※대충 채색은 잠정 중단한 상태로 ORPG만 돌아가는 어장입니다. 다만 채색권 신청하면 채색합니다.
※자유 채권 형식으로 운영 중입니다. 이하의 조건을 따른다면 채색권으로도, 플권으로도 쓸 수 있습니다.
※채색 신청은 원본 이미지와 aa를 들고 와서 할 것. 자유 채권 1장 필요.
※너무 어려운 것은 반려될 수 있지만 그 경우 자유 채권은 소모되지 않음.
※플권으로는 은검의 스텔라나이츠와 D&D가 가능, 제가 여유가 있을 때만 가능.
※은검의 스텔라나이츠에는 자유 채권 3장 필요, D&D에는 자유채권 얼마나 책정할지 고민 필요.
※자유 채권 현황
-촌마 무한+1장
-오마하 9장
-키리탄포 5장
-스피카, Renne, 민트커피 4장
-뉴비, 츄르, 마나카, ISAC 3장
-버블티 2장
-메탈맨, 극작가, 동풍의용, 린저씨, 멘헤라, 후배, 유리카, 마징참치, 노아 1장
-코토리, Plasticcat, 퓨리버스터, 나인, 황혼의 인형, 이오네 1장.
※aa 제작권 현황(특수한 경우가 아니라면 발급되지 않음)
-실업희망자 2장
※규칙 anchor>1596592088>1

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근데 사호 죽인 거 영겁회귀의 춤 아니었나 ?

>>202 (혓바닥 잡아보기)(문질문질)

>>206 내가 빨랐다 !

읽으면서 말하다보니 좀 헷갈린 !

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묘사하는 거 보니까 오히려 사호의 저건 진무성천이 맞는 느낌인데

>>209 (갸웃)

사호가 태오를 언급하는 건 팔만사천 시점이니까

당연히 팔만사천 기준 아냐 ?

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끝장낸 게 진무성천이 아니라 영겁회귀의 춤이라면

오히려 진무성천일 가능성이 더 높...다

사호가 팔만사천이었다면 그냥 진무성천을 갈겨도 문제없었을테니까

>>212 그야

태오는 그때 진무성천 사용 못했으니까.

뒤의 명백하게 언급된다.

"진무를 깨닫지 못한 상태로 8단계를 쓴 대가로 전신이 조각나려고한다."

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>>211 태오가 사호를 언급하는 게 자기가 없었다면 고금제일의 초월자일 수 있었다,

였는데 정작 태오 이 자식 영겁회귀의 춤까지 닿았고, 또 팔만사천을 합하면 진무성천을 이룰 수 있었으니까

아마 사호는 진무성천 밑이기만 하면 딱히 문맥적으로 오류가 없다

그러다가 거기서 진무성천을 건너뛰고 갑자기 9단계에 도달하는 것.

즉 태오가 8단계를 쓴다는 가정 자체가 불가능하다.

전에는 못 썼고(쓰면 죽으니까)

쓴 뒤에는 이미 9단계에 도달한 상태라서

즉 사호는 팔만사천급이라는 게 정배인 것.

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오히려 깨닫지 못했는데도 "썼다"는 시점에서

그게 의미가 없는 가정이지 ?

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깨닫지 못했다 = 사용할 수 없다가 아니다

결국 자기 의지 대로 완전히 깨달음을 얻지 못한 채로 사용했잖아 (...)

일단.

>>221 "아직까지 깨닫지못한 진무의 경지에 도달한 대가로 전신이 조각 나려고한다."

가 원문이고

이걸 보면 쓰면 죽는 게 확정이었던건데.

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그러면 이미 그 시점에서 저 녀석은 절대지경에 걸친 느낌의 상태라는 느낌으로

팔단계라고 대강은 퉁쳐도 문제가 없다는 게 정상이고

그래서 사호가 태오가 없었으면 고금제일의 초월자여도 이상치 않다,

라는 문맥에 문제가 없다는 것

그걸 전력으로 가정해봐야 무슨 의미가 있는것이다 ?

잘해봐야 무승부인건데.

그걸 그렇게 퉁친다고해도

사호가 진짜 진무성천이었으면

이미 태오보다 강하니까, 이미 고금 제일 초월자인게?

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애초에 태오도 그걸 알아서 죽음은 마음이 정할거라고 했쟝 ?

