※대충 채색은 잠정 중단한 상태로 ORPG만 돌아가는 어장입니다. 다만 채색권 신청하면 채색합니다.
※자유 채권 형식으로 운영 중입니다. 이하의 조건을 따른다면 채색권으로도, 플권으로도 쓸 수 있습니다.
※채색 신청은 원본 이미지와 aa를 들고 와서 할 것. 자유 채권 1장 필요.
※너무 어려운 것은 반려될 수 있지만 그 경우 자유 채권은 소모되지 않음.
※플권으로는 은검의 스텔라나이츠와 D&D가 가능, 제가 여유가 있을 때만 가능.
※은검의 스텔라나이츠에는 자유 채권 3장 필요, D&D에는 자유채권 얼마나 책정할지 고민 필요.
※자유 채권 현황
-촌마 무한+1장
-오마하 9장
-키리탄포 5장
-스피카, Renne, 민트커피 4장
-뉴비, 츄르, 마나카, ISAC 3장
-버블티 2장
-메탈맨, 극작가, 동풍의용, 린저씨, 멘헤라, 후배, 유리카, 마징참치, 노아 1장
-코토리, Plasticcat, 퓨리버스터, 나인, 황혼의 인형, 이오네 1장.
※aa 제작권 현황(특수한 경우가 아니라면 발급되지 않음)
-실업희망자 2장
※규칙 anchor>1596592088>1

>>306 그것도 그렇고.

천지 아래 모든 검학의 결국 칠본상에게 귀속된다면

칠본상이야말로 천지 아래 최고의 검학이 아닌가?

라는 점에서 꼽았다.

아, 여기있다.

왜 그런 생각을 했는지.

잠시만.

"우리는 이미 모든 검로를 통합해서 무한대로 발산 할 수 있는 능력을 손에 넣었다."

"그렇다면 모든 검법을 얻고, 그걸 계속해서 섞고, 무한이 섞어서, 그 혼돈을 더욱 격렬하게 연마 할 수 밖에 없다."

그래... 바로 이 대사였지.

이게 칠본상 수련편의 명대사였다.

좀 더 전문이 있는데

들려주는 ?

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그러는

무술은 따지자면 제약 덩어리다.

자연 상태에서 그대로 싸운다면 팔과 다리를 휘적거릴뿐.

그러나, 팔과 다리의 움직임을 제약하고 근육과 골격의 힘을 제약한다.

그걸 통해 집중을 한다면, 더욱 강해진다는 걸.

인간은 역사 이래 꾸준히 배워왔다.

말하자면 무술의 역사는 제약의 역사다.

그러나 초절정고수 이상의 단계에서는 자유를 추구하게 된다.

여태까지 온갖 제약을 통해 강해져왔음에도 그렇다.

강한 무술이 되기 위해 온갖 제약을 반복해왔는데

최고의 경지에 도달하기 위해서 쌓아온 걸 버려야한다.

웃기지 않느냐?

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＞ .,__./　./ /　　　　　　 ﾏﾆl　.lニlゝ.,　　　＿＿ ,. ィ　　　.',

아 이것도 독고구검과 같은 문제인가

"무한의 자유란 무엇일까?"

"그 어떤 검로라고해도 적을 공격해야한다는 목적이 있는 이상 한계는 있을 수 밖에 없다.

그런 건 존재 할 수 없다."

"훌륭한 말이군. 네 말이 맞다."

"아무리 자유로워지고, 우화등선을 했느니, 준신의 경지에 이르렀느니, 자연의 검을 다룬다느니 한다한들

승부의 장에서는 상대를 공격하지 않으면 이길 수 없다.

우리는 어떤 식으로든 공격을 해야한다는 제약을 가지고 있는 셈이다.

그렇게 보면 무한의 자유란 있을 수 없다."

"그러면 어찌해야한단 말이오?"

"즉, 적이 있는 이상 궁극의 검로는 손에 넣을 수 없다.

그러니 무한의 자유란.

그리고 무한의 검로란 단 하나만을 뜻한다."

"궁극의 자유, 무한의 자유는 무적을 의미한다!

