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끝까지 거부하는 사람도 있긴 할건데

대부분은

일본에 핵때려박고

항복시켜버린 뒤에

반응이 돌변했을 겁니다

애초에 저 시대 어른들, 우리한테는 할아버지들은 총들고 빨갱이들을 고국과 베트남에서 쏴죽이며 어떤 종류던간에 빨갱이는 좆같은 새끼들이라는걸 몸으로 체득한 세대라...

근데 그 어르신들 입장서 쪽바리는 여전히 더 족같지 않음요?

그리고 그 세대는 그대로

왜정도 개새끼라는 걸 기억하는 세대지요

근데 솔직히 말해서 일본에 핵 박은건 존나 사이다쟝

>>820 압제자랑 배신자, 압제자는 좆같은거고 배신자는 구족멸의 대상이라는 말을 직접 들은 사람의 증언입니다

체제가 므 이산가족 문제 등 고국이 아예 날아가버린게 해외 남북한 사람들에게 더 심각할걸요(...)

고엽제 피해자들은 고려 잘못은 아니지만 케어하고 있겠지

홍장님 적통이면 진찌 근본이라 ㅇㅇ

결국 이건 사람 개인마다 다릅니다.(먼산)

끝까지 못받아들이는 사람들도 있을겁니다

고려와 한국은

민족만 같지

멘탈리티와

경험은 상이하게 다르니까요

일본을 굴복시켰지만 그 주체가 혹부리우스라면... 실 사정과 관계없이 한인 입장에서는

뭐 암튼 제가 아는 고려는 그런 알레르기 쩌는 재외동포에게 보일 반응이 딱 하나죠. 잘가요 멀리 안나가요~

솔직히 시대가 시대라 얼마 없고 무시해도 상관없을 숫자긴 하지만 대한민국 망명정부 생겨도 전혀 이상할거 없는 시대긴 해요

그런 반응인것도 이해는 할거고 우리가 니네 조국이 아니면 아닌거지 ㅇㅇ

쿨하게 아니면 아닌거지 하면서 보내주는거죠

그리고 고려라는 국명이

트라우마 스위치라는 건

과장입니다

대한민국 역대 정권들이

가장 열심히 후빨한 나라도 고려였습니다

고려연방제 하나로 고려가 트라우마 엔진이라는 건

말도 안되는 소리임

못받는 사람도 나오는건 어쩔 수 없지라

문제는 우리 할아버지 세대면 자유 대한민국 만세 자유민주주의 만세하며 IRA행동을 할거라는 것이고

>>834 ㄴㄴ 고려라는 국명문제가 아니라 사회주의라는게 문제인겁니다 이건

우리 할아버지 시대들에게 부역자 제외하면 빨갱이는 불구대천의 존재에요...

그으리고 임정계통이 아닌 것도

초대 국무위원장이 홍범도에

2대가 김좌진이라는 특이점으로 인해서

거부감이 눈에 띄게 줄게 됩니다.

뭐 암튼 못받건 말건 고려입장서 의미가 있나요?

>>839 이 방향성이 IRA메타, 독립군메타로 가버리면 좀 많이 곤란해진다는 문제가 있죠

솔까 사회주의라는 이유 하나만으로

그렇게까지 증오할 사람은 생각보다 적습니다

세뇌가 언제까지 유지되냐 문제지

불변 상수냐고 하면

그건 아님.

(의외로 할아버지들한테 사체어장 영입하고 다니는 참치)

(수상할 정도로 동년배 친구는 없는데 친한 할아버지들이 많은 참치)

사체쟝 근데 일당독재도 아닌 다당제, 겉보기에 핑크색이 좀 쎈 사민당 우세 국가라고 하지않았음? 그래서 미국도 고려를 크게 배척 안하는거고

에비 지지야(?)

뭐
싫다면 싫다는 대로 갈길 가시지요 할게 고려 멘탈리티일것 같단 말이죠
재외 한국인들이 저것은 내 조국이 아니다라고 외친다면 그것을 존중하면서 그건 그것대로 수용하겠죠
그걸 티배깅이나 관용 중 어느쪽으로 ㅏㄷ아들일지는 둘째치고

물론 '대한민국'이 '소멸한' 충격은...그건 어쩔수 없음...

결국에는 고려는 가지않은길의 가상국가고 가상국가의 가상적인 시나리오니까 이런 미시사까지 다 반영되는건 무리가 있기도 하니 뭐

그거까지 반영하려면 '센서에 4일'이 되어버린다고

그으리고

까놓고 말해서

북한에 대한 증오는

6.25가 아니라

바까까와 전까까의 작품이고

80년대는 오히려

통일 조기 수용론이

민중의 대세였음(......)

독립군 메타로 간다고 해도 정작 고려안에서 호응해주는 사람이 없으면..

삼한 민족주의를 버렸다는 것도 민족주의 의식이 강한 해외 한인한테는 받아들이지 못할 무언가고

해외 주둔 소련군이 받았을 충격과 해외에 나가 있었을 한국인들이 고려에게 받았을 충격을 생각하면
나라와 가족이 증바로했다는 충격은 같은 계통이라 해도
후자가 더 이질적이고 충격적일수밖에 없거든요

북한에 대한 증오는 6.25 맞을걸요...?

솔까 한국인 트라우마 구조에 대하여

제가 모를거라고 생각하면 곤란합니다

그거 까지 고려해서

수용이 가능할 거라고 보는거에여

그으리고 여기 고려 사람들은 분단과 한국전쟁의 경험을 해외 한인들과 공유하지 못하죠
그들의ㅡ조국은 전 지구를 조율하는 혁명의 기수인걸

저때면 6.25때 학도병 뛴 사람들이 자식 결혼하는 시기 아닌가(본인 외할아버지)

>>852 정확하게

"정전이후 만들어진 증오"입니다

전쟁으로 인한 증오는 아님

>>855 딱 그때 맞습니다

백사병씨가 걱정하는 사람들이 없진 않겟는데 사체씨가 보시기엔 백사병씨 생각과는 다르게 지극히 일부 소수일거라고 보시는거?

이 점 관련된 충돌은 파독광부를 고려로 불려들였을 때 처음 경험했을 것 같고

>>858 ㅇㅇ 이게 정확한 요약

이건 잘 모르겠음. 당시의 '해외' 한국인에 대한 생각이 중요한데...

애초에 지금 대상이

국내 한인이 아니잖아요

해외한인이라면서요

이 당시 해외한인 주축은

그 "한국"이 싫어서 나갔거나

한국이 버려서 나간 사람입니다.

국내 한인의 멘탈리티와

국외 한인의 멘탈리티는

"달라요"

>>862 박까까와 대머리를 싫어한..

그래서 차붐을 다루면 재밌겠다고 생각한거

차붐이 딱 베를린 장벽 붕괴되는 날에 독일 출국했거든요

뭐 몇몇 해외 국정원 요원이라던가...변수일것 같긴 한디

그 노악상 혹시 유리에 깊숙하게 찔려서 뺀 다음에 지혈중인데 출혈이 안 멈춰서 그러는데 병원가보는게 맞겠죠?

>>864 비행기에서 내렸더니 조국이...!!

해외 한인 2세만 되도

한국말을 할줄 모른다 메타가

단순히 한국인 종특으로 자리잡은 게 아닙니다

90년대까지 국외에 살고 있던

사람들은 극히 일부 사업차 이민한 케이스 빼고

"대부분 방출되어 버려진 사람들이에요."

방출되어 버려진 60대의 시각이

세뇌당한 60대의 시각과 같다고 보면 안됨