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　　　　　　　　　　　　|∧　　i{　　 i}　ハ i{　 {　　 }　∨　　i}
　　　　　　　　　　　　⌒{　　i{　　 レ'￣＼、　 　 斧ｧ}　 Ⅳ
　　　　　　　　　　　　　 ∨　i{　　 |ｘｔﾃ斧ミ　|ﾊﾉﾋﾙ　,　 {i
　　　　　　　　　　　　　　 ∨i{ |　 i} 乂ソ 　 　 ､　＿ |　 {ｉ
　　　　　　　　　　　　＿ -=ﾆ〉i 　i}　ゝ ＿ _ノ　　 　 ,{i　{i
　　　　　　　　　　／/////ノ::::ﾚ、}:::.、　 　 , ,　　／ ハﾉ
　　　　　　　　　 ト-―――＼::::ノ::::::::::＞:.... _ イii):::::＼
　　　　　　　　　 {二二二二二＼::::::::::::::::::::＞、|iiiiii)::::::ﾊ
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(곰곰)

그 무혼 10단계는 전검 몇회차부터 나오는 이야기?

나무위키에 정리되어 있는?

즉 사호와 태오는 아무리 높게 잡아도 "쓰면 죽는 진무성천"까지가 한계인거고

정배는 팔만사천이라는 내 의견이 맞는거 아니다?

>>228 리브레 위키에 치면 나온다.

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>>226 근데 그게 이상해서 물어보는 것 자체가 태오가 싸우는 이유에 대한 부정 아냐 ? (심오)

>>231 무슨 의미다 ?

(갸웃)

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지금 문지기가 묻는 거 대다수가

이미 작중의 전개에서 논해지고 있다고 본다는 얘기 !

사호가 동귀어진식으로 진무성천 날린다는 건 말도 안되고.

>>233 ...?

전혀 이해를 못했노라 !

왜 이야기가 그쪽으로 ?

그러니까 전개에서 논한걸로 말하는건데...

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말하자면 그래봤자 무승부 아니냐고 한다면

태오는 그럼에도 운명을 손에 넣겠다고 말하면서 그럼에도 썼으니

딱히 전개에 틀리다는 느낌은 없고(오히려 들어맞는 편이겠지)

그런 상태에서 진무성천에 도달하는 것만으로 멈춘 게 아니라

공상극멸광검을 부순 건 엄연히 그걸 넘어서서 도달한 영겁회귀의 춤이었으니

그냥 전개와 과정이 말에 대한 답이 되지 않냐는 것

(곰곰)

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그리고 >>229는 그러면 쓴 것 자체가 진무성천인 건 딱히 틀릴 일 없으니

그냥 진무성천이겠지 그러면 !

나는 거기에 동의하지 않으니까

이렇게 된거겠지?

난 사호의 공상극멸광검을 팔만사천의 끝으로 봤을뿐

진무성천으로 보지 않는다.

천마는 반대로 공상극멸광검을 진무성천으로 본거고.

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그러면 전개에 대해서 정합적으로 틀린 부분이 어디라 보는데 ? (갸웃)

>>243

간단히 말해서.

태오는 사호전에서 팔만사천 상태였고

사호는 그런 태오를 상대로 확실히 이긴다고 자부 할 수 없었다.

이 부분은 고금 제일의 초월자 언급으로 확실시 된다고 보는 편.

쓰면 죽는 진무성천 vs 그냥 진무성천일수도 있냐고 물으면

나는 그 부분에 대해서는

그냥 경지 차이가 1단계 차이가 나는데 왜 그렇게 되냐고 말하고 싶고(...)

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그리고 애초에 그 고금제일 초월자 언급 자체가 근거가 될 수 없는데

무엇보다 태오는 진무성천에 도달한 대가로 전신이 조각날뻔한 걸

갑자기 각성해서 영겁회귀의 춤에 도달한걸로 무마한 상태라서

진무성천 쓸 수 있었는지가 회의적.

>>247 (곰곰)

그렇다면 어쩔 수 없고.

아 무혼십절로 검색하면 나오는구나

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당장 그 다음에 태오는 자기가 검성일거라는 어렴풋이 짐작하고 있었다는 얘기가 있어서 그렇다

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더 정확히는 태오는 이미 어렴풋이

자신이 영겁회귀의 춤을 쓸 수 있을거라고 짐작하고 있었다

그리고 이미 검성일지 모른다는 의혹을 갖추고 있었으니

그 상태에서 얘기하는 녀석이 "자신이 없었으면 고금제일의 초월자" 라고 말해도

그게 팔만사천 이상이라는 얘기가 될 수 없어서 계속 그 전제가 틀렸다 얘기한 것

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이상이라는 이래, 이상이 아니라는 얘기

흠.

