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　　　　 ＿　　　　.:―宀=ﾆ⌒＼:.　　　　｀:. :. :. :. :. :. :. :. :. :. :. :＼＿＞､(:. 　 　 　 /　　 ー　 ´　　　{　,ｨ' く ｀ヽ／)　 ┗━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━┛
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【카리스마◆B7W5TnZ3wk】【카리스마◆Dg8067JLE.】
역사를 이야기하고 토의하며, 때로는 서로간에 잡담하기 위한 공간입니다.
사람을 이해하기 위한 노력을 위해, 사람을 설명하기 위해, 사람을 사랑하기 위해,
역사 앞에서 겸손할 있는 공간이 되기를

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【규정】

0. 대한민국 법률과 참치 어장의 규칙은 이하의 모든 규칙에 우선한다.

1 어장주는 0번 규정에 저촉되지 않는한 어장에서 절대적인 권한을 가진다.
1-1 어장주는 부관리자를 지정할 수 있다. 부관리자는 어장주가 부관리자 권한을 회수한 날 자정이 지나기 전까지 권한이 유지된다.
1-2 부관리자는 어장주의 요구를 거부할 수 있으며, 다른 모든 참치들에게 어장주와 같은 권위로 행동을 지시할 수 있다.

『현행 부관리자 : Ishmael◆SXYfDFH2Hs / Ishmael◆xjBFbYh2MI / Ishmael◆M.e/urtyy. 』

2 AA와 나메를 허용한다.
2-1 무명참치를 무시하지 않고 친절하게 대해준다.
2-2 무명참치가 허용하지 않는한 특정하여 지적하지 않는다.

3 어장에서 참여자는 noup 콘솔을 사용하는 것을 권장한다.
3-1 현대 정치 화제가 있을 경우에는 반드시 noup 콘솔을 사용하는 것이 강제된다.

4 역사를 중심으로 하되, 어장주가 허용하는 선에서 자유로운 화제를 가지고 토의할 수 있다.
4-1 국내 정치 화제는 「현 시점에 진행중인 화제」는 사실 적시 및 링크 이외의 논의를 자제한다.
4-2 해외 정치 화제도 국내와 연관된 화제는 4-1을 적용한다.
4-3 토의가 지나치게 부정적인 방향으로 흐를 경우 어장주는 토의를 정지할 수 있고, 참치들은 어장주에게 정지를 요청할 수 있다.
4-4 유가사족 행위와 같은 친목질을 금한다.

5 대화에서는 서로의 인격을 존중한다. (※ 어장주자와 부관리자를 제외한 참치들은 다른 참치들의 행동이 규정에 어긋남을 지적할 때 강제하여 명령하지 않고 부탁의 형태를 취하도록 노력한다)
5-1 욕설 사용은 경우에 관계없이 발언이 나온 어장에서 밴한다. (제한적으로 X자를 사용하여 일부 내용을 가리는 것은 발언의 강도가 심하지 않을 경우 허용한다)
5-2 현실의 다양한 주장에 대해서 '비난하기 위한 멸칭 사용'을 최대한 자제한다.
5-3 어장 내부의 화제를 외부 사이트에 그대로 옮기거나 링크로 연결하는 것을 금한다.
5-4 다른 어장에서 있었던 문제를 소급하여 다른 참치 및 어장주를 비판하는 행위를 일절 금한다. (※ 다른 어장에서 실시간으로 진행중인 토론 및 논쟁을 화제로 삼는 것을 자제한다)

5-5 어장주의 지시에 지속적으로 불응하는 참치의 발언은 모두 하이드되며, 이와 연관된 모든 대화도 하이드되어 그 흔적을 남기지 않도록 한다.

6. 레밀리아 스칼렛에게 경의를 표한다.