그건 바로 무적검로이며 칠본상의 완성형이다!"

이후 >>310

"그 과정은, 틀림없이 평생."

"어떠냐? 이 정도면 우리 모두가 무적의 길을 걷는것이겠지?"

천년검로도 표절 문제가 불거졌지만

그래도 장면 하나하나의 뽕맛은 정말 좋았는데...

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제길 지치는군

자다 깼다

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들으면 들을수록 심검활인이 그득그득하구나

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(탄포 물수건으로 닦아주기)

>>324 심검활인슈 ?

(갸웃)

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　 γ/　　　　　／　 　 　 　 ／ 　.!　 　 　 　 |　＼ヽ＼ 　 ',　　　 　 　 ,　　　　　　ヽ
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　　　　　　　　　　　　　　　ヾ _|　　|　　　　 　 　 　 !　V　　　ムイ
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뉴에엥

그리고 지금 문지기가 말한 내용을 들으면서

내가 왜 단악검법과 사진사태를 선택했는지에 대해 깨달았달지, 저 문장 자체도 모순적으로 느껴진달지 하는걸 확인했다

>>323 탄포 안녕 !

그런데 무슨 일 있어 ?

그리고 탄쀼이가 깨달음을 얻었다 !

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　 γ/　　　　　／　 　 　 　 ／ 　.!　 　 　 　 |　＼ヽ＼ 　 ',　　　 　 　 ,　　　　　　ヽ
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>>328 그냥 대상포진 통증

>>330 앗.

고생이구나...

(온도 올려주기)

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　 γ/　　　　　／　 　 　 　 ／ 　.!　 　 　 　 |　＼ヽ＼ 　 ',　　　 　 　 ,　　　　　　ヽ
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　　 　./　　　　　 ､{　!￣{::::o::::::}　　　　　 　 　 {:::::o::::::::} ミ､| l　　　　'　〃　 　 　 ',
　　　/　　　　　〃　 |　 弋::::::::ﾉ　　　　　　　　弋::::::::::::ﾉ　 〃　|　　/　 ＼ 　 　 　 '
　　　　　　　　// 　 .!　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 /　 ムイ　　　　＼　　　 |
　　 !,'!　　 /, ' 　 　 .|　　 ' '　　　　　'　　　　　　 ' '　　　　 　 　 　 ヽ　　　　　 ､ヾ　|
　 　|!%　 /,'　 ,'　 　 |　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　{ 　 ､　　　　　',　,/
　　　　% |!'　　!　　　'　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　／　.|　　　　　　 !
　　　　　 　 　 l　　　ヽ　　　　 　 ,-‐-‐--,　　　　　　　　　　　　　ノ 　 ヽ　　　　|
　　　　　　　　　,!　　 　ヽ　　　　　 ￣￣　　　　　　　　 　ィ--　　　 |　　ヾ　　|　|
　　　　　　　　　 丶　 { 　 |　 、　　　　　　　　　　　　 イ 　／ｌ　　　 ' 　｜ |　/　'
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　　　　　　　　　　　　　　　ヾ _|　　|　　　　 　 　 　 !　V　　　ムイ
　　　　　　 　 .＿　　　　　　　 ﾍ--!　　　　----―‐､
　　　　　　 ／　　＜三三ﾆ>'"　',　!　　／|　　　　　　ヽ--=＝ﾆ>￣￣｀ヽ
　　　　　／　　 /三三＞'"　　 　V　／　 |　　　　　　/三三三"　　 　　　ヽ

행동에 제약을 가하고, 부자유 안에서 선택할 수 있는 최강과 목적을 지정한다.

그리하여 검법과 무공이 탄생하고 우열은 없으나 상성이 만들어진다.

하지만 초절정이라 불리는 경지에 다다르면 기존의 경험을 부수고 재창조하며 그 한계를 넘어서고자 한다.

이는 정사마는 물론이요 십팔반병기를 가리지 않고 모두가 바라며 향하는 길이다.


여기까지는 대충 동의하는데. 그 모순을 넘어서서 진짜 자유를 바라는것은 무적이 되는 것이라는건 중간을 너무 뛰어넘었잖아...

