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　　　　 ＿　　　　.:―宀=ﾆ⌒＼:.　　　　｀:. :. :. :. :. :. :. :. :. :. :. :＼＿＞､(:. 　 　 　 /　　 ー　 ´　　　{　,ｨ' く ｀ヽ／)　 ┗━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━┛
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【카리스마◆B7W5TnZ3wk】【카리스마◆Dg8067JLE.】
역사를 이야기하고 토의하며, 때로는 서로간에 잡담하기 위한 공간입니다.
사람을 이해하기 위한 노력을 위해, 사람을 설명하기 위해, 사람을 사랑하기 위해,
역사 앞에서 겸손할 있는 공간이 되기를

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【규정】

0. 대한민국 법률과 참치 어장의 규칙은 이하의 모든 규칙에 우선한다.

1 어장주는 0번 규정에 저촉되지 않는한 어장에서 절대적인 권한을 가진다.
1-1 어장주는 부관리자를 지정할 수 있다. 부관리자는 어장주가 부관리자 권한을 회수한 날 자정이 지나기 전까지 권한이 유지된다.
1-2 부관리자는 어장주의 요구를 거부할 수 있으며, 다른 모든 참치들에게 어장주와 같은 권위로 행동을 지시할 수 있다.

『현행 부관리자 : Ishmael◆SXYfDFH2Hs / Ishmael◆xjBFbYh2MI / Ishmael◆M.e/urtyy. 』

2 AA와 나메를 허용한다.
2-1 무명참치를 무시하지 않고 친절하게 대해준다.
2-2 무명참치가 허용하지 않는한 특정하여 지적하지 않는다.

3 어장에서 참여자는 noup 콘솔을 사용하는 것을 권장한다.
3-1 현대 정치 화제가 있을 경우에는 반드시 noup 콘솔을 사용하는 것이 강제된다.

4 역사를 중심으로 하되, 어장주가 허용하는 선에서 자유로운 화제를 가지고 토의할 수 있다.
4-1 국내 정치 화제는 「현 시점에 진행중인 화제」는 사실 적시 및 링크 이외의 논의를 자제한다.
4-2 해외 정치 화제도 국내와 연관된 화제는 4-1을 적용한다.
4-3 토의가 지나치게 부정적인 방향으로 흐를 경우 어장주는 토의를 정지할 수 있고, 참치들은 어장주에게 정지를 요청할 수 있다.
4-4 유가사족 행위와 같은 친목질을 금한다.

5 대화에서는 서로의 인격을 존중한다. (※ 어장주자와 부관리자를 제외한 참치들은 다른 참치들의 행동이 규정에 어긋남을 지적할 때 강제하여 명령하지 않고 부탁의 형태를 취하도록 노력한다)
5-1 욕설 사용은 경우에 관계없이 발언이 나온 어장에서 밴한다. (제한적으로 X자를 사용하여 일부 내용을 가리는 것은 발언의 강도가 심하지 않을 경우 허용한다)
5-2 현실의 다양한 주장에 대해서 '비난하기 위한 멸칭 사용'을 최대한 자제한다.
5-3 어장 내부의 화제를 외부 사이트에 그대로 옮기거나 링크로 연결하는 것을 금한다.
5-4 다른 어장에서 있었던 문제를 소급하여 다른 참치 및 어장주를 비판하는 행위를 일절 금한다. (※ 다른 어장에서 실시간으로 진행중인 토론 및 논쟁을 화제로 삼는 것을 자제한다)

5-5 어장주의 지시에 지속적으로 불응하는 참치의 발언은 모두 하이드되며, 이와 연관된 모든 대화도 하이드되어 그 흔적을 남기지 않도록 한다.

6. 레밀리아 스칼렛에게 경의를 표한다.

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《플랑드르의 봉인》

※ 이하의 주제는 관리자에게 요청하지 않고 발언할 수 없다.

1번 윤석열 대통령과 국민의 힘이 한 행동을 '긍정적으로 묘사하는 것'을 금지한다.

2번 팔레스타인-이스라엘 문제에서 이스라엘을 '긍정적으로 묘사하는 것'을 금지한다.

3번 한일 과거사 문제에서 '한국측에 책임이 있다고 말하는 주장'을 금지한다.

4. 지주제외 기업농을 '실제 특정 사례(예시: 1700년대 중국 호남성 일대)를 시공간적으로 규정하지 않고 일반
명칭으로 논의'하는 것을 금지한다.

5. 산업혁명에서 '자본가의 책임이 없다고 하는 주장'을 금지한다.

