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　　　　 ＿　　　　.:―宀=ﾆ⌒＼:.　　　　｀:. :. :. :. :. :. :. :. :. :. :. :＼＿＞､(:. 　 　 　 /　　 ー　 ´　　　{　,ｨ' く ｀ヽ／)　 ┗━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━┛
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【카리스마◆B7W5TnZ3wk】【카리스마◆Dg8067JLE.】
역사를 이야기하고 토의하며, 때로는 서로간에 잡담하기 위한 공간입니다.
사람을 이해하기 위한 노력을 위해, 사람을 설명하기 위해, 사람을 사랑하기 위해,
역사 앞에서 겸손할 있는 공간이 되기를

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【규정】

0. 대한민국 법률과 참치 어장의 규칙은 이하의 모든 규칙에 우선한다.

1 어장주는 0번 규정에 저촉되지 않는한 어장에서 절대적인 권한을 가진다.
1-1 어장주는 부관리자를 지정할 수 있다. 부관리자는 어장주가 부관리자 권한을 회수한 날 자정이 지나기 전까지 권한이 유지된다.
1-2 부관리자는 어장주의 요구를 거부할 수 있으며, 다른 모든 참치들에게 어장주와 같은 권위로 행동을 지시할 수 있다.

『현행 부관리자 : Ishmael◆SXYfDFH2Hs / Ishmael◆xjBFbYh2MI / Ishmael◆M.e/urtyy. 』

2 AA와 나메를 허용한다.
2-1 무명참치를 무시하지 않고 친절하게 대해준다.
2-2 무명참치가 허용하지 않는한 특정하여 지적하지 않는다.

3 어장에서 참여자는 noup 콘솔을 사용하는 것을 권장한다.
3-1 현대 정치 화제가 있을 경우에는 반드시 noup 콘솔을 사용하는 것이 강제된다.

4 역사를 중심으로 하되, 어장주가 허용하는 선에서 자유로운 화제를 가지고 토의할 수 있다.
4-1 국내 정치 화제는 「현 시점에 진행중인 화제」는 사실 적시 및 링크 이외의 논의를 자제한다.
4-2 해외 정치 화제도 국내와 연관된 화제는 4-1을 적용한다.
4-3 토의가 지나치게 부정적인 방향으로 흐를 경우 어장주는 토의를 정지할 수 있고, 참치들은 어장주에게 정지를 요청할 수 있다.
4-4 유가사족 행위와 같은 친목질을 금한다.

5 대화에서는 서로의 인격을 존중한다. (※ 어장주자와 부관리자를 제외한 참치들은 다른 참치들의 행동이 규정에 어긋남을 지적할 때 강제하여 명령하지 않고 부탁의 형태를 취하도록 노력한다)
5-1 욕설 사용은 경우에 관계없이 발언이 나온 어장에서 밴한다. (제한적으로 X자를 사용하여 일부 내용을 가리는 것은 발언의 강도가 심하지 않을 경우 허용한다)
5-2 현실의 다양한 주장에 대해서 '비난하기 위한 멸칭 사용'을 최대한 자제한다.
5-3 어장 내부의 화제를 외부 사이트에 그대로 옮기거나 링크로 연결하는 것을 금한다.
5-4 다른 어장에서 있었던 문제를 소급하여 다른 참치 및 어장주를 비판하는 행위를 일절 금한다. (※ 다른 어장에서 실시간으로 진행중인 토론 및 논쟁을 화제로 삼는 것을 자제한다)

5-5 어장주의 지시에 지속적으로 불응하는 참치의 발언은 모두 하이드되며, 이와 연관된 모든 대화도 하이드되어 그 흔적을 남기지 않도록 한다.

6. 레밀리아 스칼렛에게 경의를 표한다.

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1003 >1596927082> 1013 >1596932106> 1023 >1596932116> 1033 >1597025078> 1043 >1597025088> 1053 >1597032828> 1063 >1597039068> 1073 >1597039080> 1083 >1597039090> 1093 >1597039100>
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《플랑드르의 봉인》

※ 이하의 주제는 관리자에게 요청하지 않고 발언할 수 없다.

1번 윤석열 대통령과 국민의 힘이 한 행동을 '긍정적으로 묘사하는 것'을 금지한다.

2번 팔레스타인-이스라엘 문제에서 이스라엘을 '긍정적으로 묘사하는 것'을 금지한다.

3번 한일 과거사 문제에서 '한국측에 책임이 있다고 말하는 주장'을 금지한다.

4. 지주제외 기업농을 '실제 특정 사례(예시: 1700년대 중국 호남성 일대)를 시공간적으로 규정하지 않고 일반
명칭으로 논의'하는 것을 금지한다.

5. 산업혁명에서 '자본가의 책임이 없다고 하는 주장'을 금지한다.

