※대충 채색은 잠정 중단한 상태로 ORPG만 돌아가는 어장입니다. 다만 채색권 신청하면 채색합니다.
※자유 채권 형식으로 운영 중입니다. 이하의 조건을 따른다면 채색권으로도, 플권으로도 쓸 수 있습니다.
※채색 신청은 원본 이미지와 aa를 들고 와서 할 것. 자유 채권 1장 필요.
※너무 어려운 것은 반려될 수 있지만 그 경우 자유 채권은 소모되지 않음.
※플권으로는 은검의 스텔라나이츠와 D&D가 가능, 제가 여유가 있을 때만 가능.
※은검의 스텔라나이츠에는 자유 채권 3장 필요, D&D에는 자유채권 얼마나 책정할지 고민 필요.
※자유 채권 현황
-촌마 무한+1장
-오마하 9장
-키리탄포 5장
-스피카, Renne, 민트커피 4장
-뉴비, 츄르, 마나카, ISAC 3장
-버블티 2장
-메탈맨, 극작가, 동풍의용, 린저씨, 멘헤라, 후배, 유리카, 마징참치, 노아 1장
-코토리, Plasticcat, 퓨리버스터, 나인, 황혼의 인형, 이오네 1장.
※aa 제작권 현황(특수한 경우가 아니라면 발급되지 않음)
-실업희망자 2장
※규칙 anchor>1596592088>1

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태허와 다르지 않을지도 모르지

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　　八　　 廴__ﾉ｝　　ﾉ.:.ﾉヽ｀'く＾Y_/r┴.乂乂_〉　　　 `ー一''ﾞ

>>816 (따쀼 품 안에 쏙)(만두만두쮸리)

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ニ=- _ 　　　 ／　　　　　　　　　　　　_アﾟ￣ 〈/　|」　　′.　　　′　　＼　　　　　 .|　| i
ニニニ=- _　　　　　　　　　　　　　 _ｱ　　　　 　 　 　 ′.:　:.　 {　| 　 　 　 　 　 　 |　|ﾉ
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>>819 (꼬옥!) (부비적부비적)

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ニ=- _ 　　　 ／　　　　　　　　　　　　_アﾟ￣ 〈/　|」　　′.　　　′　　＼　　　　　 .|　| i
ニニニ=- _　　　　　　　　　　　　　 _ｱ　　　　 　 　 　 ′.:　:.　 {　| 　 　 　 　 　 　 |　|ﾉ
ニニニニニ=-　　　　　　　　　　 _ｱ　　　　　　|　: 　 ′　　 ＼{.丿=- _　　　　　　　ノ
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혼돈이 질서를 낳고, 질서가 혼돈을 낳는다...

.　 ＼　 ｀`冖冖''^｀　 　 　 　 　 -ミ 　 　 ∨∧:.:.:´''くﾆ-/⌒/⌒
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{　　 ∧ 　 冖''^｀ : : .　　　 　 　 　 　 ,　　 　. : : : .　∠ ィ(.:.ノｲ
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그리고 태허설을 읽어보면 마츄리가 말한 게 뭔지도 알 수 있기는 해

https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0059101

링크를 달아두었도다 !

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　　八　　 廴__ﾉ｝　　ﾉ.:.ﾉヽ｀'く＾Y_/r┴.乂乂_〉　　　 `ー一''ﾞ

애초에 질서란 혼돈으로 탑을 쌓아 그것을 형명하는 행위이니

흐름 속에 허물어져 혼돈으로 되돌아가고

다시 한번 조립되어 탑이 쌓아올려지는 것이 곧 순리이지 않겠는가 ?

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　　　　　　　　　　　　　　　　／￣　ヽヽУ　　　 ./　 /　　　　　　 　＼ ＼
　　　　　　 　 　 　 　 　 　 /　　　　　　　''^~￣ /　 √＼　　 ＼＼　L_寸 ＼
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혼돈 속에서 모든 혼란을 토멸하여 질서가 태어나고

질서와 다른 질서의 법리가 추돌하며 혼돈이 태어난다

질서가 아무리 늘어나도 그 질서는 그만큼의 혼돈을 낳기에

혼돈은 절대로 줄어들지 않고 언제고 그 크기를 불린다

.　 ＼　 ｀`冖冖''^｀　 　 　 　 　 -ミ 　 　 ∨∧:.:.:´''くﾆ-/⌒/⌒
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´^''冖ー//　う::::::::::::.　　＼　　　 ＼ 　 {/:{:}//::ﾊ ∨-_丶、　＼
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따쀼라이딩의 시간이댜 ! (따쀼 등에서 뎅굴뎅굴!)

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>>825 (팔루 받쳐업구 날아다니기!) (파닥파닥)

