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　　　　 ＿　　　　.:―宀=ﾆ⌒＼:.　　　　｀:. :. :. :. :. :. :. :. :. :. :. :＼＿＞､(:. 　 　 　 /　　 ー　 ´　　　{　,ｨ' く ｀ヽ／)　 ┗━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━┛
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【카리스마◆B7W5TnZ3wk】【카리스마◆Dg8067JLE.】
역사를 이야기하고 토의하며, 때로는 서로간에 잡담하기 위한 공간입니다.
사람을 이해하기 위한 노력을 위해, 사람을 설명하기 위해, 사람을 사랑하기 위해,
역사 앞에서 겸손할 있는 공간이 되기를

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【규정】

0. 대한민국 법률과 참치 어장의 규칙은 이하의 모든 규칙에 우선한다.

1 어장주는 0번 규정에 저촉되지 않는한 어장에서 절대적인 권한을 가진다.
1-1 어장주는 부관리자를 지정할 수 있다. 부관리자는 어장주가 부관리자 권한을 회수한 날 자정이 지나기 전까지 권한이 유지된다.
1-2 부관리자는 어장주의 요구를 거부할 수 있으며, 다른 모든 참치들에게 어장주와 같은 권위로 행동을 지시할 수 있다.

『현행 부관리자 : Ishmael◆SXYfDFH2Hs / Ishmael◆xjBFbYh2MI / Ishmael◆M.e/urtyy. 』

2 AA와 나메를 허용한다.
2-1 무명참치를 무시하지 않고 친절하게 대해준다.
2-2 무명참치가 허용하지 않는한 특정하여 지적하지 않는다.

3 어장에서 참여자는 noup 콘솔을 사용하는 것을 권장한다.
3-1 현대 정치 화제가 있을 경우에는 반드시 noup 콘솔을 사용하는 것이 강제된다.

4 역사를 중심으로 하되, 어장주가 허용하는 선에서 자유로운 화제를 가지고 토의할 수 있다.
4-1 국내 정치 화제는 「현 시점에 진행중인 화제」는 사실 적시 및 링크 이외의 논의를 자제한다.
4-2 해외 정치 화제도 국내와 연관된 화제는 4-1을 적용한다.
4-3 토의가 지나치게 부정적인 방향으로 흐를 경우 어장주는 토의를 정지할 수 있고, 참치들은 어장주에게 정지를 요청할 수 있다.
4-4 유가사족 행위와 같은 친목질을 금한다.

5 대화에서는 서로의 인격을 존중한다. (※ 어장주자와 부관리자를 제외한 참치들은 다른 참치들의 행동이 규정에 어긋남을 지적할 때 강제하여 명령하지 않고 부탁의 형태를 취하도록 노력한다)
5-1 욕설 사용은 경우에 관계없이 발언이 나온 어장에서 밴한다. (제한적으로 X자를 사용하여 일부 내용을 가리는 것은 발언의 강도가 심하지 않을 경우 허용한다)
5-2 현실의 다양한 주장에 대해서 '비난하기 위한 멸칭 사용'을 최대한 자제한다.
5-3 어장 내부의 화제를 외부 사이트에 그대로 옮기거나 링크로 연결하는 것을 금한다.
5-4 다른 어장에서 있었던 문제를 소급하여 다른 참치 및 어장주를 비판하는 행위를 일절 금한다. (※ 다른 어장에서 실시간으로 진행중인 토론 및 논쟁을 화제로 삼는 것을 자제한다)

5-5 어장주의 지시에 지속적으로 불응하는 참치의 발언은 모두 하이드되며, 이와 연관된 모든 대화도 하이드되어 그 흔적을 남기지 않도록 한다.

6. 레밀리아 스칼렛에게 경의를 표한다.