6. 모든 종류의 제국-식민지 관계에서 '식민지가 식민시대 및 사후에 사회문화적으로 이익을 보았다는 내용의
주제'를 금지한다.

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과아연.

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솔직히 5-7장에서 대가리 깨졌다곤 하지만

1장부터 4장까지의 퀄리티가 예사로운게 아니니까 남아있을 생각 한거란 말이죠

으아

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그런데 4장 다시보면 버틴은 3장의 사건 전말에 대해 대강의 윤곽을 잡고 있는 모양새란 말이죠

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　　　　　|=ニニニニニ.／ニニニニニニニニニニニニﾆﾆ.V/
　　　　　|=ニニニニ／　|ニニニニニニニニニニニニニニ.V/
　　　　　|=／ﾆニ／. . . ..|ニニニニニニニニニニニニニニﾆ〉
　　　　 ／　ニ／./. . / . !ニニニニニニニニニニニニニニ/
루시 3통찰 성공.

이제 다시 스토리 밀까.

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롤 주제가는 저작권 이슈(....)가 발생했다는 루머가 있네요




사유:라이엇 공식중계가 유튜브 저작권 신고로 중단되었다가 복구되는게 반복했는데

이게 이번 월즈 주제곡 틀때마다 발생했음



진짜야....?

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　　　　　|=ニニニニニ.／ニニニニニニニニニニニニﾆﾆ.V/
　　　　　|=ニニニニ／　|ニニニニニニニニニニニニニニ.V/
　　　　　|=／ﾆニ／. . . ..|ニニニニニニニニニニニニニニﾆ〉
　　　　 ／　ニ／./. . / . !ニニニニニニニニニニニニニニ/
저작권이 걸리는건가

아니면 유튜브가 언제나처럼 그러고 있는건가(...)

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　　　　　|=／ﾆニ／. . . ..|ニニニニニニニニニニニニニニﾆ〉
　　　　 ／　ニ／./. . / . !ニニニニニニニニニニニニニニ/
까까니아 픽업이 언제쯔음인가요?

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　 　 　 　 　 |　| 　 |￣ 、 　 |斗斧浮|　　 |_　 |　 ＼ ＼
　 　 　 　 ／|　| 　 |斗斧 ＿|　乂;ソ |　　 |｜ |　　　＼ )
　 　 　 　 　 | 八　八 V:ﾘ ,　　　:::::::ノ /　 |ﾉ　八 |　　 |＼
　 　 　 　 　 |′ ＼ ハ::::　　r へ　⌒7　　|／/　 |　　 |　 )
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근데 린킨 엘범에 나오는 곡이기도 해서

뭔가 미묘한 회색지대가 있는 것 같다는 추측은 주요한 것 같기는 해요


어쨌건 그동안 없던 일이고

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　 　 　 　 ／|　| 　 |斗斧 ＿|　乂;ソ |　　 |｜ |　　　＼ )
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10월 10일

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　　　　　|=ニニニニ／　|ニニニニニニニニニニニニニニ.V/
　　　　　|=／ﾆニ／. . . ..|ニニニニニニニニニニニニニニﾆ〉
　　　　 ／　ニ／./. . / . !ニニニニニニニニニニニニニニ/
아직 좀 남았군요.

천장은 200인거죠?

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　 　 　 　 ⌒7　 　 八　　　_｣／＼　 |　　 |⌒ l＼|＼
　 　 　 　 　 |　| 　 |￣ 、 　 |斗斧浮|　　 |_　 |　 ＼ ＼
　 　 　 　 ／|　| 　 |斗斧 ＿|　乂;ソ |　　 |｜ |　　　＼ )
　 　 　 　 　 | 八　八 V:ﾘ ,　　　:::::::ノ /　 |ﾉ　八 |　　 |＼
　 　 　 　 　 |′ ＼ ハ::::　　r へ　⌒7　　|／/　 |　　 |　 )
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70반천 140확천

원신 생각하세요

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마일리지로 캐릭 형상 주는건 한정캐만 그런거고 천장이랑 별도에요

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아하 그렇게 돌아가는거군요.

블아 가챠처럼 마일리지 쌓인걸로 천장쳐서 캐릭터 먹는건줄.

bm이랑 ui는 여기저기 많이 쓰이네요(적당)

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BM은 몰라도 UI은 원래 있던 단어긴 합니다

의미가 좁아지긴 했지만

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아 지금보니 BM도 그렇네.

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UI라는게 원래 컴퓨터쪽에서 자주 튀어나오는 약칭이어서.

유저 인터페이스,
비지니스 모델이던가요

아무래도 줄여쓰기 좋아서인가 자주 쓰이네요(적당)

아무래도 교양역사는 강사의 원맨쇼가 되기쉬운 것 같다는 감상(적당)

하긴 세부내용 풀기도 그렇고, 나갈 범위는 한참 머니(...)