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　　　　　　 　 　 　 ／　　√　 　 | i |＼　　　　|　　 |_斗ｬ=ミｘ.＼乂いヽ　|　‘,|
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　　　　 　 　 .／　　　　 √ 　 　 .: .人　　 「⌒ヽ ＼ V/ 　　　　　　　　 V/　 |i
　 　 　 ._､‐''゛　　／ ／√.　　 .／　　.＼　{ 「⌒∧　 V/　　　　　 ｰ' 　 / .|　八
　 _､‐''゛　　_､‐''゛ ／　√./　 /　 　 　 　)〉s｡＼ 　.＼ V/　　　　 　 　 /　 | /
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. _､‐''゛　 　 .／　　 ./.　 　 ｲ　　　　　　　　　　　　　ヽ　　ア⌒ヽ　　 /　 /
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ニ=- _ 　　　 ／　　　　　　　　　　　　_アﾟ￣ 〈/　|」　　′.　　　′　　＼　　　　　 .|　| i
ニニニ=- _　　　　　　　　　　　　　 _ｱ　　　　 　 　 　 ′.:　:.　 {　| 　 　 　 　 　 　 |　|ﾉ
ニニニニニ=-　　　　　　　　　　 _ｱ　　　　　　|　: 　 ′　　 ＼{.丿=- _　　　　　　　ノ
-=ニニニニ/　　　　　　　　　 _アﾟ　　　　　　 ﾉ { :.　i .　　　　　ヽニニ}
　|ニニﾆﾆ./　　　　　 　 　 _アﾟ　　　 　 |　　　　 ｝　 | .　　　　　 ‘,￣Y
.　V/ニﾆ.八　　　 　 　 _アﾟ　　　　 .／ .|　　　　　　八 .　　　　　 ‘, |ﾉ
　　＼ニﾆﾆ.＼　　　_アﾟ　　　　　／　　 ! {「￣ X ⌒ヽ　.　　　　　 ‘,|
　　　 ＼ニﾆﾆ.＼アﾟ　　　　　 ／　　　　| 乂／　V// ∧ .　　　　／￣＼
　　　　 _￣~^''　　-=-　_　 ／　　 　 　 .|　　　　　V/ /∧ .　 .／ニニニ　 ／^ヽ
　　_アﾟ　　　　　　　　/ﾆ/ 　 　 　 　 _.　 イ　/　　　 　 　 ＼/ニニﾆ.／-/^/　 .}
. ／　　　 　 　 　 　 /ﾆ/　　　-‐…　　　....イ　　 　 　 　 　 .|ニニニ|/.　　 !　 /＼
현재의 혼돈이란 모든 가능성과 모든 현상과 모든 법칙을 말하는 것

태허란 혼돈에서 모든 현상과 모든 법칙을 배제하고 모든 가능성만 남긴 것

.　 ＼　 ｀`冖冖''^｀　 　 　 　 　 -ミ 　 　 ∨∧:.:.:´''くﾆ-/⌒/⌒
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.　 ／　　　__ｯ-ニ=-_　　　　　‘,　´''　_-冖冖ミﾆ-_＿　´''- _
''^｀　　　 アﾆ- ⌒ヽ-_`､　　　　　　　　 ら///:ヽ-ニ⌒ 　 ＼＼
´^''冖ー//　う::::::::::::.　　＼　　　 ＼ 　 {/:{:}//::ﾊ ∨-_丶、　＼
　／　 // ┌’　{ｉ|　 }　　 　 　 　 　 ＼.乂::::::::::::ﾘ　ﾉ⌒.:.:.:}＼
./　.⌒Ⅵ　‘　　＂,ノ 　 　 　 　 ´^'冖''^⌒´´　｀｀｀　∨　 }.:.:.｝/
{　　 ∧ 　 冖''^｀ : : .　　　 　 　 　 　 ,　　 　. : : : .　∠ ィ(.:.ノｲ
{　　/{/,　 . : : : : : .　　　　 `ー '´￣　　　　　　　　 　 八{／{. 乂
:、 ｛. 乂＿　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　 　 　 ,ふ　＼´^'''
. ＼〉`ーく　　　　　　　　　　　 　 　 　 　 　 　 　 ィ(:八.　　 丶
,,ノ ｀`ヽﾉ个　　　　　　　　 　 　 　 　 　 　 -=I[/{.:.:./⌒ヽ
　　　 ｡ﾟ　　　 } ＼〕I冖冖┐. . . . . . ../.:.:.:.:.:.:.:./　ゝ 　 　 .}:　　 ,
　 　 ' 　 　 ／　　)ノヽ.:.:_}r=- __ _､くこ┐.:.:.:. {　　　　　 ノ　　,:ﾞ
　　八　　 廴__ﾉ｝　　ﾉ.:.ﾉヽ｀'く＾Y_/r┴.乂乂_〉　　　 `ー一''ﾞ

좀 더 에로해져라 ! .dice 0 100. = 98

.　 ＼　 ｀`冖冖''^｀　 　 　 　 　 -ミ 　 　 ∨∧:.:.:´''くﾆ-/⌒/⌒
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.:.　　 ,:ﾞ　　 　 _､‐Α 　 　 　 ‘ ＼　　　 _二ﾉ廴__^｀''- _　 ｀丶、
.　 ／　　　__ｯ-ニ=-_　　　　　‘,　´''　_-冖冖ミﾆ-_＿　´''- _
''^｀　　　 アﾆ- ⌒ヽ-_`､　　　　　　　　 ら///:ヽ-ニ⌒ 　 ＼＼
´^''冖ー//　う::::::::::::.　　＼　　　 ＼ 　 {/:{:}//::ﾊ ∨-_丶、　＼
　／　 // ┌’　{ｉ|　 }　　 　 　 　 　 ＼.乂::::::::::::ﾘ　ﾉ⌒.:.:.:}＼
./　.⌒Ⅵ　‘　　＂,ノ 　 　 　 　 ´^'冖''^⌒´´　｀｀｀　∨　 }.:.:.｝/
{　　 ∧ 　 冖''^｀ : : .　　　 　 　 　 　 ,　　 　. : : : .　∠ ィ(.:.ノｲ
{　　/{/,　 . : : : : : .　　　　 `ー '´￣　　　　　　　　 　 八{／{. 乂
:、 ｛. 乂＿　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　 　 　 ,ふ　＼´^'''
. ＼〉`ーく　　　　　　　　　　　 　 　 　 　 　 　 　 ィ(:八.　　 丶
,,ノ ｀`ヽﾉ个　　　　　　　　 　 　 　 　 　 　 -=I[/{.:.:./⌒ヽ
　　　 ｡ﾟ　　　 } ＼〕I冖冖┐. . . . . . ../.:.:.:.:.:.:.:./　ゝ 　 　 .}:　　 ,
　 　 ' 　 　 ／　　)ノヽ.:.:_}r=- __ _､くこ┐.:.:.:. {　　　　　 ノ　　,:ﾞ
　　八　　 廴__ﾉ｝　　ﾉ.:.ﾉヽ｀'く＾Y_/r┴.乂乂_〉　　　 `ー一''ﾞ

