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　　　　 ＿　　　　.:―宀=ﾆ⌒＼:.　　　　｀:. :. :. :. :. :. :. :. :. :. :. :＼＿＞､(:. 　 　 　 /　　 ー　 ´　　　{　,ｨ' く ｀ヽ／)　 ┗━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━┛
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【카리스마◆B7W5TnZ3wk】【카리스마◆Dg8067JLE.】
역사를 이야기하고 토의하며, 때로는 서로간에 잡담하기 위한 공간입니다.
사람을 이해하기 위한 노력을 위해, 사람을 설명하기 위해, 사람을 사랑하기 위해,
역사 앞에서 겸손할 있는 공간이 되기를

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【규정】

0. 대한민국 법률과 참치 어장의 규칙은 이하의 모든 규칙에 우선한다.

1 어장주는 0번 규정에 저촉되지 않는한 어장에서 절대적인 권한을 가진다.
1-1 어장주는 부관리자를 지정할 수 있다. 부관리자는 어장주가 부관리자 권한을 회수한 날 자정이 지나기 전까지 권한이 유지된다.
1-2 부관리자는 어장주의 요구를 거부할 수 있으며, 다른 모든 참치들에게 어장주와 같은 권위로 행동을 지시할 수 있다.

『현행 부관리자 : Ishmael◆SXYfDFH2Hs / Ishmael◆xjBFbYh2MI / Ishmael◆M.e/urtyy. 』

2 AA와 나메를 허용한다.
2-1 무명참치를 무시하지 않고 친절하게 대해준다.
2-2 무명참치가 허용하지 않는한 특정하여 지적하지 않는다.

3 어장에서 참여자는 noup 콘솔을 사용하는 것을 권장한다.
3-1 현대 정치 화제가 있을 경우에는 반드시 noup 콘솔을 사용하는 것이 강제된다.

4 역사를 중심으로 하되, 어장주가 허용하는 선에서 자유로운 화제를 가지고 토의할 수 있다.
4-1 국내 정치 화제는 「현 시점에 진행중인 화제」는 사실 적시 및 링크 이외의 논의를 자제한다.
4-2 해외 정치 화제도 국내와 연관된 화제는 4-1을 적용한다.
4-3 토의가 지나치게 부정적인 방향으로 흐를 경우 어장주는 토의를 정지할 수 있고, 참치들은 어장주에게 정지를 요청할 수 있다.
4-4 유가사족 행위와 같은 친목질을 금한다.

5 대화에서는 서로의 인격을 존중한다. (※ 어장주자와 부관리자를 제외한 참치들은 다른 참치들의 행동이 규정에 어긋남을 지적할 때 강제하여 명령하지 않고 부탁의 형태를 취하도록 노력한다)
5-1 욕설 사용은 경우에 관계없이 발언이 나온 어장에서 밴한다. (제한적으로 X자를 사용하여 일부 내용을 가리는 것은 발언의 강도가 심하지 않을 경우 허용한다)
5-2 현실의 다양한 주장에 대해서 '비난하기 위한 멸칭 사용'을 최대한 자제한다.
5-3 어장 내부의 화제를 외부 사이트에 그대로 옮기거나 링크로 연결하는 것을 금한다.
5-4 다른 어장에서 있었던 문제를 소급하여 다른 참치 및 어장주를 비판하는 행위를 일절 금한다. (※ 다른 어장에서 실시간으로 진행중인 토론 및 논쟁을 화제로 삼는 것을 자제한다)

5-5 어장주의 지시에 지속적으로 불응하는 참치의 발언은 모두 하이드되며, 이와 연관된 모든 대화도 하이드되어 그 흔적을 남기지 않도록 한다.

6. 레밀리아 스칼렛에게 경의를 표한다.

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【다음 어장】

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1003 >1596927082> 1013 >1596932106> 1023 >1596932116> 1033 >1597025078> 1043 >1597025088> 1053 >1597032828> 1063 >1597039068> 1073 >1597039080> 1083 >1597039090> 1093 >1597039100>
1004 >1596931068> 1014 >1596932107> 1024 >1596932117> 1034 >1597025079> 1044 >1597025089> 1054 >1597032829> 1064 >1597039069> 1074 >1597039081> 1084 >1597039091> 1094 >1597039101>
1005 >1596932095> 1015 >1596932108> 1025 >1596932118> 1035 >1597025080> 1045 >1597025090> 1055 >1597032830> 1065 >1597039070> 1075 >1597039082> 1085 >1597039092> 1095 >1597039102>
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1101 >1597039109> 1111 >1597048255> 1121 >1597049613> 1131 >1597049623> 1141 >1597049633>
1102 >1597048241> 1112 >1597049603> 1122 >1597049614> 1132 >1597049624> 1142 >1597049634>
1103 >1597048242> 1113 >1597049604> 1123 >1597049615> 1133 >1597049625> 1143 >1597049635>
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1105 >1597048249> 1115 >1597049606> 1125 >1597049617> 1135 >1597049627> 1145 >1597049637>
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《플랑드르의 봉인》

※ 이하의 주제는 관리자에게 요청하지 않고 발언할 수 없다.