애초에 일반 명사잖아요

어제 논의된 이야기를 보니까 미국에서 (상대적)소수층인 PC 유저층이 인터넷 커뮤니티의 메가폰을 잡은게 좀 아이러니하네요. 우리나라는 소수층인 콘솔 게이머들이 인터넷에서도 소수층인데

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그야 인터넷이란건 컴퓨터로(후략)

2CH도 애초에 일본에서는 드문 컴퓨터 유저들이 주축이었고

놀라운 사실이지만 과거 인터넷 커뮤니티에 참여하는 사람들은 컴퓨터로 참여했다고 합니다(신지로 풍)

뭣? 그당시에는 스마트폰이 없었다는건가(충격)

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지금이야 먼 이야기지만 오래된 사이트들은 주축이 PC유저 일 수밖에 없는거죠

터줏대감들이 죄다 PC유저일테고

스마트폰 보급이 진척되기 전에는 특별히 신경 안써도 되는 그들만의 리그였었네요. 반대로 말하면 우리나라는 인터넷 커뮤 여론이 사회에 미치는 영향이 타국보다 크다고 볼 수 있을까요?

아마 요즘 SNS에서 가챠게 유저들이 엄청나게 여론 주도하는 것도 같은 맥락 같지만

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글쎄요

의외로 파편화라는게 심해서.

>>132 파편화가 됐지만 대부분의 커뮤에서 목소리가 제일 크고 호응도 제일 많이 받는 논조와 세계관이 존재하지 않나요?

아, 대부분의 커뮤에서 제일 호응이 많은 논조와 세계관이랑 별개로 너무 파편화 되어 그게 현실에서 하나의 체계적인 단체 혹은 흐름으로 이어지지 못했구나.

끼에에에에에에

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교수가 진짜 나라 팔아먹은건 이완용이 아니라 고종론부터 시작해서

고종 반대 일장연설을 시작했다



아니 거 고종이 영 그런 인간이란거 맞기는 한데.

>>135 세조망국론에 비하면 아직 뇌절이 순한맛이군요(착란).

전 세조에게 현대까지 이어지는 모든 책임의 원인을 뒤집어 쓴 주장을 보고 수양대군은 빠와 까 모두를 미치게 만드는 슈퍼스타라고 결론내렸어요(아무말)

수업 한 번 잘못 걸리면(하략)

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요즘은 무릎 안다치는 운동 중심으로 하는중

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아니 조약에 고종 이름으로 서명했으니 고종이 원인이라니

아주 틀린말은 아닌데 씨 그럼 조약에 국가원수 이름쓰지 다른놈 이름 씁니까



그러면 천황이 국가권력자야????

고종에 대한 근래 평가들도 흥미롭기야한대

>>139 일본의 무자비한 근대화를 총지휘한게 메이지였고 유신지사들은 메이지가 소환해 시키는대로 움직였던 사역마들이었군요!(착란)

뭐어... 근래는 "천황 개개인이 했던 역할"에 대해서도 나름대로 논의가 이루어지고 있긴 하지만 말이지요-

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그렇게 받아버립니까

맞기야 하죠.

>>140 고종이 문제가 많은 군주인건 맞는데 뇌절의 영역에 들어간 이상한 평가가 많죠. 제정 러시아 로판밈처럼.

그러니 역시 쇼와도 그냥 재판에 부치는게(아무말)

부관참시 형을 내려야 하나요(?)

사실 어쨌거나 을사조약이 체결된 시점에서 국가원수로서 결정권을 가진 건 고종이었으니, 조약이 유효하다면 어쨌거나 그 조약에 관해서 국내적 책임은 고종에게 있는 거긴 해요
그렇기에 을사조약이 지니는 "불법성"에 대한 이야기가 나올 수밖에 없는 것이고-

>>145
(사실 쇼와를 보내버리려고 시작한 연구가 맞긴 하다)

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흑흑 교수가 차라리 저렇게 짚었다면

근데 굳이 고종에게 책임을 몰아주는 쪽은 아무래도 을사조약에 관해서도 그런 입장이기도 하고(...)

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(먼산)

고종하니까 요근래 역사커뮤에서 조선 재재재재평가(...) 기조가 유행했더군요.

수량경제와 국제무역에 많은 의미를 부여하고 그걸로 역사적 단죄를 하는게 어제 오늘 일이 아니긴한데()

사실 가장 큰 문제는 이 문제에 관해서 "중간"이 없단 거란 말이죠(...)
가장 포멀해야 하는 교과서가 애초에 중간이 아니니까 별수 없겠지만

>>152
언제나의 강강수월래 패턴이네요(...)
결국 누군가는 까여야 하는 운명의 데스티니인 거에요