표表와 리裏와 허虛를 모두 포용하는 것이 혼돈이고

표表와 리裏를 덜어내었을 때 마침내 허虛만이 남는다

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　''^~￣ ￣~"''
　　　　　　　　　　　　　 　 　 　 　 　 　 　 ／　　　／　／￣
　　　　　　　　　　　　　　　　／￣　ヽヽУ　　　 ./　 /　　　　　　 　＼ ＼
　　　　　　 　 　 　 　 　 　 /　　　　　　　''^~￣ /　 √＼　　 ＼＼　L_寸 ＼
　　　　　　　　　　　　　　 /　　　 ／ ./　 　 　 　 　 i=-　　　　　　 ‘,　　 寸　:.
　　　　　　 　 　 　 　 　 / 　 　 /　　′　　　　|　　 |　　 _,,..､､､　　_,,.,,_.　.|‘,
　　　　 　 　 　 　 　 　 　 √　/　　 |　　　＼_ |　　 |''^~ ＼＼　　|　_,.,_　 | ‘,..|
　　　　　　 　 　 　 ／　　√　 　 | i |＼　　　　|　　 |_斗ｬ=ミｘ.＼乂いヽ　|　‘,|
　　　 　 　 　 　 ／ 　 ｲ √　　　.| i |＼　　　.八.　＜乂沙　　　　　　 〉{　|
　　　　 　 　 .／　　　　 √ 　 　 .: .人　　 「⌒ヽ ＼ V/ 　　　　　　　　 V/　 |i
　 　 　 ._､‐''゛　　／ ／√.　　 .／　　.＼　{ 「⌒∧　 V/　　　　　 ｰ' 　 / .|　八
　 _､‐''゛　　_､‐''゛ ／　√./　 /　 　 　 　)〉s｡＼ 　.＼ V/　　　　 　 　 /　 | /
. 　 　 _､‐''゛ 　 ／　 ./　/　 /　　　　　　　　 )>s｡　　 ＼　　　　　 -=ﾆ⌒ ./
. _､‐''゛　 　 .／　　 ./.　 　 ｲ　　　　　　　　　　　　　ヽ　　ア⌒ヽ　　 /　 /
　　　　　 ／　　　 /／ ／　　　　　　　 　 　 　 　 　 /| アﾟ 　　　V/　　./ ｀`～､、
　　 　 ／ . 　 　 ／ ／　　　　　　　　　　　　「￣　〉_ノ　 ./ .　　　.〉 |　/　　 　 ＼＼
.　　／　　　　／／　　 　 　 　 　 　 　 　 　 乂_ノ|.|　　 / .　　　./ .人〈.　　　　　 ‘i,
ニ=- _ 　　　 ／　　　　　　　　　　　　_アﾟ￣ 〈/　|」　　′.　　　′　　＼　　　　　 .|　| i
ニニニ=- _　　　　　　　　　　　　　 _ｱ　　　　 　 　 　 ′.:　:.　 {　| 　 　 　 　 　 　 |　|ﾉ
ニニニニニ=-　　　　　　　　　　 _ｱ　　　　　　|　: 　 ′　　 ＼{.丿=- _　　　　　　　ノ
-=ニニニニ/　　　　　　　　　 _アﾟ　　　　　　 ﾉ { :.　i .　　　　　ヽニニ}
　|ニニﾆﾆ./　　　　　 　 　 _アﾟ　　　 　 |　　　　 ｝　 | .　　　　　 ‘,￣Y
.　V/ニﾆ.八　　　 　 　 _アﾟ　　　　 .／ .|　　　　　　八 .　　　　　 ‘, |ﾉ
　　＼ニﾆﾆ.＼　　　_アﾟ　　　　　／　　 ! {「￣ X ⌒ヽ　.　　　　　 ‘,|
　　　 ＼ニﾆﾆ.＼アﾟ　　　　　 ／　　　　| 乂／　V// ∧ .　　　　／￣＼
　　　　 _￣~^''　　-=-　_　 ／　　 　 　 .|　　　　　V/ /∧ .　 .／ニニニ　 ／^ヽ
　　_アﾟ　　　　　　　　/ﾆ/ 　 　 　 　 _.　 イ　/　　　 　 　 ＼/ニニﾆ.／-/^/　 .}
. ／　　　 　 　 　 　 /ﾆ/　　　-‐…　　　....イ　　 　 　 　 　 .|ニニニ|/.　　 !　 /＼
그러나 다만 모든 가능성만 남아있을 뿐인 것이

모든 가능성과 현상과 법칙의 총체와 반대되는 것이라고 하기에는 이상하지 않은가?