6. 모든 종류의 제국-식민지 관계에서 '식민지가 식민시대 및 사후에 사회문화적으로 이익을 보았다는 내용의
주제'를 금지한다.

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【카리스마】

세상이 망하고 있다아

안차차차차차차차착

세상이 망해도 사람은 어떻게든 살아갈거에요(적당)

이어서 말하자면 사관이라고 할까 사상이라고할까.

그런게 보이니까,

사실상 에라타로 보이지만-4월에 연재 멈추고 다른거 연재 중임

지금까지 나온 것만으로도 앞으로 어떤 불쾌한 전개가 될지 눈에 훤히 보여서 에라타 선언하고 끝냈음 좋겠다는 생각.

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【코코아】
안착! 그나저나 공주-왕자 이야기?

차아아아악 류우우우욱
뻑쩍찌그리이이이이이

여행자와 심연공주 자매 이야기(왜곡)

주인공이 스스로의 판단으로 버리는 사람,

그렇게 버려져서 괴로워하는 구원 받지 못한 사람,

그리고 이걸 정당화 하기 위한 악행,

여기에 대비되어서 비슷하게 구원 받지 못해서 괴로워하지만

딱히 남을 괴롭히지는 않고 정신병으로 자기가 괴로워하는 다른 히로인 후보.


여기까지 구도가 나와버려서.

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그러고보니 베니스 공화국 시절에 태엽장치가 있었던가(고민)

한참 뒤겠죠?

베니스 공화국 명줄이 하도 길어서 어느 타이밍을 말하는지 모르겠지만 태엽 발명은 16세기니까 베니스 배경이라도 조아쓰!

갑자기 오스만 대역이 마렵다2

나폴레옹이 셔터 내리니까 프랑스 대혁명기까진 등장해도 되는게 베네치아 공화국이에여(적당)

베네치아는 18세기인가까지 버텼으니 있었겠죠(적당)

그 다음 전개가 훤히 예상되는겁니다.

주인공과 자신의 처지에 분노하여 일어선 파벌과 자신의 친구였던 사람을 정신병과 분노로 조질려고 하다가 사망하고,

반대로 정신병이지만 남을 괴롭히지 않고 그저 고통만 받는 쪽은-마침 또 주인공과 생수도 했겠다

주인공에게 구원받아서 히로인이 된다는 대비를 하겠구나~하고 머리속에서 저절로 그려짐.

보는 입장에서는 그냥 네가 삐뚫어진 것 같다야 라는 생각만 드는데.

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【카리스마】

베니치아 공화국의 '전성기 끄트머리'쯤에 기계식 시계는 등장했어요.

대중작품의 구조 자체가 어느 정도 정형화된 역할을 요구하기에 들어맞는 부분도 있겠지만 2ch분들은 각별히 "분수"를 따지는 분들이기도 하니 말이지요오-
분수는 설명이 필요한(37풍)

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【코코아】
>>9 그렇게 대비시키는식으로 주인공의 행적을 합리화하는건가요?

예전에 레네상이 오타쿠 서브컬쳐의 특징을

왕자와 구원을 바라보는 신데렐라-히로인이라고 말한 적이 있었지요.

그 대비를 빌드업하려는게 눈에 보였거든요.

마지막 연재분에서 말이지요.

오스만 1세가 갑자기 자신을 카칸이라 선포하는 대역(아무말)

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【코코아】
>>19 그러고보면 둘다 수동적으로 행동하는건 똑같은데 어쨰서 한쪽은 수동적으로 받아들여지고 다른 한쪽은 능동적으로 받아들이는건지 장 이해가 안갔었는데

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【카리스마】

그러니까 1430년에 제작된 최초의 '기계식 시계' 유물이 남아있어요.

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【코코아】
>>20 흐음흐음
>>21 원역이네여

>>24 카이사르가 아니라요.(어이)

다들 안볼테니 말하는거지만 이 둘은 아이돌로 데스게임에서 GM이 아이돌 콜라보로 들여보냈습니다.

이 당시 참가하는 아이돌들은 어디까지나 기업 홍보 차원에서만 활동해서 죽음의 위협에서 비껴진 상태인데,

자기네들은 목숨 걸고 하는데, 놀고 있는 것을 보고 분노한 참가자들이 교묘하게 GM에 건의해서

스태프들과 함께 통째로 인기투표를 통해 하위권은 사망하는 사양이 되버립니다.

