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　　　　 ＿　　　　.:―宀=ﾆ⌒＼:.　　　　｀:. :. :. :. :. :. :. :. :. :. :. :＼＿＞､(:. 　 　 　 /　　 ー　 ´　　　{　,ｨ' く ｀ヽ／)　 ┗━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━┛
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【카리스마◆B7W5TnZ3wk】【카리스마◆Dg8067JLE.】
역사를 이야기하고 토의하며, 때로는 서로간에 잡담하기 위한 공간입니다.
사람을 이해하기 위한 노력을 위해, 사람을 설명하기 위해, 사람을 사랑하기 위해,
역사 앞에서 겸손할 있는 공간이 되기를

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【규정】

0. 대한민국 법률과 참치 어장의 규칙은 이하의 모든 규칙에 우선한다.

1 어장주는 0번 규정에 저촉되지 않는한 어장에서 절대적인 권한을 가진다.
1-1 어장주는 부관리자를 지정할 수 있다. 부관리자는 어장주가 부관리자 권한을 회수한 날 자정이 지나기 전까지 권한이 유지된다.
1-2 부관리자는 어장주의 요구를 거부할 수 있으며, 다른 모든 참치들에게 어장주와 같은 권위로 행동을 지시할 수 있다.

『현행 부관리자 : Ishmael◆SXYfDFH2Hs / Ishmael◆xjBFbYh2MI / Ishmael◆M.e/urtyy. 』

2 AA와 나메를 허용한다.
2-1 무명참치를 무시하지 않고 친절하게 대해준다.
2-2 무명참치가 허용하지 않는한 특정하여 지적하지 않는다.

3 어장에서 참여자는 noup 콘솔을 사용하는 것을 권장한다.
3-1 현대 정치 화제가 있을 경우에는 반드시 noup 콘솔을 사용하는 것이 강제된다.

4 역사를 중심으로 하되, 어장주가 허용하는 선에서 자유로운 화제를 가지고 토의할 수 있다.
4-1 국내 정치 화제는 「현 시점에 진행중인 화제」는 사실 적시 및 링크 이외의 논의를 자제한다.
4-2 해외 정치 화제도 국내와 연관된 화제는 4-1을 적용한다.
4-3 토의가 지나치게 부정적인 방향으로 흐를 경우 어장주는 토의를 정지할 수 있고, 참치들은 어장주에게 정지를 요청할 수 있다.
4-4 유가사족 행위와 같은 친목질을 금한다.

5 대화에서는 서로의 인격을 존중한다. (※ 어장주자와 부관리자를 제외한 참치들은 다른 참치들의 행동이 규정에 어긋남을 지적할 때 강제하여 명령하지 않고 부탁의 형태를 취하도록 노력한다)
5-1 욕설 사용은 경우에 관계없이 발언이 나온 어장에서 밴한다. (제한적으로 X자를 사용하여 일부 내용을 가리는 것은 발언의 강도가 심하지 않을 경우 허용한다)
5-2 현실의 다양한 주장에 대해서 '비난하기 위한 멸칭 사용'을 최대한 자제한다.
5-3 어장 내부의 화제를 외부 사이트에 그대로 옮기거나 링크로 연결하는 것을 금한다.
5-4 다른 어장에서 있었던 문제를 소급하여 다른 참치 및 어장주를 비판하는 행위를 일절 금한다. (※ 다른 어장에서 실시간으로 진행중인 토론 및 논쟁을 화제로 삼는 것을 자제한다)

5-5 어장주의 지시에 지속적으로 불응하는 참치의 발언은 모두 하이드되며, 이와 연관된 모든 대화도 하이드되어 그 흔적을 남기지 않도록 한다.

6. 레밀리아 스칼렛에게 경의를 표한다.