모든 가능성이 남아있다는 것은 달리 말해 언제고 모든 것이 될 수 있다는 뜻

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　''^~￣ ￣~"''
　　　　　　　　　　　　　 　 　 　 　 　 　 　 ／　　　／　／￣
　　　　　　　　　　　　　　　　／￣　ヽヽУ　　　 ./　 /　　　　　　 　＼ ＼
　　　　　　 　 　 　 　 　 　 /　　　　　　　''^~￣ /　 √＼　　 ＼＼　L_寸 ＼
　　　　　　　　　　　　　　 /　　　 ／ ./　 　 　 　 　 i=-　　　　　　 ‘,　　 寸　:.
　　　　　　 　 　 　 　 　 / 　 　 /　　′　　　　|　　 |　　 _,,..､､､　　_,,.,,_.　.|‘,
　　　　 　 　 　 　 　 　 　 √　/　　 |　　　＼_ |　　 |''^~ ＼＼　　|　_,.,_　 | ‘,..|
　　　　　　 　 　 　 ／　　√　 　 | i |＼　　　　|　　 |_斗ｬ=ミｘ.＼乂いヽ　|　‘,|
　　　 　 　 　 　 ／ 　 ｲ √　　　.| i |＼　　　.八.　＜乂沙　　　　　　 〉{　|
　　　　 　 　 .／　　　　 √ 　 　 .: .人　　 「⌒ヽ ＼ V/ 　　　　　　　　 V/　 |i
　 　 　 ._､‐''゛　　／ ／√.　　 .／　　.＼　{ 「⌒∧　 V/　　　　　 ｰ' 　 / .|　八
　 _､‐''゛　　_､‐''゛ ／　√./　 /　 　 　 　)〉s｡＼ 　.＼ V/　　　　 　 　 /　 | /
. 　 　 _､‐''゛ 　 ／　 ./　/　 /　　　　　　　　 )>s｡　　 ＼　　　　　 -=ﾆ⌒ ./
. _､‐''゛　 　 .／　　 ./.　 　 ｲ　　　　　　　　　　　　　ヽ　　ア⌒ヽ　　 /　 /
　　　　　 ／　　　 /／ ／　　　　　　　 　 　 　 　 　 /| アﾟ 　　　V/　　./ ｀`～､、
　　 　 ／ . 　 　 ／ ／　　　　　　　　　　　　「￣　〉_ノ　 ./ .　　　.〉 |　/　　 　 ＼＼
.　　／　　　　／／　　 　 　 　 　 　 　 　 　 乂_ノ|.|　　 / .　　　./ .人〈.　　　　　 ‘i,
ニ=- _ 　　　 ／　　　　　　　　　　　　_アﾟ￣ 〈/　|」　　′.　　　′　　＼　　　　　 .|　| i
ニニニ=- _　　　　　　　　　　　　　 _ｱ　　　　 　 　 　 ′.:　:.　 {　| 　 　 　 　 　 　 |　|ﾉ
ニニニニニ=-　　　　　　　　　　 _ｱ　　　　　　|　: 　 ′　　 ＼{.丿=- _　　　　　　　ノ
-=ニニニニ/　　　　　　　　　 _アﾟ　　　　　　 ﾉ { :.　i .　　　　　ヽニニ}
　|ニニﾆﾆ./　　　　　 　 　 _アﾟ　　　 　 |　　　　 ｝　 | .　　　　　 ‘,￣Y
.　V/ニﾆ.八　　　 　 　 _アﾟ　　　　 .／ .|　　　　　　八 .　　　　　 ‘, |ﾉ
　　＼ニﾆﾆ.＼　　　_アﾟ　　　　　／　　 ! {「￣ X ⌒ヽ　.　　　　　 ‘,|
　　　 ＼ニﾆﾆ.＼アﾟ　　　　　 ／　　　　| 乂／　V// ∧ .　　　　／￣＼
　　　　 _￣~^''　　-=-　_　 ／　　 　 　 .|　　　　　V/ /∧ .　 .／ニニニ　 ／^ヽ
　　_アﾟ　　　　　　　　/ﾆ/ 　 　 　 　 _.　 イ　/　　　 　 　 ＼/ニニﾆ.／-/^/　 .}
. ／　　　 　 　 　 　 /ﾆ/　　　-‐…　　　....イ　　 　 　 　 　 .|ニニニ|/.　　 !　 /＼
그렇다면 그 무엇이든 될 수 있는 가능성 또한 여전히 혼돈이며

동시에 그것이 현상과 법칙을 이루기 이전의,

태곳적의 원형적인 혼돈에 가장 가까운 것이라 말할 수 있지 않은가?

.　 ＼　 ｀`冖冖''^｀　 　 　 　 　 -ミ 　 　 ∨∧:.:.:´''くﾆ-/⌒/⌒
　　　｀ア¨¨~゛_､ ''⌒ . : 　 　 ‘,　 　 ｀ヽ　　∨∧:.、.:./⌒ﾚ''Z//
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/ .:　　 /　　　　　..{.:　　　 　 {'，　　 ＼　　　 　 　 ア ｀`┘'， 〈
.:.　　 ,:ﾞ　　 　 _､‐Α 　 　 　 ‘ ＼　　　 _二ﾉ廴__^｀''- _　 ｀丶、
.　 ／　　　__ｯ-ニ=-_　　　　　‘,　´''　_-冖冖ミﾆ-_＿　´''- _
''^｀　　　 アﾆ- ⌒ヽ-_`､　　　　　　　　 ら///:ヽ-ニ⌒ 　 ＼＼
´^''冖ー//　う::::::::::::.　　＼　　　 ＼ 　 {/:{:}//::ﾊ ∨-_丶、　＼
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./　.⌒Ⅵ　‘　　＂,ノ 　 　 　 　 ´^'冖''^⌒´´　｀｀｀　∨　 }.:.:.｝/
{　　 ∧ 　 冖''^｀ : : .　　　 　 　 　 　 ,　　 　. : : : .　∠ ィ(.:.ノｲ
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:、 ｛. 乂＿　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　 　 　 ,ふ　＼´^'''
. ＼〉`ーく　　　　　　　　　　　 　 　 　 　 　 　 　 ィ(:八.　　 丶
,,ノ ｀`ヽﾉ个　　　　　　　　 　 　 　 　 　 　 -=I[/{.:.:./⌒ヽ
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　 　 ' 　 　 ／　　)ノヽ.:.:_}r=- __ _､くこ┐.:.:.:. {　　　　　 ノ　　,:ﾞ
　　八　　 廴__ﾉ｝　　ﾉ.:.ﾉヽ｀'く＾Y_/r┴.乂乂_〉　　　 `ー一''ﾞ