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ニニニ.ﾍ: : : :ﾍヾ.癶:ゞﾀ|,.ィ　　　　 ゞ　' /:.,ｨ: : : : :/ニﾆ>:': : : :
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: : : : :,.ィﾆ> ￣ ＞-r--.,―＜ニニﾆ>==　 {ニﾆ=/ニニﾆﾆﾑ: : :
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: :ﾑニニl ..{f￣　l/ヽ λ /￣ ﾏ={　<,.ィ　　.}三:{三ニニニニﾆ
:.ﾑニﾆ/ ｀ .l　Y .|　ゝ' _＞ -.,　',.ﾍ＞- .,_,.ｨ/ ＿_　}ニニニニﾆ
_ニニ,'　／　　ゝ'　　 {　　　 l　/　,- ､　 ヽ{ノ,..＜　｀＜ニニニ
　__＞ ´　 　 　 　 　 ﾍ　　　 ｀ー-　　ヽ　 　 ー´<＿/ニニニ
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...＞　 　 /＞--＜￣＞.,　.ﾍ＜￣≧´　　　　　　　,.ィニニニ>'
、　　＞--'　 ﾍ　　　　　ゝノ__ -==-.,　　　　　　　fニニニ>'
..＞..,　　　　　.ﾉ　　　　　　{ニl　 .lﾆﾆ>,　　　　 　 l_　　 寸}
　　　 　 7 ､　>　　　　　 r-., /　/ ,.ィ　 ￣}　　　　V　　　}'
　　　　./　 / /　　　　　 lﾆﾆf　.{ﾆ{　　　＞---＜　　　／.',
＞ .,__./　./ /　　　　　　 ﾏﾆl　.lニlゝ.,　　　＿＿ ,. ィ　　　.',

저 내용 자체가 여동빈의 심검활인과 일맥상통하는 내용이다

진정한 심검(마음의 경지)은 검으로 사람을 살릴 수 있다, 그거.

무형검無形劍 자체가 칠본상의 것을 함유하고 있고

>>333 이해했다.

그래, 그거였군.

모순의 해갈.

>>332 공격의 제약을 탈피하는 것.

즉 공격할 적이 없어지는 것.

무적.

으로 연결되는 거 아냐 ?

어쨌든간에 나는 그래서

순수하게 검학으로서 칠본상을 최강이라고 생각했다.

그러면, 여기서 질문.

천마가 생각한 최강의 검법은 뭐야 ?

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_.ﾏ=ﾑﾆ,: : : : :.l,.ィ斧笊ミl: : : /　　　笊笊 /: :/: : : : /:,.ｨﾆ=>'--
ニニニ.ﾍ: : : :ﾍヾ.癶:ゞﾀ|,.ィ　　　　 ゞ　' /:.,ｨ: : : : :/ニﾆ>:': : : :
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: :ﾑニニl ..{f￣　l/ヽ λ /￣ ﾏ={　<,.ィ　　.}三:{三ニニニニﾆ
:.ﾑニﾆ/ ｀ .l　Y .|　ゝ' _＞ -.,　',.ﾍ＞- .,_,.ｨ/ ＿_　}ニニニニﾆ
_ニニ,'　／　　ゝ'　　 {　　　 l　/　,- ､　 ヽ{ノ,..＜　｀＜ニニニ
　__＞ ´　 　 　 　 　 ﾍ　　　 ｀ー-　　ヽ　 　 ー´<＿/ニニニ
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...＞　 　 /＞--＜￣＞.,　.ﾍ＜￣≧´　　　　　　　,.ィニニニ>'
、　　＞--'　 ﾍ　　　　　ゝノ__ -==-.,　　　　　　　fニニニ>'
..＞..,　　　　　.ﾉ　　　　　　{ニl　 .lﾆﾆ>,　　　　 　 l_　　 寸}
　　　 　 7 ､　>　　　　　 r-., /　/ ,.ィ　 ￣}　　　　V　　　}'
　　　　./　 / /　　　　　 lﾆﾆf　.{ﾆ{　　　＞---＜　　　／.',
＞ .,__./　./ /　　　　　　 ﾏﾆl　.lニlゝ.,　　　＿＿ ,. ィ　　　.',

