※대충 채색은 잠정 중단한 상태로 ORPG만 돌아가는 어장입니다. 다만 채색권 신청하면 채색합니다.
※자유 채권 형식으로 운영 중입니다. 이하의 조건을 따른다면 채색권으로도, 플권으로도 쓸 수 있습니다.
※채색 신청은 원본 이미지와 aa를 들고 와서 할 것. 자유 채권 1장 필요.
※너무 어려운 것은 반려될 수 있지만 그 경우 자유 채권은 소모되지 않음.
※플권으로는 은검의 스텔라나이츠와 D&D가 가능, 제가 여유가 있을 때만 가능.
※은검의 스텔라나이츠에는 자유 채권 3장 필요, D&D에는 자유채권 얼마나 책정할지 고민 필요.
※자유 채권 현황
-촌마 무한+1장
-오마하 9장
-키리탄포 5장
-스피카, Renne, 민트커피 4장
-뉴비, 츄르, 마나카, ISAC 3장
-버블티 2장
-메탈맨, 극작가, 동풍의용, 린저씨, 멘헤라, 후배, 유리카, 마징참치, 노아 1장
-코토리, Plasticcat, 퓨리버스터, 나인, 황혼의 인형, 이오네 1장.
※aa 제작권 현황(특수한 경우가 아니라면 발급되지 않음)
-실업희망자 2장
※규칙 anchor>1596592088>1

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>>845 그래서 제가 일류따리 검법 구결을 못 만들고 있는 거죠오

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문지기 말에 대해서 그게 맞는다는 느낌을 주는 게 이거

혼연의 양陽, 혼연의 음陰.

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운요한테서 양陽은 발산이고, 음陰은 수렴이라는 게 나왔듯이

혼돈은 원인에서부터 나와 양陽이고, 태허는 결과로 수렴하여 음陰인데

혼연은 혼연의 양으로 음인 태허를 줘팰 수 있고

혼연의 음으로 양인 혼돈을 줘팰 수 있다

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아무래도 대구가 맞아 떨어지는 느낌이니까

혼연에 이르르지 못했다면 원초가 행함에 압도적으로 짓눌릴 수 밖에 없고

그러니 이런 느낌이라고 본 쪽이지...

>>849 마쮸리가 구결 만드러죠 ? (삐이?)

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따쀼가 찌찌 베개에 마쮸리를 넣어서 자장자장해주는 애호 따쀼면 구랭 ! (붕붕)

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도와죠요오... (힝힝)

줘팰 수 있다 !

그것이 바로 종속의 힘 !

>>848 따쀼의 말 ?

읽어보고있다.

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　　 人: : : : : : : : } : : : : : : ＼.: : : : : : : : : : : :. :./: :| l/　　　　 　 ∧ |:://　　　　　　　|　| :| :| 人
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　 　 　 叭: :｀`～､、.: : : :. :. :. :.⌒＼: : : : : : : : : :./.:.乂＿＿__/ : : | | | | '，　　 　 　 :|　|:人乂＿
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>>853 (꼬옥 안구 베개해주기) (쓰담쓰담)

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(뭉냐!)(부비부비)

즉 구결을 만들어내야 할 무공들을 올려주면 구결을 내일 만드러내 (삐이)

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>>857 (꼬옥 안구 배 쓸어주기) (자장자장)

헉, 구결을 만들어주는 마쮸리가 되는거야 ?

(깜짝)

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마쮸리수의 힘...

구 마쮸리함 !

다희의 말은... 나도 천마와 같다 !

상위단계의 이해가 지나치게 높은 다희님 !

비천살성검秘天殺星劍
하늘에 품어진 채 흐르는 것을 정립한 열두가지의 식. 그 광대한 공간에서 흐르는 것들의 흐름을 표방한 열두가지의 검예.
전육식, 후육식으로 이루어진 검예를 발견하여 그것에 입문한 자는 곧 전육식의 검로를 숙달시키기 시작하여 구름의 이합집산을 논하게 된다.
그렇게 성검聖劍, 총운십이식은 말하고 있던 것이다. 결국에 하늘의 모든 변화는 그 흐름의 흩어짐과 모임에 있노라고.

그러나 그 모든 변화는 하늘에 속해있기에, 별빛은 하늘 바깥을 논했다. 하늘의 변화를 논하는 검만으로는 하늘을 넘어설 수 없음이니.
그렇기에 성검聖劍은 인세의 하늘 바깥의 우주를 논하기 위해 나아갔으나, 하늘이란 곧 우주홍황 전체를 관통하는 섭리를 말함이라.

고작 인세의 하늘이라 칭하여지는 공깃방울의 바깥으로 나가는 것은 해답이 되지 못했음을 나는 이미 알고 있다.
그럼에도 불구하고 그런 형태로라도 발버둥치는 것은 하늘의 아래에서 벗어나려는 그 모든 노력이 무의미하지 않음을 알기 때문이다.