어쩌면 그게 모든 가능성이라고 불리는 것은 방향성이 모든 곳에 닿을 수 있기 때문일지 몰라

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　''^~￣ ￣~"''
　　　　　　　　　　　　　 　 　 　 　 　 　 　 ／　　　／　／￣
　　　　　　　　　　　　　　　　／￣　ヽヽУ　　　 ./　 /　　　　　　 　＼ ＼
　　　　　　 　 　 　 　 　 　 /　　　　　　　''^~￣ /　 √＼　　 ＼＼　L_寸 ＼
　　　　　　　　　　　　　　 /　　　 ／ ./　 　 　 　 　 i=-　　　　　　 ‘,　　 寸　:.
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　　　　 　 　 　 　 　 　 　 √　/　　 |　　　＼_ |　　 |''^~ ＼＼　　|　_,.,_　 | ‘,..|
　　　　　　 　 　 　 ／　　√　 　 | i |＼　　　　|　　 |_斗ｬ=ミｘ.＼乂いヽ　|　‘,|
　　　 　 　 　 　 ／ 　 ｲ √　　　.| i |＼　　　.八.　＜乂沙　　　　　　 〉{　|
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　 　 　 ._､‐''゛　　／ ／√.　　 .／　　.＼　{ 「⌒∧　 V/　　　　　 ｰ' 　 / .|　八
　 _､‐''゛　　_､‐''゛ ／　√./　 /　 　 　 　)〉s｡＼ 　.＼ V/　　　　 　 　 /　 | /
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ニ=- _ 　　　 ／　　　　　　　　　　　　_アﾟ￣ 〈/　|」　　′.　　　′　　＼　　　　　 .|　| i
ニニニ=- _　　　　　　　　　　　　　 _ｱ　　　　 　 　 　 ′.:　:.　 {　| 　 　 　 　 　 　 |　|ﾉ
ニニニニニ=-　　　　　　　　　　 _ｱ　　　　　　|　: 　 ′　　 ＼{.丿=- _　　　　　　　ノ
-=ニニニニ/　　　　　　　　　 _アﾟ　　　　　　 ﾉ { :.　i .　　　　　ヽニニ}
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　　　 ＼ニﾆﾆ.＼アﾟ　　　　　 ／　　　　| 乂／　V// ∧ .　　　　／￣＼
　　　　 _￣~^''　　-=-　_　 ／　　 　 　 .|　　　　　V/ /∧ .　 .／ニニニ　 ／^ヽ
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>>828 허걱! 빔도 안 맞고 aa 바꿔줬더니! 그러면 aa는 마츄리가 가져오기에요! .dice 0 100. = 13

태허란 따쀼 라이딩의 시간 ?

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''^｀　　　 アﾆ- ⌒ヽ-_`､　　　　　　　　 ら///:ヽ-ニ⌒ 　 ＼＼
´^''冖ー//　う::::::::::::.　　＼　　　 ＼ 　 {/:{:}//::ﾊ ∨-_丶、　＼
　／　 // ┌’　{ｉ|　 }　　 　 　 　 　 ＼.乂::::::::::::ﾘ　ﾉ⌒.:.:.:}＼
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　　八　　 廴__ﾉ｝　　ﾉ.:.ﾉヽ｀'く＾Y_/r┴.乂乂_〉　　　 `ー一''ﾞ

기氣는 적연부동寂然不動하나 정중동靜中動.

이 말이 무엇을 의미하는가 하면 극도로 조용한 기의 안에서 태허는 활발히 진동함이니

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　　　　　　　　　　　　　　　　／￣　ヽヽУ　　　 ./　 /　　　　　　 　＼ ＼
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그렇다면 처음부터 혼돈과 질서는 다르지 않고,

태초에 혼돈은 법칙도 현상도 없는 태허였다고 말할 수 있겠지...

태허가 모든 가능성... 가능성...

가능성일 필요가 있는 것인가 ?

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.:.　　 ,:ﾞ　　 　 _､‐Α 　 　 　 ‘ ＼　　　 _二ﾉ廴__^｀''- _　 ｀丶、
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./　.⌒Ⅵ　‘　　＂,ノ 　 　 　 　 ´^'冖''^⌒´´　｀｀｀　∨　 }.:.:.｝/
{　　 ∧ 　 冖''^｀ : : .　　　 　 　 　 　 ,　　 　. : : : .　∠ ィ(.:.ノｲ
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. ＼〉`ーく　　　　　　　　　　　 　 　 　 　 　 　 　 ィ(:八.　　 丶
,,ノ ｀`ヽﾉ个　　　　　　　　 　 　 　 　 　 　 -=I[/{.:.:./⌒ヽ
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태허의 진폭이 모든 방향성으로 나아갈 수 있을 뿐

실제로 나타나는 현상은 단 하나에 불과하기 때문에 질서인 것일테지...

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에로 따쀼 !

>>838

아.

그래서.

혼돈과 태허가 반대편이지만, 하나에서 출발했다고 말한거군.

다 이해했다.

.　 ＼　 ｀`冖冖''^｀　 　 　 　 　 -ミ 　 　 ∨∧:.:.:´''くﾆ-/⌒/⌒
　　　｀ア¨¨~゛_､ ''⌒ . : 　 　 ‘,　 　 ｀ヽ　　∨∧:.、.:./⌒ﾚ''Z//
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.:.　　 ,:ﾞ　　 　 _､‐Α 　 　 　 ‘ ＼　　　 _二ﾉ廴__^｀''- _　 ｀丶、
.　 ／　　　__ｯ-ニ=-_　　　　　‘,　´''　_-冖冖ミﾆ-_＿　´''- _
''^｀　　　 アﾆ- ⌒ヽ-_`､　　　　　　　　 ら///:ヽ-ニ⌒ 　 ＼＼
´^''冖ー//　う::::::::::::.　　＼　　　 ＼ 　 {/:{:}//::ﾊ ∨-_丶、　＼
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{　　 ∧ 　 冖''^｀ : : .　　　 　 　 　 　 ,　　 　. : : : .　∠ ィ(.:.ノｲ
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:、 ｛. 乂＿　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　 　 　 ,ふ　＼´^'''
. ＼〉`ーく　　　　　　　　　　　 　 　 　 　 　 　 　 ィ(:八.　　 丶
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　 　 ' 　 　 ／　　)ノヽ.:.:_}r=- __ _､くこ┐.:.:.:. {　　　　　 ノ　　,:ﾞ
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태허가 인과율의 끈이라 한 부분을 찾아오려 했더니 이해한 문지기 ?