무극을 논할 수 있는 것

　　　　 ／　 　 　 　 ／　　　　　　,　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ＼
　　　 /　　　　　　／　　　　 　 ／|　　　　 　 |　　　 　 　 ',　　　　　　',　　　　　 ヽ
　 γ/　　　　　／　 　 　 　 ／ 　.!　 　 　 　 |　＼ヽ＼ 　 ',　　　 　 　 ,　　　　　　ヽ
　　./_　　　 __/　/　　　　／　　 _ !　 　 　 　 | _　 ヽヽ ヽ　 , 　 　 　 　 '　　　　　　､ ＼
　　　　　￣ 　 〃　 　 ／～ ´｀´　',　　　　　 |´｀　 ヽ～ ､　.!　　　　　!　',＼　　　　ヽ＼､
　　　　　 ／ !/ {　　〃　　　　 　 　　 !　　 　 !　　　　ヾ　 ヽ|　　　 　 |ヽ 　　ヽ、 　　}
　　　　　　　/　 ,　./ ! ＿ ≧====　ヽ! ＼　 _|＝====≦ 　 |｜ｌ　　　|　| |　 　 ヽ,　/
　　 　./　　　　　 ､{　!￣{::::o::::::}　　　　　 　 　 {:::::o::::::::} ミ､| l　　　　'　〃　 　 　 ',
　　　/　　　　　〃　 |　 弋::::::::ﾉ　　　　　　　　弋::::::::::::ﾉ　 〃　|　　/　 ＼ 　 　 　 '
　　　　　　　　// 　 .!　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 /　 ムイ　　　　＼　　　 |
　　 !,'!　　 /, ' 　 　 .|　　 ' '　　　　　'　　　　　　 ' '　　　　 　 　 　 ヽ　　　　　 ､ヾ　|
　 　|!%　 /,'　 ,'　 　 |　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　{ 　 ､　　　　　',　,/
　　　　% |!'　　!　　　'　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　／　.|　　　　　　 !
　　　　　 　 　 l　　　ヽ　　　　 　 ,-‐-‐--,　　　　　　　　　　　　　ノ 　 ヽ　　　　|
　　　　　　　　　,!　　 　ヽ　　　　　 ￣￣　　　　　　　　 　ィ--　　　 |　　ヾ　　|　|
　　　　　　　　　 丶　 { 　 |　 、　　　　　　　　　　　　 イ 　／ｌ　　　 ' 　｜ |　/　'
　　　　　　　　　　　＼!　　!　　!　　　 　＿　　　＜ |/!　／ 　 ! 　　ｲ　　/　}/　/
　　　　　　　　　　　　　　　ヾ _|　　|　　　　 　 　 　 !　V　　　ムイ
　　　　　　 　 .＿　　　　　　　 ﾍ--!　　　　----―‐､
　　　　　　 ／　　＜三三ﾆ>'"　',　!　　／|　　　　　　ヽ--=＝ﾆ>￣￣｀ヽ
　　　　　／　　 /三三＞'"　　 　V　／　 |　　　　　　/三三三"　　 　　　ヽ

그리고 그 과정으로서 등장하는게 칠본상이라는 것 자체는 뭐어. 동의할 수 있다.

다만 "결국 상대를 공격해야 하기 때문에 제약된다"라는 명제는 칠본상의 개념과 맞지 않는다고 생각한다.

결국 >>310을 보면 그러한 무한한 자유를 얻은 혼돈을 공격초의 형태로 쓰기 위해서는 다시 쪼개어 일부만 꺼내야 하는데

그렇다면 독고구검이 선발제인을 통해 다른 무공의 초식을 파해하는것과 무엇이 다르지?

결국 초식이 있어야 한다면, 사람의 행동으로 이루어진다면 그건 제약이 있을테니까.

칠본상은 무제약일지언정 칠본상을 다루는 무인은 유한할 수밖에 없다.

무인 자체가 무한에 다다르면 그것은 무인이 아닌, 반신조차 넘어선 무신일 뿐.