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【다음 어장】

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1001 >1596921085> 1011 >1596932102> 1021 >1596932114> 1031 >1596932124> 1041 >1597025086> 1051 >1597025099> 1061 >1597032836> 1071 >1597039078> 1081 >1597039088> 1091 >1597039098>
1002 >1596921086> 1012 >1596932105> 1022 >1596932115> 1032 >1597025077> 1042 >1597025087> 1052 >1597032827> 1062 >1597039067> 1072 >1597039079> 1082 >1597039089> 1092 >1597039099>
1003 >1596927082> 1013 >1596932106> 1023 >1596932116> 1033 >1597025078> 1043 >1597025088> 1053 >1597032828> 1063 >1597039068> 1073 >1597039080> 1083 >1597039090> 1093 >1597039100>
1004 >1596931068> 1014 >1596932107> 1024 >1596932117> 1034 >1597025079> 1044 >1597025089> 1054 >1597032829> 1064 >1597039069> 1074 >1597039081> 1084 >1597039091> 1094 >1597039101>
1005 >1596932095> 1015 >1596932108> 1025 >1596932118> 1035 >1597025080> 1045 >1597025090> 1055 >1597032830> 1065 >1597039070> 1075 >1597039082> 1085 >1597039092> 1095 >1597039102>
1006 >1596932097> 1016 >1596932109> 1026 >1596932119> 1036 >1597025081> 1046 >1597025091> 1056 >1597032831> 1066 >1597039071> 1076 >1597039083> 1086 >1597039093> 1096 >1597039103>
1007 >1596932098> 1017 >1596932110> 1027 >1596932120> 1037 >1597025082> 1047 >1597025093> 1057 >1597032832> 1067 >1597039074> 1077 >1597039084> 1087 >1597039094> 1097 >1597039104>
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1009 >1596932100> 1019 >1596932112> 1029 >1596932122> 1039 >1597025084> 1049 >1597025097> 1059 >1597032834> 1069 >1597039076> 1079 >1597039086> 1089 >1597039096> 1099 >1597039107>
1010 >1596932101> 1020 >1596932113> 1030 >1596932123> 1040 >1597025085> 1050 >1597025098> 1060 >1597032835> 1070 >1597039077> 1080 >1597039087> 1090 >1597039097> 1100 >1597039108>

1101 >1597039109> 1111 >1597048255> 1121 >1597049613>
1102 >1597048241> 1112 >1597049603> 1122 >1597049614>
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1104 >1597048248> 1114 >1597049605> 1124 >1597049616>
1105 >1597048249> 1115 >1597049606> 1125 >1597049617>
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《플랑드르의 봉인》

※ 이하의 주제는 관리자에게 요청하지 않고 발언할 수 없다.

1번 윤석열 대통령과 국민의 힘이 한 행동을 '긍정적으로 묘사하는 것'을 금지한다.

2번 팔레스타인-이스라엘 문제에서 이스라엘을 '긍정적으로 묘사하는 것'을 금지한다.

3번 한일 과거사 문제에서 '한국측에 책임이 있다고 말하는 주장'을 금지한다.

4. 지주제외 기업농을 '실제 특정 사례(예시: 1700년대 중국 호남성 일대)를 시공간적으로 규정하지 않고 일반
명칭으로 논의'하는 것을 금지한다.

5. 산업혁명에서 '자본가의 책임이 없다고 하는 주장'을 금지한다.

6. 모든 종류의 제국-식민지 관계에서 '식민지가 식민시대 및 사후에 사회문화적으로 이익을 보았다는 내용의
주제'를 금지한다.

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【다음 어장】 >>1

항상 좋은 행위라고 하기는 그런데, 또 이런 경우면 정의롭게 1세계를 위해 함께 대오를 갖추는 것보다 좀 낫지 않나 싶기도 하고.

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"힌두적인"이라고 표현해도 썩 나쁘진 않을지도 모르겠지만.....

그러니까 굳이 말하자면 "노예주"보단 "왕당파"인.

그들은 민간인이 아니었다 이런건가...

그 외의 지역 얘기는 왜 안 한냐고요? 모르니까(중요)
교과서에도 안 나오는 사하라 이남 아프리카는 그렇다 치더라도 한 줄씩은 나오는 동남아시아에 대해서도 그 한 줄보다도(하략)