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【코코아】
카칸이든 카이사르든 어차피 그거 공인받을려면은 콘스는 따먹어야하니 그게 그거잖아여(폭언)

단순히 "기계식 시계"만으로 따지자면 13세기정도부터 가도 될 거에요
소형화가 이뤄지면서 회중시계같은 게 나온 게 15세기 경
"우리에게 익숙한" 시계태엽이 만들어진 것이 16세기

뭐 이런 흐름이고요-

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그런데 저런 공화국 같은 분위기에서 "발명가"가 사회적 대우를 어느정도로 받았을까요


그러니까 다빈치 같은.


그러니까 귀족이 그런걸로 먹고살겠다카면 분위기가 어떨는지.



여기에 따라서 주인공이 몰락하고 시작하냐 아니냐가 결정된다.....!

>>26
뭔가 흐으음이란 느낌인데'ㅅ'
어떤 의미에선 굉장히 전형적이지만서도

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【코코아】
>>28 우리에게 익숙한? 그럼 그 이전 시계태엽은 뭐였던거죠?

영애님이고 돈받은걸로 연금술사 한다는 설정이면 되지 않을지?(적당)

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뭐 개인작품에 대한 평론은 좀 아슬아슬한 영역이라고 생각해서 적당적당히 수위조절좀-


일본작품이라 해도오-

모두가 노력했지만 최종적으로 어느 아이돌이든 자기 몸을 팔아서 표를 구매하는데 이르렀고,

대비로 나오는게 시부린과 크리스인데,

시부린은 교묘하게 자기 표를 가져가서 생존하려는 스태프 때문에 동료를 버리다가 사기로 윤간당하고,

크리스도 노력했지만 표가 밀리면서 스태프들 상당수가 사망.


시부린은 분노로 미쳐서 초기에 가상현실 데스게임(소아온스러운 그거) 들어간 사람들 죽이겠다고 칼 들고 병동에 들어가다가,

흑막인 GM이 세뇌해둔 의사한테 제지당하고-제압만 되고 끝이 어떻게 되었는지는 안나옴.

크리스는 죄책감으로 미쳐서 자신을 AI로 생각한채로 들어가고,

마침 AI 창관이 새로 열렸는데 그 로그아웃한 애가 돌아와서 주인공이 진짜 AI인지 확인하기 위해 생수를 하고.


여기서 연재분이 종료.

진짜 보면서 레네상이 말했던 절대선인 왕자가 히로인에게 내미는 구원이 떠올랐음.

가죽같은거?

안그래도 물건너에서도 이건 너무 심한거 아니냐는 말이 많았는데,

게스가 어떻게 대비를 시켜서 정당화할지 눈에 너무 여실히 보였어.

그 둘이 비슷한 비극을 받았는데 광기의 방향성이 이렇게 극명하니까,

앞으로 나올 전개도 뭐........

아 맞아. 이거 꾸금 AA라서 수위가 심했네요... 죄송합니다.......

>>31
고래힘줄이나 나무같은 걸 사용했죠
강철제와 비교했을 때 맞물리는 부분의 정교함이 떨어져서 오차 발생 비율이 가면 갈수록 올라가게 되는 문제가 있었고 수명도 짧았죠
소형화도 어려움이 있었고

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【코코아】
그건 왕자서사가 아니라 소아온같은............

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【코코아】
>>38 아 스프링의 차이인가

소아온 같은 데스게임인데,

아무래도 구원의 서사가 보이니까 말이지요.......

YEAH
비슷한 시기 일본의 가라쿠리같은 경우는 고래힘줄을 사용했고요-

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미켈란젤로 봤는데 역시 "장인"은 좀 귀족다운 일은 아니었나보네요(적당)


뭐 대사 한두줄 분위기를 위한 고증이고...

뭐, 당장 저 태엽장치를 발명한 독일 장인들의 생계수단도 귀족의 비호를 받으며 "납품"하는 것이었고-

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근데 뭐 미켈란젤로가 그걸로 교황님 비호 받으며 떵떵거렸으니 나름대로-


음 대충 어떻게 묘사할지 정해졌단걸로!

교황-귀족장인 백합이라(아무말)

착륙

네이놈 교황!
동성애에도 손을 대다니!(착란)

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【코코아】
하렘이면 오스만이어야하는거 아니냐구! 술탄(여자)이 되서 하렘에 있는 여성들을....!(착란)

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그런의미에서 시계장인스러운 AA 급구.


초반 노예하렘 이야기는 그냥 날라가버린 느낌인데 뭐 상관없지 않을까.

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【코코아】
시계장인같은 여캐라...... 뭐가 있더라........

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