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【다음 어장】

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1002 >1596921086> 1012 >1596932105> 1022 >1596932115> 1032 >1597025077> 1042 >1597025087> 1052 >1597032827> 1062 >1597039067> 1072 >1597039079> 1082 >1597039089> 1092 >1597039099>
1003 >1596927082> 1013 >1596932106> 1023 >1596932116> 1033 >1597025078> 1043 >1597025088> 1053 >1597032828> 1063 >1597039068> 1073 >1597039080> 1083 >1597039090> 1093 >1597039100>
1004 >1596931068> 1014 >1596932107> 1024 >1596932117> 1034 >1597025079> 1044 >1597025089> 1054 >1597032829> 1064 >1597039069> 1074 >1597039081> 1084 >1597039091> 1094 >1597039101>
1005 >1596932095> 1015 >1596932108> 1025 >1596932118> 1035 >1597025080> 1045 >1597025090> 1055 >1597032830> 1065 >1597039070> 1075 >1597039082> 1085 >1597039092> 1095 >1597039102>
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1102 >1597048241> 1112 >1597049603> 1122 >1597049614>
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《플랑드르의 봉인》

※ 이하의 주제는 관리자에게 요청하지 않고 발언할 수 없다.

1번 윤석열 대통령과 국민의 힘이 한 행동을 '긍정적으로 묘사하는 것'을 금지한다.

2번 팔레스타인-이스라엘 문제에서 이스라엘을 '긍정적으로 묘사하는 것'을 금지한다.

3번 한일 과거사 문제에서 '한국측에 책임이 있다고 말하는 주장'을 금지한다.

4. 지주제외 기업농을 '실제 특정 사례(예시: 1700년대 중국 호남성 일대)를 시공간적으로 규정하지 않고 일반
명칭으로 논의'하는 것을 금지한다.

5. 산업혁명에서 '자본가의 책임이 없다고 하는 주장'을 금지한다.

6. 모든 종류의 제국-식민지 관계에서 '식민지가 식민시대 및 사후에 사회문화적으로 이익을 보았다는 내용의
주제'를 금지한다.

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【다음 어장】 >>1

>>593 게임을 그만하라는 의지!

https://m.ruliweb.com/community/board/300143/read/67273478

맨 끝 무엇(무엇)

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【카리스마】

책이나 읽을까

그오는 수영복 이벤트 - 메인스토리가 1,2부 관계로 이어져서 나온다는 것 같네요

시나리오 라이터한테 권력을 주는건 역시 어리석은 일이 아닐까요(진지)

하지만 그 시나리오 라이터가 시작이자 끝이니....

창작은 고통이니 매일매일 창작자에게 고통을 줘야 한다!(헛소리)

냨

깜곰에게 고통을 주면 농부후안이 나와요!

근ㄷㅔ 아나키즘은 시위에 태도 어떻게 봐요? 좀 달라요?

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시위는 커녕 투탄을 해도 별 소리 안하죠(마냥 농담만은 아님)

이스마엘이에요

본질이 뼛속까지 자본주의적인 파시즘 무명참치는 아나키즘의 시위 태도를 잘 몰라서 궁금하네요

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뭐 별 소리 할 때도 있기는 할텐데

"그래도 사람 죽는건 좀"이라 하는거지 "법을 어겼다"라는 부분은 정말 일고의 고려조차 있을리가 없고


그리고 제가 아나키 어쩌구한건 시위보다 "의회"를 이야기한거에요

>>605 아-

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뭐 의회의 기원이 자치회의인건 또 사실이기는 한데.

의회가 어떤식으로 결국 작동하는지 생각하면 (의회는 굉장히 '법률적인' 기관이죠)

의회에 진짜 불 지르고.....

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아니오

"법을 제정"해서 해결한다는게 일종의 권위에 의한 강요일 수 밖에 없다는거죠.

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결국 의회라는건 "여기서 논하지 않으면 내가 경찰을 동원해서 잡아갈거야"라고 있는 기관인거고.

응?

아나키스트가 의회에 진짜 테러한 기억이 있는데 잘못 기억했나 (가물가물)

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그 불질하는 근본 원인이 >>610이라는 거에요

>>612 아아

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하지만 난 패션이니까

저런 무서운 이야기 안할꺼야!

어쩐지 뼛속까지 빨간맛인 분이 자긴 패션이라고 하는 느낌이 안 드는 것도 아니네요(...)