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【다음 어장】

001~200 >1558800694>0
201~400 >1581353690>0
401~600 >1596246364>0
601~800 >1596455082>0
801~1000 >1596921085>0

1001 >1596921085> 1011 >1596932102> 1021 >1596932114> 1031 >1596932124> 1041 >1597025086> 1051 >1597025099> 1061 >1597032836> 1071 >1597039078> 1081 >1597039088> 1091 >1597039098>
1002 >1596921086> 1012 >1596932105> 1022 >1596932115> 1032 >1597025077> 1042 >1597025087> 1052 >1597032827> 1062 >1597039067> 1072 >1597039079> 1082 >1597039089> 1092 >1597039099>
1003 >1596927082> 1013 >1596932106> 1023 >1596932116> 1033 >1597025078> 1043 >1597025088> 1053 >1597032828> 1063 >1597039068> 1073 >1597039080> 1083 >1597039090> 1093 >1597039100>
1004 >1596931068> 1014 >1596932107> 1024 >1596932117> 1034 >1597025079> 1044 >1597025089> 1054 >1597032829> 1064 >1597039069> 1074 >1597039081> 1084 >1597039091> 1094 >1597039101>
1005 >1596932095> 1015 >1596932108> 1025 >1596932118> 1035 >1597025080> 1045 >1597025090> 1055 >1597032830> 1065 >1597039070> 1075 >1597039082> 1085 >1597039092> 1095 >1597039102>
1006 >1596932097> 1016 >1596932109> 1026 >1596932119> 1036 >1597025081> 1046 >1597025091> 1056 >1597032831> 1066 >1597039071> 1076 >1597039083> 1086 >1597039093> 1096 >1597039103>
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1009 >1596932100> 1019 >1596932112> 1029 >1596932122> 1039 >1597025084> 1049 >1597025097> 1059 >1597032834> 1069 >1597039076> 1079 >1597039086> 1089 >1597039096> 1099 >1597039107>
1010 >1596932101> 1020 >1596932113> 1030 >1596932123> 1040 >1597025085> 1050 >1597025098> 1060 >1597032835> 1070 >1597039077> 1080 >1597039087> 1090 >1597039097> 1100 >1597039108>

1101 >1597039109> 1111 >1597048255>
1102 >1597048241> 1112 >1597049603>
1103 >1597048242> 1113 >1597049604>
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1105 >1597048249>
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1107 >1597048251>
1108 >1597048252>
1109 >1597048253>
1110 >1597048254>

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【파츄리의 도서관】 >1596916095>

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《플랑드르의 봉인》

※ 이하의 주제는 관리자에게 요청하지 않고 발언할 수 없다.

1번 윤석열 대통령과 국민의 힘이 한 행동을 '긍정적으로 묘사하는 것'을 금지한다.

2번 팔레스타인-이스라엘 문제에서 이스라엘을 '긍정적으로 묘사하는 것'을 금지한다.

3번 한일 과거사 문제에서 '한국측에 책임이 있다고 말하는 주장'을 금지한다.

4. 지주제외 기업농을 '실제 특정 사례(예시: 1700년대 중국 호남성 일대)를 시공간적으로 규정하지 않고 일반
명칭으로 논의'하는 것을 금지한다.

5. 산업혁명에서 '자본가의 책임이 없다고 하는 주장'을 금지한다.

6. 모든 종류의 제국-식민지 관계에서 '식민지가 식민시대 및 사후에 사회문화적으로 이익을 보았다는 내용의
주제'를 금지한다.

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【다음 어장】 >>1

백합에 브리짓이나 아스톨포가 난입하면 그것은 남자 난입인가 아닌가(적당)

백합에 남자난입이 그런거였나(아니다)

>>257 난제로다

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난입(엄격)

그건 쇼타오네잖아요(적당)

>>257 생물학적 성과 사회적 성으로 구분해봅시다.(?)

사랑받기 위해 자신의 사회적 성을 바꿔버리는 애정도 나쁘진 않을 것 같군요(적당)

>>262 근데 브리짓은 스스로를 여성으로 형상화하는 것 같지만, 아스톨포는 여장도 가능한 양성애자지 딱히 그런 느낌은 아닌 것 같기도(적당)

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뭐 생각해보면 브리짓은 좀 복잡하긴 한데


아스톨포 너는 아니야

음? 반대지 않나요?
브리짓은 오히려 사회적 성을 "여성"으로 강요받은 케이스였을텐데?

그렇기에 "내가 여성이길 강요받은 것이 처음으로 기쁘게 만들어준 건 너였어!"라고(하략)

하지만 요체는 아름다움이 아닐까요?