.　 ＼　 ｀`冖冖''^｀　 　 　 　 　 -ミ 　 　 ∨∧:.:.:´''くﾆ-/⌒/⌒
　　　｀ア¨¨~゛_､ ''⌒ . : 　 　 ‘,　 　 ｀ヽ　　∨∧:.、.:./⌒ﾚ''Z//
　　 ／　　　/　　　 /　　　　 :.‘:，　　: .`､.　 ∨∧＼{ヽ//c}.:}
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''^｀　　　 アﾆ- ⌒ヽ-_`､　　　　　　　　 ら///:ヽ-ニ⌒ 　 ＼＼
´^''冖ー//　う::::::::::::.　　＼　　　 ＼ 　 {/:{:}//::ﾊ ∨-_丶、　＼
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./　.⌒Ⅵ　‘　　＂,ノ 　 　 　 　 ´^'冖''^⌒´´　｀｀｀　∨　 }.:.:.｝/
{　　 ∧ 　 冖''^｀ : : .　　　 　 　 　 　 ,　　 　. : : : .　∠ ィ(.:.ノｲ
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　　八　　 廴__ﾉ｝　　ﾉ.:.ﾉヽ｀'く＾Y_/r┴.乂乂_〉　　　 `ー一''ﾞ

마쮸리는 따쀼 등에서 놀아야지 ! (비보잉!)

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　　　　　　　　　　 八 　 斧ミx　 /~^''/‐-＼|　　| 　 　 |:　|　 | 　 ∨　　　 　 　 　 　 　 ／
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제 이해에는 몇 점 정도 줄 수 있는 마츄리?

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쀼에에엥! (움찔움찔)

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쀼 !? (깜짝)(얌전히 업혀있기)

>>843 에로따쀼라는 점에서 98점을 줄겡 !

역시 따쀼는 높은 경지를 오히려 더 잘 이해하는 느낌...

>>841

혼연에서 태허와 혼돈이 나왔다.

그러나 만상을 품은채로 모든 것이 되는 혼돈과 다르게

혼연에서 나와 모든 것이 될 수 있으나 하나의 형상을 정할 수 있는 태허.

그것이 상극인 이유는 결과와 원인, 둘 중 어디에 종속되느냐에 있었던거였나...

>>845 이 몸의 이해도는 바닥 !

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제 말은 무슨 소린지 읽어본 지기?

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>>845 그래서 제가 일류따리 검법 구결을 못 만들고 있는 거죠오

.　 ＼　 ｀`冖冖''^｀　 　 　 　 　 -ミ 　 　 ∨∧:.:.:´''くﾆ-/⌒/⌒
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　　八　　 廴__ﾉ｝　　ﾉ.:.ﾉヽ｀'く＾Y_/r┴.乂乂_〉　　　 `ー一''ﾞ

문지기 말에 대해서 그게 맞는다는 느낌을 주는 게 이거

혼연의 양陽, 혼연의 음陰.

.　 ＼　 ｀`冖冖''^｀　 　 　 　 　 -ミ 　 　 ∨∧:.:.:´''くﾆ-/⌒/⌒
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　　八　　 廴__ﾉ｝　　ﾉ.:.ﾉヽ｀'く＾Y_/r┴.乂乂_〉　　　 `ー一''ﾞ

운요한테서 양陽은 발산이고, 음陰은 수렴이라는 게 나왔듯이

혼돈은 원인에서부터 나와 양陽이고, 태허는 결과로 수렴하여 음陰인데

혼연은 혼연의 양으로 음인 태허를 줘팰 수 있고

혼연의 음으로 양인 혼돈을 줘팰 수 있다

.　 ＼　 ｀`冖冖''^｀　 　 　 　 　 -ミ 　 　 ∨∧:.:.:´''くﾆ-/⌒/⌒
　　　｀ア¨¨~゛_､ ''⌒ . : 　 　 ‘,　 　 ｀ヽ　　∨∧:.、.:./⌒ﾚ''Z//
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,,ノ ｀`ヽﾉ个　　　　　　　　 　 　 　 　 　 　 -=I[/{.:.:./⌒ヽ
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　　八　　 廴__ﾉ｝　　ﾉ.:.ﾉヽ｀'く＾Y_/r┴.乂乂_〉　　　 `ー一''ﾞ

아무래도 대구가 맞아 떨어지는 느낌이니까

혼연에 이르르지 못했다면 원초가 행함에 압도적으로 짓눌릴 수 밖에 없고

그러니 이런 느낌이라고 본 쪽이지...

>>849 마쮸리가 구결 만드러죠 ? (삐이?)