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카리스마가 난 그리 빨갛지 않다고 증명했어

잭도 증명해줬어(끄덕)

오오 핑크마엘 오오

길거리에서 외국인을 보면 어느 나라 사람이든 무심코 이상하다고 느껴서 멈칫해본 사람이 아니면 모두 빨개요(아무말)

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이 어장 와서 핑크물이 든거지...

그럼 핫핑크마엘로?

그나저나 이번 이벤 오솔길 겁나 맛집이네
지금까지 외국어 더빙은 시간 없어서 안 했는데... 이번 오솔길들은 좀 끌린다

근데 오솔길이 왜 이리 많지(...)

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그리고 사실 아나키도 워낙 자칭하는 분파가 많아서 그렇지

정통하고 빨간물쪽 들어간 쪽에서는 꽤나 폭력에 관대하다 못해 적극 활용하자는 분파도 쌔고 쌧...


주류에 가까웠죠.

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당장 스패인 내전과 2차 대전때 뛰쳐나간게 누구들이고

안티파라던가 어디서 튀나온 개념인지 생각하면 뫄.

두려워요

>>623 지금도 사민주의 물 잔뜩 들어간 유럽 공산당에 밀려난 빨간물은 다 아나키 갔단 얘긴 듣긴 했어요(...)(지금도 그런지는 모른다)

그런즉 파괴적 정신이 곧 건설적 주장이라. 나아가면 파괴의 〈칼〉이 되고 들어오면 건설의 〈깃발〉이 될지니, 파괴할 기백은 없고 건설하고자 하는 어리석은 생각만 있다 하면 5백년을 경과하여도 혁명의 꿈도 꾸어보지 못할지니라.

이제 파괴와 건설이 하나요 둘이 아닌 줄 알진대, 민중적 파괴 앞에는 반드시 민중적 건설이 있는 줄 알진대, 현재 조선민중은 오직 민중적 폭력으로 신조선(新朝鮮) 건설의 장애인 강도 일본 세력을 파괴할 것뿐인 줄을 알진대, 조선민중이 한 편이 되고 일본강도가 한 편이 되어, 네가 망하지 아니하면 내가 망하게 된 〈외나무다리 위〉에 선 줄을 알진대, 우리 2천만 민중은 일치로 폭력 파괴의 길로 나아갈지니라.

민중은 우리 혁명의 대본영(大本營)이다.

폭력은 우리 혁명의 유일 무기이다.

당장 14년도 그리스 위기에 의회 불태우던 배경에는 아나키 조직이 붙었다던가...

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봐봐 난 얼마나 안 빨갛니.

한국사의 맥락에서만 봐도 의열단 선언에서 잘 보여주기도 했구요-

오...

파괴를 향한 열정은 창조적인 열정이다

- 미하일 바쿠닌

>>618에 의거해 무명참치에게는 누구나 다 빨간데
색의 차이? 검은색은 검은색이라 다른 색을 제대로 구분하지 못하는 색맹이에요 (아무말)

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>>632 안할 수가 없죠(웃음)


사실 '테러' 이야기를 제일 많이하는게 이쪽인 이유기도 하고

느아아아아아아

호에에에 수꼴에겐 넘나 무서운 이야기들인 거에요 호에에에

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공산주의가 전위당론으로 테러에 대한 "규율"을 확립하고는 했고

그래서 테러보단 단결된 정치적 움직임(폭력 포함)을 강조한 반면에



아나키에서는 개인의 무장 투쟁은 곧 테러니까.

아나키랑 테러는 앞으로도 땔 수 있을까 (흰눈)

그치만 저 의열단의 아나키를 가르쳐야하는 교사레네(인사)

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정치에서 폭력을 떼놓을 수 있을지 물으시죠?

남에게 자신의 가치관을 강요하는게 폭력이죠

>>639
에에 그치만 교과서상 의열단은 "국가"를 위한 투쟁이고

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테러와 군대의 차이는 홀로 하느냐 여럿이냐 뿐이니까.

>>640 (절레절레(