그런 존재의 무공은 난 무공으로 보지 않는다.

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ニニニ.ﾍ: : : :ﾍヾ.癶:ゞﾀ|,.ィ　　　　 ゞ　' /:.,ｨ: : : : :/ニﾆ>:': : : :
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＞ .,__./　./ /　　　　　　 ﾏﾆl　.lニlゝ.,　　　＿＿ ,. ィ　　　.',

물류를 끝내써 !

>>338 수고해써 !

(쓰담쓰담)(안아주기)

>>336 무극...?

조건이 광범위해 !

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_.ﾏ=ﾑﾆ,: : : : :.l,.ィ斧笊ミl: : : /　　　笊笊 /: :/: : : : /:,.ｨﾆ=>'--
ニニニ.ﾍ: : : :ﾍヾ.癶:ゞﾀ|,.ィ　　　　 ゞ　' /:.,ｨ: : : : :/ニﾆ>:': : : :
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에로빔 난사 .dice 0 100. = 44

>>337 무한한 자유를 얻은 혼돈 그 자체가 검학으로서 완성되는 게 무적검로 아냐 ?

즉 검로를 꺼내고 자시고

공격 자체가 없어지는 단계.

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: : /ニニ'　/7 /　　 ヽ、 .}　　ﾏﾆ'　　 ,. ､ .ﾏニﾆ'ニニニニ=ﾑ: :
: :ﾑニニl ..{f￣　l/ヽ λ /￣ ﾏ={　<,.ィ　　.}三:{三ニニニニﾆ
:.ﾑニﾆ/ ｀ .l　Y .|　ゝ' _＞ -.,　',.ﾍ＞- .,_,.ｨ/ ＿_　}ニニニニﾆ
_ニニ,'　／　　ゝ'　　 {　　　 l　/　,- ､　 ヽ{ノ,..＜　｀＜ニニニ
　__＞ ´　 　 　 　 　 ﾍ　　　 ｀ー-　　ヽ　 　 ー´<＿/ニニニ
.{ /　　　　　　　　　　　 ＞.,.{ﾆﾆ{　{ﾆﾆ>'　　　　　ー< .}ニニニ
...＞　 　 /＞--＜￣＞.,　.ﾍ＜￣≧´　　　　　　　,.ィニニニ>'
、　　＞--'　 ﾍ　　　　　ゝノ__ -==-.,　　　　　　　fニニニ>'
..＞..,　　　　　.ﾉ　　　　　　{ニl　 .lﾆﾆ>,　　　　 　 l_　　 寸}
　　　 　 7 ､　>　　　　　 r-., /　/ ,.ィ　 ￣}　　　　V　　　}'
　　　　./　 / /　　　　　 lﾆﾆf　.{ﾆ{　　　＞---＜　　　／.',
＞ .,__./　./ /　　　　　　 ﾏﾆl　.lニlゝ.,　　　＿＿ ,. ィ　　　.',

딱히 광범위하지는 않다

이것이 무의 끝을 논할 수 있는 검학이다,

라고 나올 수 있는 건 지금까지 들어보질 못했으니까.

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　　　 /　　　　　　／　　　　 　 ／|　　　　 　 |　　　 　 　 ',　　　　　　',　　　　　 ヽ
　 γ/　　　　　／　 　 　 　 ／ 　.!　 　 　 　 |　＼ヽ＼ 　 ',　　　 　 　 ,　　　　　　ヽ
　　./_　　　 __/　/　　　　／　　 _ !　 　 　 　 | _　 ヽヽ ヽ　 , 　 　 　 　 '　　　　　　､ ＼
　　　　　￣ 　 〃　 　 ／～ ´｀´　',　　　　　 |´｀　 ヽ～ ､　.!　　　　　!　',＼　　　　ヽ＼､
　　　　　 ／ !/ {　　〃　　　　 　 　　 !　　 　 !　　　　ヾ　 ヽ|　　　 　 |ヽ 　　ヽ、 　　}
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　　　/　　　　　〃　 |　 弋::::::::ﾉ　　　　　　　　弋::::::::::::ﾉ　 〃　|　　/　 ＼ 　 　 　 '
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　　　　　　 ／　　＜三三ﾆ>'"　',　!　　／|　　　　　　ヽ--=＝ﾆ>￣￣｀ヽ
　　　　　／　　 /三三＞'"　　 　V　／　 |　　　　　　/三三三"　　 　　　ヽ

아니 의미가 좀 다른가

정확히는... 그거다.