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　　　　　　　　　　_､-''"＼ﾆ`､　　　　 寸L｀`ヽ、
　　　　　　　　 ／ﾆﾆﾆﾆﾆ寸-'，‐- 　''"寸L　　'，
.　　　　 　 　 /ﾆ`､ﾆﾆﾆﾆﾆ.寸‘,,,,.....､､､....寸,_/. ‘,
　　　　　 ＿/ﾆﾆﾆ'，ﾆﾆﾆﾆﾆⅥ|　 /. ハ. `､　`､ ‘,
　　　　 / -　〕ｈ､ﾆ‘, ﾆﾆﾆﾆﾆⅥ ./. //∧／＼ｿ. ‘,...,,,_
　　　　 L- _.　　 ＼.}ﾆﾆﾆﾆﾆニ|/. //⌒v⌒V._`ヽ､-''"'，
　　　　 /ﾆﾆ.｀`ヽ、_′ﾆﾆﾆﾆニ|._/八　ハ　ﾉ. . ｀^''＼ﾆ‘,
　　　_｣L∟∟L｣_ﾆたﾆﾆﾆﾆニ.ﾉノ.{´ ＼_／､_ . . ._. . . `､‘,
　 　 { 　 　 　 　 ｀}ﾆﾆﾆﾆﾆ／￣ V"~￣＼ ｀`´. .㌧. . ノ-‘,
.　 　た-‐…‐- ミﾉ､､..,,_,,..ﾉ. LﾉLﾉﾆﾆﾆﾆﾆ＼. . . . . . /＿-‘,
　　ﾉﾆﾆﾆﾆﾆﾆ／　/ ノﾆ└'′ﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆV⌒｀У. . . ＼}
.　 {ﾆﾆﾆﾆニ./　　たﾆﾆﾆﾆﾆ/ﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆニﾔニ└y. . . .八
.　 ﾔﾆﾆﾆニ.′　.{ﾆﾆﾆﾆ-／.ﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆ.ﾔﾆﾆ└'^ V　 ′
　　ﾔ.ﾆﾆﾆ-.|　　 {ﾆﾆニノﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆ-}ﾆﾆﾆﾆﾆﾆV/
　　 Vﾆﾆﾆﾆ|　　 {ﾆﾆﾆ乂ﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆノﾆﾆﾆﾆﾆﾆ.‘,
　　　寸ニ.叭.+.+.ﾔﾆﾆﾆﾆ)ﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆニVﾆﾆﾆﾆﾆﾆ-‘,
>>340 기존 질서에 친화적인(?)

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그보다는 생각하지 못하는 것에 가깝지요.

>>337
계급차별 인종차별 변태색마 강간마 등등등(...)

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【코코아】
아 전부 타락해서 독재자나 되는 범부들 아니냐고!(교과서뇌)

당장 일본이 냉전중에 소련에게 기계 팔았다.....도 많이 조롱을 받지만 어쨌건 결과적으로는 양 진영간의 충돌가능성을 조금이라도
낮췄다...고 못 볼 것도 아니고(먼산)

그리고 일본 입장에서는 '필요한' 행위기도 했고.

사실 시위만 해도-
폭력성이나 불편을 주는 행위가 있다면 말그대로 시위라고 부를 수 없는 무언가로 깎아내리는 경향이 있고요.

프랑스 보고 민주주의가 성숙이 덜 되었다 운운은 뭔 생각이었던걸까요(폭언)

공식적으로 식민지가 된 적이 없어서 독립운동의 성격을 독립운동이라 말하기 어려운 중국의 아이러니(착란)

민간인을 죽였다고 생각하면

일본 인터넷에서 자주 말하는

한국 독립운동가는 테러리스트잖아 라는 말을 인정해야하니까?

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자....자극적인게 눈에 띌 뿐이야!

3차대전 나면 일본은 손도발도 못쓰고 바로 도쿄 소멸할텐데(......)(도쿄는 아마 미국의 몇몇 도시들보다도 중요한 타격 대상이었을 것이다)

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다들 희망을 잃지 말라고!

중화인민공화국이 벌인 독립운동이라고 하면(착란)

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　　　寸ニ.叭.+.+.ﾔﾆﾆﾆﾆ)ﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆニVﾆﾆﾆﾆﾆﾆ-‘,
솔직히 저는 아직 여기서 이런 저런걸 접하고 있지만.

프랑스나 다른 나라에서의

시위에서 무언가를 때려부수고 하는 그런 시위들을 그다지 이해는 못하겠어요(...)

분노를 표출하는건 알겠지만 그것에서 타인의 재산을 약탈하고 부수는것이

딱히 용인될 만한 행위는 아니지 않나요?