아름답기만 하면 사실 성이라는 요소는 상관없지 않을까?(착란)

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근데 최근 스토리에서 오히려 "나는 여성이다"한 케이스가 브리짓이잖아요

오늘도 자동차, 선박, 총기 등 수많은 물품이 여성으로 자신을 여기도록 강요받고 있습니다.(아무말)

그러니까 백합 최적화 인재 아닙니까(진지)

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암튼간 아스톨포는 아니라는데 파이널앤서

아스토폴는 양성애자일뿐 정체성은 남자 맞잖아요

사실 백합의 분위기에 맞는 타입도 아니긴 하고(...)

맛만 있으면(이하생략)

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....아 내가 말실수 했어

"백합이" 아니라는데

파이널 앤서라는 말이 나오는 걸 보니 여기가 오덕판이 맞긴 맞구나

(새삼스러운 깨달음)

얘가 남자건 여자건 트루-백합의 분위기엔 뭔가 안 맞아요, 뭔가
차라리 금태양이라면 모를까

>>278 금기고 뭐고 언제나 당당하고 고민 깊게할 것 같은 캐릭터는 도저히 아니죠

뭐 숨겨놓은 어둠 그런게 있는 것도 아니고(편견)

달에 가면 숨겨놓은 어둠이 있을거예요(착란)

굳이 역할을 배정하자면 메인 커플 서사의 저 건너편에 존재하는 "짝사랑의 대상"으론 꽤 예쁘게 나올 수도 있을 것 같아요
그늘에는 태양이 있어야지!

달에 가서 할 일이라고는 듀얼밖에 없잖아요

이성이 있어도 이미 듀얼 애네르기에 잠식당해 듀얼의 광기만 남아있을 것(착란)

달에 자기 애인을 숨겨뒀다 주장하는 아스톨포(이성이 그게 아님)

허나 산소부족은 이길 수 없죠

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아무튼 톨포쨩은 백합 아니고


파이널 앤서 이제는 낡은 말인건가....

듀얼리스트도 육체는 사람이에요 사람

듀얼을 통한 면역체계 활성화나 영혼 빼내기같은 걸로 커버할 범위를 넘어버렸잖아요(착란)

황금용자 골드런 오프닝을 올리는 사람보다 낡은건 아니니 용기를 가져요

솔직히 "주제"는 이게 오덕의 양지화가 상당히 진행된 고로 잘 체감이 안되는데,

보통 접하기 어려운 일본산 컨텐츠나 네타가 돌출되면 아 맞다 여기 골수 오덕판이었지... 라고 실감하게 된단 말이죠.

>>286
(아포리아 3단합체)

듀얼로 산소 창조는 안 되나요?

옥시게돈을 지참했다면 괜찮았을지도 모르지만 덱 스페이스가 모자라서(적당)

>>289 "사람"이요

걔는 로봇이잖아요 으딜 감히 사람 이야기에 끼어들어!(착란)

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아니 애초에 AA라는게(후략)

아스키 아트는 만국의 문화예요(엄근진)

그런데 그 장면은 그냥 듀얼하다가 에너지가 떨어져서 지쳐서 죽은건데 장소가 우주라서 산소부족 밈이 붙었다는게 진짜인가요.

사실 그 직전까지 듀얼 에너지로 처맞고 있긴 했으니까요

듀얼하다가 지쳐 죽었다는게 이미 이상해야 하지만 그건 흔한 일이니까 제쳐두고

듀얼이 얼마나 생명 에너지를 소모하는 행위인데(착란)

카드라는 이름의 검을 뽑아서 싸우니 듀얼은 비무(아무말)

매직 더 개더링을 다시 켜보고 싶어진다

카드가 검이라면 듀얼 디스크는 방패!

사실 이미 시한부라고 떡밥 뿌려놓기는 했는데(적당)

즉 주력 생산품목만 바꾼거지 카이바 주식회사는 여전히 방산업체입니다.(적당)

근데 오늘 개혁신당 당명이 그대로 개혁신당이라 남는다는 걸 보고 궁금해지는게.....

요즘 저짝 당 이름은 왜 전부 저모양이래요? "국민의힘", "한국의희망"이라니 당명에서 뭘 알 수 있는 게 없는데.....

(물론 가장 난해하다 못해 헛웃음이 나왔던 사례는 친박연대긴 하지만)

사명이 좀 다른거 같지만 넘의가는거로.

친박연대는 오히려 지나치게 직관적인게(착란)

오히려 친박연대가 가장 명확한 이름 아니었나요?(착란)