무공이라는 방식으로 경지를 높이는것을 어떠한 여행이라고 치자면, 저위계에서의 무공은 A지점에서 B지점으로 향하는 것이겠고.

무공을 중심으로 자신이라는 존재를 초월한 이가 무공을 넘어서 무학 그 자체를 하나의 개념으로 삼아 휘두르는것은

행성이 항성을 공전하거나, 항성이 은하를 공전하는 개념으로 표현할 수 있겠지.



그런데 그조차 넘어서서 대우주가 된다면, 무공은 어디로 향하는거지?

'움직인다'라던가 '이동한다'라는 개념으로 표현할 수 있는 시공간 자체가 우주 바깥에는 없는데?

전생검신의 큰 굴레니 외우주니 하는건 꺼내지 말고. 이건 말하자면 '세계관과 세계관 사이'에 대한 부분이니까.

>>340 므 !

뾴태 츄리 !

.dice 0 100. = 42

>>342 없으니까.

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　　　　　／　　 /三三＞'"　　 　V　／　 |　　　　　　/三三三"　　 　　　ヽ

상대가 없다면 그것은 무武도 아니고 공功도 아니다.

라고 요약할 수 있겠군.

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　 γ/　　　　　／　 　 　 　 ／ 　.!　 　 　 　 |　＼ヽ＼ 　 ',　　　 　 　 ,　　　　　　ヽ
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　　　　　／　　 /三三＞'"　　 　V　／　 |　　　　　　/三三三"　　 　　　ヽ

그래서 회귀수선전의 현무는 자신보다 약한 심족에게도 '인사'를 하고 다니고

신선이라 불리는 경지에 도달한 구무협의 명사들은 아예 희노애락이 옅어져서 무공을 쓰는 일조차 없이 은거하지.

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　 γ/　　　　　／　 　 　 　 ／ 　.!　 　 　 　 |　＼ヽ＼ 　 ',　　　 　 　 ,　　　　　　ヽ
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　　　　　／　　 /三三＞'"　　 　V　／　 |　　　　　　/三三三"　　 　　　ヽ

요컨데 그거다.

육체가 무너지고 동격의 상대가 사라져도, 쌓아올린 경험과 검리는 사라지지 않아 세계를 상대로 휘두를 수 있는 것.

그게 내가 생각하는 '무공의 틀 내에서 가장 뛰어난 무언가'에 가깝고, 그러한 묘사가 있는게 단악검법과 사진사태였다.

과연...

탄포의 무학관은 그런거구나.

외로운 무신은 없다, 인가.

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그리고 져버렸다...

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ニニニ.ﾍ: : : :ﾍヾ.癶:ゞﾀ|,.ィ　　　　 ゞ　' /:.,ｨ: : : : :/ニﾆ>:': : : :
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: :ﾑニニl ..{f￣　l/ヽ λ /￣ ﾏ={　<,.ィ　　.}三:{三ニニニニﾆ
:.ﾑニﾆ/ ｀ .l　Y .|　ゝ' _＞ -.,　',.ﾍ＞- .,_,.ｨ/ ＿_　}ニニニニﾆ
_ニニ,'　／　　ゝ'　　 {　　　 l　/　,- ､　 ヽ{ノ,..＜　｀＜ニニニ
　__＞ ´　 　 　 　 　 ﾍ　　　 ｀ー-　　ヽ　 　 ー´<＿/ニニニ
.{ /　　　　　　　　　　　 ＞.,.{ﾆﾆ{　{ﾆﾆ>'　　　　　ー< .}ニニニ
...＞　 　 /＞--＜￣＞.,　.ﾍ＜￣≧´　　　　　　　,.ィニニニ>'
、　　＞--'　 ﾍ　　　　　ゝノ__ -==-.,　　　　　　　fニニニ>'
..＞..,　　　　　.ﾉ　　　　　　{ニl　 .lﾆﾆ>,　　　　 　 l_　　 寸}
　　　 　 7 ､　>　　　　　 r-., /　/ ,.ィ　 ￣}　　　　V　　　}'
　　　　./　 / /　　　　　 lﾆﾆf　.{ﾆ{　　　＞---＜　　　／.',
＞ .,__./　./ /　　　　　　 ﾏﾆl　.lニlゝ.,　　　＿＿ ,. ィ　　　.',