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　　　　　　　　　　　　　　　　　,､ '": : : /: : : : : : : : : : : : ヽ
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【코코아】
전 이미 인터넷에 대한 마지막 희망을 명조에서의 천안문으로 갖다버리기로 결심했어요

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국내에서도 마찬가지고(...)

그리고 일본은 좋은 의미는 아니지만 '미국의 핵우산을 믿지 못할' 이유가 어쨌건 제일 심한 나라고(.......)

>>353 (지하철에서 벌어진 시위에 대한 커뮤의 반응을 보여준다)

이것도 자극적인 것만 봐서 그런거겠죠(착란)

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그런 키니를 위해 "불한당의 미국사"부터 시작하죠!

근데 교과서에조차도 아무 말을 안 하다보니 동남아시아나 아프리카 권역에 대해선 정말로 그냥 독립을 "시켜준"줄로 알고(하략)
이런 인식이 아프리카인의 수동성에 대한 관념을 극대화시켜서 아무것도 못하고 처맞는 샌드백으로 만들어(하략)
덕분에 프랑스나 중국이 서아프리카 동아프리카에서 매일같이 시체잔치를 벌이는 양(하략)

아니 정말로 농담이 아니라 영국이 "얌전히" 물러났다는 인식은 도대체 왜(하략)

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【코코아】
>>355 뭐 권장할만한 행동이냐면 그건 아닌건 맞지만 시끄럽게 굴어서 관심을 받을려면은........

수카르노! 호치민! 아웅 산!!

>>355 용인될 행위는 아니죠(이거까지 부정하면 매우 곤란해진다)

그런데 시위에서 말하는 '사회에 대한 불만'이 표출된 것이라고 할 수 있기에 '이거 때문에'
시위에서 요구하는 목적이 '무의미해졌다'라고 하는건 위험하다는거.

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【코코아】
>>361-362 아니었음?(해맑)

>>365 왜 용인될 수 있는게 아니라고 하는거죠(붉은 물)

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뭐 저희가 독립운동에서 무고한 희생 어쩌구 운운하기는 했습니다만...


그렇다고 독립운동 자체는 뭐라 하지 않고 있지 않습니까? 그거랑 비슷한거죠(적당)

뭐어, 얼마전 영국에서 개판난 것 같은 어이없는 사태도 있긴 합니다만(...)

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>>367 아니 당의정좀 입혀줘어어어.

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【코코아】
>>367 어이!
>>369 내전 어쩌구 저쩌구?

다만 어쨌거나 그것도 시위에서 내세운 "구호"에 대해서 어떻게 생각하느냐를 우선적으로 논해야 되겠죠
이 경우는 그 구호에도 도저히 공감을 못하겠어서 문제지만'ㅅ'

무슨 말이냐면 어쨌건 프랑스나 미국에서 그렇게 폭력이나 약탈을 저지르는 사람들이 '오로지 약탈하기
위해서 태어난 사람'들은 아니잖아요.

그런 사람들이 시위 때 대거 나타난다는거 자체가 '사회구조상에 극도로 불만이 많은 사람들이 매우 높은
비율로 존재한다'라는 점을 보여준다거고, 그렇기 때문에 '현재의 상황을 바꿔야 한다'라는 말을 어떤 의미에서는
매우 확실한 증거로 보여주는거라서요.

뭐, 불만에 대한 표출이라고 한다면 "왜 저 유리벽 너머에 있는 물건을 나는 뭔 짓을 해도 가질 수 없는가" 이상의 강렬한 불만은 또 없겠습니다만-

사회에 대한 격렬한 불만 표출일수도 있죠

정치깡패가 노다니던 20세기보단 훨씬 성숙하다고 생각해요(?)