그 모든 발버둥이 하늘의 압제를 넘어설 인과가 되리라는 것을 알기 때문이다.
그러므로 언젠가 하늘의 명을 이 칼 끝으로 논하기 위해, 구름을 논했던 검은 별하늘 너머의 창성의 구름을 논하고자 했다.

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따쀼이란 마쮸리였다고 ? (충격)

진천벽력창進天霹靂槍
별구름 속에서 튀는 벽력은 거침없이 솟구쳐 저 높은 하늘로 나아간다.
그것은 하늘이 내리는 벼락을 받아내고 돌이켜 오만한 하늘을 면벌하는 역천易天의 번개.
하늘로 나아가 하늘을 대적하리라는 다짐을 근원으로 한 진천進天의 무학.

비천살성검이 하늘의 바깥에서 하늘을 치고자 함天遁을 논하기 위해 나아갔다면,
진천벽력창은 하늘에 맞서 대적함進天을 논하기 위해 나아가고자 하는 창이었다.

>>864 마츄리와 유다희의 같음을 눈치채다 ?

그러고보니 결과에 종속되는 혼연이기에

원인에 종속되는 혼돈을 이길 수 멸할 수 있는걸까.

인과원풍경因果原風景
고립된 단순한 사실들, 그리고 그것들을 '그리고'와 '그러나'라는 단어로 연결시키는 또 다른 사실들.
세상이라는 거대한 사실은 그런 연결들로 구성되어 있다. 그것이 세상을 이루는 모든 것이다.
그러므로 원풍경을 본다는 것은 모든 것의 본질이 서로 연결되어 있다는 것을 아는 것이며-
그것을 향해 검을 겨눌 수 있게 되는 때야말로-

인과원풍경이란 독립된 개체가 없음을 알고(無我) 모든 것이 연결되어 있음을 볼 수 있다는 것.
아까 논하였던 무명에서 벗어나기 위한 한 걸음.

아니, 이건 태허를 쓰는 무인들이 그걸 혼돈을 베는 칼날로 정련했기 때문일까.

어느쪽이라고 보고있어 ?

천마는.

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>>864 (품에 안구 쮸다다다담)

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혼연이 아니라 태허 아니댜 ?

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결과에 종속된 태허이기에 혼돈을 이길 수 있다가 맞겠지 아마

하지만 태허로 혼돈을 이겨내는 것은 말은 쉽지만 그만큼 쌓아올리기가 어려운 법...

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인과원풍경에도 구결이 !? (깜짝)

>>871 (품 안에서 찌찌에 묻혀버리기!)(쀼앙)

>>872-873 태허가 맞다 !

결과에 종속되는 태허이기에 이길 수 있다, 쪽인가.

결국 순수한 무武로 혼돈의 신을 이긴다는 건 망상에 불과한 일이야?

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>>874 감각이어가지구 구결은 없으려나? (곰곰)

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태허는 순수한 무가 아닐 이유가 있는군가 !

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>>876 순수한 무武가 애초에 무엇인지를 논해야 하는 게?

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순수한 무란 무아일체

도달하면 순수해진다

>>877 아마 없을지두 ?

애초에 저거 지금 나올 감각이 아니기두 해

그러고보니 무아합일하는 것으로 무색의 경지에 도달한 상위좌가

혼연의 힘을 쓰는 괴물과 대등하게 싸울 수 있는 건

원인과 결과를 초월했기 때문...

그게 천마가 도달한 결론이구나.

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초생영이랑 동등한 랭크가 될 때가 중요

>>878 천마가 방금 선택했잖아.

신역의 무인이 혼돈의 신을 벨 수 있는 건

그들이 태허를 벼려냈기 때문이 아니라

태허가 혼돈을 멸할 수 있기 때문이라고.

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그렇다면 만변이란 혼돈일테고 무색이란 질서인가

>>880 감각도에도 구결은 있어 !

저게 감각도인지 아니면 그냥 감각인지가 문제겠지만.

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외신은 혼연에게서조차 자유로워진 것 같긴 하지만...

얼핏 대등한 영역까지 갔다 상위좌는

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그들이 태허를 혼돈을 멸할 수 있도록 벼려냈기 때문에 혼돈을 벨 수 있는 게?

기는 절대로 그 영역에 도달할 수 없기 때문에 태허라는 답에 도달했음이 아닐까.