무극에 '닿은' 게 아니라 무극을 '논할' 수 있는 것.

차이는 크다.

　　　　 ／　 　 　 　 ／　　　　　　,　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ＼
　　　 /　　　　　　／　　　　 　 ／|　　　　 　 |　　　 　 　 ',　　　　　　',　　　　　 ヽ
　 γ/　　　　　／　 　 　 　 ／ 　.!　 　 　 　 |　＼ヽ＼ 　 ',　　　 　 　 ,　　　　　　ヽ
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　　　　　￣ 　 〃　 　 ／～ ´｀´　',　　　　　 |´｀　 ヽ～ ､　.!　　　　　!　',＼　　　　ヽ＼､
　　　　　 ／ !/ {　　〃　　　　 　 　　 !　　 　 !　　　　ヾ　 ヽ|　　　 　 |ヽ 　　ヽ、 　　}
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그러한 무학관이다보니, 세계를 상대로 구멍을 뚫거나 힘을 받아오며 자신의 인연을 드러내는 단악검법이

그리고 그런 단악검법을 회귀를 겹치며 쌓아올리는 과정에서 표현된 서은현의 정신성이


『분명 평생을 단련해온 저번 생의 단단한 육체는 아니었다.
그러나, 더 이상 검을 쥐어도 손아귀가 아프지 않았다.

항상 마지막 순간에 덮쳐온 죽음 직후, 그 다음에 느끼는 삶이란, 이리도 감사한 것이다.』


그러한 점에서, 더이상 육신에 구애받지 않으며 무한한 자유를 가진 무형검을 허무 그 자체를 휘두르는 무상검까지 이르렀음에도.

심검지경에서조차 '검사는 근접전을 수행한다'는 본질을 잊지 않는 부분에서 가장 내 성향에 알맞는 최고의 검예라고 보는거야.

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　 γ/　　　　　／　 　 　 　 ／ 　.!　 　 　 　 |　＼ヽ＼ 　 ',　　　 　 　 ,　　　　　　ヽ
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그렇다 그렇다

무극에 다다르면 더이상 무학의 개념조차 아닌 무언가가 될테니.

그러한 외로운 존재는 무인일 수 없다.

그 끝에 다다랐음에도 검을 휘두를 수 있는 마음가짐을 지탱해주는 무학,

혹은 다다르지 못하기에 무극을 논할 수 있는 무학.

그것이 내가 보는 최강이다.

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>>351 무극에 닿은 것은 없으나

무극을 논할만한 것들은 있다.

천지마검류, 종파만류, 원월천살법, 마츄지검, 천마신공, 염앙...

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>>352-353 한백무림서의 입신과 최강의 차이를 보는 듯해.