.　 ＼　 ｀`冖冖''^｀　 　 　 　 　 -ミ 　 　 ∨∧:.:.:´''くﾆ-/⌒/⌒
　　　｀ア¨¨~゛_､ ''⌒ . : 　 　 ‘,　 　 ｀ヽ　　∨∧:.、.:./⌒ﾚ''Z//
　　 ／　　　/　　　 /　　　　 :.‘:，　　: .`､.　 ∨∧＼{ヽ//c}.:}
丶｀/　.:　 ./　　 　 ':　　　　　　:..‘'+｡,　: .`､　 ´くこY⌒{｛ノヽ＿
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.:.　　 ,:ﾞ　　 　 _､‐Α 　 　 　 ‘ ＼　　　 _二ﾉ廴__^｀''- _　 ｀丶、
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''^｀　　　 アﾆ- ⌒ヽ-_`､　　　　　　　　 ら///:ヽ-ニ⌒ 　 ＼＼
´^''冖ー//　う::::::::::::.　　＼　　　 ＼ 　 {/:{:}//::ﾊ ∨-_丶、　＼
　／　 // ┌’　{ｉ|　 }　　 　 　 　 　 ＼.乂::::::::::::ﾘ　ﾉ⌒.:.:.:}＼
./　.⌒Ⅵ　‘　　＂,ノ 　 　 　 　 ´^'冖''^⌒´´　｀｀｀　∨　 }.:.:.｝/
{　　 ∧ 　 冖''^｀ : : .　　　 　 　 　 　 ,　　 　. : : : .　∠ ィ(.:.ノｲ
{　　/{/,　 . : : : : : .　　　　 `ー '´￣　　　　　　　　 　 八{／{. 乂
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,,ノ ｀`ヽﾉ个　　　　　　　　 　 　 　 　 　 　 -=I[/{.:.:./⌒ヽ
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　　八　　 廴__ﾉ｝　　ﾉ.:.ﾉヽ｀'く＾Y_/r┴.乂乂_〉　　　 `ー一''ﾞ

따쀼가 찌찌 베개에 마쮸리를 넣어서 자장자장해주는 애호 따쀼면 구랭 ! (붕붕)

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　　　　　　　　 　 　 　 　 ／￣￣￣＼'´　 　 　 　 　 ＼
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　　　　　 　 　 　 八| 　 -八 　 　 /|　 八　 |　　| 　 ｜|:　|　　　∨ /
　　　　　　　　　　 八 　 斧ミx　 /~^''/‐-＼|　　| 　 　 |:　|　 | 　 ∨　　　 　 　 　 　 　 ／
.　　　　　_　 -─く ノ|＼圦{_リ／　 斧苳ミﾒx 　 |｜ 　 |:　|　 |　|　 ＼　　 　 　 　 　 ／
　　 _ -ﾆ⌒: : : : :∧八　叭::/::/::/:: 　 乂;;;ソ /　|｜ 　 |:　|　 | 人　＼＼＿　　_､-''~　　 　 ／
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ハ: : : :´"''- _: : : : : : : : : : : :|.: : : : : :. :. :. :./⌒ヽ|｜　 人八 人　　　 | :| | ∨_______／⌒＼ ＼
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　　　　 　 　 　 　 　 　 　 ￣￣　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ｀¨¨¨¨¨¨¨¨¨´
도와죠요오... (힝힝)

줘팰 수 있다 !

그것이 바로 종속의 힘 !

>>848 따쀼의 말 ?

읽어보고있다.

　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　 _,,..､､､､..,,_
　　　　　　　　 　 　 　 　 　 ／￣＼　　 _､　　 ｀`丶､
　　　　　　　　 　 　 　 　 ／￣￣￣＼'´　 　 　 　 　 ＼
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　　　　　　　　　　 | | 　 ｜|　　　　 |　　| 込_____ノ　 ｜|　　　　 ﾔ /
　　　　　 　 　 　 八| 　 -八 　 　 /|　 八　 |　　| 　 ｜|:　|　　　∨ /
　　　　　　　　　　 八 　 斧ミx　 /~^''/‐-＼|　　| 　 　 |:　|　 | 　 ∨　　　 　 　 　 　 　 ／
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ハ: : : :´"''- _: : : : : : : : : : : :|.: : : : : :. :. :. :./⌒ヽ|｜　 人八 人　　　 | :| | ∨_______／⌒＼ ＼
. ∧ : : : : : : ´"''- _: : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : :|｜　　 /＼＼ ＼　 :| :| |　 寸 ⌒＼ ＼　 ＼
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　　 人: : : : : : : : } : : : : : : ＼.: : : : : : : : : : : :. :./: :| l/　　　　 　 ∧ |:://　　　　　　　|　| :| :| 人
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　 　 　 叭: :｀`～､、.: : : :. :. :. :.⌒＼: : : : : : : : : :./.:.乂＿＿__/ : : | | | | '，　　 　 　 :|　|:人乂＿
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　 　 　 　 沁.: : : :. :.Ⅵ＼ : : : : : : / ∧ : : ／: /.: : : :. :. :. :./.: : :.//　 | |　 }　_ -ﾆ⌒／　　 ≧=-
　　　　　 　 ム: : : : :.∨　)h｡., __: : : : :.^''^　／.: : : :. :. :. :./.:.＼//　 八∨ﾉ⌒ :／／　　＿
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.　　　　　 　 　 　 　 个へ_＼_」_｣｣┘　　　 うi爪　　　　　　　　 ＼＿＿＿＿＿＿
　　　　 　 　 　 　 　 　 　 ￣￣　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ｀¨¨¨¨¨¨¨¨¨´
>>853 (꼬옥 안구 베개해주기) (쓰담쓰담)

.　 ＼　 ｀`冖冖''^｀　 　 　 　 　 -ミ 　 　 ∨∧:.:.:´''くﾆ-/⌒/⌒
　　　｀ア¨¨~゛_､ ''⌒ . : 　 　 ‘,　 　 ｀ヽ　　∨∧:.、.:./⌒ﾚ''Z//
　　 ／　　　/　　　 /　　　　 :.‘:，　　: .`､.　 ∨∧＼{ヽ//c}.:}
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''^｀　　　 アﾆ- ⌒ヽ-_`､　　　　　　　　 ら///:ヽ-ニ⌒ 　 ＼＼
´^''冖ー//　う::::::::::::.　　＼　　　 ＼ 　 {/:{:}//::ﾊ ∨-_丶、　＼
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{　　 ∧ 　 冖''^｀ : : .　　　 　 　 　 　 ,　　 　. : : : .　∠ ィ(.:.ノｲ
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,,ノ ｀`ヽﾉ个　　　　　　　　 　 　 　 　 　 　 -=I[/{.:.:./⌒ヽ
　　　 ｡ﾟ　　　 } ＼〕I冖冖┐. . . . . . ../.:.:.:.:.:.:.:./　ゝ 　 　 .}:　　 ,
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　　八　　 廴__ﾉ｝　　ﾉ.:.ﾉヽ｀'く＾Y_/r┴.乂乂_〉　　　 `ー一''ﾞ

