 수준인(......) 한국 근대사에서 이정도면 정말 꽤 대단한 아웃풋이긴 한거
같아요.

스파르타쿠스 같은 느낌이랄까.

이보다 좀 전의 중국에서 기독교계 영향의 종교반란군이 성과 자체야 더 거대했어도
그 과정에서 지도자들이 보인 꼴이 어떤 꼬라지였었나 생각해보면(......)

https://n.news.naver.com/article/005/0001747694?sid=102
[단독] 노상원 수첩에 사살 계획은 ‘백령도 작전’…‘이성윤’도 수거대상

백령도 계획은 의원들을 싣고 가던 배를 고의로 침몰시키거나 배 밖그오 던지는 것을 포함.....

라틴아메리카레서 좋은 거 배워 왔군(폭언)

>>72 "왕씨 숙청"이라고 불러주실까요(적당)

그런데 전봉준은 확실히 민족의 전당에 꽤 당당하게 세워주는 느낌도 나긴 하는군요

몇몇 측면을 지워버리긴 했지만, 뭐 이거야 당연한 첨삭이고

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사실 정말 '많은 부분을 모른다'라는게 스파르타쿠스랑 비슷한 느낌도.

>>71 좋게 봐줘도 석달개 제외하고 싸그리 뚝배기 마려운 태평천국 수뇌부....

전봉준에 대해 안좋은 점을 서술했다면 고종과 연산군 사이에 갈팡질팡하여 부자간 정치게임에 휘둘렸단건데 굳이 변호를 하자면 사회개혁과 근왕을 모두 내세운 녹두장군으로선 양쪽 모두 무시하기가 힘들죠(쓴웃음)

>>77 연산군 -> 흥선군.

이런 초보적인 실수를...

>>72 털보의 음모론에 신빙성이 생기는 현실이 밉구냐

그리고 굳이 따지면 책임은 지방의 일개 유지에서 민병대 지휘관으로 출세한 정도인 전봉준보다
왕과 왕애비쯤 되면서 상상가능한 모든 팔랑귀짓을 하면서 이놈저놈에 붙었다 뗏다를 하던 그 둘이
책임질게 더 많을 것이고..........

>>80 글킨해요. 조선말의 심각한 정국불안에 따른 잦은 정책.좌초와 엘리트 교체를 막긴 커녕 부추기는데 크게 한몫했으니....

시간여행자 전봉준이 연산군과 고종 사이에서 갈등하는 SF(아무말)

자기 대에 나라는 안 망했도르 vs 적어도 신하에게 쫓겨나지는 않았도르