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>>883 걔들한테 태허가 길가다 주어진 것도 아닌데 ? (갸웃)

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아 정확히는 태허가 혼돈을 베어낼 수 있는 게 맞긴 한데

말했듯이 율주는 그 태허를 가지고 사도나 마왕 녹이는 게 고작이었다

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　　　　　　　　　　 | | 　 ｜|　　　　 |　　| 込_____ノ　 ｜|　　　　 ﾔ /
　　　　　 　 　 　 八| 　 -八 　 　 /|　 八　 |　　| 　 ｜|:　|　　　∨ /
　　　　　　　　　　 八 　 斧ミx　 /~^''/‐-＼|　　| 　 　 |:　|　 | 　 ∨　　　 　 　 　 　 　 ／
.　　　　　_　 -─く ノ|＼圦{_リ／　 斧苳ミﾒx 　 |｜ 　 |:　|　 |　|　 ＼　　 　 　 　 　 ／
　　 _ -ﾆ⌒: : : : :∧八　叭::/::/::/:: 　 乂;;;ソ /　|｜ 　 |:　|　 | 人　＼＼＿　　_､-''~　　 　 ／
. ／:: : : : : : : : : : : : ⌒＞込　'　　.::/:::/::／イ|　 |｜ 　 |:　|　 |⌒~＼　 い二⌒__／￣＼／
〈~'‐　_:: : : : : : : : : :／: : : : 个--------=≦ﾉノ |｜ 　 |:　|　 |　 　 ハ :| |V__________／￣＼／
ハ: : : :´"''- _: : : : : : : : : : : :|.: : : : : :. :. :. :./⌒ヽ|｜　 人八 人　　　 | :| | ∨_______／⌒＼ ＼
. ∧ : : : : : : ´"''- _: : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : :|｜　　 /＼＼ ＼　 :| :| |　 寸 ⌒＼ ＼　 ＼
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　　 人: : : : : : : : } : : : : : : ＼.: : : : : : : : : : : :. :./: :| l/　　　　 　 ∧ |:://　　　　　　　|　| :| :| 人
　 　 ⌒)>｡, : : : : : : : : : : : : : ＼.: : : : : : : : : : : :. :.:l/{　　　　　u/: :| | | |　　　　 　 　 |　| :| :|(／
　 　 　 叭: :｀`～､、.: : : :. :. :. :.⌒＼: : : : : : : : : :./.:.乂＿＿__/ : : | | | | '，　　 　 　 :|　|:人乂＿
　　　　 /∧: : : : : : }h｡: : : : : : : : : :∧.: : : :. :.／/: : : : : : : : :/: : : // :| |　ﾟ,　 　 　 _ ﾉ :ﾉ＼ ＼＿
　 　 　 　 沁.: : : :. :.Ⅵ＼ : : : : : : / ∧ : : ／: /.: : : :. :. :. :./.: : :.//　 | |　 }　_ -ﾆ⌒／　　 ≧=-
　　　　　 　 ム: : : : :.∨　)h｡., __: : : : :.^''^　／.: : : :. :. :. :./.:.＼//　 八∨ﾉ⌒ :／／　　＿
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　　　　　　 　 　 沁,: : : : : :厂 ＼ }ｈ｡, : : : : : : : : : : ／: : : : ＿| |＿〉￣ 　 (　(＿＿＿__／
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아니, 만변은 태허일 수도 있고 질서일 수도 있겠군.

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굳이 말하자면 둘 다 겠지 !

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만변의...마력 !

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도다리가...먹구 싶댜 !

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　　　　　　　　　　 八 　 斧ミx　 /~^''/‐-＼|　　| 　 　 |:　|　 | 　 ∨　　　 　 　 　 　 　 ／
.　　　　　_　 -─く ノ|＼圦{_リ／　 斧苳ミﾒx 　 |｜ 　 |:　|　 |　|　 ＼　　 　 　 　 　 ／
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ハ: : : :´"''- _: : : : : : : : : : : :|.: : : : : :. :. :. :./⌒ヽ|｜　 人八 人　　　 | :| | ∨_______／⌒＼ ＼
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　　 人: : : : : : : : } : : : : : : ＼.: : : : : : : : : : : :. :./: :| l/　　　　 　 ∧ |:://　　　　　　　|　| :| :| 人
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　　　　　 　 ム: : : : :.∨　)h｡., __: : : : :.^''^　／.: : : :. :. :. :./.:.＼//　 八∨ﾉ⌒ :／／　　＿
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무색은 원인과 결과를 초월해 시작도 끝도 없는 어드메의 무언가이고

만변은 원인도 결과도 지배해 시작과 끝 모두를 그 뜻대로 하는 것이라 한다면

즉 벼려낸 것도 맞는거구나.

그리고 율주의 인류최종병기는 황제에게도 먹혔어 !

순수한 무武...

그것이 태허 없이 혼돈의 신을 박살내버리는 길.

그런 게 있을까, 궁금해지는 밤.

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정답) 500년 수련 진천의 진소청

>>894 도다리쮸 ?

(대신 스트로가니나를 준다)