(뭉냐!)(부비부비)

즉 구결을 만들어내야 할 무공들을 올려주면 구결을 내일 만드러내 (삐이)

　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　 _,,..､､､､..,,_
　　　　　　　　 　 　 　 　 　 ／￣＼　　 _､　　 ｀`丶､
　　　　　　　　 　 　 　 　 ／￣￣￣＼'´　 　 　 　 　 ＼
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　　　　　　　　　　　　 ／{　 /　　　　 ＼　　＼ ＿＼　　　　V
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　　　　　　 　 　 　 /　　　 |　　 　 　 　 |　 ＿|ﾆ| : : : : }　　　 ∨
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　　　　　　　　　　 ｉ | 　 ｜|　　　　 |　　||ﾆ| : : : : }　　 :|:　　 　 ﾔ/
　　　　　　　　　　 | | 　 ｜|　　　　 |　　| 込_____ノ　 ｜|　　　　 ﾔ /
　　　　　 　 　 　 八| 　 -八 　 　 /|　 八　 |　　| 　 ｜|:　|　　　∨ /
　　　　　　　　　　 八 　 斧ミx　 /~^''/‐-＼|　　| 　 　 |:　|　 | 　 ∨　　　 　 　 　 　 　 ／
.　　　　　_　 -─く ノ|＼圦{_リ／　 斧苳ミﾒx 　 |｜ 　 |:　|　 |　|　 ＼　　 　 　 　 　 ／
　　 _ -ﾆ⌒: : : : :∧八　叭::/::/::/:: 　 乂;;;ソ /　|｜ 　 |:　|　 | 人　＼＼＿　　_､-''~　　 　 ／
. ／:: : : : : : : : : : : : ⌒＞込　'　　.::/:::/::／イ|　 |｜ 　 |:　|　 |⌒~＼　 い二⌒__／￣＼／
〈~'‐　_:: : : : : : : : : :／: : : : 个--------=≦ﾉノ |｜ 　 |:　|　 |　 　 ハ :| |V__________／￣＼／
ハ: : : :´"''- _: : : : : : : : : : : :|.: : : : : :. :. :. :./⌒ヽ|｜　 人八 人　　　 | :| | ∨_______／⌒＼ ＼
. ∧ : : : : : : ´"''- _: : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : :|｜　　 /＼＼ ＼　 :| :| |　 寸 ⌒＼ ＼　 ＼
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>>857 (꼬옥 안구 배 쓸어주기) (자장자장)

헉, 구결을 만들어주는 마쮸리가 되는거야 ?

(깜짝)

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마쮸리수의 힘...

구 마쮸리함 !

다희의 말은... 나도 천마와 같다 !

상위단계의 이해가 지나치게 높은 다희님 !

비천살성검秘天殺星劍
하늘에 품어진 채 흐르는 것을 정립한 열두가지의 식. 그 광대한 공간에서 흐르는 것들의 흐름을 표방한 열두가지의 검예.
전육식, 후육식으로 이루어진 검예를 발견하여 그것에 입문한 자는 곧 전육식의 검로를 숙달시키기 시작하여 구름의 이합집산을 논하게 된다.
그렇게 성검聖劍, 총운십이식은 말하고 있던 것이다. 결국에 하늘의 모든 변화는 그 흐름의 흩어짐과 모임에 있노라고.

그러나 그 모든 변화는 하늘에 속해있기에, 별빛은 하늘 바깥을 논했다. 하늘의 변화를 논하는 검만으로는 하늘을 넘어설 수 없음이니.
그렇기에 성검聖劍은 인세의 하늘 바깥의 우주를 논하기 위해 나아갔으나, 하늘이란 곧 우주홍황 전체를 관통하는 섭리를 말함이라.

고작 인세의 하늘이라 칭하여지는 공깃방울의 바깥으로 나가는 것은 해답이 되지 못했음을 나는 이미 알고 있다.
그럼에도 불구하고 그런 형태로라도 발버둥치는 것은 하늘의 아래에서 벗어나려는 그 모든 노력이 무의미하지 않음을 알기 때문이다.

그 모든 발버둥이 하늘의 압제를 넘어설 인과가 되리라는 것을 알기 때문이다.
그러므로 언젠가 하늘의 명을 이 칼 끝으로 논하기 위해, 구름을 논했던 검은 별하늘 너머의 창성의 구름을 논하고자 했다.

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따쀼이란 마쮸리였다고 ? (충격)

진천벽력창進天霹靂槍
별구름 속에서 튀는 벽력은 거침없이 솟구쳐 저 높은 하늘로 나아간다.
그것은 하늘이 내리는 벼락을 받아내고 돌이켜 오만한 하늘을 면벌하는 역천易天의 번개.
하늘로 나아가 하늘을 대적하리라는 다짐을 근원으로 한 진천進天의 무학.

비천살성검이 하늘의 바깥에서 하늘을 치고자 함天遁을 논하기 위해 나아갔다면,
진천벽력창은 하늘에 맞서 대적함進天을 논하기 위해 나아가고자 하는 창이었다.

>>864 마츄리와 유다희의 같음을 눈치채다 ?

그러고보니 결과에 종속되는 혼연이기에

원인에 종속되는 혼돈을 이길 수 멸할 수 있는걸까.