　　　　　　　　　　　　　　　_ ＿ ＞ー 、 _
　　　　　　　　　　　　 ／＿　 / ／⌒＼,　 _ ＞　、
　　　　　　　　　　　 /〃 ／　{/　　　　　／ ＼　　 ＼
　　　　　　　　　 　 ,'　〉/　　 　 :／　　　　　　　、　　 ＼
　　　　　　　　　 　 |:/ ,′　　 :/　　:/　　　　　　　　　 　 、
　　　　　　　　　 　 |:Ｙ{　　 　:/ 　 :/　　　ﾊ　　　　　　　 ﾊ
　　　　　　　　　　　〈::{　　　　　　　　　　i{　}i　　 i}　　　　 }
　　　　 　 　 　 　 　 Ｙ　　　 {　　 i}　　　i{　　　　i}ヽ 　 　 i}
　　　　　　　　　　　　|∧　　i{　　 i}　ハ i{　 {　　 }　∨　　i}
　　　　　　　　　　　　⌒{　　i{　　 レ'￣＼、　 　 斧ｧ}　 Ⅳ
　　　　　　　　　　　　　 ∨　i{　　 |ｘｔﾃ斧ミ　|ﾊﾉﾋﾙ　,　 {i
　　　　　　　　　　　　　　 ∨i{ |　 i} 乂ソ 　 　 ､　＿ |　 {ｉ
　　　　　　　　　　　　＿ -=ﾆ〉i 　i}　ゝ ＿ _ノ　　 　 ,{i　{i
　　　　　　　　　　／/////ノ::::ﾚ、}:::.、　 　 , ,　　／ ハﾉ
　　　　　　　　　 ト-―――＼::::ノ::::::::::＞:.... _ イii):::::＼
　　　　　　　　　 {二二二二二＼::::::::::::::::::::＞、|iiiiii)::::::ﾊ
　　　　　　　　　 {ﾆ ／三三ﾆヽニ＼::::::::::::::::::::::￣::::::〈=∧
　　　　　　　　　 ∨三三三三三＼ﾆ＼::::::::::::::::::::::::::,ｲ/ii∧
　　　　　　　　　　|三三三三三三ﾆ、ﾆﾊ::::::::::::::::::::ノ::}ﾆﾆ∧
　　　　　　　　　　|三三三三三三三}==∧ ー イ::::::::::}/三∧
　　　　　　　　　　|三三ヽ 三三三三}===i}　 　 ∨:::::::∨三ﾆ}
　　　　　　　　　　|三三三＼三三三∨==}ﾆニ二∨::::::|三三}
　　　　　　　　　　|三三三三ゝ三三ﾆ∨ﾆ}＼iiiii＼∨::::|三三}
　　　　　　　　　　|三三三三三三＼三∨i}: :〔iiiiiiiﾉ}:::::::|三三}
　　　　　　　　　　|ヽ三三三三三三三三＞、:)ﾆ={:}:::::::|三三}
　　　　　　　　　　|三＼三三三三三三三三ﾆ}{iiiiiiiii{:::::}三ﾆ∧
　　　　　　　　　　|三三＼三三三三三三三ﾆ}{iiiiiiiiiﾊ::::∨三ﾆ＼
　　　　　　　　　　|三三三｀ヽ三三三三三三ﾆ＼iiiiﾉﾉ::::∧三三:∧
　　　　　　　　　　|三三三三三＼三三三三三ﾆﾚ{::::::::::::::}三三=/

무혼십절이라는건 근본적으로 무武라는 개념의 아카식 레코드에 도달하는 권능, 혹은 경지.

그 10단계는 각자 다른 형태를 취하기에 다른 이의 3~4단계가 누군가의 6~7단계가 되기도 하는 등

같은 무혼십절이라도 그 격에는 차이가 있는 것으로 나타난다.

하지만 이미 1단계에 도달한 시점에서 자신이라는 존재가 이룩할 수 있는 물리적 한계에 도달한거나 다름없는

문자 그대로 초월적인 영역이며, 한 단계를 넘을때마다 더 넓은 개념의 모든 무武를 포괄하는 느낌...이라고 이해하면 되는건가?