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: : : : :,.ィﾆ> ￣ ＞-r--.,―＜ニニﾆ>==　 {ニﾆ=/ニニﾆﾆﾑ: : :
: : /ニニ'　/7 /　　 ヽ、 .}　　ﾏﾆ'　　 ,. ､ .ﾏニﾆ'ニニニニ=ﾑ: :
: :ﾑニニl ..{f￣　l/ヽ λ /￣ ﾏ={　<,.ィ　　.}三:{三ニニニニﾆ
:.ﾑニﾆ/ ｀ .l　Y .|　ゝ' _＞ -.,　',.ﾍ＞- .,_,.ｨ/ ＿_　}ニニニニﾆ
_ニニ,'　／　　ゝ'　　 {　　　 l　/　,- ､　 ヽ{ノ,..＜　｀＜ニニニ
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.{ /　　　　　　　　　　　 ＞.,.{ﾆﾆ{　{ﾆﾆ>'　　　　　ー< .}ニニニ
...＞　 　 /＞--＜￣＞.,　.ﾍ＜￣≧´　　　　　　　,.ィニニニ>'
、　　＞--'　 ﾍ　　　　　ゝノ__ -==-.,　　　　　　　fニニニ>'
..＞..,　　　　　.ﾉ　　　　　　{ニl　 .lﾆﾆ>,　　　　 　 l_　　 寸}
　　　 　 7 ､　>　　　　　 r-., /　/ ,.ィ　 ￣}　　　　V　　　}'
　　　　./　 / /　　　　　 lﾆﾆf　.{ﾆ{　　　＞---＜　　　／.',
＞ .,__./　./ /　　　　　　 ﾏﾆl　.lニlゝ.,　　　＿＿ ,. ィ　　　.',

탄포의 말은 알쏭달쏭...

　　　　　　　　　　　　f　　≧=-,.ｒ―--- ､
　　　　　　　,. ＜>,.＜l　　　　 {　　　 ／-　＿　　　,.r-.,
　 　 　 　 /　　{　　　＿. . .-――― ., |　　　 ∧,ｨ,. - ., ヽ
　　 ./￣ノ>、　 ,.ィ: : ＞-: : : : :＞.,: : : : ＞., /　 ヽr.,　f ,ヽﾍ
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　.//　ト.,　,ｲ: : :,ｲ: : /: : : : : : : : : : : :.ﾍ: : : : : : :ヽィ　} .l>.,　l: :
...,'/　 .< ./: : :./: : : /: : : : : : : : : : : : : : ﾍ: : : : : : :ﾍ　l / ヽ>l: :
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ﾏ=ﾑ: :.|: : : :.ﾍ:/　　　ヽ、: : : : /:,.rzzzzzミxl: : :/: : : :.l: : >ニニ
_.ﾏ=ﾑﾆ,: : : : :.l,.ィ斧笊ミl: : : /　　　笊笊 /: :/: : : : /:,.ｨﾆ=>'--
ニニニ.ﾍ: : : :ﾍヾ.癶:ゞﾀ|,.ィ　　　　 ゞ　' /:.,ｨ: : : : :/ニﾆ>:': : : :
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_ニニ,'　／　　ゝ'　　 {　　　 l　/　,- ､　 ヽ{ノ,..＜　｀＜ニニニ
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빛이라는 한계를 뛰어넘는 것으로 우화하여 '무극'이라는 존재의 시작 이전에 닿는다 = 광명승천검

원인과 결과 사이의 과정을 지워서 뛰어넘는 것으로 '무극'이라는 과정의 모순을 해갈한다 = 원월천살법

모든 것이 종국적으로 맞이하는 끝의 너머에 도달하는 것으로 '무극'이라는 존재의 끝 너머에 닿는다 = 천지마검류

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　 γ/　　　　　／　 　 　 　 ／ 　.!　 　 　 　 |　＼ヽ＼ 　 ',　　　 　 　 ,　　　　　　ヽ
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　　　/　　　　　〃　 |　 弋::::::::ﾉ　　　　　　　　弋::::::::::::ﾉ　 〃　|　　/　 ＼ 　 　 　 '
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　　　　　 　 　 l　　　ヽ　　　　 　 ,-‐-‐--,　　　　　　　　　　　　　ノ 　 ヽ　　　　|
　　　　　　　　　,!　　 　ヽ　　　　　 ￣￣　　　　　　　　 　ィ--　　　 |　　ヾ　　|　|
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사진사태는 또 방향성이 다른데.

이건 블랙 베히모스에 등장한 검법으로, 사용자의 수행 자체가 검술이자 검기가 되어 독고구검의 파기식과 같은 역할을 한다.

세계 4대 힘이라 불리우는 4종류의 대표적인 이능을 파해하는 4가지의 검법으로,

각각 마음/육체/정신/영혼에서 비롯되는 이능을 깨부수고 뛰어넘어 파해하고 상쇄한다.