1번 윤석열 대통령과 국민의 힘이 한 행동을 '긍정적으로 묘사하는 것'을 금지한다.

2번 팔레스타인-이스라엘 문제에서 이스라엘을 '긍정적으로 묘사하는 것'을 금지한다.

3번 한일 과거사 문제에서 '한국측에 책임이 있다고 말하는 주장'을 금지한다.

4. 지주제외 기업농을 '실제 특정 사례(예시: 1700년대 중국 호남성 일대)를 시공간적으로 규정하지 않고 일반
명칭으로 논의'하는 것을 금지한다.

5. 산업혁명에서 '자본가의 책임이 없다고 하는 주장'을 금지한다.

6. 모든 종류의 제국-식민지 관계에서 '식민지가 식민시대 및 사후에 사회문화적으로 이익을 보았다는 내용의
주제'를 금지한다.

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【다음 어장】 >>1

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노오올랍게도.(....)

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라고 할까

홍콩 문제가 티베트랑 같은 연장선에서(여기도 좀 말은 있지만) 다뤄지는 바람에

인식이 좀 많이 꼬였죠.

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근데 아주 이상한 논란은 아니에요

테넌트라는 캐릭터는 (1940년 사람) "영국령 홍콩"으로 출신이 기재되어있어서

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아 실수 "영국령 인도"입니다

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(정확히는 출신은 아니지만 어쨌건 "영국령 인도" 라는 표기가 기재되어 있다)

인터넷 커뮤의 티벳과 위구르 떡밥은 진짜로 티벳과 위구르 현지인들의 생각을 반영한다기 보다는 반중떡밥과 좋은 중국은 많은 중국이다 마인드에서 기반한 경우가 절대다수더라구요.

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뭐 어쨌건 인도는 영국령으로 고증했으면서 홍콩만 이 고증을 무시했으니

어쨌건 의도가 안보이는건 아니니까(.....)

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물론 안안리를 "90년대" 활동했다고 적어서 얼버무리기 시도는 했습니다만(....)

(홍콩은 97년 독립)

낮은 수준의 자치권도 안된다며 밟는 친구들이 또...

리버스의 어떤 캐릭터도 '99년'을 넘어서 활동할 수 없었다는걸 생각하면(아페이론 학파 제외)
저건 진짜 아슬아슬한 얼버무리기이기는 함(.......)

사실 중국 싫어하는것도 동족혐오인거 아닐까(착란)

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뭐 근데 이제 우리도 남말할 처지는 아니었단 생각 들어서(....)


이 논쟁은 우리에게도 현역이었어....

>>655 옛날보다 한국에서 민족주의가 많이 죽었다고 인터넷 커뮤 자평의 카운터 펀치(쓴웃음)

>>656 휴전선 너머 극장국가 친구들 말이군요.

우린 본토 전체라서 더 짜증스러운 문제기는 한데.

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아니 그거말고요

일제강점기 국적논란(.....)

이제 슬슬 51어장부터 예비를 만들어야 할텐데 요즘 드는 고민은 다시 한 번 살짝
위의 제한조건을 풀어서 한번 빌런이 다시 나타나는지 확인해볼까 고민중이에요.

>>660 아, 뭔지 알겠다.

일제시대에는 우리나라 사람 국적이 일본이었다며 되도 않던 근대화론 뇌절 지르던 사람들이 다시 떠올랐어....!

>>660 (하이파이브)

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>>662 근데 그렇게 말하면 저 영국령 인도라는 표현도 지양되어야 하는거죠.

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>>663 (짝)

국적이고 나발이고 "일본제국 본토"는 조선인이 아무리 일본인의 정체성을 체화해도 "요보"라고 남취급하고 섞이는걸 병적으로 피했는데 이걸 지적하는걸 못보던....

굳이 따지면 '법리적으로는' 어느정도는 일본인이었다.......고 할 수는 있긴할거에요.

(물론 법리적으로조차 일본령 조선반도의 조선인들의 국적은 매우 애매하다)

그런데 https://www.sisain.co.kr/news/articleView.html?idxno=54025 에서 지적하듯이
'제국이 지정하는 정체성과 당사자가 가지는 의식의 차이'에 대해서는 양쪽 모두(.....)
그리 생각하지 않는다는게 쓴웃음 나오는거고.