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뭐 어쨌건 말마따나 그 투탄이란게 '헤헤헤 사악한 민간인들을 다 죽여버리겠다 헤헤헤' 하면서

벌어진게 아니고(희생이 없었냐와는 별개로)

조반유리!(착란)

>>367 그거야 현 시점에서보면 실제 대기업은 경비가 철저하거나 피해를 하청에 떠넘겨서 실질적인
대가를 치르게 하기는 어려운데 소규모 자영업자나 하청 직원들에게만 물리적, 신체적 피해를 입히기
쉬운 문제니까(덤덤)

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　　　　　　　　 rメハ{. l. . . .|><. /_,.＼ . ＼. . .‘,ｯ㍉
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　　　　　　　　У　　 ⌒＞''^7 ｀`⌒ 〕ｈ､. ＼(
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　　　　　　　　 ／ﾆﾆﾆﾆﾆ寸-'，‐- 　''"寸L　　'，
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　　　　　 ＿/ﾆﾆﾆ'，ﾆﾆﾆﾆﾆⅥ|　 /. ハ. `､　`､ ‘,
　　　　 / -　〕ｈ､ﾆ‘, ﾆﾆﾆﾆﾆⅥ ./. //∧／＼ｿ. ‘,...,,,_
　　　　 L- _.　　 ＼.}ﾆﾆﾆﾆﾆニ|/. //⌒v⌒V._`ヽ､-''"'，
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　　　_｣L∟∟L｣_ﾆたﾆﾆﾆﾆニ.ﾉノ.{´ ＼_／､_ . . ._. . . `､‘,
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　　 Vﾆﾆﾆﾆ|　　 {ﾆﾆﾆ乂ﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆノﾆﾆﾆﾆﾆﾆ.‘,
　　　寸ニ.叭.+.+.ﾔﾆﾆﾆﾆ)ﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆニVﾆﾆﾆﾆﾆﾆ-‘,
구호..........를 생각 해야하는건 용납하겠는데

뭐랄까, 전장연쪽에서의 지하철 시위중에

음........정말 여러가지를 보고 나니 좀, 혼란이 오더라구요.

정말 이렇게 까지 해야하는건가 하는것과

이렇게까지 하지 않으면 소리가 닿지 않는다 라는 생각이 들고.

영국에서 시위가... 참 크게 났었고 참 빨리도 진압되었죠(쓴웃음)

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【코코아】
중요한건 그런 불건전?한 일이 일어났다라는 사건보단 왜 그렇게 되었는가에 대한 맥락이 중요하다는걸로

뭐, "도식"을 제시하자면 이런 거죠.

"시위"란 것은 대개 "지금의 사회"가 가지는 "수용 범위"가 포괄할 수 없다고 하는 것을 얻어내기 위해 이루어져요.

그렇기에, "시위"를 성공시키기 위해서는, "지금의 사회"가 피해를 입어야 하죠.

>>379 저도 좀 고민을 했는데 얼마전에 자격증 따러가서 들은 강연에서 광주에서 '버스 길막하면서'
시위했는데도 저도 모르고 여기 사람들도 모르고, 당사자들만 아는걸보고 생각을 깊이 하게 된거에요.

물론 그렇게 시위가 크게 났단 자체가 영국의 정치권이 경제를 얼마나 망쳤고 사회 구조를 개선하는데 실패했단 반증




이라곤 생각은 합니다만 아니 그래도 그 구호가 맞냐 시ㅂ....

서울에서 미친 규모로 난동을 부려야 '욕이라도 먹고' 광주정도의 대도시에서 저렇게 시위를 해도
존재감이 제로구나 하는거(......)

>>379
하지만 반대로 말하자면 시위건 파업이건 일어났을 때 "그 정도 불편"을 겪지 않는 경우는 있을 수가 없어요
버스 기사들이 파업을 하면 누군가는 지각을 할 것이고, 거리에 모여서 시위를 하면 누군가는 소음에 시달리겠죠

불편을 피해야 한다, 라고 말하면 무엇이 가능할지 방법이 있어야 하고... 그게 없다면 결국 닥치란 소리죠

>>383 시위를 위해서라도 수도에 올라가야 하는 문화적 불균형은 제법 많이 지적받긴 하죠...

제가 본 글에서는 부울경 연계가 깨졌는데, 지역신문 제외한 신문에서는 어째서 아무런 관심도 없었냐는 예시를 들긴 했는데

물론 제가 버스타고 급한데 누가 길막하며 시위를 할 때 욕을 안할지는 자신이 없습니다만
그것과는 또 다른 문제인거죠.

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　　　寸ニ.叭.+.+.ﾔﾆﾆﾆﾆ)ﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆニVﾆﾆﾆﾆﾆﾆ-‘,
그런가.............(생각)