이걸 제대로 이해못하니까 역으로 홍콩 문제나 대만 문제나 티베트 문제도 그냥
'독립운동'으로 여기는 경우가 좀 많지만.........

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"국적"과 "정체성"의 차이 말이죠...

>>667 더 웃긴건 저걸 무는 원종단들 중에서 그 시대에 핫했던 아시아주의를 말하는 사람을 단 한명도 못봤어요(쓴웃음)

일본과 손잡아 북한을 족치고 중국과 러시아흘 견제하여 아시아-태평양의 모든 아시아 국가들을 하나의 국제기구로 묶자며 포부를 드러냈으면 X신 같은거랑 별개로 나름의 계획이 있다고 인정이라도 할 수 있는데(쓴웃음)

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표현-

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굳이 지적하자면

거꾸로 "민족운동"이 "국가적 정체성 표현"으로 결부되는 면에서는

다시 지적하지만 "양쪽 모두 그렇죠"

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확장해서 표현하자면 "국적"을 따지면 재외동포 문제는 너무나도 혼란스럽게 되고 말죠?

실제로도 그렇고.

>>671도 아니다, 진심으로 한국의 내셔널리즘과 에스닉을 포기하고 일본의 그 것으로 갈아치우려는 것도 아니면서 일제시대 조선인은 일본국적 일본인이라며 의미를 부여하려는 원종단은 무슨 생각인지 모르겠어요.

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포기한거 아닐껄요(뭐 사실이다)

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뉴라이트적 사고관은 차라리 북한의 그것에 정말 가까워서

(북한은 왜 극우의 나라인가 적인 의미로)

>>676 포기한게 아니다?

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북한이 이씨왕조 어쩌구 한다고 그게 민족정체성의 포기는 아니잖아요

비슷한거죠.

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그런 의미에서는 "여기서도" 실로 국가와 민족은 다르고 다르다는게 드러나는군요

>>677 북한의 그거면 "우리민족은 오랫동안 강력한 외세에게 휘둘렸전 작고 약한 민족이었지만 백마탄 초인께서 등장해 우릴 구원하셨다"라는 서사잖아!(환장)

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아니오

"공산국가"와 "근대국가"에요

북한의 민족서사에서는 백마 탄 초인이 김일성 이하 김씨 가문인데, 뉴라이트 사관에서는 백마 탄 초인은 누굴까요

일본을 백마 탄 초인으로 보는 것치고는 아시아주의 논하는 원종단을 한번도 못봤고....미국인가?

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뭐 그들이 이승만을 초인삼고 싶어하는게 마냥 거짓은 아니겠다만


근대국가가 먼저지 이승만이 먼저는 아니죠.(실제로 그들의 이승만을 어찌 인식하냐를 보면

더없이 사실에 가깝다)

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뭐 돌고돌아서 원래 주제로 돌아가자면

"민족주의"라는게 꼭 "국가"와 일치되지는 않는다는 겁니다(결론)

>>682 근대국가...그니까 근대화와 산업화가 곧 백마 탄 초인이라고(환장)

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뭐 비단 그렇죠 그래서 질문해보겠는데

"윤동주는 북한 사람인가요?"

출생지만 따지자면 연변....(읍읍)

헌데 이렇게 정리해보니까 뉴라이트에게 일본은 거대한 목표를 달성하기 위해 꼭 손잡아야할 (스스로 사고하고 행동하는)외교 주체가 아니라 근대화라는 백마 탄 초인께서 휘두르는 도구 내지 백마 탄 초인께 다가가는 징검다리에 가깝네요?

애초에 우파도 한미일 동맹이 중요한거지, 한일동맹에 대한 인식이야 뭐...

(아직도 사기칠 방법을 고민하면서 한글 문서를 보는 중)

>>687 중국이나 일본 정체성은 확실히 아니고 조선 정체성을 뚜렷히 견지했지만 그 조선 정체성이 어딜 향하냐가 문제네요(쓴웃음)

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=====================[이스마엘]=======================================

그렇게 생각하면 "한국 국적"이란 표현은 문제적이지 않습니까?

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개인적으로 궁금한 점

한국에서 북한 국적에 대해서 딱히 불탄 적은 없잖아요



그런데 중국에서 북한 국적의 캐릭터가 나오면 불탈까 아닐까 궁금
(어지간해서 한국 국적이면 몰라도 북한 국적 단독으로 나올 일이 있을까 싶지만)

리버스 1999 최고의 금기어

https://x.com/kim_8thhh/status/1842019164426535292

https://x.com/kim_8thhh/status/1842020985509445839